第四讲 人生价值 绽放生命光芒

第四讲人生价值绽放生命光芒

你若喜爱自己的价值，你就得为世界创造价值。

——歌德

【教学目的要求】

本专题教学旨在引导大学生在系统了解和掌握人生观、价值观和人生环境的基本理论的基础上，树立正确的人生观，追求崇高的人生目的，确立积极进取的人生态度，正确认识人生价值的标准和评价方法，自觉抵制和反对各种错误人生观，坚持在实践中创造有价值的人生，明确人生环境与人生价值实现之间的关系，努力营造和谐的人生环境。

知识目标：理解人的本质、人生目的、人生态度、人生价值、人生环境的含义；理解和掌握人生观、价值观的重要内容及人生价值的标准与评价；理解自我价值和社会价值的辩证关系；掌握人生环境的要素及科学对待人生环境的方法。

情感目标：培养积极进取的人生态度；养成科学的价值观念

能力目标：通过学习能运用马克思主义分析和理解人生问题时的基本立场和基本观点解决人生中遇到的现实问题；能掌握评价人生价值的方法和手段；能辨析各种人生观的性质和特点；能自主促进自我身心、个人与他人、个人与社会、人与自然的和谐。

【教学主要内容】

本专题教学围绕如何树立正确的人生观、创造有价值的人生及构建和谐人生环境三个主要内容展开，通过对人的本质、人生目的、人生态度、人生价值、人生环境几个核心概念的阐释揭示了各主要内容之间的内在关系。人的本质是“一切社会关系的总和”是本专题教学的核心理念。人生目的、人生态度和人生价值是人生观的三个主要方面。人生目的作为核心，回答“人为什么活着”的问题，它是在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求；人生态度，回答“人应该怎样活着”的问题，表明对人生问题的心理倾向和基本意愿，由人生目的所决定；人生价值，回答“人怎样活着才有意义”，它为人生目的和人生态度提供深层依据；人生环境是实现人生目的、成就人生价值的条件。本专题不仅要阐述上述基本理论，更重要的还在于要引导大学生在把握上述理论的同时明确为什么“为人民服务”是科学而高尚的值得追求的人生观，为什么要以对社会和他人的贡献而不是索取，以社会价值而不是自我价值的大小作为衡量人生价值大小的标准？人生环境对于人生价值的实现究竟有何意义？

【教学重点难点】

教学重点：

1．人的本质问题

2．人生目的、人生态度、人生价值、人生环境的含义及其内在关系

3．为什么“为人民服务”的人生观是科学高尚的人生观

4．人生的自我价值与社会价值的辩证关系

5．人生价值的标准与评价

6．如何正确认识和处理自我身心及个人与他人、个人与社会、人与自然的关系

教学难点：

1．理解人的本质

2．理解人生价值的内涵及评价标准

3．如何促进自我身心及个人与他人、个人与社会、人与自然的和谐

【教学基本方法】

本讲主要采用讲授法、讨论法、案例分析法。

【教学课时安排】

6课时

【教学过程设计】

一：树立科学的人生观

课程导入

【一段对话的思考】?请问你在干什么？??放羊。??放羊干什么？??让羊吃饱。??吃饱干什么？??让羊快快长达。??长大干什么？??生下更多小羊。??生小羊干什么？??卖掉赚钱。??赚钱干什么？??娶媳妇。??娶媳妇干什么？??生儿子。??生儿子干什么？??放羊！?……

大家看完这段对话有何感想？（提问）

【点评】这段对话在引起我们内心震撼的同时，也会唤起我们每一个人对?什么是人生？??人为什么活着？??人应该怎样活着？?等问题的反思。苏格拉底曾经说过?未经思考的人生不值得活。?那么，我们究竟应怎样度过自己的一生呢？我们如何才能让短暂的生命彰显其存在的意义和价值呢？我们如何才能为自己的人生交上一份让自己满意而不是黯然的答卷呢？这些问题实质就是关于人生目的、人生态度、人生价值、人生环境的问题，也是我们本专题要回答的核心问题。

课程讲授

（一）世界观与人生观

要回答以上人生观的问题，首先得明白世界观的问题，因为世界观决定人生观。

1．世界观

世界观是人们对于生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。世界观来源于人的生产和生活实践。

世界观的基本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题。即回答世界的本源是什么？世界是以怎样的方式存在的？世界观是人们对整个世界，包括自然界、人类社会和人的思维的看法和观点。人类从诞生之日起，为了自身的生存和发展，就不得不进行物质资料的生产，并在改造自然和改造社会的实践中形成了人与人之间的各种社会关系。在实践过程中，人们逐渐形成了对世界以及人与世界的关系的看法。世界观是人人都有的。

2．人生观

人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。

人生观要回答三个基本问题：

人为什么活着——人生目的

人应怎样活着——人生态度

人活着的意义——人生价值

对上述问题的回答是多样的。譬如，有人认为，“人生在世，吃喝二字”，把人生过程局限在满足吃喝、追求舒适的感官享受上，有人却认为：“自己活着，就是为了使别人过得更美好”（雷锋）；有人以为金钱是衡量价值的标准，有人却坚守：“捧着一颗心来，不带半根草去”（陶行知）；有人把生命的长短作为价值的追求，有人却认为：“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”（巴金）。为什么会有如此对立的人生观呢？这与不同的人对人的认识和理解是分不开的。可以说，马克思主义的人生观理论是建立在马克思主义人的本质的理论

的基础上的。

3．人的本质

【讨论】我是谁？或者，人是什么？（要求大家从不同的角度给人下定义。）

【点评】?我是谁?的问题，也就是?认识你自己?的问题，提出这一问题是人特有的自我反思能力的表现。?认识你自己?也是古希腊德尔斐神庙的神谕。追溯起来，人类对于自身的认识和反思，从人类诞生之初就开始了。古希腊神话传说中的?司芬克斯?之谜，就是人类开始对自身认识的写照。古希腊悲剧作家索福克勒斯（Sophocles ，约公元前496～前406）的剧本《俄狄浦斯王》中有这样一个神话：人面狮身的司芬克斯向路过它面前的每一个行人说出了同样的谜语：早晨四只脚，中午两只脚，晚上三只脚走路的东西是什么? 俄狄浦斯毫不犹豫地回答了?斯芬克斯之谜?——人。于是，斯芬克斯一头扎入大海。

俄狄浦斯仅仅说出了人的?表象?，仅仅理解了神秘谜语中昭示的人生岁月的迹痕，但他并没有真正?认识自己?，并没有参悟出生命的本义。为了探寻人的本质，古今中外的思想家们从不同的角度提出了自己的观点，其中不乏真知灼见，为科学揭示人的本质提供了大量的思想资料。

（1）历史上关于人的本质的思想简介

如：柏拉图的理性论，他把人的灵魂分为欲望、意识、理性，其中，理性占主导地位；中国传统儒家从道德观来看人性，提出“性善论”、“性恶论”；亚里士多德从政治的角度看人性，认为“人是政治的动物”；宗教以神的眼光来审视人，在人神关系中强调人对神的意志的服从；17世纪的霍布斯、18世纪的爱尔维修、19世纪的费尔巴哈则属于自然主义人性观，他们从人的感性欲望出发，张扬人的个体性；弗洛伊德则通过心理分析把人的本能看成是人性中起决定作用的力量；叔本华、尼采却是典型的非理性主义人性论的代表，他们认为人从本质上就是一种生存意志或权利意志的冲动。

这些探讨，虽从不同角度提出一些有价值的见解，但有一个共同的错误，就是试图用一般抽象的人性来定义人的本质，把人的部分属性抽象作为人的一般本质。

（2）马克思主义人的本质观

马克思在运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法探讨人的本质的时候，改变了以往历史上思想家们用一般的或者抽象的人性来说明人的本质的思路，他关注的是现实的、具体的人，强调把人与人之间一定的社会关系作为研究对象去发现历史上变化着的人的本质。这既不是人与动物的关系，也不是费尔巴哈所说的人的类本质，这是一种认识角度和方法上的重大转折，从而使人的本质问题在人类历史上第一次得到科学的说明。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。1

这一概括使人的本质问题在人类历史上第一次得到了科学地说明。

我们可以用马克思的人的本质观来说明人生观的形成。任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。社会属性是人的本质属性，人的自然属性也打上了社会属性的烙印。每个人从来到人世的那天起，就在各种社会关系中成长，正是这些客观的、现实的、不断变化的社会关系塑造了各具特色的自我。每一个自我不断面对各种问题，逐渐地认识和领悟人生，到了一定年龄，自然形成与自己生活阅历、实际体验密切相关的关于人生的根本看法和观点，这就是一个人的人生观。

4．世界观与人生观的关系

世界观和人生观是紧密联系在一起的。

（1）世界观决定人生观，有什么样的世界观，就有什么样的人生观。

正确的世界观，是正确的人生观的基础，人们对人生意义的正确理解，需要建立在对世1《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第60页。

界发展客观规律的正确认识的基础之上。在这个意义上可以说，人生观从属于世界观，没有正确的世界观，也就不可能有正确的人生观。只有树立了马克思主义的世界观，才能树立马克思主义的人生观。譬如，你看待世界，看待事物的观点是客观的(事物具有好坏辨证的两方面)——这是世界观，则在看人，评价工作时也会是客观的(人也会有好坏两方面，不可能十全十美；工作是辛苦的，但也有收获的幸福和甜美)——这是人生观。因此，世界观决定人生观。

（2）人生观对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。

一个人的人生观如果发生变化，往往会导致世界观发生变化。现实生活说明，一个人即使曾经树立了正确的世界观，但在人生实践中如果经不起拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽人生观的侵蚀，放弃了为人民服务的人生观，那么，他就必然会丧失正确的世界观。譬如，有人因为竞争上岗受挫折，又不能正确地面对，于是感叹人都是自私的，人生没有意义，进而怀疑一切，怀疑整个世界都是黑暗的。可见，人生观也会对世界观产生影响，甚至对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。

5．人生观的基本内容

人生目的、人生态度和人生价值是人生观的基本内容。人生目的回答人为什么活着，人生态度表明人应当怎样对待生活，人生价值判别什么样的人生才有意义。这三个方面相辅相成，其中人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度，就会追求什么样的人生价值。

（二）追求高尚的人生目的

奥地利作家茨威格说过：“一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强时，发现了自己的使命。”2人的活动是有目的性和自觉性的，这是人与动物的根本区别之一。

【观点辨析】有人说：?在当今的社会生活条件下，人们的生活都是讲究‘实际’的，思考人生目的这样的大问题是没有意义的。?（请支持与反对者简单陈述理由）【点评】要澄清这一问题，还得明确人生目的及其作用。

1．人生目的的涵义

人生目的是对生活在一定历史条件下的人对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。人生目的在人生实践中具有重要的作用。

2．人生目的的作用

（1）人生目的决定走什么样的人生道路

【案例】马克思人生道路的选择

卡尔〃马克思(1818～1883)，马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。马克思17岁时在他的中学毕业作文中写道：?人类的天性本来就是这样：人们只有为同时代人的完善，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完善?；?如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。?3

【点评】这一选择职业的原则也是马克思人生目的的宣言：为同时代的人谋幸福并在这一过程中实现自己的幸福！在马克思一生的奋斗历程中，他始终坚持这一原则。当时的政治环境十分恶劣，他经常受到反动政府的迫害和论敌的攻击，还要忍受物质生活上的苦难，但

2参见斯蒂芬·茨威格著，舒昌善译，《人类群星闪耀时》，广西师范大学出版社,2004年版。

3《马克思恩格斯全集》第1卷，第459页，北京：人民出版社，1995年版。

他从未后悔过，始终初衷不改。马克思在写作《资本论》的过程中经常疾病缠身，生活穷困，频频出入当铺，但他仍然坚持写作，笔耕不断。在马克思1867年4月30日写给迈耶尔的信中有一段话反映了这种情况。他在这封信中写道：?我一直在坟墓的边缘徘徊。因此，我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作，为了它，我已经牺牲了我的健康、幸福和家庭……如果一个人愿意变成一头牛，那他当然可以不管人类的痛苦，而只顾自己身上的皮。?

人生目的规定了人生活动的大方向，对人们所从事的具体活动起着定向的作用。人生目的也是人生行为的动力和源泉，为了实现人生目的，人们会注重培养能力、磨练意志、奋发图强、努力拼搏。因此，世界顶尖潜能大师安东尼·罗宾曾经这样说：“有什么样的目标，就有什么样的人生。”毛泽东16岁时“身无分文、心忧天下”，立志“改造中国与世界”，周恩来上中学时就立下“为中华之崛起而读书”的目标，他们始终朝着这样的人生航向前进，为中国革命和世界革命做出了杰出的贡献，受到中国人民和世界人民的真诚爱戴。

（２）人生目的决定持什么样的人生态度

人生道路崎岖不平，面对各种各样的矛盾和斗争，不同的人生目的会使人采取不同的人生态度。正确的人生目的会使人迎难而上、顽强拼搏、积极进取、乐观向上；而错误的人生目的则会使或是投机钻营、铤而走险，违法犯罪，或是虚度人生、游戏人生、放纵人生，或是悲观消沉，看破红尘，厌世轻生。马克思把为人类福利而劳动作为自己的人生目的，疾病、贫困等重担就没有把他压倒，他始终保持积极进取的人生态度，为无产阶级革命指引了方向。毛泽东、周恩来等无产阶级革命家也正是在正确人生目的的指引下，才能在各种艰难困苦中始终保持一种不畏艰险的革命乐观主义精神，这种昂扬乐观的人生态度是他们战胜各种艰难险阻的精神支柱。毛泽东《七律·长征》表现出来的“万水千山只等闲”的昂扬斗志就是这种人生态度的写照。

但令人惋惜的是，据统计，仅2009年前5个月，北京高校就有15名大学生自杀身亡。每一个选择轻生的人也许都有他的理由，但因一点挫折、一下打击、一次失败就向命运低头。放弃生命的人一定是没有超越自我的人生目的。目标决定态度，态度决定成败，让我们以积极态度微笑着对待生活，面对困难，不断战胜和超越自我。

（3）人生目的决定选择什么样的人生价值标准

正确的人生目的会使人懂得人生的价值在于奉献，从而在工作中尽心、尽力、尽责。如大家熟悉的任长霞在为人民服务的人生目的的指引下，工作尽职尽责，一切以人民利益为重，成为了人民公安的楷模。错误的人生目的则会使人把人生价值理解为向社会或他人进行索取，从而以追逐个人私利为有价值有意义的人生，以对国家、社会、集体和他人尽义务为无价值无意义的人生。如一些贪官的腐败行径。

总之，目标对于我们的人生来说，就像撒在园中的种子，如果我们不留意，有一天野草就会蔓生，它无须我们关照太多，自然会长得又快又多。如果你期望潜能得以充分发挥，那么就请你订下一个远大的目标，相信你在向它挑战的过程中，会发现无穷无尽的机会，使人生攀上另一个层次。

（三）确立积极进取的人生态度

【故事】秀才赶考

有位秀才第三次进京赶考，住在一座幽静的禅院内。考试前几天他做了三个梦：梦见自己在墙上种白菜；梦见下雨天，他戴了斗笠还打伞；梦见和心爱的人躺在一起，但是背靠背。梦意味着什么？秀才第二天赶紧去找算命先生。

算命的一听，就说：?你还是回家吧。高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟心爱的人都躺在一起却背靠背，不是没戏吗？?秀才一听，心灰意冷，回去收拾包袱准备回家。

老禅师知道后，乐了：?我倒觉得你一定要考试。墙上种菜不是高种(中)吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟心爱的人背靠背躺在床上，不正说明你翻身的时候就要到了吗？?秀才一听，对啊，这种解梦更有道理，于是精神振奋地参加考试，结果中了个探花。

【点评】这个故事告诉我们，态度的重要性。同样的事情换一个角度想结果就不一样。积极的人，就像太阳，照到哪里，哪里亮；消极的人，就像月亮，初一、十五不一样。你的想法(态度)决定你的生活。有什么样的想法(态度)，你就会有什么样的未来。可见，人生态度对人生的意义非同一般。

１．人生态度与人生观

（1）人生态度的含义

人生态度，是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。在人的一生中，必然会遇到学习、工作、事业、爱情、命运、生死、义利、苦乐、成败、福祸、荣辱等等一系列问题，对这些问题的看法、回应和选择，就是人生态度的具体表现。

（2）人生态度的形成

人生态度既是一定社会环境影响的结果，也是一个复杂的心理过程，认知、情感、意志是起主导作用的三种心理因素。认知是从环境中获取知识和应用知识的活动，包括感觉、知觉、记忆、想象和推理等心理现象。情感指人在认识客观事物时所产生的内心体验，它包括满意不满意，愉快不愉快，喜爱不喜爱等倾向。意志是指人自觉确定目的，有意识地组织、调节行为，并按主观意愿排除障碍和克服困难的心理过程。它是人的意识的能动方面，也是人的主体性的心理表现，当这些相关因素和条件发生变化时，人们的人生态度往往也会随之发生改变。

（3）人生态度与人生观的关系

人生态度是人生观的重要内容，也是人生观的表现和反映。

【可要求同学们列举生活中反映人生态度与人生观的实例】

【故事】《最后的常青藤叶》

美国作家欧〃亨利在他的小说《最后的常青藤叶》里讲了个故事：患肺炎的穷学生琼西看着窗外对面墙上的常春藤叶子不断被风吹落，她说，最后一片叶子代表她，它的飘落，代表自己的死亡。贝尔曼，一个伟大的画家，在听完苏讲述完室友琼西的故事后，在最后一片叶子飘落，下着暴雨的夜里，用心灵的画笔画出了一片?永不凋落?的长春藤叶。最后一片常春藤叶留在了古老的墙面，琼西奇迹般地活了下来。

【点评】这个故事告诉我们希望对于人生具有重要的意义。希望就是对生活的期望，就是一种对待生活的态度。充满希望的生活源于对人生意义的肯定。

一个人有什么样的人生观就会有什么样的人生态度，当一个人对人生观做出了某种明确的选择，实际上就在主要的方面决定了他将如何对待生活，决定了他在实践中将以怎样的方式处理各种人生问题，反过来，一个人对人生的态度如何，往往又制约着他对整个世界和人生的看法，从而对个人的世界观人生观也具有重要的影响。一个对生活抱无所谓的态度的人，他的人生观一定是庸碌无为的人生观；相反，一个对生活充满希望和激情的人，热爱生活、珍视生命的人，其背后一定有正确的人生观作为精神支柱。

２．端正人生态度

赶考的秀才转换态度也就转变了人生，说明：人生态度既制约着他对人生矛盾和问题的认识与把握，又影响一个人的精神状态和人生走向。在现实生活中，人生态度千差万别，有理性的也有非理性的，有乐观的也有悲观的，有积极的也有消极的。当代大学生身处国家发展的重要战略机遇期，既面临着难得的人生机遇，也面临着艰巨的人生挑战，在人生实践中会遇到各种各样的矛盾和困难，更需要端正人生态度。那么，什么样的人生态度是正确的呢？

（1）人生须认真

【案例】13美元4

1920年，有个11岁的美国男孩踢足球时，不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔13美元。在当时，13美元是笔不小的数目，足可以买125只生蛋的母鸡！闯了大祸的男孩向父亲承认了错误，父亲让他对自己的过失负责。男孩为难地说：?我哪有那么多钱赔人家？?父亲拿出13美元说：?这钱可以借给你，但一年后你要还我。?从此，男孩开始了艰苦的打工生活。经过半年的努力，终于挣够了13美元，还给了父亲。这个男孩就是日后的美国总统里根。

【点评】里根的父亲教给儿子一个为人之道：做人须负责。这种责任心也就是认真对待人生的表现。毛泽东同志说过：世界上怕就怕认真二字。认真是一种事业心责任感的体现。以认真的态度对待人生，就是要严肃思考人的生命应有的意义，明确生活目标和肩负的责任，既要清醒地看待生活，又要积极认真地面对生活。要对自己负责、对家庭负责、对国家和社会负责，自觉承担起自己应尽的责任，满腔热情地投身于生活、学习和工作中，认认真真地做好每一件事，在为国家发展和社会进步贡献力量的过程中实现自己的人生价值。

（2）人生当务实

从人生的实际出发，以科学的态度看待人生、以务实的精神创造人生，以求真务实的作风做好每一件事。不好高骛远、也不夸夸其谈，从小事做起，从身边做起，脚踏实地。我们的村官大学生、我们的志愿支教大学生为我们树立了务实的榜样。让我们记住志愿支教者徐本禹的一句话“我是一滴水，我很微小，但当爱的阳光照射到我身上时，我会毫不保留的反射给社会。”

（3）人生应乐观

【视频】心有多宽，世界就有多大——台湾传奇画家谢坤山5

请同学们先谈观后感。

【点评】１６岁的谢坤山失去了双手、一条腿、一只眼睛……到底他会以怎样的状态生活着？谢坤山失去了两只手，但他说，还有腿；谢坤山失去了一条腿，另一条腿也有残疾，但他说，还有眼睛；谢坤山失去了一只眼睛，但他说，还有心。因为有心，他能做自己想做的一切事；因为有心，他能?走?遍世界上任何一个想要去的角落……让我们记住他的话：?背着包袱要走，放下包袱也是走，那为什么不放下包袱轻轻松松地走呢？所以我不忌讳自己的身体，不遮掩，决不躲在房间里。??我从不去想自己失去了什么，我想的是我还拥有什么！?

谢坤山失去了很多，但他还是快乐着、幸福着、奋斗着……并尽自己所能在帮助他人。这就是乐观人生态度的力量。乐观会使人生更美好！榜样的力量是无穷的，谢坤山以自己的精神感染、感动了无数的人。

（4）人生要进取

失去了双手、一条腿、一只眼睛的谢坤山不仅乐观面对生活，也并没有因此而放弃进取。他克服了常人难以想象的困难，首先做到生活自理。然后，他拿起了笔——不，是用嘴咬住了笔——学写字、学画画。如今，他应付日常生活轻松自如，他每年要做四五百场的演讲，他的绘画作品得到了广泛的认同和好评，他还在忙碌的演讲、作画之余，硬是用嘴一口一口地“咬”出了一部十余万字的自传《我是谢坤山》。正如张海迪所言：即使翅膀断了，心也要飞翔！《周易》说：天行健，君子以自强不息。我们只有以开拓进取的态度迎接人生的各种挑战，才能领悟美好人生的真谛，体验成功的快乐和幸福。

（四）用科学高尚的人生观指引人生

由于人们在现实社会关系中的地位不同，经济利益和政治立场不同，生活经历、人生境

4瞭望观察网：https://www.sodocs.net/doc/4d8115428.html,/NewsShow.aspx?newsId=12999

5https://www.sodocs.net/doc/4d8115428.html,/programs/view/cZUjDXFn-Fk/

遇、认识水平不同，人们的人生观也不同。不同的人生观往往意味着不同的生活道路和生活方式，并赋予人生以不同的意义。

【讨论】请大家罗列一下现实生活中的各种人生观。

【点评】可见，现实生活中有把追求金钱作为人生至高目的的人生观；有把个人名利作为存在价值的人生观；有把感官享乐作为快乐源泉的人生观；有把服务人民奉献社会作为价值追求的人生观。那么，谁是谁非呢？

１．反对几种错误的人生观

（1）拜金主义人生观

拜金主义人生观是一种认为金钱可以主宰一切，把追求金钱作为人生至高目的的人生观。在人类历史上，有了金钱就有了对金钱的崇拜。但拜金主义作为一种社会思潮却是伴随着资本主义的发展而形成的。它把金钱神秘化、神圣化，视金钱为圣物，以追逐和获取金钱为人生的目的和生活的全部意义。金钱成为衡量人生价值的唯一标准。持这种人生观的人认为“金钱是万能的”，“有了钱就有了一切”。他们以赚钱捞钱为人生的根本目的，“理想、理想，有利就想；前途、前途，有钱就图”，为了钱，道德、良心、人格、信誉统统可以不要，甚至不惜践踏国家的法律，铤而走险。人与人之间除了赤裸裸的利害关系、冷酷的金钱交易，再没有其他的关系，拜金主义是引发钱权交易、行贿受贿、贪赃枉法等丑恶现象的重要思想根源。

金钱是万能的吗？事实上，金钱可以买到书籍，但买不到知识；金钱可以买到小人的心，但买不到君子的志；金钱可以买到武器，但买不到和平；金钱可以买到黄金，但买不到光阴；金钱可以买到床，但买不到睡眠；金钱可以买到伙伴，但买不到朋友；金钱可以买到权势，但买不到威望；金钱可以买到服从，但买不到忠诚；金钱可以买到躯壳，但买不到灵魂；金钱可以买到虚名，但买不到实学；金钱可以买到金银珠宝，但买不到美……

（2）享乐主义人生观

享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的、主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐的人生观。持此种人生观的人认为：“人生在世，吃喝二字”，“人生如梦，及时行乐”；“青春不乐，一生白过”。“人生如朝露，行乐当及时”。消费本无可厚非，但片面追求消费，讲排场、比阔气、求奢侈，把挥霍当享受、当做人生的唯一目的，甚至作为一种主义去诠释人生的全部意义，则是对人的需要的一种狭隘理解。在社会主义市场经济条件下，同学们一定要认清国情，理解家情，树立正确的消费观念。

（3）个人主义人生观

个人主义人生观是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上的人生观，主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。

极端个人主义是个人主义人生观的一种表现形式，它突出强调以个人为中心，否认社会和他人的价值，甚至不惜采用损人利己的方式来追求自己的人生目标。极端个人主义必然无限制地膨胀个人私欲。明朝朱载育的《十不足》：“终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下数十个，有钱没势被人欺。一铨铨到知县位，又说官小势位卑。一攀攀到阁老位，每日思想要登基。一日南面坐天下，又想神仙来下棋。洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。上天梯子未坐下，阎王发牌鬼来催。若非此人大限到，上到天上还嫌低。”就揭示了这种个人主义者欲壑难填的心态。

上述几种错误的人生观，虽形式不同，内容各异，但都是剥削阶级的人生观，反映的都是狭隘的阶级利益，不可能具有无产阶级的宽广胸怀和远大志向，更不能代表人民群众的利益；都没有把握个人与社会的正确关系，忽视或否认社会性是人的存在和活动的本质属性，

他们讨论人生问题的出发点和落脚点都是一己私利；对人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而无视人的全面性和人生的全面需要。

那么，我们到底要树立什么样的人生观呢？

２．为人民服务的人生观才是科学高尚的人生观

【视频】催化神奇——闵恩泽6

闵恩泽，1924年2月出生，教授级高工，1980年当选为中国科学院院士，1994年当选为中国工程院院士，1993年当选为第三世界科学院院士，现为资深院士、中国石油化工股份有限公司石油化工科学研究院高级顾问，2007年度国家最高科学技术奖获得者。

1951年7月，从美国俄亥俄州立大学获得博士学位的闵恩泽开始在芝加哥纳尔科公司担任副化学工程师，为了冲破阻挠、回到祖国，他动用了一切可以动用的公私关系。1955年10月，历经辗转的闵恩泽夫妇终于踏上阔别8年的故土。1968年，闵恩泽留在美国的同学们正处于事业的巅峰期；而他却被剥夺科研权利，参加劳动，隔离审查，年幼的女儿趴在窗户上看着父亲一次又一次扛起25公斤重的水泥袋……结合后来发生的种种转变，回头看当初的选择是怎样一种心境？闵恩泽说?对我来说，53年前从美国回来是正确的选择，把自己的一生跟国家建设和人民需要结合起来，这是我最大的幸福。?石科院学术委员会副主任何鸣元院士说：?过去我们做研究强调自己兴趣，但闵先生要求我们把自己的兴趣融入到国家和中国石化的需求中。?

当记者问他：?您一生都在不断追求创新，其中最大的驱动力是什么？?他回答：?责任。?在他看来，一个人做的事，能够和国家强盛、民族命运联系在一起，这是一件值得高兴的事情。总结自己的创新经验，创新需要有精神力量作为支柱。克服挫折失败，坚持到底。?对于闵恩泽来说，这个精神力量就是国家和民族。基于执著的创新精神和高度的责任感，上世纪90年代以来，闵恩泽以70多岁的高龄，顺应时代需求，转向绿色化学，致力于绿色化学技术的研究。

【点评】什么样的人生观是高尚的值得追求的？?把自己的一生跟国家建设和人民需要结合起来，这是我最大的幸福?。闵恩泽院士给了我们响亮的回答。为什么要把为他人作为自己人生的追求，这一点，爱因斯坦在《我的世界观》里做了回答：?只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的──首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人（包括生者和死者）的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。?从闵恩泽院士身上，我们也深深感悟到：对于每个人的成长与发展来说，人生观是至关重要的。如果一个人树立了为祖国、为人民的人生观就能勇敢地面对工作与生活中的各种曲折和困难，始终对祖国和人民具有高度的责任感，在服务人民、奉献社会中实现自己的人生价值。一个全心全意为人民服务的人，才是?一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人?。7这也是我们大学生应确立的高尚的人生观和努力追求的人生道路。

课堂小结

本次课我们在对人的本质的认识基础上，重点学习了人生观、人生目的、人生态度等相关问题。了解了世界观与人生观的关系；把握了人生目的及其作用；认识了人生态度对于人生的意义。在比较各种人生观的基础上，明确了为人民服务的人生观才是科学高尚的人生观，对拜金主义、享乐主义、个人主义等错误人生观进行了批驳。

6参见《科技人生》https://www.sodocs.net/doc/4d8115428.html,（https://www.sodocs.net/doc/4d8115428.html,/video/VIDE1201155424518797）

7《毛泽东选集》第二卷，第660页，北京：人民出版社，1991年版。

希望同学们能够把所学知识，内化为自己的情感，以便在工作与生活的实践中能自觉运用所学的知识，减少困惑，化解矛盾，提升境界。

二：创造有价值的人生

课程导入

【故事】石头的价值

曾经有一个孤独的孩子，常常悲观地问年长的智者：?像我这样没有人看得起的孩子，活着究竟有什么意思呢？生命的价值又在哪里呢？?

有一天，智者将男孩叫到跟前，递给他一块色彩斑斓的石头，并对他说：?明早，你拿这块石头到市场去卖，但记住，不论别人出多少钱，绝对不能卖！?

男孩满腹狐疑，心想：这块石头虽然还不错，但怎么会有人肯花钱买呢？

第二天，男孩蹲在市场角落叫卖，意外地有好多人要向他买这块石头，而且价钱越出越高。回到院内，男孩兴奋地向智者报告：?想不到一块石头值那么多钱呢！?智者笑笑：?明天你拿它到黄金市场去，记住，不论人家出多少钱都不能卖。?

在黄金市场中，有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头，令男孩大为惊讶，但他谨记智者的话，怎么都不卖。

第三天，智者叫男孩拿石头到宝石市场上去展示。结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，更由于男孩怎么都不肯卖，于是被市场传播成?稀世珍宝?。

男孩兴冲冲地将这一切告诉智者，智者徐徐说道：?人的生命价值就像这块石头一样，在不同环境下就会有不同的意义，你明白吗？?

男孩不解地、迷惑地摇摇头。

?一块不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值，被说成是稀世珍宝，你不也像这块石头一样吗？只要自己着重自己，热爱自己，生命就有了意义，有了价值。石头可以因被人珍惜而提升价值，那么，你呢？?

【点评】这个故事告诉我们：人与人之间的差别其实是微乎其微的，关键在于你对自己价值的认定。每天诞生出来的婴儿不记其数，他们都是一样的柔弱，但许多年后他们的命运则相差甚远。你将来是什么，是由你自己决定的，你的价值也是由你自己标定的，不是别人！是你自己！下面我们就一起来探讨一下价值、价值标准和评价、如何创造有价值的人生等问题。

课程讲授

（一）价值观与人生价值

１．价值

价值是一个含义十分复杂的范畴，在不同的语境中具有不同的含义。

在哲学中，价值的一般本质在于，它是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。价值是客体属性和功能对主体需要的满足和效用。这种功能和效用，简单地说就是某一事物对人们所具有的作用和意义，即事物的有用属性。如粉笔的价值供人们写字，画的价值供人们欣赏。价值来源于客体，取决于主体，产生于实践。

这里的主体是指人，而客体是指人或物。当客体是物的时候，这时的价值是指物的价值；当客体是人的时候，这时人的价值是指人生价值；如果此时，主体的人和客体的人是指同一个人，那么这时的人生价值是人生的自我价值；如果此时，主体是指他人或社会，那么此时的人生价值是人生的社会价值。物的价值和人生价值相比较，物的价值是被动的，需要人去发现，而人的价值是主动的，是个体的人主动创造的过程。

具体事物的价值形形色色，一般我们可以把价值分为：经济价值（满足人的经济生活方面的需要时产生的价值，表现为：利、害）、科学价值（满足人的学术生活方面的精神需要

时所生成的价值，表现为真、伪）、道德价值（满足人的道德生活方面的需要或精神需要时所生成的价值，表现为善、恶）、审美价值（事物在满足人的审美生活方面的精神需要时生成的价值，表现为美、丑）。

２．价值观

价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标。另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。思考价值问题并形成一定的价值观，是人们使自己的认识和实践活动达到自觉的重要标志。

价值观在人的精神世界中占有重要的地位，起着重要的作用，它是人的精神世界的内核，它为其它精神活动指示方向、规定路线和提供动力。没有它，人的精神世界将会是散漫的、无序的、盲目的、凌乱的。

作为一种社会意识，价值观集中反映一定社会的经济、政治、文化，代表了人们对生活现实的总体布局认识、基本理念和理想追求。实际生活中，社会的价值观念系统十分复杂，往往还会呈现出多元化、多样性、多层次的格局。然而，任何一个社会在一定的历史发展阶段上，都会形成与其根本制度和要求相适应的、主导全社会思想和行为的价值体系，即社会核心价值体系。我们前面学过社会主义社会核心价值体系的内容，它是社会基本制度在价值层面的本质规定，体现着社会意识的性质和方向。

３．人生价值

人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。选择什么样的人生目的，走什么样的人生道路，如何处理生命历程中个人与社会、现实与理想、付出与收获、身与心、生与死等一系列矛盾，人们总是有所取舍、有所好恶、对于赞成什么反对什么、认同什么抵制什么、总会有一定的标准。人生价值就是人们从价值角度考虑人生问题的根据。

人的价值与物的价值不同，人在价值关系中既是价值主体，又是价值客体。因此，人生价值既包含了自我价值又包含了社会价值。这种关系我们可以用以下的图示也体现：

人生价值

↙↘

客体（人）主体（人）

↙↘

人生实践活动创造物质人对物质、精神的需要

和精神财富（贡献，社会价值）的满足（索取，自我价值）

４．自我价值与社会价值

（1）自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。

自我价值是以自我意识为前提的，表现在很多方面，如个人对自我的尊重、个人的自我完善及个人对自己的人生尽到责任等。自尊、自信、自豪、自爱都是自我价值的显现。失去了双手、一条腿、一只眼睛的谢坤山，不但乐观面对生活的磨难，而且也通过自己超乎想象的努力不仅解决了生活的自理，而且成为了知名的口足画家，成家立业，为人夫、为人父。满足了自己的物质需要和精神需求，实现了自我价值。

（2）社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。即个体的人生对社会和他人的生存与发展的意义。衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。在人生的社会价值中，个人作为客体，是满足社会和他人需要的手段。每个人都在一定的社会中生存，不管他是否意识到他赖以生存的那个社会的需要，客观上，他的行为总是同社会

形成一定的价值关系。这种价值的大小，取决于他的行为满足社会需要的程度。一个人的行为越是满足社会需要，他的社会价值就越大，反之则越小。谢坤山以自己的画作、演讲、助人和乐观的精神给社会以物质和精神的奉献，体现了他的社会价值。

（3）人生的社会价值和自我价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。一方面人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。个体提高自我价值的过程，就是通过努力自我完善以实现全面发展的过程。人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的前提。另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。因为，人总是生活在社会中的，个体无法脱离社会而存在。这一关系，我们也可以通过下面的案例来说明。

【案例】《一粒种子改变世界》摘要8

袁隆平出生于1930年9月1日，战火烽烟下苦难的童年生活，在袁隆平幼小的心灵里播下了热爱祖国、热爱和平的种子。逃亡至湖北宜昌，他不慎跌落波涛汹涌、寒冷刺骨的长江，险些命丧激流之中。从此，他暗下决心，一定要学会在大风大浪中游泳，搏击风浪，养成了迎难而上、不畏艰险的顽强精神。三年特别困难时期，全国饿殍遍野，袁隆平饿着肚子潜心全力研究高产?月光花红薯?以解决饥饿问题，获得了丰硕成果，却不受农民欢迎。因为红薯是杂粮，?吃少了不经饿，吃多了却反胃?，农民兄弟的一席话把袁隆平惊醒了，他迅速转攻水稻研究，完成了人生最为华丽的一次转身，?袁隆平选择了水稻，他同时也选择了世界！?1960年春，他在观察稻秧长势时，发现一蔸形态奇特?鹤立鸡群?的稻株，由此激发了他产生?天然杂交稻?的灵感。1970年，助手李必湖与海南南红农场技术员冯克珊的一次平常交谈，成为发现?野败?的重大转机，从而出现了在杂交水稻研究过程中具有里程碑意义的重大转折！一次次的山重水复，一次次的柳暗花明，都是一些小小的平常事件引发，就像一粒种子，有时被风吹落他乡，有时被水冲至河谷，一切都显得那么偶然；然而，一次次的起起落落，一次次的命运转折，又像一粒种子，遇到了合适的阳光、水份与空气，就能够破土而出，发芽开花，一切又显得那么自然；面对挑战与挫折，他愈挫愈奋，攻坚克难，面对转折，他审时度势，抢抓契机，就像一粒种子，?为着向往阳光，为着达成生命意志，不管上面的石块如何重，石块与石块如何狭，它总要曲曲折折地，总是顽强不屈地透到地面上来?，一切又显得那么必然。

一粒种子改变了中国，改变了世界，改变了人类。1973年，袁隆平在世界上首次育成了三系杂交水稻。如今，杂交水稻在中国增产稻谷6000多亿公斤。计划到2010年每年全国可增产120亿公斤粮食，可多养活3000万人。印度、斯里兰卡等40多个国家开始研究或引种中国杂交水稻。为此，袁隆平先后获得国家发明特等奖、国家最高技术奖等15项国家省级大奖；先后荣获?全国劳动模范?、?国家级有突出贡献的科技专家?等7项国家级荣誉称号；获世界知识产权组织?发明与创造?金质奖章、联合国科教文组织?科学奖?、联合国粮农组织?粮食安全保障荣誉奖?等16项国际称号；1999年经国际小天体命名委员会批准，将一颗小行星命名为?袁隆平星?； 2004年，袁隆平被评为感动中国人物；2006年袁隆平高票当选美国科学院外籍院士。

【思考】请同学们以自我价值、社会价值及自我价值与社会价值的关系对此案例做一个点评。

【点评】袁隆平的事迹诠释了人的价值有两个方面：一是，个人对社会的责任和贡献即社会价值，二是，社会对个人的尊重和满足即自我价值。一粒种子改变了中国，改变了世界，改变了人类，袁隆平为世界做出了巨大的贡献，这是他的社会价值。但社会价值的实现是以自我价值为条件的。袁隆平在成长过程中养成的热爱祖国、热爱和平、迎难而上、不畏艰险的个人品质；努力学习、刻苦钻研、不怕失败的奋斗精神；不断在试验中积累经验、获取知

8参见邓湘子、邓映如：《一粒种子改变世界：袁隆平传》（译文版），外文出版社，2007年版。

识准备过程，都为他的最后成功打下了良好的基础。当然，这些也是他自我力量、自我价值的积蓄过程。终于在必然的偶然，或者说偶然的必然中，袁隆平成功了，他解决了中国和世界几千万人的吃饭问题，创造了巨大的社会价值。同时，社会也给他以极高的荣誉，他获得了许多物质的和精神的奖励。真是?喜看稻菽浪千重，最是风流袁隆平?。他在实现社会价值的同时，也最大限度地实现和升华了自我价值。袁隆平获得的物质和精神奖励真正体现了人生价值的完美实现在于自我价值与社会价值的完整统一。这正如马克思所说：?每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段，这种相互关联是一个必然的事实。?9

自我价值和社会价值的这种关系为我们正确理解人生价值的标准和评价打下了基础。

（二）人生价值的标准和评价

【诗歌欣赏】《有的人》

有的人活着，他已经死了；有的人死了；他还活着。有的人骑在人民头上：?呵，我多伟大！?有的人俯下身子给人民当牛马。有的人把名字刻入石头，想?不朽?；有的人情愿作野草，等着地下的火烧。有的人他活着别人就不能活；有的人他活着为了多数人更好地活。……他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。

【点评】诗人臧克家为纪念鲁迅先生而创造的《有的人》，告诉我们同样是活着，结果却截然不同，这就涉及到人生价值的标准和评价问题。

１．人生价值的标准

（1）人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本的内容

人是社会的人，每一个都是在社会中存在的，其生存都离不开社会他人为你提供的劳动，因而，每一个人也应尽力为社会和他人提供自己的劳动，以维持社会和人类的存在。这正如爱因斯坦所说的：“我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人（包括生者和死者）的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。”10这种社会性决定了社会与他人对个人的存在来说具有决定性的意义。也说明了人生价值在于他对社会的贡献，只有在贡献社会，实现社会价值的过程中，人才能使自己潜在的自我价值得以彰显，并充分实现。

既然是社会价值决定自我价值，人生价值的评价标准就是他对社会所做的贡献。这个标准是衡量人生价值的基本尺度。有很多的格言也论证了这一点，如：爱因斯坦认为：“人只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命意义。”裴多菲曾经说过：“生命的长短以时间来计算，生命的意义以贡献来计算”。歌德说过：“你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。”尼采也说过：“生命的意义不在于活得长久，而在于活得伟大，活得高贵，活得有气魄，活得有爱。”

（2）评价人生价值的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。这也是对历史人物评价的一个根本原则。

人的一生曲曲折折，难免有功过是非，如何对历史人物做一个基本评价，就需要一个总的原则。我们说毛泽东的一生是伟大的一生，就是因为他顺应了历史发展的趋势，找到了适合中国国情的革命道路，领导人们建立了新中国，并带领中国走上了伟大的社会主义道路，其革命实践活动促进了历史的进步，其人生无疑是光辉灿烂而有价值的。

那么，普通人的价值如何去界定呢？这就需要一个一般的或者说普遍的标准。

（3）社会评价一个人的人生价值的普遍标准是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献。

9《马克思恩格斯全集》第三十一卷，第357页，北京：人民出版社，1998年版。

10参见《爱因斯坦文集》（增补本）（第3卷），许良英、赵中立、张宣三编译，商务印书馆，2009年版。

【案例】优秀法警、化学天才到世纪毒枭11

刘招华幼年贫穷，12岁时父亲去世，母亲长年卧病，靠大哥拉扯成人。虽然家境贫寒，但刘招华成绩优异，小学毕业后考上了当地最好的中学，还在福建省一次中学化学竞赛中拿了个二等奖。在上高二的时候，刘招华主动找到当地街道干部，提出家庭经济不好，要求参军入伍，在福建平潭当了边防战士。1988年，刘招华从福建边防部队转业，被分配到福安市人民法院担任法警工作。1990年刘招华被评为福安法院的先进工作者，1991年宁德地区法院系统执行工作大会战中他又荣立三等功。然而，当时一个月才有56元工资，这并不能令刘招华感到满足。1996年，刘招华到西安交通大学找到一位已经退休的教授，声称自己为了研制一种减肥药，欲将苯丙酮合成甲基苯丙胺(冰毒的学名)，但关于结晶这个环节不是很顺利。教授查阅了有关资料，确定甲基苯丙胺的确是制作减肥药的一种成分，随后在简陋的实验室里教会了刘招华结晶工艺。教授当时只以为这名男子是个好学的青年，却不知刘招华利用教授的?善意举动?，发明了用普通化工原料大批量制造冰毒的方法。刘招华曾先后在福建、广东普宁、宁夏等地大肆制毒。1999年11月，他生产的逾12吨冰毒在广州被缴获，数量相当于1998年全世界查获冰毒的总和，装在纸箱内的冰毒堆满了一个篮球场。2005年3月5日，在他40岁生日这天终于被公安机关抓捕归案。2009年9月15日，被执行。

【点评】从优秀法警、化学天才沦落为世纪毒枭。刘招华的案例引人警醒。刘招华发明了用普通化工原料大批量制造冰毒的方法，制造了大量冰毒，毒害了无数人，破坏了无数家庭。最终走向了死亡之路。而我们前面提到的，具有同样化学知识的我国炼油催化应用科学奠基人、科学院院士闵恩泽，上世纪70年代，他领导了多种催化剂等的研制和开发，使我国炼油催化剂迎头赶上世界先进水平，获得了巨大的经济和社会效益。获得2007年度国家最高科学技术奖，被评为2007年感动中国人物。可见仅仅拥有科学知识是不够的，它并不能保证人们行为的价值取向的正确。马克思主义坚持以绝大多数人的利益为评价是非、善恶、美丑的标准，归根结底是以社会的进步和人类的彻底解放为标准的。这也是评价一个人的人生价值的普遍标准。这也告诫我们大学生：不仅要勤奋好学，还要有正确的人生价值观，只有这样，才能努力把所学知识用到奉献社会和服务人民的事业中。也只有在奉献社会、服务人民中才能实现社会价值与自我价值的完美结合。

２．评价人生价值的原则

要比较客观、公正、准确地评价社会成员人生价值的大小，除了要掌握科学的标准外，还需要掌握恰当的评价方法，坚持以下几个原则：

（1）坚持能力有大小与贡献须尽力相统一

每个人的职业不同、能力大小不同，对社会贡献的程度也不同，不能简单地认为能力大的人就实现了人生价值，能力小的人就没有实现人生价值。考察一个人的人生价值，要把个人对社会的贡献同他的能力以及与能力相对应的职责联系起来。任何人，只要在自己的岗位上尽职尽责，兢兢业业，就应该对其人生价值给予积极肯定的评价。

志愿支教者，2004年感动中国人物徐本禹说过：“我是一滴水，虽然很渺小，但当爱的阳光照射在我身上时，我会毫无保留地反射给别人。”“当别人需要帮助时，伸出你的手。”上海复旦大学的女大学生志愿者冯艾说过：“我愿做一个灯泡，照亮一间小屋。”朴实无华的话语，却蕴含着一个很深的道理：每个人有不一样的环境和经历，只要发挥了自己的能力，他的人生就是有意义、有价值的，他的一生就没有虚度！，只要我们每个人都能尽心尽力干好自己那份工作，大材大用，小材小用，有一分热发一分光，是一滴水，就向徐本禹一样去努力反射爱的阳光；是灯泡，就像冯艾那样，争取照亮房间的每个角落；是小草，就抓紧机遇生长、绽放，春华秋实；是铺路石，就踏踏实实任劳任怨，负起应负的责任，就都是有意义的，都没有虚度一生，都是值得人们敬重的。

11金羊网综合-羊城报业集团：https://www.sodocs.net/doc/4d8115428.html,/news/2009-09/16/content_2258113_3.htm

（2）坚持物质贡献与精神贡献相统一

“现在这代人往往注意我们发明了什么，有哪些著作，实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。”（爱因斯坦）在我们这个社会，人民易于把人们对社会的贡献局限于物质贡献，而忽视其精神贡献。其实，精神贡献，特别是优秀人物的高尚品德对社会的影响尤为深刻，对社会进步具有特殊的意义和无法估量的作用。

袁隆平在造福人类的同时，为世界做出巨大物质贡献的同时，还有一层更闪光的精神，是值得我们学习的，那比所有的才华更重要。他心怀祖国和人民，把人民的生活，看得比自己的身体还重要。也因此几十年如一日，矢志不渝，默默奉献。就是心底的这种信念，支持他在科学路上不断超越。有人曾嘲笑他自找苦吃，何不轻松点。袁院士坦然说：“为了大家不饿肚子，我心甘情愿吃这个苦。” 他能承受失败打击，信心不倒。刚开始时研究条件简陋，尤其滇南育种遭遇大地震威胁，但上千次的失败，都动摇不了袁院士研究杂交水稻的决心，就是倒，也要倒在稻田里。他注重实践，讨厌信口胡来。他有一句经典名言：“我不在家，就在试验田，不在试验田，就在去试验田的路上。”他胸怀宽阔，甘当人梯。他重视培养杂交水稻科研人才，并认为，团结协作是开启成功之门的钥匙。他捐出奖金，设立科研基金。他将实验材料，毫无保留的分送至全国一些科研单位加速了“三系”杂交稻研究的步伐。由此让我国杂交水稻界精英辈出。他老骥伏枥永不满足。尽管袁院士已是高龄，但是在有生之年，他还要实现两个愿望：一是争取九十岁时，水稻亩产达到一千公斤。第二把杂交水稻推广到全世界，并已做好准备，帮助其他国家研发杂交水稻。这些宝贵的精神财富是袁隆平创造巨大物质财富的精神支撑。可见，物质财富与精神财富有着内在的一致性。

现实生活也是复杂多样的，正如黑格尔所说：“悲剧不是是与非的冲突，而是是与是的冲突”，在现实生活中，我们也会面对两难的抉择。大学生张华救老农就是一例。有人说风华正茂的24岁大学生张华为救69岁的老农献出自己宝贵的生命，是不值的，是用金子换了等量的石头。我想，这种理解是错误的。一则，人的生命是平等的，每个人的生命都应得到尊重，不管是大学生还是老农，他们没有高低贵贱之分。二则，人生价值不能单从功利的角度来衡量，更应从内在精神上去考虑，张华行为是一种舍己救人的高尚的精神价值，这种价值彰显了人的尊贵。张华的生命之火虽然熄灭，但他留下的精神却永远影响着人们。

（3）坚持完善自身与奉献社会相统一

人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，评价人生价值的大小主要应看一个人的社会实践对社会所作的贡献。但这并不意味着要否认人生的自我价值。社会是人创造并由个体组成的，人的自我完善和全面发展、人生自我价值的实现将使个体为社会创造更大价值奠定更好的基础。当一个人把社会需要内化为自我需要，使自我需要与社会需要相统一的时候，自我价值的实现同时也就是社会价值的实现，而社会价值的实现同样也就是自我价值的实现，如我国的科技精英、奥运健儿以及其他各行各业的创业者，他们事业的成功既满足了社会需要，同时也使自我价值得到实现，这是人生价值的最高体现。正如袁隆平，为了中国人的温饱问题几十年辛勤工作，不仅对社会做出了巨大的贡献，而且他个人的身价过亿，也获得了许多的荣誉，这就是个人的完善和贡献社会的典范。

（4）坚持动机和效果相统一

【寓言故事】浇水与添薪

战国时代有个哲学家名叫巫马子，他有一次对墨子说：?您提倡兼爱哲学，主张世界上所有的人都应当团结友爱、平等相待，可是却没能给别人带来什么直接的好处；我主张各人顾各人，人人自行其是，独来独往，也没听说伤害了谁。我们两人迥然不同的哲学主张，目前都还没有显示出其应有的社会效果来，可是为什么您总是认为只有自己的理论是对的，而要全盘否定我的理论呢？?

墨子并没有正面回答巫马子的提问，而是另外举了一个例子。他说：?假如现在有人在

这里放火，一个人看到后赶紧去提水，准备把火浇灭；而另一个人则打算往火里添柴，希望这火势越烧越旺。不过，这两个人现在仅仅只是在心里这样想，一时还未付诸行动。那么请问，您对这两个人作何评价呢？?

巫马子不假思索地回答：?我当然认为那个准备提水灭火的是好人，而想在火上添柴的人则是居心叵测、需要提防的。?

墨子于是笑了，他说：?对呀！这就说明我们议人论事不能忽视其动机。而今，我主张兼爱天下的动机是好的，所以我肯定它；而您主张不爱天下的动机则令人费解，所以我当然要否定它。?

【点评】墨子与巫马子的这场论辩证明：在一般情况下，人们判断一件事的好坏，当然主要是看其所产生的社会效果。但有时当某人的计划、打算尚未付诸实行时，我们也可以从他提出的这一计划、打算的动机出发，推断其效果的好坏。这就是哲学上的动机与效果的统一论。

动机和效果是相辅相成的，动机引发行为，行为造成效果；效果由行为造成，行为由隐藏其后的动机支配。一般说来，动机善，相应地效果也善；动机恶，效果也恶。但是，行为的动机与效果并不总是一致的，在某些情况下，善的动机也可能产生恶的效果，恶的动机也可能产生善的效果。在评价一个人的人生价值的时候，我们就要在坚持动机和效果辩证统一的基础上，既注重其人生实践的最终结果，又要全面考察其具体的人生实践历程。

正如毛泽东同志所指出的：我们是动机与效果的统一论者，如果只问动机，不看效果，那就像是医生只管给病人开药方，至于吃死了多少人是不管的。联系动机看效果，透过效果看动机，只有这样，才能正确、客观地评价一个人的人生价值。

（三）人生价值实现的条件

【案例】屈原的悲剧

?路漫漫其修远兮，吾将上下而求索?，几千年中国文学史乃至文化史，有一个说不尽的人物，那就是屈原。屈子既有那么美好的理想，又有那么可贵的精神与人格，可为什么他失败了呢？

屈原一生造就了一个天大的悲剧：他自重自爱，从不忘内美外修，但最终他自绝生命；他积极从政，却被政治社会驱逐出境；他有清晰的?美政?理想与相应措施。但改革政令尚未出台，就宣告了失败；他忠君爱国，但君王不爱他，国人也不了解他；他想用一生修扬美名，但生命的代价是：生前群小诋毁的声音不断，死后的议论纷纷……这一切都使他的人生带上浓重的悲剧意味，为什么？

【点评】屈子的悲剧，是一个时代的社会的悲剧。因为，人生必投身于社会，才得到落实。那么，屈子所投身的是怎样一个时代社会呢？表层看，屈原正处于楚国由先前的极盛走向后来速衰的转折关口，当时执政的楚怀王，史料可以看出，实在是个昏庸无能的国君，他早年多少还有点儿想改革楚国政治、富国强兵的念头，所以，曾给屈原一个老大的希望，也给屈原一个?左徒?的重任，但他绝没有他的祖先们那种深谋远见，也没有兴盛国家的政治才干，而是一个荒淫奢侈、刚愎自用的昏君，这样的君王必然受到群小的包围，而他最大的毛病又是反复无常且昏庸愚蠢，以他的外交活动而论，时而联齐抗秦，时而亲秦绝齐，反反复复，其结果是被张仪所愚弄，被秦王所欺骗，最终使楚国成了众矢之的，不但如此，他所任用的几乎全是谗佞之人，如上官大夫靳尚、公子子兰、司马子椒以及宠姬郑袖，而后继位的顷襄王，?子继父志?，更加昏聩懦弱更是无能之辈。这样一个统治集团，会有什么好的政治谋略、才干来兴国呢？与这样一些人谈改革大业，其结果不言而喻。屈原所处的正是这样的乱邦衰世，其个人价值如何实现？其社会理想何以达成？——所以，我们说：现实没有给屈原提供一个喜剧人生的场所！

屈原的悲剧也启示我们：人生价值是在社会实践中实现的，人的创造力的形成、发展和

发挥都要依赖于一定的社会客观条件。客观条件和环境影响人生价值的实现及其实现的程度。人们在实现人生价值的实践中，要受到社会制度、生产力发展水平、历史环境等社会客观条件的制约。

１．人生价值实现的社会条件

（1）实现人生价值要从社会客观条件出发

（2）人生价值目标要与社会主义核心价值体系相一致

社会主义核心价值体系集社会主义价值理念之大成，在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配地位，是中国特色社会主义社会的主导价值，体现了和谐社会建设所需要的文化认同和价值追求，是人们观察世界、判断事物的基本标准。我们要学会运用科学的世界观和方法论，正确认识社会发展规律，正确把握社会思想意识中的主流和支流，正确辨认社会现象中的是非、善恶、美丑，确立与社会主义核心价值体系相一致的人生价值目标。只有与社会主义核心价值体系相一致的个体的价值目标，才能在现实中得到更好的实现。从个体追求人生价值的角度看，这个定向不可颠倒，个体对此认识越自觉、越深刻，人生价值的追求就越主动，实现的可能性就越大；反之则会陷入被动，走弯路，付出较大的代价，甚至迷失正确的价值目标。

２．人生价值实现的个人条件

【案例】飞天梦——杨利伟12

杨利伟是中华人民共和国第一位进入太空的人，他是中国培养的第一代航天员。他出生在辽宁省绥中县，绥中靠近渤海湾，大海养育了杨利伟，同时也塑造了他刚毅质朴、沉静温雅的性格。1983年，杨利伟考进了空军第八飞行学院。四年的刻苦学习和训练，他终于成了空军一名优秀的歼击机飞行员。儿时的梦想成了现实。1996年的初夏，杨利伟接到通知，参加航天员初选体检。初检通过了，杨利伟又被安排到北京空军总医院参加临床体检。航天员的选拔近乎?苛刻?，要?过五关斩六将?。医学临床检查，要对人体的几十个大大小小的器官逐一检查。航天生理功能检查，被人们形象地称为?特检?。几个月下来，886名初选入围者已所剩无几。杨利伟的临床医学和航天生理功能各项检查的指标都达到优秀。1998年1月，他和其他13位空军优秀飞行员一起，成为中国第一代航天员。?神舟?五号飞船发射准备阶段，经专家组无记名投票，杨利伟以其优秀的训练成绩和综合素质，被选入?3人首飞梯队?，并被确定为首席人选。杨利伟全身心地投入了?强化训练?。?飞船模拟器?成了杨利伟的?家?。飞船从发射升空到进入轨道，再调姿返回地球，持续时间几十个小时甚至上百个小时，飞行程序指令上千条，操作动作有100多个。舱内的仪表盘红蓝指示灯密密麻麻，各种线路纵横交错，各种设施星罗棋布。要熟悉和掌握它们，并能进行各种操作和故障排除，只有靠反复演练。于是，杨利伟把能找到的舱内设备图和电门图都找来，贴在宿舍墙上，随时默记。他还用小型摄像机把座舱内部设备和结构拍录下来，输入电脑，刻制了一个光盘，业余时间有空就放来看。后来，在5次正常飞行程序考试中，他取得了2个99分、3个100分的好成绩，专业技术综合考评排名第一。正因为杨利伟对飞船飞行程序和操作程序烂熟于心，在21小时23分钟的飞天之旅中，他的全部操作没有出现一次失误。2003年10月15日晨，杨利伟进入飞船，按照规定程序有条不紊地进行着发射前的各项检查。杨利伟在飞船内安稳地目视着前方，静静地等待着那辉煌一刻的到来。

【点评】从杨利伟的案例我们一起来概括一下人生价值实现的个人条件：

（1）要从个体自身条件出发

（2）不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领

（3）立足于现实，坚守岗位作贡献

（4）实现人生价值要有自强不息的精神

12新浪新闻网：https://www.sodocs.net/doc/4d8115428.html,/c/2003-10-17/0822935144s.shtml

当代大学生要实现自己的人生价值，既要客观地认识自己，以确定人生价值目标实现的前提条件。更要通过各种方式和途径，全面提高自身的综合素质和能力，以努力创造实现人生价值的良好条件。当然，也要找到一个平台，也就是一个工作的岗位，在岗位上自强不息、努力奋斗，一定可以实现自己的人生价值。

（四）在实践中创造有价值的人生

人生价值目标的实现是一个实践的过程，人生价值的评价就是对实践及其成果的评价。人生之所以有价值，是因为人能够自觉地、有意识地认识和改造客观世界与主观世界，创造物质财富和精神财富，通过创造性的社会实践把人生提升到一个更高的境界。因此，社会实践是人生价值真正的源头活水，是实现人生价值的必由之路。对于大学生而言，在实践中创造有价值的人生具有特殊的要求。

１．走与人民群众相结合的道路

２．走与社会实践相结合的道路

我们无数的志愿者们，大学生村官们，在服务社会、服务人民的实践中，聪明才智得到了发挥，知识能力奉献给了社会，担负起了政府和人民给予的重托，实现了自己的社会价值。在出色工作，取得成绩的同时，也得到了社会的认可、群众的好评，让他们在实践中体会到工作的成就感、事业的满足感和人生的幸福感，充实了自己的精神世界，也完自我价值的建构。正如江泽民所说：“人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧密相连，他所创造的就是永恒的青春。”13

课堂小结

本次课以人生价值为核心内容，重点分析了人生价值的标准与评价方法，人生价值实现的条件及如何在实践中创造有价值的人生。通过教学，使学生明确了人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容，人生价值评价的根本尺度，只能看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律；理解了要客观公正地评价人生价值，必须坚持能力有大小与贡献须尽力相统一、物质贡献与精神贡献相统一、完善自身与贡献社会相统一、动机与效果相统一的原则；把握了人生价值实现的社会条件和个人条件；懂得了要创造美好的人生价值，必须坚持走与人民群众相结合的道路，走与社会实践相结合的道路。

三：构建和谐的人生环境

课前预习

以寝室为单位，选择人生环境的一个方面，由寝室长负责组织讨论。下次课我们抽选四个寝室的代表把你们讨论的结果在班上交流。其他未发言的寝室把讨论结果整理作为作业交上来。

课程导入

科学的人生观和创造有价值的人生，总是在一定的环境中进行的，人生观是否正确与人生价值能否实现以及实现的程度，直接与如何对待人生环境有重要关联。人要想取得成功，按中国的古话，取决于“天时，地利、人和”。天时是指社会发展规律，地利指所处的社会条件，人和便是我们今天所讲的人生环境。

所谓人生环境，就是人们的社会实践活动所赖以展开的各种关系的总和。

科学对待人生的环境，主要就是要协调好自我身心的关系、个人与他人的关系、个人与社会的关系、人与自然的关系等。这四对关系主要是从里到外，由近到远的逻辑展开的，它们相互制约和影响，共同影响和制约着人生价值的实现。

【同学发言】我们上次课要求大家以寝室为单位，选择人生环境的一个方面进行讨论，13《江泽民论有中国特色社会主义（专题摘编）》，中央文献出版社2002年版，第422页。

下面我们抽选四个寝室作代表性发言。每位代表发言时间不超过5分钟。

【点评】根据大家的发言，我们再系统地把这四个方面的问题做一个梳理。

课程讲授

（一）促进自我身心健康

每个人都有身和心两个基本方面。身指人体的生理组织以及身体的机能；心指人的心理或称精神活动，通常用知、情、意来概括。身心关系不仅历来是哲学、心理学、医学、教育学等学科关注的问题，而且也是人们在生活实践中经常碰到的问题。一个健康的个体，一个完善的人生，既要有健康的身体，还要有良好的心理，缺少任何一个方面，都够不上“身心健康”。但事实上，我们很多同学往往更主动地关注自己的身体，而对心理却疏于呵护。

从同学刚才的发言中，我们可以看到，绝大多数大学生是身心健康，可以正确应对大学生活，但大家也看到了大学生中也存在不少心理的问题。如空虚、嫉妒、迷茫、焦虑等，这些问题不解决，不但会影响学业，也会影响身体的健康。那么，健康的心理有何标准？大学生为何成为了心理问题的高发人群？我们该如何保持健康的心理呢？

１．什么是心理健康？

1946年第三届国际心理大会认为：心理健康，是指在身体、智能以及情感上与他人的心理健康不相矛盾的范围内，将个人心境发展成最佳状态。从广义上讲，心理健康是指一种高效而满意的、持续的心理状态。从狭义上讲，心理健康是指人的基本心理活动的过程内容完整、协调一致，即认识、情感、意志、行为、人格完整和协调，能适应社会，与社会保持同步。

２．健康心理的标准

心理健康和生理健康一样，有其客观的评判标准，这些标准大体可以归纳为：智力正常；情绪反应适度；意志品质健全；自我意识正确；个性结构日趋完善；良好的人际交往；行为得体；反应适度。

当然，心理健康是一种理想的状态，其实，我们每个人都或多或少地有一些心理压力，有时也会产生一些心理问题，但这并不意味着这个人就一定是心里不健康。人的心理是动态变化的，我们要学会关注心理、调整好心理，以更好地保持和不断趋近于心理的更加健康。

３．大学生心理问题产生的原因

大学生的心理总体是健康的，但也存在不少问题需要关注。2004年7月4日《中国青年报》的一份调查结果显示，14%的大学生出现抑郁症状，17%的人出现焦虑症状，12%的人存在敌对情绪。甚至还有极少数学生，由于心理上的原因，在许多成年人看来很平常的问题上，他们却选择了一种极端的做法，个别人甚至选择了结束他人或者自己的生命。这不仅给当事人造成了无可挽回的损失，给他们的父母造成了无限悲伤，也引发了一系列社会问题。如：媒体曾报道过：某高校大二的刘声，从小在比较优越的环境中长大，第一次高考的失利，对于刘声来说，是第一次面对人生中的挫折。这让他发现了自己内心的孱弱。后来经过复读，考上了大学。但是第一次的失败并没有消除，而是一直在他的心里打上了死结。在一次考试中，为了保持以往的拔尖成绩，他选择了作弊。被发现处分后，心理压力很大。刘声很敏感，他很在意同学和老师说的话，在意别人对他的评论。然后就经常的失眠。他先后两次被送到精神病治疗中心。后来刘声失踪了，就在他和爸爸走失的一个小时里，他选择了结束自己的生命。

大学生心理问题产生的内因是，大学生在生理上正接近人生的顶峰时期，但心理却处于趋向成熟而又未真正成熟的过渡期，这就在心理上表现出许多矛盾性：抽象思维迅速发展但易带主观片面性；情绪情感日益丰富但波动性较大；自我意识增强，但发展还不成熟；独立性、闭锁性与依赖性、归属感同时存在。这些问题可以说是成熟过程中的问题。

大学生心理问题产生的外因是社会环境的影响。我国正处于社会主义初级阶段，随着改

革开放进程的不断深化，经济得到快速发展，人们的生活水平得到迅速提高；但是，人们的生活节奏日趋加快，竞争、就业压力明显加大。经济多元化和实现个人利益途径的多元化，强化和拓展了人们的欲望。同时，新的大学生活带来的不适应，重智轻德，分数至上等错误观念的误导等，都会在不同程度上影响大学生的心理。

如何才能保持健康的心理呢？

４．保持心理健康的途径和方法

【案例】睡在我上铺的?天才?14

在遇见她之前，我相信人和人之间的智力水平是差不多的。但是，走进大学校园的第一天，认识了我的上铺以后，我的看法彻底变了。

我们是英语专业本科生，她的高考英语成绩是148分，全省第一。要知道，满分是150分啊！我当时第一个反应就是：?天才！?

开学第一星期，英语老师拿出去年的四级试卷对我们进行摸底测试，我考了58分。作为高中毕业生，我对这个成绩还算满意，可她考了72分，惹得英语老师大加赞赏。

接下来她展现出的英语天分让人叹为观止。她能准确区分每个单词的美式和英式读音；能毫不费力地阅读大部分英文原著，无需查字典；一篇英语文章，她看两遍就能背诵；最让人吃惊的是，她睡觉时说的梦话都是英语，听得我们同寝室的女孩目瞪口呆……

不仅如此，?天才?还是个娇小可爱的漂亮姑娘，忽闪着一双纯真的大眼睛。她的才气和美丽迅速吸引了无数倾慕者，赢得了?校花?的美誉。课间休息，总有其他系的男生挤在教室门口交头接耳，竞相一睹芳容：?快看，她就是‘148分美女’！?

自从认识了她，我良好的自我感觉被彻底打碎。刚开始还觉得，你语法好，但口语不一定比我强吧？你英文好，中文又怎样呢？然而渐渐地，随着?天才?光芒的照射，我几乎彻底否定了自己，取而代之的是一种与日俱增的自卑感。越感到她的出众和优秀，就越意识到自己的渺小和愚笨。

慢慢地，我对她的感觉开始复杂起来，起初是羡慕，可后来却发展成为一种敬畏和恐惧。不知从哪一天起，晚上睡在?天才?的下铺，我都有一种难以名状的压抑感。她睡觉时发出的英语梦呓让我紧张得夜不能寐。我觉得自己非常失败，而失败的原因是我的低智商造成的。于是，我只要和她在一起，就会发挥失常。

比如，我得了?英语考试恐惧症?。最莫名其妙的是，我怕的不是考试，而是她。因为我俩学号排在一起，所以每次考试我俩总是坐在一起。每当开考铃一响，她就飞速做题，似乎立刻变成了一个发送正确答案的考试机器。

当然，我没有?变疯?。现在想来，之所以最终走出?天才?的阴影，和爸爸妈妈对我的支持有莫大关系。就在最彷徨无助的大一年级，我几乎每周都打电话回家倾诉，告诉爸爸妈妈我的学习生活和与?天才?的交往。从小到大，每当我遇到困难，父母总是给我全部支持，我也总是能从家庭中获得最大的安慰。在电话中，妈妈坚定地告诉我：?‘天才’很优秀，但你也是优秀的，不要怀疑自己。作为妈妈，我最了解你，我们一直都相信你。?有时候听到这些话，我几乎落泪，父母的话给了我莫大的慰藉。

爸爸妈妈鼓励我在别的方面积极发展和提高。二年级时，我们开设了日语课，这对我们都是全新的课程。通过努力，我的日语成绩超过了她。我对哲学、文学也产生了浓厚兴趣，渐渐地，这几门课都取得了优异成绩。后来，我还加入了学生会和其他社团，并成功地策划组织了大量活动。?148分美女?虽然成绩优秀，但这些，都是她所没有的。

通过不断磨合和调适，我渐渐克服了自卑心态。因为我发现，虽然我在英语语言方面也许不能超越她，但是我却能在别的方面找到属于自己的位臵。我现在终于明白，其实，压力表面上是别人给的，实际上来自于自己。每个人都有闪光点，在某些方面，别人似乎比你强，

14参见《中国青年报》2003年3月20日，星期四。

关于人生价值的名人故事

关于人生价值的名人故事 虽然你不能使一切都如意，但你能尽自己的所能将一切做到最好。虽然你不能延伸生命的长度，但你能掌握生命的高度。虽然你不能拭去一切痛苦，但你能实现人生的价值。以下是小编整理的关于人生价值的名人故事，欢迎阅读。 关于人生价值的名人故事1：孔子一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志。周游列国之后，终于没有成功，然而它却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。由此可见，只有找到自己的枝头，生命的意义才能实现。 一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄，然而，在他的喜剧生涯中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界。这不得不说他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。 世界首富比尔·盖茨，本是一名外国著名大学的学生，然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作，最终积累了世界上无人能比的巨额财富。 社会在发展，可是道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才能闪光。 乌鸦敢于拼搏，乐于学习的精神固然值得赞赏，然而它不能认清自己的实力，不能量力而行，注定是要失败的。 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考

人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者具备，才有可能成功。 拥有自知与拼搏，光明就在眼前 关于人生价值的名人故事2：战胜残疾的巴雷尼巴雷尼小时候因病成了残疾，母亲的心就像刀绞一样，但她还是强忍住自己的悲痛。她想，孩子现在最需要的是鼓励和帮助，而不是妈妈的眼泪。母亲来到巴雷尼的病床前，拉着他的手说：“孩子，妈妈相信你是个有志气的人，希望你能用自己的双腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能够答应妈妈吗？” 母亲的话，像铁锤一样撞击着巴雷尼的心扉，他“哇”地一声，扑到母亲怀里大哭起来。 从那以后，妈妈只要一有空，就给巴雷尼练习走路，做体操，常常累得满头大汗。有一次妈妈得了重感冒，她想，做母亲的不仅要言传，还要身教。尽管发着高烧，她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路。黄豆般的汗水从妈妈脸上淌下来，她用干毛巾擦擦，咬紧牙，硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划。 体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。母亲的榜样作用，更是深深教育了巴雷尼，他终于经受住了命运给他的严酷打击。他刻苦学习，学习成绩一直在班上名列前茅。最后，以优异的成绩考进了维也纳大学医学院。大学毕业后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神经学的研究。最后，终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。 找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。

青春为主题的演讲稿800字范文多篇

青春为主题的演讲稿800字范文多篇 青春是生命之晨，是日之黎明，要珍惜自己的青春，不要轻言放弃，让你的青春绽放出一样的光彩。 不知道大家有没有听过这样一则故事：一个平时游手好闲的年轻人梦见自己随着时光流逝变成了白发苍苍的老人，等他醒悟到自己一生碌碌无为时，却已经后悔的太晚了。于是他痛苦地仰天大喊：”青春!回来吧!回来吧!我的青春!这一喊把他从梦中惊醒，他暗自庆幸自己还没有沦落到那种地步，从此便奋发图强了。 这则故事告诉我们：每个人都要珍惜青春，因为，青春逝去就不再回来了，等到你后悔的时候，已经无法挽回。 每个人都经历过青春，相信在你的青春中也有那么一段令你值得回忆的。但是，你是否可以毫不犹豫的说：我没有辜负青春!我想那并不是一件简单的事。如今，我们的青春就在眼前。那么，处在这黄金时代的我们，该怎么办呢？是随波逐流，得过且过，还是争分夺秒开拓奋进？我想，只要稍有头脑的人，谁都会选择后者。诚然，人生能有几回搏？也许有人会这样想：花有重开日，人无再少年。此生难得有这个好机会，何不无牵无挂地快乐一阵子，来个”今朝有酒今朝醉呢。然而，你可想过：一失足成千古恨，再回头已百年身。奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》这部名着中有这么一段话：生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望和信心的青春。 青春犹如繁星烁烁，瞧!它正诉说着一个动人的故事：一九九八年，中国发生一场非同寻常的战斗自然与人类的战斗!在战斗中，人民的子弟

兵被誉为最可爱的人，他们大多处于如花似锦的青春时代，为了祖国人民，他们奋不顾身、毫不犹豫地将人生最宝贵的生命奉献给人民，使青春焕发异样的光彩。 当然，他们的青春是短暂的，是值得赞美的。我们也为此更加了解青春的珍贵。正如北宋文学家欧阳修说过：”羡子年少正得路，有如扶桑初日升。既然他们为了祖国的诞生可以在所不惜地抛弃一切，可以义无反顾地牺牲青春，而我们，只是在幸福年代接过建设者的任务，贡献自己的微薄之力，又有什么理由可以蹉跎岁月呢？ 人人都知道：迷人的彩虹出自大雨的洗礼，丰硕的果实来自辛勤的耕耘。朋友，今天我们正处在优胜劣汰竞争激烈的时代，前有师长掌航，后有父母加油，可谓”天时地利人和。我们必须像海绵吸水一样，在学习上永不知足。面对挑战，我们怎能被一些挫折和失败所吓倒呢？让我们好好地把握住青春，学那穿云破雾的海燕去搏击八方的风雨;学那高大挺拔的青松去经霜傲雪。只有如此，才能在你的青春史上谱下无怨无悔的一页。 同学们，我们既被称为朝阳，就理应拥有光彩照人的青春。青春，短暂而珍贵。请爱惜青春吧，别让它过早流逝;为它自豪吧，切不要虚度光阴，它毕竟是我们一生中最光辉的时刻! 我的演讲完了，谢谢! 青春为主题的演讲稿800字篇二 青春是人生一道洒满阳光的风景，是一首用热情和智慧唱响的赞歌。 人世间有许多东西失去了还可以得到，惟有青春，对任何人来说都属于”一次性消费，而且是易耗性消费，所谓”人生易老，所谓”如白

立足平凡岗位,绽放人生光彩

立足平凡岗位绽放人生光彩 平凡的工作成就崇高的事业，平凡的岗位铸就辉煌的人生，这句话正是蓬莱阁管理处副主任、金牌导游王晓楠人生经历的真实写照。导游工作既没有惊人的豪言壮语，也没有可歌可泣的英雄事迹，王晓楠怀着一颗对工作无比热爱的赤诚之心，凭借自己的不懈努力，用自己的言行在平凡的岗位上书写着不平凡的人生历程。她的拼搏进取精神感召着每个人的心灵，为我们年轻的海洋工作者树立了楷模。她的事迹告诉我们：只要干一行、爱一行、精一行，在平凡的岗位上也能创造出一流业绩。 一、勤奋学习，精益求精 古语云：工欲善其事，必先利其器。只有通过持之以恒的勤奋学习，才能使我们具备较强的工作能力，具备明辨是非的能力，具备解决具体问题的能力。多年来，王晓楠在导游岗位上把一份平淡无奇的工作干得有声有色，工作之余，她借阅大量文史资料充电，不断提升自身的工作能力和业务水平，逐渐形成了“内涵丰富，细致周到”的导游风格，一分耕耘一分收获，游客100%的满意率就是对王晓楠努力的最好回报。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。作为新世纪的海洋人，我们时刻要以王晓楠为榜样，不断增强学习的责任感、使命感和紧迫感，利用一切空闲时间抓紧学习积累，解放思想，开阔思路，把学到的理论知识用于指导检验工作，反过来在实践中去验证所学的理论知识。

凡事从点滴开始，从细微处做起，以开拓创新、积极进取的精神，练就朴实无华之气、高雅圣洁之魂、从容淡定之魄，对工作积极负责，对事业充满激情，对业务精益求精。以恪尽职守的意识、严于律己的精神，立足岗位、创先争优。 二、脚踏实地、刻苦钻研 要收获秋天的果实，就必须先付出辛勤的汗水，没有人能随随便便成功。导游工作，不仅要满腔热情地投入工作，还要有扎实的业务功底。王晓楠在工作岗位上脚踏实地，兢兢业业干好每一项工作，工作之余刻苦钻研专业知识，苦练业务本领，正是她这种对工作脚踏实地的态度和对业务刻苦钻研的精神，成就了她“金牌导游”的称号。 遇到问题不推脱，遇到困难不退缩。作为新时代的年轻人，我们时刻以王晓楠为榜样，立足岗位，脚踏实地，勤勉敬业。在工作岗位上刻苦钻研，努力创新，找准检验工作中的薄弱环节，针对性进行解决，提高了检验技术水平和检验质量。在工作实践中更新思维、开阔眼界，在实践中磨炼意志、学会忍耐，成长为知识丰富、技能精湛、视野开阔、爱岗敬业的有用之才。 三、顽强拼搏，无私奉献 在平凡的岗位上，我们需要拼搏，更需要无私奉献。王晓楠凭借自己顽强拼搏的精神和精湛的业务水平，取得了累累硕果。谈到这些可喜的成绩时，她很平静的说：“一花独放不是春，只有大家都进步，才能迎来蓬莱阁景区的满园春色”。在她无私的帮助下，终于打造成一支业务精湛、服务专业的优秀蓬莱阁导游团队，获得广大游客认可。 都说万事开头难，在海岸带工作的日子里，我也深深地感受到了这句话的深刻内涵。一切都要从零起步，没有成熟的检验手段，我们查阅中外资料，请教资深专家，优化实验方案，克服一个又一个的技术瓶颈；没有固定的质量体系文件，大家共同出主意、提意见，集思广益；人手不够用，大家就一起加班加点，细数过去时间里，我们有

认清自我绽放光芒作文800字

认清自我绽放光芒作文800字钻石与石头一样，在黑暗是黯淡无光，然而钻石能够正确的认清自己，知道自己的不足之处和优点，知道自己的光芒是要在别人的照耀下才能显现的，因此它接受了光芒，闪现出熠熠的光辉。石头却在光芒中也无法闪亮自己。 “是金子总会发光”，但还有一句古话“金无足赤，人无完人”，因此每个人都不是完美的，然而，有的人会利用外在条件改变自己，使之完美，有的人却只会自怨自艾，在不完美中堕落自己。 石头，就应该是被雕刻家拿去做雕像，而不是去做钻石，砖头就应该用于建筑，而非想要堆砌成高山。只有认清自我，才能在自己所在的那个领域独树一帜。 曹操，一代枭雄，武艺不如张辽、许褚，智能不及郭嘉、荀彧，但他能认清自我，了解自己的这些不足，知道自己武艺不是最高强的，谋术不是最缜密的，才华不是最横溢的，但他知道自己是一个领导者，所以他善于用人，让每个人的长处皆“为我所用”，这才为一统大业打下基础。所以，曹操一个伟大的统治者，认清自我，绽放了光芒。 我们想要得到成功，必须从认清自我、正视自我开始。对自己认识得越彻底，选择的道路就越大。鲍叔牙，认清自己的能力，荐管仲为相，为齐桓公打下春秋霸业。刘邦攻进咸阳后能认清实力和形势，虽爱财而秋毫无犯，并约法三章

以收服民心。认清自我，就能知道自己有什么，要什么。鲍叔牙力荐管仲为相，因他能认清自己，知道自己有什么，刘邦虽爱财而秋毫无犯，因为他知道自己要什么。认清自己使他们千古流芳，最终成为那在一丝星光的照耀下绽放绝美华彩的钻石。 反观，另一些人，那自恃勇力的关公，急功近利的张飞，也只能最终落得个悲壮英雄的下场。杨修恃才放旷，认不清自己的位置，终被诛杀于阵前。项羽在乌江自刎之时，尚不能认清自己的过失，始终以为“天亡我也”。不能认清自己的人，不仅不能成功，反而可能会身败名裂。 认清自己，正视自己，每个人都有自己的光芒。认清自己，不可好高骛远，亦不可妄自菲薄，要发现自己的光芒，发挥自己的优点，以弥补自己的缺点。只有真正认清自己，才不会在人生道路中迷失自我，才能用自己的光芒照亮世界。

关于人生价值的议论文精选.doc

关于人生价值的议论文精选 读完最后一行字，我静静地合上这本厚厚的《简爱》。刚才的波涛汹涌，刚才的喜怒哀乐，都随着这一动作而趋于平静，好似涟漪散去的湖面。但事实上，一切已经深深打上了烙印。 是的，这是一个安详而美满的结局。有些过于简单和完美的收尾，的确像许多评论家说的那样，比起前面一波三折的故事，有点不够真实。庄园毁了，罗切斯特残废了，简爱最终还是从容地选择和所爱的人一起生活。一切都是那么的不真实。但是我了解作者夏洛蒂勃郎特的生平后，就完全理解了她的用意，因为那是她对平等生活、美好未来的希冀，那是她对于人生价值的思索。 《简爱》是一本用第一人称叙述的自传体小说，书中写的虽不全是作者本人的生平，但其中许多情节和思想都来自于作者的亲身经历和内心感受。这本小说，主要通过简爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。 《简爱》是一部经久不衰的名着，无疑有它的独到之处。作者很善于描写主人公的内心世界，让我们跟随着它清楚地看清当时的现实世界，也似乎置身于其中，随着开心，随着愤怒，也随着陷入沉思。我也才真正体会到名着的确是有它与众不同的地方。 细细回顾简爱所带给我的震撼，我似乎明白了什么才是一个人的真正价值。当她坚强地生活，维护着自己的尊严，追求着自己的梦想，尽心帮助身边的每一个人，认真地爱着所爱的人，并且也被爱着，那么我想，她的价值已经体现出来了，她的人生便已开始焕发出温暖而有力的光芒。 作者用真实而质朴的语言抓住读者内心深处最初的善良和美好，并引起了每个人不同的回想和思考。那么，我们的价值是否也应该这样来体现呢?

绽放青春放飞梦想演讲稿

绽放xx放飞梦想演讲稿 本文是关于绽放青春放飞梦想演讲稿，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 篇一：绽放xx放飞梦想演讲稿 大家好!我演讲的题目是“大学，青春的绽放。” 一声呼啸，划破长空，焰火绽放出五色斑斓的光华，艳丽的花火徐徐坠落，皓月与星辰羞愧的无地自容。 我常想，世间有什么比得过这绚丽的烟花，比得过这一刻的永恒。青春，唯有同样短暂同样珍贵的青春，才能与之媲美。如果说夜空成就了烟花的绚烂，那么大学就将绽放出青春的华彩。 还未来的及拾起被高考冲散一地的梦幻，就一脚莽莽撞撞地踏进了大学的殿堂，回眸处，年少的时光不再，不禁须臾长叹。总误以为青春已随着少年的白日梦凋零在故园六月的桃林。因而站在青黄不接的大学门口，我们的生活泥泞不堪，看不清未来的方向。 可是，大学的xx不应该是这样的。 告别了年少轻狂，大学的青春是踏实的拼搏;远离了长须短叹，大学的青春是澎湃的热血。不再独自45度角仰望天空，放逐在无边无际的梦境，而是在现实中无尽的尝试，苦苦寻觅着荆棘丛中的未来。 大学，青春在这里与现实迎头相撞，撞碎了我们曾经虚幻的梦境，那是关于对现实的逃离，对过往的暗自神伤。却又撞出了我们如今的梦想，那是关于未来，关于理想，关于奋斗的热血澎湃的名词。 漫步在大学的伊甸园，眺望着成功的象牙塔，一幅幅似曾相识的情景一次次映上心头，仿佛节日的夜空中开放的一朵朵难以言状的绚丽多彩，它们在深深地呼唤，早已按捺不住的青春如同已经点燃引信的焰火，只等那一声划破长空的呼啸。

一刻即是永恒，为了绽放青春那永恒的一刻，从踏进大学校门开始，就注定了一段长长的奋斗史，也许会疲惫，也许会失望，也许会难过。然而，想说的是， 不经历风雨，怎能见彩虹;想说的是，象牙塔上从来都不是投机者的天堂;想说的是，青春中付出的一点一滴，都将会是人生中永远珍藏的财富。 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。青春，一生一次，当它的印迹碾过十八岁花样的年轮，滚落在大学厚重广博的怀抱里，就显得弥足珍贵。因为这一刻，所有的酝酿都将化作一抹奇异的光彩;因为这一刻，人生中平静的细水长流将激荡出奔腾的浪花;因为这一刻，生命的长度将可以自豪的延伸向永远;因为这一刻，青春将开始一场前所未有的绽放。 当走过岁月的沧桑，回头凝望，愿我们的青春都曾经在大学里有过激情的燃烧，有过一次刻骨铭心的绽放，即使如烟火一样只是灿烂的瞬间，那光亮也足以令此生无憾! xx! 篇二：绽放xx放飞梦想演讲稿 尊敬的各位领导，评委，亲爱的同事们，大家好! 很高兴能够有这个机会来表达一下我的心声!感谢这次演讲比赛的组织者所付出的努力和汗水。今天我演讲的题目是“让青春在平凡的岗位上绽放”。 青春，是我们一生中最美丽的季节，她孕育着早春的生机，展现着盛夏的热烈，暗藏着金秋的硕实，昭示着寒冬的希望。当一个人的青春融汇到一个时代、一份事业中，这样的青春就不会远去，而这份事业也必将在岁月的历练中折射出耀眼的光芒。 记得刚踏出校门、步入社会时，和所有的热血青年一样，我渴望人生价值的实现，期盼事业取得成功。怀着对未来的美好憧憬和无限期待，我走进了新能源分公司质量保证部化验室，从此踏上了充满挑战与机遇的征程。然而在枯燥的工作岗位上，周而复始的工作，渐渐磨灭了我最初参加工作时的新鲜与激情，面对厚重如山的文件资料，我开始对当初的选择产生了彷徨和怀疑，一度

人生价值之我见

谈到人生价值，我不得不说一下它是什么。这个问题其实很难回答，也是仁者见仁智者见智。许多人认为人生价值一定就是为社会做出巨大的贡献之类的。其实每个人的能力有限，擅长的方面也不一样，不可能人人都成为伟人、名人而做出巨大贡献。在我看来，人生价值实质上是一个人为社会的进步做出自己力所能及的贡献罢了。或许有的人崇尚金钱、荣誉、地位，也或许只追求平淡的处世态度。但是，正如一个人说过，我们存在于世界上就是为了让这个世界因为自己而有一点点的不一样。一切只要尽力即可。 东坡在官场上屡屡失意，甚至险些因“乌台诗案”丧命。然而，他乐观旷达，从来没有因为官场上的失意而怨天尤人。他为官一任就造福一方，受到了老百姓的一致称赞。“一蓑烟雨任平生”正向我们展示了他的人生态度。他不仅造福百姓，而且为后人留下了灿烂的诗篇。他实现了自己的人生价值。鲁迅先生在白色恐怖下横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，以笔杆子作为枪杆子为唤醒知识分子的觉醒发出了呐喊。他也实现了自己的人生价值。 从古以来，历史上有的人功成名就、彪炳千古，而有的人默默无闻，不为后人所知。其中的差距就出现在人生价值的不同。拥有巨大人生价值的人无一不是那些为历史的发展和人类的进步做出了自己的贡献臧克家说“有的人死了，他还活着；有的人活着他已经死了。”拥有巨大人生价值的人无一不是那些为历史的发展和人类的进步做出了自己的贡人。司马迁在《报任安书》中说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他们对于人生价值都给出了最好的诠释！ 虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空……世间万物各有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。你不必成为世人眼中的伟人，但是你至少要成为自己心中最棒的人。世界上不可能人人都永垂不朽，但人过留名雁过留声，只要找到了自己的人生定位并为之付出努力，我们每个人都可以对社会的发展做出应有的贡献。保尔说过，人生最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界最壮丽的事业----为人类的解放而斗争。 所以，让我们放飞理想，勇于攀登人生的高峰，在一次次拼搏与努力中逐渐实现自己的人生价值吧！

关于人生价值的演讲稿(通用版)

编号：YB-JH-0582 ( 演讲稿) 部门：_____________________ 姓名：_____________________ 日期：_____________________ WORD文档/ A4打印/ 可编辑 关于人生价值的演讲稿(通用 版) The speech drafts have the functions of propaganda, agitation, education and appreciation, making them convinced and empathizing in their thoughts and feelings.

关于人生价值的演讲稿(通用版) 本演讲稿作用为：可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经 验等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众 以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。本内容可以放心修改调整或直接使用。 我们每一个人来到这个世界上，为什么有的人功业千秋，永垂不朽？为什么有的人悄悄而去，却没有给后人和社会留下一点儿有价值的东西？！人谁不希望自己的一生过得有意义、有价值？那么，怎样的人生才算是有意义有价值的人生呢？对于这个问题…… 歌德说："你若要喜爱自己的价值，就得给世界创造价值。" 爱因斯坦说："一个人的价值，应当看他贡献什么，而不是看他得到什么。"共产主义战士雷锋说："自己活着，就是为了让别人过得更美好。" 马克思是历一个了不起的伟大人物，他创立了科学的、光辉的共产主义学说，为人类的彻底解放指明了前进的道路。马克思曾说："如果我们能选择一种最适合于人类工作的职业，那么，我们就不会在它的重压下变得意志消沉，因为我们是在为人类而作出牺牲，这样，我们就不会陷入到一种毫无意义的、狭小的、个人主义的欢乐

青春和理想演讲稿

青春·理想——演讲稿 大家好，今天我为大家带来的演讲叫做《青春·理想》。 我们，撇下无知迎来了属于我们的青春。青春，让我们肆无忌惮，畅然释怀，体味风那样的自由，感受云那般的自在，因为青春赋予我们的是生命的巅峰，我们无须成熟，我们不再无知，我们唯有执着。 人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。因此，只有坚持远大的人生理想，才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想？ 人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。作为一名大学生就应该在这一时期，努力学习，奋发向上，找到一片属于自己的天空。青年是祖国的希望，民族的未来。每个人主宰着自己的明天。 有一位哲人说过：梦里走了许多路，醒来还是在床上。它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但更要努力去做，在理想中躺着等待新的开始，如果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。同学们，你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢？ 前人说得好，有志之人立长志，无志之人常立志，那些无志之人的志，就是美梦，就是所谓的理想，他们把自己的蓝图构画得再美好，再完善，也只是空中楼阁，海市蜃楼罢了。同学们，你是立长志之人，还是常立志之人呢？ 最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。让我们洒一路汗水，饮一路风尘，嚼一跟艰辛，让青春在红旗下继续燃烧；愿每一位青年都怀抱着自己的理想，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进！篇二：青春与梦想演讲稿 尊敬的各位评委老师，亲爱的同学们： 大家上午好！ 今天我演讲的题目是《青春与梦想》。 青春是人生最美好的时光，梦想是生命中最耀眼的阳光，为了梦想而奋斗的青春是最美好的风景。正是那千万颗在青春中奋斗的心，以及那千万双在天空中高飞的振翅，装扮着最美好最美丽最珍贵的人生季节，将青春变成人生最美好生活的出发点。 青春为梦想插上最有力的翅膀，那么，有着青春与梦想的你和我不要再犹豫，不要再退缩，勇敢地面对未来和自己的挑战，为了梦想的实现而奋斗，让青春谱写一曲无悔的歌。 不要说，你没有梦想。因为年轻的我们拥有最灿烂的年华、拥有最披荆斩棘的武器，所以，你凭什么浪费青春？你又有什么理由放弃梦想？ 然而有些人不是没有梦想，恰好相反，他们有着这伟大的梦想，但是却一直躲在自己编织的的世界里面逃避现实而踟蹰不前，他们畏惧着自己想象中现在还没有出现的未来路上的坎坷与梦想也许破灭的打击，任凭梦想在时间的掩盖下或生锈或被腐蚀殆尽。韩寒说：“让梦想成真的最好办法就是醒来。”所以，同学们是时候醒一醒了，是时候走出象牙塔为自己拼一回，是时候为青春负责，是时候为自己的明天而战斗了！ 以前一直不知道自己想做什么，所以除了按部就班的学习，对梦想什么的总是不置一词，抱着船到桥头自然直的态度。现在，既然我已经选择了学法这条路，那么我便会努力的走下去，自己选的路，无论有多难走，即便是爬也要爬到终点。人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。我相信，只要坚持，就会成功。就像钱小样说的：“别人撞了南墙才回头，而我撞了也不回头，我要跨过去。” “恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”昭示着一代伟人奋斗的青春。他们的

人生价值与意义

人生价值与意义 人生，即人的一生，它时刻陪伴在我们身边，从我们来，到我们去，不离不弃。一个人，他的一生，可能百年，也可能只有短短数十载。若探究一个人存在与否，即要看他的人生价值何在，及由此产生的意义。 这里，破陈出新，我想就此，从如何实现人生价值和意义、为什么要实现及、人生价值和意义为何，来谈谈我的看法。 奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！”从他慷慨激昂的话语中，我们不难看出，奥斯特洛夫斯基的人生掌握在他自己的手中，他让他的人生燃烧出光彩，战争，病痛，并没有打倒他绽放人生的决心，而是更增添了他的勇气，战胜一切的勇气，一部《钢铁是怎样炼成的》的横空出世，昭示给世人：“保尔·柯察金”的人生或许短暂，但是他已经实现了它的价值，他短暂的人生并不是一张毫无意义的白纸，而是写满了他战胜病痛，战胜自己，坚强面对人生的故事。 由此可见，如果一个人想令他的人生有意义，有价值，时间的长短并不是他的制约条件，而关键在于他如何充实自己，丰富自己，是自己最大化的从这个世界吸取营养，并产出价值。 另一方面，我们也可以看到，承受病痛的人，更加珍视他们的人生。众所周知，海伦·凯特从记事起就身处在一个黑色而没有声音的世界里，孤独、无助、彷徨，这就是她最初的人生，前进的风帆不知该驶向何方。但是，不甘平凡的海伦，她没有让她的人生变成一次毫无价值的旅程。她选择了前进的方向，用她的手，用她的心来感受这个世界，接受它的洗礼。她没有让自己一辈子都躲在没有光与声的角落里，她走出来了，她用她88个春秋完美地诠释了生命价值所在： 海伦在《假如给我三天光明》中谈到：“有时我想,要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊!这就可能显出生命的价值。”因为病痛，她比我们更加深刻体会到忧患意识，这很重要，可以说，它是实现人生价值的一块基石。 “明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事皆蹉跎。”正是因为缺乏忧患意识，我们常常将事情推到明日去做，日复一日，结果一事无成。但是换个角度，如果我们知道明天上帝就要带走我们，结果会怎样？今天的事情还能推到明天吗？答案是否定的。这也就解释了为什么大部分人并没有将他们的人生价值最大化。所以说，我们必须明确，人生是一段有终点的旅途，如果我们希望抵达终点时，可以无憾，那么就必须尽自己最大可能的走好脚下的每一步。 谈到此，我想我已经表达了我对“如何是人生变得有意义、有价值”，即在一个人不可预期的人生里，如果他想他的人生有意义，有价值，那么他必须明确，时不我待，每一天都需要他奋斗，要尽己可能的获取知识，然后将其应用于这个世界，使得世界因他的存在，而有所改变。 有人一定会问，实现人生价值和意义做什么呢？每天衣食无忧，能吃能睡，好不惬意。诚然，这样的生活看似舒服，但是这和地球上其他生物（譬如说猪）又有什么区别呢？人之所以称之为人，必有其独到之处，而这即是这个人的人生价值和意义所在。 不由想到英国前首相温斯顿·丘吉尔，18岁之前，温尼的生活正是出于无所事事，整日玩乐的状态。但是，18岁那年，他的父亲辞世了，那个严厉、令他敬重的父亲离开了。《丘吉尔传》中写道：“温尼手扶在窗框上，看着屋内被家人围着，生命垂危的父亲，他沉默着，泪水隐隐地噙在眼中，那一刻，他似乎看到了日后的自己，可是，他能够像父亲那样带着荣耀和家人的爱离开吗？他什么也没有，失去了父亲的庇护，他要做什么，他能做什么？那一瞬间，温尼似乎长大了，他知道，作为一个人，他有自己的责任，他需要像父亲那样，为他

关于人生价值的演讲稿(多篇)

关于人生价值的演讲稿 目录 第一篇：人生的价值演讲稿 第二篇：关于人生价值的演讲稿 第三篇：人生价值的演讲稿 第四篇：人生价值的演讲稿 第五篇：军人人生价值演讲稿 正文 第一篇：人生的价值演讲稿 人生的价值演讲稿 今天，受邀来向大家谈一谈“人生的价值”，真是非常荣幸。其实，关于这个命题，我以前也没有太认真地想过，借这个机会也正好可以思考思考人生。唐代诗人贾岛曾写过：“十年磨一剑，今日把示君”，而我仅仅用了三天的时间就草草地准备了这篇演讲，难免有驳杂粗疏的地方。所以希望大家听的时候，能够择其善者而从之，择其不善者而改之。 若要谈人生的价值，必先谈到人生的理想。因为理想正是决定价值的最关键因素。小小的项羽目睹秦始皇巡行的仪仗队伍，豪言“彼可取而代之”，终成一代西楚霸王；周恩来十几岁时就树立了“为中华之崛起而读书”的理想，最终成为一代伟人。然而，令我非常惭愧的是，当我回顾自己的童年少年，竟丝毫没有这样远大的理想。只记得我在你们这个年纪时，我的语文老师曾问过我们人生的理想，我当时是班里的宣传委员，正被同学的一本画马的册子吸引得不得了，于

是我就在黑板上写下徐悲鸿三个字，因为他的马画得很好。然而，对于我们生在农村的孩子来说，命运并不能全部由你自己做主。结果，我最终成了一名人民教师。当然，这样也很好。和他们相比，我毫不气馁，也不自卑，朗朗乾坤暴君何在？巍巍中华正在崛起，我安安分分地做个一名教师，固守我这三尺讲台，传我的道授我的业解大家心中的疑惑，做我的良民，这就是我的人生价值。就像一位哲人说得那样：“如果你不能是一只麝香鹿，那就当一尾小鲈鱼——但要当湖里最活泼的小鲈鱼。决定成败的不是你尺寸的大小，而在于做一个最好的你。” 也许有的同学对我的说法心有不服，他或许会用“世上无难事，只要肯登攀” 的古训和“成功往往就是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感”这句西方名言来教训我。然而，我要说的是，人的生命毕竟是有限的，如果把人生的每一天都比作一枚灿烂的金币，按人均寿命八十岁计算，那么我们的一生也不过将近三万枚。其中一万枚左右送给睡眠之神，一万枚花在人生诸多杂乱的事情上，真正供我们支配能体现我们不同价值的也就一万余枚而已。难道你愿意盲目花掉这一万枚上苍赐予的金币，我想你一定想好好地利用它。所以，我的忠告就是，一个人要想充分发挥自己的人生价值，就首先要有自知之明。五音不全的却奢望成为歌唱家，体格羸弱的却想成为运动健将，心胸狭隘的却指望有一天成为政治家，这怎么可能？因为有自知之明，鲍叔牙把自己的位置主动让给管仲，成就了一段千古的佳话；因为有自知之明，爱因斯坦拒绝了以色列总统的诱惑，成为了物理学上的泰斗；因

《传承让青春绽放光彩演讲稿范文》

《传承让青春绽放光彩演讲稿范文》 传承让青春绽放光彩，执着令荆棘变为坦途 尊敬的领导、各位评委。大家好。 我演讲的题目是。传承让青春绽放光彩，执着令荆棘变为坦途如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地。如果你是一缕阳光，你是否照亮了一分黑暗。如果你是桌子上那颗最小的螺丝钉，你又是否坚守在你的岗位上。生而短暂，我们能不能做出非常的事。每一个岗位就是一片充满生命力的土地，关键在于耕种它的人撒下的是什么样的种子，我相信只要我们用一颗务实的心执着的去做好每一件事，那么在任何岗位上，我们都会收获事业的春天。 在我身边有这样一个“人”，多少个节假日，他是在工作中度过的，他数不清；不分白天黑夜，随叫随到地干了多少事，他说不清；不计舟车劳顿，跋山涉水跑了多少路，他记不清；他数的清是全省有多少家特级、一级资质企业和企业的分布情况；他说得清的是年度的经营目标，每月的合同签约额；他说的清的是“为集团公司、为分公司的经营工作服务，再干20年也心甘情愿”的真诚。 一年四季，他无论是月夜加班，还是长途归来。早晨七点他都会准时出现在办公地点。事实上，凡他认为份内的工作，哪怕再苦、再累、再晚，他都会主动请缨，说干就干。明天女儿就要中考了，深夜媳妇发烧了，他总是没时间，更别提陪家人吃顿饭、逛个公园......他总说：“在平凡的岗位上，在人们认为没有前途的地方，一样会出英雄人物；特别是在我们这样一个以“建筑铁军”著称的企业里”我想，

这句话很适合评价他，因为他有着这样的信念：“世上三百六十行，行行都得有人干，既然干了这一行，就要对这一行负起责任。”就冲这句“负起责任”，他也应成为我们心目中的英雄。 xx年年中各大银行资金危机使政府对建筑市场管控加大，给全国建筑市场造成了重创，这让许多中小企业濒临破产，更何况我们身处西部城市。在这承接任务最困难的时候，面临百亿经营目标，他带领我们“铁军”吹响了冲锋的号角，打响了这场攻坚战。这是一场持久战，更是一场闪电战，毫无规律可言。每一名战士，必须时刻警觉，迅速做出全身心应战的反应。养兵千日用兵一时在此刻体现的淋漓尽致。在这里你可能时常能见到蓬头垢面神情恍惚的战士，年轻的战士胡子拉茬像个糟老头，全身散发着酸臭味儿。照面的时候请不要绕开他们，因为他们可能已经连续奋战了几个昼夜，每一位都默默秉承着轻伤不下火线的铁军传统。战斗时间在一天天拉大，战场上的捷迅也在一份份传向后方，为最终的胜利跨出坚实的步伐。 4月23日与往日并无不同，只是早晨天下起了雨，每天晨练的大爷大妈们没有出门，此刻他们可能坐在闲适的家中享受着雨水带来的泥土的芬芳，沏一壶温茶，翻阅着早报。大街上工作的年轻人依旧行色匆匆的赶在上下班的路上。没有集结号，这一天我们的战士比往日起得早一些，乘着黎明迅速赶往集结地。一场备战了一年两个月零六天的战役，悄然打响。（战役是指延长石油科研中心大楼项目。该项目占地面积31517平方米，总建筑面积约为xx60.45平方米，该项目塔楼（47层）高221.5米，顶部设有直升机救援平台。塔楼底部东

在奉献中实现人生价值

在奉献中实现人生价值 尊敬的各位领导、各位朋友： 大家好！今天，我演讲的题目是《在奉献中实现人生价值》。 相信大家都记得奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》这本书里,对人生价值作过这样的描述:“人最可贵的是生命，生命对每一个人只有一次，这仅有的一次生命应当怎样度过呢？当你回首往事的时候，不因碌碌无为而羞耻，不因虚度年华而悔恨。”的确，短暂的人生之旅会有多种选择，人生的价值也有不同的方式实现。 那么，衡量人生价值的标准是什么呢？我认为，人的头衔显赫不是衡量人生价值的标准。瓦釜雷鸣，既不证明贡献，也不代替水平。高山缄默，自是一种巍峨；蓝天无语，自是一种高远。 人的金钱拥有不是衡量人生价值的标准。当人的思想被金钱占据时，就像鸟翼系上了黄金而不能再翱翔蓝天一样，不再容纳远大的理想。 人的生命长短不是衡量人生价值的标准。流星只有一眨眼的生命，却呼啸着划出一道强光；满山的枫叶，到了深秋，才绽放出绚丽的青春。 人的荣誉多少不是衡量人生价值的标准。把来之不易的荣誉当作人生道路上的路标，才能继续轻装前进；倘若固守在自我的陶醉上，背上荣誉的重负，必将失去价值。 人生的价值在于奉献。星星没有月亮耀眼，却无私地献出了它的一切，把万里夜空点缀得美丽诱人；绿叶没有红花夺目，却为鲜花吐馨献出了自己的芳华，将花朵衬托得艳丽多彩。

前不久，胡锦涛总书记提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。我觉得总书记倡导的“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，真是说到了心坎上，既为我们正确对待人民指明了方向，也为奉献确立了坐标。只有在服务人民中奉献我们的青春，奉献我们的智慧，奉献我们的辛劳，奉献我们的汗水，自己的生命才能完善，人生的价值才能实现。对于我们每一名XX人，特别是机关人员而言，牢固树立社会主义荣辱观，就是要积极投身到“两深入、两心系”活动中，做到以奉献为荣，在奉献中实现人生价值。 奉献是推动公司发展的“助推器”。全体干部职工都能做到无私奉献、尽职尽责，公司就一定能加快发展步伐。油田奋力推进“油气当量重上三千万”，需要我们凝心聚力谋发展；公司实施“五大战略”、实现“三大目标”，需要我们积极建言献策。油田和公司面临的新形势为我们奉献智慧和力量提供了有利时机，而“两深入、两心系”活动则为我们奉献智慧和力量提供了广阔舞台。活动开展以来，两级领导和两级机关在“解百题、办千事、纳万言”中，为基层的发展真心实意办实事；在“聚心、聚智、聚力”中，为基层的发展提供支持和帮助。活动的扎实开展，开启了一扇扇热情的心扉。重庆开县井喷事故，大家一定有所耳闻。就在这一事故发生的第二天，柯愈用这位年过古稀的老高工走进公司领导办公室，忧心忡忡地说：“根据我的经验，从报道中隐约听出，这起事故中有不少管理疏漏之处，作为钻井同行，建议召开专门会议研究安全生产和技术问题”。公司领导深受感动，拜托老人继续关注XX的成长和发展。老人也不见外：“XX就是我的家呀！”公司领导对这一建议十分重视，进一步加大了推行HSE管理体系的力度，打牢

点亮自己绽放光芒励志演讲稿

你是否因为容貌丑陋而自惭形秽，你是否曾因身处困境而垂头丧气，你是否曾因生活失意而懊恼不已。没关系，点亮自己，会绽放永恒的光芒，点亮他人的黑暗。 点亮自己，怀揣忘我的心态！ 蝴蝶在花丛中翩然起舞，因为它忘却了挣脱蛹蚕束缚的痛苦，才得以点亮自己自由飞翔的人生；竹叶在月光下姿态婆娑，是因为她忘却了冲破泥土压迫的艰辛，才得以点亮自己不屈不挠的品格。 王昭君，家喻户晓，妇孺皆知，仅仅凭借一纸婚约换来汉朝与匈奴万古长青的友好，以忘我的情志为两国人民点亮了和平的明灯，成就了双赢的意义和发展的空间！巾帼不让须眉，这不是最完美的诠释么！ 点亮自己，挺气自己不屈的脊梁！ 想当年，辛弃疾金戈铁马，气吞万里如虎，踏碎千里金国城防，然而主和派游宴玩乐歌舞升平，纵使你栏杆拍遍，无人会。但是你在危急关头挺起了脊梁，点亮了自己前进的方向，为后人带来几多光明，承载了多少希望啊！ 在近代，有一个人，点亮了自己，照亮了整个华夏，他就是鲁迅。鲁迅，选择弃医从文，立志救国图存，做一名坚强的文坛

大师，为麻木疗伤，为革命就诊，向卖国求荣者宣布死期，面对帝国主义轻蔑的冷笑。于是，铁屋子里的人们被唤醒了，刑场上冷漠的示众材料与看客被附于新生，中国近代文学更是一跃千里！ 点亮自己，昂起头，骄傲前行！ 着名的小提琴家帕格尼尼，用音乐点亮自己。他患有先天疾病，医生在他的治疗记录上填上了永远无法弥补的空白，但他没有低头，用音乐与自己做伴，用旋律伴自己前行，昂起头，用微笑换来一生的荣誉，赢得了他人的掌声。 着名经济学家鲁格曼，在失意时用坚持点亮自己，坚持自己的经济学观点，不随波逐流，做了中流砥柱，终于在一次研讨会上，喊出了自己的声音，一鸣惊人。 点亮自己，怀着忘我的心态，挺起不屈的脊梁，昂起骄傲的头颅。点亮自己，绽放光芒，让自己潇洒走在孜孜以求的路上。

优美段落合集：关于人生价值观的好段

优美段落合集：关于人生价值观的好段 1、人生多磨难，成长的艰辛，奋斗的不易，加之以种种违反天性却不得不恪守的规矩，构成了生存的严酷与无奈。惟有学会享乐，懂得享受，才能真正理解人的情趣与宝贵，才会更加珍惜自己并珍惜这个世界。 2、生活的路虽然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度；人生观是人生航船的罗盘导航器。要学会谦让，学会关爱，要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。 3、谈起价值，每个人都会有自己的感受，所经历的过程、一些事、结果、看法、休会各不相同，这是个人的个性所在，共性是都在实践中找到自我，守住一个宝贵的人生信条，并持之以恒下去。人无完人，你就是你自己，做大事做小事必须有真正的自我，好高鹜远、弄虚作假那就失去了自我的价值。 4、无论大事还是小事，自己有自己的特质的地方，而这些特质又是别人无法模仿的，也不一定做得来你能做得了的事。有时，价值的欲望无止境，常常会忘记价值实现时的快乐时光，偶尔想起刻骨铭心价值的失败，会心疼，其实应让欢乐的心情常驻心里，来抵抗外在的干扰，价值在自己身上体现多少，就满足多少，保持愉快平和的心态，做起事来才会成功。 5、人生短暂，时光易逝，趋行于人生的旅途中，你需要做的不

仅是欣赏沿途奇妙的风景，更有寻求生命价值的伟人事业，茫茫世界，气象万千，总有一些东西要你去追寻，去铭记。 6、心，一个人的心是决定一切的关键，一颗平常心，可以造就不平常的人，一颗平常心，可以为平凡的人生添上无尽的光华。 7、欣赏现在的生活，品味人生的过程。我们欣赏天边的风景，我们品味飞翔的过程。也许，天空没有飞过的痕迹，但我们的心里装着整个天空。 8、选择什么样的人生道路，就需要付出同倍的汗水与努力，虽然不是所有的付出都有回报，但是只要无愧于自己的人生道路，那么就足以让人信服。 9、人生的重大决定，是由心规划的，像预先计算好的框架，等待你的星座运行。如期待改变我们的命运，首先改变新的轨迹。 10、一个会生活的人，并不是尽量压缩一部分人生而去满足另一部分人生的人；一个会生活的人，是使每一部分人生都显得尽量“经济”，使各部分之间搭配合理的人。 11、有人说，人生就像一场旅途，我们需要在意的不是目的地，而是路边的风景。有人说，人生如梦一场，梦一场醒过来发现什么都不是。有人说，人生如戏，戏如人生，每个人只是在生活中扮演着各自的角色。 12、有人向往满天的鲜花与掌声，向往无尽的金钱与权利，但当他们离你而去时，辉煌不再，光华暗淡，人们将你遗忘。有人追求内心的高大，品德的美好，即使你悄悄地经过，仍会留下美好的芬芳，

实现人生价值作文_高三作文

实现人生价值作文_高三作文 实现人生价值作文（一） 人生的目的就是解决人为什么活着，为谁活着这样一个根本问题。人区别于动物的重要一点，就在于人的活动是自觉的、有目的的。人生的目的是人生观的核心，它决定了人生的根本方向、根本态度和人生价值，对一个人一生的实践活动具有重要意义。 人生的目的作为一种社会意识，它的形成主要是由人们生活的一定的经济条件、经济地位和经济利益所决定的。在阶级社会里，由于人们所处的经济地位不同，所享有的经济利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享乐为人生目的，认为“不玩不乐，一生白过”，他们追的是声色犬马，求的是吃喝玩乐。这与正当的消费享受完全是两回事。合理正当的消费享受，马克思主义不仅不反对，而且主张在社会全面发展的基础上，不断地改善人们的物质文化生活条件，让人们在不影响他人和社会的前提下，健康消费，充分享受生活的乐趣。而享乐主义则不同，它不顾生产发展和社会条件的限制，片面追求消费享乐；它以个人享乐为中心，不管是否影响他人和社会的正当需要，往往有意无意地损害他人的利益。有的人则以追求权力为人生目的，认为有权就有一切，甚至不择手段地跑官、要官、买官。权力本来是人民给的，应该用来为人民服务，权力越大，为人民服务的责任就越重。而以追求权力为人生目的的人，则“好风凭借力，送我上青云”’一朝权在手，便做人上人，甚至以权谋私，权钱交易，作威作福，这是极端利己主义的一种表现，从根本上违背了人民的利益。还有的以追求金钱为人生的目的，认为“钱是万能的”，有了钱不仅可以买到各种商品，满足各方面消费的需要，还“可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵……”以为有了钱就有了一切。这实际是拜金主义人生观在人生目的方面的具体表现，以赚钱捞钱为人生的根本目的，“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图”，为了钱，道德、良心、人格、信誉统统可以不要，甚至不惜践踏国家的法律，铤而走险。而在马克思主义看来，金钱只是商品的价值尺度，流通手段，是人们生活的经济条件和手段，并不是人生的目的。生活中，人们没有钱就会遇到种种困难，当然不行，但人生的手段，决不能异化为人生的目的。总之，上述种种人生目的，是病态的人生追求，是资产阶级人生观的具体表现，严重危害着社会的发展与进步，革命军人应该自觉抵制这些人生追求的腐蚀拉拢。 无产阶级的革命人生观是人类历史上最先进、最科学的人生观，它以全心全意为人民服务为人生的根本目的，为人民的利益而活着，为人民的利益而奋斗。雷锋同志说得好：“自己活着，就是为了使别人过得更美好”。“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。可见，只有一切从人民的利益出发，同一切危害人民利益的言行作斗争，知行统一，努力实践，才会有光荣的人生，闪光的人生。 价值观是由世界观、人生观决定的关于价值的基本观念，是人在对人生和社会实践活动中进行的认识和评价时所持的基本观点，其核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。 所谓人生价值，是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。