三字经
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1、三字经：人之初，性本善。性相近，习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
2、三字经：苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、三字经：昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
4、三字经：窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
5、三字经：养不教，父之过。教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、三字经：子不学，非所宜。幼不学，老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
7、三字经：玉不琢，不成器。人不学，不知义。
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
8、三字经：为人子，方少时。亲师友，习礼仪
【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、三字经：香九龄，能温席。孝于亲，所当执
【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、三字经：融四岁，能让梨。弟于长，宜先知
【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
11、三字经：首孝悌，次见闻。知某数，识某文
【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
12、三字经：一而十，十而百。百而千，千而万
【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
13、三字经：三才者，天地人。三光者，日月星
【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星。
14、三字经：三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺
【解释】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
15、三字经：曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷
【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
16、三字经：曰南北，曰西东。此四方，应乎中
【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
17、三字经：曰水火，木金土。此五行，本乎数
【解释】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
18、三字经：十干者，甲至癸。十二支，子至亥
【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
19、三字经：曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权
【解释】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
20、三字经：赤道下，温暖极。我中华，在东北
【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
21、三字经：曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪
【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
22、三字经：曰岱华，蒿恒衡。此五岳，山之名
【解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
23、三字经：曰士农，曰工商。此四民，国之良
【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
24、三字经：曰仁义，礼智信。此五常，不容紊
【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
25、三字经：地所生，有草木。此植物，遍水陆
【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
26、三字经：有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
27、三字经：稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。
28、三字经：马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
29、三字经：曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。
【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
30、三字经：青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
31、三字经：酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
【解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
32、三字经：膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
33、三字经：匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
34、三字经：曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
35、三字经：高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
36、三字经：自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
37、三字经：父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
38、三字经：长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
39、三字经：此十义，人所同。当师叙，勿违背。
【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
40、三字经：斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
41、三字经：礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
42、三字经：惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
【解释】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
43、三字经：有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。
44、三字经：若广学，惧其繁。但略说，能知原。
【解释】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
45、三字经：凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
46、三字经：为学者，必有初。小学终，至四书。
【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
47、三字经：论语者，二十篇。群弟子，记善言。
【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。
48、三字经：孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
【解释】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
49、三字经：作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。
【解释】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。
50、三字经：作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
【解释】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
51、三字经：中书熟，孝经通。如六经，始可读。
【解释】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
52、三字经：诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
53、三字经：有连山，有归藏。有周易，三易详。
【解释】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
54、三字经：有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
【解释】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。
55、三字经：我周公，作周礼。著六官，存治体。
【解释】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
56、三字经：大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
57、三字经：曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
【解释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。
58、三字经：诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
【解释】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。
59、三字经：三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
【解释】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。
60、三字经：经既明，方读子。撮其要，记其事。
【解释】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
61、三字经：五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。
62、三字经：经子通，读诸史。考世系，知终始。
【解释】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
63、三字经：自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。
64、三字经：唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
【解释】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
65、三字经：夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
【解释】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
66、三字经：夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
【解释】禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。
67、三字经：周武王，始诛纣。八百载，最长久。
【解释】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。
68、三字经：周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
【解释】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。
69、三字经：始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
【解释】东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。
70、三字经：嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
【解释】战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。
71、三字经：高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
【解释】汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。
72、三字经：光武兴，为东汉。四百年，终于献。。
【解释】王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。
73、三字经：魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
【解释】东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马炎篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。
74、三字经：宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
【解释】晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。
75、三字经：北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。
【解释】北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。
76、三字经：迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
【解释】杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。
77、三字经：唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
【解释】唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。
78、三字经：二十传，三百载。梁灭之，国乃改。
【解释】唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。
79、三字经：梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。
【解释】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。
80、三字经：炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
【解释】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。
81、三字经：辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。
【解释】北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。
82、三字经：舆图广，超前代。九十年，国祚废。
【解释】元趄的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。
83、三字经：太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。
【解释】元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，他自己当上了皇帝，号洪武，定都在金陵。
84、三字经：迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。
【解释】到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。
85、三字经：权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。
【解释】明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。
86、三字经：清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
【解释】清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。
87、三字经：由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。
【解释】顺治皇以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，人民生活比较安定，国家也比较强盛。
88、三字经：道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
【解释】清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。
89、三字经：同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。
【解释】同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。
90、三字经：革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
【解释】孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制、建立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任临时大总统。
91、三字经：古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。
【解释】以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，我们通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。
92、三字经：史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
【解释】中国和历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。
93、三字经：后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。
【解释】第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。
94、三字经：读史者，考实录。通古今，若亲目。
【解释】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好象是自己亲眼所见一样。
95、三字经：口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
【解释】我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。
96、三字经：昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
【解释】从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？
97、三字经：赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
【解释】宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。
98、三字经：披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
【解释】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。
99、三字经：头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
【解释】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。
100、三字经：如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
【解释】晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。
101、三字经：如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
【解释】汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。
102、三字经：苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
【解释】唐宋八大家之一的苏洵，号老泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。
103、三字经：彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
【解释】象苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。
104、三字经：若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
【解释】宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。
105、三字经：彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
【解释】梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。
106、三字经：莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
【解释】北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。
107、三字经：彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
【解释】他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。
108、三字经：蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。
【解释】在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。
109、三字经：彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
【解释】象这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。
110、三字经：唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
【解释】唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。
111、三字经：彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。
【解释】刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。
112、三字经：犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
【解释】狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。
113、三字经：蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
【解释】蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。
114、三字经：幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
【解释】我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，替国家效力，为人民谋福利。
115、三字经：扬名声，显父母。光于前，裕于后。
【解释】如果你为人民做出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀，给连祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。
116、三字经：人遗子，金满赢。我教子，唯一经。
【解释】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。
117、三字经：勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
【解释】反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。
三字经完整版全文带拼音
三字经
r e nzh i ch u x i n gb e nsh an 人之初 , 性本善。 x ingxi ①gj inx ixi mgyu di 性相近 ,习相远。 g Sub tji a ox ingn d qi m 苟不教 ,性乃迁。 ji a ozh i d ogu i iZhu m 教之道 , 贵以专。 x imdigmOz e inch u 昔孟母，择邻处。 z i b txu e du a j izh u 子不学，断机杼。 d duy msh miy duy i mg 窦燕山，有义方。 ji a owiz imingj U y dig 教五子，名俱扬。 y digb Q i d of Ozh igu o 养不教，父之过。 ji d ob u y d nsh i zh i du o 教不严，师之惰。 z i b U u e d su S i 子不学，非所宜。 y o ub u xu e l d oh e w e i 幼不学，老何为。 y u b u zhu o b u ch e ngq i 玉不琢，不成器。 r e nb u xu e b u zh i y i 人不学，不知义。 weir e nz ii m gsh aosh 1 为人子，方少时。 q insh iy dux il 対 i 亲师友，习礼仪。 xi oigji U fign cngweix 1 香九龄，能温席。 xi a oy tq insu cd migzh 1 孝于亲，所当执。 r o ngs i su i n e ngr a ngl 1 融四岁，能让梨。 t iy t h d ngy ixi mizh i 弟于长，宜先知。 sh c uxi a ot i c i ji a nw e n 首孝悌，次见闻。 zh imcush U h f ncuwei 知某数，识某文。 y i rsh ish 1 rb d 一而十，十而百。 b d 広qi miqi m e rw O n 百而千，千而万。 s a nc a izh e ti a nd i r en 三才者，天地人。 s m ngu m ngzh e r i yu e x i ng 三光者，日月星。 s m ng m ngzh e j u nch e ny i 三纲者，君臣义。 f u z i q i nf u f u sh u n 父子亲，夫妇顺。 yu e ch u nxi a yu e qi u d o ng 曰春夏，曰秋冬。 c is i h 以U b uqi O ng 此四时，运不穷。 yu e n a nb e iyu e x i d o ng 曰南北，曰西东。 c i s i f m ngy i ngh u zh o ng 此四方，应乎中。 yu e shu i hu c m u j i nt u 曰水火，木金土。 c i w U ingb e nhush u 此五行，本乎数。 yu e e ny il izh ix in 曰仁义，礼智信。 c i w u ch a ngb u r o ngw e n 此五常，不容紊。 d a oli a ngsh u m a ish u j i 稻粱菽，麦黍稷。 c Hi Og U 岔su csh 1 此六谷，人所食。 m d ni t y a ngj i qu d nsh i
三字经第三课
第三课 原文：养不教，父之过；教不严，师之惰。 子不学，非所宜；幼不学，老何为？ 注释： 养：养育。教：教导。过：过错，失误。严：严格，严厉。师：老师。惰：懈怠、失职，没有尽到责任。子：子女，小孩儿。不学：不肯读书学习。非：不是。宜：应该。幼：年纪小的时候。为：作为，成就。何为：能干什么呢？ 译文： 仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，这是当爸爸的过错。仅仅是教育，但不严格要求，就是老师的失职了。（在古时候，教育孩子只是爸爸的责任，但在今天已经是爸爸和妈妈共同的责任。老师对学生的教育是不应该存在任何懒惰之心的，这是老师应有的职业道德）。 小孩子不肯好好学习，这是不对的。一个人如果小时候不好好学习，老了既不懂做人的道理，又没有知识，能有什么作为呢？ 附：故事《溺爱的下场》 从前，有一位妈妈在年纪很大的时候生了一个宝贝儿子，因此非常疼爱他，把他宠得又任性又霸道。 有一天，这个孩子到邻居家串门儿，看到院子里一只老母鸡下了一只大鸡蛋，他很好奇，就把鸡蛋拿回家。到家以后，孩子兴奋地那吃鸡蛋给妈妈看。妈妈问鸡蛋是哪里来的，孩子说是从邻居家的鸡
窝里拿的。妈妈不但没有责备他，反而说：“孩子，快把鸡蛋收起来，别告诉别人，一会儿妈妈给你煮熟了吃。 过了不久，孩子有从别人家里拿来几颗青菜，妈妈见了说：“我的儿子真能干！今天咱家不用买菜了，以后再有机会多拿几次，省下的菜钱给你买玩具。” 就这样一而再，再而三，孩子偷人家的东西一点儿也不觉得难为情。他认为把别人的好东西拿过来，不用自己辛苦赚钱，还能吃得好，穿得好。那些靠做工赚钱的人还不如自己过得舒服呢。过了几年，他的胆子越来越大，偷的东西越来越多，越来越贵重。妈妈想管他，可是他一点儿也听不进去。最后，他先偷东西太慢，竟然去拦路抢劫，结果失手将被害人杀了。最后被抓起来，判了死刑。 当刽子手要砍他头的时候，他要求和妈妈说几句话，法官批准了他的请求。妈妈哭哭啼啼地来到他身边，谁知他一口咬掉了妈妈的耳朵。妈妈疼得大声喊叫，骂道：“你这个不孝的畜生，死到临头还要害你的妈妈。”孩子说：“当初我偷鸡蛋的时候，如果你制止我，骂我一顿，就不会有今天了！ 是呀，如果当初那位妈妈对儿子严格要求，儿子能成为抢劫、杀人的罪犯吗？正应了那句老话：惯子如杀子啊。面对儿子被砍头的下场，妈妈后悔也来不及了。
《三字经》全文完整版
《三字经》全文完整版 《》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的'读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史，以及故事内涵中的做人做事道理。 人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁 教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼 窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过 教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时 亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执 融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻 知某数识某文一而十十而百百而千千而万 三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义 父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷 曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土 此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊 稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕 此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具 匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身 身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦 父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋 君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究 详训诂名句读为学者必有初小学终至四书
论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲堕逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世
三字经(第一段)打印版
三字经 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 三字经 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 三字经 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 三字经 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
《三字经》阅读指导课教案)
《三字经》阅读指导课教案 活动目标： 1、阅读《三字经》片断，学习三字经里介绍的知识，了解其中的人文故事，懂得勤奋学习的道理。 2、激发学生阅读中华经典的兴趣，培养学生感悟经典内容的能力。 活动过程： 课前谈话：交流读过的好书和自己知道的读书名言。 一、谈话导入，整体感知《三字经》 很高兴和大家一起读书。经常读书会使我们增长知识，陶冶情操。我们学校今年举行了第七届读书节。谁知道这届读书节的主题吗？（亲近中华母语，诵读百家经典。）这次活动，学校向我们每位同学推荐了《三字经》这部经典。《三字经》可谓是家喻户晓，上到70岁的老人，下到几岁的孩子，都能背上几句。你们会背吗？这样吧，我一句，你们一句。 师生接背： 那关于《三字经》这部书，你知道哪些呢？（作者、书的内容等） 师随机评价，简介《三字经》： 《三字经》流传到现在，已经八百多年了，版本可多了。虽然版本有所不同，但主要结构都没有改变。全书虽只有一千多个字，但内容非常丰富，其中包括了教育、历史、天文、地理、伦理道德、名人故事等各方面的信息。《三字经》是祖先留给我们的一笔宝贵的财富。专家们对《三字经》也非常推崇，他们说三字经是“千古一奇书”，如今，《三字经》被翻译成好几个国家的文字，被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。有意思的是，我们浙江和广东两省还为《三字经》申报国家非物质文化遗产而起了争执。 今天这节课，我们一起来走进这部奇书，读读《三字经》。 二、读《三字经》，讲人文故事 1、《三字经》这本书让我们认识了很多名人，而且这些名人的故事也已经成为千古佳话。能不能告诉大家，你从《三字经里》认识了哪些人？ 指名学生说。 2、相信你一定知道这些人——这些句子中讲到的人你熟悉吗？你知道他们的故事吗？（学生讲故事） 出示填空： _____?_ ，择邻处。子不学，断机杼(zhù)。（做父母的真是用心良苦啊，听了你的故事，我知道了孟子之所以能成为大学问家，跟母亲的严格教育分不开。） _____?_ ，有义方。教五子，名俱扬。（这就是那个成语“五子登科”的出处呢。） _____?_ ，能温席。孝于亲，所当执。（真是个有孝心的孩子，百善孝为先，孝顺父母是做人的准则。） _____?_ ，能让梨。弟于长，宜先知。（我想问问孔融，你怎么会这么做呢？能友爱兄长、友善对人，也会感受到他人的温暖的。） 3、让我们再读读他们的故事。指导读。 书可以怎样读呢？指导配乐个性化朗读。齐读。 4、小结：读《三字经》，让我们了解了许多名人故事。这些名人故事都是在告诉我们如何
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开封市金明小学 三 字 经 班级： 学号： 姓名：
三 字 经 rén 人 zhī 之 chū xìng 初, 性 běn 本 sh àn 善。 Xìng 性 xiāng 相 jìn xí 近, 习 xiāng 相 yu ǎn 远。 gǒu bú ji ào xìng n ǎi qiān ji ào zhī d ào guì yǐ zhuān 苟 不 教, 性 乃 迁。 教 之 道, 贵 以 专。 xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué du àn jī zhù 昔 孟 母，择 邻 处。 子 不 学，断 机 杼。 dòu yān shān yǒu yì fāng ji ào wǔ zǐ míng jù y áng 窦 燕 山，有 义 方。 教 五 子，名 俱 扬。 y ǎng bú ji ào fù zhī guò ji ào bù y án shī zhī duò 养 不 教，父 之 过。 教 不 严，师 之 惰。
zǐ 子 bù 不 xué fēi 学，非 suǒ yí 所 宜。 yòu 幼 bù xué l ǎo 不 学，老 hé 何 wéi 为。 yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì 玉 不 琢，不 成 器。 人 不 学，不 知 义。 wèi rén zǐ fāng sh ào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí 为 人 子，方 少 时。 亲 师 友，习 礼 仪。 xiāng jiǔ líng néng wēn xí xi ào yú qīn suǒ dāng zhí 香 九 龄，能 温 席。 孝 于 亲，所 当 执。 róng sì suì néng r àng lí tì yú zh ǎng yí xiān zhī 融 四 岁，能 让 梨。 弟 于 长，宜 先 知。 shǒu xi ào tì cì ji àn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén 首 孝 弟，次 见 闻。 知 某 数，识 某 文。
三字经第五课
三字经第5课 教学目标： 1.熟练掌握文中生字的字形字音，要注意“伦、从、恭、序”等字。 2.正确流利的诵读课文，读出节奏感。 3.了解九族，十义等常识 教学内容：高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。 教学环节：一、导入（问题导入） 你们知道九族指的是什么？ 我们起来看课文听读 二、新授 1、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。 【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。 注〗人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是“前不见古人，后不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。 2、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 〖注〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。 2、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
【解释】父亲慈爱，子女孝顺，，夫妻和睦，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。〖注〗家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。 3、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 【解释】年长年幼、尊卑有序；朋友相处讲信用。君主尊重臣子，臣子忠诚君主。 〖注〗中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。 4、此十义，人所同。 【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的。 〖注〗社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。
《育灵童三字经5 高曾祖 李红》教案
5高曾祖 教学目标： 1．正确、流利地诵读课文，读出节奏感，能熟读成诵。 2．掌握文中“九族、十义、伦、从、序”等字的意思。 3．了解“相煎何急”的典故。 教学重点、难点： 1. 正确、流利地诵读课文，读出节奏感，能熟读成诵。 2. 掌握文中“九族、十义、伦、从、序”等字的意思。 教学准备： 学生预习课文，读准、读通内容。 教学课件 教学过程： 一、复习 1．诵读前四课内容。 2．指名背诵。 二、诵读感悟 1．读准字音，读顺课文。 （1）看视频，听范读。 （2）学生跟读。 2．分句边读边讲，理解意思： 引导看注释交流，指名交流，教师点拨，相机过时，齐读句子。 （1）高曾祖，父而身。身而子，子儿孙。 “身“，指自己，向上推是”父亲“，再上去是“祖父”，再上去是“曾祖父”，再向上推是“高祖父”。由自身向下推是“儿子”，再下去是“孙子”，再向下是“曾孙”，曾孙下面才是“玄孙”。 （2）自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 “九族”即高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。九族就是我们的直系血亲，和自己的关系最为密切。 （3）父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。 “父子恩”，父亲的恩情，是天生的，切不断，隔不开。“夫妇从”丈夫要以情义对待妻子，而妻子则以顺从为美德，二人相敬如宾，才是真正的齐家之道。“友”，友爱。“恭”，恭敬。 （4）长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 “长幼序“，亲族之间，要讲究长幼的次序，也就是注重辈分关系。”友与朋“，同门叫朋，而友则是交情更近一步了。“敬”，尊敬。“忠”，忠诚。（5）此十义，人所同
“十义”，十种恰当、正当的交往处理方式。 3．全文翻译 高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。 从儿子、孙子直到曾祖、高祖，称为“九族”，代表着基本的人伦关系。父亲慈爱、子女孝顺，夫妻和睦、相互尊重，哥哥对弟弟友爱、弟弟对哥哥恭敬。 年长年幼、尊卑有序，朋友相交、讲求信义，君主尊重臣子、臣子忠诚君主。 这些行为准则，是每个人都认同并应该遵守的。 三、学习神奇汉字“族” 甲骨文金文小篆隶书 四、老师讲故事《相煎何急》 五、诗歌赏读： 月夜忆舍弟 （唐）杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 简单注释：霜露同样晶莹，为什么今晚的更加清冷？皓月同样皎洁，为什么故乡的最为明亮？是因为戍鼓阵阵，孤雁哀鸣，勾起了世人无限的相思。 六、指导完成26页“连一连” 七、朗读、背诵课文。
(三字经)《三字经》全文完整版
《三字经》全文完整版人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁 教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼 窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过 教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时 亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执 融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻 知某数识某文一而十十而百百而千千而万 三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义 父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷 曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土 此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊 稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕 此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具 匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身 身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦 父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋
君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂名句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸乃孔??中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲堕逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建
至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世舆图广超前代九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十六世至崇祯权阉肆寇如林李闯出神器焚清世祖应景命靖四方克大定古今史全在兹载治乱知兴衰读史书考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志
三字经里《五子登科》的故事
三字经里《五子登科》的故事 故事典故： 《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。 五代后周时期，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果， 他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第： 窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特 地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方;灵椿一株老，丹桂五技芳。” 《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子， 歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期 望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。. 故事内容： 宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五 子登科”。窦燕山，原名窦禹驳，因他居住在燕山(现在北京)，故称 窦燕山。 窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。贫民百姓 痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的 行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。 在一个夜晚，他做梦。梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。品行不端，恶名已经被天帝知道。以后你命中无子，并且短寿。你要 赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改 过呈祥。”窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。
有一年新年的元旦，窦禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的 拜垫旁，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是拜佛人的遗失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一个哭哭啼啼而自言 自语的人，窦禹钧问他何故哭泣，那人说：“我父亲给绑匪掳去，将 被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我父亲的死。哪知我一摸钱袋，黄金白银都 没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜佛，不知 是否遗失在寺中。”禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢天喜地的道谢而去。 有个仆人偷了他很多钱，就自己写了卖女契约，系在幼女背上，说：“永卖此女，以偿还所偷的钱。”然后就逃跑了。窦公可怜他， 烧了契约，养育这个女孩，养大后还为她择婿出嫁。 他家乡有很多穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不 出去，窦燕山就把自己的银两送给他们协助他们。亲戚当中有不能办 丧事的，他就出钱协助办丧事;有无钱嫁女儿的，他就出钱协助嫁女儿。一年的收入除了日常开支，全部用来救济别人。 同时，窦燕山还在家乡设立学堂，收集上千卷书，请有学问的老 师来教课。把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己家里 则节俭朴素，没有金玉饰品，也没有华丽衣服。窦燕山如此周济贫寒，克己礼人，所以随之积了大阴德。 此后一个晚上，窦燕山又梦见自己的父亲。老人告诉他：“你现 在阴功浩大，美名远扬，天帝已经知道了。以后你会有五个儿子，个 个能金榜题名，你自己也能活到八、九十岁。”当他醒来，发现也是 一个梦。但从此更加修身养性，广做善事，毫不怠慢。 后来，他果然有五个儿子。因为自己重礼仪、德行好，且教子有方、家庭和睦，窦家终于发达了。他的长子名仪，在后晋时中进士， 入宋官至礼部尚书、翰林学士，是宋初一代名臣，他去世后太祖赵匡 胤曾悲伤地感叹：“天何夺我窦仪之速耶!”次子名俨，也是后晋进士，
三字经完整版全文带拼音
三字经 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初,性本善。 xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教,性乃迁。jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道, 贵以专。xīmang mǔz?lín chǔ 昔孟母，择邻处。zǐbùxu?duàn jīzhù 子不学，断机杼。d?u yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子，名俱扬。 yǎng bújiào fùzhīgu? 养不教，父之过。jiào bù yán shī zhī duò 教不严，师之惰。 zǐbùxu?fēi suǒyí 子不学，非所宜。y?u bùxu?lǎo h?w?i 幼不学，老何为。yù bù zhuó bù chéng qì 玉不琢，不成器。rén bù xué bù zhī yì 人不学，不知义。wai r?n zǐfāng shào shí 为人子，方少时。qīn shīyǒu xílǐyí亲师友，习礼仪。xiāng jiǔlíng n?ng wēn xí 香九龄，能温席。xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sì suìnéng ràng lí 融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。shǒu xiào tìcìjiàn w?n 首孝悌，次见闻。zhīmǒu shùshímǒu w?n 知某数，识某文。yī?r shíshí?r bǎi 一而十，十而百。bǎi ?r qiān qiān ?r wàn 百而千，千而万。sān cái zhě tiān dì rén 三才者，天地人。sān guāng zhě rì yuè xīng 三光者，日月星。 sān gāng zhě jūn chén yì 三纲者，君臣义。fùzǐqīn fūfùshùn 父子亲，夫妇顺。yuē chūn xià yuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。cǐsìshíyùn bùqi?ng 此四时，运不穷。yuē nán běi yuē xī dōng 曰南北，曰西东。cǐsìfāng yìng hūzhōng 此四方，应乎中。
三字经第五课
《三字经》 5、生活中得名物常识（三） 教学内容：“高曾祖……人所同.” 一、教学目标 1、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。 2、引导学生体会含义，受到儒学经典熏陶，弘扬民族文化。 3、引导学生学会换位思考，领会文中所要求的道德礼义。 二、教学重点 正确、流利地朗读原文，熟读成诵。 三、教学难点 本节课以将人与人相处所应具备的最基本的十种优良品德教授给学生为宗旨，力图使其在得到教育后能够身体力行地将此优良传统发扬。让学生懂得十义，学会十义，发扬十义。 四、教学准备：课件 五、教学流程 （一）复习导入 1、同学们，齐声把我们学过的三字经儿歌唱一次。 2、今天我们继续学习《三字经》的第5课，打开书的第17页。 （二）诵读感悟 1、朗读原文，读通读顺。 （1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。（2）学生自由读，要求：边读边画出不认识的字，借助拼音多读几遍。
（3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。 （4）指读，随时正音。 （5）分行比赛读。看哪行读得又准确又流利。 2、诵读原文，读出节奏韵律。 （1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读视频片段） （2）试着自己读一读。 （3）指读。 （4）拍手打节奏，齐声背诵。 （5）男女生分别读。 （6）替换读。 （7）领读。 （8）开火车读。（一人一句的读，师打节奏） 3、质疑释义。 （1）同学们，真聪明！那你们知道说的是什么意思吗？在读得过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）解释句子的意思。 （3）十种做人的准则。 （三）指导背诵课文 1、配乐朗读 2、四句四句的背。
三字经(完整版)
《三字经》完整版全文带拼音 rén zhīchū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远 gǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhīdào guìyǐzhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专 xīmèng mǔ zélín chǔ zǐbùxué duàn jīzhù 昔孟母择邻处子不学断机杼 dòu yān shān yǒu yìfāng jiāo wǔzǐ míng jùyáng 窦燕山有义方教五子名俱扬 yǎng bújiào fùzhīguò jiào bùyán shīzhīduò 养不教父之过教不严师之惰 zǐbùxué fēi suǒyí yòu bùxué lǎo héwéi 子不学非所宜幼不学老何为 yùbùzhuó bùchéng qì rén bùxué bùzhīyì 玉不琢不成器人不学不知义
wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shīyǒu xílǐyí 为人子方少时亲师友习礼仪 xiāng jiǔlíng néng wēn xí xiào yúqīn suǒdāng zhí香九龄能温席孝于亲所当执 róng sìsuì néng ràng lí dìyúzhǎng yíxiān zhī 融四岁能让梨弟于长宜先知 shǒu xiào tì cìjiàn wén zhīmǒu shù shímǒu wén 首孝悌次见闻知某数识某文 yīér shí shíér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn 一而十十而百百而千千而万 sān cái zhě tiān dìrén sān guāng zhě rìyuèxīng 三才者天地人三光者日月星 sān gāng zhě jūn chén yì fùzǐqīn fūfùshùn 三纲者君臣义父子亲夫妇顺 yuēchūn xià yuēqiūdōng cǐsìshí yùn bùqióng 曰春夏曰秋冬此四时运不穷
三字经 第28课
《三字经》教案第二十八课 教学内容：魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，兴高齐教学目标： 1、能熟读背诵诗句。 2、能理解所背内容的意思。 3、能从中受到思想教育。教学重难点：熟读背诵所学内容。能用自己的话说说所背内容的含义，并从中受到启示。 教学过程： 一、复习导入 1、指名背诵上次所学内容。 2、全班齐背所学内容。 二、学习新课 1、教师出示：“魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，兴高齐。” 2、指名读句子。 3、老师范读句子，学生思考句子的意思。 4、同桌交流对句子的理解。 5、指名说说对句子的理解。 6、老师解释句意：东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。
南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。 三、练习诵读 1、带着对句子的理解熟读句子。 2、找小老师领读句子。 3、分小组赛读句子。 4、接龙读句子。 5、师生拍手齐读，试着熟读成诵。 6、自由背诵 7、检查背诵情况。 四、生谈感受 1、我们已经背诵了经典名句，谁来说说你从中受到了什么启示？ 2、学生自由谈启示。 【启示】《三国演义》是我国家喻户晓的一部古典小说，也是世界文学宝库的一部分，阅读这部小说可以得到很多有益的启示，了解到古代战争的动人画面。 【启示】南北朝时的南朝包括宋齐梁陈。这里所指的宋与后来赵匡胤建立的宋不可混淆在一起，这里的宋的开国皇帝是刘裕，所以也称为刘宋，刘宋统治的时间只有五十九年。 【启示】世界上最伟大的帝王，都是那些开创天下的帝王。
三字经第十四课
第十四课（作《中庸》--至平治）教学设计一、教材分析 《三字经》是一部内容全面的启蒙读物。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵，深深的吸引人。三字经中第十四课录入了作《中庸》至至平治的内容。本课共24个字，三字一句，两字一韵，使人读起来琅琅上口。介绍了四书中的《中庸》和《大学》，主要写了这两本书的作者还有书中所要表达的意思。要求人们为人处世始终保持不偏不倚，永远执中协同。这是必须坚持不能改变的法则。以及先做到提高自身的道德修养最后到治理国家，服务大众。以此来告诉同学们启示: 书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。 二、目标设定 ⒈引导学生正确、流利、有感情地反复诵读经文认识初步韵文三子一 句，两句一韵的规律。 2．读中知意，学会运用释文来读明白经文的大致意思，懂得做人处事以及学习要循序渐进的道理。 3. 初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对汉语言文字的热爱，明白修身、立德、处事等方面的道理。通过搜集资料、诵读和说故事比赛，积累相关历史掌故，提高语文学习兴趣。 三、策略构建 为了充分贯彻国学教育中传承与弘扬并举的教育宗旨，国学中三字经教学主要以文章内在含义指导自己的行为，为学生创设传统文化的氛围，激发
学生学习传统文化知识的兴趣。明白教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长。《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。 四、流程设计 （一）、入境，忆过往。 1、师生接读。 听了你们的背诵，我就知道大家天天读国学经典，收获很多。这几句肯定也难不倒你们。我们诵名句，学做人。（女生问男生答）玉不琢，，人不学，。为人子，，亲师友，。 我们读名句，颂真情。（投入地背）父子恩，，，。长幼序，，，，此十义，人所同。 我们说名句，学常识。（快速拍手背）三才者，，，。三纲者，，，夫妇顺。（学生齐说） 今天我们就继续走进三字经，来认识我们中国儒家经典书籍四书中的《中庸》和《大学》一起来感悟三字经的博大精深。 （二)、诵读，读正确。 1、请听我读：作《中庸》，子思笔。中不偏，庸不易。作《大学》，乃曾子。自修齐，至平治。这就是我们今天的学习内容。我相信上完这节课，小朋友们不但比我读得更好，还能背出来。相信自己的请举起小手。真自信！ 2、请打开书到28页，找到这四行文字，跟着老师读一遍。（三字三字地读），再跟我一行一行地读。引导学生进一步读出节奏韵律之美。 作/《中庸》，子思/笔。
幼儿国学故事：三字经(5)
幼儿国学故事：三字经（5） 口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。 昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。 赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。 披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。 头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。 如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。 如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。 苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。 彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。 若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。 彼既成，众称异，尔小生，宜立志。 莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。 彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。 蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。 彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。 唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。 有为者，亦若是。 犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？ 蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。 幼而学，壮而行，上致君，下泽民。 扬名声，显父母，光于前，裕于后。 人遗子，金满籯，我教子，惟一经。 勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。 口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。 【译文】我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。 昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。 【译文】从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？ 赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。 【译文】宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。 披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。 【译文】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学
三字经第15课时
《三字经》教学设计 教学内容：从“论语者，二十篇”到“自修齐，至平治” 教材分析：明确《三字经》的主要精神内涵以及对于知道“修身齐家治国平天下”等主张。（略） 教学目标： 1.知识目标： （1）1、知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形，知道“修身齐家治国平天下”等主张及有关《论语》和孔子的基本文学常识。 （2）学习并背诵《三字经》从“论语者，二十篇”到“自修齐，至平治”。 2.能力目标：掌握阅读《三字经》的方法，能熟读并做到当堂成诵。 3.情感目标：以文章内在含义为学生创设传统文化的氛围，激发学生学习传统文化知识的兴趣。 教学重点：以诵读为主，通过自读、合作、听讲，逐步疏通文意。 教学难点：解读《三字经》，理解文章大意。 教具准备：小黑板、《三字经》 教学素材：《三字经》 一、复习导入 1、同学们，我们已经读了很久的《三字经》了。今天，你们能用不同的方法吟诵给大家听吗？谁先来？（生:我会背：人之初┄┄┄、我和同桌一起来对答、我们这一组接龙、我会打快板） 2、你们真是一群优雅的小吟诵家啊！老师真为你们高兴。就让我们一起继续走进《三字经》，感受他的魅力。 二、学习《三字经》 （一）初读课文读通读顺。 展示本课内容： lún yǔzhěèr shípiān qún dìzǐjìshàn yán 论语者，二十篇。群弟子，记善言。 mèng zǐzhěqīpiān zhǐjiǎng dào déshuōrén yì孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。 zuòzhōng yōng zǐsībǐzhōng bùpiān Yōng bùyì作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。 zuòdàxuénǎi zēng zǐzìxiūqízhìpíng zhì 作大学，乃曾子。自修齐，至平治。 1、请小朋友打开书本第10页，借助拼音把这段《三字经》读四遍。注意：把字音读准，把句子读顺。 2、小朋友在读的时候，眼睛看得特别仔细。下面，请同桌的小朋友互相读，读错的地方教教他，争取读得更好。 3、谁愿意读给大家听呢？来，你读。其他小朋友，我们的小眼睛看哪儿呀？小耳朵干什么呢？（看着书，认真听）你们真会学习，那就让我们一起用心地听。
三字经全文带拼音 (5)
三字经全文带拼音 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学，断机杼。dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。 jiào wǔ zǐ míng jùyáng 教五子，名俱扬。Yǎng bújiào fùzhī guò养不教，父之过。Jiào bùyán shī zhī duò教不严，师之惰。zǐ bùxué fēi suǒ yí子不学，非所宜。yòu bùxué lǎo héwéi 幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéng qì
玉不琢，不成器。 rén bù xué bù zhī yì人不学，不知义。wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。qīn shīyǒu xí lǐ yí亲师友，习礼仪。Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。Xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。Shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻。zhī mǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。yī ér shí shí ér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhě rì yuèxīng 三光者，日月星。sān gāng zhě jūn chén yì三纲者，君臣义。
三字经完整版
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三字经 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 . 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名 俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老 何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习 礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜 先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千 而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫 妇顺。 曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应 乎中。 曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子 至亥。 曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在 东北。 寒燠均，霜露改。右高原，左大海。曰江河，曰淮济。此四渎，水 之纪。 曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。古九州，今改制。称行省，三 十五。 曰士农，曰工商。此四民，国之良。地所生，有草木。此植物，遍 水陆。 有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人 所食。 马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七 情具。 曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。青赤黄，及白黑。此五色，目 所识。 酸甘甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻 所嗅。 宫商角，及徵羽。此五音，耳所取。匏土革，木石金。与丝竹，乃 八音。 曰平上，曰去入。此四声，宜调叶。九族者，序宗亲。高曾祖，父 而身。