第七讲答案

模块一、计算中的还原问题

【例 1】 某数先加上3，再乘以3，然后除以2，最后减去2，结果是10，问：原数

是多少？

【答案】5

【例 2】 哪吒是个小马虎，他在做一道减法题时，把被减数十位上的6错写成9，减数个

位上的9错写成6，最后所得的差是577，那么这道题的正确答案应该是多少呢？

【答案】544

模块二、单个变量的还原问题

【例 3】 李奶奶卖一筐鸡蛋，第一位客人买走了一半少2个，第二位客人又买走了剩下的

一半多2个，第三位客人把剩下的5个鸡蛋全部买走了．老婆婆的篮子里原来有 个鸡蛋．

【答案】24个

【例 4】 一捆电线，第一次用去全长的一半多3米，第二次用去余下的一半少10米，第

三次用去15米，最后还剩7米。这捆电线原来有多少米？

【答案】54米

【例 5】 盒子里有若干个球。小明每次拿出盒中的一半再放回一个球。这样共操作了7次，

袋中还有3个球。袋中原有（ ）个球。

【答案】130个球

【例 6】 玩具店的玩具每卖出一半，就补充20个，到第十次卖出一半后恰好余下20个，

则玩具店原有玩具___个。

【答案】40个

模块三、多个变量的还原问题

【例 7】 甲、乙、丙、丁四个学习小组共有图书280本，班主任老师提议让四个组的书一

样多，得到拥护，于是从甲调14本给乙，从乙调15本给丙，从丙调17本给丁，从丁调18本给甲。这时四个组的书一样多。这说明甲组原来有书______ 本。

【答案】66本书

例题精讲

第七讲

还原问题

【例8】甲、乙两班各要种若干棵树，如果甲班拿出与乙班同样多的树给乙班，乙班再从现有的树中也拿出与甲班同样多的树给甲班，这时两班恰好都有28棵树，问甲、

乙两班原来各有树多少棵？

【答案】甲班原有树35棵，乙班原有树21棵

【例9】有甲、乙两堆棋子，其中甲堆棋子多于乙堆．现在按如下方法移动棋子：第一次从甲堆中拿出和乙堆一样多的棋子放到乙堆；第二次从乙堆中拿出和甲堆剩下的

同样多的棋子放到甲堆；第三次又从甲堆中拿出和乙堆同样多的棋子放到乙

堆．照此移法，移动三次后，甲、乙两堆棋子数恰好都是32个．问甲、乙两堆

棋子原来各有多少个？

【答案】甲乙两堆棋子原来各有44个和20个

课后练习

【练习1】(2008年“陈省身杯”国际青少年数学邀请赛)有一个数，如果用它加上6，然后乘以6，再减去6，最后除以6，所得的商还是6，那么这个数是。

【答案】1

【练习2】小智问小明：“你今年几岁？”小康回答说：“用我的年龄数减去8，乘以7，加上6，除以5，正好等于4. 请你算一算，我今年几岁？”

【答案】10岁

【练习3】小马虎在做一道加法题时，把一个加数个位上的9看作6，十位上的6看作9，结果和是174，那么正确的结果应该是多少呢？

【答案】147

【练习4】小红看一本故事书，第一天看了这本书的一半又10页，第二天看了余下的一半又10页，第三天看了10页正好看完。这本故事书共有页。

【答案】100页

【练习5】甲在加工一堆零件，第一天加工了这堆零件的一半又10个，第二天又加工了剩下的一半又10个，还剩下25个没有加工，问：这批零件有多少个？

【答案】160个

【练习6】有一筐苹果，甲取出一半又1个；乙取出余下的一半又1个；丙取出再余下的一半又1个，这时筐里只剩下1个苹果。这筐苹果共值6元6角，问每个苹果平均

值多少钱？

【答案】3角

【练习7】牧羊人赶一群羊过10条河，每过一条河时都有一半的羊掉入河中，每次他都捞上3只，最后清查还剩6只。这群羊在过河前共有只。

【答案】6只

【练习8】一群小神仙玩扔沙袋游戏，他们分为甲、乙两个组，共有140只沙袋．如果甲组先给乙组5只，乙组又给甲组8只，这时两组沙袋数相等．两个组原来各有沙袋

多少只?

【答案】甲67，乙73

【练习9】三人有不等的存款，只知如果甲给乙40元，乙再给丙30元，丙再给甲20元，给乙70元，这样三人各有240元，三人原来各有存款多少元？

【答案】甲260元，乙160元，丙300元

【练习10】三棵树上共有27只鸟，从第一棵飞到第二棵2只，从第二棵飞到第三棵3只，从第三棵飞到第一棵4只，这时，三棵树上的鸟同样多．原来每棵树上各有几只

鸟？

【答案】第一棵数上有7只鸟，第二棵数上有10只鸟，第三棵数上有10只鸟

【练习11】有一个两层书架，一共摆放224本书，先从上层取出与下层本数同样多的书放入下层，再从下层现有书中，取出与上层剩下的本数同样多的书放入上层，这

算进行了一轮调整．若如此共进行了两轮调整后，两层摆放书的本数相等，上

层书架原来摆放________本书,下层书架原来摆放________本书．

【答案】上层147本，下层77本

道德演讲稿(精选多篇)

第一篇：道德演讲稿 以身作则、弘扬传统美德 ——记身边的好人好事 大家好！我叫xx，来自xx。今天，我演讲的题目是《以身作则、 弘扬传统美德》。 在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想 一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。记得前一段儿时间，我的朋友xx下班后与好友相约来到星巴克， 二人落座后点了饮品互相愉快的交谈着。大约半小时后，xx去洗手间的时候在马桶边发现了一款htc手机，凭借经验判断这款手机应价值四、五千元，更重要的是手机里面还有一些重要的文件和数据等一些可能对失主造成巨大损失的东西。于是xx顾不上身边的朋友赶紧来到吧台要求迅速广播寻物启示，也许是失主已经离去手机一直无人认领，由于发现手机时已经没有电量所以无法联系机主的亲朋，xx决定原地等候。原本约了好友逛街的xx因为这个事件再也无心与朋友逛街，好友劝xx把手机留到店内让店员帮忙联系失主，xx放心不下让店家找寻失主。无奈之下朋友独自离开，就这样一个愉快的周末xx只能自己一人度过，朋友走后他一人在咖啡店继续等待着失主希望把手机完璧归赵，可这一等就等到了咖啡店下班。因为咖啡店员工交接班无法把手机放在店里等待失主，xx决定回家给手机充电后联系失主亲朋来认领，手机在充电后启动，在顺利联系失主亲朋后手机终于顺利交还给了失主。 一部因他人大意而丢失的手机却让xx舍弃了一个本可以轻松、愉快度过的周末。事后当我问起xx是什么原因让你这样做的时候。他很从容的回答我，手机丢失可能每个人都遇见过，如果丢失一些重要信息也随之丢失那样的话损失之大绝不仅仅是一部手机的价值，我是做网络商务工作的对这类的事相当敏感也一样会感同身受，所以没有多想就想着应该怎样把手机交换失主，不要让失主再着急、担心，这样我也就安心了。 多么朴实的话语多么感人的举动！xx的这句话不禁让我联想到前一段时间关于“道德沦丧”的一些热点话题。不管是广州的“小悦悦事件”还是武汉的“老人摔倒无人扶”等类似事件都在撞击着我们每一位国人敏感的神经，一次次类似的事件已经将我们逼入“道德沦丧”的绝境中。国人在愤慨上述事件中的当事人或围观者，指责他们见死不救、没有同情心等等。国人这样指责无可厚非，因为这些当事人或围观者确实没有施以援手，当中可能有没有发现情况的也有看见装作没看见的各种千奇百怪的姿态，这也正是国人给以强大的舆论压力的原因。但如果试想角色换位，身处事件漩涡的你能否在电光火石之间做出符合伦理纲常的举动么？恐怕很

工厂菜单操作方法

工厂菜单操作方法 ■老化模式 1)按“D-moｄe”直接进入老化模式，屏幕显示“ｆａｃｔｏry”。按“DＩSP” 退出“faｃtorｙ”,进入白平衡模式。 2)按“MEＮU”键到调谐菜单。按“CH-”键选定调后频道；按数字键“2 4 8 3”、“6483”、“６5６8”进入老化模式。 在工厂模式或老化模式下,按“SＹＳ”,“音效模式”,“sｌeep”可直接调整数据，屏 幕显示相应的菜单+ｆａctory，按“MENＵ”?显示主菜单调整各项数据，所有模 拟量以50为单位步进，搜台速度加倍。若退出数据调试，按“DISＰ”退出,屏幕 只显“ｆactory”。 ■白平衡模式 3)在老化模式,按“D模式”退出“faｃtoｒy”,进入白平衡模式。 4)按“D模式”键二次(工厂键)进入白平衡模式。 5)在工厂模式，按数字键0进入白平衡模式。 6)在白平衡模式下,按“MＵＴＥ”，可出现水平亮线，此时用“1、４”ＲCUT, 用“2、5”键调BCＵT;用“3、6”键调GCUT; ■进入工厂模式 A、用户遥控器： 1)先进老化模式，在老化模式，按“ＤIＳＰ”退出“fａcｔｏry”,进入白平 衡模式。 2)在白平衡模式下，按数字键1、2、３、4、５、6、7、DＩSP进入工厂模式。 B、按“D模式”键三次(工厂键)进入工厂调试菜单。 ■进入工厂模式F8~F15页 在工厂模式前7页，按数字键“2 4 8 3”、“64８3”、“6５68”进入F8页。同时打 开F8~F1５页。按静音键正向翻页菜单,按返回键反向翻页。按数字键1、2、３、4、５、6、７、8、9进入工厂模式F1~F9页。按数字键0进入白平衡模式。 ■退出工厂模式 １)按“ＤISP”可退出工厂菜单。 1）按电源开关,可退出工厂状态。但再开机,保留“ｆactorｙ”模式。 ■工厂调试用快捷键说明 进入工厂模式后，遥控器上部分按键的功能将发生变化,以适应生产调试的需要。 1）按静音键正向翻页调试菜单,按返回键反向翻页调试菜单。 2）按遥控器上“ＣH＋”、“CＨ-”、选择菜单项目,按“VOL+”、“VOL-”改变设定数值。 3）按“SLEEP”显示芯片内部6种测试信号； PAＬ制: 黑场：看暗平衡。 白场：看亮平衡。 方格：调ＰAL线性、行场幅。方格的上下左右最边刚刚不见为最好。 十字架：调NＴSC制行场中心值。 NＴSC制： 十字架:调ＮTＳC制行场中心值。 方格:调ＰAL线性、行场幅。方格的上下左右最边刚刚不见为最好。

关于道德演讲稿发言稿范文

关于道德演讲稿发言稿范文 道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪守法，洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。以下是WTT给大家带来的几篇关于道德演讲稿发言稿范文，供大家参考借鉴。 关于道德演讲稿发言稿范文1 亲爱的老师，同学们： 大家好! 搭起心灵的圣坛，守住心灵的契约，敲响心灵的钟声。道德，点一盏心灯。 道德，来源于善心。善，只有一个，那就是凭着自己的良心心动。善良的性，纯真的情，净澈的心。因善而仁，因仁而爱。无善念，犹如雄鹰折了翅膀，从云端坠落，远了高空，近了低地;无善心，犹如撒在水上的一片湿润的夕照，虚幻存在，只要一触，就会随着水纹消失;无善情，犹如一枚飘荡在风中的果子，渐渐失去水分与香气，只余干涩。若无善心，我们的心灵不再有似水的柔情，不再有仁爱之力，即使自诩富足，捧在手中的，只不过是一只空碗，而空中叹出的，是无尽的空虚。善心，为仁爱之源，更为道德之源。善心，点一盏心灯。 道德，涌现与言行。宋元之际，学者许衡外出，天气炎热，口干难耐，而路边恰好有一株梨树，行人均去摘梨而许衡却不

动。人们问其原因，许衡答道：“不是自己的梨，岂能乱摘?梨虽无主，而我心有主。”智者的肉体是由心灵监视的，许衡无疑为一个智者，他将德藏于心。而在澳大利亚，曾有一名游客在参观“袖珍企鹅回家”时，却违反了当时的规定，用闪光灯照相。顿时群情激愤，游客被弄得灰溜溜的，赶忙收起相机。来自民众的强大压力，不亚于一阵狂风暴雨，若心中有德，迎来的是风雨过后的彩虹;若是心中无德，临来的，会是狂虐的黑暗，情初之景则渐行渐远。道德，诵于言行，道德的压力在言行中可增可逝。让言行在心中点一盏灯。 道德，渗于生活。处世之时，为人之道，追梦之路，均需正直，谦逊、节制、自律、勤劳、诚挚等。需问孔子所言，己所不欲，勿施于人;如王充所说，君子成人之美，不成人之恶。李斯的的“江海不择细流，故能成其深”的谦逊之语，周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的廉正与自尊及欧阳修的“宁以义死，不苟幸生，而视死如归”的正义，这是曾在历史中回荡，在不同时空中传唱的千古名言，穿越了古今，渗入我们的生活，在心间梵唱着最美最美的旋律。道德，渗于生活，生活中的每时每刻，都在点一盏心灯。 道德，源于善心，现于言行，渗于生活，做一个有道德的人，心存善念，言行优雅，生活至美。做一个有道德的人，点一盏明亮的灯。 我的演讲完毕。

7《微观经济学》第七讲 一般均衡和效率

第七讲 一般均衡和效率 第一节 一般均衡 一、局部均衡和一般均衡 （一）局部均衡 局部均衡是在假定其他市场条件不变的情况下，孤立地考察单个市场或部分市场的供求与价格之间的关系或均衡状态，而不考虑它们之间的相互联系和影响。 代表人物是马歇尔。 （二）一般均衡 前提：所有市场是一个相互联系的整体。 一般均衡是指整个市场体系的一切市场同时实现均衡。 代表人物是瓦尔拉斯【法】。 二、一般均衡的存在性 瓦尔拉斯认识到 了一般均衡的重要性，并第一个提出了一般均衡的数学模型并试图解决一般均衡存在性问题，但其证明是错误的。 后来，西方经济学家利用集合论、拓朴学等数学方法，在相当严格的假定条件下证明，一般均衡体系存在均衡解，且均衡可以处于稳定状态。 三、实现一般均衡的“试探过程” 由于调整过程可能需要的时间太长，在尚未完成调整时便可能发生错误的交易。实际交易可能发生在“错误的”价格水平上。瓦尔拉斯一般均衡体系便很难成立。 瓦尔拉斯假定“拍卖人”报价，家庭和企业则申报自己的供给或需求，如果供求一致，则成交；如果不一致，则家庭和企业抽加申报，拍卖人修正报价，直到家庭和企业申报的供求相等为止。这就是瓦尔拉斯体系达到均衡的“试探过程”。 第二节 经济效率 一、实证经济学和规范经济学 从“实证”的角度来看，经济学对经济现象的研究至少包括三个方面： 是什么？ 为什么？是如何？

福利经济学就是一种规范经济学。福利经济学是在一定的社会价值判断标准下，研究整个经济的资源配置与个人福利的关系以及相关政策问题。简言之，研究资源的最优配置。 二、判断经济效率的标准 1.帕累托标准 如果至少有一人认为资源配置状态A优于B，而没有人认为A劣于B，则认为从社会的观点看亦有A优于B。这就是所谓的帕累托最优状态标准，简称为帕累托标准。 2.帕累托改进 如果既定的资源配置状态的改变使得至少有一个人的状况变好，而没有使任何人的状况变坏，则认为这种资源配置状态的变化是“好”的；否则则认为是“坏”的。这种以帕累托标准来衡量为“好”的状态改变称为帕累托改进。 3、帕累托最优（经济效率） 如果对于某种既定的资源配置状态，所有的帕累托改进均不存在，即在该状态上，任意改变都不可能使至少有一个人的状况变好而又不使任何人的状况变坏，则称这种资源配置状态为帕累托最优状态。 帕累托最优状态又称做经济效率。满足帕累托最优状态就是具有经济效率的；反之，不满足帕累托最优状态就是缺乏经济效率的。 三、交换的帕累托最优条件 1、非交换的帕累托最优状态 如a点变为b点或c点，则有一人效用水平会提高，另一人不变；如变为d点，则两人效用水平都会提高。 在交换的埃奇渥斯盒状图中，任意一点，如果它处在消费者A和B的两条无差异曲线的交点上，则它就不是帕累托最优状态，因为在这种情况下，总存在帕累托改进的余地，即总

单片机4个按键菜单

单片机4个按键菜单 #include “main.h”void PWM_Ctrl(signed char i) //脉冲宽度设置{} void OpenTime_Ctrl(signed char i) //开时间设置{} void CloseTime_Ctrl(signed char i) //关时间设置{} void ClearData(signed char i) //清除数据{} void NullMenu(signed char i) //空操作{ ;} struct MenuItem{ void (*Display)(void); //显示函数void (*Subs)(signed char i); //节点函数struct MenuItem *ChildrenMenus; //子菜单struct MenuItem *ParentMenus; //母菜单}; //本文共计2 级菜单 struct MenuItem SetMenu[4]; //设置键子菜单struct MenuItem StartMenu; //开始菜单struct MenuItem (*MenuPoint) = &StartMenu;struct MenuItem (*last_MenuPoint) = &StartMenu; struct MenuItem SetMenu[4] ={ // Display Subs ChildrenMenus ParentMenus { Display_S0, PWM_Ctrl, &SetMenu[1], &StartMenu}, { Display_S1, OpenTime_Ctrl, &SetMenu[2], &StartMenu}, { Display_S2, CloseTime_Ctrl, &SetMenu[3], &StartMenu}, { Display_S3, ClearData, &StartMenu, &StartMenu},}; struct MenuItem StartMenu ={ Display_Count, NullMenu, &SetMenu[0], &StartMenu}; void Data_manage(void){; } void Key_Handle(void){ unsigned char key; signed char i = 0; if (key_value == 0) { return; } key = key_value; key_value = 0; switch (key) { case KEY_START:

2020年高考语文二轮复习专题检测 小说阅读 第七讲(含答案)

2020二轮高考语文 找到一个角度看到更丰富的生活 看到生活的真相 第七讲 典例精练： 1.阅读下面的文字，完成小题。 高速公路上的森林 [意大利]伊塔洛·卡尔维诺 寒冷有千百种形式、千百种方法在世界上移动：在海上像一群狂奔的马，在乡村像一窝猛扑的蝗虫，在城市则像一把利刃截断道路，从缝里钻入没有暖气的家中。那天晚上，马可瓦多家用尽了最后的干柴，裹着大衣的全家人，看着暖炉中逐渐黯淡的小木炭，每一次呼吸，就从他们嘴里升起云雾，再没有人说话，云雾代替他们发言：太太吐出长长的云雾仿佛在叹气，小孩们好像专心一意地吹着肥皂泡泡，而马可瓦多则一停一顿地朝着空中喷着云雾，好像喷发转瞬即逝的智慧火花。 最后马可瓦多决定了： “我去找柴火，说不定能找到。”他在夹克和衬杉间塞进了四五张报纸，以作为御寒的盔甲，在大衣下藏了一把齿锯，在家人充满希望的目光的跟

随下，深夜走出门，每走一步就发出纸的响声，而锯子也不时从他大衣里冒出。 到市区里找柴火，说得倒好！马可瓦多直向夹在两条马路中间的一小片公园走去。空无一人，马可瓦多一面研究光秃秃的树千，一面想着家人正牙齿打颤地等着他…… 小米开尔哆嗦着牙齿，读一本从学校图书室借回来的童话，书里头说的是一个木匠的小孩带着斧头去森林里砍柴。“这才是要去的地方。”小米开尔说，“森林！那里就会有木柴了！”他从一出生就住在城市里，从来没看过森林，连从远处看的经验也没有。 说到做到，跟兄弟们组织起来：一个人带斧头，一个人带钩子，一个人带绳子。跟妈妈说再见后就开始寻找森林。 走在路灯照得通亮的城市，除了房子以外看不到别的：什么森林，连影子也没有。也遇到过几个行人，但是不敢问哪儿有森林。他们走到最后，城里的房子都不见了，而马路变成了高速公路 小孩就在高速公路旁看到了森林：一片茂密而奇形怪状的树林淹没了一望无际的平原。它们有极细极细的树干，或直或斜；当汽车经过，车灯照亮时，发现这些扁平而宽阔的树叶有着最奇怪的样子和颜色。树枝的形状是牙青、脸、乳酪、手、剃刀、瓶子、母牛和轮胎，遍布的树叶是字母。 “万岁！”小米开尔说，“这就是森林！” 弟弟们则着迷地看着从奇异轮廊中露头的月亮：“真美……”

讲道德有品行演讲稿3篇

讲道德有品行演讲稿3篇 一要以知促行。“两学一做”，基础在“学”。要学党章党规，明确基本标准，树立行为规范，学系列重要讲话，加强理论武装， 统一思想行动。要将纪律规矩、讲话精神、要求标准学深学透，入 心入脑，补足“精神之钙”，熔铸“信念之魂”。 二要以行致知。“两学一做”，根本在“做”。要加强党性修养、坚定理想信念，发挥模范作用、勇于担当作为，把好纪律关口、树 好党员形象，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。 三要知行合一。“两学一做”，重点在“改”。要以理论为抓手、以问题为导向，把自己摆进去、放到群众中，对照党员标准和群众 反映的突出问题检视和改进自己，从而做到知行统一、学用结合， 切实增强自觉践行“两学一做”的实效性和能动性。 今天，我很荣幸地站在这个演讲台上与大家一起学习交流党员干部如何讲党性、重品行、作表率这个话题。二人相从，三人成众， 注重好自己的言行，履行好自己的职责，奉献好自己的爱心，时刻 以人为本，就能敢挑重担，勇于表率。 作为一名基层的共产党员，不能忘记党员先锋抗雪、抗震救灾的情形，那画面到现在仍记忆犹新，历历在目，那场面是何等的壮观 感人，数以万计的共产党人在困难面前不畏艰险、舍生忘死，与人 民群众团结一心、众志成城，用鲜血和生命捍卫了人民群众的生命 与财产，用党性、品行向人民群众展示了新时期共产党人的风采。 重品行，就是重视培养自己高尚的道德和操守。品行主要依靠个人道德的修养和锤炼，它没有相应的法纪约束。重品行的人之所以 让人佩服和尊敬，也正是因为他们自觉地把自己放在了一个令人钦 佩和折服的高度。一个人的品行，就是一个人的影子。无论你走到 哪里，它都会跟到哪里。

记叙文阅读技巧 第七讲 品读精彩语言,悟出其中深意

放，仿佛是“背景上迸发出的燃烧的火焰”。梵高说，那是爱的最强光。在颇多失意颇多彷徨的日子里，那大朵的葵花，给他幽暗沉郁的心，注入最后的温暖。 我的祖母不知道梵高，不懂得爱的最强光，但她喜欢种葵花。在那些缺衣少吃的岁月里，院门前那一排排葵花，在我们心头，投下最明艳的色彩。葵花开了，就快有香香的瓜子嗑了。这是一种香香的等待，这样的等待很幸福。 葵花结籽，亦有另一种风韵。沉甸甸的，望得见日月风光在里头喧闹。这个时候，它的头颅开始低垂，有些含羞，有些深沉，但腰杆仍是挺直的。一颗一颗的瓜子，一日一日成形，饱满，吸足阳光和花香。葵花成熟起来，蜂窝一般的。祖母摘下它们，轻轻敲，一颗一颗的瓜子就落到祖母预先放好的匾子里。放在阳光下晒，会闻见花朵的香气。③一颗瓜子，原来是一朵花的魂啊！ 瓜子晒干，祖母会用文火炒熟，这个孩子口袋里装一把，那个孩子口袋里装一把。我们的童年就这样香香地过来了。 如今，祖母老了，老得连葵花也种不动了。老家屋前，一片空落的寂静。七月的天空下，祖母坐在老屋院门口，坐在老槐树底下，不错眼地盯着一个方向看。我想，那里，一定有一棵葵花正在开放，开在祖母的心窝里。 【剖析】 该题考查学生对语言的感悟能力。记叙文的语言不仅要能准确地反映出事物的基本特征，还应把事物描写得生动形象、具体鲜明，包括使用各种表现手法，如想象、联想、夸张、比喻。我们可以通过对各种语言的分析品味，来理解文章的思想倾向。可以说，语言锤炼不仅能引起人们的联想，而且能揭示出描写对象的本质特点。在记叙文写作中，常用鲜活的语言擦亮读者的眼睛，让读者触摸到形象，感受到真情，品味到酸甜苦辣，领悟到生活的真谛。 1、从上文画线的三个句子中任选一句，品味文句中蕴涵的语言运用的美或情感表达的美。 实战练习：歪儿 ①那个暑假，天刚擦黑，晚饭吃了一半，我的心就飞出去了。因为我又听到歪儿那尖细的召唤声：“来玩踢罐电报呀——” ②“踢罐电报”是那时孩子们最喜欢的游戏。它的玩法简单：先是在街中央用白粉粗粗画一个圈儿，将一个空洋铁罐儿摆在圈里，然后大家聚拢一起“手心手背”分批淘汰，最后剩下一个人坐庄。坐庄可不易，他必须极快地把伙伴们踢得远远的罐儿拾回来，放到原处，再去捉住一个乘机躲藏的孩子顶替他，才能下庄。他一边要捉人，一边还得防备罐儿再次被踢跑，这真是个苦差事。 ③然而最苦的还要算是歪儿！他站在街中央，寻着空铁罐左顾右盼，活像一个蒸熟了的小红薯。他细小，软绵绵，歪歪扭扭；眼睛总像睁不开，薄薄的嘴唇有点斜，更奇怪的是他的耳朵，明显的一大一小。由于他身子歪，跑起来就打斜，玩踢罐电报便十分吃亏。可是他太热爱这种游戏了，他宁愿坐庄，宁愿徒自奔跑，宁愿一直累得跌跌撞撞……大家玩的罐儿还是他家的呢！只有他家才有这种装芦笋的长长的铁罐，立在地上很得踢，如果没有这宝贝罐儿，说不定大家嫌他累赘，不带他玩了呢！ ④我家刚搬到这条街上来，我就加入了踢罐电报的行列，很快成了佼佼者。这游戏简直就是为我发明的——我身高腿长，跑起来真像骑摩托送电报的邮差那样风驰电掣。尤其是我踢罐儿那一脚，啪的一声过后，只能在远处朦胧的暮色里去听它丁零当啷的声音了，要找到它可费点劲呢！这时，最让大家兴奋的是瞅着歪儿去追罐儿那样子，他一忽儿斜向左，一忽儿斜向右，像个脱了轨而瞎撞的破车，逗得大家捂着肚子笑。当歪儿正要发现一个藏身的孩子时，我又会闪电般冒出来，一脚把罐儿踢到视线之外，可笑的场面便再次出现……就这样，我成了当然的英雄，得意非凡；歪儿怕我，见到我总是一脸懊丧。天天黄昏，这条小街上充满着我的迅猛威风和歪儿的疲于奔命。终于有一天，

道德演讲稿

道德演讲稿 作为普通人，在这里提起道德”二字，似乎有些不适当，但实际情况却是，我们的民族对于道德宣传切已深入人心，包括象我这样的普通人；再者，道德的约束力对任何人都是存在的。 也许有人会问，什么是道德？道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进；道德更是遵纪守法，洁身自好；道德还是文明礼貌自尊自强。 当春回大地的时候，重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。 英籍作家韩素音曾说过：现在全世界最大的毛病是什么？是没有道德。”她在几十年前就这样说这个世界了，现在的时代背景等等方面都与那个年代不一样了，其道德的规范会有所不同，但有一点是不会变的，那就是只要过于注重强调个人的利益而损害别人的利益，这就是不道德的。一位哲人说过：道德普遍被认为是人类最崇高的目的。”时代在发展，社会在进步，道德是国家民族兴旺的基础，一个国家应该有一个国家的精神脊梁，一个民族应该有一个民族的道德先锋，孔繁森，李素丽便是道德的表率。他们用自己的实际行动向众展示了忘我为民的风貌，如一缕春风，暖人心。 怎样做一个有道德的人？我个人认为，首先要做到勿以善小而不为， 勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。 做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。 古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。 让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。 每一个人都渴望拥有美好的明天，生活在鲜花盛开的大地渴望不是等待，幸福美满的生活必须创造和拥有以人与人的道德标准为标志的精神文明和物质文明。加强法制建设，遵守市民公约，请相信，蓝天、白云、阳光、雨露、幸福。和平将永远与我们同在。

五年级第七讲—说明文阅读 技巧+对应练习

五年级语文第七讲 ——说明文阅读 一、课前分享 从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。 得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在 空空的鱼篓旁。 另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地 向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋 时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴 地带着无尽的遗憾撒手人间。 又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一 根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定 共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远 的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日 子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女， 有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。 一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。

竹，是极平凡的，然而，竹子和人们生活息息相关。青青翠竹，全身是宝：竹竿既是建筑的材料，又是造纸的原料；竹皮可编织竹器；竹沥和竹茹可供药用；竹笋味道鲜美，助消化，防便秘。翠竹真不愧是“绿色的宝矿”。然而，我更欣赏竹子那种顽强不屈的品格。自古至今，它和松、梅被誉为“岁寒三友”，历年竞相为诗人所题咏，画家所描绘，艺人所雕刻，游人所向往。当春风还没有融尽残冬的余寒时，新竹就悄悄地在地下萌芽了。春风一过，它就像一把利剑，穿过顽石，刺破冻土，脱下层层笋衣，披上一身绿装，直插云天。暑来寒往，迎风斗寒，经霜雪而不凋，历四时而常茂，充分显示了竹子不畏艰难，不惧压力的强大生命力。这是一种人们看见而确实存在的品格，竹子品格体现的不正是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神吗？作为我们每个人，需要的不也是这种精神吗？ 1、“息”的解释有：①停止；②消息；③呼吸时进出的气；④利息。 “息息相关”的“息”应属于第种解释。 2、这段短文写了竹子、两个方面，重点写了竹子 的。 3、作者从、、、、等用途写出了竹子“全身是宝”。 4、“岁寒三友”是指、、。 5、用“——”画出表现竹子强大生命力的语句；用“~~~~”画出作者由竹子引起的联想。 6、“竹子品格体现的不正是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神吗？” 这是句，将它改为陈述句。竹子最突出的品格是。全文表达了作者的思想感情。 练习二： 鸽子“检验师”

做一个有道德的人演讲稿最新精选

做一个有道德的人演讲稿最新精选 人们常说：道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。下面给大家分享关于做一个有道德的人演讲稿，方便大家学习。 做一个有道德的人演讲稿1 重抬道德的话题，感觉既熟习又陌生。究竟，道德在我们生活中与我们牢牢相随，每时每刻都未曾分别，道德与人类同生，与社会同生。兴许有人会问，什么是道德?道德就是调剂人与人之间及个人与社会之间关系的行为标准。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是不丢垃圾，不随地吐痰德，道德更是遵纪遵法，明哲保身;道德还是文化礼貌自尊自强。说道小处，道德是上课不迟到，不迟到。在公共场合，不乱丢垃圾。以此等等。 一位愚人说过：“道德广泛被以为是人类最高尚的目标。但是当你走出校园，可能会有一些负面的信息，如充斥线人的暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋，壮力血流;大巷污水满地，人嘴脏话漫天……凡此种种，让人感到道德巳被扭曲，人进已经损失。为什么道德会失去呢我个人认为跟着时期的疾速发展，

人们的道德观点一直地受到社会变革产生的冲击：原有的“熟人”社会敏捷过渡到“生疏人”社会，人和人之间的传统关系被冲淡;经济利益的驱使，工作压力的增大，占用了更多的时光和精神，无暇反思道德;过错价值观的影响，对本身利益的过分追赶，对道德的不屑一顾，更是加速了道德的“休眠” ;而孤破的“好人反被委屈”的消息事件引发的不适当的舆论则过火夸张了道德窘境，对彷徨迟疑中的道德产生了负面的导向。这种种因素就似乎给道德罩上了一个玻璃罩，明明看得见，就是摸不着，道德就在这缺氧的状况中匆匆“休眠”了。孟德斯鸠说过：“在一个国民的国家中还要有一种推进的枢纽，这就是美德” 。但丁说“人不能象飞禽那样活着，应该寻求知识和美德” 。那么我们当初应当如何做呢24 岁的山东烟台姑娘刁娜以身挡车、用一条腿换回一条命的感人故事传遍大江南北。事件中施救者见义勇为，被救者心怀感恩，闹事者敢于担负，各方独特用举动弘扬社会公德的仁慈之举。在社会转型时代，受经济好处、多元思想、多元文明的影响，社会上呈现了一些不道德行动。我们有过为“小悦悦事件” 的满腔怒火，有过为“彭宇案”的愤愤不平……然而，仅仅是责怪、抱怨、愤慨，并不能彻底转变当前的状态。 道德的大厦要靠每一个人来构筑，与其一味痛心道德缺失、召唤道德复苏，还不如从我们每个人做起，从身边的每一件小事做起。刁娜危难时刻的一个动作、受伤后的一句心语、病床上的一脸微笑，都让我们看到其映射出的时代意思和道德价值。

第七讲_文言文阅读

（一）文言实词 古汉语实词包括名词、动词、形容词、数词和量词。至于代词，在古汉语中，因其语法作用特殊，一般归为虚词。熟悉实词主要是掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用等知识。 1. 识别通假字，掌握其本字、读音和意义。古今通假现象是一个很复杂的问题，对于我们来说，一要掌握通假现象的原则，即通假字和本字读音必须相同或相近，如“便要还家，设酒杀鸡作食”中“要”通“邀”，；二要靠平时积累，牢记所学课文中注释所指出的通假字。注意，如果通假字与本字读音不同，应读本字的现代读音。如“火齐之所及也”中“齐”通“剂”，应读“jì”。 2. 辨析词的古今义，古今异义的词语是学习文言文的重点之一。一要注意古今词义的差别，积累课内所学课文中的古今异义词，如“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北；”中“河”专指“黄河”；而现在已是一个普通名词，成为河流的通名。再如：“扁鹊望桓侯而还走”中“走”是“跑”的意思；现代汉语中的含义是“行走”。二要注意不要把连在一起的两个文言单音词误认为现代汉语的双音合成词。如“中间力拉崩倒之声”中“中间”是两个词，意思是“里面夹杂着”。 3. 正确解释多义词在不同语境中的意思义。在文言文中，一词多义的情况很多，同一个词，在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是另一个意义。阅读文言文要特别重视并掌握这类多义词的情况。，要根据上下文和文章内容来考虑。如“温故而知新”，“故”的意思是旧的，“桓侯故使人问之”，“故”意思是特意。在学习时，还应对一词多义现象及时总结、归纳，并牢记例句。 4. 词类活用。在古代汉语中，词类一般是比较稳定的，但是有些词在特殊情况下会改变它的词性，起了另一类词的作用。这种特殊的语言现象叫“词类活用”。 例（1）妇抚儿乳。乳，本义是“奶”，这里是名词作动词“喂奶”。 例（2）屠乃奔倚其下，弛担持刀。弛，形容词作动词，放下。 例（3）箕畚运于渤海之尾。“箕畚”在这里表示“运”的工具，译为“用土筐”。 例（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。乱，“使……混乱”；劳，“使……劳累”。 例（5）敏而好学，不耻下问。耻，以……为耻。 （二）文言虚词 文言虚词主要包括：代词、副词、介词、连词、助词、叹词。 （三）文言文翻译 1. 文言文翻译的原则 文言文翻译的原则有三点：首先要忠于原文。其次语句要通顺。表意要明确，语气不走样，符合现代汉语语法规范。再其次是要文字优美，亦即用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容形式及风格准确地表达出来。这就是所谓的信、达、雅。同学们在翻译文言文时只要能做到前两点就可以了。

单击下面四个常用工具栏中的按钮

Word部分 1、在Word中，单击下面四个常用工具栏中的按钮，可以打开一个下拉列表，该按钮是： ( A ) (A)显示比例 (B)拼写检查 (C)帮助 (D)新建 2.在Word窗口的工作区中，闪烁的垂直条表示：( B ) (A)鼠标位置 (B)插入点 (C)键盘位置 (D)按钮位置 3.在Word中，不打印却想查看要打印的文件是否符合要求，可单击：(A) (A)"打印预览"按钮 (B)"文件"按钮（C）"新建"按钮 (D)"文件名"按钮 4.下列操作中，执行不能选取全部文档。(D) (A)执行"编辑"菜单中的"全选"命令或按Ctrl+A组合键 (B)将光标移到文档的左边空白处，当光标变为一个空心箭头时，按住Ctrl键，单击鼠标 (C)将光标移到文档的左边空白处，当光标变为一个空心箭头时，连续三击鼠标 (D)将光标移到文档的左边空白处，当变为一个空心箭头时，双击鼠标 5.把单词cta改成cat，再把teh改成the后，单击"撒消上一次"按钮会显示：(C) (A)cta (B)cat (C)teh (D)the 6.下列操作中，执行不能在Word文档中插入图片。(C) (A)执行"插入"菜单中的"图片"命令 (D)使用剪切板粘贴其他文件的部分图形或全部图形 (C)使用"插入"菜单中的"文件"命令； (D)使用"插入"菜单中的"对象"命令 7.要改变文档中单词的字体，必须：(B) (A)把插入点置于单词的首字符前，然后选择字体 (B)选择整个单词然后选择字体 (C)选择所要的字体然后选择单词 (D)选择所要的字体然后单击单词一次 8.Word把格式化分为 3类。(D) (A)字符、段落和句子格式化 (B)字符、句子和页面格式化 (C)句子、页面格式和段落格式化 (D)字符、段落和页面格式化 9.在Word中，进行段落格式设置的功能最全面的工具是：(C) (A)制表位对话框 (B)水平标尺 (C)段落对话框 (D)正文排列对话框

(完整版)四年级阅读与写作第七讲科普文章阅读

四年级阅读与写作第七讲科普文章阅读 【阅读指导】怎样阅读科普文章？ 科普文一般是以通俗的形式介绍某种事物或现象，说明它的形态、特征、性质、意义、原因及其功能和作用。阅读一些浅显的科普文，了解这方面的知识，对于开阔我们的眼界、启迪思维、丰富想象力和创造力以及提高综合素质都很有意义。阅读时，我们需要抓住以下几点： 1.弄懂文章向我们介绍了哪些科学知识。 科普文的目的是向读者说明某种知识，具有科学性，而且不夸大，不缩小。我们在阅读时，先要弄清文章叙述事物的概念、特点、作用等，看看自己能否理解文章所讲的这些内容。 2.了解文章是用怎样的方法向我们做介绍的。 科普文的语言往往简单明了，通俗易懂。为了使叙述更易理解，文章一般会运用一些说明方法，比如打比方、举例子、下定义、作比较、分类别、列数字等，有时还会把事物当成人来写，使抽象的内容具体化、生动化、人格化，使我们更加清楚地认识事物的特点。 3.思考这些科学知识同我们生活有什么关系。 有一个家喻户晓的故事，是说有一天牛顿坐在苹果树下，突然一个苹果落到了他的头上。苹果为什么会落下来，而不是升上去呢？一向喜欢思考的牛顿看见苹果思索起来。在经过深入研究之后，牛顿发现了著名的“万有引力”定律。从这个故事不难看出：生活中有丰富的科学原理，而科学会时时指导我们的生活。所以在阅读科普文时，要认真思考它与我们实际生活的联系。 阅读材料一娃娃鱼的智慧 每种动物都有独特的求生本领，捕捉食物的方法也各不相同。原产于巴西原始密林中的一种鱼，不仅能够捉到水中的动物，竟然还能捉到天上会飞的鸟。 这种鱼属于娃娃鱼的一个变种，尤其爱吃一种叫石蟹的小动物。石蟹爱隐藏在河水的石缝中，它有个特点，两只大螯（áo，螃蟹等节肢动物变形的第一对脚，形状像钳子）一旦钳住东西便不肯放手。娃娃鱼就是利用这个特点，将自己能够分泌腥味的尾巴尖悄悄伸进石缝。藏在石头后面的石蟹见到送上门的礼物，总会举起双螯紧紧抓住不放。每到这时，娃娃鱼就迅速抽出尾巴，回身扑向石蟹，美餐一顿。 水中的石蟹可以轻而易举地捕捉到，那它又是怎样猎食天上的飞鸟的呢？ 2009年7月，巴西动物考察学家威尔罕与他的考察队来到巴西西部密林，亲眼看见了娃娃鱼捕食飞鸟的一幕。 那是一个骄阳似火的中午，天气热得快要冒烟。正在树下乘凉的威尔罕等人突然看见一只娃娃鱼在大榕树下的小溪中拼命喝水。喝饱了水后，它并没有回到洞中，而是爬上岸来，趴在附近一棵榕树的枝丫上。只见它抓牢树枝，迎着烈日，头向上，张开大嘴，仰望天空…… 大家正觉得奇怪的时候，不可思议的一幕出现了：只见娃娃鱼将肚子里的水返回到口中，竟然把自己的嘴巴变成了一口小小的“清泉”！接着，它就保持着这种姿势一动不动，好像在等到着什么。 很长的时间过去了，娃娃鱼仍然保持着这种姿势。突然，一只椰子鸟飞来了，因为天气炎热，密林深不可测，椰子鸟的眼睛又不适应阴暗的环境，所以总也找不到水源。口渴难耐的它一下子就发现了娃娃鱼嘴上的“清泉”，于是，急忙往“清泉”奔去。正在它如痴如醉地饮着“清泉”时，娃娃鱼慢慢将嘴里的水咽回肚子中。随着“泉水”退去，鸟儿只好把头继续伸进娃娃鱼的嘴里吸水。说时迟，那时快，只听“啪”的一声，娃娃鱼竟一口咬住鸟头

讲道德讲诚信演讲稿

讲道德讲诚信演讲稿 诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。美国有5 o个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说，是为了纪念一个叫埃默纽·旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼，看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。旦南回答说：我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的～。后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。 据《清稗类钞?敬信》中记载：有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。后来，朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。”蔡嶙说：“借据

PPT导航菜单按钮跳转任意页面

PPT制作的演讲稿，由于内容比较多，又需要在几个页面之间跳转，那么如何在PPT中加入一些按钮实现这个功能呢？通常情况下只需要添加按顺序跳转的功能按钮，可以依次点击“插入→形状→动作按钮”，选择一个按钮图标，接着在“动作设置”中将“超链接到”选择为“上一张幻灯片（或下一张）”，这样就可以实现前后页依次跳转了。在本文为大家介绍的是一种更美观的下拉式导航按钮，而且可以实现任意页面的跳转。建议新手朋友们学习下。 简要概述 首先建立母版，按Delete键删除母板中所有的文本框，按需选择自己喜欢的按钮图标并插入。接着制作导航按钮，这里新建一个圆角矩形并复制出数个，接着将其组合成一个整体，然后退出母版照常制作幻灯片内容。最后就是添加超链接选择目标右键“超链接”设置一下具体的参数确定即可。 步骤如下 1、建立母板 首先新建一个演示文档，点击“视图→幻灯片母板”进入到母版视图。按下“Ctrl+A”组合键选中母版里的所有文本框，按下Delete 键删除母板中所有的文本框。然后点击“插入”选项卡，在这里可以按需要选择自己喜欢的按钮图标，（该按钮会贯穿整个幻灯片播放过程，即可以浏览导入本地图片，也可以选择PPT内置的一些图形）在这里，选择插入一个圆角矩形作为导航按钮，通过拖放调整到合适的位置，并在文本框中输入“导航”。 2、制作导航按钮 接着用同样的方式新建一个圆角矩形，并输入文本“A”，并复制出数个（视需要而定，在这里以3个按钮为例），分别输入“B”和“C”，然后选中这三个圆角距形，点击鼠标右键，将它们“组合”成一个整体。 关闭母版视图，然后照常制作幻灯片内容，完成之后，重新进入到母版视图。选定三个较小圆角距形所组合的对象，切换到“动画”选项卡，首先添加一个进入的“擦除”动作，开始为“单击时”，方向为“自顶部”；然后点击“添加动画”，选择退出的“擦除”动作，开始同样为“单击时”，方向为“自底部”。接着选定动画的进入和退出两个动作，点击“效果选项”下面的小箭头图标“显示其他效果选项”，切换到“计时”标签，打开“触发器”，在“单击下列对象启动效果”栏选中“圆角距形导航”：

小说阅读第五~七讲—高考语文二轮精讲复习总结

2020二轮高考语文 第五讲 知识链接： 1.人物特点： 性格、形象——回归原文，找到相关片段，依次概括 心理、情感、生活状态——回归原文，查找相对完整的情节，在情节中判断 括人物的特点：①回归原文，查找与概括；②查找相关人物，通过人物之间的对比、衬托突出…人物..特点；③查找作者使用的手法，作者使用手法修饰人物的…方面，目的一定为突出人物在…方面的…特点；④查找人物的身份，不同身份具有不同的特点； ⑤通过环境的烘托、衬托，突出人物…特点；⑥概括时既要有细节又要有整体；既要有主观，又要有客观。 塑造人物人物常见的手法：正面描写、侧面描写、语言描写、动作描写、神态描写、心理描写、外貌描写、肖像描写、细节描写、对比、衬托（正衬、反衬）、讽刺、夸张等。 2.刻画人物心理的主要方法： A、心理概述：作者对人物的内心活动直接叙述； B、内心独白：人物自己站出来把内心活动和盘托出； C、梦境和幻觉：通过人物的梦境和幻觉来展示心理； D、借助环境衬托心理：既有乐景乐情、哀景哀情的正衬，也有乐景哀情、哀景乐情的反衬； E、通过刻画人物的神态、语言、动作等综合手法来暗示和表现人物心理。

典例精讲： 1. 阅读下面的文字，完成7-9题。 责任程宪涛 吴畏明天离职。 吴畏一夜未眠，翻来覆去如烙饼。 这里，除逢年或喜事燃放鞭炮，还给离任领导放鞭炮。这是“欢送”领导离职，是对领导未尽职责的诅咒。这是坊间的自发“仪式”。 上级在调职谈话时询问吴畏，吴畏道：“那是为官者的耻辱。”领导说：“今年是2018年，改革开放40周年，你恰巧今年调动，有足够的信心吗？”吴畏不敢说，只觉压力更大，甚至生出一份惶恐。 电厂成立50多年，管理层换了多少届，没有几人记得清楚。任职者一届职满，都心怀忐忑，唯恐听见鞭炮噼啪声。 某任领导到异地赴任。迎接的人欢天喜地，送行的人兴高采烈。领导的脸如向日葵，对下属们持续绽放。小车行至小镇十字路口。喧闹声不绝于耳。身着工装的员工们，站在马路的两侧。两根竹竿立起来，两挂鞭炮挑起来。众人愣怔的片刻，鞭炮轰然爆裂开，陪同的人四散弃逃，领导灿烂的笑容凋落，枯萎成瑟缩的叶子。小车仓皇挤出人群逃出小镇。 知耻近乎勇。之后几届继任者，为官清廉发奋，突破发电历史纪录，实现辅业剥离，完成企业化改制……但是，数年后历史轮回，又有继任者中枪。 某任老总颇自知，离职前谎称八点离厂，却在凌晨五点钻进小车启程。原想神不知鬼不觉，却不料刚转过街口，赫然看到，鞭炮蜿蜒，犹如几条红色的蛇，转眼间火信子喷吐。寂静的清晨，爆竹声格外刺耳。领导心脏病突发，再没有站起来。 俩领导其后相继被“双规”。 吴畏的上一任老总，在职期间被查，在上级谈话之后，即称病在家休养，直到半年