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《屈原列传》原文分析和翻译

屈原列传

屈原者，名平，楚之同姓也（楚王族本姓芈[读音mǐ]，后来分出?屈?、?景?、?昭?等姓。屈原的祖先熊瑕是楚武王的儿子，封于屈地[湖北姊归县东]，因此以屈为姓）。为楚怀王左徒（官名）。博闻强志（记），明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事、以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

翻译：屈原，他的名是平，楚国王族的同姓。（他）做楚怀王的左徒。（他）博闻强记，懂得治理（国家的）乱局，熟悉辞令。进入朝中能与国王议论国事、来发布号令；在外面可以接待宾客，应对诸侯国。国王很重用他。

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属（读音zhǔ，连接，聚集）草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：?王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。?王怒而疏屈平。

翻译：上官大夫和他同朝为官，（为了）争宠而心中嫉妒他的才能。（楚）怀王让屈（起草）原制定宪令，屈原编写草稿尚未定稿。上官大夫见到（这事）就想抢去（做），屈原不给，（上官大夫）因此就（在怀王那）进谗言说：?国王您让屈原制定宪令，众人没有不知道的。每有一个法令出来，屈原就炫耀他自己的功劳，认为‘没有我不能做的事’。?国王恼怒就疏远屈原。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不

容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离（通‘罹’，遭受）忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛（读音dá，忧伤），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》（《诗经》的组成部分之一，其中很多表现爱情的民歌）好色而不淫，《小雅》（《诗经》的组成部分之一，内容多是失意臣僚讽刺时弊）怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾（读音kù，古代帝王），下道齐桓，中述汤武（商汤帝、周武王），以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯（条理），靡（无，没有）不毕见（通‘现’）。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指（通‘旨’，旨意，含义）极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯（读音zhuó，不洁净的水）淖汙泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然（读音jiào，洁净的样子）泥（通?涅?，指可作黑色染料的矾石，这里用作?染黑?讲）而不滓（读音zǐ，沉淀的污垢，污浊，污垢）者也。推此志也，虽与日月争光可也。

翻译：屈原激愤国王听信谗言不能分辨是非，谗言谄媚遮蔽了双眼（不能明辨是非），（致使）邪恶歪曲残害了公道，端方正直不被接受，因此（心怀）忧愁幽思而作《离骚》。?离骚?，就是遭受忧患的意思。天，是人的始祖；父母，是人的本源。人困顿时就希望回到本源，所以劳苦疲倦致极（的时候），没有不呼喊天的；疾病忧伤悲惨（的时候），没有不呼爹喊娘的。屈原走得正行得直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉

君主，谄媚的人离间他（和国王的关系），可以说是（处境）困窘啊！忠诚而被毁谤，能够没有怨恨吗？屈原作《离骚》，应该就是由怨而发啊。《国风》喜欢（描写）情色但不淫乱，《小雅》（很多）怨恨讽刺但不（犯上）作乱。像《离骚》这样的作品，可以说兼而有之（这些内容）啊。（它）上提到帝王喾，下说到齐国的桓公，中间述说了商朝的汤帝、周武王，来讽刺当世的事。宣示道德的崇高和广泛，治理乱局的条理，没有不完全显现出来的。它的文字简约，词义含蓄精深，志向高洁，行为清廉，它涉及的事小而旨意博大，列举的事物浅近而意义深远。他的志向高洁，所以他提及的事物芬芳。他的行为清廉，所以致死不能被接受。（他）自己疏远污泥浊水，（像）蝉一样从浑浊污秽中脱身（离去），遨游在尘世之外，不被尘世的污垢所沾染，洁身自好不让泥污沉积到自己（身上）。按照（他）这样的志趣来推演，就是日月也可以与之争辉啊。

屈平既绌（同‘黜’，罢官），其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王（秦惠王）患之，乃令张仪详（通‘佯’）去秦，厚币委质事楚，曰：?秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於（秦国的地名）之地六百里。?楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：?仪与王约六里，不闻六百里。?楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅（两条河流名称），斩首八万，虏楚将屈匄（读音gài，人名，楚国将领），遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战於蓝田（秦国的县名）。魏闻

之，袭楚至邓（楚国的地名）。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。

翻译：屈原罢官后，那后来秦国想攻打齐国，齐国与楚国来往密切，秦惠王为这事犯愁，就让张仪假装离弃秦国，送上丰厚的钱财（要求）委身并侍奉楚国，说：?秦国非常恨齐国，齐国与楚国来往密切，楚国真能与齐国断绝关系，秦国愿意献上商、於的方圆六百里土地。?楚怀王贪心就信了张仪，便与齐国断绝关系，派使臣到秦国接受土地。张仪耍诈道：?我跟（怀）王约定的是六平方里，没听说过什么六百平方里。?楚国的使臣恼怒离去，回国告诉怀王。怀王大怒，大举发兵讨伐秦国。秦国发兵攻打楚国，在丹、淅两河流域大破楚国军队，斩首八万（楚军），俘虏楚国将领屈匄，便夺取了楚国汉中的土地。怀王就派出国中所有的军队深入秦国打仗，在蓝田作战。魏国得知这消息，就袭击到（楚国）邓地。楚国军队恐慌，从秦国撤回。而齐国竟然恼怒（楚国的绝交）便不救楚国，楚国彻底被动（捱打）。

明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：?不愿得地，愿得张仪而甘心焉。?张仪闻，乃曰：?以一仪而当汉中地，臣请往如楚。?如楚，又因（依靠）厚币（赂[被省略]）用事者臣靳尚（人名），而设诡辩与怀王之宠姬郑袖（人名）。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反（通‘返’），谏怀王曰：?何不杀张仪？?怀王悔，追张仪不及。

翻译：第二年，秦国割还汉中的土地要与楚国讲和。楚

国国王说：?不愿意得土地，希望得到张仪才甘心啊。?张仪听说了，就说道：?以我一个张仪而换得汉中的土地，我请求前往楚国。?来到楚国，又凭借丰厚的钱财贿赂（在怀王手下）当权的大臣靳尚，而在怀王所宠信的妃子郑袖面前编造些诡辩之词（加以说服）。怀王竟然就听信了郑袖，又放走了张仪。这时屈原已经被疏远，不再在官位，出使到齐国（去了），返回的时候，劝谏怀王道：?为什么不杀张仪啊？?怀王后悔，已经追不到张仪了。

其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐昧（人名）。

翻译：那以后各诸侯国都攻打楚国，大破楚国，杀死了楚国的大将唐昧。

时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：?秦虎狼之国，不可信，不如无行。?怀王稚子子兰（人名）劝王行：?奈何绝秦欢！?怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。

翻译：当时秦昭王跟楚国通婚，想跟楚怀王会见。楚怀王想去（秦国），屈原说：?秦国（人），是（性格）如同虎狼一样凶残的人，不可以相信，不如不要去。?怀王的小儿子子兰劝怀王去：?那能断绝与秦国的友好（关系）呢！?怀王最后是去了。（怀王）进入武关（后），秦国埋伏下军队断绝他的后路，因此强留下楚怀王，来要求（楚国）割让土地。楚王恼怒，不听从秦国（的要挟）。逃往赵国，赵过不让进。

重来到秦国，竟然死在秦国才回国安葬。

长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹（官名，相当于丞相）。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。

翻译：（怀王的）长子顷襄王当国王，让他的弟弟子兰做宰相。楚国的人们都怨恨子兰劝怀王去秦国因而致使不能回国。

屈平既嫉之。虽放流，睠（同‘眷’）顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属(读音zhǔ，连，跟着)，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺与张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。

翻译：屈原也很痛恨他。虽然在流放，（还是）眷恋楚国，心系怀王，不忘记回朝中，寄希望于万一君王一旦醒悟，（官场的）风俗为之一改。他思念君主兴盛祖国（的信念不灭），期望恢复国家的实力，一篇文章中，三次表达了那意图啊。然而终于是无可奈何，所以不能返回朝中，由此最终看出怀王始终没有醒悟啊。（凡是）君主无论愚蠢、智慧、贤达、不肖，没有不想获得忠心的人为自己服务，选举贤能的人辅佐自己，然而国破家亡的君主一个接着一个，而圣明的君主

治国多少代不得见到（一个），那是因为他所认为忠的人不忠，所认为贤能的人不贤能。怀王因为不知道什么样是忠臣，所以在内被郑袖蛊惑，在外被张仪欺骗，疏远屈原却听信上官大夫、令尹子兰。军队折损土地割让，丢失六个郡，自己客死在秦国，被天下人耻笑。这是不懂得知人（善任）的灾难啊。

令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。

翻译：令尹子兰听说这事（屈原痛恨他不该劝怀王赴秦），大怒，最后让上官大夫在顷襄王那说屈原的不是，顷襄王恼怒就流放了他（屈原）。

屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：?子非三闾大夫（官名）欤？何故而至此？?屈原曰：?举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见（助动词，被）放。?渔父曰：?夫圣人者，不凝滞於物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔（读音bū，吃）其糟而啜（读音chu ò，尝，饮）其醨（薄酒）？何故怀瑾握瑜（瑾、瑜，都是美玉）而自令见放为？?屈原曰：?吾闻之：‘新沐者必弹冠，新浴者必振衣。’人又谁能以身之察察（清洁，高洁），受物之汶汶（读音mén，污垢，污辱）者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖（读音huò，温蠖，尘滓累积的样子）乎！?乃作《怀沙》之赋。于是怀石遂自沉汨罗（汨罗江，在湖南境内）以死。

翻译：屈原来到江边，披散着头发在湖畔边走边呤唱，脸色憔悴，身形容貌枯槁。渔夫看见就问他道：?您不是三闾大夫吗？什么原因来到这里呢？?屈原说：?整个世界浑浊我独清，众人皆醉我独醒，因此被流放。?渔夫说：?圣人，是不拘泥于事物能够顺应潮流。整个世界浑浊，为什么不顺应那潮流呢？众人都醉了，为什么不吃那酒糟喝那清酒呢？为什么要珍惜美玉（般的节操）而让自己被流放呢？?屈原说：?我听说：‘刚沐浴（出来）的人必定会弹拍（要戴的）帽子，刚沐浴（出来）的人必定会振（抖要穿的）衣服。’人谁又能够用清洁（高洁）的身体（自己），去接受脏污的（衣）物啊！宁愿赴身永远流淌的江水葬身江中的鱼腹之中，又怎能用皎洁的清白去蒙受世俗尘垢的沉积啊！?便写了叫《怀沙》的赋。然后抱着石头，就自己沉入汨罗江而死。

屈原既死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖（仿效）屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。

翻译：屈原死了之后，楚国有宋玉、唐勒、景差这些人，都喜好文辞而以作赋被人们称道。然而都是仿效屈原的委婉的辞令，始终不敢直言劝谏。再往后，楚国日渐削弱，几十年后终于被秦国所灭。

太史公曰：余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又

怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《服（通‘鹏’）鸟赋》（贾谊的文章），同生死，轻去就，又爽然自失矣。

翻译：司马迁说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向而感叹。来到长沙，寻访屈原自己投江的地方，不可能不哭泣的，想象他的为人。等见到贾宜吊念他的文章，有奇怪屈原凭他的才能游历诸侯（各国），哪个国家不会容纳他呢？而让自己有如此的结果！读了《鹏鸟赋》，（知道了屈原）将生死同等，看轻当官和弃官，便知道自己想错了而（心情）舒畅。

屈原列传原文及翻译完整版

屈原列传两汉：司马迁屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离

高中语文_《屈原列传》教学设计学情分析教材分析课后反思

教学设计【导入新课】：有一个人，峨冠博带，长剑陆离，高高地屹立在历史烟云之上，俯视着千秋百代。他是一个悲剧，因为作为政治家和改革家，他失败了。他没有看到一个国泰民安、繁荣昌盛的祖国，而只看见楚国人民相争的尸首和红了眼正在撕扯着“谁家春闺梦里人”的野狗，只能看着自己深爱的楚国一步步消失在了战国的兵荒马乱里。他又是一部正剧，因为作为思想家和文学家，他成功了。他的品行被奉为后世楷模，随着他的肉体倒下，他的精神高高耸立起来，呐喊了千百年仍震撼着整个民族的灵魂。他开创的楚辞独树一帜，成为中国文学史上难以逾越的高峰。这个人，就是屈原。【展示目标】：知识目标：学会合作积累重要文言知识点；能力目标：整体把握文意，叙述屈原生平事迹，理清文章脉络。了解记叙和议论相结合的写法。情感态度价值观目标：学会用历史眼光和现代观念辩证地评价历史人物，体味生命的价值和意义。【记一记】：小组合作疏通文意，并找出重要的文言知识点展示与分享【讲一讲】：以讲故事的方式来梳理文本脉络，熟悉故事情节引导学生概括情节分析本文记叙议论相结合的写作方式，结合“2015感动中国人物颁奖词”品味这种写法的好处【读一读】：多种形式品读“渔夫问答”一段，探讨读法【辩一辩】：组内形成辩论，探讨屈原与渔父的人生选择辩论、交流、展示教师引导【写一写】：写作练习【链接材料】：关于屈原素材的写作片段，形成观点争鸣学情分析

本文是学生进入高中学段后遇到的最长的一篇文言文，且文本中有一半的内容为议论性语句，学生理解起来难度较大，即便是疏通了文本，也很难建立起整体的印象。因此，需要引导学生梳理文本、概括故事情节，才能对文本结构、写作特色等作深入分析。学生平时写作援引历史人物作为素材时，容易大篇幅叙事，流于讲故事而缺乏适当的议论和点题，因此，在分析《屈原列传》记叙与议论相结合的写法时，结合“2015感动中国人物颁奖词”，让学生充分体会到夹叙夹议的好处，并将这一写法运用到日常写作练习中。一直以来，对屈原的评价呈现出绝对“一边倒”的情况，学生习惯直接给屈原贴上“爱国诗人”“出淤泥而不染”等高大上的标签，而缺乏独立思考和辩证评价。因此，引领学生用历史观和现代观重新评价屈原，探讨人生选择和生命价值，是难题，也是重点，需要充分备课，才能游刃有余的开展这一开放命题。效果分析本课能结合语文教学“读写结合”的学科特点，准确定位教学重点和难点，结合学生已有的生活经历和体验创设教学情境，设计符合学生实际的课堂活动，充分发动学生，将学生自主解决与小组合作探究相结合，而“讲一讲”“辩一辩”等活动形式则激发了学生兴趣，调动学生学习的积极性；设计科学合理、有思维价值的问题，让学生在感悟、讨论、交流、辩论中深化自己的思想认识，形成正确的价值观念，同时培养学生自主合作、分析探究问题的能力。一直以来，学生对教科书上的历史人物认识比较单一、僵化，习惯了贴标签式的分析评价人物，只要是正面人物形象，就一味的肯定、赞扬，满纸高大上的溢美之词，而缺乏独立客观的思考评价。本课时，旨在引导学生学会运用历史观和现代观辩证的看待事物、评判人物，进而引发学生对生命意义的思考和叩问，明白：古往今来，没有绝对完美的英雄，而只有绝对完美的理想追求；没有永恒不过时的选择，而只有永恒不过时的精神品质。教材分析《屈原列传》是高一年级鲁教版必修三课本第二单元第一课，本单元的主题是“生命的赞歌”。学习本单元，我们将走近屈原，领悟他以死明志的伟大爱国情怀；我们将走近刘和珍，了解现代青年的勇毅精神；我们将走近欧亨利小说中的人物，品味贝尔曼为挽救他人生命而牺牲自己的人性光辉；我们将走近文天祥，感受他“留取丹心照汗青”的一身浩然正气。本单元的四篇课文，从不同角度诠释了生命的内涵，为我们奏响了一曲曲生命的赞歌，让我们慨叹：世间短暂的是生命，而永恒的也是生命。

屈原列传原文及翻译

屈原列传原文及翻译屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。译文：屈原，名平，是楚国王族的同姓，做楚怀王的左徒。他学识渊博，记忆力强，懂得治理乱局，熟悉外交辞令。对内同怀王谋划商讨国家大事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。译文：上官大夫跟屈原一同在朝为官，想争得怀王的宠信，内心嫉妒屈原的才能。怀王派屈平制定国家的法令，屈平起草还没有定稿，上官大夫看见了就想夺取，屈平不给。上官大夫就在怀王面前讲屈平的坏话，说：“大王叫屈平起草法令，大家没有谁不知道的。每当一项法令制度定出来，屈平就夸耀他的功劳，认为…除了我就没有谁能制定得出来?。”怀王很生气，因而疏远了屈平。

译文：屈平痛心怀王耳听是非不清，谗言和谄媚遮蔽了君王的眼睛，邪恶不正直的人危害公正无私的人，端方正派的人不为朝廷所容，因此忧愁深思，写了《离骚》。“离骚”就是遭遇忧愁的意思。天是人的起源，父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。屈平使自己的道德端正，使自己的品行正直，竭尽忠心和智慧来侍奉他的君主，遭到小人离间，可以说是处境非常艰难了。诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨愤吗?屈平作《离骚》是由怨愤引起的吧。他远古称颂帝喾，近古称道齐桓公，中古称述商汤、周武王，用这些来讽刺楚国当时的政事。他阐明道德的广大崇高、国家治乱的规律，无不透彻明白。他的文笔简约，他的言辞含蓄，他的志趣高洁，他的品行端正。他的文辞表达平常的事物，但含义却很重大；列举的事例虽近在眼前，但表达的意思却极为深远。他的志趣高洁，所以作品所述

(完整word版)屈原列传原文及译文

屈原列传(节选) 司马迁原文：屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其第子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也；屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。

《屈原列传》古文赏析

《屈原列传》古文赏析《屈原列传》古文赏析【作品介绍】《屈原列传》是《史记》卷八十四《屈原贾生列传》中有关屈原生平的部分，选编时删去原文中收录的《怀沙》赋，加上了司马迁为该传写的赞语，作为本文的最末一段。司马迁在这篇传记中运用夹叙夹议的手法，以委婉典雅的辞藻，讴歌了屈原高尚的品德和爱国的精神，感叹了世道的不公，表达了对屈原深切的同情。【原文】屈原列传出处：《史记》屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志①，明于治乱，娴于辞令②。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之③。上官大夫与之同列④，争宠而心害其能⑤。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定⑥。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平

伐其功⑦，（曰）以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平⑧。【注释】 ①博闻强志：见闻广博，记忆力强。②娴：熟习。③任：信任。④同列：同在朝班，即同事。⑤害：妒忌。⑥属：写作。⑦伐：自我夸耀。?⑧疏：疏远。? 【原文】屈平疾王听之不聪也①，馋谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》②。离骚者，犹离忧也③。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本④，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛⑤，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之⑥，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫⑦，《小雅》怨诽而不乱⑧，若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见⑨。其文约⑩，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远(13)。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏(14)。濯淖污泥之中(15)，蝉蜕于浊秽(16)，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢(17)，皭然泥而不滓者也(18)。推此志也，虽与日月争光可也。【注释】 ①聪：听觉灵敏，此处指明辨是非。②幽思：苦闷深思。

屈原列传》全文翻译

《屈原列传》全文翻译第一段：屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。翻译：屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。翻译：上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想硬要夺走（一说更改）草稿，屈原不给。上官大夫就谗毁他说：“君王让（屈原）制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。第二段：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。翻译：屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念本源（上天和父母，希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。翻译：《国风》虽然多写男女爱情，但不过分。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。翻译：（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理（规律），没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄（精深），他的志趣高洁，行为正直。他举用（写）的文字，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的事例虽然浅近，但是含义却十分深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美

《屈原列传》原文和翻译

《屈原列传》原文和翻译屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道

德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。译文：屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想硬要走草稿，屈

原不给。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些

《屈原列传》

《屈原列传》第3课时教学重点、难点: 屈原的不幸遭遇和历史事实，突出屈原的高贵品质、爱国精神( 第三段) 在第1课时简单导入之后，就是让学生反复读(3遍)课文，初步感知文中写到了楚国的哪些重大历史事件和屈原怎样的人生遭遇；最后结合所发字词练习进行小组合作预习。第2课时，利用导语将本节内容限定在课文4——7段：在高一时已经接触过屈原的作品《离骚》，从屈原的自身角度探知过他的内心，那今天将从另一个角度入手，探求屈原在人生道路上做出的选择，使他的精神能够光照千秋！每一个历史人物都不可能脱离特定的历史背景，那就趁机了解一下屈原当时所生活的楚国（政治环境）。接下来，学生根据时间词语来判断、找到重点写楚国重大历史事件的段落，然后进行一一分析讲解。将预习中的相关字词穿插在讲解当中落实。在串讲第一则故事后，要求学生概括故事情节“因贪而绝齐”“受骗而伐秦”“失信而见弃”，让学生从中感知楚怀王昏庸无能、贪婪无信形象，正是因为他的过错，使楚国陷入困境。第二则故事“赌气而释敌”“诸侯共击楚”，让学生感知，怀王昏庸、奸臣当道，使楚国成为众矢之的，一步步走向孤立，灭亡。第三则故事“媚秦而身亡”，怀王之死预示了楚国不可逆转的灭亡命运。这样，在读读讲讲中，学生能较准确地理解到，这个时候楚国的政治已经是昏乱一团，楚怀王贪婪昏聩、见利忘义、言而无信、为一己私愤而置国家利益于不顾；这样的昏君身边环绕的又是如靳尚、子兰、郑袖之流的奸佞小人，故而落得个众叛亲离，最终灭亡的下场。那么，在这个污浊的政治环境下，正道直行、竭忠尽智的屈原将面临怎样的遭遇？他能不能救楚国于危难之间？让学生带着这样的思考再去读课文，进入第三课时的学习。第3课时：首先让学生快速阅读课文并找到能体现屈原命运变化的动词：“任——疏——绌——迁——沉”。然后在逐一梳理的过程中感知屈原形象，理解其心灵的抉择。通过“王甚任之”、为什么“甚任之”的问题学习第一段，结合屈原的《离骚》可以明白他是皇室家族的人，他在《离骚》中不是自豪地说“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”吗？这种怀王任用他的一个原因，也是屈原竭忠尽智的原因所在。当然，原因更在他卓越的才华。然而，如此有才华的屈原怀王竟“怒而疏”之，为什么？学生齐读第二段，这个问题学生不容易答出来。提示学生抓住本段中的一个细节：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与。”一个欲夺，一个不与，两个朝中大臣在一起拉拉扯扯，好像不大成体统啊。那么，这两个“夺”和“与”应该作如何理解？回顾《陈情表》中“舅夺母志”一句，可以判断，这里的“夺”字应作“强行改变”的意思，而“与”则作“赞成”讲，这样，两个人的行为才有了可信度。那么，是什么使两人意见发生分歧呢？是因为草拟法律是一件荣耀的事情，上官想沾点光、借此博得皇帝青睐吗？他不是“争宠而心害其能”吗？如果是这样的话，那我们的屈原形象可就要大打折扣了。联系第二课时所了解的楚国的现状，和我们在《离骚》中所学到的“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也”一句，我们应该能够理解到，屈原深深了解楚国的国情，是到了非改革不可的地步了。他不是说“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路”吗？现在怀王让他草拟法律，这是一个多么难得的机会啊！他怎能不将自己的理想融会在其中呢？可是，任

《屈原列传》教案范文

《屈原列传》教案范文 ●教学目标: 1.学习本文记叙和议论相结合的写作方法 2.掌握本课的文言常用实词虚词，整理文中的文言知识 3.了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德 ●教学重点: 1、重点阅读第三自然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。 2、明确课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一起。 ●教学设想: 1.利用预习提示，引导学生整理文言知识，提高阅读文言文的能力; 2.分析本文记叙、议论相结合的写作特色，体会作者寄寓的思想感情。教学时教四课时教学过程第一课时 [教学要点] 借助“预习提示”，圈点重要文言知识，整体感知课文的内容和结构。教学步骤: 一、导入新课《屈原列传》节选自《史记?屈原贾生列传》，是一篇风格独特的人物传记。作者景仰屈原，他是褒贬分明地为屈原立传的。字里行间喷泻着激愤和哀怨之情。司马迁以无比崇敬的心情，概述了屈原的一生，盛赞了他杰出的政治才能和文学成就。尤其推崇他那不与世俗同流合污的高尚品格以及存君兴国的爱国思想和宁死不屈的斗争精神。他含着热泪为屈原立传，抒情寄愤以浇胸中块垒。因

此，这篇课文记传中倾注了自己的思想感情，实际上是一篇夹叙夹议的人物评传，这是不同于《陈涉世家》《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》的地方。我们在学习时要注意仔细体会。二、背景材料屈原(约前340~前278)名平，字原，又自名正则，字灵均，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人。屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭，因其“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，应对诸侯，后又任三闾大夫，对内主张修明法度，举贤授能，对外坚持联齐抗秦，以楚为中心统一中国，受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击，遭谗而去职。约在楚怀王二十五年左右，被放逐到汉北(今湖北省西北部)。从此，楚国国势日益衰微，怀王宠姬郑袖和大臣靳尚等旧贵族集团的人物，包围了怀王，后怀王又受到秦国使臣张仪的欺骗，与齐绝交，使楚陷于孤立，两次派兵攻秦，结果损兵折将，失去汉中六百里国土。怀王晚年，不听屈原劝阻，在子兰等人怂恿下，去秦讲和，被秦扣留，客死于秦。顷襄王继位后，继续对秦执行投降政策，屈原又因此批评旧贵族集团误国，继续受到子兰等人的迫害。约在顷襄王十三年左右，再次被放逐到江南一带。他对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自己的高尚理想。就在他两次被放逐的前后，写了不少忧国忧民的诗篇。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，他觉得无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，极端悲愤绝望，写了《哀郢》、《怀沙》两首诗后，相传在旧历五月五日这一天，自沉于湘水附近的汨罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日，名曰端午节。三、整体初读，明确课文的内容和段落 1.思想内容:课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡息息相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。这篇课文把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在了一起。 2.作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、黜、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写:第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。

屈原列传原文-古文观止

屈原列传原文屈原列传（选自《史记·屈原贾生列传》）◇原文屈原者，名平，楚之同姓也①。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿，稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功曰，以为‘非我莫能为’也。②”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》③。 “离骚”者，犹离忧也④。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也⑤。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣！信而见疑，忠而被谤，能无怨乎⑥？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣⑦。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见⑧。其文约，其辞微，其志洁，其行廉⑨。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也⑩。推此志也，虽与日月争光可也。屈平既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦原献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪

屈原列传原文及翻译教学内容

屈原列传原文及翻译

屈原列传原文及翻译屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。译文：屈原，名平，是楚国王族的同姓，做楚怀王的左徒。他学识渊博，记忆力强，懂得治理乱局，熟悉外交辞令。对内同怀王谋划商讨国家大事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。译文：上官大夫跟屈原一同在朝为官，想争得怀王的宠信，内心嫉妒屈原的才能。怀王派屈平制定国家的法令，屈平起草还没有定稿，上官大夫看见了就想夺取，屈平不给。上官大夫就在怀王面前讲屈平的坏话，说：“大王叫屈平起草法令，大家没有谁不知道的。每当一项法令制度定出来，屈平就夸耀他的功劳，认为‘除了我就没有谁能制定得出来’。”怀王很生气，因而疏远了屈平。

不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之译文：屈平痛心怀王耳听是非不清，谗言和谄媚遮蔽了君王的眼睛，邪恶不正直的人危害公正无私的人，端方正派的人不为朝廷所容，因此忧愁深思，写了《离骚》。“离骚”就是遭遇忧愁的意思。天是人的起源，父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。屈平使自己的道德端正，使自己的品行正直，竭尽忠心和智慧来侍奉他的君主，遭到小人离间，可以说是处境非常艰难了。诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨愤吗?屈平作《离骚》是由怨愤引起的吧。他远古称颂帝喾，近古称道齐桓公，中古称述商汤、周武王，用这些来讽刺楚国当时的政事。他阐明

《孔雀东南飞》原文及翻译(全文)

[标签:标题] 篇一：高中文言文全部课文原文与翻译高中文言文翻译 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~目录第二册第三册第四册第一册烛之武退秦师触龙说赵太后季氏将伐颛臾)勾践灭吴(节选邹忌讽齐王纳谏寡人之于国也劝学秋水过秦论鸿门宴兰亭集序归去来兮辞第二册谏太宗十思疏腾王阁序师说阿房宫赋六国论游褒禅山记伶官传序石钟山记项脊轩志五人墓碑记登泰山记病梅馆记第三册卫风〃氓xx风〃无衣邶风〃静女 )离骚(节选归园田居并序)迢迢牵牛星孔雀东南飞(梦游天姥吟留别琵琶行(并序)山居秋暝登高蜀相书愤虞美人雨霖铃念奴娇〃赤壁怀古永遇乐〃京口北固亭怀古扬州慢声声慢陈情表祭十二郎文赤壁赋第四册逍遥游(节选)促织xx(节选) 第五册蜀道难将进酒兵车行客至旅夜书怀咏怀古迹(其三)阁夜登岳阳楼齐桓晋文之事庄暴见孟子孟子见梁襄王齐人有一妻一奕秋妾第六册 ) (节选报xx书 )(节选xxxx列传 ) (节选屈原列传 )节选信陵君窃符救赵(《烛之武退秦师》原文与译文《左传》原文：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 xx夜缒而出。见xx曰：以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。不知；不仁；失其所与，因人之力而敝之，微夫人之力不及此。公曰：“不可。子犯请击之。 ”亦去之。以乱易整不武。吾其还也。译文：晋文公联合秦穆公围攻郑国，这是因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。这时晋军驻扎函陵，秦军驻扎氾水之南。佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定会撤退。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣在壮年的时候，尚且不如别人，现在老了，做不了什么事了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在危急时才来”烛之武答应了。求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！ “秦、晋两国围攻郑国，郑当夜把烛之武用绳子从城墙上坠下去。见到秦穆公，烛之武说：国已经知道就要灭亡了！如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的左右。越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这是很困难的。哪能用灭郑来加强邻国呢？邻国实力雄厚，就等贵国使臣来往经过，如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，供于您的力量薄弱啊。

《屈原列传》情境默写及答案教学文案

《屈原列传》情境默写及答案

《屈原列传》（节选）情境默写及答案 1.在《屈原列传节选》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：，。 2.在《屈原列传节选》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“，”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。 3.在《屈原列传节选》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原 “，。” 4.在《屈原列传节选》中，作者司马迁连用了 “，”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作《离骚》作铺垫。 5.一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊!”，这种情况在司马迁的《屈原列传节选》中有形象的描述：，。 6.在《屈原列传节选》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“，。”这一例子进行了论证。 7.在《屈原列传节选》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是：，。 8.在《屈原列传节选》中，司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的包括“，，”这三方面。 9.在《屈原列传节选》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简练、用辞精到的两句是：，。 10.在《屈原列传节选》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：，。 11.我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传节选》中作出了自己的解释：，。 12.在《屈原列传节选》中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是：，。

高中史记《屈原列传》原文翻译

屈原名平，与楚国国君同姓。他担任过楚怀王的左徒，见识广博，记忆力很强，明白国家治乱的道理，熟习应对辞令。在朝廷内与国王商量国家大事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。上官大夫与屈原的官位相同，想争夺国王的宠幸，心里嫉妒屈原的才干。怀王让屈原起草国家的重要法令，这个法令还未定稿时，被上官大夫看见了，他想夺走，屈原不给，他就在怀玉面前讲屈原的坏话说?quot;大王让屈原起草法令，大家没有不知道的。每一道法令颁布后，屈原总要夸耀自己的功劳，说'除了我，没有人能起草这种法令。'"怀王听了很恼怒，从此疏远屈原。屈原痛心怀王不能明辨是非，被谗言媚语蒙蔽了眼睛，以致让邪恶的人陷害公正的人，使端方正直的君子被朝廷所不容。所以屈原忧愁郁闷，写下了长诗《离骚》。"离骚"就是遭遇忧患的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人在困苦穷尽时就会追念本原，所以到了极度劳苦困倦的时候，没有不喊天

的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不呼父母的。屈原正道直行，用自己全部的忠诚和智慧，侍奉他的国君，却被小人挑拨离间，可以说是处在了困难穷尽的境地。他诚信而被怀疑，忠贞而被诽谤，怎么能没有怨恨呢！屈原创作《离骚》正是由这种怨恨所引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但没有宣扬淫乱，《小雅》虽然多写讽刺怨恨，但没有宣扬叛乱，《离骚》可以说兼有两者的特点。它称赞远古的帝喾，称述近世的齐桓公，称道的商汤和周武王，用他们的史事来讽刺当时的政事。《离骚》对崇高的道德，国家治乱的描绘，无不生动显明。他的文笔简练，用辞精微；他的志向高洁，行为清廉。他的作品描写的事物虽然细小，但意义却非常大，写的虽然浅近，但含义极其深远。他的志向高洁，所以作品中多用芳草香花作比喻；他的行为清廉，所以到死都不愿苟且取容。他虽出自污泥之中，但就象蝉蜕壳一样，浮游于尘世之外，不受浊世的污垢，清清白白，出污泥而不染。可以断言，他的这种志向，虽然与日月争光，也是可以的。

《屈原列传》原文分析和翻译

屈原列传屈原者，名平，楚之同姓也（楚王族本姓芈[读音mǐ]，后来分出?屈?、?景?、?昭?等姓。屈原的祖先熊瑕是楚武王的儿子，封于屈地[湖北姊归县东]，因此以屈为姓）。为楚怀王左徒（官名）。博闻强志（记），明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事、以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。翻译：屈原，他的名是平，楚国王族的同姓。（他）做楚怀王的左徒。（他）博闻强记，懂得治理（国家的）乱局，熟悉辞令。进入朝中能与国王议论国事、来发布号令；在外面可以接待宾客，应对诸侯国。国王很重用他。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属（读音zhǔ，连接，聚集）草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：?王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。?王怒而疏屈平。翻译：上官大夫和他同朝为官，（为了）争宠而心中嫉妒他的才能。（楚）怀王让屈（起草）原制定宪令，屈原编写草稿尚未定稿。上官大夫见到（这事）就想抢去（做），屈原不给，（上官大夫）因此就（在怀王那）进谗言说：?国王您让屈原制定宪令，众人没有不知道的。每有一个法令出来，屈原就炫耀他自己的功劳，认为‘没有我不能做的事’。?国王恼怒就疏远屈原。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不

《屈原列传》学案

《屈原列传》学案【学习目标】 1、掌握文中重点实词、虚词和句式等文言知识。 2、了解屈原的生平事迹及《史记》。 3、学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。 4、学习文章评议结合得写法及生动活泼、富于表现力的语言。【学习重点】 1、积累文中重点实词、虚词和句式等文言知识，能翻译重点文言语句。 2、默写背诵文段。 3、学习文章评议结合得写法及生动活泼、富于表现力的语言。【学习难点】学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法【学习课时】5 【学习过程】第一课时一、知识链接 1、走近屈原屈原(约公元前340—约前278年)，名， (时期)楚国人，我国古代伟大的爱国诗人和政治家，他在楚国民歌的基础上创造了“楚辞体”诗歌（又称“骚体”），主要作品有、、、等，后由西汉刘向编入《楚辞》。 2、屈原对后世的影响：屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，是诗歌形式的一次大解放，继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了风格的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。 3、背景简介：课文节选自《史记?屈原贾生列传》。《史记》记载了我国从远古到汉武帝时的历史，是我国第一部，包括12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共篇。《史记》不但是一部史学名著，而且是一部文学名著，它在叙述史实时，饱含着作者强烈的爱憎感情，鲁迅誉之为“”。司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过《吊屈原赋》，所以就把他们合写一传。《屈原列传》是第一篇为屈原立传的史传名篇，司马迁是第一个为屈原立传的人。二、自主学习 1.给下列加点字注音。属．（）草稿惨怛．( ) 帝喾．( ) 举类迩．（）靡不毕见．( ) 濯淖．．( ) 蝉蜕．( ) 滋垢．( ) 浊秽．( ) 皦．然（）既绌．（）商於．( ) 屈匄．（）既咎．( ) 眷．顾( ) 相随属．( ) 唐昧．（）罹．难( ) 枯槁．( ) 温蠖．( ) 汨．罗( ) 被．发( ) 渔父．( ) 憔悴．．( ) 啜．泣( ) 醴酪．．( ) 物之汶．汶( )者乎泥．（）而不滓．( )者也 2、端午节的习俗有哪些？三、合作探究㈠疏通文意，理清思路。 1、熟读课文，根据译文理解文意。 2、全文可分为几部分？四、课堂测评 1、下列“见”字意思不同的一项是（） A、何故怀瑾握瑜，而自令见放为？ B、皆好辞而以赋见称 C、信而见疑，忠而被谤 D、徒见欺 E、渐见愁煎迫 F、君既若见录 2、下列解释错误的一项是（） A、博闻强志：知识广博，记诵的事实多 B、娴于辞令：擅长写作楚辞和小令 C、明于治乱：明晓国家治乱的道理 D、从容辞令：说话得体，善于应酬 3、选出古今同义的一项（） A、每一令出，平伐其功 B、明年，秦割汉中地与楚以和 C、明道德之广崇，治乱之条贯 D、颜色憔悴，形容枯槁。五、课后作业熟读课文和译文，整体感知。

《屈原列传》原文分析和翻译

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