由主观能动性与客观规律的辩证统一谈当代大学生的发展

由主观能动性与客观规律的辩证统一谈当代大

学生的发展

概要：人们在实践劳动中产生了意识。意识能动的反映客观世界。还具有一定创造性,可以在头脑中事先构建理想客体。意识能动性需要根据实际情况,依据客观规律才能正确的发挥。让我们具体说明其对我们整个世界的影响。

正文：在大二的第二学期我有幸学习了马克思主义基本原理概论。在学习的过程中对马克思主义基本原理概论有了一定的了解与认识。当老师讲到客观规律与主观能动性时，联系大学生活与将来的发展规划，感触良多。

一．理论依据

作为一个青年学生我们要树立人生目标并努力奋斗实现，这样人生才有价值。树立人目标首先要遵循规律的客观性原理。因为事物的运动发展不是杂乱无章的，世界是运动、变化的，而是有规律的。

规律是它所固有的本质的、必然的和稳定的联系。规律最主要的性质就是客观性，就是不以任何人的意志为转移的。人不能任意创造和消灭规律人只能去认识规律利用规律。例如"天行有常，不为尧存，不为桀亡。"人们可以发现规律但不能创造和消灭规律。规律的客观性不可以天马行空式的全凭想象。

二．举例论证

有亚洲"销售女神"之称的徐鹤宁就把自己的成功归结于尊重"

时间永远大于金钱"。花了五年的时间跌倒了爬起来学到一个观念，她说失败的人都习惯于用自己固有的方法做事情。再跌倒了再爬起来又用掉十年。而那些有智慧的成功的年轻人他们不会浪费自己宝贵的时间去摸索，而是用自己的钱去买到世界有名许多大师用二十年、三十年积累出来的智慧精华用到自己身上，因而少走了弯路。用对的方法的价值规律做对的事情得到了最对的结果。

古希腊数学家阿基米德对国王说：“只要给我一个支点我就可以撬动地球”。国王说："哈哈,你太会吹牛了，你先给我推一样全城的人都推不动的东西，看你讲的话是真是假。”阿基米德精心设计了一套复杂的杠杆和滑轮组成的机械末端留着一条拉绳。阿基米德将绳子交给国王说"请你拉一下吧一切就都解决了。"国王轻轻的一拉，怎么回事呢？莫非有神灵帮助大船渐渐向海里划去。

其实这只是阿基米德在遵重客观规律的基础上而得到的实际的、符合客观发挥了他自己的主观能动性，利用杠杆的基本原理规律的事实。主观能动性和客观规律性是辩证统一的。客观规律性制约着主观能动性的发挥。我们在学习中不然只会失败。

三.联合实际

尊重客观规律是发挥主观能动性的前提，按客观规律办事才能有效地发挥主观能动性，我们在学习上应该发挥主观能动性，认识各科目的内在规律。如果你弄清楚各科的内在规律你的学习会轻松很多，而不是一味的死学习，这样不仅自己累，学的东西也对自己没什么帮助。听课时，也应该有主观能动性，将老师讲的知识自己理解。

再假定我们想开办一家公司。这里面我们要遵守经济规律的约束比如说价值规律。效率产而我们的主观能动性就在于在遵守价值规律的前提下更加注重管理品质量服务水平。这些都需要能动性的发挥。需要注意的是人是可以通过能动性的发挥来反抗物即规律的束缚。但这仅仅是反抗而已，实际上只有充分认识规律，尊重规律才能更好的发挥能动性。如果随意发挥则要么碰壁要么受到规律的惩罚。这就是二者之间的关系。

1. 主观能动性又称自觉能动性是指认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动能力。推动主观能动性发挥的动力需要和个人需求的驱使。

2.个人主观前瞻自觉性的驱使。置之死地而后生，这是动物都具有的本能。但人之所以高于动物就在于人能居安思这便是人的主观前瞻自觉性。社会的进步物质条件的丰富使很多人遇到"艰难险阻"的机遇越来越少。时势造英雄而富贵顺境却常养出低能败家儿。要发挥人的主观能动性,常常表现为怎样聪明有效地给人们以人为的压力,迫使他们抵制自然而然的"趋乐避苦"的行为趋势,走向努力发奋的"自找苦吃"的提高个人素质之路。

3.个人习惯,兴趣,爱好,毅力意志及智慧素质对个人行为的影响。人们在实践中付出了主观努力,并从客观世界中得到了回报,这个回报是调动人主观能动性发挥的最根本的动因。这便是社会需要和个人需求对主观能动性的最早的也是最直接的推动形式。

四．大学生如何运用主观能动性

1.首先要树立远大人生理想人无理想凡是不立。一个人只有树立了远大理想，才能使自己的人生目标更加明确，才能使自己的学习具有动力源泉，使自己的奋斗围绕着这个目标。当前，我们要树立的理想应该是与国家民族发展息息相关的，为建造社会主义和谐社会，建设小康社会、经济发展和社会进步努力学习。

2.其次端正学习态度。端正的学习态度是决定我们学习效果的基础。作为社会中的一员，每个人都不是孤立的个体，个人价值的实现与社会、集体目标的实现密不可分。只有用宽广的胸怀，用为民族、为社会而学习的态度，才能促进我们的学习。“为中华之崛起而努力读书”是敬爱的周总理的学习宣言，他在这样的学习态度下，实现了他的人生目标。为中华民族的崛起做出了不可磨灭的贡献。

3.最后努力创造物质条件和物质手段。人们对客观世界的认识程度，同物质技术条件的发展水平密切联系着，改造世界更依赖于物质手段。为了更好地认识和改造世界，我们需要通过发挥主观能动性去创造物质条件和物质手段。

4.

5.（学习的目的是增长知识，提高能力，相信一分耕耘一分收获，努力就一定可以获得应有的回报）

6.

人类社会及其发展规律

第三章人类社会及其发展规律 主要内容： 第一节社会存在与社会意识 第二节生产力与生产关系矛盾运动的规律 第三节经济基础与上层建筑矛盾运动的规律 第四节社会形态更替的一般规律及特殊形式 本章引言： 本章论述历史唯物主义的基本原理。学习这一章，要掌握社会的基本结构，包括社会存 在与社会意识的关系，生产力与生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾；掌握社会形态的划分法和社会形态更替的规律，弄清社会形态的发展是一种自然历史过程；要深刻认识社会发展的各种动力，包括社会基本矛盾是社会发展的基本动力，阶级斗争是阶级社会发展 的直接动力，以及革命和改革、文化在社会发展中的作用；要正确理解人的本质及人与社会的关系，人民群众和个人在历史上的作用，无产阶级政党的群众观点和群众路线的工作方法。 第三章人类社会及其发展规律 一.社会存在与社会意识 社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。 （一）两种根本对立的历史观 在对待社会历史问题上，历来存在着两种根本对立的观点： 唯心史观：在马克思主义产生之前一直占据统治地位。 唯物史观：马克思两大发现之一 （1）历史唯心主义的缺陷 第一、把精神的东西当作是社会发展的最终决定力量..人是社会历史的主体，人的活动 总是在一定的意识指导下进行的，社会的存在和发展离不开人的有意识的活动.唯心史观看到了社会区别于自然界的这种特殊性，但是却片面地扩大夸大了这种特殊性.它只是从意识 和精神的方面理解社会同自然界的区别，却没有看到社会对自然界的深刻依赖性、社会生活 本身的物质性和社会发展的自然历史过程性。 第二、片面夸大个人在历史上的作用，否定人民群众是历史的创造者。唯心史观注意的中心只是少数历史人物的活动，它把人民群众看作是"惰性”的物质、无知的”群氓” （旧）（2）唯心史观产生和存在的根源 第一，社会历史根源。社会发展的客观过程及其规律的充分暴露，在很大程度上取决于 生产发展的状况。 第二，阶级根源。当人类进入阶级社会之后，由于体力和脑力劳动的分离，剥削阶级垄 断了精神文化活动，他们总是夸大精神的作用，贬低物质生产、鄙视体力劳动，抹煞人民群众在历史上的决定作用，竭力鼓吹英雄人物创造历史的唯心史观，为维护和巩固自己的统治 地位与剥削制度的合理性、永恒性作辩护和论证。 第三，认识根源。认识根源讲的是人们在认识中犯错误的可能性和原因 3，物史观创立的重大意义 马克思和恩格斯克服以往哲学家仅从人们的思想动机去研究社会历史的局限，努力寻找隐藏在人们思想动机背后的物质动因，从物质资料的生产方式出发解释一切社会历史现象，否定唯心史观而创立唯物史观。 （二）社会存在与社会意识及其辩证关系

人类社会及其发展规律

第三章人类社会及其发展规律 主要内容: 第一节社会存在与社会意识 第二节生产力与生产关系矛盾运动的规律 第三节经济基础与上层建筑矛盾运动的规律 第四节社会形态更替的一般规律及特殊形式 本章引言： 本章论述历史唯物主义的基本原理。学习这一章，要掌握社会的基本结构，包括社会存在与社会意识的关系，生产力与生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾；掌握社会形态的划分法和社会形态更替的规律，弄清社会形态的发展是一种自然历史过程；要深刻认识社会发展的各种动力，包括社会基本矛盾是社会发展的基本动力，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，以及革命和改革、文化在社会发展中的作用；要正确理解人的本质及人与社会的关系，人民群众和个人在历史上的作用，无产阶级政党的群众观点和群众路线的工作方法。 第三章人类社会及其发展规律 一. 社会存在与社会意识 社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。 （一）两种根本对立的历史观 在对待社会历史问题上，历来存在着两种根本对立的观点： 唯心史观：在马克思主义产生之前一直占据统治地位。 唯物史观：马克思两大发现之一 (1) 历史唯心主义的缺陷 第一、把精神的东西当作是社会发展的最终决定力量..人是社会历史的主体,人的活动总是在一定的意识指导下进行的,社会的存在和发展离不开人的有意识的活动.唯心史观看到了社会区别于自然界的这种特殊性,但是却片面地扩大夸大了这种特殊性.它只是从意识和精神的方面理解社会同自然界的区别,却没有看到社会对自然界的深刻依赖性、社会生活本身的物质性和社会发展的自然历史过程性。 第二、片面夸大个人在历史上的作用，否定人民群众是历史的创造者。唯心史观注意的中心只是少数历史人物的活动，它把人民群众看作是"惰性"的物质、无知的"群氓"（旧）（2）唯心史观产生和存在的根源 第一，社会历史根源。社会发展的客观过程及其规律的充分暴露，在很大程度上取决于生产发展的状况。 第二，阶级根源。当人类进入阶级社会之后，由于体力和脑力劳动的分离，剥削阶级垄断了精神文化活动，他们总是夸大精神的作用，贬低物质生产、鄙视体力劳动，抹煞人民群众在历史上的决定作用，竭力鼓吹英雄人物创造历史的唯心史观，为维护和巩固自己的统治地位与剥削制度的合理性、永恒性作辩护和论证。 第三，认识根源。认识根源讲的是人们在认识中犯错误的可能性和原因 3，物史观创立的重大意义 马克思和恩格斯克服以往哲学家仅从人们的思想动机去研究社会历史的局限，努力寻找隐藏在人们思想动机背后的物质动因，从物质资料的生产方式出发解释一切社会历史现象，否定唯心史观而创立唯物史观。 （二）社会存在与社会意识及其辩证关系

主观能动性与客观规律性

客观规律性与主观能动性 一、自然规律和社会规律 世界是运动、变化、发展的，而事物的运动发展不是杂乱无章的，而是有规律的。人们必须认识世界的发展规律，并自觉地遵守客观规律。 （一）规律及其客观性 1．规律的定义：规律揭示的是事物发展中本身所固有的本质的、必然的和稳定的联系。（见书P46） 2．规律的特征： 第一，规律是事物的本质联系。客观世界的事物、现象和过程之间是普遍联系的，联系的形式又是多种多样的，但非本质的联系是不能称之为规律的。规律所反映的关系或联系都是本质的，即体现了事物本身所固有的、内在的根本性质和发展过程。 第二，规律是事物的必然联系。规律所揭示的是事物必定如此、确定不移、不可改变的趋势。 第三，规律是事物的稳定联系。规律是变动不居的现象中相对稳定和巩固的联系。规律

的稳定性突出地表现为它的重复性。就是说，无论在什么地方、什么时候，只要具备了一定的客观条件，就必然会表现出某种特定的自然过程和规律，某种合乎规律的现象就必定会重复出现。 第四，规律是客观的。客观性是规律的根本特点，它是指规律不依赖于人的意识而存在。唯心主义否认规律的客观性。人们在实践中可以发现、认识和利用规律，但不能创造和消灭规律。如：A、四季更替、昼夜的无限循环、生物的生死、古人云：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。B、可讲拔苗助长的故事。C、我国有的地方如湖北、福建等省由于气候条件适宜，可以种双季稻。如果我们不考虑这个客观规律，在全国各地都种双季稻，那肯定是不行的。可是，在“文革期间”有许多地区搞一刀切，强行一律种双季稻。有人甚至把双季稻说成是“方向稻”、“路线稻”、“革命稻”。谁要是用实事求是的态度来对待双季稻的推广，谁就“不革命”，甚至是“反革命”！这样做的后果可想而知

马克思主义哲学题库---第三章人类社会及其发展规律

第三章人类社会及其发展规律 华南理工大学《马克思主义哲学》复习资料 一、不定项选择题 1、社会存在是社会的物质方面，主要包括（ A、B、C ） A、物质生活资料的生产及其生产方式 B、地理环境 C、人口因素 D、上层建筑 E、社会结构 2、社会意识相对独立性的突出表现是（ C ） A、社会意识的历史继承性 B、各种社会意识之间的相互影响 C、社会意识对社会存在能动的反作用 D、社会意识对社会存在变化上的滞后性 E、社会意识对社会存在变化上的超前性 3、生产力具有复杂的系统结构。其基本要素包括（ A、B、C ） A、劳动资料 B、劳动对象 C、劳动者 D、生产关系 E、社会分工 4、社会发展的根本动力是（ D ） A、阶级斗争 B、改革开放 C、科学技术革命 D、社会基本矛盾 E、人民群众 5、人类活动只有在一定的社会关系中才能进行，在社会关系体系中，最基础的关系是（ C ） A、政治关系 B、思想关系 C、生产关系 D、家庭关系 E、民族关系 6、严格意义上的社会革命是指（ C ） A、科学革命和技术革命 B、文化革命和思想革命 C、革命阶级向反动统治阶级夺取国家政权的斗争 D、统治阶级内部进步势力反对保守势力的斗争 E、剧烈的武装斗争 7、每一次科学技术革命，都不同程度地引起生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。其对生产方式产生的深刻影响主要有（A、C、D ） A、改变了社会生产力的构成要素

B、改变了人们的思维方式 C、改变了人们的劳动形式 D、改变了社会的经济结构，特别是导致第三产业结构发生变革 E、对生活方式产生了巨大影响 8、既承认社会形态发展的客观规律性又承认人的活动作用的观点，属于（ A ） A、历史唯物主义观点 B、相对主义观点 C、诡辩论观点 D、折衷主义观点 E、历史唯心主义观点 9、我国社会主义初级阶段实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，这是直接由（ A、E ） A、我国的生产力状况决定的 B、我国的生产资料所有制结构决定的 C、广大人民群众的要求决定的 D、党的路线、方针、政策决定的 E、社会主义的国家性质决定的 10、马克思主义认为，阶级斗争（ C、E ） A、是一切社会发展的动力 B、是阶级社会发展的根本动力 C、是阶级社会发展的直接动力 D、是生产力与生产关系矛盾的根源 E、阶级斗争受社会历史条件的制约，它的作用是历史的、变化的 11、下列各项适用于一切社会形态的历史唯物主义原理有（ A、B、D、E ） A、生产力和生产关系辩证关系的原理 B、经济基础和上层建筑辩证关系的原理 C、阶级斗争是社会发展的直接动力的原理 D、暴力革命(参考书是和平演变 .不选)是社会形态更替的基本途径的原理 E、社会存在和社会意识辩证关系的原理 12、下列各项属于生产关系内容的有（B、C、D ） A、人与各种自然资源的关系 B、生产资料所有制形式 C、产品的分配方式 D、人们在生产中的地位及其相互关系 E、人和人之间的政治关系 13、马克思主义认为，国家( A、C、D、E ) A、是管理社会公共事务的机关 B、是调节社会各种利益的机关 C、是统治阶段压迫被统治阶级的工具 D、是保卫国家独立和领土主权的组织 E、不是从来就有的，也不会永远存在下去 14、关于马克思主义的阶级分析方法说法正确的有（A、B、C、D、E ） A、坚持阶级分析方法，就是运用马克思主义的阶级和阶级斗争观点去观察和认识阶级 社会的社会历史现象

马克思主义基本原理概论第三章：人类社会及其发展规律

第三章人类社会及其发展规律 一、单项选择题 1．在人类社会发展中起决定作用的因素是（） A．生产方式B．地理条件C．社会意识D．人口因素 2．社会意识相对独立性的最突出表现是它（） A．同社会存在发展的不同步性B．具有历史的继承性 C．对社会存在具有能动的反作用D．同社会经济的发展具有不平衡性 3．在生产关系中起决定作用的是（） A．生产资料所有制B．产品的分配和交换 C．在生产中人与人的关系D．管理者和生产者的不同地位 4.“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”,这句话揭示了（） A．生产工具是衡量生产力水平的重要尺度 B．科学技术是第一生产力 C．社会形态的更替有其一定的顺序性 D．物质生产的发展藉要建立相应的生产关系 5．十一届三中全会以来，我党制定的一系列正确的路线、方针、政策促进了我国经济的迅猛发展，这说明（） A．经济基础发展的道路是由上层建筑决定的 B．上层建筑的发展决定经济基础的发展方向 C．上层建筑对经济基础具有积极的能动作用 D．社会主义社会的发展不受经济基础决定上层建筑规律的制约 6．一定社会形态的经济基础是（） A．生产力 B．该社会的各种生产关系 C．政治制度和法律制度 D．与一定生产力发展阶段相适应的生产关系的总和 7．上层建筑是指（） A．社会的经济制度 B．科学技术 C．社会生产关系 D．建立在一定社会经济基础之上的意识形态及相应的制度和设施 8．社会形态是（） A．生产力和生产关系的统一 B．同生产力发展一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体 C．社会存在和社会意识的统一 D．物质世界和精神世界的统一 9．人类社会发展的一般规律是（） A．生产方式内部的矛盾规律 B、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动规律 C．社会存在和社会意识的矛盾规律 D．物质生产和精神生产的矛盾规律 10．阶级斗争对阶级社会发展的推动作用突出表现在（） A．生产力的发展B．生产关系的变革

个人选择和社会发展规律性的关系

个人选择和社会发展规律性的关系 一、人的目的性:基于社会发展的规律性的视角 马克思在《资本论》第一版序言中指出, “我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程”[ 1] 101- 102。这个“自然史的过程一般被理解为”不依人们的意志为转移的历史过程。但是, “不依人们的意志为转移并不意味着这是一个纯粹的自然的客观过程。正确理解这个思想需要有一个特定的前提。这个特定的前提正如列宁所说: “只有把社会关系归结于生产关系, 把生产关系归结于生产力的水平, 才能有可靠的根据把社会形态的发展看作自然历史过程。” [ 2] 8事实上, 人类社会曲折复杂的历史进程已经确认, 历史并不是在一条笔直平坦的大道上行进。在人类社会的历史长河中, 我们既看到了大踏步的跃进从而加速了历史发展进程的社会现象, 也目睹了反复和倒退从而延缓了历史前进脚步的社会现象。这一切无非说明, 人在社会发展的过程中不是消极的看客, 人类在每一历史的片段中都深深地烙上了自己的印迹。 唯物史观对经济的社会形态的演变是一种自然历史过程的认定, 强调社会发展不依人的意志为转移, 并不意味着取消或否定了人作为历史活动主体的地位。历史不是像阿尔都塞所认为的那样是一个无主体的过程。在阿尔都塞看来, “在历史中起作用的辩证法不是任何主体的作用, 无论这主体是绝对的(神)还是仅仅是人类的, 历史的起源总是已经被推到了历史以前, 因此历史既没有哲学上的起源, 也没有哲学上的主体”[ 3 ] 。 马克思恩格斯所论述的人类社会发展的客观规律性是以承认历史是人作为主体活动的过程为前提的, 他们从纷繁复杂的社会现象和社会历史发展过程中所获取的关于人类社会发展客观规律的认识, 只是对人的历史活动的一种抽象。马克思恩格斯始终反对脱离人的实践活动按照某种外在的尺度书写历史的看法。在他们看来, 迄今为止的各种历史观最为致命的缺陷在于: “ 历史总是遵照在它之外的某种尺度来编写的; 现实的生活生产被看成是某种

论人类社会及其发展规律

论社会基本矛盾及其运动规律 摘要：人类社会在其漫长的发展历程中蕴藏着其许多发展规律。马克思基本原理从辩证的角度深刻揭示出一系列社会发展规律，为人们正确认识人类社会历史及其发展趋势提供了科学的指导原则。 关键词：社会存在社会意识生产力生产关系经济基础上层建筑社会形态 马克思基本原理在社会基本矛盾及其运动规律方面主要论述了以下三点：社会存在与社会意识、生产力与生产关系矛盾运动的规律、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律、社会形态更替的一般规律及特殊形式。这些对于我们正确认识人类社会发展规律有着重要意义。一、社会存在与社会意识 社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。其中，物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，制约着人类的全部社会生活，决定了社会的结构、性质和面貌及整个社会历史的变化发展，决定了社会形态从低级向高级的更替和发展。社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。二者的辩证原理是社会历史观革命性变革的基础，是揭示社会发展规律面矛盾的重要依据。

二、生产力与生产关系矛盾运动的规律 生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量，具有客观现实性和社会历史性。生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。作为社会关系中最基本的关系，政治关系、家庭关系等其它社会关系都受到生产关系的支配和制约。 生产力和生产关系是社会生产不可分割的两个方面。在社会生产中，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，二者有机结合统一构成社会的生产方式。生产力决定生产关系的性质和变革，生产力状况是生产关系形成的客观前提和物质基础。同时，生产关系对生产力具有能动的反作用当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用，反之，则起阻碍作用。 生产力也生产关系相互作用的过程表现为二者的矛盾运动，其本质的内在联系就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。这种矛盾运动循环往复、不断推动社会生产发展，进而推动整个社会逐步走向高级阶段。 三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律 经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。经济基础的实质是社会一定发展阶段上的基本经济制度，是制度化的物质社会关系。占支配地位的经济基础决定一个社会的性质。经济基础与经济体制具有内在联系。经济体制是社会基本经济制度所采取的组织形式和管理形式，是生产关系的具体实现形式。经济

主观能动性和客观规律性的统一

主观能动性和客观规律性的统一 14050011061温瑷嘉 世界是物质的，因此，我们要承认世界发展的客观规律性。而人是具有主观能动性的，我们应该处理好主观能动性和客观规律性的关系，正确认识和把握物质的决定作用和意识的反作用，做到主观能动性和客观规律性的统一。 首先，我认为，要做到主观能动性和客观规律性的统一不是易事，当我们着眼于一点时，就容易忽略另一点的作用。在注重主观能动性时，难免会忘记客观规律的制约，而导致不从实际出发的错误，盲目行事。而过于关注客观规律性，而忽视了创造性和能动性，而犯右倾主义的错误。 青藏铁路的修成便是正确处理主观能动性和客观规律性关系，而对世界进行改造的例子。设计者和建造者在发挥主观能动性设计修建铁路的同时，尊重了客观规律，避开了能够避开的冻土区域和野生动物迁徙的必经之地，无法避免的地区通过先进的科技手段和技术对原有地貌进行了主观能动的改造，修成了世界上海拔最高、在冻土上路程最长、克服了世界级困难的高原铁路。如果设计者拘泥于客观规律而没有主观能动的思考和创造，那么这条铁路的修成将不可能实现；同样的，如果设计者天马行空，完全脱离实际设计铁路，没有把青海到西藏沿途路线上的现实地貌、气候环境和其他一系列的客观规律考虑在内的话，且不论修建时的困难和成本和真正修成的可能性，就算这样一条铁路修成了，它日后的运行也会出现各种各样的问题，比方说如果没有将野生动物迁徙的必经路线考虑在内，那么铁路通行后，野生动物迁徙的时间段定然会发生碰撞的惨剧，造成的后果和损失皆是不可估量的。只有做好了实现的调查和相关的准备，正确认识和掌握了客观规律后，才有发挥主观能动性的可能，在发挥主观能动性的同时也能反映对客观规律的认识。揠苗助长的故事中的宋国人就是没有意识到世界发展的客观规律性，反其道而行之，酿成苦果。因此，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。 尊重了客观规律，我们就能够充分发挥主观能动性。相反的，只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。人类文明史是在不断的探索中发展起来的，从五十万年前的使用石器做工具到现在各种高科技的智能设备，从以兽皮做衣服到各种材质款式的服饰，从用明火烧烤食物到现在种类繁多的烹饪食材和方法，从露宿山洞到蜗居高楼林立的城市......这种种进步，无一不是人们产生了需求后，在发挥主观能动性的探索创造中，不断摸索并发现自然界存在的客观规律，进而遵循和配合规律，完成更多的更有效的创造，在认识和创造的过程中，人与社会与自然界产生了密切的联系。 试想，如果人类没有发展的需求和对利益的追求，那么历史的进程将变得十分缓慢，因为缺少了主观能动性的推动作用，缺少实践和创造，就缺少了在实践中发现问题发现规律的机会，如此一来，人类对客观规律的探知过程就会变得缓慢。作为生物科学专业的学生，我对此深有感触。从古至今，无论是何种科学理论，基本都是不断在不断的实验不断的失败中总结经验，进而得出一个推论，然后再设计实验来验证自己的推论。如此反复无数次，便发现了新的理论，有部分是客观规律，而另一部分则可能是等待被推翻的。在这样一个发展的过程中，人们不断的实验就是发挥主观能动性的体现，而发现的规律则是由此发现的客观规律。因此说尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性是辩证统一的。

联系实际谈谈主观能动性和客观规律性关系的理解

联系实际谈谈主观能动性和客观规律性的关系 摘要：通过研读《马克思主义基本原理概论》，了解到尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提；正确发挥主观能动性，才能认识和掌握客观规律。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。那么，如何认识和把握主观能动性和客观规律性的辩证关系成为关键。 认识主观能动性和客观规律性 物质是第一性的，物质决定意识，客观规律是客观存在的，必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。 尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。 尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。 主观能动性和客观规律性辩证关系的原理是我们反对唯心论，形而上学，反对“右”的和“左”的错误思想的武器，否认客观规律性，夸大人的主观能动性，就会陷入形而上学的泥坑，其表现为“精神万能论”，在革命和建设中往往会导致超越历史发展的阶段。在政治上会犯冒险盲动的“左”的错误。夸大尊重客观规律性，否认人的主观能动性，就会陷入形而上学机械论的错误。其表现为“宿命论”，

在革命和建设中，往往会导致落后于历史发展的阶段，在政治上开历史的倒车，犯“右”的错误。 如何把握主观能动性和客观规律性的辩证关系人们在实践活动中要达到预想的目的，就一定要使自己的思想符合客观事物的发展规律，如果不符合，就会在实践中失败。因此，正确理解把握主观能动性和客观规律性的辩证关系，在理论和实践上都是一个重要问题。 首先，必须尊重客观规律。就例如：有个急性子的宋国人，日夜盼望稻田里的稻子快些长大。可是，稻子是要慢慢长的，不能照他想的那样长的那么快。有一天，他想出了一个妙计：下得田去，把每棵稻子都从土里拔高了一些。“好累啊!辛辛苦苦干了一整天!不过，田里的稻子倒是都长高好些了。”他的儿子听说田里的稻子长高了好些，连忙跑到田里去看。可是，糟糕得很，田里的稻苗的叶子，都开始枯萎了。这说明了违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。 其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。主观能动性也叫自觉能动性，在这个充满竞争、充满压力的知识经济时代，我们大学生的聪明才智，那种崇尚自由、自我的性格得到了淋漓尽致的发挥，社会的大熔炉为每一位又才能的同学提供了发展和实现自我价值的机会。但是客观存在的事实呢？大一适应，大二享受，大三迷茫，大四后悔，这是存在的，我们必须看到我们人群中的这批人，还有这样一种现象：有一些同学满怀着一腔热血，踌躇满志，誓要干出一番大事业，当碰到一点困难、一点挫折的时候就心浮气躁，抱怨叫苦，摆不正心态，其实这时我们应该正视困难，分析问题、去解决。当我们看到这样的现象不应该是麻木的，我们应透过现象看本质，是什么呢？是主观能动不够，是自觉能动不够。有的同学说“没办法，我怎么也学不好，功夫用了很多，还是没长

结合实际谈谈你对客观规律性与主观能动性的关系的理解

结合实际谈谈你对客观规律性与主观能动性的关系的理解时间万物之所以存在于这个世界，一定有其存在的客观性与必然性，人们认识世界就是要认识世界的发展规律，并遵循这些客观规律，自觉地改造世界。 人们在实践过程中，必然要遇到客观规律和主观能动的关系。客观规律性是事物运动发展中的本质的，必然的，稳定的联系，即指规律是客观的，它的存在不依赖于人的意识。不以人的意志为转移。主观能动性又称自觉能动性，是指人类特有的认识世界中有目的，有计划，积极主动的活动能力。 首先，必须尊重客观规律，发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。 其次，在尊重客观规律性的基础上，要充分发挥主观能动性。 人们在遵循并改造事物的过程中，要想达到预期的结果，必须处理好二者的关系，即客观规律和主观能动性的辩证统一的关系。人们只有尊重规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻，全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。成语，揠苗助长讲的就是这个道理。那个心急的宋国人为了使稻子快点长大而把他们从土地里拔高了一些，但这些却违背了事物本身的发展规律，急于求成终于得不偿失。而正确的做法应该是顺应大自然的规律，在稻子的自然生产周期过程中浇水施肥，精心照料，呵护它们成长，这样才能真正取得丰收。 马克思主义哲学说到底是人与物斗争的哲学。客观规律性和主观能动性就是一种表现。客观规律性是物对人的结束，主观能动性是人对物的突破。从经济学角度举个例子：假定a 想开办一家公司。这里面a要遵循经济规律的结束，比如说价值规律，这就是所谓的客观规律性。而a的主观能动性就在于在遵守价值规律的前提下更加住重管理，效率，产品质量，服务水平等。这些都需要主观能动性的发挥。需要注意的是人们可以通过能动性的发挥来反抗物质规律的束缚，单这仅仅是反抗而已，是不能真正地突破与颠覆。事实上只能充分认识规律，尊重客观规律才能更好地发挥人的能动性。如果随意发挥则要么碰壁，要么受到规律的惩罚。这就是客观规律性与主观能动性之间的关系。 人们在实践过程中，人的意识活动都要受规律的支配，不管人们是否认识到，承认与否，它都客观存在着，并以一定的方式起作用。人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

主观能动性和客观规律性辩证关系

主观能动性和客观规律性辩证关系 在我们探讨主观能动性与客观规律性之前，我们应该清楚的认识到，唯物辩证法在我们的生活中所起到的不可忽视的作用。因为，辩证唯物法是认识世界和改造世界的根本办法。因此我们必须要用辩证的唯物的观点来把握和思考这个问题。 首先，必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。人们对客观规律的认识越深刻、越正确，就越能有效的发挥主观能动作用。 其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。承认规律的客观性，并不是说人在规律面前无能为力。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。人们为了满足自身需要，必须按照客观规律去改造世界。 不管怎样，主观能动性和客观规律性都是辩证的相互统一的。我们需要在实际中检验它的正确性，将其融入到我们的生活中。 要想把我们学到的哲学性的知识融入到生活中，我觉得必须使自己真正的理解，在比较浅薄的层次上使自己通俗易懂。我们必须了解事物发展的基本规律：例如，几百年前经过前人不断总结出的经典定理和各种理论、公式。只有在此基础上加以理解和正确的运用，才有可能在当今这个时刻都在推陈出新的世界中，研究出新的成果，使自己在世界大家庭中做出一份应有的贡献。 无论我们生活在什么样的国家，什么样的环境中，我们都不应该放弃对真理的探索。实践是检验真理的唯一标准。即使我们的想法再渺小，只要我们用于探索，将其变为现实的力量，而不是纸上谈兵，最终达到人尽其力，物尽其用。因为我们应该相信，人的意识正是通过实践而能动的认识世界，又通过实践而能动的改造世界。 在通往成功的路上并不是一帆风顺的，它可能曲折、崎岖、甚至荆棘丛生，我们难免会遇到挫折，但是，只有我们坚持下来才会有成功的可能。我们必须树立正确的世界观，价值观，人生观。不断充实自己的精神世界，了解世界科学技术的发展动向，提高自己的认知水品。将自身的发展同科学的进步和自身价值的实现联系起来，相信我们的梦想一定会实现。 正确的认识客观规律性和主观能动性的辩证关系，将学到的理论结合实际融汇到生活和学习中，我们的梦想一定会实现，一定会充分发挥我们的才能。一颗颗闪亮的新星即将升起。

如何理解马克思主义产生的社会历史条件

1. 如何理解马克思主义产生的社会历史条件？ ①资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会的历史条件. 资本主义制度促进了生产力 的巨大发展和社会文明的巨大进步, 同时又产生了自身无法克服的矛盾, 这促使人们全面思考经济在社会中 的作用和社会历史发展的规律等问题. ②无产阶级反对资产阶级的斗争日益激烈, 对科学理论的指导提出了强烈的要求. ③19 世纪三大自然科学发现—细胞学说, 能量守恒和转化定律生物进化论—揭示了自然界的普遍联系 和永恒发展的图景, 为新哲学的产生提供了基础. ④德国古典哲学、英国的政治经济学和英法的空想社会主义为新哲学提供了直接的理论来源. 2. 当代大学生应该如何学习和运用马克思主义？（什么是辩证唯物主义的物质观及其产生的伟大意义） 学习马克思主义，首先要准确地掌握它的基本概念，认真学习理论知识，努力在掌握理论的科学体系上下功夫，在掌握基本原理及其精神实质上下功夫，在掌握马克思主义的立场、观点、方法并用 以指导实践上下功夫。其次要坚持和弘扬理论联系实际的学风。而我们需要以马克思基本原理为指导，联系国内大局，联系社会实际去观察和分析问题，坚持实现最广大人民的根本利益的政治立场，坚持 一切从实际出发，实事求是，推进社会主义事业的发展。生活，自有酸甜苦辣，就好像调色板。生活，多姿多彩，就好像一部连续剧，从中有酸有甜，有苦有辣。总之，生活需要 色彩才会精彩！ 怎样理解马克思主义物质观及其意义？ 马克思主义哲学认为，物质是标志客观实在的哲学范畴，是指一切可以从感觉上感知的事物，也包括可以从感觉上感知的人的实践活动。这种客观实在独立于我们的精神而存在，为我们的精神所反映。 现代唯物论的物质范畴，包含着丰富而深刻的内涵。 第一，物质的根本特性是客观实在性。。 第二，物质可以被人们所认识，具有可知性。 第三，物质范畴具有深刻的辩证性，体现了唯物论与辩证法的统一。。 第四，马克思主义哲学物质观体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，是构成彻底的唯物主义的出发点，即具有彻底性。 3. 为什么说社会主义生活在本质上是实践的？ ①实践是人类能动的改造客观世界的物质活动。 ②实践具有的物质性，自觉能理性和社会历史性等基本特征。 人类实践活动的具体形式是丰富多样的，实践是人存在方式。人类的产生，生存等活动是以实践 为基本方式和标志的 ③从实践出发才能理解社会生活的本质 实践是使物质世界分化为自然世界与人类社会统一起来的现实基础 实践是人类社会的基础。一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能找到最终的 科学说明。实践是社会关系形成的基础，实践形成了社会生活的基本领域，构成了社会发展的动 力。 4. 怎样理解矛盾共性的关系及其意义？ 矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，存在于一切事物的发展过程的始终。 矛盾是普遍存在的，但不同事物的矛盾又各不相同，都有其特殊性。矛盾的特殊性有三种形式：其一， 不同事物的矛盾各有其特点；第二，同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点；其三， 构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。 矛盾的特殊性原理具有重要的方法论意义。分析矛盾的特殊性就是坚持具体问题具体分析。一方面，分 析矛盾的特殊性是正确认识事物的基础。另一方面，分析矛盾的特殊性是正确解决矛盾的关键。不同的矛 盾只能用不同的方法解决，只有具体地分析矛盾的特殊性，才能找出正确解决某一特殊矛盾的特殊方法，

人类社会发展现象

人类社会发展现象 1、社会基本矛盾及其运动规律 社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。正确认识这一问题是解决其他社会历史观问题的基础和前提。 生产力与生产关系矛盾运动的规律，是人类社会发展的基本规律。深刻地理解和掌握这一规律具有重要的意义。 经济基础与上层建筑矛盾运动的规律，是人类社会发展的另一个基本规律。深刻的理解和掌握这一规律同样具有重要的意义。 马克思恩格斯揭示的生产力与生产关系矛盾运动的规律和经济基础与上层建筑的矛盾运动规律，是人类社会发展的一般规律。这些规律决定了社会形态的更替和历史发展的基本趋势。但是，由于社会发展的复杂性和曲折性，社会形态更替在遵循一般规律的同时，也会表现出一些特殊的形式。 2、社会历史发展的动力 社会基本矛盾是社会发展的根本动力，推动社会历史发展的动力是多方面的。旧的社会历史理论往往把社会历史发展的动力归结为人们的思想动机或精神力量，而未能揭示社会历史发展的真正奥秘。唯物史观超越了唯心史观，它没有停留在“精神动力”的层面上认识社会历史，而是通过历史的表象，进一步探寻并发现了社会历史深处的“动力的动力”：物质生产方式是社会发展的基础；在此基础上形成的生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是社会发展的基本矛盾和基本动力；根源于社会基本矛盾的阶级斗争、社会革命、社会改革等，在社会发展中各具不同的重要作用。 阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的表现，是阶级对立社会发展的直接动力。人类

几千年的文明史，从某种意义上说，就是阶级斗争的历史。离开了阶级斗争，就无法理解阶级社会的发展。“没有对看就没有进步。这是文明直到今天所遵循的规律。” 革命是解决社会基本矛盾的主要方式之一，是推动社会发展特别是社会形态更替的重要动力。 改革是推动社会发展的又一重要动力。社会基本矛盾及其规律作用的结果，不仅表现为通过革命实现一种新的社会制度取代旧的社会制度，而且表现未通过改革实现社会的自我调整和局部改善，即使现在社会基本制度不变的前提下对酒社会体制的改革。改革是同一种社会形态发展过程中的量变，是统治阶级为巩固和完善自己建立的社会制度而在社会各个领域采取的革新举措。 改革在社会历史发展中的重要作用集中表现在，它是在一定程度上解决社会基本矛盾，促进生产力发展，推动社会进步的有效途径和手段。在一定社会形态的量变过程中，当社会矛盾发展到一定程度但又尚未激化到引起社会革命的程度时，需要依靠改革的途径或手段，来改变生产力不相适应的生产关系和与经济基础不相适应的上层技术。社会改革所涉及的领域是多方面的，包括经改革、政治改革、文化改革等。如果说，社会革命是用于解决现存的社会基本制度问题，把生产力从已不能容纳它的旧的生产关系中解放出来，那么，社会改革则适用于解决旧的社会体制，在不改变社会基本制度的前提下，对上层建筑的某些方面和环节进行变革，从而促进生产离发展和社会进步。 科学技术作为先进生产力重要标志，对于推动社会发展有着非常重要的作用。科学技术是个复合概念。科学及技术既相区别，又有着十分密切的联系。科学是指对客观世界的认识，是反映客观事实和客观规律的知识体系及其相关的活动。科学主要分为自然科学、社会科学和思维科学。技术有广义和狭义之分。广义的技术包括生产技术和非法生产技术。狭义的技术是指生产技术，及人类改造自然、进行生产的方法与手段。

马克思是如何发现社会发展的普遍规律的

姓名：黄菜花学号：20099336 专业：思想政治教育马克思是如何发现社会发展的普遍规律的 马克思主义社会发展学说以“四个因素、两组矛盾”为主，加阶级斗争理论为主要特征。因此，对马克思主义社会发展学说中的“四个因素”即：“生产力、生产关系、经济基础、上层建筑”的概念进行准确的理解和分析是撑握马克思主义社会发展学说的关键。 （1）生产力：在马克思主义的各种著作中，生产力通常被阐述为：人类在社会生产实践和与客观自然界的斗争过程中，获得的战胜自然、改造自然、服务于人类的能力，由劳动者、劳动资料、劳动对象三个因素构成。 （2）生产关系：生产关系是人们在社会生产实践过程中结成的各种相互关系的总称。从生产关系的定义中及有关的论述中，我们可以看出，劳动关系与经济关系成为生产关系的核心组成部分。但是如果把人们在经济活动及生产劳动中结成的相互关系之外，社会生活中包括政治关系在内的其他各种关系均作为经济与劳动关系的延伸而被纳入生产关系的概念之内，将生产关系在一定程度上等同于社会关系，则是错误的。 生产力与生产关系之间的关系是生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。主要是：①、生产力决定生产关系的性质和形式； ②、生产力决定生产关系的变革；③生产关系符合生产力发展要求时，推动和促进生产力的发展，不符合生产力发展要求时，阻碍生产力的发展进步。 （3）经济基础：指经济结构和经济制度，具体讲就是同一定的生产力发展水平相适应的社会生产关系的总和。经济基础的核心就是占主导地位的生产关系。 （4）上层建筑：指建立在一定的经济基础之上的社会意识形态、政治制度和设施的总和。包括两个方面，一是政治体制，二是社会意识形态。

人类社会及其发展规律

第三章人类社会及其发展规律 一、不定项选择题 1、社会存在是社会的物质方面，主要包括（ A、B、C ） A、物质生活资料的生产及其生产方式 B、地理环境 C、人口因素 D、上层建筑 E、社会结构 2、社会意识相对独立性的突出表现是（ C ） A、社会意识的历史继承性 B、各种社会意识之间的相互影响 C、社会意识对社会存在能动的反作用 D、社会意识对社会存在变化上的滞后性 E、社会意识对社会存在变化上的超前性 3、生产力具有复杂的系统结构。其基本要素包括（ A、B、C ） A、劳动资料 B、劳动对象 C、劳动者 D、生产关系 E、社会分工 4、社会发展的根本动力是（ D ） A、阶级斗争 B、改革开放 C、科学技术革命

D、社会基本矛盾 E、人民群众 5、人类活动只有在一定的社会关系中才能进行，在社会关系体系中，最基础的关系是（ C ） A、政治关系 B、思想关系 C、生产关系 D、家庭关系 E、民族关系 6、严格意义上的社会革命是指（ C ） A、科学革命和技术革命 B、文化革命和思想革命 C、革命阶级向反动统治阶级夺取国家政权的斗争 D、统治阶级内部进步势力反对保守势力的斗争 E、剧烈的武装斗争 7、每一次科学技术革命，都不同程度地引起生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。其对生产方式产生的深刻影响主要有（A、C、D ） A、改变了社会生产力的构成要素 B、改变了人们的思维方式 C、改变了人们的劳动形式 D、改变了社会的经济结构，特别是导致第三产业结构发生变革 E、对生活方式产生了巨大影响 8、既承认社会形态发展的客观规律性又承认人的活动作用的观点，属于（ A ） A、历史唯物主义观点

主观能动性和客观规律性的辩证关系知识分享

主观能动性和客观规律性的辩证关系

主观能动性和客观规律性的辩证关系 一、概念 客观规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。 二、辩证关系 1、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。 2、发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。 3、尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。 人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。自觉能动性是人与动物的重要区别。尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性是辩证统一的。实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。正确发挥主观能动作用必须从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律；坚持实践的基本途径；具备一定的物质条件和物质手段。坚持客观规律性与主观能动性辩

证统一的原理，在社会历史领域必须认识和处理社会发展的历史趋向与主体选择的关系。 三、意义 1、主观能动性和客观规律性辩证关系的原理是我们反对唯心论，形而上学，反对“右”的和“左”的错误思想的武器，否认客观规律性，夸大人的主观能动性，就会陷入形而上学的泥坑，其表现为“精神万能论”，在革命和建设中往往会导致超越历史发展的阶段。在政治上会犯冒险盲动的“左”的错误。夸大尊重客观规律性，否认人的主观能动性，就会陷入形而上学机械论的错误。其表现为“宿命论”，在革命和建设中，往往会导致落后于历史发展的阶段，在政治上开历史的倒车，犯“右”的错误。 2、在社会主义四化建设中，必须尊重社会主义建设的客观规律，从实际出发，实事求是，同时必须充分发挥广大人民群众的积极性、创造性，把革命热情和科学态度结合起来，才能开创新的局面，加速我国四化建设。既要反对不尊重社会主义建设发展规律的唯心主义、精神万能论，又要反对拜倒在规律面前，否认发挥人民群众主动性、创造性的机械论，才能搞好四化建设。 四、举例说明 揠苗助长这个典故便是对这个问题的绝妙说明。 有个急性子的宋国人，日夜盼望稻田里的道子快些长大。但是，稻子是要慢慢长的，不能按照他想的那样长的那么。有一天，他想出了

从马克思主义发展史看马克思主义的发展规律

从马克思主义发展史看马克思主义的发展规律摘要：马克思主义既包括马克思恩格斯的基本理论，同时也包括后人对它的发展。马克思主义的发展历程，是在与无产阶级的结合中发展的，是在斗争中发展起来的，是在继承的基础上创新发展起来的。 关键词：马克思主义；发展；规律 一、马克思主义的发展历程 马k思主^是科学的理论体系，它的内容涵盖了政治、经济、文化、军事、历史、社会生活、人类发展、自然界等诸多领域和各个方面，是极其丰富的。马克思主义这一概念早在马克思在世的时候就已经使用。从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上说，还包括后人对它的发展，即发展了的马克思主义。 (一）马克思和恩格斯始的马克思主义理论的形成和发展 马克思恩格斯曾不止一次地对自己原有的观点、结论进行补充、修改乃至予以摒弃。共产党宣言是马克思主义的奠基之作，是马克思主义的第一部纲领性文献,对当时工人阶级的斗争实践起到了巨大的指导作用。19世纪70年代中期以前,马克思曾经用部落所有制、古代公社所有制和国家所有制、封建的或等级的所有制、资本主义所有制和共产主义所有制等几种社会形态依次演进的理论涵盖整个人类社会,认为尽管东方社会存在着亚细亚生产方式，但他们最终可能走上资本主义发展的老路。巴黎公社失败后，西方资本主义国家进入和平 发展时期，工人运动落入沉寂，几乎看不到再次爆发革命的迹象，而处于世界东 方的俄国这时正在进行着一场推翻沙皇封建统治的革命。鉴于这一社会现实，马 克思把视野从西方转向东方，从资本主义社会转向了前资本主义社会。经过艰苦细致的科学研究，马克思改变了自己以往的认识，确认东方国家不必去重复西 方资本主义国家的老路，而应当寻求实现社会主义前途的新路径。由于俄国、