黄帝内经由来

黄帝内经由来 《黄帝内经 》是中国医学史上的圣经 ，书中所阐述的那些深奥的医学理论，从诞生那天起一直沿用至今。 黄帝，是人类进入文明社会的第一个奠基人。黄帝一统了华夏族，设官职， 举贤能，大治天下;推历数，祭山川鬼神;造弓矢，建房屋，作衣服，兴文字，制 乐器，创医药，造舟车，教蚕桑，种五谷，发明指南车等等，使人们逐步走向了 文明有序的生活道路。黄帝的伟大功德结晶成了黄帝精神，那就是——创造、奉 献、团结。这也是中华民族的精神支柱，是亿万黄帝子孙的“传家宝”。 黄帝为中华民族创造了丰富灿烂的中华文化。 我国古史时期的衣食住行、 农 工矿商、货币、文字、图画、弓箭、音乐、医学、药物、婚姻、丧葬、历数、阴 阳五行、伞、镜的创造发明，均始于黄帝时代，这些都是中华文明的重要标志。 正因如此，后世尊称轩辕黄帝为：文明之祖、人文初祖。黄帝死后，群民们选择 了“桥山之巅”，将他深深埋进黄土里，希望黄帝灵魂升天，精神永远常在。 中医中药发展到今天， 已有数千年的历史， 它不知解除了多少人疾病的痛苦， 挽救了多少人的生命。可是，谁是中医中药最早的发明者呢?原来最早发明中医 中药的不是别人，正是我们的祖先——轩辕黄帝。是他，在 5000 年前就写下了 人类第一部中医中药著作——《祝由科》。 尽管在当时的条件下， 这部著作还夹杂着一些迷信成分， 但群众对它的评价 是：“家有《祝由科》，害病不吃药”。后世人在这部医药著作的基础上，去伪 存真，不断增补，逐渐形成了后来的《黄帝内经》。这是我国现存最早的一部医 学理论著作。 它不但在历史上对我国人民保健事业做出了巨大贡献， 直到现在还 起着指导中医临床实践的作用。 《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》两大部分，各有文章 81 篇，内容非 常广泛。《黄帝外经》37 卷，据说内容也很丰富，可惜失传了。 在黄帝时期，人们生活在极端艰苦的环境中，生活资料十分缺乏，经常遭受 野兽的伤害和烈火、 洪水等自然灾害的威胁， 平时在打猎的过程中还不断出现跌 打损伤等事故。 因此， 因病伤而死的人越来越多。 当时， 东北部落约有 1/3 的人， 活不到 14 岁就死去了。死于 30 到 50 岁之间的人，约有 1/4。寿命最高的也活 不到 60 岁。黄帝经常为此事愁得吃不下饭，睡不着觉。那时候，没有人懂得用 药物治病，更不懂得预防。人一得病，只有听天由命，谁也没有办法。

有一次，黄帝带领一支队伍进山狩猎，一只老虎突然向他们猛扑过来，黄帝 急忙拉弓向老虎射了一箭。由于没有射中要害，箭头从虎背穿皮而过，受伤的老 虎逃走了。几天后，有人发现它在一片树林里专门寻找一种长叶草吃，而且边吃 边用舌头舔背上的伤口。 虎背上的伤口没有血迹， 也没溃烂。 黄帝听到这个情况。 立刻命人前去察看，并一再叮咛不许杀害老虎。察看人回来也说：“受伤的老虎 吃了这种长叶草， 伤口不但不流血， 而且已慢慢愈合。 ”黄帝听后， 沉思一会儿， 便派人把老虎吃的这种长叶草采集回来， 专门给部落里受伤流血的人吃。 受伤流 血的人吃了这种长叶草，果然收到止血止痛的效果。黄帝兴奋地说：“看来，野 兽有时比人还聪明。它们受伤后，知道吃草治伤，我们就不知道这个道理。” 拓展： 《黄帝内经》外观 在我接触的所有“高人”当中， 没有一位说过或者暗示“我懂 《黄帝内经》 ” 之类的话，全都奉为圭臬，尊崇有加。一方面自然是这些老师出于谦德的结果， 另一方面也说明《黄帝内经》的“高大上”，不是一般功力的学者所能轻易窥其 堂奥。但是，越是这样，就越让大家对《黄帝内经》敬而远之;越是敬而远之， 就越是把它束之高阁，尘封于寻常典籍之间，不能造福天下人民，有失中华先祖 殷切护佑子孙之慈心。对于经中岐伯所述部分内容，黄帝曾经“斋戒择吉日，藏 之灵兰之室，以传保焉”，足见珍重和敬畏。国家主席在联合国教科文组织总部 演讲时号召过， “让书写在古籍中的文字鲜活起来”， 只有这样， 传承才有依据， 创新才有依托， 才能让中华优秀传统文化得到创新性继承和创造性转化， 才能让 经过历史验证的传统智慧重新造福当下的人民。 俗话说，内行看门道，外行看热闹。对于《黄帝内经》这样的原创经典，难 免强作解人，说些外行话，所以我只能是“外观”了。约定俗成的“外观”是整 体形象的意思，这里除了打算简介《黄帝内经》概况之外，还有“外行看热闹” 的意思，个人践行体会，不值方家一哂。但是由衷希望炎黄子孙能够对其引起足 够的重视，这样做的目的，不是为别人述说理论，而是为自己人生的幸福谋求保 健安康的基石。 中华原创典籍，浩如烟海。如果让我选一本作为中华文明的代表作，我就会 选择《黄帝内经》;选两本，就加上《易经 》;选三本，就再加《道德经》。《易经》作为儒家经典，对于儒家典籍具 有“道贯”的意义;《道德经》历来被世界公认为影响世界文明的原创经典，其 内涵并不仅仅局限于后世所谓“道家”的范围。而《黄帝内经》只是被看作上古 医学著作，显然是狭隘了。它是最能体现“天人合一”思想的可验证元典。 根据季羡林

先生两篇关于“天人合一”的论文， 和钱穆先生 《中华文化对未来世界应有 的贡献》 一文的核心观点， “天人合一”思想是中华文化对世界文明的最大贡献。 以“中华人文始祖”轩辕黄帝命名的《黄帝内经》，和有着“经中之经”称呼的 《易经》 ， 二者同为“医国医民、 内圣外王、 天人合一”的要典： 前者揭示了天、 地、人等万事万物的生发内涵与变化规律的数理原则，后者阐明了天、地、人合 一的生理构造和运行维护机制。所以，最能够体现“天人合一”思想的《易经》 和《黄帝内经》，就应该是中华传统文化的原创代表作。 考据派的学者认为 《黄帝内经》 成书在战国初期， 尚在 《道德经》 传世之后。 可是不知道这些学者注意到没有，一方面，中华文化有着“口耳相传”的传统， 口传心授是文化心法的主要传承方式;另一方面，西汉初年公开的治国理念，运 用的是“黄老之学”。 当时为什么不说是“老黄之学”?很显然， 黄帝之道在前， 一脉相承的老子之道在后，汉代人应比 2000 年后的我们更清楚历史真相。 可以使人人健康自保的指南性著作 最近十年来，我持续研读《黄帝内经》，不是想当医生，而是发现学习它可 以自知、自保、自救，使我从一个不知“病从何来”的文弱书生，逐渐向“精神 内守，病安从来”的强健者转化。 《黄帝内经》“治未病”的思想已经被纳入国 家医疗保健和疾病预防体系，是传统文化造福人民的良好开端。诚如经中所言： “圣人不治已病治未病， 不治已乱治未乱， 夫病已成而后药之， 乱已成而后治之， 譬如渴而凿井， 斗而铸锥， 不亦晚乎”。 如果青年人能够了解一点 《黄帝内经》 ， 依教奉行， 可以避免过早地破坏一生健康的基础;中年人学习一点 《黄帝内经》 ， 可以长养精神，避免英年早逝、壮士扼腕;老年人熟悉一点《黄帝内经》，可以 颐养天年，提高寿命的长度和质量。最关键的是，“求人不如求己”，自己避免 看医生的后果， 个人不遭罪， 家庭无负担， 社会医疗的压力得到缓解， 一石多鸟， 善莫大焉。 《道德经》上说“自知者明”，未读《黄帝内经》以前，我不知道自己对生 命的运行规律蒙昧无知。比如说，《上古天真论》中说的人的生长规律，男子以 八年为周期，女子以七岁为周期，每一周期，身体和生理会发生标志性变化。这 一点人人可以验证，人人可以体会。“理通法自明”，明白了生命的道理，养生 维护的方法不教而知，就可以做到自主“养生”，随着四季变换，自然地调理精 气神，完全可以自保。例如，如果做到如下所述包含的五个要点，长寿健康绝不 是遥不可及的奢望，而是唾手可得的自然结果：“上古之人，其知道者，法于阴 阳， 合于术数， 食饮有节， 起居有常， 不妄作劳， 故能形与神俱， 而尽终其天年， 度百岁乃去。” 当年我初读《黄帝内经》，被下面这段话震撼到了：“今时之人不然也，以 酒为浆， 以妄为常， 醉以入房， 以欲竭其精， 以耗散其真， 不知持满， 不时御神， 务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”以《黄帝内经》成书最短的 时间说法判断， 这段话所说的“今时”距离今天也将近 2500 年了!这哪里是说古

代，分明就是当下的写照嘛!特别与时下的中国青年朋友们共勉：我们的身体状 况不但关乎自己人生的未来，还关乎国家民族的运势，切莫沉迷网络、娱乐、豪 饮等快意感官的行为，过早毁掉一生事业的健康基础。 治理国家最高原则的启示性著作 《汉书艺文志》记载《黄帝内经》有《针经》九卷，《素问》九卷，共十八 卷。汉代之后几百年，战乱频仍，导致诸多经书残缺乃至失传。《黄帝内经》经 过唐代王冰恢复整理， 恢复了 《素问》 九卷八十一篇目;经过宋代史崧恢复整理， 阐扬了《灵枢》九卷八十一篇目，遂成近日所见之规模，历代被医家推为医学至 宝。 《黄帝内经》约定俗成地被看作是中华医学的开始，是最系统、最完备的传 统医学理论典籍，是预防、保健、护理、生理、病理、病原、病症、针灸、药治、 物治等医疗方法的开端，是中华医学的无上秘宝。作为一种崇高评价，这一点几 乎没有任何异议。 但是可能绝大多数国人未曾想到，它不但是医民的圣经，还是治国的宝典， 是管理国家、经济天下的无尽宝藏。有一段话，我认为值得每一位中国人千百遍 地诵读， 《灵兰秘典论》中说：“心者，君主之官，神明出焉;肺者，相傅之官， 治节出焉;肝者，将军之官，谋略出焉;胆者，中正之官，决断出焉;膻中者，臣 使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出 焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎 之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉。”在古代没有 X 光的条件下， 在没有小白鼠试验的情况下， 在没有活体解剖的情况下， 中国的先祖是如何做到 的?在没有现代化设备的古代， 能够把“人”的内部结构和功能揭示得如此清晰， 实在令人惊叹!最为关键的还在后面的几句话：“凡此十二官者，不得相失也， 故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。”在读过上百遍之 后，我才突然明白什么叫“以为天下则大昌”!一下子认识到原来国家经济管理 的道理和人体养生的道理“一以贯之”!这也就是中国古代“近取诸身，远取诸 物”文化传统的应用典范。 “主明下安”四字说清楚了国家经济管理中“政府” 与“市场”的关系， 挑明了经济管理的运作机制， 并使政府和市场不再人为地分 离，真正维护社会稳定和经济发展。 看过《黄帝内经》，方知“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。

智慧树知到《黄帝内经》章节测试答案

对应章节第一章 1.【单选题】下列哪两部书构成了《黄帝内经》 A. 脉学和素问 B. 灵枢和脉学 C. 素问和灵枢 D. 针经和难经 E. 道藏经和脉经 正确答案：素问和灵枢 2.【单选题】《灵枢经》之名最早出自于 A. 晋朝皇甫谧 B. 唐朝王冰 C. 东汉张仲景 D. 西汉刘向 E. 南朝全元起 正确答案：唐朝王冰 3.【多选题】下列哪些西汉文化特征对《黄帝内经》理论建构有重要的影响作用 A. 黄老之学 B. “天论”观点 C. ”重土“思想 D. ”重阳“思想 E. 气化理论 正确答案：“天论”观点###”重土“思想###”重阳“思想

4.【单选题】《素问》之名，最早见于何书 A. 伤寒杂病论 B. 针炙甲乙经 C. 神农本草经 D. 脉经 E. 史记 正确答案：伤寒杂病论 5.【单选题】《黄帝内经》认为，学习经典的方法可概括为 A. 诵 B. 解 C. 别 D. 明 E. 彰 正确答案：诵 对应章节第二章 1.【单选题】《素问·阴阳应象大论》认为“治病必求于本”，此处“本”指 A. 阴阳 B. 五行 C. 精气 D. 五脏 E. 病机 正确答案：阴阳

2.【多选题】《素问·阴阳应象大论》中“清阳”的走向是 A. 出上窍 B. 走五脏 C. 发腠理 D. 归六腑 E. 实四肢 正确答案：出上窍发腠理实四肢 3.【单选题】据《素问·生气通天论》，煎厥的主要病机是 A. 阴虚阳亢 B. 气血上冲 C. 风中经络 D. 痰迷心窍 E. 热闭心包 正确答案：阴虚阳亢 4.【单选题】《素问·阴阳应象大论》“髓生肝”的含义是 A. 髓生血 B. 肝内多髓 C. 肾生肝 D. 髓养肝 E. 髓赖肝养 正确答案：髓养肝 5.【单选题】在五行相克理论中，“土”的“所胜”之“子”是

2014王洪图 黄帝内经 教学讲座(1—80全集)

《黄帝内经讲义－－养生大道》（王洪图）80集全集黄帝内经王洪图教学讲座（1—80全集） 张廷模《中药学》教学讲座（1—79全集） 王洪图黄帝内经 目录xCL一品下载 01《黄帝内经》简介xCL一品下载 02《黄帝内经》的成书、流传xCL一品下载 03《黄帝内经》学术体系得结构、形成xCL一品下载04《黄帝内经》学术体系的特点、价值xCL一品下载 05 阴阳五行概述xCL一品下载 06 素问﹒阴阳应象大论（二）xCL一品下载 07 素问﹒阴阳应象大论（三）xCL一品下载 08 素问﹒阴阳应象大论（四）xCL一品下载 09 素问﹒阴阳应象大论（五）xCL一品下载 10 素问﹒阴阳应象大论（六）xCL一品下载 11 素问﹒阴阳应象大论（七）xCL一品下载 12 素问﹒阴阳应象大论（八）xCL一品下载 13 素问﹒藏气法时论（二）xCL一品下载 14 素问﹒藏气法时论（三）xCL一品下载

15 藏象概述xCL一品下载 16 素问﹒灵兰秘典论（二）xCL一品下载 17 素问﹒灵兰秘典论（三）xCL一品下载 18 素问﹒六节藏象论（二）xCL一品下载 19 素问﹒六节藏象论（三）xCL一品下载 20 素问﹒五藏别论（二）xCL一品下载 21 素问﹒五藏别论（三）xCL一品下载 22 素问﹒经脉别论（二）xCL一品下载 23 素问﹒太阴阳明论（一）xCL一品下载 24 素问﹒太阴阳明论（二）xCL一品下载 25 灵枢﹒本神（一）xCL一品下载 26 灵枢﹒本神（二）xCL一品下载 27 灵枢﹒本神（三）xCL一品下载 28 灵枢﹒营卫生会（二）xCL一品下载 29 灵枢﹒营卫生会（三）xCL一品下载 30 灵枢﹒营卫生会（四）xCL一品下载 31 经络概述xCL一品下载 32 素问﹒骨空论（二）xCL一品下载 33 病因病机概述xCL一品下载 34 素问﹒生气通天论（二）xCL一品下载 35 素问﹒生气通天论（三）xCL一品下载 36 素问﹒生气通天论（四）xCL一品下载

内经单选题库(修改版)

内经单选题 A B C 根据《素问·六节藏象论》所论，“魄之处”为（C） A心 B肾 C肺 D肝 除哪项外，均是《素问·风论》提出的风邪致病特点(D) A善行 B为百病之长 C数变 D收引 D E F 肺热叶焦是下列哪种病证的主要病机(B) A痹证 B痿证 C厥证 D热证 G 根据《素问·阴阳应象大论》，“味薄”之品的性能为(B) A泄 B通 C发泄 D发热 根据《素问·生气通天论》，养护阳气的方法是(A) A暮而收拒 B谨和五味 C恬惔虚 D七损八益 《灵枢·本神》说：“心有所忆谓之”(C) A思 B虑 C意 D志 根据《素问·太阴阳明论》，下列哪项不属“入六府”的表现(C) A身热 B不时卧 C?满闭塞 D喘呼 根据《素问·五脏别论》，脑应属于(C) A五脏 B六腑 C奇恒之府 D传化之府 根据《素问?痹论》，风寒湿三气杂至合而为痹，其中，寒气胜者为：(B) A行痹 B痛痹 C著痹 D热痹 根据《素问?痿论》，肌肉不仁常见于哪个痿证？(B) A脉痿 B肉痿 C筋痿 D骨痿 根据《灵枢?天年》“使道”是指(B) A魄门 B鼻孔或人中沟 C经脉 D脏腑相使之道 根据《素问?阴阳应象大论》，为“万物之能始”的是(C) A左右 B水火

C阴阳 D天地 根据《素问?标本病传论》，下列除哪项外须先治标（D） A中满 B大便不通 C小便不通 D烦心 根据《素问·厥论》，“阳气衰于下，则”(C) A煎厥 B薄厥 C寒厥 D热厥 根据《素问?评热病论》，阴阳交出现“不能食”的机理是：(A) A胃气衰 B邪气胜 C失志 D气厥 根据《素问·阴阳应象大论》，“阴阳之道路”指：（C） A水火 B天地 C左右 D上下 根据《素问·阴阳应象大论》，气薄则(D) A泄 B通 C发热 D发泄 根据《素问?评热病论》，阴阳交出现“狂言”的机理是(C) A精俾 B邪胜 C失志 D气厥 根据《灵枢?百病始生》，“伤下”的病因为(C) A风雨 B暑热 C清湿 D喜怒 根据《素问?生气通天论》，导致“肝气以津”的原因是：(A) A味过于酸 B味过于咸 C味过于苦 D味过于甘 根据《素问?六微旨大论》，气机的表现形式概括为(A) A升降出入 B生长收藏 C权衡规矩 D循环往复 根据《素问?咳论》，咳证的发生除了与肺有关，还与下列那个脏腑关系最密切(D) A肝 B胆 C脾 D胃 根据《素问?平人气象论》，“人一呼脉一动，一吸脉一动”，为(C) A平人 B风证 C少气 D温病 根据《素问·灵兰秘典论》，“治节出焉”指的是(C) A肾 B脾 C肺 D心 根据《素问·平人气象论》，心的真藏脉是(B) A但弦胃 B但钩胃 C但石胃

尔雅选修课 走进《黄帝内经》 课后作业

尔雅选修课走进《黄帝内经》课后作业 《黄帝内经》概论（一） 1 第一部冠以黄帝之名的医学著作是（）。 A、《神农本草经》 B、《黄帝内经》 C、《伤寒杂病论》 D、《八十一难经》 正确答案：B 我的答案：B 得分：10.0分 2 最早记录《黄帝内经》的书籍是（）。 A、《史记》 B、《资治通鉴》 C、《汉书·艺文志》 D、《新唐书》 正确答案：C 我的答案：C 得分：10.0分 3 比较贴和实际的中医四大经典著作，除《神农本草经》、《八十一难经》、《黄帝内经》以外，还有那本经典著作（）。 A、《伤寒杂病论》 B、《金匮要略》 C、《温病》 D、《脉经》 正确答案：A 我的答案：A 得分：10.0分 4 标志中医理论体系确立和成熟的四部经典著作是（）。 A、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》、《八十一难经》 B、《金匮要略》、《伤寒杂病论》、《黄帝内经》、《温病条辨》 C、《黄帝内经》、《神农本草经》、《温病条辨》、《金匮要略》 D、《难经》、《中藏经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》 正确答案：A 我的答案：A 得分：10.0分 5 《黄帝内经》这部书的书名最早载录在现存文献的（）著作。 A、《史记》 B、《脉经》 C、《汉书艺文志》 D、《七略》 正确答案：C 我的答案：C 得分：10.0分 6 以下可以作为否定《黄帝内经》作者是黄帝的依据，除了（）。 A、该书中的官名 B、修辞用法

C、书中使用的历法方式 D、有真实的作者考证依据 正确答案：D 我的答案：D 得分：10.0分 7 中医的四部经典著作都是产生汉代以前。（） 正确答案：√我的答案：√得分：10.0分 8 《黄帝内经》是黄帝写的。（） 正确答案：×我的答案：×得分：10.0分 9 《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》上下两部分组成，且两部分均分别有81篇。 正确答案：√我的答案：√得分：10.0分 10 《黄帝内经》是现存成书最早的医学典籍。（） 正确答案：√我的答案：√ 《黄帝内经》概论（二） 1 （）被任命整理《黄帝内经》等书籍。 A、刘向 B、班固 C、司马迁 D、班超 正确答案：A 2 ?刘向编撰的《七略》中，医学书籍除《黄帝内经》、《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经》，还有（）。 A、《旁篇》 B、《神农本草经》 C、《金匮》 D、《玉机》 正确答案：A 3 《黄帝内经》、《黄帝外经》一共（）卷。 A、53 B、54 C、55 D、56 正确答案：C 4 刘向和刘歆编纂整理的七部医学著作共有（）卷。 A、224

徐文兵解读《黄帝内经

徐文兵解读《黄帝内经?天年》 徐文兵解读《黄帝内经?天年》第一讲(上.文稿) [转贴 2010-01-20 15:08:32] 字号:大中小《灵枢?天年》 第一讲 播出时间:《中国之声》2009.12.12 23:00—24:00 主讲:徐文兵主持:梁冬 经文:黄帝问于歧伯曰:愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死， 何得而生,歧伯曰:以母为基，以父为楯;失神者死，得神者生也。 梁冬:是的，重新发现中医太美，大家好，欢迎收听今天晚上的国学堂，我是 梁冬梁某人，对面的依然是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师。徐老师，你好～徐文兵:梁冬好，听众朋友们，大家好～ 梁冬:对，听众朋友的耳朵是雪亮的，所以说呢，还说兑水呢，哈哈哈～…… 徐文兵:当然我们这个节目不知不觉，整整一年了～ 梁冬:是呀～ 徐文兵:嗯。去年也是，我记得就是十一月底，初冬的某个晚上，被梁冬拉到 中山公园他的书房…… 梁冬:对，录制了这个节目的第一期。 徐文兵:录制了第一期，到十二月六号开播～ 梁冬:对，整整这么一年了哈。 徐文兵:诶～这期节目要播出，整整一年了。所以我们非常愉快地做了五十二 期 节目。

梁冬:非常感谢我们的听众朋友，那么热情的给我们的支持。而且呢，我得出一个结论:一个事情但凡是正确的，那么它就会很容易就开始，做事情也比较顺利～你看这个节目，也就这样认认真真地做下来啦，是吧～ 徐文兵:对～ 梁冬:很不容易啊～诶，那这个闲话少说，说回来，上一次呢我们讲完了之后呢，今天开始一个新的一章。以前呢我们大部份时候呢，都讲的《素问》里的文章，有上古天真呐～有四季调神大论呐，等等。那从这一次开始呢，徐老师为我们挑了哪一章呢, 徐文兵:呃～我们挑了一个《灵枢》的第五十四篇叫《天年》。 梁冬:《灵枢》哈～《黄帝内经》是分成《素问》和《灵枢》两篇的，两大篇哈～ 徐文兵:两大部分，嗯～这个，……我们在最早介绍《黄帝内经》的时候就说过，这个《黄帝内经》呢是经过后人，特别是唐朝的太医令，叫王冰的这个编次整理，我们现在学的这个版本是按他编辑而走的。他分成两部分:一部分叫《素问》，第二部分呢叫《灵枢》。我们为什么跳着讲呢，就是作为一个我已经读过《黄帝内经》，而且行医、教学多年的人来讲呢，我是想给大家先做一个勾勒，做个鸟瞰～就是说，《黄帝内经》一共有一百六十二篇，分成两部分，每部分八十一篇，那么你按照它的顺序去读呢，你可能觉得就有点，……乱～啊，不知道这个方向和路径。按我们引导的方向去读呢～你就知道，我们在《黄帝内经》到底是在干什么～比如第一篇我们讲《上古天真论》是讲做人的道理，总结成两句话叫“亲近自然，回归传统”，或者叫“亲近传统，回归自然”，啊～我们是讲的做人要做什么样的人，而且他在揭示了现代人，啊，几千年来人性没有变，“以酒为浆，以妄为常”，这些错误，人人还在犯，啊，不能尽其天年的人有很多;第二篇呢我们讲的是什么,上知天文，讲的是《四气调神大论》，讲的是我们应该跟着天的、星

最新最全走进黄帝内经课后习题答案

《黄帝内经》概论（一） 1【单选题】《黄帝内经》这部书的书名最早载录在现存文献的（D）著作。 ?A、《史记》 ?B、《七略》 ?C、《脉经》 ?D、《汉书·艺文志》 2【单选题】《黄帝内经》的作者不是黄帝，下面不能证明这一点的是（C）。 ?A、书中的官名 ?B、书中的修辞用法 ?C、班固的考据 ?D、书中使用的历法 3【单选题】标志中医理论体系确立和成熟的四部经典著作不包括（D）。 ?A、《黄帝内经》 ?B、《伤寒杂病论》 ?C、《神农本草经》 ?D、《金匮要略》 4【判断题】《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》上下两部分组成，且两部分均分别有81篇。√《黄帝内经》概论二 1【单选题】刘向和刘歆编纂整理的七部医学著作共有（C）卷。

?A、224 ?B、220 ?C、216 ?D、196 2【单选题】刘向父子编纂的《七略》中，医学书籍除了三部内外经外，还包括（C）。?A、《伤寒杂病论》 ?B、《神农本草经》 ?C、《旁篇》 ?D、《温病》 3【判断题】《七略》是由西汉时期刘向编纂整理的七大类图书的目录和提要。（×）4【判断题】司马迁在编著《史记》整理古籍文献时曾经看到过《黄帝内经》。（×） 《黄帝内经》概论（三） 1【单选题】张仲景写《伤寒杂病论》参考的著作不包括（C）。 ?A、《素问》 ?B、《八十一难经》 ?C、《黄帝内经》 ?D、《九卷》

2【单选题】《扁鹊内经》《扁鹊外经》代表了哪里的文化？（C） ?A、北部地区 ?B、西部地区 ?C、沿海地区 ?D、农业民族地区 3【判断题】《针灸甲乙经》是我国最早的针灸学著作。（√） 4【判断题】《黄帝内经》编纂完成后在民间得到了广泛流传。（×） 《黄帝内经》概论（四） 1【单选题】日本汉学家山田庆儿写的《中国医学思想风土·黄帝内经》认为（D）是古代解剖学派的代表。? A黄帝学派 ? B少师学派 ? C少俞学派 ? D伯高学派 2【单选题】天人合一、阴阳五行体现了《黄帝内经》的（A）。 ? A哲学观 ? B养生观 ? C诊法 ? D脏腑经络学说 3【判断题】《黄帝内经》是一本论文集，不同篇章的观点有矛盾之处。（√） 4【判断题】在现行流行的《黄帝内经》版本中，能够较好反应原书面貌的是《黄帝内经素问》。（×）上古天真论（一）待做

黄帝内经·经脉原文

黄帝内经·经脉原文 【题解】本篇详述了十二经脉在全身的分布和循行情况，以及十五络脉的名称、循行路径及其虚实病候的表现。全篇内容，都着重在说明经脉具有决生死、处百病、调虚实的重要作用，所以篇名叫做经脉。 【原文】雷公问于黄帝日禁脉[1]之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五脏，外别六腑，愿尽闻其道。黄帝日人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。雷公日愿卒闻经脉之始生。黄帝日经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。 【提要】本段阐述了人体的形成过程以及经脉在人体生命中的重要作用。 【注释】[1]禁脉乃禁服之误，其意就是指《灵枢》的《禁服》篇；凡刺之理等六句皆载于此篇。因该篇记载了黄帝授书于雷公时所说的话慎之慎之，吾为子言之。凡刺之理，故雷公在这里以此发问。 【白话解】雷公问黄帝说在《禁服》篇中，您曾说过，要掌握针刺治病的原理，首先就应该熟悉经脉系统，了解经脉循行的部位和起止所在，知道经脉之长、短、大、小的标准，明了绎脉在内依次与五

脏相属，在外分别与六腑相通的关系。对于这些道理，我愿意听您更详细、更全面地讲解一下。 黄帝说人在开始孕育的时候，首先是源自于父母的阴阳之气会合而形成精，精形成之后再生成脑髓，此后人体才会逐渐成形以骨骼作为支柱，以脉道作为营藏气血的处所，以筋的刚劲来约束和强固骨骼，以肌肉作为保护内在脏腑和筋骨血脉的墙壁；等到皮肤坚韧之后，毛发就会生长出来，如此，人的形体就长成了。人出生以后，五谷人胃，化生精微而营养全身，就会使全身的脉道得以贯通，从此血气才能在脉道中运行不息，濡养全身，而使生命维持不息。 雷公说我希望能够全面地了解经脉的起始所在及其在周身循行分布的情况。 黄帝说经脉不但能够运行气血，濡养周身，而且还可以用来决断死生，诊断百病，调和虚实，治疗疾病，所以不能不通晓有关它的知识。 【提要】本段介绍了肺经的循行路线，所属之是动病、所生病，以及其经气盛、经气虚时的症状表现和治疗方法。 【白话解】肺的经脉手太阴经，起始于中焦胃脘部，向下行，联络于与本经相表里的脏腑--大肠腑，然后自大肠返回，循行环绕胃的上口，向上穿过横膈膜，联属于本经所属的脏腑--肺脏，再从气管横走并由腋窝部出于体表，沿着上臂的内侧，在手少阴心经与手厥阴心包络经的前面下行，至肘部内侧，再沿着前臂的内侧、桡骨的下缘，人于桡骨小头内侧、动脉搏动处的寸口部位，上至手大指本节后手掌

黄帝内经练习题与答案

黄帝经练习题及答案 一、填空题 1、阴在，（）；阳在外，（）。 2、女子二七而天癸至，（），太冲脉盛，（），故有子。 3、心藏脉，脉舍神，心气虚则（），实则（）。 4、怒则气逆，甚则（）及飧泄，故（）。 5、肝者，（），谋虑出焉；胆者，中正之官，（）。 6、肝藏血，血舍魂，肝气虚则（），实则（）。 7、恐则精却，却则（），闭则气还，还则（），故气不行矣。 8、心者，（），神明出焉。肺者，相傅之官，（）。 9、《素问·热论》曰：病热少愈，（）则复，多食则（），此其禁也。 10、形不足者，温之（），精不足者，补之（）。 11、《素问·汤液醪醴论篇第十四》病为本，（），标本不得，（），此之谓也。 12、《素问·举痛论》曰：惊则（），神无所归，（），故气乱矣。 13、《素问·灵兰秘典论》曰：肾者，（）之官，（）出焉。 14、《素问·汤液醪醴论篇第十四》故精自生，（）骨肉相保，（）。 15、《素问·阴阳应象大论》曰：清气在下，则生（）；浊气在上，则生（）。 二、单选题 1、《黄帝经》书名最早见于（） A、《白氏经》 B、《汉书·艺文志》 C、《史记》 D、《针灸甲乙经》 E、《脉经》 2、《素问·上古天真论》所述，人体生长发育过程中起决定性作用的是（） A、五脏之气的充盛 B、天癸的形成 C、水谷的摄入 D、肾气的充盛 E、三焦的气化 3、《灵枢·天年》认为人体胚胎产生“以母为（）” A 、基 B、本 C、楯 D、根 E、标 4、据《素问·生气通天论》所述，人体阴阳平衡的关键是（） A、阳气致密于外 B、阴精充足 C、精神清净 D、阴气固守于 E、传精神、服天气 5、据《素问·阴阳应象大论》所述，“夏伤于暑”，到秋引起的病变是（） A、温病 B、飧泄 C、痎疟 D、咳嗽 E、濡泄 6、据《素问·五脏别论》，为“五脏使”的是（） A 脉 B 脑 C 魄门 D 髓 E 女子胞 7、《素问·灵兰秘典论》指出“小肠者，受盛之官，化物出焉。”的“化物”应该解释为（）

尔雅走进黄帝内经答案+期末测验考试答案

《黄帝内经》概论（一）已完成成绩：75.0分 1 【单选题】标志中医理论体系确立和成熟的四部经典著作不包括（）。 ?A、《黄帝内经》 ?B、《伤寒杂病论》 ?C、《神农本草经》 ?D、《金匮要略》 我的答案：D得分：25.0分 2 【单选题】《黄帝内经》的作者不是黄帝，下面不能证明这一点的是（）。 ?A、书中的官名 ?B、书中的修辞用法 ?C、班固的考据 ?D、书中使用的历法 我的答案：D得分：0.0分 3 【单选题】《黄帝内经》这部书的书名最早载录在现存文献的（）著作。 ?A、《史记》 ?B、《七略》 ?C、《脉经》 ?D、《汉书·艺文志》 我的答案：D得分：25.0分 4 【判断题】《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》上下两部分组成，且两部分均分别有81篇。 我的答案：√ 1 【单选题】刘向父子编纂的《七略》中，保留至今的医学经典有（）。 ?A、《扁鹊内经》 ?B、《扁鹊外经》

?C、《白氏内经》 ?D、《黄帝内经》 我的答案：D得分：25.0分 2 【单选题】 刘向父子编纂的《七略》中，医学书籍除了三部内外经外，还包括（）。 ?A、 《伤寒杂病论》 ?B、 《神农本草经》 ?C、 《旁篇》 ?D、 《温病》 我的答案：C得分：25.0分 3 【判断题】《七略》是由西汉时期刘向编纂整理的七大类图书的目录和提要。（）我的答案：√得分：0.0分 4 【判断题】司马迁在编著《史记》整理古籍文献时曾经看到过《黄帝内经》。（）我的答案：√ 《黄帝内经》概论（三）已完成成绩：25.0分 1 【单选题】《扁鹊内经》《扁鹊外经》代表了哪里的文化？（） ?A、北部地区

?B、西部地区 ?C、沿海地区 ?D、农业民族地区 我的答案：A得分：0.0分 2 【单选题】一般认为，（）是最早的儿科医学典籍。?A、《九卷》 ?B、《八十一难经》 ?C、《阴阳大论》 ?D、《胎胪药录》 我的答案：D得分：25.0分 3 【单选题】 张仲景写《伤寒杂病论》参考的著作不包括（）。 ?A、 《素问》 ?B、 《八十一难经》 ?C、 《黄帝内经》 ?D、 《九卷》 我的答案：A得分：0.0分 4 【判断题】《针灸甲乙经》是我国最早的针灸学著作。（）我的答案：×得分：0.0分

黄帝内经背诵文段

《内经讲义》背诵内容 第一章阴阳五行 《素问·阴阳应象大论》 黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧(sūn)泄；浊气在上，则生（月真）胀。此阴阳反作，病之逆从也。故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。 阴味出下窍，阳气出上窍。味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为阳，薄为阳之阴。味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。 故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之徵兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。 第二章藏象 《素问·六节藏象论》 岐伯曰：心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中之少阴，通于秋气。肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之太阴，通于冬气。肝者，罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阴中之少阳，通于春气。脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。凡十一藏取决于胆也。 《素问·灵兰秘典论》 心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。 《素问·五藏别论》 岐伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留，输泻者也。魄门亦为五藏使，水谷不得久藏。所谓五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。 帝曰：气口何以独为五藏主。岐伯曰：胃者，水谷之海，六府之大源也。五味入口，藏于胃，以养五藏气，气口亦太阴也。是以五藏六府之气味，皆出于胃，变见于气口。

黄帝内经 异法方宜论篇

黄帝内经异法方宜论篇原文加译文黄帝问曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？ 岐伯对曰：地势使然也。 故东方之域，天地之所始生也。鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理。其病皆为痈疡，其治宜砭石。故砭石者，亦从东方来。 西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治宜毒药。故毒药者亦从西方来。 北方者，天地所闭藏之域也。其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，脏寒生满病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦从北方来。 南方者，天地所长养，阳之所盛处也。其地下，水土弱，雾露之所聚也。其民嗜酸而食胕，故其民皆致理而赤色，其病挛痹，其治宜微针。故九针者，亦从南方来。 中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热。其治宜导引按蹻，故导引按蹻者，亦从中央出也。 故圣人杂合以治，各得其所宜，故治所以异而病皆愈者，得病之情，知治之大体也。 译文： 黄帝问道：医生医疗疾病，同病而采取各种不同的治疗方法，但结果都能痊愈，这是什麽道理？ 岐伯回答说：这是因为地理形式不同，而治法各有所宜的缘故。 例如东方的天地始生之气,气候温和，是出产鱼和盐的地方。由于地处海滨而接近于水，所以该地方的人们多吃鱼类而喜欢咸味,他们安居在这个地方，以鱼盐为美食。但由于多吃鱼类，鱼性属火会使人热积于中，过多的吃盐，因为咸能走血，又会耗伤血液，所以该地的人们，大都皮肤色黑，肌理松疏，该地多发痈疡之类的疾病。对其治疗，大都宜用砭石刺法。因此，砭石的治病方法，也是从东方传来的。 西方地区，是多山旷野，盛产金玉，遍地沙石，这里的自然环境，象秋令之气，有一种收敛引急的现象。该地的人们，依山陵而住，其地多风，水土的性质又属刚强，而他们的生活，不堪考究衣服，穿毛巾，睡草席，但饮食都是鲜美酥酪骨肉之类，因此体肥，外邪不容易侵犯他们的形体，他们发病，大都属于内伤类疾病。对其治疗，宜用药物。所以药物疗法，是从西方传来的。 北方地区，自然气候如同冬天的闭藏气象，地形较高。人们依山陵而居住，经常处在风寒冰冽的环境中。

尔雅走进《黄帝内经》答案

一、单选题（题数：50，共分） 1 （）写的《中国医学思想风土·黄帝内经》。 窗体顶端 A、夏目漱石 B、村上春树 C、山田庆儿 D、渡边淳一 我的答案：C 2 《 由于夏天出汗过多，引起汗腺发炎，皮肤表面生出来的小红疹，叫做（）。 窗体顶端 A、疮 B、渣 C、疿 D、痤 我的答案：C 3 下列和听声音诊断有关的症状中病因属于中气不足的是（）。 窗体顶端 <

A、说话语无伦次，不避亲疏，胡言乱语 B、声音沉闷，其声不扬，说话瓮声瓮气 C、说话声低微，有气无力，断续 D、以上都不是 窗体底端 我的答案：C 4 养生的最高原则是（）。 窗体顶端 A、补药 ( B、掌握方法 C、锻炼身体 D、顺应自然 窗体底端 我的答案：D 5 六淫邪气中不包括（）。 窗体顶端 A、风 B、寒 ； C、雨

D、暑 窗体底端 我的答案：C 6 刘向和刘歆编纂整理的七部医学著作共有（）卷。窗体顶端 A、224 B、216 C、220 : D、196 我的答案：B 7 （）时期强调阳气的重要作用。 窗体顶端 A、汉朝 B、唐宋 C、元朝 D、明清 窗体底端 ， 我的答案：D 8

（）写的《针灸甲乙经》。 窗体顶端 A、张仲景 B、华佗 C、皇甫谧 D、刘向 窗体底端 我的答案：C - 9 银翘散中淡竹叶的作用是（）。 窗体顶端 A、利尿 B、除湿 C、发汗 D、排毒 窗体底端 我的答案：A 10 《 只有恬惔虚无、（）、真气从之、精神内守,才能避免虚邪贼风。窗体顶端 A、各从其欲

B、心安而不惧 C、避之有时 D、气从以顺 窗体底端 我的答案：C 11 其生五，其气（），数犯此者，则邪气伤人。~ 窗体顶端 A、一 B、三 C、五 D、七 我的答案：C 12 对于人身体来说，清扬之气应该在（）。 窗体顶端 A、中窍 ] B、下窍 C、上窍 D、全身上下 窗体底端

黄帝内经讲义(一)

黄帝内经讲义（一） 黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国 ? 1.河南新郑历史沿革新郑市人民政府[引用日期2013-11-10] ? 2.黄帝故里河南新郑（组图）华夏经纬[引用日期2013-11-10] 3.《史记·五帝本纪》：黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生 而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。 黄帝内经中的皇帝是轩辕，传说中的中原各族的共同祖先，曾与岐伯等论医学。黄帝，少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘(在今河南新郑西北)，故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊(今河南新郑)，故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是承前启后中华文明的先祖。传说中远古时代中华民族的共主，五帝之首。

《黄帝内经》不是黄帝时代的作品，其写作年代大约在战国，成书在西汉，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作，因以为名。但后世较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。 岐伯，被黄帝尊为“天师”。这位天师上至天文、下至地理，中至人文无所不通，详细地解答了黄帝提出的各种问题，从而阐明了中医的基本道理，所以至今民间称中医学仍为“岐黄之术”。 1.原文： 阳气者若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明，是故阳因而上卫外者也。 白话解： 人体有阳气，像天上有太阳一样。太阳不能正常运行，万物就不能生存；人体的阳气不能正常运行，就会缩短寿命而不能生长壮大。所以说天的运行不息，是借太阳的光明，人体的健康无病，是赖轻清上浮的阳气保卫。 2.原文： 故病久则转化，上下不并，良医弗为。故阳畜积病死，而阳气当隔，隔者当泻，不亟正治，粗乃败之。故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。是故

黄帝内经试题广州中医药大学

《内经》考试题 一、选择题(每题1分,共34分) （一）A型题（从备选答案中选择一个最佳答案） 1．《黄帝内经》汇总成编的大约时代是： ( ) A. 春秋战国 B. 战国秦汉 C. 秦汉时期 D. 西汉中后期 E. 东汉前中期 2．最早注释《素问》的医家是： ( ) A. 全元起 B. 杨上善 C. 李柱国 D. 王冰 E. 史崧 3．《素问·阴阳应象大论》“阴阳反作，病之逆从”是指哪种病机： ( ) A. 阴盛于外，阳盛于内 B. 阳盛于外，阴盛于内 C. 清气在下，浊气在上 D. 清气在上，浊气在下 E. 寒气在下，热气在上 4．《素问·六节藏象论》藏象的含义是： ( ) A. 脏藏而隐，象现而彰 B. 藏为主，象为副 C. 藏应于象，象应于藏 D. 藏主内，象主外 E. 以上都不是 5．《灵枢·本神》指出：“心，……则伤神。” ( ) A. 愁忧不解 B. 盛怒不止 C. 悲哀动中 D. 喜乐无极 E. 怵惕思虑 6．下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候？( ) A. 脉细气少 B. 皮寒 C. 腹胀 D. 泄利前后 E. 食饮不入 7．《素问·生气通天论》重点讨论的是： ( ) A. 人与自然相通应 B. 阴精与阳气的关系 C. 五味与五脏之关系 D. 阳气在生命活动中的重要性 E. 阴精的重要性 8．《素问·评热病论》“劳风”的病变部位是： ( ) A. 肾 B. 胃 C. 肺 D. 心 E. 脾 9．按《素问·咳论》所述“咳而腹满，不欲食饮”见于： ( )

A. 胃咳 B. 脾咳 C. 肺咳 D. 三焦咳 E. 肝咳 《灵枢·水胀》所述，石瘕属积证范畴，是由于寒气客于所致？( ) 10． A. 肠中 B. 肠外 C. 子门 D. 募原 E. 膀胱 11．据《素问·脉要精微论》的内容，“病进”应见何脉？ ( ) A. 洪 B. 数 C. 细 D. 大 E. 弱 12．《素问·至真要大论》中提到的“诸寒之而热者取之阴”的正确治法是： A. 清热 B. 滋阴 ( ) C. 补阳 D. 温里 E. 补气 13．按《素问·上古天真论》所述，出现“筋骨懈堕，发鬓白，身体重，行步 不正，而无子”等表现，是因为： ( ) A. 肾脏衰，精少 B. 五脏皆衰，天癸尽 C. 阴气竭，肝气衰 D. 肾气衰，阳气竭 E. 阴气衰，天癸竭 14．下述不属于《素问·阴阳应象大论》所言感邪伏而后发的病证是： A. 飧泄 B. 温病 ( ) C. 咳嗽 D. 痎疟 E. 寒热 15．按《素问·阴阳应象大论》所述，药食之“气厚”者，其性能是：( ) A. 发散 B. 发泄 C. 通利 D. 涌泄 E. 以上都不是 16．据《素问·灵兰秘典论》，下述哪一项是肾所出？ ( ) A. 水液 B. 治节 C. 变化 D. 伎巧 E. 气化 17．据《灵枢·百病始生》，哪一项是伤脾而病起于阴的病因？ ( ) A. 形寒饮冷 B. 醉以入房，汗出当风 C. 用力过度，汗出浴 D. 愁忧思虑 E. 寒温不节，饮食失宜 18．《素问·痿论》认为“痿躄”的主要病机是： ( ) A.宗筋弛纵 B.骨枯髓虚 C.胞络阻绝 D.肺热叶焦 E.肌肉濡渍 （二）B型题（选择一个最佳答案，备选答案可以重复选取） A. 浅深 B. 成败 C. 远近 D. 新故 E. 微甚

2016尔雅走进《黄帝内经》课后答案

《黄帝内经》概论（一） 1 最早记录《黄帝内经》的书籍是（）。 A、《史记》 B、《资治通鉴》 C、《汉书·艺文志》 D、《新唐书》 正确答案：C 2 比较贴和实际的中医四大经典著作，除《神农本草经》、《八十一难经》、《黄帝内经》以外，还有那本经典著作（）。 A、《伤寒杂病论》 B、《金匮要略》 C、《温病》 D、《脉经》 正确答案：A 3 标志中医理论体系确立和成熟的四部经典著作是（）。 A、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》、《八十一难经》 B、《金匮要略》、《伤寒杂病论》、《黄帝内经》、《温病条辨》

C、《黄帝内经》、《神农本草经》、《温病条辨》、《金匮要略》 D、《难经》、《中藏经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》 正确答案：A 4 《黄帝内经》这部书的书名最早载录在现存文献的（）著作。 A、《史记》 B、《脉经》 C、《汉书艺文志》 D、《七略》 正确答案：C 5 第一部冠以黄帝之名的医学著作是（）。 A、《神农本草经》 B、《黄帝内经》 C、《伤寒杂病论》 D、《八十一难经》 正确答案：B 6 以下可以作为否定《黄帝内经》作者是黄帝的依据，除了（）。 A、该书中的官名 B、修辞用法 C、书中使用的历法方式

D、有真实的作者考证依据 正确答案：D 7 《黄帝内经》是黄帝写的。（） 正确答案：× 8 《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》上下两部分组成，且两部分均分别有81篇。正确答案：√ 9 《黄帝内经》是现存成书最早的医学典籍。（） 正确答案：√ 10 中医的四部经典著作都是产生汉代以前。（） 正确答案：√ 《黄帝内经》概论（二） 1 刘向和刘歆编纂整理的七部医学著作共有（）卷。

尔雅走进黄帝内经课后答案

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《黄帝内经》概论（一） 1 最早记录《黄帝内经》的书籍是（）。 A、《史记》 B、《资治通鉴》 C、《汉书·艺文志》 D、《新唐书》 正确答案： C? 2 比较贴和实际的中医四大经典着作，除《神农本草经》、《八十一难经》、《黄帝内经》以外，还有那本经典着作（）。 A、《伤寒杂病论》 B、《金匮要略》 C、《温病》

D、《脉经》 正确答案： A? 3 标志中医理论体系确立和成熟的四部经典着作是（）。 A、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》、《八十一难经》 B、《金匮要略》、《伤寒杂病论》、《黄帝内经》、《温病条辨》 C、《黄帝内经》、《神农本草经》、《温病条辨》、《金匮要略》 D、《难经》、《中藏经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》 正确答案： A? 4 《黄帝内经》这部书的书名最早载录在现存文献的（）着作。 A、《史记》 B、《脉经》 C、《汉书艺文志》 D、《七略》

正确答案： C? 5 第一部冠以黄帝之名的医学着作是（）。 A、《神农本草经》 B、《黄帝内经》 C、《伤寒杂病论》 D、《八十一难经》 正确答案： B? 6 以下可以作为否定《黄帝内经》作者是黄帝的依据，除了（）。 A、该书中的官名 B、修辞用法 C、书中使用的历法方式 D、有真实的作者考证依据 正确答案： D?

7 《黄帝内经》是黄帝写的。（） 正确答案：×? 8 《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》上下两部分组成，且两部分均分别有81篇。 正确答案：√? 9 《黄帝内经》是现存成书最早的医学典籍。（） 正确答案：√? 10 中医的四部经典着作都是产生汉代以前。（） 正确答案：√?

内经讲义

《内经讲义》复习题 来源：贺忠延的日志 绪论 1、《内经》的成书年代。 【归纳】《内经》成书时间：《史记》之后（公元前99年；《七略》之前（公元前26年。 结论：《内经》成书：公元前99年~公元前26年。 2、《内经》的注家、注本。 ※1、全元起---南朝齐梁人----《内经素问训解》 《内经》最早的注本。注释《素问》当时已经存在的八卷。本书已亡佚，但其目录收录于《素问识》中，《新校正》中保留其部分篇目及全元起注解。 2、杨上善---唐----《黄帝内经太素》 该书将《内经》的《素问》、《灵枢》合在一起进行分类编排，共分十九大类，每类分若干篇目，并加以注释。该书的《素问》经文保存了王冰改动前的原貌，具有很高的文献价值。 ※3、王冰---唐----《黄帝内经素问》 王冰将《素问》重新整理编次，刊正谬误，补入运气七篇，并加以注释。以二十四卷本行世。 4、马莳---明----《黄帝内经素问注证发微》、《黄帝内经灵枢注证发微》。 通注内经的全书。 由于他擅长针灸，因而对《灵枢经》的注释远高于对《素问》的注释，成为历史上第一部《灵枢》的全注本。 特点：重于灵枢（针灸-结合临床经验） ※5、吴崑---明----《素问吴注》 以王冰的二十四卷本为底本加以注释，注文阐发医理深入而不流于空泛。该书有直接改经文或增减经文现象。 6、张介宾---明----《类经》 将《内经》分类并注释，共分十二大类，三百九十目，是现存全部类分《素问》、《灵枢》最完整的一部书。其注释义理周祥，明白易懂。 （分类注释，完整，没丢失） 7、张志聪---清----《黄帝内经素问集注》、《黄帝内经灵枢集注》 张志聪及其门人集体注释《内经》的一部书。

黄帝内经原文162篇完美排版

黄帝内经 上卷.素问篇 (3) 第一卷 (3) 上古天真论篇第一 (3) 四气调神大论篇第二 (3) 生气通天论篇第三 (3) 金匮真言论篇第四 (4) 第二卷 (4) 阴阳应象大论篇第五 (4) 阴阳离合篇第六 (5) 阴阳别论篇第七 (5) 第三卷 (6) 灵兰秘典论篇第八 (6) 六节藏象论篇第九 (6) 五藏生成篇第十 (7) 五藏别论篇第十一 (7) 第四卷 (7) 异法方宜论篇第十二 (7) 移精变气论篇第十三 (7) 汤液醪醴论篇第十四 (8) 玉版论要篇第十五 (8) 诊要经终论篇第十六 (8) 第五卷 (9) 脉要精微论篇第十七 (9) 平人气象论篇第十八 (9) 第六卷 (10) 玉机真藏论篇第十九 (10) 三部九候论篇第二十 (11) 经脉别论篇第二十一 (12) 藏气法时论篇第二十二 (12) 宣明五气篇第二十三 (12) 血气形志篇第二十四 (13) 第八卷 (13) 宝命全形论篇第二十五 (13) 八正神明论篇第二十六 (13) 离合真邪论篇第二十七 (14) 通评虚实论篇第二十八 (14) 太阴阳明论篇第二十九 (15) 阳明脉解篇第三十 (15) 第九卷 (15) 热论篇第三十一 (15) 刺热篇第三十二 (15) 评热病论篇第三十三 (16) 逆调论篇第三十四 (16) 第十卷 (16) 疟论篇第三十五 (16) 刺疟篇第三十六 (17) 气厥论篇第三十七 (18) 咳论篇第三十八 (18) 第十一卷 (18) 举痛论篇第三十九 (18) 腹中论篇第四十 (18) 刺腰痛篇第四十一 (19) 第十二卷 (19) 风论篇第四十二 (19) 痹论篇第四十三 (20) 痿论篇第四十四 (20) 厥论篇第四十五 (20) 第十三卷 (21) 病能篇第四十六 (21) 奇病论篇第四十七 (21) 大奇论篇第四十八 (21) 脉解篇第四十九 (22) 第十四卷 (22) 刺要论篇第五十 (22) 刺齐论篇第五十一 (22) 刺禁论篇第五十二 (23) 刺志论篇第五十三 (23) 针解篇第五十四 (23) 长刺节论篇第五十五 (24) 第十五卷 (24) 皮部论篇第五十六 (24) 经络论篇第五十七 (24) 气穴论篇第五十八 (24) 气府论篇第五十九 (25) 第十六卷 (26) 骨空论篇第六十 (26) 水热穴论篇第六十一 (26) 第十七卷 (27) 调经论篇第六十二 (27) 第十八卷 (27) 缪刺论篇第六十三 (27) 四时刺逆从论篇第六十四 (28) 标本病传论篇第六十五 (29) 第十九卷 (29) 天元纪大论篇第六十六 (29) 五运行大论篇第六十七 (29) 六微旨大论篇第六十八 (31) 第二十卷 (31) 气交变大论篇第六十九 (31) 五常政大论篇第七十 (32) 第二十一卷 (34) 六元正纪大论篇第七十一上之上 (34) 六元正紀大論篇第七十一上之下 (35) 六元正紀大論篇第七十一下之上 (36) 六元正紀大論篇第七十一下之下 (38) 第二十二卷 (39) 至真要大论篇第七十四 (39) 第二十三卷 (42) 著至教论篇第七十五 (42) 示从容论篇第七十六 (42)

《走进黄帝内经》课后作业答案

《黄帝内经》概论（一）已完成成绩：100.0分 1 【单选题】标志中医理论体系确立和成熟的四部经典著作不包括（）。 ?A、《黄帝内经》 ?B、《伤寒杂病论》 ?C、《神农本草经》 ?D、《金匮要略》 我的答案：D得分：25.0分 2 【单选题】《黄帝内经》这部书的书名最早载录在现存文献的（）著作。 ?A、《史记》 ?B、《七略》 ?C、《脉经》 ?D、《汉书·艺文志》 我的答案：D得分：25.0分 3 【判断题】《伤寒杂病论》是现存成书最早的医学典籍。（） 我的答案：×得分：25.0分 4 【判断题】《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》上下两部分组成，且两部分均分别有81篇。 我的答案：√ 《黄帝内经》概论（二）已完成成绩：100.0分 1

【单选题】刘向和刘歆编纂整理的七部医学著作共有（）卷。 ?A、224 ?B、220 ?C、216 ?D、196 我的答案：C得分：25.0分 2 【单选题】刘向父子编纂的《七略》中，保留至今的医学经典有（）。 ?A、《扁鹊内经》 ?B、《扁鹊外经》 ?C、《白氏内经》 ?D、《黄帝内经》 我的答案：D得分：25.0分 3 【判断题】《七略》是由西汉时期刘向编纂整理的七大类图书的目录和提要。（）我的答案：×得分：25.0分 4 【判断题】司马迁在编著《史记》整理古籍文献时曾经看到过《黄帝内经》。（）我的答案：× 《黄帝内经》概论（三）已完成成绩：100.0分 1 【单选题】 张仲景写《伤寒杂病论》参考的著作不包括（）。

?A、 《素问》 ? ?B、 《八十一难经》 ? ?C、 《黄帝内经》 ? ?D、 《九卷》 ? 我的答案：C得分：25.0分 2 【单选题】《扁鹊内经》《扁鹊外经》代表了哪里的文化？（）?A、北部地区 ?B、西部地区 ?C、沿海地区 ?D、农业民族地区 我的答案：C得分：25.0分 3 【判断题】《针灸甲乙经》是我国最早的针灸学著作。（） 我的答案：√得分：25.0分