人文
一．人文社会科学是什么？
人文社会科学是人文科学和社会科学的总称。
1.人文科学是指以人的社会存在为研究对象，以揭示人的本质和人类社会发展规律为目的的科学。
2.社会科学是关于社会事物的本质及其规律的科学。是科学化的研究人类社会现象的科学。
二．简述人文社会科学的特点。
人文社会科学具有双重属性和双重功能。双重属性是指科学性和价值性，双重功能是指科学认识功能和意识形态功能。
三．人文社会科学的研究方法包括哪些？
1坚持真理原则
A 不受阶级立场左右
B 不受个人观点左右
2具体的研究方法
1.归纳和演绎的方法。
2.分析和综合。
3.抽象和具体方法。
4.历史与逻辑的方法。
（3）人文社会科学研究方法与自然科学研究方法的一致性。
四．人文社会科学双重属性和双重功能是什么？
双重属性是指科学性和价值性，双重功能是指科学认识功能和意识形态功能。
a.科学性:必须从客观事物出发，秉持科学的原理和法则，按照科学的逻辑和程序，
运用科学的手段和方法，得出科学的结论。
b.价值性：价值性是指，人文社会科学的有用性。
意识形态功能是指，在坚持科学性的前提之下，自觉维护一定的价值观念和社会利益。五．人文社会科学的本质是什么科学？
人文社会科学在本质上是关于人的科学。
六．人文社会科学的作用是什么？（学习人文社会科学作用与意义。）
1.人文社会科学在人类文化传承中的地位与作用
2.人文社会科学在社会发展中的地位与作用
3.对拓展学生的知识面，提升素养有作用
七．唯物主义和唯心主义的区别是在什么问题上的不同？
在世界观问题上存在着唯物主义与唯心主义的区别。
八．科学的含义是什么？
科学是运用范畴，定理，定律等思维形式，反映现实世界各种现象的本质和规律的科学体系，是社会意识形态之一。
九．哲学的基本问题是什么？
1.思维与存在或物质和意识，谁是世界的本原，谁是派生的问题，即何者为第一性，何者为第二性的问题。
2.思维和存在或物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识或正确认识存在的问题。十．哲学的基本派别包括哪些？
在世界观问题上存在着唯物主义与唯心主义的区别。
1.唯物主义的基本观点：物质是本源，意识是派生的。分为古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、马克思的辩证唯物主义。
2.唯心主义的基本观点：精神是世界的本源，物质是精神的产物。分为客观唯心主义和主观唯心主义。
十一．什么是哲学？
哲学是理论化、系统化的世界观
十二．哲学的功能包括哪些？
1.哲学具有认识功能
体现在——哲学与具体科学的关系上。一方面，具体科学为哲学的产生，提供了基础；另一方面，哲学为具体科学的产生提供了指导；为人类的生活，提供了科学的思路。2.哲学具有人生观功能
哲学是研究世界观问题的，世界观决定人生观，有什么样的世界观就有什么样的人生观。
3.哲学具有方法论功能
所谓方法论，是人们认识事物总的根本的方法。是一种哲学的认识方法。
十三．为什么说真正的哲学是时代精神的精华?
1.所谓“真正”的哲学并不是指任一具体的哲学，而是指对历史和时代具有积极的意义、为人类精神文明作出过一定贡献的哲学，更是指一定时代最先进的哲学。
2.真正的哲学之所以是时代精神的精华，就在于它符合时代进步的要求，抓住了时代的主题，回答了时代提出的迫切问题，从而引导和塑造出新的时代精神。
3.哲学要通过对时代精神的反思，进而揭示并批判地审视隐匿在思想中的对时代精神的总体认识，从而实现理论思维方式的变革，塑造出新的时代精神。
十四．哲学与科学之间是一种什么关系？
（试述哲学与科学的关系及其演进过程。）
二者是辩证统一的关系。
1.在古代，哲学与科学的关系表现为哲学包容科学的关系。
2.近代，哲学和自然科学进入了分化发展时期。
一方面，出现了“人文科学”和一批专门从事“人文科学”的教学和研究的人文主义者。另一方面，自然科学和技术也有了较大的发展，人们关于自然界的知识大大地丰富了，观察和试验的手段也有所改进。
3.马克思主义哲学正确地解决了哲学与科学的关系。
一方面，哲学要以科学的发展为基础。另一方面，科学的发展也离不开哲学的指引和规范。
十五.最早出现的文学是什么？
文学起源于人类的思维活动。最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。
十六．五四时期中国文学的特点？
以“反对旧文学提倡新文学、反对文言文提倡白话文”为主要内容，反封建是他的鲜明特色。
十七．中国文学四大传说包括哪些作品？
1、牛郎织女传说
2、孟姜女传说
3、梁祝传说
4、白蛇传传说
十八．文学的审美特征包括哪些内容？
（文学的审美性表现在哪几个方面？）
1、形象性：文学，是以生动的艺术形象来反映生活的。艺术形象是指，在艺术作品中出现的，能够诉诸人的感觉和感情，使人想起人及人的生活的感性形式。
2、情感性：文学的功能之一是以情动人，因而，情感性成了文学艺术区别于其他意识形态的另一重要特征。a.情感是文学艺术创作的内驱力。b.形象思维是包括情感的思维。
c.文学作品中蕴含着丰富的情感内容。
3、想象性、虚拟性:这是文学的基本性质，除了纪实文学外。
十九.什么是文学？
广义：一切口头或书面语言作品的统称。
狭义：饱含情感、虚构和想象等综合因素的语言艺术行为和作品，如：诗歌、小说、散文等。
二十.文学有哪些社会功能？（文学有哪些功能）
1.文学的审美愉悦功能
2.文学的认识功能
3.文学的思想启迪功能
二十一.文学批评的含义是什么？
文学批评是在一定的思想和文学理论的指导下，在文学欣赏的基础上，对以文学作品为中心的各种文学现象进行研究、分析和评价的一种科学活动。文学批评，不是指责，而是分析和研究文学现象。
二十三.历史学客观性的含义是什么？
1.历史是一个客观的过程，是不以人们的意志为转移的。
2.任何人都不能改变历史、任何事也不能改变历史。
3.历史事件可以成为千古之谜，但是它就是不能被篡改。
二十四. 历史学的表现形式有哪些？
历史学的表现形式——历史记录、史学著述。
1.历史记录属于低层次的对历史的认识，它只是对事件、经过的原始记录。
2.史学著述属于高层次的对历史的认识，它对发生的历事件有分析、总结，并提出自己的观点和看法。
二十五.什么是历史学？
历史学就是关于历史的研究方法、形式，及其历史过程的学说。
二十六.历史学的基本问题是什么？
社会存在与社会意识的关系问题。
二十七.简述历史学的特点。（简述历史的特点）
1.历史具有主观性：它是历史记录者、研究者、认识者通过对客观历史事实的记录、描述、研究、理解、阐释而形成的历史认识，因而与主体的修养、知识水平、甚至是道德修养都有很大的关系。
2.历史的客观性：A历史是一个客观的过程，是不以人们的意志为转移的。
B任何人都不能改变历史、任何事也不能改变历史。
C历史事件可以成为千古之谜，但是它就是不能被篡改。
二十八. 浅谈史学工作者的责任、使命和基本素养。
1、阐明历史事实的真相。
2、科学地总结历史经验，正确发挥历史借鉴功用。
3、探索历史运动的规律，为人们的社会实践提供指导。
4、提供咨询服务和决策参考。
5、普及历史知识，提高民众精神文明素质。
二十九.历史学有什么社会价值？（历史学的社会功用）
1、指导人们社会实践的功能。
2、陶冶人们的品格情操，启迪人们的智慧的功能。a.增强民族自信力。b.激发爱国主义热忱。
3、传承文化、启迪道德的功能。
三十.结合自己的体会谈历史学的功用。
（一）认识功能
1、认识社会发展规律。
2、人类通过认识历史来认识自己。所谓认清自己，就是认清人在社会中的作用，认清人的本质。
（二）历史学的社会功能
1、指导人们社会实践的功能
2、陶冶人们的品格情操，启迪人们的智慧的功能A增强民族自信力
B.激发爱国主义热忱
C.传承文化、启迪道德的功能
（三）、历史学的科学功能历史学的科学功能是指，历史科学的发展，影响、推动了其他科学的发展。
1、历史学的发展，分化出一批历史学的辅助学科
2、历史学的发展孕育推动了考古学、民族学、地理学的发展
3、历史学还为各门科学提供了一种根据事物对象的发展方向作顺时态纵向考察。
4、历史学的科学功能还表现在它推动了各门科学之间的相互影响、渗透和发展，促进了有关的边缘学科的形成。
三十一.什么是政治学？
政治学是研究以国家为主体的各种政治关系、政治制度、政治思想及其发展规律的科学。三十二.国家的实质什么？
国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，是统治阶级进行统治的工具。是暴力机关。阶级性是国家的根本属性。国体和政体是国家的组织形式。
三十三.什么是政府？
分广义和狭义两种。
广义的政府是指，国家的立法机关，行政机关和司法机关等公共机关的总合，代表着社会公共权力。
狭义的政府是指，国家权力机关的执行机关，是国家政权机构中的行政机关，即一个国家政权体系中依法享有行政权力的组织体系。
三十四.什么是阶级？
所谓阶级就是这样一些大的集团，这些集团在历史一定社会生产体系中所处的地位不同。对生产资料的关系（这种关系大部分是在法律上明文规定了的）不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而领得自己所支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于他们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。
三十五.简述当代中国政治学获得成就。
1.开展了政治学理论的研究，初步建立了中国政治学的学科体系.
2.大量引进了国外特别是西方政治学理论与方法。
3.拓宽了政治学研究领域和方法。
4.愈来愈注重中国现实政治问题的研究。
三十六。简述政治学的新发展。
一、生态政治学。
二、地缘政治学。
三、网络政治学。
三十七.中西政治思想发展异同。
相同：中西政治思想即包括历史上关于处理各种政治关系的思想，又包括历史上治理国家的基本方略和思想主张。
不同：1.我国古代历来十分注重政治研究，只是没有形成西方那样完整的学科。
2.在近代，我国由于长期的闭关自守和清廷的腐朽愚昧，因而对政治的研究也远远落后于西方。
3.西方政治思想的发展大致经历了三个阶段
A.从古代希腊一直到文艺复兴运动前。
B.从文艺复兴运动到十九世纪末。
C.从十九世纪末至今。
三十八.为什么说政治学最根本的问题是国家政权问题？
国家政权是所有阶级社会上层建筑的核心部分，是政治上层建筑的本体。
三十九.什么是阶级？什么是阶层？二者的关系什么？
（1）所谓阶级就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团由于占有生产资料因而占有另一个集团的劳动。
（2）阶层通常是指因财产状况、社会地位的不同或谋生方式不同，在同一阶级内区分出的各种社会集团。
关系：阶层是随着阶级的产生、发展而出现的。不同阶级在不同发展阶段都会形成不同的社会阶层。阶层的划分是对阶级的进一步剖析。同一阶级的不同阶层具有共同的阶级属性。
四十.政治学的基本问题有哪些？
1.国家。国家问题，是政治学最重要、最核心的部分。国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，是统治阶级进行统治的工具。是暴力机关。阶级性是国家的根本属性。国体和政体是国家的组织形式。
2.国体。
3.政体。
政府。分广义和狭义两种。
广义的政府是指，国家的立法机关，行政机关和司法机关等公共机关的总合，代表着社会公共权力。
狭义的政府是指，国家权力机关的执行机关，是国家政权机构中的行政机关，即一个国家政权体系中依法享有行政权力的组织体系。
5.政党。
6.阶级。所谓阶级就是这样一些大的集团，这些集团在历史一定社会生产体系中所处的地位不同。对生产资料的关系（这种关系大部分是在法律上明文规定了的）不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而领得自己所支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于他们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。
1.什么是历史？
历史，是指宇宙间万事万物发生、发展、灭亡的过程。
2.为什么说历史学不仅仅是一门科学？
历史学以独特的方式集合了艺术和科学的某些特征，它在知识的分支中具有独立的地位。我们将历史学既看成是一门科学，又看成是一种艺术，在历史研究中就既能遵循实事求是的科学原则，又能有艺术的思维和创造精神。理想的历史学，应该既有科学性，又有文学性；应该既作结构的分析，又作事件的叙述；应该既是总体的宏观研究，又是个体
的微观研究，总之应是以上两个方面的完美结合。历史学在发展过程中，应该根据其他学科的发展对自身进行相应的改造，又不能丢弃自身的优良传统，而在此基础上开辟新的道路。
3.什么是政治？
政治是阶级社会的产物，是有阶级社会经济基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政权为核心的阶级关系和人民内部的全局性关系。
4.历史上关于“政治”有哪些观点？
（1）道德沦（2）神权论（3）权力论（4）管理论
5.五四文学兴起的标志是什么？
《文学改良刍议》、《文学革命论》
6.文学的类型有哪些？
1.现实性文学是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态。
2.理想型文学是一种侧重以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态。
7.简述周易的哲学观点
阴阳观念、变易观念、吉凶观念
8.简述文学的特点。
（1）形象的间接性、意向性、模糊性
（2）反映生活的灵活性和丰富性
（3）表达思想感情的深刻性和细腻型
9.中国文学的特点
A 教化主题
B 中和之美
C 抒情基调
D 写意手法
10.以你熟悉的一部作品为例，浅谈你对文学鉴赏的理解。P125
1.感知阶段。
2.体味阶段。
3.领悟阶段。
11.浅谈你对人文社会科学概论课对你成长的作用与意义。
区域自然和人文特征及区位分析
龙文教育个性化辅导授课 教师：彭登聘学生：时间：__2012_年_ _月日 内容（课题） 区域自然和人文特征及区位分析 教学目的 通过对世界各地的举例分析了解掌握空间区域定位 区位分析的一般特征 重难点 地理环境的差异性对区域发展的影响 农业区位因素和工业区位因素的分析 教学过程 一．地理环境差异性的具体表现 【澳大利亚】 考点一：澳大利亚区位特征 1、位置：①海陆位置：东临_____洋，西临_____洋； 【大洋洲】②纬度位置：位于南半球，被_____线穿过。经纬度位置：30°N -47°S，110°E—140°W 重要的经纬线：120°E 、 140°E 180、赤道、南北回归线。 2、地形：三大地形区 地形：西部高原（60%）； 中部平原（_______盆地）； 东部山地（_________岭）。 3、气候：东部温暖湿润内陆和西部干旱呈半环状分布。澳大利亚气候呈______状。面积最大的两种气候_________ 气候和________气候。 4、河流：_______河 5、资源：①原始低等动物：______________________等。②“坐在矿车上的国家”重要的出口矿产有：______、______、_______ 考点二：澳大利亚的人口城市分布与经济 1、人口城市分布特点：_________________________，原因是：__________________________ 2、最大工业城市和港口：_________，海边建有_________。首都___________ 3、澳大利重要的农牧产品有：________和_______，有“_____________”这称。澳大利亚适合养羊业的条件有：__________________________________________________________。 思考：为什么悉尼放寒假时间与我们相反？ 【例题解析】 1.有关墨累河的叙述，错误的是[ ] A.源于大分水岭向东注入太平洋 B.是全国最大的河流
感受自然与人文之美
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探究科学家人文情怀的深远意义
探究科学家人文情怀的深远意义 编者的话 近日，中国科协第七届常委会科技与人文专门委员会在京举行“科学家的人文情怀”研讨会，该委员会主任张开逊主持会议。近代科学诞生及其自然科学传统建立，源于欧洲文艺复兴人文主义推崇的理性探索精神；这种理性探索精神承继了古希腊的哲学思想尤其是其人文主义思想，最终发展成为科学精神的基本支柱。如何探寻科学智慧与人文精神融合的途径，缓解资源、能源与生态环境等多重危机，走出思想与理念的迷失与误区，是人类今天面临的重大课题。 爱因斯坦曾呼吁像诺贝尔那样具有良知与责任感 “爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家，同时跻身那个时代最伟大的哲学家和思想家之列。” 中国科学院研究生院教授李醒民在发言中说，爱因斯坦从未陶醉在科学的胜利进军中，他敏锐地意识到科学的异化及其危险——他特别指出，科学技术最大的灾难，是为人类自身创造大规模毁灭的手段，这实在是难以忍受的令人心碎的悲剧。 李醒民指出，对于科学异化与技术的误用、滥用和恶用，爱因斯坦认为“把罪责归咎于科学是不合理的”，“只能归咎于道德沦丧，归咎于没有建立起世界性政治组织”。他指出，要
使问题得到妥善解决，就要“创立一种社会制度和社会传统”。 李醒民说，在第二次世界大战中，爱因斯坦强烈谴责德国纳粹分子用受害者脊髓置换脑髓的兽性，深恶痛绝其对人类犯下的滔天罪恶。他自始至终呼吁科学家从人类长远利益、根本福祉和终极价值出发，观察问题和处理问题。他很早便倡议欧洲建立欧洲联邦，以及一个超国家的维护世界和平组织——世界政府和世界联邦，以实现公正和理性的世界秩序；他寄托于1919年成立的国联和1945年成立的联合国，希望它们能够过渡或被改造为这样的世界政府。 “从1914年发表第一个反战声明，到1955年逝世前签署罗素—爱因斯坦废止战争维护和平宣言，爱因斯坦走出象牙塔，为和平事业奔走呼号，殚精竭虑。”李醒民说，一战爆发时，爱因斯坦就曾谴责战争是“堕落的物种”所干的“蠢事”，并为此感到“怜悯和作呕”。 二战中，他指出保卫和平是一个“伦理公设”，是每一个 有良心的人不可推卸的“道德责任”，有如科学公设无须证明 一样必须遵从——是科学家赖以行进的前提。 二战后，他持科学理性主义分析与思考战争的根源及其实现永久和平的途径，就一系列论题——反对重新武装德国、时刻警惕冷战幽灵存在、要和平而不要原子战争、制止美苏军备竞赛、实现和平共处等，提出新思维与行动方案。 李醒民指出，爱因斯坦一再强调，没有良心的科学，是
(完整word)高校人文社会科学学术规范指南
高校人文社会科学学术规范指南 说明 一、定位与适用对象 《高校人文社会科学学术规范指南》(简称《指南》)，是高校人文社会科学教学与研究人员关于学术规范的共同约定，同时也是进行学术规范教育的指导性用书。 《指南》适用于在我国高校从事人文社会科学学术研究的教师与学生。 二、目的和任务 《指南》的目的是为学术创新、学术交流和学术发展提供基本规范的指引。 《指南》的任务是介绍、说明和解释人文社会科学学术研究的基本伦理、纪律和法律约束以及相关的技术规范。 三、编写思路 《指南》以引导与劝诫为原则，注重操作与实践，在尊重学科差异的基础上，阐释学术研究规范的共同性问题。 就学术伦理而言，《指南》依据学术界已有的共识，着重说明人文社会科学学术研究者应具有的基本价值观和应具备的基本职业操守，促使研究者提高修养、加强自律。 就纪律和法律约束而言，《指南》依据国家法律法规和教育部的有关规定，着重阐释其中与人文社会科学学术研究相关的规章制度和法律条文，并针对现实情况预先说明违法和违规行为将会产生的严重后果与不良影响，引起学者的戒惧心，增强遵守规范的自觉性。 就技术规范而言，《指南》依据学术界的共识和惯例，着重介绍人文社会科学学术研究的基本程序、基本技术标准和规则。 四、框架结构 《指南》正文共八节，第一节说明与学术研究相关的基本概念，第二节阐述学术伦理，第三节至第七节以学术研究的环节为纲，介绍和解释相关的学术规范，第八节着重介绍了学术资源获得与权益自我保护的知识。正文之后附有教育部颁发的相关文件。
1 基本概念 1.1人文社会科学 人文社会科学包括人文学科和社会科学，人文社会科学学术研究是学术研究的重要组成部分。 学术研究指在实证精神和理性精神指引下用科学的方法进行探索、求知，以获得新的知识、理论以及对新知识、新理论应用的行为。更概括地说，它是人类和科学家群体也就是学术共同体对客观世界规律性的认识活动。它来源于实践，指导人类进行新一轮的实践并接受实践的检验。它的成果是一种理论化、系统化的知识体系。 人文学科是以人的观念、精神、情感和价值，即以人的主观精神世界及其所沉淀的精神文化为研究对象的领域。社会科学是以外在于具体的个人及其主观世界的人类社会为研究对象的科学。由于“人”与“社会”在本质上的一致性和不可分割性，尽管在理论上可以将人文学科与社会科学区别开来，而在实际中，不可能对它们做出本质上的分别。所谓的社会现象，主要取决于人的一切特征，而脱离社会的人是没有的，人文学科必然具有社会性，因而在实际的研究中，人们往往将二者作为一个整体加以讨论。 人文学科，例如文学、历史学、哲学、艺术学等，社会科学，例如经济学、社会学、政治学、法学等，有其不同于自然科学的特点：这些学科不仅要寻求普遍的、共同的规律，也要研究偶然性和特殊性，有些学科还要特别关注个性；它 们既是事实科学又是价值科学，是客观和主观、真理和价值、事实和规律相汇通、相统一的科学。 1.2学术共同体 学术指系统专门的学问，通常以学科与领域来划分。随着社会的进步和科学的发展，学科领域会不断产生新的生长点，从而延伸出新学科。 学术共同体是有共同价值追求和利益取向的学术研究群体，是一个以民主的、合作的方式探索真理、自我纠错的群体，也是以诚信为基础、以自律与他律为保障的科学活动群体。 学术共同体包含不同学科的学者群体。在高校从事教学和科研活动的工作者，通常被称为某一或某些学科的学者、专家或专业人员。 1.3学术规范 学术规范是根据学术发展规律制定的有关学术活动的基本准则，反映了学术活动长期积累的经验。学术共同体成员应自觉遵守。 学术规范是为了防范学术研究中可能出现的失误与偏差，为学术研究创造一个公平、公正、有序的环境，保障和推动学术研究持续、文明、健康的发展，增强学术共同体的凝聚力，保障学术共同体的和谐。 1.4学术伦理 学术伦理是指学术共同体成员应该遵守的基本学术道德规范和在从事学术活动中必须承担的社会 责任和义务，以及对这些道德规范进行理论探讨后得出的理性认识。 1.5学风 学风是学术风气的简称，是学术共同体及其成员在学术研究中表现出来的特殊的社会风气。 学风不正指以下现象：学术研究中片面追求数量和速度、哗众取宠、急功近利的浮躁风气；思想僵化、墨守成规的教条主义作风和理论脱离实际的作风；在学术批评中互相吹捧或互相攻汗的庸俗作风。这些风气不仅表现为个体行为，而且整体性地存在于某些单位、领域和时段，成为社会不正之风的一部分。端正学风、开展学风建设是学术共同体的重要任务。 1.6学术失范 学术失范指技术层面违背规范的行为，或由于缺乏必要的知识而违背行为准则的做法。如：数据核实不足、文献引用出处注释不全等，其动机与情节较学术不端行为为轻。 1.7学术不端 学术不端行为也称不正当的研究行为，指学术共同体成员违反学术准则、损害学术公正的行为。例如；(l)抄袭剽窃、侵吞他人学术成果；(2)篡改他人学术成果；(3)伪造或者篡改数据、文献，捏造事实； (4)伪造注释；(5)没有参加创作，在他人学术成果上署名；(6)未经他人许可，不当使用他人署名；(7)违反正当程序或者放弃学术标准，进行不当学术评价；(8)对学术批评者进行压制、打击或者报复等。 1.8学术腐败 学术腐败是一种极端的学术不端行为，指学术权力的行使者滥用学术权力的行为。例如；利用学术权力不正当获取名利，不正当地获取学术资源、侵占或剥夺他人的学术资源，对学术批评者进行压制、打击或者报复。 2 学术伦理 2.1求真务实 求真务实是基本的科学精神。科学精神源于人类的求知、求真精神和理性、实证的传统。科学精神的本质是不懈地追求真理和捍卫真理。科学精神体现为严谨填密的方法。每一个论断都必须经过严密的
《玉,积山川之精,人文之美》阅读答案(2011达州中考语文阅读题)
《玉，积山川之精，人文之美》阅读答案（2011达州中考语文阅读 题） 2011四川达州中考语文现代文阅读试题 ①玉，积山川之精，人文之美。玉文化是中国文化的特色之一，它对中华民族的精神、道德、审美等产生了巨大的影响。 ②战国时期有名的“和氏璧”价值连城。秦始皇统一中国后，用“和氏璧”雕琢成传国玉玺，并由宰相李斯书大篆“受命于天，既寿永昌”刻于其上。明清时期，中华民族国粹之一的玉文化也迎来了发展的高峰。此时的作品，集数千年玉文化之大成，玉质之美，品种之多，雕琢之精，应用之广，都是空前绝后的。 ③《管子》说：“先王以珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。”古代封禅用的书文，刻在玉上，称之为玉牒；外交使节用的信物，称之为玉节。由此可见，玉在中国古代文化中的重要地位。 ④玉，致密坚硬，滑润光莹，古人把玉加以人格化，认为玉有“仁、义、智、勇、洁”五德，故有“君子比德于玉”之说。 ⑤玉和金一样，是宝贵的象征。“玉楼”、“玉堂”均指华丽的宫殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虚仙境、玉宇，也都离不开一个“玉”字。皎洁的月亮中有一团黑影，古人不知其奥秘，臆想出“月中何有，玉兔捣药”的故事，此后，文人便常用“玉兔”一词指代月亮，既文雅又神秘。 ⑥玉，是权力的象征。除了玉玺外，“金科玉律”用来指不可变更的法律。玉，又是和平的象征，如“化干戈为玉帛”。助人成功用“玉成”一词。至于玉色纯净，质地坚密，常用来比喻节操，如“宁为玉碎，不为瓦全”。此外，玉还被广泛用来描写大自然的景色。“风花雪月”中，除了只闻其声，不见其形的“风”之外，后三者都常用“玉”来吟咏赞颂：槐树花朴素洁白，便有了“玉树”之称。一些纯白素雅的花，常在其名前冠以“玉”字，如玉兰花、玉茗等。以“玉龙”来比喻漫天大雪，多么壮观！ ⑦玉，是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征，因而在传统文化中，人们往往运用象征寓意或谐音取意的手法把玉制成丰富多样的器物、饰品等，借以表达对生活的热爱。鱼形玉器最早见于新石器时代的“良渚文化”，到了唐代、宋代开始盛行。特别是明、清两代，鱼形玉器造型繁多，工艺精湛，最常见的是把莲花和鲤鱼雕刻在一起，代表着美好和富足；还有的玉器把佛手、寿桃和石榴雕刻在一起，称为“三多”，意指多福、多寿、多子。 ⑧玉，凝聚着中华文化的精髓，它只是中华文明长河中的一朵微小的浪花。中国几千年的悠久历史催生了丰富多彩的文化之花，只要是根植于民族的土壤，能传承中华民族的精神、道德、审美等特质的都可以名之曰文化，且大有发掘光大之必要。 1．请结合文章内容说说“玉”文化的内涵。 2．结合语境，填空： 文章第③段引用《管子》的话是为了说明 文章第⑥段加横线的“后三者”指代 3．第①段“玉文化是中国文化的特色之一”一句中的“之一”能否去掉，为什么？ 4．结合第⑦段的相关知识，请你写出“莲花和鲤鱼雕刻在一起”这种造型的玉器的象征意义，并作简要的说明。 象征意义： 说明：
大学语文对学生人文素养的提升意义论文.
大学语文对学生人文素养的提升意义论文 2019-06-10 引言： 随着经济的快速发展，精神文明建设成为我国社会发展的一项重要任务，人文素质是精神文明建设的重要基础，只有广大人民群众具有较高的人文素质，民族和国家才能够真正实现团结和强大。教育是提高人文素质的有效途径，大学生是社会建设的重要人才基础，高校教育要借助语文教学提高大学生的人文素质。语文教学中渗透了内涵丰富的文学作品，在充实学生文化知识的过程中，可以帮助学生树立正确的价值观、人生观、世界观，全面提高学生的文学修养，不仅有利于提高高校的教学水平，更有利于社会文明建设和发展。 一、高校语文教学对提高学生人文素质的作用。 高校设置语文课程要以提高学生人文素质为教学目标，帮助学生分析和理解文学作用，使其能够从社会、历史、哲学等多个方面获得基本素养的提高，因此，语文教学对提高学生的人文素质发挥着重要作用，具体表现在以下几点： 1、丰富学生的精神世界。 高校语文教学过程中，阅读和赏析文学作品可以激发学生的精神共鸣，文学作品中蕴含的深厚人文精神有利于丰富学生的精神世界。现代大学生生活在较为安逸的环境中，社会实践经验较少，个人的精神文化世界较为局限。将人文素质教育引入到高校语文教学中，可以通过丰富多彩的文学作用，帮助学生构建和丰富精神世界。 高校语文教师可以利用经典文学作用激发学生的学习热情，让学生产生情感共鸣，例如，著名作家余秋雨的文章《都江堰》生动描绘了都江堰水利工程壮观景象，并通过“只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍”抒发了作者对国家对未来的殷切希望，对于学生人格培养、理想确立提供了精神动力[ 1]。 2、发展学生的创造性思维。 高校语文教学可以发展学生的创造性思维，进而提高学生的人文素质。大学语文教学中涉及的文学作品不同于小学和初中的语文教材，大学语文教材在思维方式和写作技巧方面具有更深的造诣，这些优秀文学作品，可以开阔学生视野，通过学习古今中外伟大人物的思想和理论，不断丰富自身的文化思维和智慧，增强文学创造能力。
卖家的人文关怀怎么表达
卖家的人文关怀怎么表达 但凡是商人，都有自己的老主顾，也非常重视客户关系的建立和维护，这点对于网络卖家而言，同样适用。不同的是，网络卖家的信息比较零散，不便于统计，这就给卖家的客户管理增加了难度。情感一直是维系人与人之间关系的重要纽带，对于网络卖家而言，想要建立和维护老顾客，人文关怀就是情感表达的重要手段。 卖家需要对买家表达人文关怀 在一些个性化比较鲜明的店铺，他们都在促销上给出了比较明显的优惠活动，并且从文字和页面等视觉角度，体现人文关怀，而当订单交易开始完成，后续的客户关系建立和维持也才刚刚开始，而在这个方面上，很多店铺都是依靠短信来实现。对此，一些卖家提出了自己的疑问，这些短信从何而来，想要做好人文关怀又该怎么表达？ 针对越来越多卖家产生客户人文关怀的疑惑，来自电商服务机构，北京安必信云商软件有限公司给出了自己的解答。 卖家的人文关怀怎么表达 为了能够让短信成本降到最低，让短息发出更顺利、更智能，研究人员在短信这一功能上进行了技术突破，于是安必信电商管家的免费短信，成为该软件最大的亮点所在。 首先，由于安必信电商管家的免费短信在数量上没有限制，所以使用该软件的卖家，能够对任何购买店主表达自己的自己关怀，对于建立情感联系，打下了基础。 其次，在该软件的免费短信设置中，在发货、派送、签收和交易完成之后的四个环节，分别都提供了短信提醒，因此能够顺利帮助卖家做好对买家的提醒，与此同时，该四个环节提供了可以供使用者挑选的短信模板，帮助卖家减少文字组织的难度。 最后，为了能够让短信发送更加智能化，需要使用该软件的卖家报在发货管理功能中，对一些发货成功的订单，特别注明“标记发货到淘宝”，然后就可以直接对等待接单处理的买家送出短信，表达自己的人文关怀。 当然，除了采取这种智能发送短信，表达卖家的人文关怀之外，卖家如果有多余的精力也可以自主发送或者赠送贴心礼品，表达自己的心意。
体现人文精神
体现人文精神，促进学校和谐发展 玉泉党总支书记吕卫生2009年，教体局把创建教育强市作为一项工作重点，同时推出了“三名工程”，以规范学校管理，加强校长队伍建设，促进教师专业成长。中心校以此为契机，提出了构建和谐校园，成就名师、名校、名校长的工作目标，从而提升学校品位，打造教育强镇办。学校党支部要在这一形势下发挥更大作用，使广大教职工心情舒畅投入到工作中，为学校发展贡献力量。因此，中心校党总支紧紧围绕构建和谐校园这一中心，在工作中体现人文精神，促进学校和谐发展。 一、为什么要体现人文精神 1、人文精神是社会发展过程中必须具有的精神财富，教育的发展实质上是人的不断解放的过程，也是人文精神不断确立和践行的过程，最能体现社会的发展趋势和核心价值观。学校这方面做好了，就能为社会营造良好环境，做的不好，人的精神就会陷入危机，产生各种不良思想。 2、学校的工作特点决定了党组织工作也应体现人文精神。 学校是知识分子集中的地方，在都受过良好的教育，有较高的素质，较强的是非观念，自主意识。加之教育是培养人的工作，教师在引导学生探究真理，掌握知识的过程中，需要用美好的精神情操与学生进行沟通，需要用健全健康的人格去塑造学生的人格。而美好精神的孕育，健全健康人格的确立需要用人文精神去滋润，去培养。靠行政命令，靠高压政策不能使教师的精神高尚、人格健全。相反，会促
使教师采用同样的方法去教育学生，导致学生粗俗和精神贫乏。 3、学校现实问题使得人文精神成为必要。 目前，学校管理一是过于相信规章制度的作用，缺乏教师的接受和认同感。有些学校，几乎在管理的一切角落都细化、量化、标准化，并辅之以经济制裁。二是缺乏对教师应有的关心、理解和尊重，尤其是在整个社会竞争加剧、就业困难的大背景下，一些学校领导忘记了“以教师为本”，依靠教师办好学校的思想。 4、体现人文精神有助于发扬党的优良传统，履行党的职责。 我们党历来主张历史是人民创造的，人民是历史的主人。人民在创造历史的过程中，其精神面貌也得到了改造和升华。所以，党历来就关心人民，相信人民，依靠人民，尊重人民的首创精神；实行的是从群众中来到群众中去的工作方法。而在党支部的工作中体现人文精神，正是坚持唯物主义历史观，发扬党的优良传统，履行党的职责的重要体现。 二、如何体现人文精神 1、用“说服教育、示范引导、提供服务”的方法做好教师工作，团结和带领教师不断前进。 一是把握好正确的舆论导向。在全面把握教师精神思想状态的基础上，精心安排好每周的学习内容，搞一些有针对性的、有一定深度的专题报告，使教师明确方向，工作的目标性加强。二是随时随地的做好思想的疏导和引导工作。不管什么时候，只要发现教师中有思想认识问题，就要及时进行沟通，用随便交流的方式发表自己的看法，
论希腊神话中的人文之美
论希腊神话中的人文之美 201241071 韩逸凡金融三班 古希腊神话是人类文明史上的一朵奇葩,洋溢着古希腊人爱琴海式的浪漫情怀,至今仍然深深地影响着欧美国家的民族文化。正是它的人文之美使它保持了亘古不变的优雅和绮丽。 以下是几篇关于希腊神话人文之美的评述文章的论文摘要。 1.《希腊神话的人文精神》刘绿宇 2006.6 《南都学坛》 希腊神话是美丽幻想的结晶。作为游牧民族,希腊人最初过着“田园的游牧生活”。这种生活有利于“孤独的幽思和奔放的梦想”,他们用神话来解释大自然的现象并体现了唯物主义哲学的最初探索。 它的美是纯粹的、乐观的,没有一点儿人生的凄苦、时世的险恶或惩恶扬善、拯救人类的说教,显示出浪漫的古希腊人“审美重于道德”的价值取向。 希腊神话是原欲人性的礼赞,它歌颂性爱这种原始的生命力、赞美肉体这种造物主最完美的杰作。从形体上看神是美化了的人,而从性情上看,神像人一样的性格复杂,这体现了古希腊人“人性、人权高于一切”的哲学观念和“真即美”的审美标准。不同于中国神话的偶像崇拜,希腊神话显得特别有亲和力。 希腊神话是乐观主义的源泉,体现出他们为人处世的快乐原则,也表明着古希 腊“没有罪恶感”的社会初始阶段特征。 希腊神话是力量的颂歌,体现出一种强烈的抗争意识、尚武精神和个人荣誉感,从而演化出西方后世强烈的个体意识。 神话的形式会消亡,但它的精神会转化为文化形态而得以存在,得以流传。
2.《古代希腊神话中的人文主义》李艳娜 2008.3 《鲁东大学学报》 古代希腊神话折射了西方文明中的人文主义观念。 人文主义的成因主要有三点,一是便利的海上交通造就的世界主义情怀,分散的土地滋生了多元的思想和信仰,商贸业的发达培养了商业精神,古代希腊人也因此培养了创新、聪颖、自由、开放的品格;二是小国寡民城邦民主体制,保证了每个公民的个性自由,促进了他们个人能力的发挥,因此成为人文精神的温床;三是古代希腊人神共处的泛神主义宗教也是人文精神的催生剂,希腊的神圣与世俗不是对立的关系,没有统一的宗教教义和主教职务来树立神灵崇拜。 人文主义在神话中具体体现在三点,一是古代希腊人把神看作是人的朋友而不是对立者,神的世界是人的社会之倒影而不是地狱和天国,神居住在人间世界的奥林匹亚山,所以希腊人对神敬而不畏。二是诸神呈现出人格化和世俗化的特征。早期的诸神来自四面八方,这反映了公元前20世纪北方各部落对希腊半岛轮番入侵和文明更迭的史实。直到后来赫西俄德创作了《神谱》,才把诸神统一到一个体系——奥林匹亚山当中。三是希腊人根据人类生活习性和性格来塑造诸神。 人文主义的影响也体现为三点:首先,从希腊神话中孕育了古代希腊的人文主义哲学,由此人们开始了对世界的本原、宇宙起源等问 1 题的理性思考。第二,希腊神话为文学艺术作品提供了丰富的题材, 更为当时的作品规定了人文主题。第三,节日庆典和体育,更是对人的物质和精神生活的刻画。近代的文艺复兴无疑从古代希腊文化中找到了精神和思想武器。 3.《古希腊神话的人文取向及对西方文化的影响》刘惠云
品牌的人文意义与社会价值(1)
品牌的人文意义与社会价值 【摘要】著名品牌不仅是企业经营的无形资产，也是社会的精神财富。品牌所包括的人文精神，对大众的思想意识、生活方式、社会观念、文化习俗等起着潜移默化的作用。因此不断赋予品牌健康向上的内涵，纠正和摈弃那些对社会有伤害的意义，是社会主义市场经济健康发展的重要课题之一。 【关键词】品牌人文意义社会价值 面对激烈的市场竞争，变单一经营商品为经营品牌，创著名品牌，树造良好的品牌形象，已逐渐成为企业的共识。良好的品牌形象是企业在复杂多变的市场竞争中占据有利位置的重要因素，成功的品牌之所以经久不衰，是因为它的良好形象在消费者的心目中确立了稳固的地位，即使其商品已历经改良或充实，不断提高品牌内在的人文意义和完善外在的形象，其物质价值和精神价值就会不断提高。优良的品牌不仅是企业的无形资产，能给企业带来直接的和长远的经济效益，而且是社会的宝贵精神文化财富，对大众的思想意识和生活观念产生重要的影响。 品牌意义的人文特征 品牌的价值包括两个内容：一是体现在特定商品身上的实用价值，必须以其优良的品质为消费者首肯；二是能够满足人们的精神需要的
附加价值。从某种意义上说，品牌的附加价值就是品牌的人文意义。对于特定的品牌而言，它所拥有的人文意义，主要体现在它的人性化意义（人的品格和个性，以及人与人之间的亲情、友情、爱情、关心、爱护、信任、忠诚等）、社会意义（社会关系、社会地位、社会价值、社会贡献等）和民族意义（国籍、民族风格、民族传统、民族文化等）。 为什么消费者会在意品牌的人文意义呢？这是因为每个消费者都拥有自己的生活角色和社会地位，这种角色和地位需要提供一定的途径得到表现和认同。人们在购买商品的同时，也购买了商标和品牌的象征意义。人们并不是被动地接受世界的意义和价值的，而是对它的价值和意义积极地进行选择和评价。随着人们生活的外在政治、经济文化环境的变化，以及个人的生活阶段、工作岗位、家庭角色的不断变化，人们对自己的认同感也会发生变化，因而要不断地改变和修正自我认同。这种认同的外在表现常常反映在生活方式的变化与消费观念的变化上，反映在对新的物质和精神的新的消费需求上。 由于以上原因，消费者开始期待的品牌意义，在购买决策中，常常伴随着这样的问题：这种品牌拥有什么意义？它所传达的人文意义是否和我的期待相符合？如果这种品牌所包含的人文意义与消费者自我认同意识有相同和相似之处，就会从内心产生一定程度的共鸣。可以说品牌所拥有的意义帮助消费者创造、维护和建立了社会的自我。品牌人文意义的功能 1、品牌人文意义的教育功能
人文旅游的特点
人文旅游的特点： 1．综合性 旅游资源的综合性首先表现为旅游资源多是由不同的要素组成的综合体。如山岳景观是由高耸挺拔的山体与林地、云雾等组成；峡谷景观是由谷地、河水及林地组成；一些气象、天象景观更是多种因素共同作用的结果，如彩虹、夕阳、佛光等，都是阳光光线与一定质量的大气作用的结果。由于这些景观形成因素都有相对不确定性，因此对其开发利用应注意不同因素作用条件的满足。人文旅游资源也具有综合性的特点。如古村落作为一种旅游资源，它是由多种物质或非物质要素共同作用下形成的。概括起来可称为生态、物态、文态、情态要素。生态要素是指影响村落与环境的关系的要素，如风水、地貌、水文条件等；物态要素指村落的建筑物和构筑物体系，如牌楼、民居、宗祠等；文态要素指形成古村落的文化艺术及思想内容，如牌匾、绘画、雕刻等；情态要素指村落社会生活的各个方面。以上四方面在古村落整体景观的形成上缺一不可，某一方面的破坏，可能导致整个景观的破坏。 旅游资源的综合性还表现在旅游资源开发上。由于单一资源的开发往往对旅游者的吸引力有限，在实践过程中，常将不同类型的旅游资源结合起来共同开发，以形成互补优势。如西湖风景区虽然以湖泊为主，但还包括山丘、林地、古建、古桥等一系列资源类型。这些资源类型上虽有所不同，但开发中都应服从于一致的主题，资源类型间达到协调统一。 综合性要求旅游资源的开发与保护中都应具备整体的眼光，用联系的方法来看待问题。开发中不能只见树木不见森林，进行破坏式开发建设；保护不能头痛医头，脚痛医脚，而应从联系中寻找解决问题的方法。 2．地域性 地域性是指旅游资源分布具有一定的地域范围，存在地域差异，带有地方色彩。旅游资源的地域性是由以下方面引起的：首先，由于地域分异因素（纬度、地貌、海陆位置等）的影响，自然环境因素如气候、地貌、水文、动植物出现地域分异，从而导致自然旅游资源出现地域性。如赤道雨林景观、温带大陆内部的荒漠景观、南极的冰原景观等分别出现于不同的地表区域。其次，由于人文景观与自然环境有紧密的联系性，这种联系性在农业社会及其以前的历史时期，甚至表现为强烈的依赖性，自然景观的地域性也导致了人文景观的地域性。如不同民族具有风格各异的文化活动、风俗习惯、村镇民宅等。 地域性是旅游流产生的根本因素。不同地方有不同的自然与文化环境，而旅游者天生有求新、求异的心理需求，这使得旅游者在一定的条
简述语文课程人文性的含义
1、简述语文课程人文性的含义？ 答：语文课程的人文性，是以教化学生为本，在当前它体现了我国素质教育的普遍性要求，涵盖了思想性（政治思想、世界观、人生观、价值观）、文化性（古今中外先进文化的丰富内涵）、审美性（对自然美和道德美的欣赏）、发展性（发展智力、情感、意志等心理能力）、创造性（发展创新意识和创新能力）等，也就是全面提高人的素养。 2、语文教材具有哪些主要功能？ 答：语文教材的功能主要体现为三个方面：语文教材是课程目标的载体；语文教材是教师指导学生学习语文的载体；语文教材是学生学习语文的凭借。 3、我们应当如何多渠道开发和利用语文课程资源？ 答：开发并利用好语文教材，发挥教材的多种功能；改变单一的以课本讲授为主的教学方式；开展丰富的语文学习空间；创设多彩的校园环境；开发并形成各具特色的校本课程。 4、汉语拼音教学策略包括哪些内容？ 答：拼音教学策略包括：利用形象教学拼音字母，联系儿童的语言读准拼音，通过编儿童故事的方式学习拼音，通过游戏方式学习拼音等。 5、你如何理解语感的内涵？请简要作答。 答：语感是指对语言文字正确、敏锐、丰富的感受力，包括形象感、意蕴感、情味感和节奏感。 二、论述题 1、联系自己的语文教学实践体会，谈谈你对“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”的理解。 答：全面提高学生的语文素养。这是新世纪素质教育对语文课程的要求。在语文教育改革的进程中，每个时期都有反映时代特征的基本理念：六十年代 ----加强双基；七、八十年代 ----培养能力，发展智力；九十年代 ----素质教育；新世纪 -----语文综合素养。；20世纪60年代强调打好基础，提出“双基”；20世纪七、八十年代强调能力，提出“培养能力，发展智力”；90代以后，素质教育的思想渐渐深入人心，既然教育要提高国民素质，语文教育就要提高学生的语文综合素养。它是以语文能力（识字、写字、阅读、习作、口语交际）为核心，是语文能力和语文知识、语言积累、审美情趣、思想品德、行为态度、思维能力、学习方法、学习习惯的融合。这种素养不仅表现为有较强的阅读、习作、口语交际的能力，而且表现为有较强的综合运用能力——在生活中运用语文的能力以及不断更新知识的能力。 要使学生获得基本的语文素养，语文课程教学中就必须培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。 2、语文课程标准（实验稿）提出了哪些新理念？你如何理解这些理念的内涵？ 答：(1)全面提高学生的语文素养。这是新世纪素质教育对语文课程的要求。这种素养不仅表现为有较强的阅读、习作、口语交际的能力，而且表现为有较强的综合运用能力——在生活中运用语文的能力以及不断更新知识的能力。 要使学生获得基本的语文素养，语文课程教学中就必须培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。(2)正确把握语文教育的特点。课程标准概括了语文课程的三大特点：①语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。一本好书影响人的一生。②语文是实践性很强的课程，又是母语教育课程，应该让学生在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。不宜刻意追求语文知识的系统和完整。③语文素养的核心是语感，语感的培养是语文学科人文性的着眼点和归宿处。语文课程要引导学生加强感悟，加强体验，加强积累，加强运用。
文化的特征
文化的特征： 首先，文化具有多层次性。一个民族的整体文化或一个具体的文化特质，都有其层次结构。从内部结构对文化的层次进行划分，可得到四个层次，由下至上分别为：物态文化、制度文化、行为文化和心态文化。其中行为文化层也可以叫风俗习惯层，心态文化也可以叫思想价值层 物态文化是由人类自然创制的各种器物，即“物化的知识力量”构成的，是人类物质生产活动方式及其产品的总和，是可触知的具有物质实体的文化事物，它构成了整个文化创造的基础。物态文化以满足人类最基本的生存需要——衣、食、住、行为目标，直接反映人与自然的关系，反映人类对自然界认识、把握、利用、改造的深入程度，反映社会生产力的发展水平。 制度文化由人类在社会实践中组建的各种社会行为规范构成，包括社会经济制度、婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、国家、经济、经济、政治、宗教社团、教育、科技和艺术组织等。 行为文化层是由人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的。它以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来的行为模式，以民风民俗形态出现，见之于日常起居动作之中，具有鲜明的民族、地域特色。 心态文化是由人类在社会实践和意识活动中经过长期孕育而形成的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素构成的。它相当于通常所说的精神文化、社会意识等概念。心态文化是文
化的核心，可分为社会心理和社会意识形态。 因此，文化结构是由外层到内核，是由“器”到“象”，由“象”到“道”或者说是由物到人，由人到心的过程。（器：物质文化系统；象：符号系统、如语言。风俗，艺术等；道：制度系统和价值系统。） 其次，文化具有民族性和地域性。 文化的民族性是文化创造的支柱，是指一个民族所创造和享用的文化具有与其他民族文化相区别的特色和个性，并因它的长期存在而形成传统和民族精神。文化的民族性决定了文化所具有的个性或特色。任何文化都是由某一具体的民族或者族群创造的，因而文化带有鲜明的民族性。它体现在一个民族文化的各个层面。 物质文化层面上，不同民族的器物形态和内容都会有相对差异；行为文化层面上，表象与内在的差异，如风俗习惯，比如宴请礼仪在中英两国的差异表现；精神文化层面上，思维方式、思想观念、道德伦理上的迥异。 以中华民族为例，中华民族文化的主体是汉民族文化，具有强大的民族凝聚力。“天行健，君子以自强不息”。这是自强不息的精神。“修身、阳性、齐家、治国、平天下”这是崇尚道德的精神。同样地，中国人还具备强烈的爱国主义精神、宽容和谐的精神。 一个民族的文化历史愈长，文化积淀越厚，文化的民族性就愈强。历史愈短，文化积淀就越薄，民族性就愈弱。中国汉民族的文化模式形成于秦汉时期，随着国家的统一，各地的文化逐步趋同，行为、心理模式逐步趋于统一。尤其是在董仲舒提倡“罢黜百家、独尊儒术”之后，儒家的行为和思维模式成为全民族共同的文化模式。宋代以后，更强化了儒家的文化模式。可以说，在世界各民族文化中，中华文化是民族性最强的民族文化之一。
中华礼仪文化之美
中华礼仪文化之美 简介 中国具有五千年文明历史，素有“礼仪之邦”的美称。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富，涉及的范围十分广泛，几乎渗透于社会的各个方面。 第一章基本礼仪 个人礼仪是其他一切礼仪的基础，是一个人仪容、仪表、言谈、行为举止的综合体现，是一个人性格、品质、情趣、素养、精神世界和生活习惯的外在表现。总的规范为：整洁清爽、端庄大方。 一、仪表仪态礼仪 1、保持头发清洁，修饰得体，发型与本人自身条件、身份和工作性质相适宜。男士应每天修面剃须。女士化妆要简约、清丽、素雅，避免过量使用芳香型化妆品，避免当众化妆或补妆。表情自然从容，目光专注、稳重、柔和。手部保持清洁，在正式的场合忌留长指甲。 2、站姿：挺直、舒展，手臂自然下垂。正式场合不应将手插在裤袋里或交叉在胸前，不要有下意识的小动作。女性站立时双腿要基本并拢，脚位应与服装相适应。穿紧身短裙时，脚跟靠近，脚尖分开呈“V”状或“Y”状；穿礼服或者旗袍时，可双脚微分。 3、坐姿：入座时动作应轻而缓，轻松自然。不可随意拖拉椅凳，从椅子的左侧入座，沉着安静地坐下。女士着裙装入座时，应将裙子后片拢一下，并膝或双腿交叉向后，保持上身端正，肩部放松，双手放在膝盖或椅子扶手上。男士可以微分双腿（一般不要超过肩宽），双手自然放在膝盖或椅子扶手上。
4、离座时，应请身份高者先离开。离座时动作轻级，不发出声响，从座位的左侧离开，站好再走，保持体态轻盈、稳重。 5、走姿：行走时应抬头，身份重心稍前倾，挺胸收腹，上体正直，双肩放松，两臂自然前后摆动，脚步轻而稳，目光自然，不东张西望。 6、遵守行路规则，行人之间互相礼让。三人并行，老人、妇幼走在中间。男女一起走时，男士一般走在外侧。走路时避免吃东西或抽烟。遇到熟人应主动打招呼或问候，若需交谈，应靠路边站立，不要防碍交通。 二、交谈礼仪 1、态度诚恳，表情自然大方，语言和气亲切，表达得体。谈话时不可用手指人，做手势动作幅度要小。谈话者应保持一定距离。在公共场合男女之间不要耳鬓厮磨，与非亲属关系的异性避免长时间攀谈、耳语。 2、对长辈、师长、上级说话要尊重，对下级、晚辈、学生说话则注意平易近人。同时与几个人谈话，不要把注意力集中在一两个人身上，要照顾到在场的每一个人，注意听取对方的话。 3、不可出言不逊、强词夺理。不可谈人隐私，揭人短处。不可背后议论他人，拨弄是非。不说荒诞离奇、耸人听闻的事，不搞小广播。谈话中意见不一致时，要保持冷静，以豁达的态度包容异已或回避话题。忌在公众场合为非原则性问题大声喧哗、争执打闹。遇有攻击、侮辱性言辞，一定要表态，但要掌握尺度。 三、服饰礼仪 1、服饰是一种文化，反映一个民族的文化素养、精神面貌和物质文明发展的程度；着装是一门艺术，正确得体的着装，能体现个人良好的精神面貌、文化修养和审美情趣。公务场合着装要端庄大方；参加宴会、舞会等应酬交际着装应
《学术英语》人文-译文
学术英语 翻译:黄邵，查文婷，肖峰，易志洪,赵维,许小勇,成夏炎孔凡超,李满,王志敏,刘玲君,肖聪,王雨溪,刘伟,刘淑娟统筹整理:黄邵 数计院2016级全体博士生版权所有 2016年12月
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UNIT1Text A文学的范围和内容 文学的范围 1文学是人类表达的一种形式。但是并不是所有的用文字组织写下来的都算作文学。那些主要提供信息的比如技术性的、教育性的、新闻业的写作虽然没有被所有的评论家但是被大部分评论家排除在文学的范畴之外。然而，某些形式的普遍被认为作为一种艺术而属于文学。如果本身就拥有艺术价值的话这些形式的个人划分就是成功的否则就是失败的。相比于识别艺术价值本质它的定义更难。作者甚至不需要追求它来实现它。相反的，一个科学博览会可能有很大的文学价值而一首一般的打油诗却一点文学价值都没有。 2纯的文学形式是抒情诗、是伤感的、壮丽的、喜剧的、叙事的、说明的韵文。大多数文学批判理论都是基于对诗歌的分析，因为文学的美学问题都是以最简单最纯粹的形式呈现。作为文学失败的诗歌不能叫做诗歌只能叫做句子。许多小说--当然所有世界上伟大的小说--都是文学，但是有成千上万的小说并不认为是文学。大部分伟大的戏剧被认为是文学。 3希腊人把历史看成七种艺术之一，灵感来自于女神及缪斯Clio。所有的世界历史经典调查都可以作为文学艺术的高尚例子，但是大部分现今的历史作品和研究在写作的时候并没有考虑文学上的突出，尽管偶然有文学上的优点。 4散文曾有意写为文学作品；主题退居其次。如今的散文多为论述性的，信息性的文章新闻，尽管如此还是有很多的散文作家传统地把自己看作艺术家。现在，如过去一样，一些最伟大得散文家也是文学、戏剧和艺术得批判家。 5一些个人文件（自传，日记，备忘录，书信）跻身于世界上最伟大得文学作品之列。例如，这些传记文学的一些例子是为后人而写的，没有考虑到作者之外的人阅读。一些有高度修饰的文学风格；其他的因为它们的说明力、见解、深度和广度而赢得作为文学作品的一席之地。 6许多哲学作品被归类为文学。柏拉图的《对话录》（公元前4世纪）是用伟大的叙事技巧和精致的散文写的。第2世纪罗马皇帝Marcus Aurelius的《沉思录》是一部随想集，在其中写的希腊语是奇怪的。但是两者都被归为文学，而古代和现代其他一些哲学家的沉思就没有
说明文的人文价值和意义
说明文的人文价值和意义 高二（3）冯雪娇 说明文是什么？以下摘自百度百科：说明文是客观地说明事物特征，阐明事理的一种文体。它通过对实体事物科学的解说，或对抽象整理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类，成因、功能，关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等科学地认识，从而获得有关的知识。 那么说明文到底有何人文价值与意义呢？我认为，说明文作为一种有别于其他文体的存在，必然是有其独特的闪光之处的。说明文语言相比散文或者小说更为严谨，遣词造句很多时候除了语言本身的逻辑还需要思考它的科学性。比方说叶圣陶的《景泰蓝的制作》，制作步骤写的看似随意，看实际上是严格按照了正规的制作流程。故此写说明文不能够凭空想象或者单单查阅了几份资料。说到说明文的严谨就要说起人文价值，人文价值是以人性为本，尊重人性的价值理念。 不可否认的是，许多人看说明文单是为了它的工具性，为了了解外事外物和一些原本不明晰的道理，却忽略了它其中人文涵养。比如说贾祖章的《南州六月荔枝丹》，介绍相识准确是一方面，富有生动灵气的文字也是不可忽略的。“成熟的荔枝，大多数是深红色或紫色。生在树头，从远处当然看不清它壳面的构造，只有红色映入眼帘，因而把它比做‘绛囊’、‘红星’、‘珊瑚珠’，都很逼真。至于整株树以至成片树林，那就成为‘飞焰欲横天’‘红云几万重’的绚丽景色了。”这句话文采斐然，不仅让读者感受到荔枝成熟时鲜红的色彩，而且文采斐然，让人赏心悦目。如此便可说是说明文文学性的体现。 人文价值体现在它不以学习和掌握知识为最终手段，它注重于使人理解和体会说明的事物和道理背后的东西。可以说好的说明文绝不会是为了描述而产生的，它必须有事物背后的出发点和本源，有能够使人思考并且理解的教育意义。像是达尔文的《物种起源》绪论，大概是表示了写这本书的由来和作者对物种起源的思考，并对其中一些要点作以注释，方便读者阅读理解，其文字也是谦逊有理的。物种起源说起原理来很简单，实际上在复杂的自然和人为因素下，它复杂而不可捉摸。而这篇绪论深入浅出，直接提出了观点，写了几个例子但是没有详细地解说。用老套的话来说，便是直接抛出论点，引发读者的思考，再在后面详细论述。事关考试暂且不论，但其无疑包含了人文气息。 人文意在以人为本，我们固然要掌握说明文所告诉我们的科学或哲学道理，但也不可因此不关注其中的人文价值。一篇好的说明文能够体现一种思考的方向，而思考的背后又是对其他事物的理解与认知。我们不能够很好地品读出作者的思考，就很难真正把握一篇说明文的价值。