苏轼《浣溪沙》教学设计

《浣溪沙》教学设计

彬县新民中学胡元平

教学目标：

1、了解苏轼和有关的文学常识。

2、反复朗诵，品味用词的凝炼，理解词所表达的思想感情。

3、养成以乐观的心态对待生活中的变故和挫折的习惯。

教学重难点：

1、学习即景抒怀的写作手法。

2、体会词中所表现的乐观旷达的人生态度。

教学方法：

诵读法。反复吟诵，让优美的词句引导学生进入词的意境，细细品味词中蕴含的思想感情。

问答法。在梳理词作时，教师相机提出问题让学生解答，在问答中品析词作内容。

讨论法。充分调动学生的参与意识，对词蕴含的思想感情，让师生共同讨论得出结论。课时安排：1课时

教学步骤：

一、导入：

“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。那么，苏轼又是以怎样的精神状态来面对生活中的变故呢？让我们随着苏轼的笔触一起走进《浣溪沙》去寻找答案。

二、走近作者，感受其创作冲动。

1、作者简解：苏轼（1037——1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川省）

人，北宋文学家、书画家，作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。

2、感受创作冲动：元丰五年（1082）三月，词人谪居黄州期间作的一首游记词。“乌

台诗案”后，苏轼被贬黄州，在城东一个叫东坡的地方垦荒耕种，自号东坡居士，

物质生活也比较艰苦。但他能抱着“但令人饱我愁无”的态度，不计较个人的得失，这首《浣溪沙》就表现出了他对人生抱着乐观的态度，没有因为仕途受挫而消极沉

沦。

3、解题：“浣溪沙”，词牌名，唐教坊曲名，后用为词调。“沙”或作“纱”。相传是由

西施浣纱的故事而得名，此调有平仄两体，分上下两阕。

三、难解词句：

参见课本注释。

补充：

浸溪：浸在溪水中。子规：布谷鸟，又称“杜鹃”。

四、鉴赏：

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

词前小序，点明写作词的缘由。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。

上阕：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。”这两句既点出游清泉寺的时令，也点明了兰溪之名的由来。“萧萧暮雨子规啼”既照应了前面对溪水、沙路的描写，又烘托了一种凄冷的环境。

提问：上阕写景，描绘了哪三幅画面？这些画面渲染出一派怎样的春景？

明确：描绘了溪边兰草、松间沙路、雨中杜鹃三幅画面。兰花发出了短短的嫩芽，浸在涨满了水的小溪里，松林间一尘不染的沙路，黄昏时潇潇细雨声中杜鹃在啼叫，

渲染出一派爽人耳目、沁人心脾、优美洁净的春景，又带有作者当时丝丝落寞之情。

上阕写暮春三月游清泉寺所见之幽雅的风光和环境。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

下阕：“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”两句以反问起，以借喻回答，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不复返，青春对人只有一次，这是不可抗拒的自然规律。然而词人面对着眼前“溪水西流”，却产生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，这是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界，人能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。“休将白发唱黄鸡”则唱出呼唤青春的人生之歌，用不着为白发苍颜而叹气。表现了词人在贬谪期间乐观豁达的精神状态。

下阕就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。抒发老当益壮、奋发进取的思想感情。

五、小结：

这是一首触景生情（即景抒怀）、蕴含人生哲理的小词，抒发老当益壮、奋发进取的思想感情。表现了诗人对人生抱着乐观的态度，没有因为仕途受挫而消极沉沦。

六、板书：

溪边兰草

上阕：写景三幅画面松间沙路清新幽雅

雨中杜鹃

浣溪沙

下阕：抒怀溪水西流——青春可永驻——乐观豁达的人生态度

七、作业：

（一）理解填空

1、这首词中描写了春光明媚万物一派生机勃发的景象，借此抒发了作者喜悦心情的词句是：________________，__________________。__________________。

2、这首词中，既描写了春景，有烘托了一种凄清的气氛的是：__________________ 。

3、这首词中表现词人豁达乐观的人生态度的句子是：? 。

4、这首词中的名句：____________________？___________________。

5、这首词中抒发词人老当益壮、奋发进取之心情的句子是：? 。

6、从所积累的古诗词曲中（课内外不限），写出与“谁道人生无再少？门前流水尚能西”两句句意相反的诗来：____________________ ________________。

7、从所积累的古诗词曲中（课内外不限），写出意义相连的两句，表现珍惜时间的：____________________ ________________。

8从所积累的古诗词曲中（课内外不限），写出意义相连的两句，表现积极进取的：

____________________ ________________。

（二）课外作业：

1、背诵这首词

2、《浣溪沙》这首词体现了词人对生活抱着乐观豁达的人生态度，没有因为仕途受挫而消极沉沦。这种情绪撞击着我们的胸膛，引发我们产生一些感想，请把你的感想写出来吧。（100字左右）

部编版六年级下《浣溪沙》教案(含教学反思)

9.浣溪沙 ［教学目标］ 1.了解与苏轼有关的文学常识。 2.反复朗诵，品味用词的凝练，理解词所表达的思想感情。 3.学会以乐观的心态对待生活中的变故和挫折。 ［教学重难点］ 理解词的意思，体会词中所表现的乐观旷达的人生态度。 ［教学课时］1课时 教学过程 一、谈话导入 “花有重开日，人无再少年。”江水东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，古今无数人为之悲叹。那么，苏轼又是以怎样的精神状态来面对生活中的变故呢？让我们随着苏轼的笔触一起走到《浣溪沙》中去寻找答案。 1.简介作者。(课件出示) 2.介绍创作背景。(课件出示) 二、朗读课文 1.听朗读音频，注意听准节奏和重音，可以轻声跟读。听完后提问：从哪里看出这首词是游记?（点明小序的作用） 2.指名朗读课文，其他同学点评。 3.全班齐读。 三、翻译词句 1.参见课本注释，通读全词。师补充部分字词含义。（白发，代指老年。） 2.同桌为一组，用自己的话说说词的意思。（一个同学译上阕，一个同学译下阕） 3.学生合作交流。 4.指名说意思，其他同学点评。 5.师说全词意思 四、悟意境，体感悟 1.师：大家觉得苏轼在游清泉寺时心情是怎样的？（对学生各种不完全的回答，教师相机引导。） 2.师引导：如果我们能体会出这幅画面的意境，也许我们就能体会出词人的心情。下面请大家闭上眼睛听着朗读走进这幅画面，身临其境地去感受，一会儿告诉大家你看到了什么。（上阕写景，描绘了三幅画面：山下小溪边，长着矮小娇嫩的兰草，山上松间沙路洁净无尘，黄昏时潇潇细雨中杜鹃鸟在啼叫；下阕转入抒怀：由西流的溪水，想到青春可以永驻。）（课件出示图片） 3.向学生介绍画面赏析的方法：反复诵读、抓住特征、调动感官、联想想象。 4.一个人在怎样的心情下，笔下的景物才会如此清淡幽静?（平和宁静） 5.苏轼面对挫折还能够保持一颗平常心，这体现了他怎样的人生态度?（旷

浣溪沙·簌簌衣巾落枣花苏轼原文翻译及赏析

浣溪沙·簌簌衣巾落枣花苏轼原文翻译及赏析 徐门石潭谢雨，道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。(缲 通：缫) 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。 译文及注释 译文枣花纷纷落在衣襟上。 村南村北响起车缫丝的声音， 古老的柳树底下有 一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。 艳阳高照， 无奈口渴难忍， 想随便去哪找点水喝。 于是敲开一家村民的屋门， 问： 可否给碗茶？ 注释徐门：即徐州。谢雨：雨后谢神。簌簌：纷纷下落的样子， 一作“蔌蔌”，音义皆同。缫车：纺车。缫，一作“缲”，把蚕茧浸在热水里， 抽出蚕丝。牛衣：蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。... 译文 枣花纷纷落在衣襟上。 村南村北响起车缫丝的声音， 古老的柳树底下有一个 穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。 路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍， 想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？ 注释 徐门：即徐州。 谢雨：雨后谢神。 簌簌：纷纷下落的样子，一作“蔌蔌”，音义皆同。 缫车：纺车。缫，一作“缲”，把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。 牛衣：蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。《汉书.食货志》有“贫民 常衣牛马之衣”的话。 漫思茶：想随便去哪儿找点茶喝。漫，随意，一作“谩”。▲ 参考资料： 1、 陆林编注 ．宋词 ．北京 ：北京师范大学出版社 ，1992 年 11 月版 ： 第 75-76 页 ． 2、 李静 等 ．唐诗 宋词鉴赏大全集 ．北京 ：华文出版社 ，2009 年 11 月版 ：第 251 页 ．

浣溪沙 苏轼(浣溪沙解析)

浣溪沙苏轼 内容 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家？ 注释 1.此句谓枣花纷纷落在衣巾上，句法倒装；簌簌，花朵飘落的样子。 2.缲(sāo)车：纺车。缲，同“缫”，即把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。 3.牛衣：蓑衣之类。《汉书·王章传》"章疾病，无被，卧牛衣中"。宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》条："案《食货志》，董仲舒曰：'贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。'然则牛衣者，编草使暖，以被牛体，盖蓑衣之类也。"此处指卖瓜者衣着粗劣。或谓本作"半依"，如曾季貍《艇斋诗话》："予尝见东坡墨迹作'半依'，乃知'牛'字误也。" 4.欲：想要。 5.漫：随便。因为十分渴，想随便喝点茶，所以不管哪个人家，都想去敲门试问。苏轼《偶至野人汪氏之居》："酒渴思茶漫扣门"，与此两句意同。皮日休《闲夜酒醒》："酒渴漫思茶"，盖即此语所本。 译文 衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。村子的南北头响起缲车的吱呀声。身着蓑衣的农民在老柳树下叫卖着黄瓜。路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍。于是敲开一家村民的屋门，问可不可以给碗茶喝？ 赏析 词至苏轼，题材、意境、笔法等皆有拓展，此前词中绝少出现的农村田园风光也出现在苏轼词中。元丰元年（1078），徐州春旱后得雨，苏轼到石潭谢神，作了一组《浣溪沙》，题为"徐门石潭谢雨道上五首"，皆写初夏农村景色，此为其中第四首。一片截取农村生活中常见的场景。枣花的香气，缫车的响声，卖瓜人的悠然，组成了一幅清新自然的田园图画。三句话，三个画面，似乎东鳞西爪，毫无联系。可是用谢雨的路上这条线串起来，就让人感到这幅连环画具有很强的立体感。这一组画面，不仅色彩美，而且有音乐美。无论是簌簌的落花声，嗡嗡的缫车声，还是瓜农的叫卖声，都富有浓郁的生活气息，生动地展现出农村一派欣欣向荣的景象。“簌簌衣巾落枣花”一句从枣花落到衣巾上的声音开端，反映了一位关心人民生活的太守对雨后农村的新景象的喜悦之情，枣花落在衣巾上的声音是轻微的，但在作者的耳里却是那么真切。“村南村北响缫车”一句说明作者听得多么认真、细心、兴奋。“牛衣古柳卖黄瓜”一句则换了一个角度写作者对蔬菜丰收的喜悦心情。

苏轼的《浣溪沙》赏析

苏轼的《浣溪沙》赏析 山下兰芽短浸溪， 松间沙路净无泥。 萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？ 门前流水尚能西！ 休将白发唱黄鸡。 蕲水，今湖北浠水，在黄州（今湖北黄冈）东。蕲水的清泉寺，下临兰溪。兰溪水出于箬竹山，溪旁多兰花，故名曰：兰溪。此词是元丰五年（1082年）三月，46岁的苏轼贬官黄州期间所作。 上片写暮春三月兰溪的雨后景色。首句点名了兰溪得名的缘由——山下溪边多兰。同时又点明了游兰溪的时令。兰刚发芽，芽虽短，但是生机勃勃长势很快，一个“浸”字写尽春兰的活力。次句写漫步溪边，“松间沙路净无泥”化用了白居易的“沙路润无泥”。苏轼将“润”改为“净”，更加突出了兰溪的洁净和一尘不染。“潇潇暮雨子规啼”点出了净无泥的原因，同时又烘托出自己贬官黄州期间的凄凉环境和悲凉心情。暮雨潇潇、子规哀鸣都是写实。暮春三月，春色正浓，可写之景可谓数不胜数。但是作者独取此景，这显然和他当时的处境和心情有着直接的关系。 但是，苏轼毕竟是一个“奋厉有当世志”的杰出人物。溪水西流使他感悟到：溪水尚且可以西流，难道人生就再无少了吗？何必自伤白发，哀叹衰老呢？集中体现了他虽然身处困境，仍力求振作的精神。末句“休将白发唱黄鸡”中的“白发”和“黄鸡”都出自于白居易的《醉歌》（“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉时没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”）白居易感叹黄鸡催晓、白日催年、朱颜易逝，调子低沉。苏轼在这首词中是说不要伤悲叹白发，感慨黄鸡催晓，光阴易逝。这就一扫白诗的低沉调子，也冲淡了上片“潇潇暮雨子规啼”的悲凉气氛。 此词，上片写景，景色如画，淡雅凄婉；下片抒情，富有哲理，振奋人心。近千年来，不知令多少人重新焕发出生活下去的勇气和继续前进的信心！

苏轼《浣溪沙·荷花》诗词赏析

苏轼《浣溪沙·荷花》诗词赏析 浣溪沙·荷花 宋代：苏轼 四面垂杨十里荷，问云何处ZUI花多。画楼南畔夕阳和。 天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨。且来花里听笙歌。 译文 四面垂柳围绕着十里香荷。请问哪里莲花ZUI多？画楼南畔，夕 阳西落。 天气乍一变凉，给人们带来了秋的寂寞。萧索的光阴，需用美酒 打发、消磨。暂且来此花丛，细听吹笙唱歌。 注释 浣溪沙：唐教坊曲，后用为词牌名。 问云句：袭用韩愈《奉酬卢给事云夫四兄〈曲江荷花行〉》诗 “问言何处荚蓉多”句。下句“画楼南畔”是“何处”的回答。 光阴句：承上句“人寂寞”，因寂寞无聊，所以要用酒消遣日子。唐人郑谷《样潼岁暮》诗：“美酒消磨日”、欧阳修《退居述怀寄北 京韩侍中》诗“万事消磨酒百分”。消磨：消遣，排遣。 笙（shēng）歌：合笙之歌。 赏析 上片首写西湖荷花盛多：“四面垂杨十里荷，问云何处ZUI花多。”颍州西湖是安徽的风景名胜，其十里荷花更是秾丽迷人。人谓“东坡处处有西湖”，如杭州有西湖，颍州也有西湖，“性本爱丘山”

的词人，他吟咏湖山，并热爱湖山。在十里荷香的颍州西湖，必会引 发他描摹湖景的无限乐趣，故下文云：“画楼南畔夕阳和”。在四面 依依垂杨和十里荷香的幽雅境界里，词人又看到南畔的画楼顶端正挂 着一轮温和的夕阳，五彩的晚霞笼罩天空，映照着水波荡漾的湖面， 给人以舒展惬意的美感享受。 下片突然转折，从快意煞时转向孤寂哀伤：“天气乍凉人寂寞， 光阴须得酒消磨。”天气乍凉引发了词人的寂寞感，真实而自然，但 实际上，并非天凉必然引起寂寞，而是因为词人内心早存寂寥空漠的 人生感受的缘故，天凉仅仅气候的诱因而已。此时的词人，可谓壮志 难酬而心存忧虑，他在朝中屡遭小人攻讦和当轴者的忌恨，*“补外” 作地方官。词人此时正是在三次被排挤而“补外”的坎坷境遇中，所 谓“一肚皮不合时宜”，使他厌倦仕途、崇尚归田。结语“且来花里 听笙歌”，说自己且忧中取乐，躲进荷花丛中来听赏悠扬哀伤的笙歌。 此词作细致描绘了词人面对颍州西湖的盛开荷花所引起的仕宦寂 寞感受。全词大起大落，心物交融，强烈反差，寄慨遥深。本欲在淡 泊利禄中使自己的心理获得平衡，不过实际上却是“剪持续、理还乱”，使自己陷入愈加难以解脱的矛盾苦闷之中。 创作背景 此词作于宋哲宗元祐六年（1091年）闰八月至九月间词人初到颍州太守任上。词人当时在观赏颍州西湖的荷花，忽然感觉当官寂寞孤寥，于是作下了这首诗。

苏轼浣溪沙的诗意

苏轼浣溪沙的诗意 本文是关于诗词名句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 苏轼浣溪沙的诗意 《浣溪沙》 作者：苏轼 原文： 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车， 牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 敲门试问野人家。 注释： 1、徐门：即徐州。 2、谢雨：雨后谢神。 3、簌簌：花落貌，一作“蔌蔌”，音义皆同。 4、缫车：纺车。缫，一作“缲”，把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。 5、牛衣：蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。《汉书。食货志》有“贫民常衣牛马之衣”的话。 6、漫思茶：想随便去哪儿找点茶喝。漫，随意，一作“谩”。 诗意：

枣花纷纷落在衣襟上。 村南村北响起车缫丝的声音， 古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。 路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。 艳阳高照，无奈口渴难忍， 想随便去哪找点水喝。 于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？ 赏析： 这首《浣溪沙》词是苏轼43岁在徐州任太守时所作。公元1078年（元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，共五首，这是第四首。作品描述他乡间的见闻和感受。艺术上颇具匠心，词中从农村习见的典型事物入手，意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。清新朴实，明白如话，生动真切，栩栩传神，是此词的显着特色。此词上片写景，下片抒情。需要指出的是，这首词中所写的景，并不是一般情况下通过视觉形象构成的统一的画面，而是通过传入耳鼓的各种不同的音响在诗人意识的屏幕上折射出的一组联续不断的影象。 这首词是苏轼在徐州（在今江苏省）作官的时候写的。按照当时的迷信风俗，一个关心农事的地方官，天大旱，要向“龙王爷”求雨；下了雨，又要向“龙王爷”谢雨。这首词就是苏轼有一次途经农村去谢雨，记下的见闻之一。

(完整版)苏轼《浣溪沙》教学设计

《浣溪沙》教学设计 彬县新民中学胡元平 教学目标： 1、了解苏轼和有关的文学常识。 2、反复朗诵，品味用词的凝炼，理解词所表达的思想感情。 3、养成以乐观的心态对待生活中的变故和挫折的习惯。 教学重难点： 1、学习即景抒怀的写作手法。 2、体会词中所表现的乐观旷达的人生态度。 教学方法： 诵读法。反复吟诵，让优美的词句引导学生进入词的意境，细细品味词中蕴含的思想感情。 问答法。在梳理词作时，教师相机提出问题让学生解答，在问答中品析词作内容。 讨论法。充分调动学生的参与意识，对词蕴含的思想感情，让师生共同讨论得出结论。课时安排：1课时 教学步骤： 一、导入： “花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。那么，苏轼又是以怎样的精神状态来面对生活中的变故呢？让我们随着苏轼的笔触一起走进《浣溪沙》去寻找答案。 二、走近作者，感受其创作冲动。 1、作者简解：苏轼（1037——1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川省） 人，北宋文学家、书画家，作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。 2、感受创作冲动：元丰五年（1082）三月，词人谪居黄州期间作的一首游记词。“乌 台诗案”后，苏轼被贬黄州，在城东一个叫东坡的地方垦荒耕种，自号东坡居士， 物质生活也比较艰苦。但他能抱着“但令人饱我愁无”的态度，不计较个人的得失，这首《浣溪沙》就表现出了他对人生抱着乐观的态度，没有因为仕途受挫而消极沉 沦。 3、解题：“浣溪沙”，词牌名，唐教坊曲名，后用为词调。“沙”或作“纱”。相传是由 西施浣纱的故事而得名，此调有平仄两体，分上下两阕。 三、难解词句： 参见课本注释。 补充： 浸溪：浸在溪水中。子规：布谷鸟，又称“杜鹃”。 四、鉴赏： 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 词前小序，点明写作词的缘由。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。 上阕：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。”这两句既点出游清泉寺的时令，也点明了兰溪之名的由来。“萧萧暮雨子规啼”既照应了前面对溪水、沙路的描写，又烘托了一种凄冷的环境。 提问：上阕写景，描绘了哪三幅画面？这些画面渲染出一派怎样的春景？ 明确：描绘了溪边兰草、松间沙路、雨中杜鹃三幅画面。兰花发出了短短的嫩芽，浸在涨满了水的小溪里，松林间一尘不染的沙路，黄昏时潇潇细雨声中杜鹃在啼叫，

苏轼浣溪沙教案

苏轼浣溪沙教案 教学目标： 1、知识与技能： 在反复诵读中体会所表达的意思和情感，品味诗意 理解词人情感主线。背诵全词 2、过程与方法： 理清借景抒发人生哲理层次，体味描写的精妙 通过想象画面感受词的意境 3、情感态度与价值观： 体会词中蕴含的人生感悟 培养乐观旷达的情怀 教学重、难点： 1、诵读词，进而把握词所表达的意思和情感 2、体会词的意境， 教学设想：通过朗读、想象把无形的意境转化为有形的画面，以此来品味词的妙处;借用多媒体手段加强学生的感性认识;积极鼓励学生互助学习。 教学手段：多媒体设备、苏轼图片、古曲。 课时安排：一课时 教学步骤： 一、创设情景，导入新课 播放邓丽君的《明月几时有》，谈苏轼词的风格导入新课。 二、苏轼及背景介绍 1、学生在预习的基础上先自由发言，后教师总结：苏轼又叫苏东坡，是北宋杰出的家。他性格直率开朗，而政治道路不顺。他写这首诗的时候便是因“讥讽朝廷”被贬官至黄州。

2、问：“这样的情形如果放在一般人身上，他们心里会怎样?” “愤、抑郁、凄凉。” 3、问：“然而苏轼是用何种心态去面对这种艰难处境的呢?”学生沉思中，悠扬的古曲响起，屏幕上出现苏轼的画像及全词内容。 三、诵读 1、播放朗读的音频文件 2、学生在音乐声中自读，体会朗读要领。 3、由学生推荐朗读较好的.同学诵读，进行PK 四吟读： 1、吟读：按照诗的个性来读，按照自己的体会来读。读得较慢，有时有拖音。 2、教师示范(读出节奏、韵脚读重音，读出感情) 3、学生摇头晃脑地自由吟读 4、男生齐声吟读，女生一起吟读，看谁读得更有味。 五、译读 1、译读：以诗译诗，用现代文译，也要有韵脚 2、教师示范：山下的兰芽短短浸入小溪 3、学生试着译读后几句，老师可适当帮忙。 六、背读 1、随机抽学生背读，检查预习效果。 2、全班同学齐声吟诵这首词 七、说读 1、说读：用自己的话在译的基础上，增加自己描写的内容，然后对诗人说。 2、教师示范：山下兰芽短浸溪

苏轼宋词《浣溪沙·荷花》原文译文赏析

苏轼宋词《浣溪沙·荷花》原文译文赏析《浣溪沙·荷花》 宋代：苏轼 四面垂杨十里荷，问云何处最花多。画楼南畔夕阳和。 天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨。且来花里听笙歌。 【译文】 四面垂柳围绕着十里香荷。请问哪里莲花最多？画楼南畔，夕阳西落。 天气乍一变凉，给人们带来了秋的寂寞。萧索的光阴，需用美酒打发、消磨。暂且来此花丛，细听吹笙唱歌。 【注释】 浣溪沙：唐教坊曲，后用为词牌名。

问云句：袭用韩愈《奉酬卢给事云夫四兄〈曲江荷花行〉》诗“问言何处荚蓉多”句。下句“画楼南畔”是“何处”的回答。 光阴句：承上句“人寂寞”，因寂寞无聊，所以要用酒消遣日子。唐人郑谷《样潼岁暮》诗：“美酒消磨日”、欧阳修《退居述怀寄北京韩侍中》诗“万事消磨酒百分”。 消磨：消遣，排遣。 笙（shēng）歌：合笙之歌。 【赏析】 上片首写西湖荷花盛多：“四面垂杨十里荷，问云何处最花多。”颍州西湖是安徽的风景名胜，其十里荷花更是秾丽迷人。人谓“东坡处处有西湖”，如杭州有西湖，颍州也有西湖，“性本爱丘山”的词人，他吟咏湖山，并热爱湖山。在十里荷香的颍州西湖，必会引发他描摹湖景的无限乐趣，故下文云：“画楼南畔夕阳和”。在四面依依垂杨和十里荷香的幽雅境界里，词人又看到南畔的画楼顶端正挂着一轮温和的夕阳，五彩的晚霞笼罩天空，映照着水波荡漾的湖面，给人以舒展惬意的美感享受。 下片突然转折，从快意煞时转向孤寂哀伤：“天气乍凉人寂寞，

光阴须得酒消磨。”天气乍凉引发了词人的寂寞感，真实而自然，但实际上，并非天凉必然引起寂寞，而是由于词人内心早存寂寥空漠的人生感受的缘故，天凉只是气候的诱因而已。此时的词人，可谓壮志难酬而心存忧虑，他在朝中屡遭小人攻讦和当轴者的忌恨，被迫“补外”作地方官。词人此时正是在三次被排挤而“补外”的坎坷境遇中，所谓“一肚皮不合时宜”，使他厌倦仕途、崇尚归田。结语“且来花里听笙歌”，说自己且忧中取乐，躲进荷花丛中来听赏悠扬哀伤的笙歌。 此词作细致描绘了词人面对颍州西湖的盛开荷花所引起的仕宦寂寞感受。全词大起大落，心物交融，强烈反差，寄慨遥深。本欲在淡泊利禄中使自己的心理获得平衡，然而实际上却是“剪不断、理还乱”，使自己陷入愈加难以解脱的矛盾苦闷之中。 扩展阅读：人物评价之总体评价 苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。当然，这种范式更适用于士人遭受坎坷之时，它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界，这正是宋以后的

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《浣溪沙》教学设计 教学目标: 1、了解苏轼有关的文学常识。 2、反复朗诵，品味用词的凝炼，理解词所表达的思想感情。 3、养成以乐观的心态对待生活中的变故和挫折的习惯。 教学重难点: 1、学习即景抒怀的写作手法。 2、体会词中所表现的乐观旷达的人生态度。 教学步骤: 一、导入 “花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。那么，苏轼又是以怎样的精神状态来面对生活中的变故呢？让我们随着苏轼的笔触一起走进《浣溪沙》去寻找答案。 二、走进作者，感受其创作冲动 1、作者 2、感受创作冲动 元丰五年（1082）三月，词人谪居黄州期间作的一首游记词。“乌台诗案”后，苏轼被贬黄州，在城东一个叫东坡的地方垦荒耕种，自号东坡居士，物质生活也比较艰苦。但他能抱着“但令人饱我愁无”的态度，不计较个人的得失，这首《浣溪沙》就表现出了他对人生抱着乐观的态度，没有因为仕途受挫而消极沉沦。 3、解题 “浣溪沙”，词牌名，唐教坊曲名，后用为词调。“沙”或作“纱”。相传是由西施浣纱的故事而得名，此调有平仄两体，分上下两阕。 三、难解词句 参见课本注释 浸溪：浸在溪水中。子规：布谷鸟，又称“杜鹃”。白发——代指老年；黄鸡——代指时光流逝。 山脚下兰草嫩芽浸入小溪，松林间沙路干净得没有泥，傍晚细雨中传来布谷鸟阵阵啼叫声。谁说人老就不可再回到少年时代？门前流水还能执着奔向西边！不要在老年感叹时光流逝，自伤衰老，听唱“白日黄鸡”。 四、鉴赏 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 词前小序，点明写作词的缘由。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。 上阕：写景 “山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。”这两句既点出游清泉寺的时令，也点明了兰溪之名的由来。“萧萧暮雨子规啼”既照应了前面对溪水、沙路的描写，又烘托了一种凄冷的环境。

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(浣溪沙)教学设计 教学目标： １.通过想像画面感受意境、 ２.体会词中蕴含的人生感悟、 ３.背诵全词、 教学重难点：感受意境，体会词中蕴含的人生感悟。 教具预备：媒体背景音乐《旧梦不须记》、《昭君怨》 教学时间：一课时 教学过程： 一、通读春诗引新词 1.同学们，春回大地，春意盎然！有人说“春天”的同义词是“沉醉”！因为春天的每一处事物，每一个角落，基本上那么的令人陶醉！看看这一处事物，你想吟咏哪首诗呢？我们一起来吟诵它。这一处呢？你想到了？读读他吧。这几首诗，确实是古代诗人对春天万物复苏、生机勃勃景象的赞美。 2.那么在苏轼眼里，春天是什么样的呢？我们走进他的词里去看看吧。板书课题：浣溪沙。全班齐读课题。 3.我们先来理解一下词题，浣溪沙是词牌名，因西施浣纱而得名，此调有平仄两体，上下两阙，句式整齐，音节明快，朗朗上口，为婉约派与豪放派词人所常用。 4.关于他的作者苏轼，你们了解多少？

5.我请一位同学来给大伙介绍一下苏轼。〔设计意图：用多媒体幻灯片引出作者，学生直观的展示了作者的形象〕 二、通读感受诗的韵味 １.他是豪放派词人，因此他写浣溪沙。在读这首词之前，我们先来观看一下，这首词与别的词有什么不同？诗的前面——有一行字，这是一行小序。下面是他的上下两阙。 2.读这首词啊，每人最少读三遍，要读得字正腔圆，读得有板有眼，假如能读出词的节奏来，那你就很了不起。开始吧。 3.从课堂朗朗的读书声中，看得出来你们读得很认真，谁情愿来展示一下呢？正音：多音字：少、将，蕲， 〔评价：你读得一字不差，做到了第一个要求。你不仅读准了字音，还读得有板有眼。你很了不起，还读出了词的节奏。〕 4.你们读得如此入情入境，我也想加入你们的朗读，我来读词牌名和小序，你们读上下两阙，注意阙与阙之间要停顿。我们交换位置来读读。 5.咱们男女生合作来读读吧，男生读词题和小序，女生读上下阙。 6.嗯，读得韵味十足。全班同学齐声来读吧。 (设计意图：配乐朗诵，入情入境的展示诗意，体悟诗情。〕 三、游览此处别样风景 １.读书百遍，其义自见。这首词写了什么呢？请你用上你喜爱的方法理解词的意思。理解完后，能够和同桌交流讨论。

浣溪沙的译文以及赏析

浣溪沙的译文以及赏析 浣溪沙
作者：苏轼 簌簌衣巾落枣花[1]，村南村北响缲车[2]。牛衣[3]古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫[4]思茶。敲门试问野人[5]家。 【注释】 [1]簌簌：纷纷落下的样子。衣巾：此处指上衣的胸前部分。这一句的意思 是枣花簌簌地落在了一斤上。 [2]缲车：就是缫丝车，用来将蚕丝抽出蚕茧的工具。缲同缫。 [3]牛衣：用草编制的给牛御寒用的披盖物，与蓑衣相似。披牛衣，用于形 容人的生活清贫。 [4]漫：不由地。 [5]野人：村野之人，农夫。 【苏轼】 苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士。他的家庭富有文学 传统，本人学识渊博，思想通达。苏轼为官后一直坚持着经世济民的政治理 想，但是因为政见问题多次受到排斥打击。然而即使被贬到地方，他也一直坚持 多做实事，政绩卓著。苏轼在逆境中表现出了乐观旷达的精神，保持着浓郁的生 活情趣和旺盛的创作活力。在苏轼之前，人们多认为词的地位不如诗，但是苏轼 努力打破这个观点，将诗词 相提并论，并且努力丰富词的内容，开拓词的境界。例如：他将以前词人不 曾关注过的乡村情景融入词中，体现了一种全新的意味。 【赏析】 这首词描绘了一幅悠然古朴的乡村画卷。 上片写村景， 枣花簌簌地落在行人 的衣襟上， 整个村子不论南北都想着缫丝车得声音， 农人披着牛衣在古老的柳树 下卖黄瓜。下片写作者本人，他酒后在长路上行走，十分困倦，日头渐渐高了， 人又觉得口渴，不由得想吃茶，于是便敲敲路边乡野之人的家门，看看能不能讨

口茶喝。随意敲门便能讨茶，足见民风淳朴，农人热情好客，也可见作者对于这 样的乡野环境融入之深。 通过描写这样一件小事， 作者对乡野生活的喜爱跃然纸 上。

苏轼浣溪沙的诗意

苏轼浣溪沙的诗意 苏轼浣溪沙的诗意 《浣溪沙》 作者：苏轼 原文： 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。 注释： 1、徐门：即徐州。 2、谢雨：雨后谢神。 3、簌簌：花落貌，一作“蔌蔌”，音义皆同。 4、缫车：纺车。缫，一作“缲”，把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。 5、牛衣：蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。《汉书。食货志》有“贫民常衣牛马之衣”的话。 6、漫思茶：想随便去哪儿找点茶喝。漫，随意，一作“谩”。 诗意： 枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。 路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？ 赏析：

这首《浣溪沙》词是苏轼43岁在徐州任太守时所作。公元1078年（元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，共五首，这是第四首。作品描述他乡间的见闻和感受。艺术上颇具匠心，词中从农村习见的典型事物入手，意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。清新朴实，明白如话，生动真切，栩栩传神，是此词的显着特色。此词上片写景，下片抒情。需要指出的是，这首词中所写的景，并不是一般情况下通过视觉形象构成的统一的画面，而是通过传入耳鼓的各种不同的音响在诗人意识的屏幕上折射出的一组联续不断的影象。 这首词是苏轼在徐州（在今江苏省）作官的时候写的。按照当时的迷信风俗，一个关心农事的地方官，天大旱，要向“龙王爷”求雨；下了雨，又要向“龙王爷”谢雨。这首词就是苏轼有一次途经农村去谢雨，记下的见闻之一。 “簌簌衣巾落枣花”，按照文意本来应该是“枣花簌簌落衣巾”。古人写诗词，常常根据格律和修辞的需要，把句子成分的次序加以调动，这里就是如此。“簌簌[sù]”，是形容枣花纷纷落下的样子。“衣巾”，是衣服和头巾。古代服装，男人往往戴头巾。枣树在初夏开出黄绿色的小花。作者不是从旁边看到落枣花，而是行经枣树下，或是伫[zhù]立枣树下，这样枣花才能落到衣巾上。接下去，“村南村北响缫车”。“缫[sāo]车”，一种抽取蚕丝的手摇工具。村子里从南头到北头缫丝的声音响成一片，原来蚕农们正在紧张地劳动。

《浣溪沙》的赏析及答案

《浣溪沙》的赏析及答案 浣溪沙 苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白女唱黄鸡。 1 ?词的上阕描写了“兰芽浸溪”，“沙路无泥”，“暮雨归啼”三幅画面，请你展开想象，用简朴的语言描述一下其中的一幅图画。 答： 2?词的下阕由写景转入抒怀，请结合全词内容，试从句意、哲理、情感等方面的一点，谈谈你的理解。 答： 3 ?从所积累的古诗词 的名句中，找出与“谁道人生无再少，门前流水尚能西” 一句句意相反的来，写在下面：_____________________________________________________ 。 4.（2005年新疆乌鲁木齐市）下面对苏轼的《浣溪沙》一词的赏析，不正确的一项是（） A.上阕写景，山下小溪边，长着矮小娇嫩的兰划，松间沙路洁净无尘，画面清新优美，淡雅宁静。 B.“潇潇暮雨子规啼”一句写黄昏时潇潇细雨中杜鹃的啼叫声，正所谓鸟鸣山更幽，突出了环境的静谧。 C?下阕转入抒怀，“门前流水尚能西”句，写词人由西流的溪水，想到“人生无再少”，因此为时光流逝、人生短暂而叹息。 D.全词情景交融，恬淡优美的景色，富有情趣的语言，充满人生哲理的议论，表现了词人执着生活、呼唤青春的情怀。 （以下为2005年广州南洋英文学 校中考题） 5. ____________________________ “黄鸡”的本意是：___________ ，诗中是指：_________________________________

6.把词上阕的“溪边风光图”用现代汉语描绘出来。 7．下面是对这首词的分析，不正确的一项是（） A.上阕写景，描绘了三幅画面，表现了环境的清幽。 B.“潇潇暮雨子规啼”一句，写黄昏时萧萧细雨中杜鹃的啼叫声，正所谓鸟鸣山更幽，以声衬静，更显静谧。 C?下阕抒情，为了表现时光易逝、青春难留的思想，作者用河水西流的现象阐述了人生不可以重来的道理。 D.全词语 言浅显，音韵和谐，情、景、理交融。 8 . 词的下阕抒写了作者_______________ 看法，表现了作者 _________________________ 的生活态度。 9.下面对这首词品读不正确的一项是（） A.“山下兰芽短浸溪”点出了作者游兰溪的时间和地点。 B.“潇潇暮雨子规啼”既照应了前面对溪水、沙路的描写，又烘托出了一种凄冷的环境。 C?“休将白女唱黄鸡”化用白居易 《醉歌》中的诗句 ：“黄鸡催晓丑时鸣”“镜里朱颜看已失”，慨叹光阴易逝、朱颜易改。 D.全词的特点是借景抒情，写景纯用白描，细致淡雅；抒情昂扬振奋，富有哲理。 答案： 1.例：“兰芽浸溪”：三月间，山下的兰草刚冒出短短的嫩芽儿，芽儿浸在兰溪里，显得生机盎然，充满活力。 2.句意就是翻译；哲理：人可以青春常在，不必为光阴流逝，人生衰老而叹息；情感：表达了作者积极乐观的人生态度，豁达的胸襟。 3.夕阳无限好，只是近黄昏。 4.C 5.黄鸡：指黄鸡报晓。代指时间，时光流逝。 6.略 7.C 8.老当益壮，要奋发进取虽处困境，仍旷达、乐观 9. C （作者意在说明不要感慨光阴易逝，人生易老，而要振作精神。）

人教新课标版六年级下册古诗词背诵+《浣溪沙》教学设计教学提纲

《浣溪沙》教学设计 教学目标： 1、知识与技能： ●在反复诵读中体会诗词所表达的意思和情感，品味诗意 ●理解词人情感主线。背诵全词 2、过程与方法： ●通过想象画面感受词的意境 3、情感态度与价值观： ●体会词中蕴含的人生感悟 ●培养乐观旷达的情怀 教学重、难点： 1、诵读词，进而把握词所表达的意思和情感 2、体会词的意境， 教学设想： 通过朗读、想象把无形的意境转化为有形的画面，以此来品味词的妙处；积极鼓励学生互助学习。 课时安排：1课时 教学步骤： 一、导入，并出示“学习目标”： 明确：一首词的意境往往是由画面构成的，我们要学会通过想象画面感受词的意境；每一首词都表达

一定的思想感情，我们今天要体会的是词中蕴含的人生感悟。 二、苏轼及其背景介绍； 1、学生在预习的基础上自由发言，教师总结： 苏轼又叫苏东坡，是北宋杰出的文学家。他性格直率开朗，而政治道路不顺。他写这首诗的时候便是因“讥讽朝廷”被贬官至黄州。他的诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。 2、教师问：“这样的情形如果放在一般人身上，他们心里会怎样？” 引导学生答：“愤懑、抑郁、凄凉。” 3、教师由此发问：“然而苏轼是用何种心态去面对这种艰难处境的呢？”引入课题。 三、学生初读全词： 1．学生自读，体会朗读要领。 2．学生示范读 3．全班齐读 四、整体感知全文： 学生自由朗读全词，并试着用自己的话讲述其中的意思，可以相互讨论帮助。然后请学生发言，大家共同补充完善。教师提醒重点：

1、子规——布谷鸟；白发——代指老年；黄鸡——代指时光流逝。 2、再请学生用简洁的语言概括这首词的内容。 参考：词人由眼前溪水西流之景，感悟到人生哲理。 五、由苏轼的心境引入画面赏析： 1、教师提问：“大家觉得苏轼在游清泉寺时心情是怎样的？” 对学生各种不完全的回答，教师随机引导。 2、教师引导：“如果我们能体会出这幅画面的意境，也许我们就能体会出词人的心情。下面请大家闭上眼睛听着朗读走进这幅画面，身临其境地去感受，一会儿告诉大家你看到了什么。” [上阙写景，描绘了三幅画面：——山下小溪边，长着矮小娇嫩的兰草，山上松间沙路洁净无尘，黄昏时潇潇细雨中杜鹃（布谷）在啼叫。画面清新优美，淡雅宁静；下阙转入抒怀：——由西流的溪水，想到青春可以永驻。] 3、向学生介绍画面赏析的方法：反复诵读、抓住特征、调动感官、联想想象。 六、学生评点词的意境。 学生口头交流所看到的画面。学生老师共同评

六年级下册《浣溪沙》语文教案

六年级下册《浣溪沙》语文教案 教学目标 1、知识与技能：了解有关作者苏轼的文学常识、有关词的基本常识、苏轼作词的背景和动机。 2、过程与方法：理解本词所表达的思想感情，体会其中用词的凝练和抒情的深刻。 3、情感态度与价值观：培养学生养成乐观积极应对挫折和困难、热爱生活的态度。 教学重难点 1、理解及欣赏词描绘的情境、体会词表达的情感。 2、体会词的意境。 教学时数：1课时 教学过程 一、导入：激发学生兴趣 老师：“同学们，今天老师在上课前给你们讲一个真实的故事：在北宋年间，有一位闻名的文坛巨匠，他的名字叫做苏轼，但是由于他在自己的作品中讽刺了当时的朝廷新政，被捕并且关了四个月，这就是著名的”乌台诗案“。后来苏轼出狱也被贬为黄州团练副使一官，心里承受的打击，对于一位文坛领袖和政治人物来说，无疑是非常沉重的。”“但是，在苏轼失意的时候，他是选择自暴自弃还是其他的态度呢？同学们，今天我们就一起来学习苏轼的《浣溪沙》，来寻找这个答案好不好啊？

同学们异口同声地回应，进入到学习苏轼词的过程。 二、过程：了解作者，感受其作词动机 a) 作者 老师：同学们，苏轼是一位什么样的人呢？我们先来了解 一下苏轼：苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称也叫”苏东坡“，他是北宋著名的文学家、书法家、画家、诗人、词人，唐宋八 大家之一，是一位难得的全能之才。 2、诵读词，了解词的基础知识。 老师：我们一起来感受一下，苏轼众多词中的一首《浣溪沙》，同学们，来，跟着老师读一遍这首词好不好？（生回答好，老师有感情地、注意停顿地带读一遍。） 老师：同学们，你们有注意到吗？我们刚刚读的课文和以 前的古诗有什么不同吗？（学生回答字数不同、分开两段等） 老师：这首是词，是一种文学体裁。大家看，”浣溪沙“就是 词牌，而”游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。“就是这首 词的词前小序，我们再看，”山下……子规啼“就是这首词的 上阕，也叫做上片，”谁道……唱黄鸡“就是下阕，也叫做下片。 3、通过学习字词意思、了解大意 （参见课本注释），通过老师翻译上阕一两句，引导学生 自己理解词的字面意思，老师从中辅助引导，采取提问的方式 让同学们说出对字词意思各自的理解和看法，由老师总结：游 历在蕲水的清泉寺，清泉寺面对着兰溪，兰溪的水向西流去。 山脚下兰草嫩芽浸入小溪，松林间沙路干净得没有泥， 傍晚细雨中传来布谷鸟阵阵啼叫声。

新人教版(部编)九年级语文下册《三单元 课外古诗词诵读 浣溪沙(身向云山那畔行)》研讨课教案_1

浣溪沙教学设计 教学目标： 1、了解苏轼有关的文学常识。 2、反复朗诵，品味用词的凝炼，理解词所表达的思想感情。 3、养成以乐观的心态对待生活中的变故和挫折的习惯。 教学重难点： 1、学习即景抒怀的写作手法。 2、体会词中所表现的乐观旷达的人生态度。 一、导入 1、出示《题西林壁》，读后问学生：你知道这首诗是谁写的吗？（板书苏轼） 出示作者的资料。（课件）《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。这是一首哲理诗，诗人用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味 今天，我们还要学习苏轼的蕴含另一人生哲理的词《浣溪沙》。这首词的词牌名叫什么？ 师：“浣溪沙”，词牌名，唐教坊曲名，后用为词调。“沙”或作“纱”。相传是由西施浣纱的故事而得名。 二、初读正音。 1、孩子们，你们先自己读一读。 2、检查朗读。 出示“蕲”，正音。蕲水是一个地名，今湖北浠水县 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 这是词前小序，点明写作词的缘由。 3、孩子们，我们读词亦可以像读古诗一样，有停有连，读出韵

味。 （课件出示词，停顿处用斜线断开。）再读。检查。 三、学习上阕。 1、孩子们，一首词是由上阕和下阕组成的。你能说说这首词的上阕和下阕分别是哪一句？（学生回答） 2、（课件出示上阕）指名读。 想想上阕写了些什么景物？先用笔在书中圈画（矮小娇嫩的兰草，山上松间沙路，杜鹃（布谷）。）你能结合书中的注释和自己的理解写一写作者看到的美景和作者的心情吗？ 3、学生动笔写。(生汇报) 4、孩子们，在不知不觉中，你已创作了一首《浣溪沙》的上阕了，把你写的文字美美地读一读，估计自己写了多少字？但苏轼描写这些美景仅用了21个字。对比你的和苏轼的词，你有什么发现？这就是宋词的特点“言简意丰”，真可谓“语有境、意有情” 5、简洁、“意有尽而情无尽”。我们再美美地读一读这句词。（全班读） 6、由画面意境引出词人心情： 教师提问：“一个人在什么样的心情下，笔下的景物才会如此清淡幽静？” 学生讨论后答：“平静、宁静。”（出示幻灯片） 四、学习下阕。 1、走进作者，感受其创作冲动。 苏轼他性格直率开朗，而政治道路不顺。他写这首词的时候便是因“讥讽朝廷”被贬官至黄州。（课件出示背景）苏轼被贬黄州，在城东一个叫东坡的地方垦荒耕种，自号东坡居士，物质生活也比较艰苦。 教师问：“这样的情形如果放在一般人身上，他们心里会怎样？”（幻

宋词：苏轼《浣溪沙·端午》原文译文赏析

宋词：苏轼《浣溪沙·端午》原文译文赏析《浣溪沙·端午》 宋代：苏轼 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 【译文】 微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，不满河面。 你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。 【注释】 浣溪沙：唐教坊曲，后用为词牌名。分平仄两体，字数以四

十二字居多，还有四十四字和四十六字两种。 端午：民间节日，在旧历五月初五。 碧纨（wàn）：绿色薄绸。 芳兰：芳香的兰花。端午节有浴兰汤的风俗。 流香涨腻：指女子梳洗时，用剩下的香粉胭脂随水流入河中。 云鬟（huán）：女子的发髻。 【赏析】 这首词主要描写妇女欢度端午佳节的情景。上片描述她们节日前进行的各种准备，下片刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。全词采用对偶句式，从中能依稀看到一直尽职尽忠地陪伴在词人左右的侍妾朝云的影子。 上片，预示端午节日，将开展浴兰活动，气氛十分浓郁。端午，处于初夏季节。穿着自然华丽，以衬托参与者的身份。于朝云来说，是绿色细绢——“碧纨”，正好与她的雅静性格相符。天气稍热，易出“轻汗”，“微透”着“碧纨”。“透”字用得贴切，将半明半暗的肤体朦胧美衬托出来了。“明朝端午浴芳兰”，显得

有愉悦的审美性。它不仅体现了朝云由芳体而及兰心的纯洁高贵的情操美，而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。朝云浴处，余香犹存。沐芳浴兰，遍及社会。参与者人山人海，气氛热烈，正如词人词中所写：“流香涨腻满晴川”。这正是古老节日文化发扬光大的表现。 下片，写词人偕朝云参与具体的端午节俗活动。词人着重写了两项端午节俗健身活动。其一，“彩线轻缠红玉臂”，“以五彩丝系臂”。它辟邪驱鬼，使朝云“玉臂”“红”而长命。与用五色花线缠粽子投江以吊屈原之魂有同等意义。其二，“小符斜挂绿云鬟”，以“赤灵符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“绿”而身健。与小孩穿老虎腰肚，门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。词人着重描写缠线、挂符活动，且用对偶句式，为的是“佳人相见一千年”，愿灵验得到应证。真是一语中的，画龙点睛。 全词是篇民俗诗，充满了浓郁的古老民俗气息，是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。 扩展阅读：苏轼轶事之生死一线 苏轼入狱后，神宗皇帝为了试探他有没有仇恨天子之意，特派一个小太监装成犯人入狱和东坡同睡。白天吃饭时，小太监用言语挑逗他，苏轼牢饭吃得津津有味，答说：“任凭天公雷闪，我心岿然不动！”

古诗浣溪沙翻译赏析

古诗浣溪沙翻译赏析 《浣溪沙》作者是宋朝文学家苏轼。其古诗全文如下： 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。 【注释】 ⑴浣溪沙：词牌名。 ⑵蕲（qí）水：县名，今湖北浠水县。清泉寺：寺名，在蕲水县城外。 【翻译】 山下溪水潺潺，岸边的兰草刚刚伸出嫩绿的芽儿。松林间的沙路，仿佛刚洗过，一尘不染，异常洁净。蒙蒙细雨中传来了子规清脆的鸣叫。 谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水还能执着反东，向西奔流呢！因而不必为时光流逝而烦恼，以白发之身愁唱黄鸡之曲。 【鉴赏】 东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那样惴惴不安的诗句，但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，

山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。这首乐观的呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的。 上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。这一派画意的光景，涤去官场的恶浊，没有市朝的尘嚣。它优美，洁净，潇洒……充满诗的情趣，春的生机。它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。 环境启迪，灵感生发。于是词人在下阕进发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。“谁道”两句，以反诘唤起：以借喻回答。“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停的流水/b/478htm，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。然而，在某种意义上讲， 人未始不可以老当益壮，自强不息的精神，往往能焕发出青春的光彩。因此词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！” 人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年，发出衰飒的悲吟。白居易当年在《醉歌》中唱道：“谁道使君不解歌，听唱黄 鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”杜甫也曾化用乐天诗，吟过“试呼自发感秋人，令 唱黄鸡催晓曲”之句。此处作者反其意而用之，希望人们不要徒发自伤衰老之叹。“谁道人生无再少？”“休将白发唱黄鸡！”这与另一首