白居易生平

白居易出生时，李白已逝世10年，杜甫也去世2年。时代需要大诗人，白居易适逢其时。他因出身书香门第，自幼又绝顶聪明，五六岁便学写诗， 9岁便能够辨

别声韵，加之

家庭和社会给予他很大的刺激和督促，他青少年时代读书特别刻苦。后来忆及当时读书情况，他说：“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌生疮，手肘成胝。”少年时代又曾经过颠沛流离的避难生活，对社会各方面都有所了解。这些原因，造就了白居易这位杰出的诗人。 白居易出身于小官僚家庭。他的祖父、父亲都是明经出身，都做过县令一类的小官，高宗麟德初年（公元664年），太常伯刘祥道巡行关内，王勃当时只十四岁，可谓诗书门第。白居易从小就十分聪明，文曰：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指…无?字…之?字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。”（《与元九书》，卷二十八）后来，他的母亲“样执诗书，昼夜教导”，给了他很好的教育。白居易在五六岁上就开始学写诗，八九岁时就能按照复杂的声韵来写格律体诗了。唐德宗建中元年（780年），白居易的父亲白季庚授徐州彭城县的县令。第二年，十一、二岁的白居易便随着母亲到了徐州。这时，徐州附近战事频仍，徐州又是兵家必争之地。白季庚便将白居易送到南方的苏州、杭州去投亲靠友。当时的苏州刺史韦应物、杭州刺史房孺复，都是很有名气的诗人、文学家。他们常常与一些当地的有才之士在一起饮酒赋诗和游赏名胜。这种豪放的生活，对少年白居易有很大影响。他立志要成为象他们那样的人。大约在贞元三年（787年）的年初，十六岁的白居易

带着自己的诗稿，到了京都长安。他想在

京都通过达官显宦或知名之士的推荐，登上仕途。

有一天，他拿着自己的诗文去拜方当时的名人顾况。顾况是宰相李泌的朋友，当时任著作郎，是一位颇有名望的老诗人。顾况看到这位不速之客的姓名有“居易”二字，便很诙谐地说：“长安米贵，居大不易！”及披卷读到《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁大为惊奇，拍案称绝，马上改变语气，郑重地说：“能写出这样好的诗句，…居?下去是不难的，刚才我是同你开开玩笑罢了。”从此，白居易的诗名大振。不过，顾况虽欣赏他的天才，却无力举荐他。这样，白居易在长安旅居了三年多，经名人推荐而进入仕途的希望终未实现。于是他转变念头，决心通过考试实现自己的愿望。

白居易离开长安，回到家里（当时他的家已迁到符离，在今安徽宿县），发奋读书，准备应试。他每天“昼课赋，夜课书，间又课诗”，累得“口舌生疮，手肘成胝”。经过好几年的努力，他于贞元十五年（799年）顺利地通过了宣州（今安徽宣城县）的乡贡考试，第二年又在长安考中了进士。同榜共取十七名，白居易名列第四，是年龄最小（二十九岁）的一个。公元803年，三十二岁的白居易又参加了拔萃科考试。同科只录取八人，他又考中了。官授秘书省的校书郎，这是替皇家整理图书典籍的一个九品小官职。唐宪宗元和元年（806年），白居易参加了“才识兼茂明于体用科”的制举考试（唐代选举制度，天子亲自考试名为制举），以第四等入选。补为县尉，不久入为翰林学士，又做了三年左拾遗。这一时期，白居易在仕途上一帆风顺。他自己后来不无自负地说：“十年之间，三登科第，名入众耳，迹升清贵。”

白居易生活的时代，主要是建中、元和、长庆时期（公元781－824年）。是唐朝经过755年的安史之乱，结束了它的极盛时期，而走向衰败的极端苦难动荡的时代。这时，无论在朝廷，在地方，政治都很黑暗，矛盾重重。在朝廷里，宦官、世族、官僚集团权势赫赫，与代表中小地主利益的新官僚集团形成了对立的两大阵营。旧官僚重门第，新官僚重科举。进士出身的白居易，自然属于后者。他把儒家的“穷则独善其身，达则兼善天下”，奉为自己的处世哲学，一心想通过皇帝来改革政治，恢复唐朝的国威。任县慰期间，他真切地看到了人民贫困不堪的苦难生活，写下了同情劳动人民悲惨境遇，斥责统治阶级不劳而食的名诗《观刈麦》等。在左拾遗任上，他经常冒着危险，劝谏唐宪宗修明朝政，减轻人民痛苦，与宦官、世族官僚集团进行了不妥协的斗争。他反对朝廷委任宦官掌握国家军政大权，对唐宪宗派他所宠爱的宦官吐突承璀做制将统领，他当面提出激烈的批评意见。他还反对旧官僚集团不顾人民死活和社会安定，要求朝廷以武力镇压河北藩镇的错误主张。唐宪宗虽然励精图治，要重振中央权威，采纳了白居易的一些意见，可是对于白居易的极言直谏，心里很反感。有一次对宰相李绛说：“白居易是我把他提拔起来的，他对我竟然如此无礼，真使我难以忍受！”元和三年（808年），朝廷举行“贤良方正能直言极谏科”考试。参加这次考试的牛僧孺、皇甫、李宗闵三人，皆指陈时政之失，无所避讳。考官杨於陵、韦贯之、李益等把这三个人都录取了。宦官和旧官僚集团眼看这些人就要进入中央统治集团，非常恐慌，就由宰相李吉甫出面，制造借口，向唐宪宗诬告，说考试有弊。唐宪宗不得已，就将牛僧孺等三人搁置一边，不予任用，并将考官杨於陵等人都贬了官。白居易当时也是制策考官，他看到这种情况，便挺身而出，恳切上疏，意图争辩其中是非曲直，并指出唐宪宗这样的处理是阻塞了舆论。在任左拾遗的几年间，他利用谏官的职位，“有阙必规，有违必谏，朝廷得失无不察，天下利害无不言”；又通过自己的诗作，对朝廷和贪官污吏进行尖锐的揭露和批判。著名的《秦中吟》和《新乐府》等讽谕诗便是在这时写出来的。这些诗象连弩箭似地射向黑暗的现实，几乎刺痛了所有权豪们的心，使得他们“变色”、“扼腕”、“切齿”。

长安城里发生了一起震动全国的事件。那天一大早，宰相武元衡上朝，刚刚走出靖安坊东门，就被一伙刺客杀死。

同一时间，御史中丞裴度也在上朝的路上被刺管砍伤了头部。后来查明，刺客是当时正在公开举兵反抗朝廷的河北、淮西地方军阀吴元济、王承宗、李师道一伙派来的。事情发生后，京城大乱，人心惶惶。白居易对此满腔激愤。他认为这是朝廷的奇耻大辱，于是当天中午就向皇帝上书，主张缉拿凶手，以肃法纪。他的态度完全是忠于朝廷利益的，无可非难，可是宦官集团却节外生枝地大作文章，他们攻击白居易当时只是宫官，按规定不能参与朝政。又攻击他先于谏官，上疏论事，这是藐视朝廷规矩的僭越行为。他们还诬告白居易“有伤名教，不宜辅佐东宫”。所谓“有伤名教”，是造谣诬蔑白居易对母亲照顾不周，致使母亲堕井而死，有亏人子之道（其实白母因患精神病失足落井）。在宦官集团的群起攻讦下，白居易终于被排挤出了朝廷，贬官为江州司马。

江州之贬对白居易是一个极其沉重的打击。他的思想本来带着浓厚的儒、释、道三家杂合的色彩。贬谪江州之前，他的主导思想一直是儒家的“达则兼善天下”。而从此以后，随着政治环境的日益险恶，他的思想开始转向明哲保身的消极的一面。在以前还只是偶一浮现的佛道思想，这时已日渐滋长。他陷进了“兼济天下”与“独善其身”的矛盾之中。在回避现实斗争的消极思想支配下，他在诗歌创作方面也以大量的“闲适诗”、“伤感诗”代替了以前洋溢着战斗激情的“讽谕诗”。尽管如此，他到最后也还是未去投靠腐朽势力，他的兼济天下之志仍未完全消失，对人民的热爱和同情始终如一，这在他的诗歌中有充分的反映。在个人的职权范围内，他总是力图做些有益于人民的事。元和十四年（819年），他调赴忠州（今四川忠县）做刺史。到任后，他看到这里人民生活非常艰苦，就采取了三条措施：一是“劝农”，即号召州民开荒生产；二是“均赋税”，即按生产率纳税，使富豪们多纳税，贫苦农民少负担些；三是“省事宽刑”，即节省官府开支，减轻人民负担，同时减轻刑罚。此外，他还亲自带领人民植树造林，改变荒山秃岭的自然环境。他同人民的感情还可以从他到中州后不久组织的一支官民酒会上看出。会上按照当地人民风俗，把草席铺在地上，大家围坐一圈，用空心藤吸酒，姑娘们在鼓声伴奏下兴高采烈地跳舞。有些官员觉得同这些“蛮儿巴女”们如此娱乐，未免失了身份，可是白居易却劝这些来宾们应当尊重这种习俗，与民同乐。白居易热爱人民，人民也爱戴白居易。忠州人民后来为了纪念他，特意建了个“白公祠”。长庆二年（822年）七月，白居易结束了在朝廷的中书舍人职务，诏除杭州刺史。在杭州，他“平旦起视事”，“亭午卧掩关”，办呈十分勤勉。来往公文，他都亲自处理；境内的孤儿、寡妇以及无人赡养的老人，他时时给予关心。当时杭州人民饮水特别困难。他亲自进行调查研究，并组织群众一面疏通井源，解决饮水问题；一面增筑两湖之堤，蓄水灌田，使濒湖一千多顷田地免除了旱涝威胁。当他三年刺史任满，于长庆四年（824年）五月离杭州启程之时，当地人民扶老携幼地来为他送行。人群遮断了道路，有许多老年人流着眼泪，抓住马缰绳不放。白居易在杭州的政绩，得到了唐敬宗的嘉奖和重视。宝历元年（825年）三月，又诏除苏州刺史。苏州是东南唯一大郡。白居易到任后，整天忙于政事，几乎无暇游山玩水。他集中精力解除民间疾苦，采取简化政事、平均赋税和工役等措施，使人民得到一定程度的休养生息。但是治理苏州才一年多，白居易就因为身体有病而罢郡。宝历二年（826年）九月，他因病辞郡的消息一传开，州民便成群结队地来挽留他，劝他不要抛郡而去。临行那天，苏州的官员和居民也抬着丰盛的酒席，带着乐队，站满大运河两岸，为他送行。许多人痛哭流涕，还有些人跟着船追送了十几里不肯回去。诗人刘禹锡形容当时的情景说：“苏州十万户，尽作婴儿啼。”

从苏州“病免郡事”后，白居易看到党争愈演愈烈，朝政日益腐败，觉得实现“兼济天下”之志实属茫然，于是决定走“独善其身”的道路。此后他连任了秘书监、刑部侍郎、太子宾客、河南尹、太子少傅、刑部尚书等职，多属闲官，过着一种半官半隐的生活。开成四年（839年），六十七岁的白居易患了风疾，三年后退休。他在诗中写道：“人言世事何时了，我是人间了事人。”从此他无拘无束地过起了真正的归隐生活。他和香山僧如满结香火社，往来

于洛阳、香山，直至会昌六年（846年）病逝。终年七十五岁。

白居易人物简介

白居易人物简介 白居易（772～846），汉族，字乐天，号香山居士，下邽（今 陕西渭南东北）人，是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐 代诗人和文学家，有“诗魔”和“诗王”之称，他的诗在中国、日本 和朝鲜等国有广泛影响，是“新乐府运动”的领袖。白居易祖籍 山西太原，其曾祖父迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北），其祖 父白湟又迁居河南新郑。唐代宗大历七年正月二十（公元772 年2月28日），白居易在新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）降 生了。白居易晚年长期居住在洛阳香山，号“香山居士”。武宗 会昌六年（846年）八月，白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》七十一卷。 白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。 邓肖达曾说：“正是因为白乐天的诗老妪能解，才确立了他的诗在人民心中的地位。” 白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、宋代陆游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。白居易的诗歌在日本的影响最大，他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。 晚年与刘禹锡友善，称刘白，提倡歌诗发挥美刺讽喻作用。其词极有特色，以风格明丽见长，为后世词人所推崇。 白居易的主要作品有：《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《宫词》《问刘十九》《买花》《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》 白居易早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不言”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云：“古歌旧曲君休听，听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首，颇具朦胧之美。

白居易与元稹的故事

白居易与元稹的故事 本文是关于元稹的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 引导语：元稹聪明机智过人，年少即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”。元稹与白居易的故事 元白诗派：元白诗派是指中唐以元稹，白居易为代表的诗歌流派，他们重写实，尚通俗。他们发起新乐府运动，强调诗歌的惩恶扬善，补察时政的功能，语言方面则力求通俗易解。 白居易、元稹的交往不但时间长久，诗歌唱和数量巨大，交情也十分深刻。白居易自己说是“金石胶漆，未足为喻”(《祭元微之》)。他们之间，曾经有“千里神交，若合符契”的奇迹发生。《本事诗?征异第五》记载，元稹为御史，奉派到梓潼(在今天四川江油一带)办案。白居易在京城，跟一班名流游览慈恩寺(大雁塔)，于花下小酌。当时白居易写了一首寄给元稹的诗，诗是这样写的： 《同李十一醉忆元九》 花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。 忽忆故人天际去，计程今日到凉州。 凑巧的是，元稹当时正好走到梁州(在今天陕西省城固以西的汉水流域)褒城，而且也在同一时间里寄出了一首《梦游》诗，诗是这样写的：

《梦游》 梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。 亭吏呼人排去马，所惊身在古梁州。 元稹梦中所见，完全符合白居易的生活情形! 白居易、元稹唱和频繁，不在一处的时候，通常以竹筒贮诗派人递送，“竹筒递送”遂成诗坛佳话。两人唱和诗篇的数量，白居易自己说是九百多首，其实应该有一千多首。有的时候，一次就能唱和上百首。白居易《因继集重序》云：“去年，微之取予《长庆集》中诗未对答者五十七首追和之，合一百一十四首寄来，题为《因继集》卷之一。今年，予复以近诗五十首寄去。微之不逾月，依韵尽和，合一百首，又寄来，题为《因继集》卷之二……”。难怪白居易说自己与元稹的唱和之多，“从古未有”。 元稹、白居易的唱和，多数是应酬之作，套话、场面话而已。但是，数量也能说明一些问题，至少可以说明他们两人互相关注、交往密切，是无人可比的。自然，毕竟都是优秀的诗人，这其中也不乏深情动人之作。例如元稹的《闻乐天授江州司马》，诗云：《闻乐天授江州司马》 残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。 垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。 再比如白居易的《山中与元九书，因题书后》。 《山中与元九书，因题书后》 忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。

白居易简介及个人作品介绍

白居易简介及个人作品介绍 白居易 （772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐 代伟大的现实主义诗人，他的诗歌 题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰 林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌 》、《卖炭翁》、《琵琶行 》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故 居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。 作品 主题 题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事， 突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者， 或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色 还表现在刻画人物上， 他能抓住人物的特征， 用白描方法勾勒出鲜明生动的人物 形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的 艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰 盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。 闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务 尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧 相关联， 多写得意激气烈； 闲适诗则意在“独善”， “知足保和， 吟玩性情”（ 《与 元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。 白居易的闲适诗在后代有很大影响， 其浅切平易的语言风格、 淡泊悠闲的意 绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知 足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明 的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易 有“相争两蜗角，所得一牛毛” （《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争 何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的诗句

有关白居易的故事

有关白居易的故事 白居易 （772-846），唐代大诗人。字乐天，晚年号香山居士。其祖先太原（今属 山西）人，后迁居下邽（今陕西渭南的东北）。青年时期家境贫困，对社会生活 及人民疾苦，有较多的接触和了解。贞元间进士，授秘书省校书郎，任左拾遗和 左赞善大夫， 曾因故被贬为江州司马， 后又历任杭州、 苏州刺史， 官至刑部尚书。 他在文学 上，主张“文章合为时而着，歌诗合为事而作”，是着名的“新乐府”的倡 导者。早期的讽喻诗，有不少篇章能较广泛尖锐地揭发当时政治上的黑暗现实， 也反映出人民的痛苦生活。他的诗语言通俗，相传老妪也能听懂。除讽喻诗外， 长篇叙事诗《长恨歌 》、《琵琶行 》也很有名。着有《白氏长庆集》。 那一年，杭州大旱，一旱旱了九九八十一天。西湖旁边的几千亩农田，地皮 都干裂了口，稻禾枯黄，象火烧过一样。老百姓天天到衙门里去请求大老爷：赶 快放西湖水，救救农田。可是，那些官府大老爷，只知整天在西湖上寻欢作乐， 却一直不理不睬。 有一天， 百姓们又熙熙攘攘地赶到衙门里来， 要求大老爷放西湖水， 有的喊： “青天大老爷，赶快放西湖水，救救农田吧！”有的喊：“大老爷，再不放西湖 水，我们百姓都活不下去啦！”闹得那位大老爷睡也睡不安，吃也吃不香，只好 亲自到衙门口，怒气冲冲地对百姓说： “谁说放西湖水？把西湖水放了，那湖里的鱼龙就没有地方栖息啦！” 这时，只见人群中走出一个长着五绺长须的老汉，不慌不忙地反问道：“鱼 龙与百姓的性命相比，哪一个要紧？” 大老爷一听，又气呼呼地说： “谁说放西湖水？把西湖水放了，那菱角就不能生长了！” 老汉冷冷地一笑，又反问道： “菱角与稻米相比，哪一种重要？” 大老爷一听，更加气急败坏： “谁说放西湖水？放了西湖水，对皇上洪福不利！”其实，这位大老爷想说

白居易生平经历

白居易(772--846)，唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍山西太原，晚年曾官至太子少傅。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。与李白、杜甫并称“李杜白”。现实派诗人。 别名白乐天，香山居士，白傅，白文公 国籍中国 民族汉族 出生地中国河南新郑市（今郑州新郑） 出生日期公元772年2月28日 逝世日期公元846年 中文名白居易 葬于洛阳香山 祖籍山西太原 别称诗魔、诗王 白居易（公元772年～846年），字乐天，晚年又号香山居士，华州下邽人，祖籍山西太原，后迁下邽（今天的陕西省渭南市临渭区下邽镇）。白居易的祖父后来在河南巩县当县令，和当时邻居新郑县令是好友，见新郑山清水秀，就举家搬迁到了新郑，唐代宗大历七年(公元772年)正月二十日（2月28日）白居易出生于新郑县（今河南新郑）东郭宅。 苏舜钦（1008—1048）字子美，北宋诗人,梓州铜山（今四川中江）人，迁居开封（今属河南）。 苏舜钦，宋仁宗景祐元年（1035年）进士。历任蒙城、长垣县令，入大理评事、集贤校理、监进奏院等职。是诗文革新运动中的重要作家。 祖父苏易简，宋太宗时参知政事。父苏耆，官至工部郎中、河东转运使。苏舜钦22岁时，因父亲官职而得以补太庙斋郎、荥阳（今属河南）县尉，景祐元年（1035年）进士。历任蒙城（今属安徽）、长垣（今属河南）县令。

杜衍以女嫁之，进奏院祠神，售废纸公钱宴会。因参加范仲淹为首的革新集团，为人所弹劾，以“监守自盗罪”削职为民，闲居苏州沧浪亭。后再起用为湖州长史，庆历八年（1048年）十二月卒。有子苏泌 董源生于唐朝末年，一说是南唐中主李璟迁都南昌时，董源受到朝廷的赏识，随着政治地位的升迁，使他的绘画艺 术有了一个施展于朝的良机。他的山水画艺术曾得到李璟的垂青，保大五年（947），元日大雪，李璟召集群臣登楼摆宴、赋诗，董源和当时的肖像画家高冲古、仕女画家周文矩、界画家朱澄和花鸟画家徐崇嗣等合绘纪实性大作《赏雪图》，画中的雪竹寒林由董源主绘。董源活动的地区正是六朝萌发山水画的故地。在东晋顾恺之的时代，山水仅仅是依附于人物画的配景，而且缺乏与人物正确的比例关系和远近层次。至南朝宋时的宗炳，山水画开始具备了独特的审美内容和美感享受，脱离了人物画，自成一科。 当水墨山水尚处于探索阶段时，李唐政权在天祐四年（907）消亡，中国再度陷入分裂状态，这在客观上使唐人未尽的水墨山水画事业，在五代发生了戏剧性的变化。封建统治政权的武装割据强化了水墨山水画的地区性特点，并带有地质构造上的不同特性。 董源继承唐代的五代水墨山水画，按北、南两路分道扬镳，形成了山水画史上的两大画派。在北方，有由唐末入后梁的山水画家荆浩。董源开辟的江南水墨山水画派是与荆浩对峙的两大流派之一，这是以地域划分的画派，也是画史上最早的山水画流派，标志着山水画在艺术上的进一步成熟。 董源能作为江南水墨山水画派的宗主，除了前人的艺术积累、地理条件等因素外，南唐的政治、文化环境促成了绘画艺术的发展。与政权更迭频繁的北方梁、唐、晋、汉、周五代相比，南唐的社会政治环境要稳定得多，南朝于江南奠定的文化基础在南唐发挥出一定的作

白居易个人简历

白居易个人简历 白居易(772年—846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，生于新郑(今郑州新郑)(仅见于清代县志，存疑)，祖籍太原，到其 曾祖父时迁居下邽。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡 并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白 氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛阳，葬于香山。 基本介绍 白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属 河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就 举家迁移到新郑城西的东郭宅村(今东郭寺)。唐代宗大历七年(公元772年2月28日)正月二十日，白居易在东郭宅降生了。武宗会昌 六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。着有《白氏长庆集》七十一卷。 贞元十五年(七九八)进士，任翰林学士，左拾遗。因直言极谏，贬江州司马，移忠州刺史。后被召为主客郎中，知制诰。太和年间，任太子宾客及太子少傅。会昌二年(842)，以刑部尚书致仕，死时年 七十五岁。 晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而着，诗歌合为事而作，写 下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是中 国文学史上相当重要的诗人。 家族成员 曾祖父：白温

祖父：白湟 祖母：薛氏 父亲：白季庚 长兄：白幼文 三弟：白行简 儿子：白阿崔 生活轶事 樊素小蛮 在杭州刺史位上，每当良辰美景，或雪朝月夕，他邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。于是一面喝酒，一面吟诗，一面操琴。旁边有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《杨柳枝》，真是不亦乐乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有时乘兴到野外游玩，车中放一琴一枕，车两边的竹竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。据《穷幽记》记载，白居易家里有池塘，可泛舟。他宴请宾客，有时在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面装有美酒佳肴，随船而行，要吃喝时，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完为止。方勺《泊宅编》卷上说：白乐天多乐诗，二千八百首中，饮酒者八百首。这个数字可不算小。他喝酒时用酒来排遣，他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。他说：“不要轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。 素口蛮腰，蓄妓(这里的妓，相当于中国历史上的妾或家庭歌舞妓)玩乐，始自东晋，唐代比较普遍。为了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放纵自娱。他蓄妓与嗜酒无度，直到暮年。从他的诗中知姓名之妓便有十几个，最出名的是小蛮和樊素。唐孟棨《本事诗·事感》中记载:“白尚书(居易)姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰:樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。现代人形容美女说樱桃嘴、小蛮腰或杨柳腰，就是从白居易那里学过来的。

白居易生平的六个阶段

白居易生平的六个阶段 本文是关于白居易的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 导语：白居易是中国文学史上负有盛名且影响深远的著名唐代大诗人和文学家，他的生平大致可分为六个阶段。下面是小编为你搜集整理的相关资料，更多内容请留意应届毕业生网。 【基本介绍】 白居易(772--846)，汉族，字乐天，号香山居士，河南新郑(今郑州新郑)人，和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”，是中国文学史上负有盛名且影响深远的著名唐代大诗人和文学家，与李白、杜甫齐名，有“诗魔”和“诗王”之称，他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响。白居易祖籍山西太原，其曾祖父迁居下邽(音guī)(今陕西渭南北)，其祖父白湟又迁居河南新郑。唐代宗大历七年正月二十(公元772年2月28日)，白居易在新郑城西的东郭宅村(今东郭寺)降生了。白居易晚年长期居住在洛阳香山，号称“香山居士”。武宗会昌六年(846年)八月，白居易死于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗写诗悼念他说：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳。一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》七十一卷。 一、出生乱世

唐代宗大历七年(772年)正月，白居易出生于新郑的一个“世敦儒业”的中小官僚家庭。白居易出生之后不久，家乡便发生了战争。蒲镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令(公元780年)，一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，他把家居送往宿州符离安居。白居易得以在宿州符离度过了童年时光。而白居易聪颖过人，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。 二、仕官生活 806年，白居易罢校书郎。同年四月试才识兼茂明于体用科，及第，授盩庢县(今西安周至县)尉。807年，任进士考官、集贤校理，授翰林学士。808年任左拾遗，迎取杨虞卿从妹为妻。810年改任京兆府户部参军，811年母亲陈氏去世，离职丁忧，归下邽。814年回长安，授太子左赞善大夫。 任左拾遗时，白居易认为自己受到喜好文学的皇帝赏识提拔，故希望以尽言官之职责报答知遇之恩，因此频繁上书言事，并写大量的反应社会现实的诗歌，希望以此补察时政，乃至于当面指出皇帝的错误。白居易上书言事多获接纳，然而他言事的直接，曾令唐宪宗感到不快而向李绛抱怨：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”李绛认为这是白居易的一片忠心，而劝谏宪宗广开言路。 三、贬谪江州

白居易为什么叫诗魔

白居易为什么叫诗魔 白居易一生写了三千多首诗，“以至于口舌成疮，手肘成胝”。过分的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。写诗非常刻苦，他写的诗中有：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”的诗句。后人便以“诗魔”称之。【白居易简介】白居易(772年—846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。 白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。 【个人作品】 主题 题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。 闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈;闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” (《与元九书》)，从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。 白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，

走进白居易

走进白居易 宋冉 一、学习目标： 1、让学生认识白居易，并了解他的生平。 2、学习白居易的古诗，并流利背诵。 3、让学生走进白居易，感受国学经典。 二、学习重难点： 1. 让学生认识白居易，并了解他的生平。 2、让学生走进白居易，感受国学经典，并背诵其古诗。 三、教学过程： （一）谈话导入，介绍诗人白居易。 1、教师谈话导入新课： 唐诗是我国诗歌发展的最高成就，达到了后人难以企及的地位。在这诗的国度中，我们已经欣赏过诗仙李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；我们还领略过诗圣杜甫的“好雨知时节，当春乃发生”。 在这众多诗的明星中，今天我们又将认识哪位古诗明星呢？猜一猜他是谁？猜到就举手。 2、投影诗人白居易的资料： 这是一位在中国文学史上享有盛名并影响深远的中唐诗人，他的诗在当时就流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播到新罗和日本。这位诗人在唐朝可以说是一个偶像级的人物，他的《长恨歌》、《琵琶行》等流传之广，连小孩及边远地区的少数民族都在传唱。人们耳熟能详他的诗句有“野火烧不尽，春风吹又生。” 居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。 白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香

山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。 3、想一想课下你还搜集了白居易的哪些资料或故事。 生：在我们辛店有白姓的人氏，或许是白居易的后代，而且辛店这里还有一个白居易故居。作为辛店人，白居易在我们这里很有名，和多人都能背诵他的几首诗。 4、介绍白居易勤学的小故事。 投影： 白居易自幼聪颖，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨破了茧，年纪轻轻的，头发全白了。 白居易真是勤奋刻苦啊！ （二）、学习古诗《赋得古原草送别》 师：今天我们就来学习这位勤学诗人十六岁时写下的这首诗《赋得古原草送别》 1、学生自读古诗，注意读准字音，读通诗句。（投影古诗） 2、指名朗读，纠正字音。 指名朗读古诗，纠正字音。 3、学生自学书上的助读、注释、大意。 学生自学，教师指导自学。 4、学生汇报自学情况。 提问：通过助读，你知道了什么？ 谁来介绍词语的意思？生答词义。 谁能给大家介绍这首诗的大意。 5、在了解这首诗大意的基础上，再读古诗。 指名朗读。 女生读，男生读。 师生接读古诗。 6、师：这首诗深受人们喜爱，还把它编成歌，排成舞呢，我们一起来欣赏欣赏。同学们可以跟着轻声地唱唱。

白居易全面介绍

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。 个人作品 主题 题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。 闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情”（《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。

白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛”（《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”（《二老堂诗话》）凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。 诗歌理论 白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了

白居易琵琶行背后的故事

白居易琵琶行背后的故事 白居易 确实很后人留下了很多经典的作品，而且白居易在他的诗歌 当中还有一副关心天下苍生的情怀，还有类似《琵琶行 》这样“怜香惜玉”的文字，但是走出诗歌的成就，白居易恐怕很难成为一 个品质良好的文人。 首先解释一下什么叫做家伎， 就是古代豪门蓄养的歌妓， 最有名的两个就是 樊素和小蛮，姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，白居然还写过这样的诗词 ：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。” 其中小蛮腰说的就是歌姬“小蛮”本人的腰。 当时白居易的官位是正四品， 只可以养女乐三人， 但是白居易家中歌舞升平 很是热闹，这些家伎需要当侍妾，还要当歌女舞女有时候还要当丫鬟，在白居易 的栽培之下， 她们的能力和品质都比其他人家的家伎好上不少， 于是白居易以此 为傲。 他自己在文章中曾表述过：“三嫌老丑换蛾眉”，10 年的时间内家伎都换 了 3 次，每到 3 年时间，他就觉得她们老了变丑了，需要有更年轻更漂亮的替换 掉这些人。可是白居易当时的年纪已经是风烛残年，漂亮年轻的家伎也不过才 17 岁 18 岁呀。 白居易白天出门的时候， 一般也会把这两个漂亮姑娘带在身边， 其他家伎换 了一批又一批，这两位算是元老。 他 60 多岁的时候得了疾病半身不遂，他把家里最值钱的一匹马要卖掉，让 樊素和小蛮嫁人， 但是那匹马生性烈狂叫不止不离去， 樊素和小蛮就表示她们也 不会离开白居易。但是在白居易 70 岁的时候，两个人一起离开了他，相信白居 易在诗歌方面的成就也和他风流倜傥的性情不无关系吧。 [白居易琵琶行背后的故事
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白居易的生平事迹材料

白居易的生平事迹材料 白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。唐代著名现实主义诗人，唐代三大诗人之一。有《白氏长庆集》，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。下面是收集整理的白居易生平事迹，希望对大家有帮助~~ 任职情况他生于世敦儒业的中小官僚家庭。生地郑州新郑(今河南新郑市)。11岁起，因战乱颠沛流离五、六年。少年时读书刻苦。贞元十六年(820xx年)中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗坛元白齐名。十九年春，授秘书省校书郎。元和元年(820xx年)，罢校书郎，撰《策林》75篇，登才识兼茂明于体用科，授县尉。作《观刈麦》《长恨歌》《池上》。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近臣，直言上书论事。元和六年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。十年，因率先上书请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州(今江西九江)司马。次年写下《琵琶行》。开始吏隐，在庐山建草堂，思想从兼济天下转向独善其身，闲适、感伤的诗渐多。元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年(820xx年)请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心，杭州人为了纪念他还把靠西湖边的一面，

命名为白堤。文宗大和元年(820xx年)，拜秘书监，第二年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年(842年)以刑部(唐代官吏部门的一种)尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称刘白。会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。白居易是弥勒信徒，他组织了一个学会，叫一时上升会。希望大家共同上升到弥勒境界。为了往生弥勒，白居易写过一分决心书：仰慈氏形，称慈氏名，愿我来世，一时上升。慈氏就是弥勒，弥勒是音译，慈氏是意译。我敬仰慈氏菩萨的身形，我呼唤慈氏菩萨的名字，希望来世的我，一定要上升到弥勒菩萨的身边。 武宗会昌六年(公元846年)八月十四日(9月8日)，白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。著有《白氏长庆集》，共有七十一卷。 1.翰林学士 前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元十六年(820xx年)29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首，和《新乐府》五十首，这些

白居易作者简介

作者简介 白居易（772年～846年），汉族，字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆座落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南琵琶峰。 荔枝图序 荔枝生巴峡②间，树形团团如帷盖③。叶如桂，冬青④；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。 元和十五年夏，南宾守乐天命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一二三日者云。 1选自《白居易集笺校》。 2【巴峡】：指的是现在重庆朝天门以东长江上的石洞峡，铜锣峡，明月峡。 3【帷盖】：车的帷幔和篷，围在四周的部分叫“帷”，盖在上面的部分叫“盖”。 4【冬青】：冬天还是绿的。 5【华】：同“花”。 6【缯】：丝织品的总称。 7【朵】：果实聚成的簇。 8【绡】：生丝的织物。 译文 荔枝生于四川湖北一带，树的形状圆圆的像车上的帷幕和篷盖；叶子像桂树叶，冬天还是青色的；花像橘子的花，春天开放；果实像丹砂一般地红，夏天成熟；众多果实聚在一起像葡萄；核像枇杷核；壳如红色丝绸；膜如紫色的绸缎；瓤肉莹白像冰雪；浆液甜酸像甜酒和奶酪。大致就是那样，它的实际情况比它们还要好。如果果实离开树枝，一天变颜色，两天香变了，三天味变了，四五天外，色香味全部离去了。 公元820年，南宾（四川省忠县）太守白乐天让工吏作画并且亲自写下了这篇序，那是给那些不了解荔枝以及了解荔枝的样子、味道但不知道摘下后过了一天、两天、三天后的变化的人看的。

白居易的爱情故事#(精选.)

白居易的爱情故事 白写《长恨歌》时，已三十五岁，但还未婚。一个大龄的未婚之人，竟然写出了这么一出让时人（据说《长恨歌》写出之后，立马传遍大江南北，曾有倡女应聘的时候把此作为法宝：“我诵得白学士《长恨歌》，岂同他妓哉？”。白居易到别人家作客的时候，那些倡女一见到他就纷纷指点：此乃长恨歌歌主也。可见此诗的流行程度），让后人不住感慨的故事，以至于一些历史书在写到唐玄宗如何宠爱杨贵妃不理朝政时也引用《长恨歌》诗句：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”甚至写到安史之乱时，也来一句“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。 白居易一个光棍汉，如果没有情感经历，他又如何能写出这种缠绵悱恻的相思之苦呢？ 查一下书，看一看白所写的诗歌。明白了，白有一个相好，而且是青梅竹马，她就是湘灵！ 白有一首《邻女》的诗是写湘灵的： “娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。 何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。” 白居易没事干，竟欣赏起邻居家一位15岁的姑娘，并且观察得这么仔细，还写到绣床，如果不是写湘灵，那白居易绝对是个不怀好意的色狼。但我们都知道白居易不是色狼，所以这首诗只能是写15岁的湘灵。据推算，白这时19岁。也可以说白居易19岁时，和邻家15岁的湘灵确立了恋爱关系。 那么是什么原因让他们不能结合呢？白居易27岁的时候，他离开湘灵（即离开徐州符离的家）到江南叔父家时，一路上写了三首诗给湘灵。 第一首的题目就是《寄湘灵》： “泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。 遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。” 他想湘灵想得泪眼朦胧，真是个有情男子！ 第二首《寒闺夜》： “夜半衾裯冷，孤眠懒未能。 笼香销尽火，巾泪滴成冰。 为惜影相伴，通宵不灭灯。” 从这首诗中看，白居易与湘灵的关系已发展到很深的地步了，深到什么程度，借用《长恨歌》的话应该是：“翡翠衾寒谁与共，孤灯挑尽未成眠。”

白居易的一生及其影响

白居易（772年～846年）,汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆座落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南琵琶峰。 白居易的生平简介： 他生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。生地郑州新郑（今河南新郑县）。11岁起，因战乱颠沛流离五、六年。少年时读书刻苦。贞元十六年（800）中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗坛元白齐名。 十九年春，授秘书省校书郎。元和元年（806），罢校书郎，撰《策林》75篇，登“才识兼茂明于体用科”，授县尉。作《观刈麦》《长恨歌》《池上》。 元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近臣，直言上书论事。元和六年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。 元和十年，因率先上书请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州（今江西九江）司马。次年写下《琵琶行》。开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。 元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年（822）请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心。 文宗大和元年（827），拜秘书监，明年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。后历

太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年（842）以刑部尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称刘白。会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。 75岁病逝，葬于洛阳龙门香山琵琶峰，李商隐为其撰写墓志铭。 白居易一生以44岁被贬江州司马为界，可分为前后两期。前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。 诗歌思想及其对后世的影响： 白居易的诗歌理论思想，综合儒、释、道三家，以儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”为指导思想。他的“兼济”之志，主要是实行儒家的仁政，当他受皇帝信任的时候，在政治上直言极谏，无所忌讳，敢作敢为，诗歌创作便积极反映民生疾苦，为补察时政服务；当他失去信任而不能有所作为时，便请求放外任或做分司闲官，远嫌避祸，以诗、酒、禅、游自娱，诗歌创作则主要表现个人感受。无论达和穷，他都离不开诗。 白居易一生不仅留下很多诗作，还提出了一整套诗歌理论。他把诗歌比作果树，提出了“根情、苗言、华声、实义”的著名论点。情是诗的内容，言和声是诗的表现形式，义是诗的社会效果。因而，诗歌创作不能脱离现实，必须来源于生活，取材于现实生活中的各种事件，反映着一个时代的社会政治状况。 在中唐阶级矛盾和统治阶级内部矛盾十分尖锐的情况下，这种诗歌理论对促使诗人正视现实、关心民病，是有积极意义的。对大历以来诗坛上逐渐偏重形式的诗风，也有针砭作用。但是，他过分强调诗歌创作服从现实政治需要，有时把诗歌变成押韵的谏章，又是不恰当的。有时他运用这种理论来批判谢灵运、陶渊明、谢□、李白等著名诗人，便不免显得偏颇和狭隘。同样，如果一味强调“辞质而径”等诗歌的表现方法，势必束缚诗歌艺术的创造，拘限诗歌风格的多

白居易的故事有哪些

白居易的故事有哪些 白居易老家在太原。白居易小时候就很聪慧，当别的小孩还是在母亲跟前撒娇的时候，白居易就已经熟读四书五经了。而且白居易的父亲过世的早，一直跟随祖父生活。祖父一 直很喜欢白居易，时常将他带在身边学习教导。白居易也没辜负他祖父的希望，还是在十 岁的时候就已经颇具才名。 真正算起来，白居易的故事要追溯到他四处游学的时候。白居易十三岁的时候，太原 发生了战乱。白居易的祖父托人连夜将白居易送出了太原。这一走，就是二十年。家乡发 生巨变，白居易年幼，并不能做些什么。收到祖父来信，说家中一切安好，让他安心学习。之后的白居易才开始了他的游学之旅。 在经过四处漂泊之后，白居易进入了唐都京城。京城里，处处都有才子。白居易起初 只是个默默无闻的落魄诗人。在参加了一个很有名的京都之宴后，白居易这个名字渐渐地 被人们所知晓。而在后来，白居易又作了很多著名的诗歌，为世人所流传。自此，白居易 真正的进入了上层贵族的圈子里面。白居易才华渐渐地显露之后，经过一系列的坎坷经历，他终于被皇帝重用。晚年曾担任太子的太傅，负责教导太子学习。所以说，是金子总会发 光的，凭着自己的努力一定会做的更好。 盛唐诗人白居易一生仕途不顺，爱情之路也很坎坷，在与初恋湘灵分离后，一心抗婚 的白居易最终被母亲以死相逼娶了同事的妹妹为妻，那时他已经三十五岁了，大龄青年的 白居易养孩真辛苦。 俗话说“不孝有三，无后为大”，大龄青年白居易好不容易娶妻了，接下来的任务就 是养育儿女，命途多舛的诗人在儿女这一关上也不顺利，结婚一年之后妻子生了一个女儿，人到中年的白居易见到女儿很是高兴，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，十分宠爱这个 孩子，不幸的是大女儿三岁时夭折了，这对于白居易夫妇来说打击十分大，悲伤的诗人还 特别作诗《念金銮子二首》表达悲痛之情，同时诗中也表达了他渴望后继有人的愿望。古 人的观念很是传统，重男轻女的思想贯穿了几千年，白居易也是这样，经过漫长的六年后，迎来了第二个孩子阿罗，二女儿的到来暂时抚平了丧女之痛，白居易养育孩子的艰辛在之 后又体现出来，小心翼翼的养育阿罗，但年事已高，怕等到孩子长大时自己已经白发苍苍。谁想到十几年后五十八岁的白居易和妻子生下了第三个孩子，男孩阿崔的到来给了白居易 很大惊喜，但命运又一次和他开了玩笑，阿崔也早夭离去，绝望的白居易悲痛万分，好友 刘禹锡还写信安慰他。 命运的安排给了白居易多次打击，白居易养孩真辛苦的感慨在他的诗作中也有体现， 不管在什么年代，什么家庭，孩子的养育都是不容易的。

白居易有什么称号

白居易有什么称号 白居易是我们国家伟大的现实主义诗人，他的一生淡泊名义，唯一的爱好就是喜欢写诗，下面是搜集整理的白居易有什么称号，希望对你有帮助。 白居易，号香山居士，一生写了三千多首诗歌，被称为“诗魔”。白居易称号诗魔的由来正如他诗中所说“魔狂又引诗魔发，日午悲吟到日息”，反复的诵读着自己的诗句，导致自己嘴巴里长满了口疮，诗魔的称号就是这样来的。白居易写诗的题材一大部分都是从自己的身边提选的，他的诗歌让人通俗易懂，他的用词手法主要运用最贴近生活的语言表达最真挚的情感……他从来都不参加党内的战争，淡泊名利。一心只为造福百姓为己任。他的情怀是我们学习的榜样，他的诗歌是历史上的经典，是流传千年的中华文明。 白居易的诗有什么特点白居易是一个很有名的诗人，他是唐代三大诗人之一，他不仅写得一手好诗，更是为官清廉，被人们称之为“诗仙”。他的诗歌总是让人通俗易懂，在他那么多的作品中，最广为流传的就数《长恨歌》《琵琶行》等著名的诗词。他的诗词特点就是主题鲜明，突出，选择的题材都是最能代表当下社会的典型事件。他的用词手法主要运用最贴近生活的语言表达最真挚的情感…他的大部分诗歌创作是以当时国家对农民的生死不管不顾，讽刺当时唐明皇不理朝政，只顾花天酒地，不顾外面的穷苦百姓为主题。

白居易从那时开始了自己的写作生涯，用自己的文字表达对朝政的不满……白居易一生写了三千多首诗歌，从小聪慧过人的他从五六岁的时候就开始写诗了，十五六岁他创作的诗歌就已经备受瞩目了。他的有胆有识可以在皇上的面前之争他的错误，不虚假不做作这就是白居易的诗。白居易的诗一方面表达的是暗喻当时的朝政，另一方面以诗叙事纪录那时候的社会是什么样的，现在的高科技更好的还原了当时的唐朝的情形…其实白居易是位淡泊名利的爱国人士，从不参与党派之间的战争。在自己当值期间尽自己的所能造福百姓，是受人爱戴的诗人。 白居易的故事盛唐诗人白居易一生仕途不顺，爱情之路也很坎坷，在与初恋湘灵分离后，一心抗婚的白居易最终被母亲以死相逼娶了同事的妹妹为妻，那时他已经三十五岁了，大龄青年的白居易养孩真辛苦。 俗话说“不孝有三，无后为大”，大龄青年白居易好不容易娶妻了，接下来的任务就是养育儿女，命途多舛的诗人在儿女这一关上也不顺利，结婚一年之后妻子生了一个女儿，人到中年的白居易见到女儿很是高兴，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，十分宠爱这个孩子，不幸的是大女儿三岁时夭折了，这对于白居易夫妇来说打击十分大，悲伤的诗人还特别作诗《念金銮子二首》表达悲痛之情，同时诗中也表达了他渴望后继有人的愿望。古人的观念很是传统，重男轻女的思想贯穿了几千年，白居易也是这样，经过漫长的六年后，迎来了第二个孩子阿罗，二女儿的到来暂时抚平了丧女之痛，白居易养育孩子的

白居易的名人故事

白居易的名人故事 白居易是我国伟大的诗人，下面YJBYS小编为大家搜集的一篇“白居易的名人故事”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友! 白居易生活在唐朝由盛到衰的时期，倍尝离乡背井之苦。他的祖父和父亲做过县令一类的地方官，祖母和母亲都能诗善文。他从小就受到很好的文化熏陶，五六岁时开始学写诗，八九岁时已通晓声韵。他学习非常刻苦，读书、作文、学习写诗，一日也不间断。因为经常朗读和写字，他的口舌生了疮，手肘磨出了老茧。 贞元三年(公元787年)，16岁的白居易带着自己的诗稿，去京城长安，行进在咸阳古道上。他从11岁起就远离故乡亲人，在浙江一带过着萍踪浪迹的生活;知道他今天来长安是希望在这人才荟萃的国都，得到诗人的推荐和延聘，找到一个理想的出路，施展自己的抱负。老人越发怜爱这位才华横溢的少年诗人了。顾况开始看到诗稿上

写“白居易” 三个大字时，还打趣说：“长安物价猛涨，只怕居住很不容易呢!”后来紧紧拉住白居易的手说：“年轻人，能写出这样的诗句，不要说住在长安，就是走遍天下也不困难了!老夫刚才开了个玩笑，可不要见怪噢。” 由于得到顾况的夸赞，白居易很快在长安出了名。不到几年，他考中进士。唐宪宗听说他的名气，又提拔他做了翰林学士，后来又派他担任右拾遗。 白居易并不是一个追名逐利、阿谀奉承的官僚。他创作了大量乐府诗，有不少是揭露当时社会上的不良现象，对官僚统治集团鱼肉人民的罪行进行无情的抨击，对劳动人民的痛苦遭遇表示无限的同情。他又敢于向皇上犯言直谏，大胆发表意见，所以皇帝反感，同僚妒恨，他一生政治上很不得志，后来降为江州司马。以后虽然又几次回到京城，做了几任大官，但因为朝政混乱，像白居易这样的人不可能有所作为。他把主要精力用于诗歌创作，共写下二千八百多首诗，这些诗