论生克制化合刑冲合害破
生克制化合、刑冲合害破（上）
胡俊旸整理
天干作用关系：生克制化合
地支作用关系：刑冲合害破
在论格局法和财官法时干支作用关系很简单，如天干之合分为：合化、合动、合绊。格局用神的通根在地支只要存在刑冲合害破而使地支动荡的，严格来讲，格局不成立。论富贵贫贱，格局法、财官法，就这样简单。但从象法角度来讲则并非如此。
干支作用关系，必须在阴阳理论的指导下才能破译，命学理论要是脱离了道与阴阳，就和子平命学没有太大关系，只是一种经验学，不能用于策划、研究，只能维生之用。
一、破译干支作用关系需要透彻的问题
（一）生克制化合、刑冲合害破在论命中的作用
之前很多人只追求生克制化、刑冲合害的绝招，包括论命时也追求如论断婚姻、子女的绝招。但是追求一生即便掌握了某部分绝招，不从本源上认识阴阳，还是不能整体论命。就算知道了方法，依然不会应用，准确率也不会太高。因此，首先要从根源和大方向上去把握，之后在细节上去继续深入。
论命的核心在阴阳，富贵贫贱、寿夭吉凶的唯一判断标准就是阴阳和合。透彻阴阳，人生万象自然而出。
入门之前论断富贵贫贱、寿夭吉凶、工作职业、官非牢狱时，论一个人生象，都用一种独立的方法。这样论命需要几十种，甚至上百种方法，学命多年也不可能学全。
掌握阴阳之后就很简单，就是看阴阳，方法上都是以阴阳为指导，看阴阳和合，无非太极点不同而已。
阴阳较抽象，有三大载体：五行、十神、宫位。就是通过这三大载体来论命，旺衰、强弱、真假、虚实都是围绕三大载体来运转。
（二）五行、十神、宫位在何时体现阴阳和合或阴阳失和
阴阳和合则吉，阴阳失和、征战则凶。五行、十神、宫位通过生克制化合、刑冲合害破的作用方式来体现阴阳是否和合。
五行、十神只有在生克制化、刑冲合害破的作用下，才会出现吉凶组合。出现了吉凶组合，富贵贫贱、寿夭吉凶之象则出。此为生克制化、刑冲合害破在论命中的作用。
命学为理法，理通法自明。由于涉及面太广，如果不通理，学习起来则很有难度。
干支之间本来没有关系，通过生克制化、刑冲合害破才能产生作用关系。如果没有生克制化、刑冲合害破，五行、十神都是不动的，干支之间就不会发生作用，那么自然没有吉凶组合，也就无从论命。
五行、十神是阴阳的载体，在八字中都是独立的个体，通过生克制化、刑冲合害破让八个字变成一个整体、团队、组合。
二、论命的三个步骤
（一）论命的第一步
论命讲阴阳和合，首先要破译阴阳的三大载体：五行、十神、宫位。
五行、十神、宫位简单几个字，要概括人的一生，富贵贫贱、寿夭吉凶、人生琐事尽在其中。就必须透彻认识五行、十神、宫位，还要知道基本的吉凶规律。
五行的吉凶规律：金水为阴，阴要被制化；木火为阳，阳要制阴要发用，阳太旺时需要阴来平衡。
十神的吉凶规律：四凶神为阴，要制化；四吉神为阳，要发用做事，制化凶神、护卫吉神。
符合吉凶规律则吉，违反吉凶规律则凶。
（二）论命的第二步
1、通过生克制化合看天干成象，通过刑冲合害破看地支是否能落实天干之象。
生克制化、刑冲合害破是五行、十神的作用方式，只有通过这种方式才能看天干之象并决定象是否能够落实及人事物的各种关系。
任何的吉凶祸福都是通过象来体现的。吉凶祸福需要通过天干成象，再由地支定形。天干成象、地支定形都要通过生克制化、刑冲合害破来完成。
论命就是看成象和象的落实，富贵贫贱、吉凶祸福自然而出。天干的五行、十神只有通过生克制化合才能成象，否则天干只有原始象没有吉凶象。
如天干有七杀、食神，由于二者是相制的关系，就形成了食神制杀的组合，通过制而成象。如天干有七杀、正印，由于二者是相生的关系，就形成了杀印相生的组合，通过生而成象。
有象必有事，无象则无事。只要成象，必然有相对应的人事物出现。从格局角度来论，如天干只是有单独的七杀，是不可能成象的，就不会成格局，就没有大的富贵。没有出现驾驭七杀的字，就不会成富贵之吉象。
如八字中有伤官，而没有配印或生财，也不会成吉的社会属性象，则不会有社会属性方面的好事。
象有吉凶之分，虽无吉象，但有凶象。如伤官见官，为制；伤官太旺驾驭日主，为泄，都是凶象。
天干的生克制化合是用来成象的，成象才会有吉凶之事，不成象事情都不明显，甚至没有什么大事情，最多是鸡毛蒜皮的小事，不是人生的重点，不是论命关注之处。
天干为气，不稳定，所以为象。象是否稳定，要看地支是否能够定形、落实。因此，任何的富贵贫贱、寿夭吉凶只有天地感应才能真正成象并落实。
如天干有食神制杀之吉象，能否具体落实要看食神在地支是否有根气。如果食神本有根，但被刑冲合害破使根动了，虽有象，但难以落实。
如天干有财官，并且有护、有源，但财官在地支的根气被破坏，或者没有根气，则代表看上去像个老板、当官的，但实际上并不是老板或当官的。因为天干虽有象，但是地支由于刑冲合害破，没有落实天干之象。
地支是对天干象的落实与定形。
2、生克制化合、刑冲合害破不仅是成象与象的落实，还能看各种吉凶祸福、人生事项的来龙去脉之细节。
（1）合
如断工作职业，天干之合就能断工作。特别是合财、合印的就代表工作，代表具体做这方面的工作，特别是合财。
印才日官
例1乾造：乙未庚辰丙寅癸巳（戌亥空）
1、阴阳象法：八字没有格局，丙火日干，物种天生就是能当官、出名的，但前提要阴阳和合。时上有癸水正官得用，就是当官之人，具体工作要看乙庚合。财印相合，财星就是工作、赚钱的地方。乙木在年上和政府单位有关，乙木代表家庭、内务、整洁，庚金有街道之象。乙庚合有城市街道、内务管理之象。
2、实际情况：城管办公室主任。
（2）冲
冲不一定都代表凶，首先代表感应，也能看工作。冲的是财印，就代表工作，工作和相冲的两个字有关。如卯酉冲，很多都要在路上跑，和车有关系的工作，经常奔波。寅申冲，很多和道路有关，在铁路局、公路局工作。
（3）破
破要么代表破译，要么代表内部的破坏。
五行、十神是通过生克制化、刑冲合害破来组合配置的。任何的组合都是由生克制化、刑冲合害破的作用而产生的。包括同柱的组合，也是如此，如甲申为相克的组合、甲子为相生的组合。
论断富贵贫贱、寿夭吉凶的判断标准为阴阳和合，其依据是干支组合。组合是通过生克制化、刑冲合害破而来。没有生克制化、刑冲合害破，任何的五行、十神都是独立的，要么阴，要么阳，是没有生命的，自然就没有吉凶。
有阴有阳才能成为整体、组成太极，如果阴阳分离，则不是一个太极，要么死亡，要么不存在。世间万物都是阴阳作用的产物，如果阴阳和合，就为吉；阴阳对冲不和、死绝的，必然出凶。
任何五行、十神都是在讲阴阳，是通过干支组合来看阴阳的状态。包括婚姻、六亲、及六亲的寿命都是看六亲的阴阳。如果六亲阴阳死绝，必然为凶，如果六亲阴阳和合，必然有好事。包括看子女的多少、成就，都是看阴阳是和合还是离绝。如论断寿夭吉凶，伤阴、伤阳，代表阴阳离绝、不和，必然有灾。延伸到六亲和人生其他方面也是如此。
因此，人出生之后，八字都是在运行的，如果不运行，人就死亡了。只要运行，必然会存在生克制化、刑冲合害破的关系。
（三）论命的第三步
应事与应期——岁运。
还是要通过生克制化、刑冲合害破，结合十二宫，在岁运中应用。
八字通过天干成象、地支定形，已经有了吉凶之象。如有些八字一看就是富贵命或带残疾或有牢狱之灾。这是原命局所确定的，具体什么时候发财当官、生病残疾就是应事与应期，在原命局是定位，具体要看大运与流年。
如原局有格局，但是格局用神有两个、为杂，百分之九十以上要逢到清局时才能有大成就。如立财，有伤官和食神为用，格局基本成了。伤官为真与财星紧贴，食神为假或弱，远离财星，格局成，但有瑕疵。逢到大运把食神合去或克去时，格局成。
大运主应事，如原局中有七杀，但没有制化，逢到印星大运杀印相生，肯定有杀方面的好事。具体的应期在流年杀星落实之时。
以上是论命的三大步骤，说起来很简单，即掌握阴阳的三大载体及它们的作用关系，最后论应事与应期。
天干之生克制化合目的为了成吉象或凶象；地支之刑冲合害破目的为了定形。还有一大功能就是对人事物的具体描述，即事情的来龙去脉。
干支作用关系对整个论命来讲起到了承上启下的作用，把五行、十神连接起来，也把应事与应期连接起来。
生克制化、刑冲合害破的作用很重要，但再怎么重要，如果没有掌握五行、十神、宫位，还是无用。如果不用阴阳理论为指导，生克制化、刑冲合害破也没有意义。掌握生克制化、刑冲合害破之前，还要掌握以下三大内容：
1、一定要认识命学的核心在阴阳。所有的富贵贫贱、寿夭吉凶都在于阴阳是否和合。阴阳的三大载体为五行、十神、宫位。
2、必须要掌握五行、十神吉凶象的组合条件及吉凶的基本法则。
要清楚五行、十神的吉凶组合，否则象虽出，但却不知象为何意，就无法论命。十神的吉象：在符合中庸之道的前提下，凶神有制化，吉神有护卫。
十神组合首看格局，没有格局再看组合象。只要凶神有制化，必然有好事。即便吉神为格局忌神被克时，对富贵而言是好事，但是吉神对应的人事物必有灾。如凶神为格局用神时无制化，从格局角度而言，凶神为用神无制化，而成格局有富贵。但是从其他人事象而言，凶神无制化必有灾。
3、掌握象的成立和落实的条件。
象的成立在天干。凶神有制化为吉象，如伤官配印，如果伤官有比肩生，则为凶象。伤官要出现好事，一定要见财或印。伤官要出凶事，要么逢比劫生而无制化，要么伤官很旺，驾驭日主。吉凶相成立，还要落实，落实看地支。如伤官配印、伤官生财，印、财要在地支有根气，并且不能受伤，必然有好事。
以上是生克制化、刑冲合害破在论命中的地位及作用。它把五行、十神相连接，让五行、十神动起来，相互之间发生作用关系。只有动起来发生关系，才会有吉凶。否则五行、十神都是静止的，没有任何吉凶可言。动起来，发生关系，才有组合，有组合必有象，有象必有吉凶之事出现。
生克制化合、刑冲合害破不仅能成象、定形，还能看人和社会的各种关系及各种吉凶祸福的来龙去脉。
因此，论象法时，生克制化、刑冲合害破是重点。
三、生克制化合、刑冲合害破的三大意义总结
（一）天干的作用关系在于成象、地支的作用关系在于定形。
生克制化合主要针对天干而言，讲天干的作用关系。天干为阳，为气，主要用来成象。如食神生财，用生来成象；食神制杀，以制来成象。
合也是成象的，包括日主合财而成象，代表此人一生都与财的关系很密切，一生可能被财所束缚。如身弱财旺偏离二八定律者，一生都被财所束缚，象就这样出来了。
天干的生克制化合主要用于成象，地支的刑冲合害破看象能否落实，为定形。成象说明只是有好坏之事，但还没有具体发生。如有些人看过去贼眉鼠眼，像个小偷，别人都说其心术不正。但在其违法犯罪之前，只是看过去像小偷，还不是真正的小偷。只有作案后，代表小偷之象落实了，才是真正的小偷。如有些人看过去像个有钱的老板，但不一定真正有钱。因为做生意的不一定都能发财，做生意能发财，代表天干有发财的组合存在，并且在地支有根未伤。做生意代表天干有做生意之象，能否真正发财要看地支通根的状态。地支重形，用于落实天干之象。
（二）讲五行、十神之间的各种关系，揭示吉凶祸福及人事物的各种关系。
如通过生克制化、刑冲合害破能看出是什么工作、工作性质；如有官司，能看出官司的来龙去脉；或两个人有矛盾，能看出矛盾是如何引发的。如是出现合才引起矛盾，说明矛盾要从合方面去考虑。每种作用关系所代表的意义都不相同，如卯午破、子酉破，就算产生矛盾了，也是内部的人在搞破坏。子酉金水为一家、卯午木火为一家，是内部矛盾、上下级关系的，伤害较小。如子未害、丑午害。害代表伤害，是外界之人造成的伤害，为阴伤阳，伤害程度较大。子水为阴，未土偏阳；丑土偏阴，午火为阳，一阴一阳不是一家，发生关系和矛盾都是陌生人之间的，阴阳矛盾较大，是一种很大的伤害。
从象法角度讲，生克制化、刑冲合害破还揭示了人事物之间的各种关系，能看出吉凶祸福的来龙去脉，是对人生万象的具体描述。没有生克制化合、刑冲合害破，则看不出这是一件怎样的事情，事情是如何发生的。
（三）是吉凶祸福事项应事和应期的主要手段和途径。
大运为应事，流年为应期。要运用生克制化、刑冲合害破及四时、十二宫综合论断。
生克制化合、刑冲合害破（下）
胡俊旸整理
学习命理，首先要对学习过程有个正确的认识，不要指望在短时间内就能解决很多问题，如应事与应期，并不是方法问题，而是对基础知识地深刻认识和熟练应用，不仅要透彻阴阳和合，还要对原命局的每个字及吉凶组合进行准确的定位，才可能论断应事与应期。否则即便学了方法，也无法应用。不仅是应事与应期，包括论命所涉及的所有科目，本质而言都很简单，就是讲阴阳。但越是简单的东西，越需要扎实的基本功。
生克制化、刑冲合害破的应用也有法则与总的基础，依然在阴阳理论的指导下应用。如果脱离阴阳去学习，往往是学一招得一招，并且论断结果时准时不准。
之前会认为生克制化、刑冲合害破只是命学体系中很小的一部分内容，而实际上并非如此。它起到的是五行十神之间桥梁的作用。
只有深刻认识五行、十神、宫位、阴阳法则以后，才能把生克制化、刑冲合害破真正用活。
四、天干之生克制化合
天干是成象之用。任何五行、十神、天干、地支之间只有阴阳作用，才有明显之象。如果不是阴阳作用，象不明显，事情也不大。阴阳体现得越强烈，象则越明显。
在生克制化、刑冲合害破的所有关系中，天干五合、地支六冲的关系最明显、优先。
天干五合都是阴阳合，如丙辛合、丁壬合、乙庚合。戊土偏阳、己土偏阴，戊癸合、甲己合也是阴阳合。天干之合是最紧密的关系，必然有明显之象。
刑冲合害破中首先要考虑六冲，金木一阴一阳相冲、水火一阴一阳相冲、土也是阴阳土之间的对冲，都是阴阳之间明显的作用。
看生克制化、刑冲合害破还是要考虑阴阳。其中阴阳之间的作用要放在第一位，其人事象最明显。因此，论断工作职业时，天干有合必有象。
如日主合财、官，代表此人一生与财、官的关系很密切。财星代表经济、工作、感情。如果日主合财，但财星为忌，必然在这几个方面困扰一生。如果财星为用，则会得到这几个方面的好处。
因为财坏印，财星的对立面就是家庭。可能是个工作狂，心在工作上，会忽略家庭。日主合财，就代表和财星的关系和密切，会把主要的时间和精力放到财方面。
天干合是一种密切的阴阳关系，只要是密切阴阳关系的，必然会明显的显象，所发生的事情会很大。天干除了五合之外，还有制也是明显的阴阳作用关系，必有明显之象。
合不一定有明显的吉凶之事，但对日主而肯定会造成很大的影响。而制是阴阳作用关系中最明显的，要么吉祥，要么有灾，直接看吉凶事项。
与日主关系最密切、对日主威胁最大的为七杀，所以有杀先论杀。日主很难不理七杀，因为七杀和日主的对抗力最大，与日主的感应特别强，很难摆脱。
有阴阳关系的，发生作用的两个字会相吸，阴阳要么和合，要么征战，不管是和合还是征战都会有明显的事情发生。从十神的角度来讲，凶神有制多数都是大好事。如果吉神被凶神所制，都有灾，虽不一定是自身之灾，但吉神对应的人事象必然会有事情发生。
（一）制
出现制的都能成象，象很明显，并优先。
（二）克
克从社会事象上来说是一方管理一方，从阴阳角度来说是对对立的阴阳之气的抑制，能成象，但象没有制明显。
（三）合
合是纯粹的阴阳关系，必然成象，所发生的事情必然很明显。成象会影响一生，因此，合可以断职业。
如枭神合伤官，只要没有偏离中庸之道，一般都是搞技术之人。
食神合官，对格局角度而言不好。只要官星不是忌神或太旺时，官星都不能被合。合了官星社会地位会受影响，不会太高。食神合官如果不是太为忌很无情时，代表此人很聪明，而不想当官，但还是有小职务。食神和官星是排斥的关系，代表靠聪明才智有些小职务，但是当不了大官，此为人生的主象。
合对日主的影响特别大，因为是阴阳作用的关系，必然要成象。合、制是最明显阴阳的作用，克是较明显的作用关系，也很容易成象。
（四）生、化
生、化往往成象不大，有些生、化甚至是不成象的。成象要阴阳作用，都是阴或都是阳，成象较弱，甚至很多是不成象的。
如木火相生，木火都为阳，实际上是木激活火，让火之阳更加明显，木生火有些不成象，没有什么事情。除非木火通明，并且火旺之后还能见水，则能成象。但是此象不是木火相生所成，而是水火所成之象，代表此人能出名。
纯粹的木火相生，有些就是书呆子，爱思考，但没有社会地位、社会成就。两个都是阳，所成之象比较弱，往往不代表吉凶。
火为阳，土中性，火土相生则能成象。如果是己土，必然要成象，火不旺时多成凶象。火明显旺，出现己土，所成为吉象。因为火太旺，要自浊，遇己土，为吉象。
当火不是太旺时，遇己土多成凶象，代表伤病灾、动手术、官非口舌。因为火为阳，在没有太旺的情况下，不能被制、泄。被泄代表地位降低，则不吉。己土阴较重，特别八字中又金水很旺之时，己土为阴，泄阳成象。代表事业不顺利、病灾。很多八字，只要丙丁火不是很旺的，遇到己土旺，会伤阳，健康都要出问题。
阴阳明显成象，必有吉凶之事。没有成象，则吉凶之事很小。就算木旺、火旺，而没有水，也没有己土，则没有什么事情，仅代表在家里看看书。
生、化较柔和，木生火、火泄木，不是阴阳之间的作用，不一定会成象。但当木火之间不平衡时，也能成象，代表灾祸。如木多火塞、火旺木焚，也能成象，为灾祸信号，五行已经偏离中庸之道，必然要成象。
因此，天干的生克制化合，合、制要重点看，必有事情发生。如生、泄，同阴阳时，一般没有事情发生；阴阳不同时，如水生木，为阴阳作用，则会成象。
水旺生木，或水旺、木旺，在冬天或春天的，必然会有事情发生。即便生在春天，木有根，水旺时也会有事。原因在于阴阳相生，就是一个太极，有太极必有事。水生木在冬天者，必然会出事，木代表免疫系统、肝，水代表血液，一般代表代表免疫系统被破坏、肝病、血液病。
不管人有多富贵，只要生在冬天水旺之时，有水木组合的，十有八九是要生病的。因为，阴阳相生组成一个太极，象则出。木为少阳，本身要向阳，需向火靠拢。少阳很脆弱，最怕老阴，被老阴所侵入，必然会伤阳出灾。
亥子丑月之木见水旺，会有病，水不旺则无事。春天的木旺，一定要见火或金，如果不见火或金，身体则不好，即便不见水，身体也不好。事业方面，除了成格局者有富贵，否则也都不太好。
五、刑冲合害破重点点窍——论刑
论命并非特别复杂，没有绝招，掌握阴阳即可。
刑：辰午酉亥自刑、子卯刑、寅巳申三刑、丑戌未三刑。
刑的本意是刑罚、灾难。
辰午酉亥自刑即自我破坏、自我毁灭。
子卯刑易伤手脚，金水旺时，水侵木，伤阳，身体不好。
寅巳申三刑木火成势伤阴，轻者慢性病、重者残疾。
丑戌未三刑一般代表病灾，严重者还有其他灾祸。丑戌未三刑，如原局有两字，逢到岁运组成三刑者，一般都要生病。
土的本性虽厚德载物，但也容易犯错误。土既能泄火，让阳不太旺，又能止水，让阴有制。火不是太旺时，不需要被泄，但当土太旺之时，会泄伤阳，也会制水太过而伤阴。因此，丑戌未三刑是既伤阴，又伤阳的组合。
原命局有丑戌未三刑者，一般情况下身体很容易生病。如岁运，特别是大运和原局组成三刑，这步大运则很容易生病，不生病则会有其他更大的灾祸，如官灾。
八字当中出现刑时，首看病灾，再看其他。如寅巳申三刑，生病是必然的，如果八字其他组合不错，到了四五十岁之后，肯定有治不好的慢性病。如八字先天组合不好的，天生就有慢性病，严重者会残疾。
综上，为干支作用关系的核心内容，一切都要以阴阳为核心，才是学习、研究的关键所在。
细论刑冲合害生克制化
细论刑冲合害生克制化 刑、冲、合、害是地支之间的一种生克关系，因地支主静，要发生实质生克，必须通过刑、冲、合、害这些特殊关系才行，否则难以发生实质生克，只是一种气势上的生克。如子与卯相刑，实子生卯。 首论冲与合，合冲大于刑，刑大干害，最后才是无特殊关系的。 一、刑： 未戌丑三刑，实质是土旺，土中杂气受伤，命局中金旺，金不受损，土生金，如金太弱，金受伤，土多金埋之象，水爱损严重，水如喜用神，受损严重，所代表人、事、物有损。实质就看喜、忌。如土为喜用神，就主吉，为忌神主凶。寅巳中三刑可看成寅生巳，巳与申合克，实质是申金受克；子卯刑实质是子水生卯木，如子水为用，就被卯化泄，如卯为用神，因子生卯而有益，这就是所说“刑出灾了，刑出贵来”。关键看这刑是否对喜用神有力，有力就是刑出贵，不利就是刑出灾。三子刑一卯，属于水多木漂，如卯为喜用神，这卯木就受伤。三卯刑一子，实质就是木多水缩，如八字中水少木多，水受伤，肾功能衰弱。 其实三寅一亥，也是同样道理，水受伤，肾功能受损。 如子未相害是未土克子水；卯辰相害是卯克辰土，甲亥相害，实质是申中庚金生亥中壬水、克亥中甲木。 刑：子卯刑(实质就是生) 已申刑合(实质就是合克) 寅巳刑，就是寅生巳火，如三寅与巳，为生多为克，木多火塞，巳火受伤。如三巳与一寅，为火多木焚，寅木受伤。 正常的刑就是寅生已，已克申，申受损。 如申流年，柱中有已火，实是申(刑)合巳火；如巳火年，是已(刑)合克申，巳盗泄寅木。辰、午、酉、亥自刑，是辰与辰，午与午，酉与酉，亥与亥自刑。实际是自身力量叠加，并不是这四字齐了就论自刑，自刑的喜忌就看自刑五行本身是喜是忌。 枭劫日才 坤造：乙丙丁庚 未戌卯子 大运：丁戊 亥子 57 67 日主接近申和状态，走丁亥、戊子大远，取印、比为用。 戊子运，壬子流年。 年干透官星壬水克丙、合克丁。流年、大运、命局三子刑一卯，水多木漂，卯木受伤。 木为印星，为工作、母亲，又子未相害，未中丁火受伤，火、木都为用神，都受到伤害，所以此年自己工作不顺，母亲有病。 食财日官 乾造：癸乙辛丙
刑冲合通根
刑冲合通根 四柱（一）：刑合冲与通根 1问：命局与岁运发生相刑，而命局中能合去相刑的地支，此时是否还论刑？ 答：这要看合去的地支是否能化成其它五行，再看来合者力量大小，是否能合住而定，如果相刑之一支遇合，且为牢固之合，或被合化为其他五行，则此刑不再成立。在生克制化，刑冲合害八个生克形式中，要首先论合冲，次论生克,最后才论相害,另外也需要看相刑,相合的何支,如果是太岁之支，既与命运相刑，又与另支相合，又合而不化的话，则既论刑又论合。 2问：四柱中合冲并现，究竟论冲还是论合？ 答：主要看位置，看远近组合关系。紧贴时冲力大合力也大，隔支则力小。如冲合都为紧贴时看谁旺，旺者力大衰者力小，对原命局而言，如冲合都为紧贴，力量又差不多，则两种象同时存在，就看岁运如引发了。 3问：天干透出的五行在地支中没有所藏，是否为无根？ 答：可以视为无根，但如果透出的五行在所坐地支本气为该五行之原神且有力时，则可视为有根，如果在其他透干中有生该五行的天干，且紧贴有根旺相有力时，则该五行虽无根，也不能看成是完全虑浮，得根既受生。如该干同时透出两个又紧贴有力时，也不能看成是完全虚浮，干透一比动，相当于一余气根。 4问：通根怎样解释？通根有几种现象？通根的作用有多大？ 答：通根是对透出的相同五行的天干而言的。在命局中对某天干而言，如在某地支或地支藏干中有与此天干相同的五行时，则该地支或地支藏干中的同类五行藏干就称为某天干的通根。通根从位置组合上讲有远近之分，有得力与不得力之别，从力量上讲有强弱之分，有旺衰之别，从种类上讲有本气根，中气根，余气根之分，从数量上讲有多少之别，从作用上讲又有有用无用之别。通根的作用主要是用来衡量相同五行透干的旺衰和生克力量的强弱。这正如一棵大树，只有其根越多越粗大，扎得越深，这棵树才能枝繁叶茂的道理是一样的。 5问：巳申合化，与巳申相刑，有哪些条件？ 答：看命局组合而定，如巳火旺，而申金衰，可看做是巳申相刑，实质是申金受克，如巳火衰而申金旺，可看作申刑巳，实质是申中壬水克伤了巳中丙火，如干上不透火，巳火不旺，地支多水，或天干透水达到化神真，在这种情况下，巳申合化为水。 四柱（二）：命局干支在岁运中旺衰 1问：原命局的五行干支为旺，逢岁运为衰，此干支旺衰又如何论？ 答：原命局的五行干支为旺为衰，主要依据以下几点来确定的： （1）透干有无通根，及通根的多少、深浅、远近和 强弱（合局最强，坐支最近）。 （2）地支五行有无透干，及透干的多少和相互间的距离的远近。 （3）地支五行的透干和地支有无生源，及生源的多少、旺衰、强弱和远近。 （4）在天干和地支中有无合冲，以及合冲对其是增力还是减力。 岁运是四柱五行旺衰的来源，与岁运同步则为旺，逆太岁之气则为衰。但此时的旺衰是在原局旺
论生克制化合、刑冲合害破
生克制化合、刑冲合害破（上） 俊旸整理 天干作用关系：生克制化合 地支作用关系：刑冲合害破 在论格局法和财官法时干支作用关系很简单，如天干之合分为：合化、合动、合绊。格局用神的通根在地支只要存在刑冲合害破而使地支动荡的，格来讲，格局不成立。论富贵贫贱，格局法、财官法，就这样简单。但从象法角度来讲则并非如此。 干支作用关系，必须在阴阳理论的指导下才能破译，命学理论要是脱离了道与阴阳，就和子平命学没有太大关系，只是一种经验学，不能用于策划、研究，只能维生之用。 一、破译干支作用关系需要透彻的问题 （一）生克制化合、刑冲合害破在论命中的作用 之前很多人只追求生克制化、刑冲合害的绝招，包括论命时也追求如论断婚姻、子女的绝招。但是追求一生即便掌握了某部分绝招，不从本源上认识阴阳，还是不能整体论命。就算知道了法，依然不会应用，准确率也不会太高。因此，首先要从根源和大向上去把握，之后在细节上去继续深入。 论命的核心在阴阳，富贵贫贱、寿夭吉凶的唯一判断标准就是阴阳和合。透彻阴阳，人生万象自然而出。 入门之前论断富贵贫贱、寿夭吉凶、工作职业、官非牢狱时，论一个人生象，都用一种独立的法。这样论命需要几十种，甚至上百种法，学命多年也不可能学全。 掌握阴阳之后就很简单，就是看阴阳，法上都是以阴阳为指导，看阴阳和合，无非太极点不同而已。 阴阳较抽象，有三大载体：五行、十神、宫位。就是通过这三大载体来论命，旺衰、强弱、真假、虚实都是围绕三大载体来运转。 （二）五行、十神、宫位在时体现阴阳和合或阴阳失和 阴阳和合则吉，阴阳失和、征战则凶。五行、十神、宫位通过生克制化合、刑冲合害破的作用式来体现阴阳是否和合。 五行、十神只有在生克制化、刑冲合害破的作用下，才会出现吉凶组合。出现了吉凶组合，富贵贫贱、寿夭吉凶之象则出。此为生克制化、刑冲合害破在论命中的作用。 命学为理法，理通法自明。由于涉及面太广，如果不通理，学习起来则很有难度。
刑冲合害图
1.六冲 2.六害 地支3会：寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。地支3合：申子辰合化水，寅午戍合化火，亥卯未合化木，巳酉丑合化金。 地支6合：子丑合化土，寅亥合化木，卯戍合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土地支6冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戍相冲，巳亥相冲。 地支6穿（或害）：子未穿，丑午穿，巳寅穿，卯辰穿，申亥穿，酉戌穿 地支12刑： （一）互刑：子刑卯、卯刑子，（2互刑）； （二）自刑：辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥（4自刑）。 （三）单向刑：寅刑巳、巳刑申、申刑寅，丑刑戍、戍刑未、未刑丑， （1）无恩之刑：寅刑巳、巳刑申、申刑寅。知恩不报，反而陷害他人而招至触法生灾。 （单向之刑所以巳不能刑寅、申不能刑巳、寅不能刑申。） （2）恃势之刑：丑刑戌、戌刑未、未刑丑。依仗权势胡作非为，导致触犯刑法。 （单向之刑所以戌不能刑丑、未不能刑戌、丑不能刑未。）
（3）无礼之刑：子刑卯、卯刑子。（因无礼而触犯刑法）。 （4）自刑：辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥。常见凶灾之“辰、午、酉、亥”自刑之灾地支3刑：寅巳申，丑戌未。 五合大义赋： 阳见阴，合来为顺，合去为逆；阴见阳，合去为顺，合来为逆； 合为好合最怕冲，冲为打散，合为媾和喜破坏，免生灾晦； 近合有真情实地，远合是眉目传情； 上合下，君长提拔，下合上，小人献媚； 内和外终生受用，外合内一时得利；妻合夫再分男女，夫合妻正好同途； 合有真假，需要令星查判，破有虚实，全在流年岁神； 卦有双合最难得，也怕破格败局，命带争合成妒象，最喜驱鬼降魔； 合不合，最忌亦真亦假，化不化，就喜岁运相济； 合中必有克，无克不须和；兄嫁妹只愁敌壮，弟赘兄赖取财资； 父不合母，必为越墙摘花，母不和父，定是心生外道； 妻被合，家道有兴衰两象，夫被合，床第有争欢之兆； 莫说有情，只在年月日时，空谈得失，须看胎命岁运； 猛虎下山，有肉贪食，恶鬼盘门，无财怎走？ 大到百姓，小到君王，合之愁者心里暗忧，合之喜者眉头欢悦； 贪合忘克，最怕行年引动，逢克见合，更喜运纽为媒； 嫁不嫁虚情假意，取不取根源失利；门头合欢家喜悦，幕后拴钩带愁来； 合为天闭，日月无光，又做冰冻，寸草不生； 禄被合，贪财罢职， 财被合，破产亡妻； 子（食神、伤官）被合，偷生转世， 母（印绶）被合，令拜严尊； 官被合，印台斩首， 杀（七杀）被合马上封侯； 比（比肩）被合，分我家业， 劫（劫财）被合，救我危悬； 伤（伤官）被合，奸巧暴利， 食被合，子少儿薄； 自有合，怕死绝之地，枭被合，喜财杀并见； 真有合卦金双倍，假合人不可直言，江湖有水淹衣角，背后见刀最伤人。 诗曰： 合去合来两无忧，合生合死令中求； 阴阳相合若不睦，反做仇家血光流； 舍命成合终富贵，弃权自给反为愁； 都说汇合成一象，不知合破最堪忧。
论生克制化合、刑冲合害破
生克制化合、刑冲合害破（上） 胡俊旸整理 天干作用关系：生克制化合 地支作用关系：刑冲合害破 在论格局法和财官法时干支作用关系很简单，如天干之合分为：合化、合动、合绊。格局用神的通根在地支只要存在刑冲合害破而使地支动荡的，严格来讲，格局不成立。论富贵贫贱，格局法、财官法，就这样简单。但从象法角度来讲则并非如此。 干支作用关系，必须在阴阳理论的指导下才能破译，命学理论要是脱离了道与阴阳，就和子平命学没有太大关系，只是一种经验学，不能用于策划、研究，只能维生之用。 一、破译干支作用关系需要透彻的问题 （一）生克制化合、刑冲合害破在论命中的作用 之前很多人只追求生克制化、刑冲合害的绝招，包括论命时也追求如论断婚姻、子女的绝招。但是追求一生即便掌握了某部分绝招，不从本源上认识阴阳，还是不能整体论命。就算知道了方法，依然不会应用，准确率也不会太高。因此，首先要从根源和大方向上去把握，之后在细节上去继续深入。 论命的核心在阴阳，富贵贫贱、寿夭吉凶的唯一判断标准就是阴阳和合。透彻阴阳，人生万象自然而出。 入门之前论断富贵贫贱、寿夭吉凶、工作职业、官非牢狱时，论一个人生象，都用一种独立的方法。这样论命需要几十种，甚至上百种方法，学命多年也不可能学全。 掌握阴阳之后就很简单，就是看阴阳，方法上都是以阴阳为指导，看阴阳和合，无非太极点不同而已。 阴阳较抽象，有三大载体：五行、十神、宫位。就是通过这三大载体来论命，旺衰、强弱、真假、虚实都是围绕三大载体来运转。 （二）五行、十神、宫位在何时体现阴阳和合或阴阳失和 阴阳和合则吉，阴阳失和、征战则凶。五行、十神、宫位通过生克制化合、刑冲合害破的作用方式来体现阴阳是否和合。 五行、十神只有在生克制化、刑冲合害破的作用下，才会出现吉凶组合。出现了吉凶组合，富贵贫贱、寿夭吉凶之象则出。此为生克制化、刑冲合害破在论命中的作用。 命学为理法，理通法自明。由于涉及面太广，如果不通理，学习起来则很有难度。
刑冲合害空亡()
刑冲合害空亡（） 年冲月令，离祖成。年月地支相冲，多主其人背井离乡，离祖，月令逢冲；过房，杀带三刑。 日被提冲，弦断再续。不论男女，月支与日支相冲，离婚的比例极高在90%以上。日时支冲，伤妻克子。日支为妻宫，日时为子女宫。时日冲刑，难免卜商丧子之叹。此不论男女，均对子息不利。卜商，是人名。日时俱空，妻儿不力。日逢刃杀而刑冲，妻必产亡。克妻。日主七杀带枭神，妻主虚胎小产多。如庚寅日，乙丑日之类，须详查四柱生克。枭居祖位，破祖之基。偏印在年而八字忌偏印，主无父母财上助力，或祖上破败。兄弟谁废与谁兴，提用财神问重轻。月柱看兄弟。以月为兄弟，如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之断。月令比劫死墓衰绝之地。以日为妻，如在空、刑、克、杀之地，言克妻之断。日支，不克妻则重婚再婚。日、时空亡，难为妻子。日支，时支空亡，子晚婚迟。马入妻宫，必得能家之妇。马即财，日支坐财作此断，主妻家富妻贤。妻宫妻守，贤齐孟光。男命日支坐财，不逢刑冲破坏，妻有才华而且具贤德。妻宫有克，少年无早娶之人；儿位逢伤，末岁损成家之子。伤即伤官，或作克害冲刑。时为子息，临死绝之地，言子少之断。男以官杀为子女，引归时上为死绝，女以食伤为子女，引归时上为死绝，作此断。时上官星无气，有
子不能跨灶。时上官星重旺位，子孙成行队。杀临子位，必招悖逆之儿。七杀在时而无制，子女不孝，不听父母之言，性执拗。时值孤虚为忌仇，子当不肖。官星得禄日时，定生折桂贤郎。伤官羊刃日时，庄子鼓盆之叹。伤官克子，羊刃伤妻丙辛遁入酉时，他日何人扫墓。官杀临时上无气乏子息，得生助不是。丁生酉境，丙辛遇之绝嗣。同上文，男丙辛日生于酉时，时干丁火坐死主克子女。时带伤官，男决损子；柱中印绶，女命绝定无儿。女命印星重重克子息子位子填，孤嗟伯道。男命伤食居于时干支，有损子之兆。时杀冲刑及无制，女多产厄。女命逢此，流产堕胎难产。或时上有枭印亦然。印临子位，受子之荣。印为八字喜用，在时辰干支而无破，必生富贵之子女。造化因逢戌亥，平生敬信神祗。日支为戌或亥，他支为亥或戌，主人好信神佛，有宗教信仰，或爱好气功神秘之类。巳、卯叠叠似风雷，多性急。八字中巳多或卯多。时归败绝，老后无终。年柱管16岁前的运气，月柱日柱管16—50岁的运气，时柱管50岁后的晚年。时归败绝之地，不利子孙，且晚年运气不佳，要分是日干的败绝还是喜用神的败绝，不管何者，均不甚佳。年月官星，早年出仕；日时正贵，晚岁得名。年月主少、青年，日时主中、晚年。纯阳之局，男必成孤寡，纯阴之命，女必陷困穷。须详四柱生克如何。四阳俱立，定知难有阴尊。四柱天干全属阳干，为四阳，母多早丧，有刑或冲更验。阴覆全逢，不见
论刑冲合会解法
八字有刑冲，多以不吉论，命书有“夜夜忧愁，命带三刑六害”之说，特别是官印食等格，逢 刑冲则破格，轻则困厄，重则害命。但是三合六合能解刑冲吗？刑冲也能解三合六合吗？查阅 《渊海子平》、《神峰通考》、《三命通汇》这几本子平经典，均不见有专题论述，甚至连“会 合能解刑冲”这一类的明确话也没给一句。在一些盲派书籍与资料中，如铁僧的《金吊桶秘笈》、彭康明的《命理精华》、灵光子的《盲派秘法总汇》，以及九宫派的有关资料中，也都没有论及 这个问题。充栋命书，唯《子平真诠》一书对此有专文论述，且明言：“支中刑冲，俱非美事， 而三会六合，可以解之。”并介绍了会合解刑冲、刑冲解会合、刑冲解刑冲的具体法则。幸甚至哉！倘若没有这本书，我们后学者恐怕至今还深陷在刑冲会合那些斩不断理还乱的复杂关系之中，纠缠不清，一塌糊涂。然而，有人疑虑，单单只有这《子平真诠》里介绍的刑冲会合解法是子平 所传的真东西吗？是可以采信的吗？ 首先，从理论上说，会合能解刑冲的说法是有道理的。我们知道，八字预测法源自八卦预测法，而八卦预测法的纲领性论文《黄金策》中就有“贪生贪合，刑冲克害皆忘”的说法，表明生合能 解刑冲。现实生活中这种情况也屡见不鲜，譬如我国古代跟少数民族打仗，皇帝就老喜欢用“和亲”政策，嫁个妹子给人家，把敌国变成亲家，这就是因合而解刑冲的现象。人情世故如此，命 理也当如此。 其次，在子平经典中我们虽然找不到会合能解刑冲的明确规定，但是在论及一些外格时，却不 难找到这样的相关论述。如《渊海子平》论“飞天禄马格”时说道：“假令六癸日以亥冲巳，若 四柱中有寅字，则亥不能冲巳矣，岁君大运亦忌。”意即以亥冲巳，若有寅字合亥，则亥便不能 冲巳，岁运逢寅字也能起到这种作用。论“倒冲格”时也说：“以丙日为主，用午字冲子中癸水……若四柱中有未字，则午不能去冲矣。”此即因午未合而解子午之冲也。 还有，子平在论及岁运时也肯定了这个问题，如《三命通汇·论太岁》云：“日犯岁君，如甲 日克戊年为偏财……其凶决不能免。若五行有救，四柱有情……如大运并四柱有一癸字与戊相合 为有情。经云：壬以癸妹配戊，凶为吉兆。”意即甲木日元与太岁戊土战克，若八字或大运有癸字，则戊癸合而解甲戊之战克，此即贪合忘克也。
论刑冲合会解法
论刑冲合会解法 论刑冲合会解法 作者黄大陆 八字有刑冲，多以不吉论，命书有“夜夜忧愁，命带三刑六害”之说，特别是官印食等格，逢刑冲则破格，轻则困厄，重则害命。但是三合六合能解刑冲吗？刑冲也能解三合六合吗？查阅《渊海子平》、《神峰通考》、《三命通汇》这几本子平经典，均不见有专题论述，甚至连“会合能解刑冲”这一类的明确话也没给一句。在一些盲派书籍与资料中，如铁僧的《金吊桶秘笈》、彭康明的《命理精华》、灵光子的《盲派秘法总汇》，以及九宫派的有关资料中，也都没有论及这个问题。充栋命书，唯《子平真诠》一书对此有专文论述，且明言：“支中刑冲，俱非美事，而三会六合，可以解之。”并介绍了会合解刑冲、刑冲解会合、刑冲解刑冲的具体法则。幸甚至哉！倘若没有这本书，我们后学者恐怕至今还深陷在刑冲会合那些斩不断理还乱的复杂关系之中，纠缠不清，一塌糊涂。然而，有人疑虑，单单只有这《子平真诠》里介绍的刑冲会合解法是子平所传的真东西吗？是可以采信的吗？ 首先，从理论上说，会合能解刑冲的说法是有道理的。我们知道，八字预测法源自八卦预测法，而八卦预测法的纲领性论文《黄金策》中就有“贪生贪合，刑冲克害皆忘”的说法，表明生合能解刑冲。现实生活中这种情况也屡见不鲜，譬如我国古代跟少数民族打仗，皇帝就老喜欢用“和亲”政策，嫁个妹子给人家，把敌国变成亲家，这就是因合而解刑冲的现象。人情世故如此，命理也当如此。 其次，在子平经典中我们虽然找不到会合能解刑冲的明确规定，但是在论及一些外格时，却不难找到这样的相关论述。如《渊海子平》论“飞天禄马格”时说道：“假令六癸日以亥冲巳，若四柱中有寅字，则亥不能冲巳矣，岁君大运亦忌。”意即以亥冲巳，若有寅字合亥，则亥便不能冲巳，岁运逢寅字也能起到这种作用。论“倒冲格”时也说：“以丙日为主，用午字冲子中癸水……若四柱中有未字，则午不能去冲矣。”此即因午未合而解子午之冲也。 还有，子平在论及岁运时也肯定了这个问题，如《三命通汇·论太岁》云：“日犯岁君，如甲日克戊年为偏财……其凶决不能免。若五行有救，四柱有情……如大运并四柱有一癸字与戊相合为有情。经云：壬以癸妹配戊，凶为吉兆。”意即甲木日元与太岁戊土战克，若八字或大运有癸字，则戊癸合而解甲戊之战克，此即贪合忘克也。 可见，子平是有一套刑冲会合解法的，只是他的传人没有在《渊海子平》中作专题介绍而已（可
五行刑冲合害表
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 天干五合：甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。 地支三合：申子辰合水局、巳酉丑合金局、亥卯未合木局、寅午戌合火局。 地支三会：寅卯辰三会东方木、巳午未三会南方火、申酉戌三会西方金、亥子丑三会北方水。地支六合：寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化火、子丑合化土。地支三刑：申巳寅三刑、丑戌未三刑、子卯刑、辰午酉亥自相刑 地支六冲：寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲、子午冲、丑未冲。 地支六害：申亥害、卯辰害、丑午害、子未亥、酉戌害、寅巳害。
因五行有五种，所以八字中与日干的关系有五种，细分阴阳为十，所以有十神。同性为偏，异性为正。 1、生我者为印。同性为偏印，也叫枭神，简称枭；异性为正印，简称印。比如日干为甲木，壬、子水为偏印，癸亥则为正印 2、同我者为比（比肩）劫（劫财）。同性为比肩，简称比；异性为劫财，简称劫。比如日干为甲，甲、寅为比肩，乙卯为劫财。 3、我生者为食伤。同性为食神，简称是食；异性为伤官，简称伤。比如日干为甲，丙午为食神，丁巳为伤官。 4、我克者为财。同性为偏财，简称财；异性为正财，简称才（贝）。比如日干为甲，戊、辰、戌土就是偏财，己、丑，未土就是正财。 5、克我者为官杀。同性为偏官，或者七杀，简称杀；异性为正官，简称官。比如日干为甲木，庚申为七杀，辛酉为正官。 十神之间的关系就是他们所在五行的关系。比如十神的相克关系，比克财，财克印，印克食伤，十神的其他关系依此类推。 同性作用关系大，异性作用关系小，克优先于生。 日干可以叫作日元、日主。乾造为男命，坤造为女命。
详细讲解十二地支刑冲破害的原理
详细讲解十二地支刑冲破害的原理卯酉冲：想想辛金与乙木相冲将会如何？ 寅申冲：想想庚金甲木形成的冲突如何？ 巳亥冲：想想丙火与壬水相冲如何？ 丑辰破：想象一下向前式的破入的状态是如何？ 寅亥破：想象一下强势合入又破的状态如何？ 卯午破：想象一下乙己相撞的状态如何？ 巳申破：想象一下两者互相胶着着破状态如何？
未戌破：想象一下两者破辛乙、丁乙相破的状态如何？四、害：又称作穿，其意乃是相害之意，有损害，伤害之意。具体有六种固定模式，即子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌害。从相互的角度上来看，子未两者是互害关系，但从主动的角度上看，则一方妒忌另一方而产生一种攻击行为。比如午未合、亥卯未合，子水会对这种合局产生一种妒忌，进而有攻击破坏行为。子丑本合，申子辰本合，但遇到未，未就会对这种合局构成伤害。在这里值得说的是，破与害属于地支类似现象，但又有不同之处。总体而言， 则。一般而言，合在命局中有两种意向，一是本身所蕴含的意象，一是能够化解冲刑破害的作用。从化解冲击的角度上看，比如子午本冲，遇到丑，则子丑合解冲，子未本穿，遇到丑即子丑合可以解穿，酉子本破，遇到丑子丑合解破等等。从其本身所蕴含的意象上解读，则如下：(1)子丑合：子丑合如清水入泥潭，被称作泥河，凑合。原因在于八字中子午冲、子未穿均会克害子水，所以子水寻求丑来庇护，当然这种比喻虽然合理，但丑未尝不寻求子来庇护呢？整体而言，子与丑两者如果说存在生克关系，那么仅仅是辛金滋
养癸水之象，更多的表现为一种相互寻求庇护的关系。(2)寅亥合：寅亥合被称作破合，原因在于其中存在壬水克破丙火之象；同时也是一种生合关系，因为会形成壬甲相生的这种暗生状态。所以这种合其实是一种寻求庇护关系的同时又存在相生与相破的现象。 (3)卯戍合：卯戍合被称作淫合，其意淫邪，往往为婚姻感情不利之象征之一，如果卯是代表夫妻一方的十神，那么就会非常明显。其实际上存在辛金依附于卯木之上，类似水蛭吸血之特征。如果卯木代表女方，暗喻有杀星依附身体，桃花暗影自然时刻存在。 (4) 强；有不完整三合局，比如三合局不透元神如寅午戌不透丙丁火、生地半合如寅午、库地半合如午戌、生库半合如寅戌（又称作三合暗拱）等，此类合局相较于完整而言有不稳定的特征，类似于暗涌之象。从生克的角度上看，三合局不存在克制的现象，只存在生的现象，而这种生的现象与天干相生或者地支六合暗含的相生性质截然不同。比如亥卯合，实际上是亥生卯，这种生有着倾泻、专注、转移的特征。三合局有寅午戌、亥卯未、巳酉丑、申子辰四组合，这几种组合当中均由生旺库三支组成，充分了解三合局
天干地支的刑冲合害等作用关系
天干地支的刑冲合害等作用关系的整理与复习 2011-10-06 11:35:30| 分类：默认分类| 标签：|字号大中小订阅 下面受学会的委托和各位老师复习重温一下天干地支等生克制化，刑冲合害的命理基础知识，有错 误的地方请各位领导专家老师批评指正。 在八字预测中天干地支的生克制化，刑冲合害等作用关系是开启八字预测大门的金钥匙，是预测的基石，是预测的重要基本功，也是衡量日柱强弱的的关键。不管你有什么特殊的预测技巧和秘法。都离不开他们，它们不但是命学的基础也是所有易学的基础，任何想进入易学天地的人，都必须对生克制化，刑冲合害泄耗绊脆晦的这些作用关系，有扎实的了解，只有这样才触类旁通进入到六爻，风水，奇门，六壬，斗数等易学世界。现在一些预测师只知道五行生克制化、刑冲合害之理，知其然，不知所以然，所以就不能活学活用，只能一知半解，永远进入不了预测的高层次上来。所以大家千万不可忽视五行、天干地支的作用规律。由于时间关系不能在生克制化，刑冲合害泄耗绊脆晦上都复习，怕哪个都复习不透所以在这里 咱们共同来复习一下刑冲合害的作用关系。 一、合 合，在命理上有三合、六合、天干五合，地支半三合。另外，三会也是力量的集结，是比合的力量更大的组合，也可以归入合的范畴来理解。合，在命理上我们首先要分清楚这合是合化还是合而不化，这合对双方五行力量的影响，是哪一个五行增了力，哪一个五行减了力，或双方都减了力，还要看清楚这合对命主是有利的合，还是不利的合，所以，合是很细腻的命理分析技巧，它不仅可以让你准确判断命局五行力量的变化情况，还可以让你从这合中提炼命主诸多信息，其他的冲、刑、害也一样。从最根本的意义上来说，合也是生克，通过合这一特殊的生克形式，对命局中各五行力量产生影响，从而决定命局五行力量的状态，也从而为我们分析命局各五行力量的旺衰，确定喜用仇忌提供依据。下面我们从几个方面来理 解合的含义。 （一）合的基本含义 甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，等等，这些我们口诀上背熟的东西就是合的最基本的东西，但在具体情况上，我们还要做具体的分析，现详析如下： 1、天干五合 甲与己合，正化为土。甲，阳木也，其性仁，位处十干之首，己，阴土也，镇静淳笃，有生物之德， 故甲己为中正之合。 命局中甲特别旺，而土无根无生无助的情况下，甲己之合就不是化土，而是化木了，妻就要从夫化。当命局中甲己都有有根，或有生有助时，甲己合就是合而不化，要论生克，即甲木克己土，或甲木牵制了己土，或己土牵制了甲木，这样的合，我们常常称它为合绊，为被合的双方都减力，力量的发挥都受到了削弱。“甲逢己生旺。人怀中正心" ，带此合主人尊崇重大，宽厚平直。如带煞而五行无气则多嗔好怒，性 耿不可屈。 乙庚合，正化为金。乙，阴木也，其性仁而太柔，庚，阳金也，坚强不屈则刚柔相济，仁义兼资。名为仁义之合。当命局中乙木无根、无生、无助，而金又旺相成势时，乙就随庚而化作金，这叫妻从夫化，但当命局中木旺而成势，庚无生无根无助时，庚就要随乙化为木了，这是夫从妻化。当二者都有根或有生或有助时，就为合而不化，为绊住，于是就论生克，是庚金克乙木。"乙逢庚金旺。长存仁义风" ，故主人 果敢有守，不惑柔佞，周旋唯仁，进退唯义。
五行生克制化的应用规律
五行生克制化的应用规律 常有易友和学员问我，在八字预测中什么是最重要的，勇智的回答都是：十神旺衰、十神生克、十神组合、十神取象是最重要的四个方面，不管你有什么特殊预测技巧或密法，都离不开它们，它们既是最基本的，也是最被人忽视的最关键的技巧。 那何谓十神生克呢？实际上十神生克就是十天干十二地支之间形成的生、泄、克、耗、冲、刑、合、绊、脆、晦的相互联系的作用关系，也就是五行的生克大法，即五行生克制化的应用规律，正确理解和熟练掌握五行生克制化的应用规律是开启八字预测大门的金钥匙。 第一节五行的物化现象 一、五行的物理变化 物理变化，《现代汉语词典》解释为：物质只改变形态不改变化学成分的变化，如液体蒸发变成气体或凝成固体，但水的性质不变。而五行的物理变化，是指八字生、克、泄、耗、刑、冲、害、绊、脆、晦等十种生克制化形式为物理变化，在干支生、克、泄、耗、刑、冲、害、绊、脆、晦的作用过程中，只是一方对另一方的增力，或减力，或双方都减力，比如甲木生丙火，丙火增力，甲木减力，它们双方并没有改变自己本来的面目，甲木还是甲木，丙火还是丙火，甲木生丙火，并没有变成其它的五行，不同的是甲木耗损了，丙火得益了。 生的物理变化：就是一方生另一方，生者减力，被生者增力，但双方的本质性质不变，只是力量大小发生了变化，比如戊土生庚金，戊土减力，庚金增力，戊土与庚金并没有改变它们原本五行土金的性质，戊土还是土，庚金还是金，不同之处只是戊土耗损了，庚金受益了。有人把“生”的现象，当成化学变化，是严重错误的，他根本没有弄懂生的根本属性，而妄加定论，不是科学的治学态度。 克的物理变化：就是一方克另一方，克者稍减力，被克者减力大，但双方的本质性质不变，只是力量大小发生了变化，比如甲木克戊土，甲木稍减力，戊土减力大，但甲木与戊土并没有改变它们原本五行木土的性质，甲木还是木，戊土还是土。 泄的物理变化：就是一方泄另一方，泄者增力，被泄者减力，但双方的本质性质不变，只是力量大小发生了变化，比如甲木泄壬水，甲木增力，壬水减力，甲木与壬水并没有改变它们原本五行木水的性质，甲木还是木，壬水还是水。同样，有的大师把“泄”也归类到五行的化学变化是严重错误的观点。 耗的物理变化：就是一方耗另一方，耗者减力大，被耗者减力小，但双方的本质性质不变，只是双方都损力，比如甲木耗庚金，双方都减力，甲木减力大，庚金减力小，甲木与庚金并没有改变原本五行木金的性质，甲木还是木，庚金还是金。刑的物理变化：就是相刑的地支因刑受伤，但它们的本质性质不变，比如寅申巳三刑，寅申巳三方因相刑都减力，申金减力最大、寅木减力次之，巳火减力最小，但寅木、申金、巳火并没有改变原本五行木、金、火的性质，寅木还是木，申金还是金，巳火还是火。 害的物理变化：就是双方因相互妨害而减力，但它们的本质性质不变，比如卯辰相害，卯辰均减力，卯木减力较小，而辰土减力较大，但不管卯辰如何减力，卯木辰土并没有改变原本五行木土的性质，卯木还是木，辰土还是土。 绊的物理变化：就是相合的两方或三方合（会）而不化，而相互牵绊，不能发挥正常的作用而减力，但它们的本质性质不变，比如子丑六合不化，子水与丑土互
地支刑克冲害
第三节刑冲合害总论 很多古籍命理之书都论到五行地支间的刑冲合害，对冲与合论述得较为正确，但对刑与害，却在论述上带有喜忌成份，把刑与害都认为是一种不吉现象。虽然有些书也写了刑分刑出灾和刑出贵之分，至于什么情况下为刑出灾？什么情况下为刑出贵？则没有下言，这叫读者如何是从？笔者认为刑冲合害，是无喜忌之分的，它只是地支五行间生克关系的一种特殊表现形式，换句话说刑冲合害的实质就是表示一种生克关系和生克方式。五行有天干、地支之分，天干在外主动，地支在内主静，天干因动就有主动性、流动性，其性质就活跃，所以天干之间要发生实质生克时，可以直接产生生克，不需要借助更多的特殊形式，为了有先后和形式之分，只多了冲与合这一特殊生克表现形式。而地支由于主静，其本性是静止、不动，所以地支间要发生生克时，若两方都静止不动，是很难发生实质生克，就象两包化学药品一样，不靠一定方式使二者混合起来，是不能产生化学反应的。因此地支间要产生实质生克，必须借助某种特殊关系、形式引动才行，这种特殊形式就是刑、冲、合、害。若无此四种特殊形式地支间一般不产生生克。我们知道某物再有能量，静止不动，对其动能为零，也就没有生克权。就如老
虎再威猛，睡在那儿不动或被关在笼子里，不能自由活动，也发挥不了威力。 在实际应用中，不要受古书上俗定误导而见到刑与害就总往病伤刑狱上说。泥古不化只能自欺其人，对古人留下的东西，我们要批判地接收，不能全盘接受，要取其精华，去其糟粕，方能有所发展。我国古代一些命理学者及近贤在出书时往往都是照古搬抄下来，不敢提出疑议，一是自己没有真正搞清楚，二是怕遭非议，至使命理越学越玄，神龙见头不见尾。笔者在此敢提出来，不怕遭来更多的非议，因为理才越辩越明，对与错，不是由哪个人或哪个权威人士说了算，实践是检验真理的唯一标准。尽管笔者力薄而名微，但也愿身先士卒，为易学的春天添一笔新绿！ 四柱八字间的生克制化刑冲合害，既代表干支间相互的生克关系，也标示了它们之间的生克先后与亲密程度。五行干支间生克关系亲密程度不同，生克的先后就不同，产生生克的力度就不同。就象社会上的人际关系一样，同样是一种生克关系，关系有远有近，例有朋友关系、同事关系、亲属关系等等一些特殊与自己有关联的关系，还有一些没有什么特殊关系的人，例不认识、不熟悉之人，正是这些社会关系构成了人类社会，这些人中有关系密切的，有关系一般的、有
六爻生克冲合
六爻生克冲合，刑害墓绝真解【上篇】 生克冲合，刑害墓绝是六爻五行的八种基本的规律，它们的结果产生及决定吉凶成败，它们的过程又揭示一定信息之象。生克冲合既对立又统一，揭示着万物的运化规律，五行间的生克冲合，刑害墓绝在预测中既有结果（吉凶）的体现，又有事物信息之象的揭示。充分理解其本质含义，在此基础上进行合理的寓意延伸，便可利用这八种五行之间的关系提取许多信息。 一、六爻生的信息之象： 生是力量传递与给予，有生养、爱护、帮助的含义。其具体含义在不同情况下体现的就有所区别。 1、测婚姻：未婚单身者得应生（表示爱慕、喜欢、亲近、愿意）世爻，说明对方爱慕自己，愿意相处。已婚恋者财（男）官（女）生世，说明对象、配偶喜欢、关心、爱护自己。若世生对方，说明自己爱对方，在意关心对方。 2、测人际关系：应生世则对方保护自己，真心帮助，有益我的人。兄爻生世说明朋友或兄弟姐妹、同事同学等帮助，得他们之力。若官生世得官贵之人、男人的帮助，甚或黑道人之力。若子孙爻生世，则子女小辈、学生徒弟，医生警察等子孙爻所代表的人事物对己有益。总之，不论何六亲爻生世，就揭示此六亲爻所代表的人事物对己有助益。若世生应或它爻，被生之爻所代表的人，会得到自己关心、关注或支助，这生就有付出、奉献、给与之意。 3、测求财：财生（找）世求财易得。若财动生世，则财主动找上门。官动则因财与官是相生关系；若财爻不发动，这生的关系就是官鬼盗泄了财爻的力量，是官鬼所代表的人事物要消耗我的财。如交租金、物业费、医药费、交税、送礼、保护费等交各种花销费用，这样的生就代表交纳、征缴、征收、消费、消耗的含义。 4、测运气：世得何爻动生，就得到何爻代表的人事物方面的利益。 5、测能否得到哪些人的好处或帮助，就看某爻代表的人是否生合世，生合世爻可以得到他的帮助及利益，否则就是得不到。如测能否得到朋友帮助，就看兄弟爻是否生世爻。看能否得到没有亲属、朋友关系之人
天干地支的合会刑冲克害破图解
天干地支的合会刑冲克害破图解 1.天干五合：阴阳相配、财官得吉神。隔四相合。 甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。 2.天干相克：隔三相克 甲乙木克戊己土、丙丁火克庚辛金、戊己土克壬癸水、 庚辛金克甲乙木、壬癸水克丙丁火。
3.天干相冲：（坐山冲）即东西相对，南北相对也。 甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲、戊己中土无对冲、 凡所喜之神畏冲，所忌之神欲冲。 若甲庚冲而得壬通关，则为『冲和』。得丙制之，则为『制冲』。 4.地支三合：凡合必忌刑冲，因将形成破局。 寅午戌三合火、申子辰三合水、巳酉丑三合金、亥卯未三合木。 八字四柱中有三支合局，其力最强，若仅二支合局，谓之半合，有旺支为佳。
5.地支三会：三个地支会合一方 寅卯辰三会东方木、申酉戌三会西方金、 巳午未三会南方火、亥子丑三会北方水。 6.地支六合： 子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合日月。
7.地支六害：冲其所合者为害，故害就是不和，又名『六穿』 子害未（羊鼠相逢一旦休）、丑害午（从来白马怕青牛）、 寅害巳（蛇遇猛虎似刀断）、卯害辰（玉兔逢龙云端去）、 申害亥（猪遇猿猴不到头）、酉害戌（金鸡遇犬泪双流）。 六害的力量逊于三刑，以吉害凶未必去凶，但以凶害吉则损吉气， 又其中寅巳相害又兼相刑，故寅巳申相遇当以刑论，而不再论害矣。 8.地支六冲：地支对冲 子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。
9.地支六破： 子破酉鸡、寅破亥猪、辰破丑牛、午破卯兔、申破巳蛇、戌破未羊 但此中有矛盾之处，例如：寅亥相合，巳申相合，故其『破』的部分有可议之处。 10.地支相刑：刑者满极招损之意 寅巳申无恩三刑（寅刑巳、巳刑申、申刑寅） 丑戌未持势三刑（丑刑戌、戌刑未、未刑丑） 子刑卯无礼之刑（子刑卯、卯刑子） 辰午酉亥自刑（辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥）
天干地支--论生克制化刑冲合害
论生克制化刑冲合害 第一节生 一、生从阴阳角度上看 有同性与异性相生之别，异性相生就是阴阳相生，同性相生就是阴生阴，阳生阳。 其实总体就是阴阳之论。 阳表示存在的实物或有形的东西。 阴表示思想、精神、内在的东西。 外为阳，内为阴。天、地；日、夜；男、女等都可用阴阳来区分，实际都是阴阳的现实表现形式。 阳有阳刚之气，阴有阴柔之气。如地支受克，就主身体内在的病、精神损害、无形的东西；天干受克，表示外在、工作等，人家都知道，实物上的损伤。 在五行阴阳相生中，同性相生力量小，异性相生力量大。 由于阴阳属性不同，相生克产生的力度就不同。从古至今，命理书上均认为：“同性相生力度大，异性相生力度小”，这几乎成了命理界的公识，但笔者根据社会常理，私自认为此语欠妥，千百年来，命理学者一直继承了传统理念，以命理书上规定的理论去推断现实的人生。虽大致可以推准而难于完全符合事实。其原因之一就是有些理论脱离实际，只有理论与实际相辅，这种理论才具有代表性，普遍性和规律性，这种理论才能指导实际，理论不具有代表性，只是代表一些片面的、少数的情况，不能做为指导实践普遍公理来用。一个正确理论的建立，是从实践中推导出来、总结出来，然后才上升为理论，这样的理论才能用来指导实际，不能先假设一个理论，想象一个理论，用它来指导实际，这样的理论是空洞的、没有实际意义，不符合实际。笔者经过长期思考，结合社会常理和社会实际，认为五行相生是：同性相生力度小，异性相生力度大。这与古书所论完全相反，并不是为了别出心裁，而是经过慎密思考，结合社会实际和社会常理而总结归纳出来的。 我们知道五行有干支之分，又有金、木、水、火、土之别，但归根结底只用“阴阳”二字就可以慨括。四柱、八卦等等五行预测术及中医理论，其根本原理就是阴阳之理，这是总根，任何五行预测理论若脱离了这个总根，也就失去了实用价值。用阴阳理论来看宇宙万事万物，无论有形无形的都可以用阴阳来表示。阴表示无形的，阳表示有形的；阴表示思想、精神、内在的东西，阳表示身体、内体、外在的、实休的等等。从另一个角度看，天为阳，地为阴，天地阴阳交合生万物，以人类社会这个角度来看，无论种族、姓氏、年龄等等人的区别，都可以统统分为两大类：男人、女人，即阳为男，阴为女。即然四柱是用来测人生的，测生活在现实生活中的人，那么五行理论必须与现实生活中男女(阴阳)实际关系相一致，这样才能正确，反映现实。 “同性相斥，异性相吸”是人人皆知的真理，是现实社会中万事万物普遍规律，同性气场不合，有一种排斥力，因而关系不合谐，异性气场相吸，因而有一种亲合力，能够情投意合，如胶似漆．正如社会中的男人与女人之间，男人与男人之间，女人与女人之间，亲合力最大的关系是男人与女人之间的关系，只有此二者之间才可以达到亲密无间，生死与共，为了对方能牺牲自己或是事业或是全身心付出自己全部的爱与力量，而同性之间的亲合力及为对方付出程度与之不能相比，虽古有刘、关、张三结义，然真正象此种关系，世上能有几人?他不具有代表性和普遍性，世界上现实生活中为爱为情倾心付出，甚至不惜一切代价的男女
论生克制化合、刑冲合害破
生克制化合、刑冲合害破（上） 令狐采学 胡俊旸整理 天干作用关系：生克制化合 地支作用关系：刑冲合害破 在论格局法和财官法时干支作用关系很简单，如天干之合分为：合化、合动、合绊。格局用神的通根在地支只要存在刑冲合害破而使地支动荡的，严格来讲，格局不成立。论富贵贫贱，格局法、财官法，就这样简单。但从象法角度来讲则并非如此。 干支作用关系，必须在阴阳理论的指导下才能破译，命学理论要是脱离了道与阴阳，就和子平命学没有太大关系，只是一种经验学，不能用于策划、研究，只能维生之用。 一、破译干支作用关系需要透彻的问题 （一）生克制化合、刑冲合害破在论命中的作用 之前很多人只追求生克制化、刑冲合害的绝招，包括论命时也追求如论断婚姻、子女的绝招。但是追求一生即便掌握了
某部分绝招，不从本源上认识阴阳，还是不能整体论命。就算知道了方法，依然不会应用，准确率也不会太高。因此，首先要从根源和大方向上去把握，之后在细节上去继续深入。 论命的核心在阴阳，富贵贫贱、寿夭吉凶的唯一判断标准就是阴阳和合。透彻阴阳，人生万象自然而出。 入门之前论断富贵贫贱、寿夭吉凶、工作职业、官非牢狱时，论一个人生象，都用一种独立的方法。这样论命需要几十种，甚至上百种方法，学命多年也不可能学全。 掌握阴阳之后就很简单，就是看阴阳，方法上都是以阴阳为指导，看阴阳和合，无非太极点不同而已。 阴阳较抽象，有三大载体：五行、十神、宫位。就是通过这三大载体来论命，旺衰、强弱、真假、虚实都是围绕三大载体来运转。 （二）五行、十神、宫位在何时体现阴阳和合或阴阳失和 阴阳和合则吉，阴阳失和、征战则凶。五行、十神、宫位通过生克制化合、刑冲合害破的作用方式来体现阴阳是否和合。
三会三合刑冲克害
【四柱八字】三会三合刑冲克害 【天干五合】 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火 这是两种天干同时出现在命宫里面的时候，会带来另一种能量源的表示。比如某个87年12月29日出生的人的八字为丁卯壬子壬子甲辰含有丁壬，合化为木。 含有丁壬合的人丁、壬化合木：壬为丁之官，丁为壬之财。 【天干相冲】 甲庚相冲 乙辛相冲 丙壬相冲 丁癸相冲 【天干相克】 甲乙木克戊己土 丙丁火克庚辛金 戊己土克壬癸水 庚辛金克甲乙木 壬癸水克丙丁火 冲克都会导致能量的衰弱和不和谐。 以下用图型来解释十二地支的刑、冲、会、合、害地支； 【地支三合】半合是指三合中任二个地支出现。 ※申子辰合水局生在申，旺在子，库在辰。多元化智慧，变化大，冷眼旁观，临时改变，冷漠自私。 ※巳酉丑合金局：生在巳，旺在酉，库在丑。指挥性佳，讲义气，外表威严较酷，有血光，肃杀之气，讲话会修饰。 ※寅午戌合火局：生在寅，旺在午，库在戌。热情，前热后冷，行动派，
急性子。 ※亥卯未合木局：生在亥，旺在卯，库在未。幻想，不切实际，心地软，计划一堆，大部分无法实现。 【地支三会】三会的力量大于一切，例：日干属木，地支有寅卯辰，或只有其中二个+流年来组合而成三会。寅卯辰三会东方木，对身弱者有利，对身强者不利。会特别有事情。 ※寅卯辰三会东方木。 ※巳午未三会南方火。 ※申酉戌三会西方金。 ※亥子丑三会北方水。 【地支六冲】撞击力，播种，很会做事，有执行力，有冲劲。冲动，意见不合，反目。走运逢冲则发，不走运逢冲则墬。太岁流年冲向命盘较严重，命盘冲向流年太岁则较轻。根忌冲，逢冲小心「财」。 ※子午冲水火不容，情绪不稳定，脾气不好，个性极端。人缘很好，异性缘佳。较有发疯机率，脑神经衰弱的现象。子午的人通常都很漂亮。 ※丑未冲爱追根究底，打破砂锅问到底，主观意识强烈。易赔钱，财库冲开，开销大。爱问，钻牛角尖。较会跟邻居吵架，女命易流产。 ※寅申冲忙碌，闲不住，劳碌命。开车很快，较会走大马路。有车关，易生车祸。六亲较无缘，一辈子靠自己。（同伤官见官，一生大起大落） ※卯酉冲做事利落，很敏锐，有第六感，眼睛锐利，人缘好，异性缘佳，心性不定（桃花冲），阴易近身。 ※辰戌冲辰与戌属现金，库冲库，撞到事业宫的话，投资会失败。不服输，自圆其说，自找台阶。喜做老大，脾气不好，理由多，会将错就错，归错于别人，做事野心大，开销大。须注意婚姻问题。 ※巳亥冲辩才无碍，口才佳，很会辩，爱聊天，常常祸从口出。追根究底，较会钻小巷，有车关。 【地支六合】有计划能力，合得来，会有收成，守成，同心协力， 好沟通。 ※子丑合火 ※寅亥合木 ※卯戌合火