革命战争时期隐蔽战线斗争真相(89分答案)

综合性学习《我们的互联网时代》教学设计

综合性学习《我们的互联网时代》教学设计 【目标导航】 1.了解网络交往的特点，感受互联网传递信息便捷的神奇性。 2.学习正确运用现代信息手段搜集和整理信息，知晓网络交往的规则和网上自我保护的知识，提高对网络交往的优势与陷阱的分辨能力。 3.能够正确使用网络，既不回避也不沉溺于网络交往，文明、恰当地进行网络交往，使之为生活、学习服务，抑恶扬善，享受健康的网络生活。 【课时安排】 1课时。 自由分成学习小组，做好活动计划，分配小组成员活动任务，围绕“我们的互联网时代”的主题搜集关于互联网和我们生活的关系这一类资料，做好活动笔记，准备活动资料。 【新课导入】 同学们，你们都有自己的微博吗？你们会用微信QQ聊天吗？你们会在网上查阅学习资料和娱乐吗？相信大家都有过这些经历吧！没错，我们现在已经进入了互联网时代，网络和我们每个人的日常生活息息相关。我们在享受互联网带来的便利时，也要思考随之而来的种种问题。那么就让我们一起进入今天的综合性学习活动，一起来探讨一下吧！ 【重点解读】 互联网已经成为我们生活中不可或缺的东西，正在潜移默化地影响着我们的生活方式、学习方式、交往方式，甚至极大地影响着我们的语言、文化、思维方式和价值观念。 1.网络词语小研讨“点赞”“吐槽”“抢沙发”“萌萌哒”“3Q”“喜大普奔”等网络词语，有的来源于某些广受关注的新闻事件，网民借此表达自己的褒贬；有的起于键盘敲击的错误，进而干脆以谐音或简化的方式，构成一种简洁的表达；有的纯粹是为了好玩，以调侃的方式造一个新词……搜集一些常见的或最近正在流行的网络语言，搞清楚意思，做一下分类，分析它们是怎样产生的；试着用“非网络语言”表达它们的意思，思考这些网络词语在表达方面有什么独到之处；小组讨论：写作文时能否使用网络词语？作文中可以使用什么样的网络词语？应如何规范地使用网络词语？ 2.电子阅读面面观互联网时代，电子阅读已经成为阅读的一种常见方式。设计一个简单的调查问卷，在同学、老师、家长、亲友中做个调查。调查内容包括：他们花费在电子阅读上的时间，电子阅读的方式或途径，电子阅读和纸质阅读在阅读中所占的比重，大家对电子阅读的态度和意见等等。小组研讨：电子阅读会不会替代传统阅读？ 3.用互联网学语文互联网最大的优势就是信息丰富，搜索快捷。善用互联网，有效利用其中海量的信息，可以扩大视野，提高学习的效率。邀请信息技术课老师或者IT从业人员到班级来，利用课外活动时间，举办专题讲座，教大家学习如何使用搜索引擎、网络词典和专题数据库等。讲座可以分为三个板块：信息游戏——掌握检索的要领；求助和指教——运用社交媒体；不期而遇——漫步网络图书馆。利用所学的网络技能，搜索一下本单元有关散文的各方面知识，包括散文的文体特征、发展历史、分类、阅读策略等。小组讨论：如何扬长避短，有效利用网络帮助我们学习？ 【研讨练习】 题一：在学校的科技月活动中，××班开展了“科海泛舟：漫谈我们的触屏时代”的语文

土地革命战争时期农民的土地问题

土地革命战争时期农民的土地问题 摘要：在国民革命时期，中国共产党对农民问题的认识逐渐深化。中国共 产党领导了农民运动，也认识到土地问题是农民问题的根本所在，但是，对农 民问题的重要性认识存在着表面化，有国民革命失败时才认识到农民问题的极 端重要性，并下决心解决农民最关心的问题——土地问题，从而展开了土地革命。 关键词：土地革命、土地问题 引言 一、提出解决农民土地问题的原因和主张 二、土地革命的含义、背景、原因、区域、阶级路线 三、土地革命战争时期土地革命的路线方针政策 四、土地革命的影响和作用 一、提出解决农民土地问题的原因和主张 1、土地问题的来源： 像对中国农村的大多数问题一样，解决土地问题并非是共产党独有的主张。在中国历史中，自古代的“井田制”后，有若干朝代曾实行“均田”或类似的制度；其后也有多次农民暴动提出过土地的要求；仅近代以来，孙中山即明确提出“平均地权”和“耕者有其田”的口号。为此毛泽东评论说∶“耕者有其田”，是一切革命民主派的主张，并不单为共产党人所有。所不同的，只有共产党人把这看得特别认真，不但口讲，而且实做。由此看来，这一主张也不是在本世纪才由外国传入，尽管当时中共受到共产国际和苏联的很大影响；归根结底，土地问题是中国自身存在的一大问题，既现实又古老，国际因素的介入给它平添了某些色调。 2、土地问题是中国革命的基本问题之一，在中国革命中有极端重要性 （１）封建地主占有土地制度严重阻遏着农村生产力的发展，成为半殖民地半封建中国经济长期落后的一个主要原因，成为中国政治走向民主化的一个严重障碍。因此，对封建土地制度实行彻底的革命性的变革，推毁封建剥削的土地制度，实现“耕者有其田”，满足广大农民的土地要求。 （２）中国共产党成立后，在将主要精力放在城市的工人运动的同时，党内已有一部分同志开始到农村去开展革命斗争，随着党领导的农民运动的兴起，党对农

中国古代文论选读,试题含答案,自考过关必备

中国古代文论选读,试题含答案,自考过关必备 中国古代文论选读试题一(含答案) 一、填空题（每空 1 分，共 20 分） 1 、孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于他的“与民同乐”的文艺美学思想，以及“知人论世”与“ 以意逆志”的文学批评方法论。 2 、司马迁在《报任安书》中，根据历史上许多伟人的事迹，概括出“ _发愤著书__说，这是一种进步的文学思想。 3 、《毛诗大序》认为诗歌创作要合乎“发乎情，止乎礼义”的原则，而在批评黑暗现实方面，又必须“主文而谲谏”，反映了儒家的文艺思想。 4 、陆机《文赋》把文体分为十类，并具体概括了其风格特征，其中提出了“诗 __缘情_ 而绮靡”，“赋__体物_ 而浏亮”。可以看出他对文学艺术的两个重要特征：感情与形象有了极为深刻的认识。 5 、钟嵘《诗品》把五言诗人分为两个大的系统，以《 _诗经_ 》和《_楚辞_ 》分别为其源头，风、骚并举，探源溯流，评价极为深刻。 6 、韩愈继承了孟子的“养气”说，提出了“ _气盛言宜_ ”之论，又继承了司马迁的“发愤著书”说，提出了“ _不平则鸣”论。 7 、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”这一著名论断出自唐代的大诗人、文学理论批评家 __白居易_ 的著名书信体论文《与元九书》。 8 、在《论词》中，李清照力主要严格区分诗与词的界限，提出了词“ __别是一家_”的著名观点，这是比较符合诗词发展的实际情况的。 9 、张炎在《词源》里首先确定了“雅正”的审美标准，又提出了“ _清空_ ”和“ 意趣_ ”的审美要求，并分别列专节对二者进行了论述。 10 、袁宏道为了抨击七子派的模拟复古之风，提出了“ 独抒性灵_ ，不拘格套”的口号，因而提出了“ _性灵”说的诗学主张。 11 、诗歌创作都面临如何表现其对象的问题，清代王士祯的“神韵”说主张对审美对象的表现应做到“不着 _一字，尽得 _风流”。 12 、王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“境界”说，使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。 二、名词解释（每小题 5 分，共 10 分）

中国革命战争的战略问题

中国革命战争的战略问题(一九三六年) 第五章战略防御 这个题目中，我想说明下列各问题：（一）积极防御和消极防御；（二）反“围剿”的准备；（三）战略退却；（四）战略反攻；（五）反攻开始问题；（六）集中兵力问题；（七）运动战；（八）速决战；（九）歼灭战。 为什么从防御说起呢？一九二四年至一九二七年的中国第一次民族统一战线失败后，革命成了极深刻极残酷的阶级战争。敌人是全国的统治者，我们只有一点小部队，因此，我们一开始就是和敌人的“围剿”奋斗。我们的进攻是密切地联系于打破“围剿”的，我们发展的命运全看我们能不能打破“围剿”。打破“围剿”的过程往往是迂回曲折的，不是径情直遂的。首先而且严重的问题，是如何保存力量，待机破敌。所以，战略防御问题成为红军作战中最复杂和最重要的问题。 在我们的十年战争中，对于战略防御问题，常常发生两种偏向，一种是轻视敌人，又一种是为敌人所吓倒。 由于轻视敌人，许多游击队失败了，红军对若干次敌人的“围剿”不能打破。 革命的游击队初起，领导者对于敌我形势往往看得不正确。他们看见自己在一个地方用突然的武装起义胜利了，或从白军中哗变出来了，一时的环境很顺利，或者虽有严重的环境而看不到，因此往往轻视敌人。另一方面，对自己的弱点（没有经验，力量弱小），也不了解。敌强我弱，原是客观地存在的现象，可是人们不愿意想一想，一味只讲进攻，不讲防御和退却，在精神上解除了防御的武装，因而把行动引到错误的方向。许多游击队因此失败了。 红军因为和这同样的原因不能打破“围剿”的例子，则有一九二八年广东海陆丰区域的红军的失败，以及一九三二年鄂豫皖边区的红军，在所谓国民党偏师说的指导之下，使得反对第四次“围剿”丧失了措置裕如的能力的事实。 为敌人吓倒而受挫折的例子，是很多的。 和轻敌者相反，人们太看重了敌人，太看轻了自己，因而采取了非必要的退却方针，精神上同样地解除了防御的武装。其结果或者是游击队失败，或者是红军的某些战役失败，或者是根据地丧失。 丧失根据地的最显著的例子，是在反对第五次“围剿”中丧失了江西中央根据地。这里的错误是从右倾的观点产生的。领导者们畏敌如虎，处处设防，节节抵御，不敢举行本来有利的向敌人后方打去的进攻，也不敢大胆放手诱敌深入，聚而歼之，结果丧失了整个根据地，使红军做了一万二千多公里的长征。然而这种错误，往往有一种“左”倾轻敌的错误为之先行。一九三二年进攻中心城市的军事冒险主义，正是后来在对付敌人第五次“围剿”中采取消极防御路线的根源。 为敌人吓倒的极端的例子，是退却主义的“张国焘路线”。红军第四方面军的西路军在黄河以西的失败，是这个路线的最后的破产。 积极防御，又叫攻势防御，又叫决战防御。消极防御，又叫专守防御，又叫单纯防御。消极防御实际上是假防御，只有积极防御才是真防御，才是为了反攻和进攻的防御。据我所知，任何一本有价值的军事书，任何一个比较聪明的军事家，而且无论古今中外，无论战略战术，没有不反对消极防御的。只有最愚蠢的人，或者最狂妄的人，才捧了消极防御当法宝。然而世上偏有这样的人，做出这样的事。这是战争中的过失，是保守主义在军事上的表现，我们应该坚决地反对它。 后起而且发展得很快的帝国主义国家，即德日两国的军事家中，积极地鼓吹战略进攻的利益，反对战略防御。这种思想，是根本不合于中国革命战争的。德日帝国主义的军事家们指出防御的一个重要的弱点是不能振奋人心，反而使人心动摇。这是说的阶级矛盾剧烈，而战争的利益仅仅属于反动的统治阶层乃至反动的当权政派的那种国家。我们的情况不同。在保卫革命根据地和保卫中国的口号下，我们能够团结最

中国历史所有战争时间列表 (2)

近代时期战争年表(简) 1840年(清道光二十年)至1842年中英鸦片战争 1841年(清道光二十一年)5月三元里人民抗英之战 1851年(清咸丰元年)至1864年(清同治三年) 太平天国运动1852年(清咸丰二年)12月至1853年1月武汉之战 1853年(清咸丰三年)至1855年上海小刀会起义 1856年(清咸丰六年)至1860年第二次鸦片战争 1862年(清同治元年)5月至1864年7月天京之战 1883(清光绪九年)至1885年中法战争 1884年(清光绪十年)8月马尾海战 1894年(清光绪二十年)至1895年中日甲午战争 1894年(清光绪二十年)9月平壤之战 1894年(清光绪二十年)9月黄海海战 1900年(清光绪二十六年) 八国联军侵华战争 1911年10月10日(清宣统三年八月十九日) 武昌起义 1915年(民国四年)12月至1916军6月护国战争 1917年(民国六年)9月至1918年11月护法战争 第一次国内革命战争时期战争年表(简) 1924年(民国十三年)1月至1927年7月第一次国内革命战争1926年(民国十五年)7月至1928年12月北伐战争 1926年(民国十五年)8月汀泗桥之战 1926年(民国十五年)8月30日贺胜桥之战 1926年(民国十五年)9月至10月武昌战役 第二次国内革命战争时期战争年表(简) 1927年(民国十六年)8月至1937年7月第二次国内革命战争1927年(民国十六年)8月南昌起义 1927年(民国十六年)9月秋收起义 1927年(民国十六年)12月广州起义 1929年(民国十八年)12月百色起义 1930年(民国十九年)3月至11月中原大战 1931年(民国二十年)9月18日九·一八事变 1931年(民国二十年)9月至1933年春东北抗日义勇军对日作战1932年(民国二十一年)1月至3月淞沪抗战 1932年(民国二十一年)1月至1945年8月东北抗联游击战争1934年(民国二十三年)秋至1936年10月中国工农红军长征1935年(民国二十四年)1月至5月四渡赤水战役 1935年(民国二十四年)2月遵义战役 1935年(民国二十四年)5月泸定桥之战

中国古代文论选读历年试题答案及资料

【引用】自考中国古代文论选读历年试题答案及轻松过关资料 自考专业资料2011-05-09 21:22:22 阅读0 评论0 字号：大中小订阅 本文引用自自考通关王《自考中国古代文论选读历年试题答案及轻松过关资料》 中国古代文论 历年考题（汇编） 最新模拟考题（汇编） 课本重点资料 《中国古代文论选读》珍贵复习资料A、作者之意B、作品之意C、读者之意D、古人之意 20、孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”这里的“其人”是指(D) A、圣人 B、今人 C、读者 D、作者 21、教材指出，孟子的“与民同乐”的文艺美学思想正是在其“仁政”与“民本”思想的前提下形成的。其哲学基础是孟子的(A) A、“仁政”理论 B、人性无善恶理论 C、人性恶理论 D、人性善理论 22、孟子“知言养气”说中的“养气”应该是指作家应该(B) A、静心修养，达到“虚静”的精神状态 B、从人格修养入手，培养自己高尚的道德品质 C、通过修炼，达到阴阳二气和谐一致 D、通过修炼，培养自己的阳刚之气 23、《庄子》文艺美学思想之核心，教材认为是(C) A、“仁政”和人性论 B、“虚静”和“物化” C、崇尚自然，反对人为 D、“得意忘言”和“言不尽意” 24、《庄子》“得意忘言”和“言不尽意”说主要是指(C) A、文学作品只要思想正确，不必追求语言美 B、读者懂得作品主题思想即可，不必欣赏语言 C、文学作品要含蓄，有回味，追求意在言外 D、文学作品意思与语言并重，不能偏废 25、中国古代文学创作与理论偏于浪漫主义、象征主义，这是受到(B) A、《孟子》“知言养气”说的影响 B、《庄子》较深的影响 C、孔子关于“诗可兴”、“可以怨”的影响 D、孔子“思无邪”说的影响

我们的互联网时代教案

综合性学习·我们的互联网时代 备课日期： 授课日期： 教学目标： 知识与能力：通过活动培养学生的思辨能力，并学习多角度思考问题的方法，培养学生独立思考，敢于发表自己见解的心理品质。 过程与方法：第一课时完成活动准备和活动指导，分配任务；第二课时在一周后进行活动展示，综合评议。 情感态度与价值观：养成耐心倾听，尊重他人发言的良好的交际习惯。教学重点：通过活动培养学生的思辨能力，并学习多角度思考问题的方法，培养学生独立思考，敢于发表自己见解的心理品质。 教学难点：在搜集整理材料中锻炼整合资源的能力；在辩论，交流中锻炼学生的口语表达能力 教学方法：搜集法、整理法、展示法、合作法、讨论法 课型：综合性活动课 教具：多媒体 教学内容： 【活动准备】 1．三项活动，任选一项，分组进行，教师调控，注意分组，大体均衡。2．提前布置，让学生做好充分准备，其中最重要的就是材料准备，实际上就是搜集，提取依据，形成观点，这一过程不可轻视，因为搜集筛选资料的过程就是学习的过程，也是学习方式和学习习惯养成的过程。

3．在学生搜集筛选资料的过程中，教师要注意引导学生充分开发利用校内外学习资源，如图书馆、网络等，还应倡导资源共享，合作学习。 组织教学 一、精彩导入激发兴趣 互联网已成为我们生活中不可缺少的东西，网上浏览、娱乐、游戏、聊天、视频、购物、晒图等等真是“应有尽有”，方便之极！互联网正在潜移默化地影响着我们的生活方式、学习方式、交往方式，现在就让我们一起走进“我们的互联网时代”。 二、活动指导 1．网络语言小研讨 (1)小组合作，搜集一些常见的或流行的网络语言，查清楚意思，然后分类，并分析产生原因。 (2)小组合作，搜集已被收录工具书的一些网络词语，并试着用“非网络语言”表述它们的意思，思考这些网络词语在表达方面的独到之处。(3)小组讨论：写作时能否使用网络词语？可以使用什么样的？应如何使用？最后归纳意见，转告老师，听取老师意见。 2．电子阅读面面观 (1)小组合作，设计问卷调查，内容包括：电子阅读时间、方式、途经、以及电子阅读和纸质阅读所占的阅读比重，大家对电子阅读的态度和意见，问卷对象：同学，老师，家长，亲友等。 (2)回收，统计，汇总，分析，发现。 (3)小组研讨：电子阅读会不会代替传统阅读？

教案综合性学习 我们的互联网时代

综合性学习我们的互联网时代 【目标导航】 1.了解网络交往的特点，感受互联网传递信息便捷的神奇性。 2.学习正确运用现代信息手段搜集和整理信息，知晓网络交往的规则和网上自我保护的知识，提高对网络交往的优势与陷阱的分辨能力。 3.能够正确使用网络，既不回避也不沉溺于网络交往，文明、恰当地进行网络交往，使之为生活、学习服务，抑恶扬善，享受健康的网络生活。 【课时安排】 1课时。 自由分成学习小组，做好活动计划，分配小组成员活动任务，围绕“我们的互联网时代”的主题搜集关于互联网和我们生活的关系这一类资料，做好活动笔记，准备活动资料。 【新课导入】 同学们，你们都有自己的微博吗？你们会用微信QQ聊天吗？你们会在网上查阅学习资料和娱乐吗？相信大家都有过这些经历吧！没错，我们现在已经进入了互联网时代，网络和我们每个人的日常生活息息相关。我们在享受互联网带来的便利时，也要思考随之而来的种种问题。那么就让我们一起进入今天的综合性学习活动，一起来探讨一下吧！ 【重点解读】 互联网已经成为我们生活中不可或缺的东西，正在潜移默化地影响着我们的生活方式、学习方式、交往方式，甚至极大地影响着我们的语言、文化、思维方式和价值观念。 1.网络词语小研讨“点赞”“吐槽”“抢沙发”“萌萌哒”“3Q”“喜大普奔”等网络词语，有的来源于某些广受关注的新闻事件，网民借此表达自己的褒贬；有的起于键盘敲击的错误，进而干脆以谐音或简化的方式，构成一种简洁的表达；有的纯粹是为了好玩，以调侃的方式造一个新词……搜集一些常见的或最

近正在流行的网络语言，搞清楚意思，做一下分类，分析它们是怎样产生的；试着用“非网络语言”表达它们的意思，思考这些网络词语在表达方面有什么独到之处；小组讨论：写作文时能否使用网络词语？作文中可以使用什么样的网络词语？应如何规范地使用网络词语？ 2.电子阅读面面观互联网时代，电子阅读已经成为阅读的一种常见方式。设计一个简单的调查问卷，在同学、老师、家长、亲友中做个调查。调查内容包括：他们花费在电子阅读上的时间，电子阅读的方式或途径，电子阅读和纸质阅读在阅读中所占的比重，大家对电子阅读的态度和意见等等。小组研讨：电子阅读会不会替代传统阅读？ 3.用互联网学语文互联网最大的优势就是信息丰富，搜索快捷。善用互联网，有效利用其中海量的信息，可以扩大视野，提高学习的效率。邀请信息技术课老师或者IT从业人员到班级来，利用课外活动时间，举办专题讲座，教大家学习如何使用搜索引擎、网络词典和专题数据库等。讲座可以分为三个板块：信息游戏——掌握检索的要领；求助和指教——运用社交媒体；不期而遇——漫步网络图书馆。利用所学的网络技能，搜索一下本单元有关散文的各方面知识，包括散文的文体特征、发展历史、分类、阅读策略等。小组讨论：如何扬长避短， 有效利用网络帮助我们学习？ 【研讨练习】 题一：在学校的科技月活动中，××班开展了“科海泛舟：漫谈我们的触屏时代”的语文实践活动。 下面是一同学收集的资料，阅读后，请完成相关题目： 近日，网络流传甚广的《低头族之歌》：“你沉默的刷屏，亿万个屏奴一样的人们，用你那囧囧的眼神，低头在那形形色色的伤痕……紧紧盯着小小的荧屏，不抬头看路边的风景……”“世界上最遥远的距离是我在你身边，你却在……玩手机！”这句话似乎提醒着我们手机已经占据并改变着我们的生活，我们已经进入沉默的“屏奴”时代。 1.根据文段和你的理解说说“屏奴”的意思。 __________________________________________________________________

土地革命战争时期中共在白区的斗争

科技信息 ＳＣＩＥＮＣＥ＆ＴＥＣＨＮＯＬＯＧＹＩＮＦＯＲＭＡＴＩＯＮ2013年第1期土地革命战争时期（1927年7月~1937年7月），是中国共产党开 始单独领导中国人民推翻国民党反动派统治的时期，这一时期也是中 共走向成熟的重要时期。文中的“白区”是指土地革命战争时期，国民 党和其他地方军阀统治的非苏维埃政权区域。在这期间，中共一方面 派出优秀干部深入农村开展土地革命，建立苏维埃政权，武装反抗国 民党反动派；另一方面领导白区进行了艰巨的斗争，正如《关于建国以 来党的若干历史问题的决议》中指出的：“在国民党统治下的白区，也 在艰苦的条件下，发展了党和其他革命组织，展开了群众革命斗争。” 党在革命的紧要时期，不断纠正左倾盲动主义和关门主义对党的工作 的危害，实现白区党的工作转变。特别在九·一八事变以后，根据国内 阶级关系剧烈变动的新情况，制定出正确的战略策略，以团结一切可 能团结的力量，迎接伟大的抗日战争的到来。本文主要从四个方面来 阐述这一时期党领导白区斗争的历程。1恢复和发展党组织———白区斗争的关键第一次国内革命战争国共合作失败后，国民党政权代替了北洋军阀，残酷地镇压革命力量，使得大部分中共党组织遭到破坏。但是，中国共产党人并没有被国民党的屠刀所吓倒，陆续在全国各地开展武装暴动。1927年南昌起义在广东失败以后，大多数起义组织者经香港陆续回到上海中共中央党部。1928年6月至7月，中共在苏联莫斯科召开党的“六大”，继续高举反帝反封建的革命大旗。在国民党统治薄弱的地方开展武装斗争的同时，在国民党统治区恢复和发展党组织。当时在以城市为中心的思想指导下，以主要精力从事工人运动，并和第三党展开争夺工人运动的主导权。[1]1．1提出建党的思想主张，引领党组织恢复发展土地革命战争时期，党的白区工作受到“左”倾冒险主义的严重干扰，导致党员队伍遭受到巨大的损失，一些意志不坚定的分子在历史转变关头产生了消极动摇思想。因此，当时的当务之急任务是加强党员的无产阶级革命意志，从组织建设入手，对党组织进行改造。1928年11月，中共中央《告全体同志书》特意提出全党要“加强无产阶级的基础，同时要继续改造党的组织，尤其要坚决反对小资产阶级的意识。”[2]周恩来在领导白区工作中，提出改变斗争形式，要求领导干部深入群众，走入社会各界，到工厂等等寻找职业作为革命斗争的掩护；在恢复和重建党的组织时，要注重吸收党员的质量；并提出先健全若干个支部后，再成立地方党部的举措等。这些举措对中共在白区党组织的恢复、发展和巩固起到关键作用。1．2理顺党组织的形式，争取群众秘密斗争八七会议以后，恢复和重建各地党组织的第一步是建立党中央的派出机关，设立北方局、南方局和长江局等。1928年5月18日，中共中央发出《中央通告第四十七号—关于在白色恐怖下党组织的整顿、发展和秘密工作》，规定党的组织形式要适应秘密环境。 中共“六大”后，恢复和发展被打散的党组织是白区工作的中心环节，对主要省份地方党组织进行改组、重建充实，作出切实可行的指导。中央首先处理了占重要地位的顺直省委和江苏省委两个地方党组织的纠纷，使得党内严重存在的涣散和无纪律状态得到改善。到1929年6月党的六届二中全会时，全国党员已增加到6.93万余人，产业工人支部近百个。在福建，1927年8月初，中共中央先后派福建籍党员陈明、陈昭礼分别往闽南和闽北恢复与整顿党的组织。8月中旬，在南靖县宝林村的温泉旅社召开中共闽南特委扩大会议。会议确定以农民武装推动减租减息和反抗烟苗捐的斗争，并在条件成熟时举行武装暴动的方针。《中共漳州地方简史》充分肯定了中共闽南特委扩大会议的作用，称赞它“是闽南党组织贯彻中央关于恢复组织，加紧开展农民运动，筹建革命武装，反抗国民党反动派的指示精神而召开的一次重要会议。 它为党在闽南地区开展土地革命和武装反抗国民党反动派做好了思 想上和组织上的准备，为党的八七会议精神在闽南的贯彻执行奠定了 基础。”[3]先后成立中共漳州县委和厦门中心市委，当时，凡是要到中央 苏区的人，大部分要经过厦门党组织的介绍才到苏区，在上海和苏区 之间起到桥梁作用。[4]广东汕头也是白区进入苏区的主要通道，周恩来 就是从汕头撤退到苏区的。 1．3运用正确的工运策略，恢复和发展工人运动 随着1927年反革命政变爆发，风雨飘摇的中国开始笼罩在一片 白色恐怖之中，特别是1928年前后，白区的革命形势越发艰难。此时 的刘少奇在领导工人运动的革命实践中，对党在白区斗争的策略和工 作规律进行了初步的探索。 1929年夏，刘少奇同志在处理顺直省委问题后，到奉天担任中共 满洲省委书记，着手恢复和整顿党的组织，发动和组织群众，开展了生 气蓬勃的工人运动，取得相当大的成绩。 在领导工人运动的革命实践中，刘少奇同志对党在白区工作的斗 争策略进行了反复认真的思索，得出许多新的体会。第一是党的路线 的重要性。其次是要讲究技巧，注重提高群众的斗争水平。第三，从满 洲党组织之前三度遭受重创而得出教训，认为白区工作者必须严格区 分公开与秘密工作的关系，使公开工作与秘密工作互相联系、互相促 进。第四，还认识到培养后备干部的重要性。 这一系列白区工运策略，是在党遭受严重挫折后，在极端恶劣的 环境中取得的宝贵经验。由于党的策略方针和工作方式的转变，党的 白区工作有了迅速的恢复和发展。到1930年6月，白区党员发展到近 3万人，9月建立了广东、江苏、湖南、满洲、山东、福建等17个省委，36 个市委，不少地方建立了特委、县委直到支部，大城市产业工人支部由 98个增加到229个，党中央机关也逐步健全了组织机构，增设了军事 委员会、全总党团、组织局等。[5] 1935年元月，中共中央政治局在遵义召开扩大会议，在着重解决土地革命战争时期中共在白区的斗争 李建兰 （漳州工业学校，福建漳州363000） 【摘要】土地革命战争时期，中国共产党领导白区广大工人群众，为争取民主自由、民族独立、改善生存条件，同国民党反动派进行了英勇顽强的斗争，在中国工人运动史上写下了可歌可泣的不朽篇章。从恢复和发展党组织、“无形”战线、文化反“围剿”及学生运动等，到实现抗日统一战线转变，它印证了中共在白区的工作是一条对敌斗争的重要战线，是中共领导整个革命事业中不可缺少的组成部分。 【关键词】土地革命战争；中国共产党；白区斗争 Research on W hite A rea S truggle of T he Chinese Communist Party D uring the Agrarian Revolutionary War L I Jian －lan （Zhangzhou Industrial School ，Zhangzhou Fujian ，363000） 【Abstract 】During the Agrarian Revolutionary War,to fight for freedom and democracy,national independence,and improving survival conditions,the Chinese Communist Party leads the workers of White area,to carry out a heroic and tenacious struggle with the Kuomintang reactionaries,wrote a heroic struggle of immortal chapter in the Chinese workers movement.From the recovery and the development of party organization,Invisible Battlefront,against the encirclement and suppression of culture and student movement,etc,to realize the change of anti -Japanese united front,it represents that the White area work of CCP is an important front for fighting against the enemy and is indispensable part of the revolution career of Party leadership ． 【Key words 】P eriod of land revolution war ；CCP ；White area struggle 作者简介：李建兰（1955．6—），女，汉族，福建闽侯人，本科，漳州工业学校，校长，高级讲师，主要从事党史研究和教育管理。 ○职校论坛○300

第三次国内革命战争时期的安徽

解放军挺进安徽 1947年从7月到9月，晋冀鲁豫野战军挺进大别山，华东野战军挺进豫皖苏；在此前后，其他战场的解放军也相继转入进攻。 刘邓大军挺进大别山 1947年6月10日，刘伯承司令员、邓小平政委率领晋冀鲁豫野战军第一、二、三、流纵队组成南征野战军，执行挺进中原创建大别山根据地的战略任务。6月30日夜刘邓大军13万人，在临濮集至张秋镇300语里宽地段强渡黄河，然后在冀鲁豫和豫皖苏军区配合下，发起鲁西南战役，作战28天，歼敌6万余人。8月7日，刘邓大军开始了千里跃进大别山的壮举。1947年11月初，刘伯承、小平在指挥高山铺战斗全歼敌第四十五军和第五十二师第八十二旅后，把指挥部东移到太湖县刘家畈。 挺进大别山时的刘伯承、邓小平 刘邓大军胜利到达大别山 陈粟大军挺进豫皖苏 1947年8月31日，陈毅、粟裕率第六纵队、特种兵纵队主力到达阳谷、寿张地区，与第十纵队会合。9月9日，陈粟指挥华北野战军在沙土集将敌整编第五十七师9000余人全部歼灭。9月26日开始陈粟大军南下各纵队先后于兰封、民权间和砀山以西越过陇海线，分别向尉氏、鄢陵、太和、蒙城挺进。经过1个月的战斗先后攻克24座县城，其中有安徽的涡、蒙、亳、太、阜、颖、灵等8县。12月，陈粟外线兵团参加了平汉线战役，破击平汉路郑州至漯河段，陇海线郑州至开封段。

华东野战军司令员陈毅（右）、副司令员粟裕 1947年9月，华东野战军挺进豫皖苏 淮海战役在安徽 淮海战役是中国人民解放军继辽沈战役之后，由华东野战军和中原野战军对国民党徐州集团进行的一次战略性的大规模歼灭战。 淮海战役经过 淮海战役历时1948年11月6日至1949年1月10日，战场在以徐州为中心，东起海州、西止商丘、北自临城（线薛城）、南达淮河的广大区域内。人民解放军参战的有华东野战军16个纵队和1个军，中原野战军7个纵队，以及江淮、鲁中南、苏北、豫皖苏、豫西、陕西、冀鲁豫军区部队共60万人。国民党军投入了7个兵团、2个绥靖区、34个军的兵力，约80万人。人民解放军相继歼灭了黄百韬第七兵团、黄维第十二兵团和杜聿明集团。

《中国古代文论选读》题型及答案

一、单项选择题（在每小题的4个备选答案中，选出1个正确答案，并将其号码写在题干的括号内。本大题共20小题，每小题1分，共20分） 1、最先提出“养气”说的先秦思想家是（A ）。 A.孟子 B.老子 C.孔子 D.庄子 2、从《史记》对汉高祖和汉武帝的记述，我们可以清楚地看到司马迁的（C ） A.“究天人之际”的精神 B.“发愤著书”的精神 C.“实录”精神 D.“主文而谲谏”的精神 3、最早批评“文人相轻，自古而然”这一看法的古代文论家是（A ） A.曹丕 B.钟嵘 C.刘勰 D.陆机 4、陈子昂在《修竹篇序》提出了（A ） A.“兴寄”和“风骨”说 B.“美刺”、“讽谏”说 C.“为时”、“为事而作”论 D.“意境深远”说 5、欧阳修提出“诗穷而后工”说，这里的“穷”应该诗指诗人（A ） A.困厄的人生境遇 B.经济贫穷只能自食其力的困境 C.写不出诗的困境 D.经济贫穷和身体有病的状况 6、对于文学作品的艺术美，陆机提出了应、和、悲、雅、艳的五条标准。这五条标准都是用音乐来比喻，其中的“悲”是指（C ） A.文章要充分运用比兴手法，引起声音悲壮的艺术效果。 B.文学作品要有悲天悯人的同情心 C.文学创作要能充分体现鲜明的爱憎感情，能真正感动人 D.文学作品要引起读者的感动，必须描写悲剧性的题材内容 7、把创作客体(“在物者”)分为理、事、情三个方面，把创作主体(“在我者”)分为才、胆、识、力四个要素的清代诗论家是（C ） A.王夫之 B.袁枚 C.叶燮 D.沈德潜 8、“《水浒传》者，发愤之所作也”的著名观点的文论家是（C ） A.金圣叹 B.袁宏道 C.李贽 D.李渔 9、“《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样。若别一部书，任他写一千个人，也只是一样，便只写得两个人，也只是一样。”这段文字是指出，《水浒传》的人物性格 （A ） A.有共性和典型性 B.分散而不够集中 C.有鲜明的个性 D.有典型性但缺乏共性 10、“故今日欲改良群治，必自小说界革命始；欲新民，必自新小说始。”这段话的作者是（A ） A.梁启超 B.李渔 C.金圣叹 D.刘熙载 11、“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。”这几句话，据教材注释是出自(A ) A.司马迁《史记?屈原列传》 B.《毛诗大序》 C.刘安《离骚传》 D.司马迁《报任安书》 12、教材认为：曹丕提出的“文以气为主”中的“气”是指(A ) A.作家在禀性、气度、感情等方面的特点所构成的一种特殊精神状态在文章中的体现 B.作家为了写出优秀的作品，而加强自己的修养所培养形成的高尚的精神品格之美。 C.一个作家在文章中所特有的阳刚之气 D.一个作家的作品所特有的气象。 13、教材认为：《文赋》探讨的重点问题是如何(A ) A.进行艺术构思 B.确立中心思想 C.铸造文章语言 D.驰骋艺术想象 14、韩愈的“不平则鸣”论．影响了后世(B )

《我们的互联网时代》的教学反思

《我们的互联网时代》 的教学反思 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

《我们的互联网时代》的教学反思 主讲人王立功 语文新课标关于综合性学习的论述有以下四点： “综合性学习主要体现为语文知识的综合运用、听说读写能力的整体发展、语文课程与其他课程的沟通、书本学习与生活实践的紧密结合。 综合性学习应突出学生的自主性，重视学生主动积极的参与精神，主要由学生自行设计和组织活动，特别注重探索和研究的过程。 综合性学习应强调合作精神，注意培养学生策划、组织、协调和实施的能力。 提倡与其他课程相结合，开展跨领域学习。” 虽然笔者在授课前反复研读新课标中的“综合性学习”内容，领会其精神，精心编写教案，并让学生搜集有关资料，分成小组协同活动——讨论问题，交流学习，有几处闪光点，但是，在课堂教学活动中，也有许多不足之处。现在就结合教学目标分析如下。 本课中的“学情分析： 八年级学生都在十五、六岁左右，在生活与学习中接受新信息较快。通过电视新闻与手机上网等，了解互联网时代信息较多。上课前，我曾经有过二次调查，先调查八年级学生，然后调查六年级学生（十二、三岁左右），都问了同样的问题：你了解关于互联网的哪些新知识互联网对你的生活与学习有哪些影响结果六年级学生滔滔不绝：微信交流、聊天，发红包，付钱购物等；支付宝转账、网购；作业帮（软件）查作业、校对答案；视频通话；写微博、博客、百度贴吧；不会的问题，就查百度……

居然有一个六年级女生大声对我说：“老师，你不会微信，我教你……” 八年级学生年龄较大，碍于情面，回答问题不太积极、较少。 通过调查，六年级学生和八年级学生了解关于互联网时代的新知识很多，甚至比老师懂得的还多，真是“青出于蓝而胜于蓝”、“师不必贤与弟子”…… 我有信心，调查接地气，有的放矢，决定分别给八年级学生和六年级学生各上一节语文课：综合性学习《我们的互联网时代》。 游戏活动目标： 1.了解互联网的现状及其优势。 2.了解其对我们的生活方式、学习方式、交往方式的影响。 3.会起一个别致的网名，并说说它的由来和含义。 教学重点： 1.了解互联网的现状及其优势。 2.了解其对我们的生活方式、学习方式、交往方式的影响。 3.会起一个别致的网名，并说说它的由来和含义。 教学难点: 会起一个别致的网名，并说说它的由来和含义，要求网名积极健康、有意义。” 显然教学重点有三点，第三点也是教学难点。 教学闪光点：第一，课堂中重点突出，分成三个板块，思路清晰。老师主要讲解了第一个重点，第二、第三个重点分别由两位班长主持活动完成。第二，开始，播放音乐《春节序曲》片段；导语 亲们，谁知道“吐槽”“抢沙发”“萌萌哒”“3Q”“喜大普奔”这些网络词语的意思吗？知道，说明你聪明，为你“点赞”，真“给力”；

中国古代文论选读(自考必备-必过)

中国古代文论选读综合练习题 说明：现在给大家提供的参考答案，做好了填空和选择。名词解释虽然做好，但是希望大家不要拘于这里的答案，不要死背，尽量做到理解性的记忆。回答出是什么人在什么书里提出的，内涵是什么，影响有什么等等，如果没有影响或影响不大，就可以不写。至于问答题，我提供的仅仅是提示，真正答题还要靠大家自己去发挥、联系、拓展、深入。 第一讲先秦 一、填空题 1、孔子是先秦儒家学派的创始人，他的文艺观主要见诸于由他的弟子及再传弟子关于记录他言行的著作《论语》。 2、教材指出：孔子所代表的儒家的文艺观，大体上表现在以“诗教”为核心的文艺观及其对《诗经》的批评。 3、《论语?为政》篇记孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”这就确立了儒家文艺批评的标准。 4、《论语?阳货》篇记孔子说：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。” 5、教材指出：孔子关于“文”和“质”的论述，后来被运用到文学创作中，成为要求文学作品内容与形式完美统一的基本理论，并在中国文学理论批评史的发展中始终起着主导的作用。 6、教材认为：孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于：其"与民同乐"的文艺美学思想，以及“知人论世”与“以意逆志”的文学批评方法论。 7．教材指出：孟子认为必须首先使作者具有精神品格之美，培养作者高尚的人格和道德品质，然后才可能写出好作品，因此提出了对后世文学批评影响较大的“知言养气”说。 8．孟子在《公孙丑上》中说：“我知言，我善养吾浩然之气。” 9．孟子的“知言养气”说被后人在文论中广泛运用，形成了中国文论史上以气论文的悠久传统。 10．孟子在《万章上》中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。” 11．孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也。是尚友也。” 12．教材指出：《庄子》祟尚自然、反对人为，是其文艺美学思想之核心。 13．要在艺术创造上达到理想的境界，《庄子》认为创作主体必须进入“虚静”的精神状态。 14．《庄子?外物》篇中说“筌者所以在鱼，得鱼而望筌。蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。”提出了“得意而忘言”说，恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘，此对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响。15．《庄子》的“得意忘言”说，对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响，在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学作品注重“意在言外”的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。 二、名词解释题 1．(孔子的)“思无邪”说 《论语?为政》篇说："《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪。'"提出了"思无邪"说。"思无邪"的批评标准从艺术上说，就是提倡一种"中和"之美。《诗》三百中的作品起初不仅关涉内容（歌词），而且与音乐有紧密的关系。因此，从音乐上讲，"思无邪"就是提倡音乐的乐曲，要中正平和，要"乐而不淫，哀而不伤"；从文学作品上讲，则要求作品从思想内容到语言，都不要过分激烈，应当做到委婉曲折，而不要过于直露。 2．(孔子的)“兴观群怨”说 "兴、观、群、怨"说是孔子在《论语?阳货》里里提出来的，文中说："子曰：小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。"用现代的话简单地说。兴，就是说诗歌有感发人的精神的作用，可以引起人的联想；观，就是说诗歌可以起到观察社会现实的作用，能看到世风的盛衰得失；群，就是说诗歌可以使人们交流感情，达到和谐，起到团结人的作用；怨，就是说诗歌可以干预现实，批判黑暗的社会和不良的政治。孔子的"兴、观、群、怨"说对后世影响极大，成为后世文学批评的一个标准，影响了我国文学中现实主义传统的形成。 3．(孔子的)“辞达”说与“文质”说 孔子说的“辞达而已矣”，从字面上说，当是说，写文章只要文辞能表达清楚意思就行了，不要片面地离开内容去追求形式的华丽。但并不是说文学作品不要文饰，孔子还说过“言之无文，行而不远”，可以说明孔子认为一定的文饰还是必要的，其目的还是为了更好地表现内容，并使它起到更大的作用。 《论语?雍也》记孔子说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”主张文采和内容要相互配合，相得益彰。文学作品的内容与形式的关系问题，是中国文学批评史上的重要问题之一，在中国文学理论批评的发展中始终起着主导作用。4． (孟子的)“以意逆志”说 孟子的"以意逆志"和"知人论世"都是比较科学的文学批评方法。孟子在《孟子?万章上》中说："故说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。"提出了"以意逆志"说。所谓"以意逆志"，就是说说诗者（即读者）要根据自己的历练、思想意志，去体验、理解作者的作品，不要死扣字眼，也不要受拘束于词句，曲解甚至歪曲全篇的主旨。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品，比较接近于还了它们作为文学作品的本来面目，为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。后世大量的诗话词话大抵是在此原则下展开文学批评和记录读后感想的。 5． (孟子的)“知人论世”说 "知人论世"说是孟子在《孟子?万章下》中提出来的说法："颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。"其意思是说，读者阅读文学作品应该了解作者的生平经历和作品写作的时代背景，这样才能站在作者的立场上，与作者为友，体验作者的思想感情，准确把握作者的写作意图和正确理解作品的思想内涵。"知人论世"说 "以意逆志"说都是比较科学的文学批评方法。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品，比较接近于还了它们作为文学作品的本来面目，为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。后世大量的诗话词话大抵是在此原则下展开文学批评和记录读后感想的。 6． (孟子的)“养气”说 孟子在《孟子?公孙丑上》中说："我知言，我善养吾浩然之气。"提出了"知言养气"说。孟子认为，必须首先使作者具有内在的精神品格之美，养成"浩然之气"，才能写出美而正的言辞。这里的"养气"当是指培养自己的高尚思想情操和道德品格。"养气"了，才能"知言"，即知道如何写出好作品。这种思想影响到文学创作，就特别强调一个作家要从人格修养入手，培养自己崇高的道德品格。"知言养气"说的"气"抓住了人的内在最本质的蕴涵，因而被后人广泛地引入文学理论和文学批评，形成了中国古代文论史上以气论文的悠久传统，并引导作家从"养气"入手去指导创作，其影响都是积极的。 7． (庄子的)“虚静”和“物化”说 "虚静"，最早是老子在《道德经》里提出"致虚极，守静笃"的说法，庄子继承发展了老子 "虚静"的学说，认为它是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态。《庄子?大宗师》说："堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。"庄子的"坐忘