《梦的解析》读书报告
早在一个多世纪前,弗洛伊德对梦做了深刻研究,并留下《梦的解析》这部传世著作。
第一部分作者简介
西格蒙德·弗洛伊德(1856.5.6-1939.9.23),犹太人,奥地利精神病医生及精神分析学家,精神分析学派的创始人。著有《性学三论》、《梦的释义》、《图腾与禁忌》、《日常生活的心理病理学》、《精神分析引论》、《精神分析引论新编》等。
基本理论:精神层次理论、人格结构理论、人格发展理论、心理治疗法
创新观点:潜意识,性心理发展,本我、自我与超我,心理防卫机制,生死驱力,宗教心理学。
第二部分内容解读
结合生活中的一些常见现象及个人感悟,讲一下我对这本书的理解。
第一章 1900年以前有关梦的科学研究
1900年以前,人们认为梦与超自然有密切联系。人们将梦归于宇宙及鬼神的启示,即预卜未来或警告。(类似早在三千多年前,我国古代的《周公解梦》)
直到亚里士多德提出梦是心理问题,是按梦者本身深度睡眠产生的不同的精神活动,并非得有自然。
弗洛伊德认为梦是做梦的人在不清醒状态时的精神活动的延续。
第二章梦的解析方法
介绍了梦的分析方法、步骤和注意要点。人们由本能推断,梦一定有某种意义,即使用隐意取代思想。
1、符号释梦法
由其形式、内容臆测未来。但只是主观推断及直觉反应
2、密码法
把梦视为一系列的密码组合,每一个密码按照“密码簿”翻译成特定的意义,再来解析。
没有科学保证,不能广泛应用。
3、弗洛伊德
一个人无法把整个梦作为集中注意的对象,只能够就每小部分逐—检释。同样的一个梦对不同的人、不同的关联将有不同的意义。
梦可以用来作为由某种病态意念追溯至昔日回忆间的桥梁,即根据某一个梦境使梦者联想到的内容进行探讨,并详细地分析了一个名叫伊玛的人关于打针的梦。
第三章梦是愿望的达成
弗洛伊德提出了他关于“梦是欲望的满足”的学说。梦在一定程度上满足了本能欲望,缓和了冲动;又不致于唤起检查机制的警觉,从而保护了睡眠。
梦完全是一种清醒状态的精神活动的延续,是由高度错综复杂的智慧活动所产生的。
从这个意义上讲,梦的内容是某种愿望的达成,其动机在于某种愿望。
例如儿童心灵单纯,受武侠电视剧的影响,常梦到自己成为武功盖世的大侠,可以飞檐走壁,风生水起,英雄救美。
两种常见观点:
梦的预示性,是因为心之所想、主观意愿
与现实相反,是可以在梦中补偿、不受控制
第四章梦的改装
如果说愉快幸福的梦是愿望的达成,那么那些不愉快的甚至痛苦、令人伤心梦又该怎样解释?这是因为梦进行了改装。
对梦的解释并非就梦表面内容作解释,而以探究梦隐藏的内容作阐释。梦的显意确实往往痛苦不堪,失望、沮丧、不如意、焦虑。经过精心分析,梦中蕴含着愿望达成的意义。
梦的改装现象:梦的愿望平时受到压抑,做梦时对此愿望有所顾忌,从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。
弗洛伊德提出了两种科学假设:“我们须假设每个人在其心灵内,均有两种心理步骤:第一个是在梦中表现出愿望的内容,而第二个却扮演着检查者的角色,而形成了梦的改装。”
同时,又作一个合理的假设:“凡能为我们所意识到的,必得经过第二个心理步骤所认可;而那些第一个心理步骤的材料,一旦无法通过第二关,则无从为意识所接受,而必须任由第二关加以各种变形到它满意的地步,才得以进入意识的境界。”
进一步完善定义:梦是一种(受抑制的)愿望(经过改装)的达成
第五章梦的材料与来源
梦的材料来源于我们的记忆。我们仔细分析一个梦便会发现梦中的场景似曾相识,但与真实的场景又不完全相同。
梦中的场景貌似是多个不同的场景拼凑的结果。梦不能自我创造新的事物,梦中的所有事物必定是我们见过的事物的拼凑。
只要那些早期的印象与做梦当天的某种刺激能有连带关系,梦内容可以涵盖一生所发生的所有印象。
1、梦中最近的印象
梦的来源包括:
(1)一种最近发生而且在精神上具有重大意义的事件,并不直接表现于梦中;
(2)几个最近发生而且具有意义的事实,在梦中凝合成一个整体;
(3)一个或数个最近发生且具有意义的事件,在梦中以一个同时发生的无足轻重的印象来表现;
(4)一个对做梦者本身极具意义的经验(经过回忆及一连串的思潮),却经常在梦中以另一个最近发生但无甚关系的印象作为梦的内容。(最多)
2、孩提时期经验形成梦的来源:
那些在醒觉状态下所不复记忆的儿时经验可以重出现于梦中。
童话世界虚构的妖魔鬼怪
3、梦的肉体方面的来源
肉体上的刺激可分成三种:由外物引起的客观上存在的感官刺激、仅能主观觉察到的感官内在的兴奋状态,以及由内脏发出的肉体上的刺激。
但是肉体刺激并不能单独起作用,它只有通过与精神所具有的其它事实综合,才能完成梦的材料。如果在睡眠时一种肉体上不愉快的感受发生时,梦活动可以将之利用来达成某种受压制的愿望。例如梦到在厕所里方便。
第六章梦的运作
梦境分为显梦和隐梦两个层次。显梦是梦的表面情节,其内容可以回忆起来;隐梦则是要通过显梦表现的本能欲望。隐梦转换成显梦有赖于梦的运作机制。释梦者由梦的隐意或梦思下手,仔细检查梦的隐意与显意的关系,并探讨后者如何由前者蜕变来。
本章主要介绍了梦的凝缩作用,梦的转移作用,梦的表现方法,梦材料的表现力,梦的象征,梦中的感情和梦中的理智活动,以及一些荒谬的梦、算术及演说的梦等。
一、凝缩作用
凝缩,即几种隐义以一种象征出现。它是在梦中进行的,目的是为逃避“梦的检查”。
凝缩的程度无法定量,梦的隐意与显意间不成比例。梦大部分内容均不复记忆,一个人永远无法确定的说他已将整个梦完全地解释出来。
凝缩作用的特点即在梦内容中找出那些一再重现的元素,而构成新的联合物(集锦人物、混合影像)以及产生一些共同代号。
创造一种所谓的“集锦人物”——将两个以上的真实人物的特点集中于一人身上,两人的相同特征更加明显,而不同的特点反倒相互中和而变得模糊。双方经过了妥协,而以中间产物出现于梦内容中,就造成了一个具有多种意义的共同代号。
梦中文字转变,创造新奇的语言、新字。
梦中的话往往是由所说过的一些话东拼西凑而成,句法改变,整句意义可能变得晦涩,只是追述重复那些印象犹新的话而已。
二、梦的转移
移置,即指把被压抑的欲望调换成不重要的观念,将梦的精神重点或中心转移开去,目的是为逃避“梦的检查”。
梦形成时,那些附有强烈兴趣的重要部分往往成了次要部分,反而被某些梦思中次要部分所取代。
梦的转移是梦形成过程中在各单元之间发生了“心理强度的转移作用”,而由此形成了梦内容与梦思的差异。
梦的转移是由这种审查制度的影响所产生的一种精神内在的自卫,是梦工作中最重要的一环。
“梦的转移”与“梦的凝缩”是我们剖析梦的结构时所发现的两大艺术家。
三、梦的表现方法
梦的表现作用,即“将思想变为现象”,用幻觉的形式表达某种心理意识和观念。
梦处理相反意见以及矛盾时,喜欢把相反意见合在一起,或把它们当做同样的事件来表现,甚至把相反意思取代原先的元素而出现。梦的形成机制中最常见的逻辑关系只有一种,即相似(和谐或相近),在梦中能以各种不同方式表现。
主体颠倒,即把一件事扭转到反方向是梦运作常用的表现方式,是逃避审查制度的有效方法
时间倒置,即梦的改装常把事情的结果或者思想的结论置于梦开始的部分,而把原因留在梦的后半段。
仿同是用在人身上,集锦指对事物的统一。仿同作用或集锦人物具有下列意义:首先,它代表了两个人之间的共同元素;第二,它代表一件被置换了的共同元素;第三,它仅仅代表了一种一厢情愿的共同元素。
四、梦材料的表现力
置换作用是将一个特殊的意念与一个和它相近的相互交换,结果促成凝缩作用,使一个介于二者之间的单元化元素进入梦境。另一种置换作用置换有关思想的语言表达,结果可能
是一元素代替另一元素,或者某一元素的语言形式被另一种取代。
第三种将梦思转变为梦内容的因素,是梦考虑它所将利用的精神材料的表现力,大部分指视觉影像的表现力。
五、梦的象征
象征是一种间接的表现方法。在许多例子中,象征和它所代表的物象具有很明显的共同元素,在别的例子中则隐匿而不明显。
梦利用象征来表现其伪装的隐匿思想,有许多象征习惯性的用来表达同样的事情,也会个人因素而表现不同的意义。
遇到梦内容中的象征性时,一方面依赖梦中的联想,一方面靠释梦者对象征的认识。对象征的了解只是一种辅助成分,应把两者结合起来解梦。
梦大略分为两类:永远具有同样意义的;具有同样的内容却有不同的解释。
六、算术以及演说的梦
文字中有许多源于图像而且有实体意义,因此梦只是回归此文字的过去意义,或追溯其演进过程的早期情况。
梦中时刻常代表梦者童年某个特殊时期的年龄。梦中“早上五点十五分”,则指梦者五岁三个月时
七、荒谬的梦-梦中的理智活动
梦的运作之所以产生荒谬的梦,以及梦内容会含有个别的荒谬元素,是因为它必须要表现梦思所含的一些批评、荒谬与嘲笑。
八、梦中的感情
梦的运作把感情成分减低到淡漠的程度,造成感情的压抑;但有些看起来是淡漠的梦,在追究梦思时却具有深厚的感情。
睡眠中运动神经冲动传导受到限制,潜意识唤起的离心的感情发泄在睡梦中变得困难。感情的压抑是睡眠时各种相反力量相互牵制以及审查制度压抑的结果。
九、再度校正
梦中每一事物并非都源于梦思,有时其内容能由一些类似清醒时的精神功能所制造出来,利用现有资料将它纳入梦中。
第七章梦程序的心理
本章为总结性理论部分,比较晦涩深奥。它依次分析了梦的遗忘,退化(后退)现象,愿望达成,由梦中惊醒到梦的功能和焦虑的梦,原本的与续发的步骤——潜抑,潜意识与意识的现实等现象与理论。
须设立许多假设和心灵结构有关的假说,以及运作的力量。
梦的遗忘
我们没有把握它是否真如所描述的那样发生。第一,我们所记忆的以及加以解释的梦本身就受到记忆截割,常常把重要部分忘却;第二,怀疑我们对梦的记忆不但残缺不全,而且不正确或是谬误。
遗忘的主要原因是精神的阻抗。
焦虑的梦
愿望属于一个系统(潜意识),受到前意识对潜意识的拒绝与压抑。如果强迫去做他认为无法做的事情,将导致焦虑。
第三部分典型梦例
弗洛伊德介绍了一些典型的梦,诸如尴尬的赤身裸体的梦、亲友之死的梦、考试的梦等。
典型的梦
1.尴尬裸体的梦
暴露症童年时天真无邪《皇帝的新装》
2.亲友之死
为亲友之死深深感伤,甚至梦中啜泣、流泪。梦者必定在一生的某段时间甚至童年时有过此种希冀。
对兄弟姐妹的仇视较普遍。事实上小孩对“死亡”的观念与大人不完全相同,只是希望消除另一小孩的存在,而将这愿望以死亡形式表现出来。
大部分父母之死都是梦到与梦者同性的双亲之一死亡。一般童年时“性”的选择爱好引起了儿子视父亲、女儿视母亲如情敌,而唯有除去他们才能遂其所欲。一方面是由于自身的性本能,同时也因来自双亲的刺激加强了此倾向。在梦中这份愿望往往都被白天所引起的对某人的关怀所掩饰。
《俄狄浦斯》
国王的儿子俄狄浦斯出生时,神谕表示他将杀父娶母。于是国王将他丢弃在野外,却被邻国国王收养。俄狄浦斯长大后,流浪时与一群陌生人发生冲突,失手杀他的亲生父亲。后来俄狄浦斯解开了斯芬克斯的谜题,继承了王位,并在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻,生儿育女。
3.考试的梦
在校通过期末考试而顺利升级的人,常梦到考场失败。
这种梦只发生在梦者第二天即将从事某种可能有风险,而必须负责任的大事时。
这是出于心理症的“考试焦虑”,而梦中的焦虑来自于做梦当天所遗留下来的某些经验。
12种梦:
美国临床心理学博士帕特里夏-加菲尔德公布了一项有关人类梦境的研究成果:尽管全球有60多亿人,但大家做的梦其实只有12对。相对于每一种噩梦,一般都有一种对应的美梦。
1.追击邻居或电影明星并与之拥抱(美梦);被野兽或怪物等可怕的东西追击(噩梦)
2.大病初愈重获新生或成功报仇(美梦);受了伤却无法还击(噩梦)
3.刹车失灵无法停车(噩梦无相应美梦)
4.得到豪宅或汽车等贵重物品(美梦);丢失贵重物品,或房子失火倒塌(噩梦)
5.成功通过考试或演出圆满(美梦);答不出考卷或唱不出声音(噩梦)
6.飞翔(美梦);从高空坠落,或从悬崖坠入海中(噩梦)
7.穿上漂亮的服装(美梦);在大庭广众下赤身出丑(噩梦)
8.及时赶上火车、飞机等交通工具(美梦);赶到时,火车刚开走或飞机刚起飞(噩梦)
9.与去世的亲友交谈(美梦);与故去的亲人电话交谈时,电话突然掉线(噩梦)
10.游历仙境(美梦);目击地震、火灾或飞机失事等灾难(噩梦)
11.得到新东西(美梦);在陌生的地方迷了路,找不到想找的东西或无法走路(噩梦)
12.遇到已故亲人,梦醒后宁愿相信那个亲人是从另一个世界来看望自己的(无法定义是美梦还是噩梦)
飞行或跌落:孩童时的游戏,长辈高举小孩假装落下,小孩产生害怕与眩晕的感觉变形为焦虑。
被野兽追赶或被人用刀、枪威胁:野兽代表原欲,为自我恐惧即被潜抑作用来对抗的力量。
强盗和鬼怪:源于孩童回忆。强盗为半夜吵醒孩子的父亲,鬼怪则是穿白袍的女性。家长夸张虚构的物象。
梦见死人时,多半表示你对这个人的一切仍有所挂念。如果你和这个人生前的关系太过淡薄的话,则表示要弥补感情。也有着想埋葬过去或淹没回忆的意思。
有时,梦境和现实我们很难分辨清楚,有时我们也甘愿沉浸在梦境里不愿出来,可是梦境就是梦境,他只是一种诏示,我们要客观对待,也不能一味的遵从。
诡异现象
被禁制感表现一种意志,而这受到反意志的压抑,无法做任何事情。被禁制感代表意志的矛盾。
焦虑是一种原欲的冲动,源起于潜意识并且受潜意识的禁制,属于某个能产生原欲的意志力量,及性冲动。
同一天晚上所发生的梦内容都是整体的一部分,而之所以分成许多段,可以看成是隐匿着的梦思所提供的消息。这些分开的同时又是连续着的梦也许含同样的意义,并且以不同材料表达同一行动。第一个梦通常是胆怯或歪曲的,而接着的可能会更确定与明显。
梦中梦见的是梦的愿望欲在醒后将之蒙蔽的真实。
梦里梦到的是真实的呈现,梦里所表现的其他事物则是梦的愿望而已,等于说希望梦中梦到的事不会发生。换句话说,如果某件事以“梦中梦”的方式进入梦中,那么可以肯定这件事是真实的。梦的运作利用梦在做否认的方式,并肯定了愿望的达成。
第四部分评价感悟
积极评价
弗洛伊德对梦的解释并不停留于梦的表面现象,而是企图挖掘人内心深处的潜在动机,提出了“梦是心理活动”的观点,打破了前人的“神创论”,是第一位系统地以科学的态度研究梦的学者。从这点上来说是具有进步思想的,也为我们深入研究梦在心理学上的意义开辟了道路。
书中引用大量具体例证,可见弗洛伊德是一位细心观察生活的人,并收集整理资料,从客观事实中探索规律,大胆假设一系列抽象的运作过程。同时它的精神分析为人所信服,让许多人都愿意接受他的治疗。
影响意义
《梦的解析》一书在西方影响十分深远,经历近一个世纪而不衰,它不仅大大推动了精神分析学说的发展,并且渗透到社会科学领域中的许多学科重去了,诸如文学和美学、宗教史和史前史、神话学、民俗学、教育学科等。
负面评价
首先,《梦的解析》中理论多是弗洛伊德自己凭借经验的逻辑推理,感性总结,没有经过任何科学的论证。虽然其中的解释合乎情理,但不符合讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况,类似于占卜、算卦、测风水。
其次,他选用的梦只有他本人以及那些接受他心理治疗的病人的梦,然后将精神病人的案例所得的结论普遍推广到正常人身上。其中就有很大的局限性,不能适用于所有人。
再次,他根据其性欲理论来解释梦,把人的一切梦的隐义都与梦者潜意识中的本能欲望联系起来,显得有些牵强,让人无法接受。尤其是从被压抑被遗忘的童年性经验来加以理解,未免太极端,不能涵盖所有梦的意义。
最后,弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望,可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上在我们的梦里,那些焦虑的梦会影响到人的睡眠质量,例如受到白天未解决的事务影响而做的梦。
缺憾不足
没有对噩梦进行解释,半梦半醒时的挣扎。
梦话及梦游,意识引起的肢体动作。
动物会不会做梦,梦到什么?
《梦的解析》读书感
通过读这本心理学著作,让我充分感受到弗洛伊德对科学的探索精神,敢言前人所未敢言,提出自己的创新观点。并且他细心观察身边事物,收集整理资料,从实验事实中探索规律,进而大胆假设一系列抽象的运作过程,按照弗洛伊德的理论,“梦是潜意识过程的呈现,是被压抑的潜意识冲动或愿望以改变的形式出现在意识里”。虽然其中不乏主观负面的因素,但这一观点的提出确实为我们深入研究梦在心理学上的意义开辟了道路,让我对梦有了重新的认识。有时我们很难分清梦境和现实,甚至甘愿沉浸在梦境里不愿出来,可是梦境就是梦境,它只是一种诏示,我们要客观对待,不能一味遵从。
而之所以选择《梦的解析》,是因为对梦的好奇和兴趣,因此才能坚持读下来。个人对于那些教育类名著不感兴趣,而且将来也不会去从事教育行业,因此如果读那些纯理论的科学研究就会很枯燥。许多好书就是因为被选用为教科书而添加进了功利因素,被大大地贬值。所以说没有达到了老师“分享交换”的目的。
然而很多同学是为应付这门课程,而把读书当成任务一样,实际上看了几页就烦了,很少能坚持读完,更没有进行思考,也是违背了读书的本意。
因此建议一定要选自己感兴趣或者有实用价值的书去读,才能保证自己坚持读进去并能从中获益。
《梦的解析》读书报告
作者:弗洛伊德
院系:文理学院
班级:公管091班
学号: 33 号
姓名:崔强
梦的解析读后感读书笔记1000字五篇 《梦的解析》是西格蒙德·弗洛伊德的一部经典心理学著作,该书引入了本我概念,向读者讲述了潜意识理论。关于《梦的解析》读后感怎么写?下面是我给大家整理的《梦的解析》读后感范文,欢迎大家来参阅。 梦的解析读后感1000字(一) 虽说本人曾经写过一篇关于《梦的解析》的读后感,但只是将该书的大致内容加以概括,并进行议论,并没有更深一步的思考。所以我想借这篇读后感,单独的谈谈书中弗洛伊德所提到的关于人格结构的观点。 《三字经》中说道:“人之初,性本善。”而据我的理解,弗洛伊德的观点恰恰与其相反。他认为人在幼年时期的思想、本性是邪恶的。而我比较赞同后者的观点。 首先,需要了解弗洛伊德所认为的人格结构。人格结构是由本我、自我和超我组成。本我是指原始的自己,包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我按快乐原则行事,它不理会社会道德、外在的行为规范,它唯一的要求是获得快乐,避免痛苦。自我是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分,自我的机能是从本我那儿得到满足,并且手段必须合理合法,它遵循的是“现实原则”,为本我服务。超我,是人格结构中代表理想的部分,它是人在成长过程中内化道德规范等形成的,其机能主要是监督、批判及管束自己的行为,它追求完美,所以它是非现实的,超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我,它所遵循的是“道德原则”。一个人在社会化过程中要想保持心理健康,这三个部分必
须始终是和谐的。 人在刚出生时,超我可以说是不存在的,因为婴儿没有受过任何教育,所以调节本我和超我的自我也没多大用处。所谓山上无老虎,猴子称大王,本我便是如此占据了大部分位子。婴儿在渴、饿、不舒服时会嚎啕大哭,这便是本我的表现。那为什么说婴儿的本性是邪恶的呢?因为婴儿“想要什么就要什么的”思想是不被社会所认可和接纳的,这种思想与强盗无异,只不过婴儿没有成人的行动能力罢了。 当人逐渐成长后,接触到了各种各样的道德规范,这些无形的束缚在被超我吸收后,超我渐渐强大起来。此时,自我便成了“和事佬”,为了满足本我的基本需求,又要遵守道德规范,自我就需要在两者间进行调节,所以人成年之后本性是否善良取决于超我是否强大。简而言之,本性是靠教育得来的。 中国为何要普及九年制教育,我想其一大原因就是人类是需要不断地接受教育的,只有这样社会才能和谐稳定地发展下去。 梦的解析读后感1000字(二) 在我的认知里梦是人心里状态的一种反映,而这种心里状态很有可能是在白天所思考的事情,也很有可能是存在于潜意识的,恐怕这就是所谓的“日有所思夜有所梦”吧! 想必那些都是人人都明白的,但从来没有人把它与心理学进行挂勾,都只是轻描淡写的一句:“一个梦而已,有什么好研究的!”但对于科学领域而言《梦的解析》乃是一个具有重要性意义的发现!而我也对书中有关于1900年以前有关梦的研究也颇为感兴趣,不只是由于对于未知领域我充满了好奇,还是费洛伊以他那独特的手法向我展示了一个不一样的神秘的世界,简言之费洛伊特就是那么
梦境里的真实 ——《梦的解析》读书笔记对于佛洛依德所著的《梦的解析》这本书,我在很早以前就听说过,但却从没有读过它。我一直以为这本书可能是类似于《周公解梦》,把梦中的事物都给出其代表的具体意义,所以一直觉得这本书不值得一读。直到上节课老师提起了这本书并举了几个例子以后我才知道了这本书的具体内容。因为我对人的潜意识这方面比较感兴趣,我觉得一个人能成为怎样的人以及取得怎样的成果都决定于他的潜意识,所以我就读了一下这本书。 由于接近期末考试,到目前为止我还没有读完这本书,但是我觉得书的中心思想可以总结为一句话“梦是愿望的达成”。在书中无论是浅显的梦还是深奥难懂的梦,无论是梦的显意还是隐意,佛洛依德认为大多数都是愿望的达成。书的第三章中也提到“梦无论是如何地复杂,大部分均可以解释为愿望的达成”而他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。 弗洛伊德博士被认为是精神分析学之父,他的革命性著作《梦的解析》是其早期著作之一。这本书的出版宣告了梦即将在精神分析这个新领域,以及它所出现的新世纪里发挥重要的作用。 弗洛伊德认为,每一种人格都是由三部分构成的: 1、本我,即潜意识部分。也?灵的这一部分与快乐和欲望有关。弗洛伊 德认为这个领域是潜意识的领域。 2、自我,即意识部分。心灵的这一部分可以体验到外部世界。 3、超我,即起审察作用的部分。这种精神的审查者会把道德规范强加给自我,并阻止本我的那些无法被人接受的冲动。 弗洛伊德在书中提到:“梦,它不是空穴来风、不是毫无意义的、不是荒谬的、也不是一部分意识昏睡,而只有少部分乍睡少醒的产物。它完全是有意义的精神现象。实际上,是一种愿望的达成。它可以算是一种清醒状态精神活动的延续。它是由高度错综复杂的智慧活动所产生的。”弗洛伊德指出,只有在超我放松了警惕的睡梦中,本我的原始欲望才有可能为人们意识到,于是这些欲望才以梦的形式表现出来。梦是在我们睡眠时所发生的精神活动,由于它本身不受外界限制,因而可以天马行空,也就决定了它满足愿望的作用以及愿望的达成的内容。一个人很想做某件事,实现某个愿望,但在现实生活中却没办法做成或者实现,心理上受到压抑。一旦进入了睡眠状态,所有的意念就自由地,毫无限制地涌现,在梦中满足现实中不满足。 小时候每当我告诉大人我们所做的梦时,在期待他们能给我们一种解释中,最后却只能得到一句话“日有所思,夜有所梦”,然后原先的问题又被踢回给自己。当我们自己挖空心思,拼命的回想做梦当天曾在大脑中想过什么,却又经常发现梦中的内容出现的毫无理由。但有时大人们有时又会认为梦是对未来的一种预示,再梦到不好的事物时总会提醒我们注意安全之类的事。 在读完《梦的解析》后才知道原来那句“日有所思,夜有所梦”不是毫无道理,也不是完全正确。而梦是对未来的预示之一说法确实无稽之谈,弗洛伊德在本书中强调梦预示未来的不可能性,并说不管从哪个角度来解析,梦都是源于过去。也就是说,我们梦的内容来源是过去某段时间,它不局限于近期,而涵盖过去的每一天。所以在“所思”后就很又能产生“所梦”。而这其中以每个人的童年记忆最为深刻。比如在《梦的解析》中作者举过的那个经常梦到“黄狮子”的同事,虽然记不起孩童时期最喜爱的玩具,但却能在梦醒后清楚描绘出它的样子。而不断梦到这个记忆里早已忘记的小狮子无疑是潜意识里的记起。这也引出弗洛伊德关于“梦”的解析的一个著名观点。
《梦的解析》读书笔记范文 《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的 方法。读梦的解析,你的笔记知道怎么写了吗?来看看小编精心为你整理梦的解析读书笔记,希望你喜欢 我想大多数人都曾经做过关于考试的梦,我原来对此的理解只是因为我们太过重视这 些考试而且害怕取不到好成绩才会做这样的梦,但其实这对我们现实生活中并没有任何帮助。但是弗洛伊德指出,考试的梦往往发生于梦者隔天就要从事某种可能有风险而且必须 承担后果的大事时。同时他认为,梦者不会梦到他以前考试不及格的经历,而会常梦到过 去那些当时担心通不过,花费了很大心血,而后却发现并不是这么难通过的那类考试。这让我意识到,原来这类考试梦并不是毫无意义的,其实这类梦是在提醒我们不要太过害怕紧张,因为即使过去很害怕的考试也一样通过了,梦境是在给我们心理暗示提醒我们只要尽力一般都会通过将近的考试的。尽管这本书享有很高的赞誉,但是在我看来应该理 性辩证地去学习它,而不是一眛地照搬全收。或许是我阅历太少,知识量太贫乏,但在我 看来,弗洛伊德在这本书中有两个方面是我不能轻易完全认同的。1、弗洛伊德在全书中 把人的欲望都归结于性本能的驱使,把所有本“清白纯洁”的梦都看成是因为稽查作用的效果,而稽查作用的动机明显就是性因素。弗洛伊德把梦中出现的物体都联想到了性,例如 一切长形物体,如手杖、树枝、雨伞都象征男性生殖器,而盒子、箱子、柜子等中空物体 都象征子宫,而上、下阶梯都象征性活动......这些让我觉得有些言过其实。因为在我看来,人不是只有对性这一欲望的追求,不同的人有不同的价值偏向。他把人的一切梦的隐义都 与梦者潜意识中的本能欲望联系起来,这太牵强了。他根据其性欲理论来解释梦,不是把 人看作社会的人,而单纯看成是一种生物。但也有可能是因为我是受这些传统的中国文化 影响,在我的梦中多以遵从权威、崇尚礼仪的人文传统为主题,或是其实这些都暗中指向“性”而我不自知。2、弗洛伊德对梦的解析在我看来显得有些过于主观,带有强烈的主观 能动性。他对梦的解析尽管考虑了梦者的童年经历、近期经历、想法观念,但是他对材料 的选取却没有一个标准的规则,而是任意从中抽取能够支持他观点的材料加以拼接而成,这让我们没有办法对自己的梦足够客观地进行分析。 梦代表愿望的达成,但是如何来解释让人焦虑的梦,让人感到惊恐的梦?梦是需要解 释的,并非梦表面所显示的意义那么简单,这就是梦的伪装特征。 通过种种的例子,我们可以充分证明:一个看起来内容很痛苦的梦,其实是可以解析 成是愿望的达成的。我们不要认为这些在解析时发现的,“碰巧”就是人们平时不愿意去想 或去做的一些事。其实这些令人不快的感觉,和平时我们面对不愿做或不愿提的事所产生 的反感情绪一样的,是在解开梦之谜底的时候,必须克服的种种阻力。当我将所有不愉快 性质和梦的伪装一起来考虑分析,得出这样的结论:这些梦都是经过伪装的,梦中的愿望,
《梦的解析》读书笔记1000字最新范文5篇 《梦的解析》读书笔记范文一 虽说本人曾经写过一篇关于《梦的解析》的读后感,但只是将该书的大致内容加以概括,并进行议论,并没有更深一步的思考。所 以我想借这篇读后感,单独的谈谈书中弗洛伊德所提到的关于人格 结构的观点。 《三字经》中说道:“人之初,性本善。”而据我的理解,弗洛伊德的观点恰恰与其相反。他认为人在幼年时期的思想、本性是邪 恶的。而我比较赞同后者的观点。 首先,需要了解弗洛伊德所认为的人格结构。人格结构是由本我、自我和超我组成。本我是指原始的自己,包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我按快乐原则行事,它不理会社会道德、外在的 行为规范,它唯一的要求是获得快乐,避免痛苦。自我是自己可意 识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分,自我的机能是从本我 那儿得到满足,并且手段必须合理合法,它遵循的是“现实原则”,为本我服务。超我,是人格结构中代表理想的部分,它是人在成长 过程中内化道德规范等形成的,其机能主要是监督、批判及管束自 己的行为,它追求完美,所以它是非现实的,超我要求自我按社会 可接受的方式去满足本我,它所遵循的是“道德原则”。一个人在 社会化过程中要想保持心理健康,这三个部分必须始终是和谐的。 人在刚出生时,超我可以说是不存在的,因为婴儿没有受过任何教育,所以调节本我和超我的自我也没多大用处。所谓山上无老虎,猴子称大王,本我便是如此占据了大部分位子。婴儿在渴、饿、不 舒服时会嚎啕大哭,这便是本我的表现。那为什么说婴儿的本性是 邪恶的呢?因为婴儿“想要什么就要什么的”思想是不被社会所认可 和接纳的,这种思想与强盗无异,只不过婴儿没有成人的行动能力 罢了。
直面人性的真实———评弗洛伊德《梦的解析》 高鸿萍(闽江学院中文系) 作为精神分析学的鼻祖,弗洛伊德开创了人类文化史的新纪元。弗洛伊德一生著述很多,而举世闻名,至今仍在世界各地一版再版,其发行量无法统计的划时代的不朽著作之一就是《梦的解析》。此书被誉为是改变人类历史的书,是精神分析理论体系形成的重要标志。在《梦的解析》中,弗洛伊德声称发现了三大真理:梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足;俄狄浦斯情结是人类普通的心理情绪;儿童是有性爱意识和动机的。 一、弗洛伊德关于梦的理论 首先,弗洛伊德认为梦是可以解析的。“无论如何,每个梦均有一种含义,尽管这是一种隐匿的含义;做梦用来代替思想的某种其他过程,我们只有正确地揭示出代替物,才能发现梦的潜藏义。”他通过一系列梦的科学解析,发现所有的梦都是完全有效的精神现象————是欲望的满足,就象谚语中问:“鹅梦到了什么?”回答是:“玉米”。梦是欲望的满足这一理论完整地包含在于这两句话中。 第二,梦的动机是欲望的满足。弗洛伊德指出,关于梦是欲望的达成这一命题在儿童身上表现的最为明显,而在许多时候和各种情况下,其意义没有任何掩饰,一目了然。“少儿的梦不会出现需要解决的问题。但是,另一方面,它们在证明梦的本质是对欲望的满足方面,却有无法估量的价值。”而针对有人对梦的统计结果,大部分的梦是不愉快的梦,只有少部分肯定是愉快的梦,如果说愉快的、欢乐的、幸福的梦是愿望的达成,那么怎样理解不愉快的、甚至痛苦的、悲惨的梦呢?弗洛伊德的回答是,无论怎么不愉快的梦,都不外乎是愿望满足的一种“变相的改装”。他认为:“一个愿望的未能满足,其实象征着另一愿望的满足。”因为做梦的人对此愿望有所顾忌,从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达,这是梦进行了化妆。“梦是一种(被压抑的、被抑制的)愿望的(经过改装的)满足”这就是弗洛伊德叙述梦的完整的公式。有了这么一个公式,不管什么样的梦,便都可以纳入“愿望的满足”这个范畴了。 那么,梦为何要进行伪装呢?他认为“每个人的梦是由两种精神力量(或可描述为倾向或系统)支配的。其中一种力量构成欲望用梦来表现出来,另一种力量则对梦中的欲望实行稽查作用,迫使欲望不得不通过伪装的形式表现出来。”因此要解析这类化妆的梦,就必须透过梦的表象,揭示出隐藏在梦背后的思想来。为此他提出了两个概念———“显意”和“隐意”。所谓显意,它类似于假面具,是“梦所叙述的东西”,“梦的外显的内容”。所谓隐意,是假面具所掩盖的欲望,是“那种隐匿的我们只有通过观念分析才能达到的东西。”是“内隐的梦的思想”。梦的解析过程就是从外显的梦到内隐的梦的工作过程,而“每个特殊的梦经过分析后,必定可以重新证明梦确实具有代表欲望满足的一种神秘意义。” 弗洛伊德认为,“释梦就意味着寻求一种隐匿的意义。”对于梦的来源,他认为有三种可能:一是它也许在白天即受到激动,不过却因为外在的理由无法满足,因此把一个被承认但却未满足的意愿留给晚上入梦。二是它也许源于白天,但却遭受排斥,因此留给夜间的是一个不满足而且被潜抑的愿望。三是也许和白天全然无关,它是一些受到潜抑,并且只有在夜间才活动的愿望……第一种愿望起于前意识;第二种愿望从意识中被赶到潜意识去;第三种愿望冲动无法突破潜意识的系统。在这三种来源之外,他强调“要加上第四个愿望的起源,就是晚间随时产生的愿望冲动(比如口渴或性的需求等)。 第三、梦是如何由隐意转变成为显意的,这是《梦的解析》专著中最为重要的内容。弗洛伊德认为梦的形成经历四个阶段。一是凝缩作用。“任何人对梦内容和梦念进行比较进,首先注意到的就是梦进行了大量的凝缩作用。”与梦念的丰富多彩相比较,梦内容简短、贫乏、精练。这主要是凝缩产生的作用。凝缩作用主要是通过省略来实现的;梦并不是对梦念的忠实翻译或点对点的投射,而是对高度不完全的,支离破碎的复制。二是移置作用。即在梦中,一方面将隐意中的因素加以转移,用不重要的替换重要的,用引喻代替原文。“我们可以发现,梦里出现的并不是梦念中的重要概念,而是在梦中出现次数较多的概念。”另一方面,梦利用多重性决定作用,从具有较低精神价值的元素中创造出新的价值,然后各自寻找途径进入梦内容中,这就产生了精神的转移。三是象征作用。他认为梦念之间的逻辑关系在梦中没有获得任何单独的表现,隐意在 《福建论坛人文社会科学版》2008年专刊24
梦的解析读后感 梦的解析读后感(一) 在我的认知里梦是人心里状态的一种反映,而这种心里状态很 有可能是在白天所思考的事情,也很有可能是存在于潜意识的,恐 怕这就是所谓的日有所思夜有所梦吧! 想必那些都是人人都明白的,但从来没有人把它与心理学进行 挂勾,都只是轻描淡写的一句:一个梦而已,有什么好研究的!但 对于科学领域而言《梦的解析》乃是一个具有重要性意义的发现!而我也对书中有关于____年以前有关梦的研究也颇为感兴趣,不只是 由于对于未知领域我充满了好奇,还是费洛伊以他那独特的手法向 我展示了一个不一样的神秘的世界,简言之费洛伊特就是那么的神秘。 弗洛伊德在《梦的解析》中从心理学角度对梦进行了系统性的研究,这些研究使梦与疾病的关系渐渐清晰与明确起来。他的思想极 为深刻,在探讨问题中,往往引述历代文学、历史、医学、哲学、 宗教等材料。他思考敏锐、分析精细、推断循回递进、构思步步趋入,不断的揭示出人们心灵的底层,这就使精神分析的内容极其丰 富的根源。 在弗洛伊德看来,梦不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。有关 释梦的技巧,他在治疗歇斯底里症的过程中有了明晰的运用,所以,他说梦的内容是在于愿望的达成,其动机在于某种愿望。 按费洛伊德的意思来说梦在一定程度上满足了自己在现实生活 中所不能得到的,既满足了自我,缓和了冲动;又不至于唤起检查
机制的警觉,从而保护了睡眠。从这个意义上来讲,梦就是愿望的 达成。因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我的 表现,简单的来说这也属于自我潜意识的一种表现。 说到对于此我也是相当赞同的,那梦里的一幕幕似乎都还是前 一秒才发生过。我是一个比较爱怀旧,同时也比较感性,在小学刚 毕业的那段时间里不知是太过于怀念过去小学与死党在一起的时光,还是对一初中生活的一种乏味,每晚梦到的总是过去与同学在一起 上课的场景。从某种意义上来说这些梦满足了我那些日子对于思念 的满足。 喜欢李宇春的我与由于不可能看到她的真人,所以我有一段日 子的梦想就是看到李宇春的真人,可能是真的想得太多的缘故,结 果还真梦到了,那之后的一段日子里心情一直是相当的好,所以状 态一直都还是不错的。
梦的解析读书笔记 梦的解析读书笔本人() 梦是可以解释的。 亚里士多德认为:梦是种由于“力过剩”而带来的副产品。所谓 的“力过剩”,正说明梦不是超自然的显灵,而受制于人类的神活动。梦是按照做梦人本身睡眠深度所产生的不尽相同的神活动。 世俗世界直在试图用两种不同的方法梦想解释梦。其就是把整个 梦当做个整体来看,尝试用另种内容来取代它。这种基本原理从某些 方面看来,是在利用“相似”的原则,有时似乎非常的高明。这就是 所谓的“象征性的释梦”。主张“梦是预言未来的观念”的人,在对 梦做出解释时,主要使用的就是“象征性释梦法”,从梦的内容 形式上来对未来或进行臆测。 另种释梦法可以称为“解码法”。视梦作为种密码,其中每个符号,都可以像密码册样,用另种已经具有意义的内容来着解释。 尽管在某种程度上这两种释梦法破天荒地解释了部分梦,但是它 们的不可靠性是显而易见的。都是是主观臆测的,没有科学根据的。 弗洛伊德用把大雄本身当做种症状,利用梦的解释来追溯梦的脊 髓灰质炎,并据此来进行治疗。这种狂躁方法和治疗歇斯底里恐惧症 强迫意念等神病症状非常类似。 二梦可以解释为愿望的达成。 梦所代表的愿望达成通常是没有什么遮掩的,极为明显。可以通 过实验测验的方法来测试,比如晚上口渴会梦到在喝水。 一梦无论是如何的复杂,大部分均可以解释为想法的达成,而且 参考资料甚至内容往往是毫不掩饰即可以看出的。遗孀孩子的心灵比
较单纯,做的梦也往往会单纯点,本人孩子的梦,往往表现为愿望的 达成一致。 各种梦的案例证明,梦的本质是愿望的达成。 三梦的伪装 梦共同组成愿望的达成,但是如何来解释让困惑人焦虑的梦,让 人因感到惊恐的梦?梦是需要解释的,并非梦表面所显示的意义那么 简单,这就是梦的欺敌特征。 通过种种的例子,我们可以充分证明:个看起来内容很痛苦的梦,其实是可以解析成是愿望的其实达成的。我们不要认为这些在解析时 发现的,“碰巧”就是人们平时不愿意去想或去做的做得好些事。其 实这些着实不快的感觉,和平时我们面对不愿做或不愿提的事所产生 的反感情绪样的,是在解开梦之谜底的时候,必须克服的许许多多阻力。当我将所有不愉快性质和梦的伪装起来进来考虑分析,得出这样 的结论:这些梦都是经过伪装的,梦中的愿望,在平时被严重压抑了,所以愿望的达成脆弱性被伪装到初开起来似乎无法看出的程度。所以,我们说,梦的伪装其实教育工作就是种审查管理体制在工作。大多数 针对所有梦中发人深省不快的内容的分析,我们得出下边这个式:梦 是种(受压抑的)愿望(经过伪装而)达成。最后,我还的确可能需 要提到和这些以痛苦为内容的梦相近的“焦虑的梦”假如把这类梦也 看作是愿望的达成,恐怕对那些接受过梦的解析训练的人来说,更加 的不理解。 焦虑的梦事实上并非梦的解析的另对象,它只不过以梦本身来表 示出半焦虑的内容而已。我们梦中所感受到的焦虑就是梦内容所明白 表示地的那些念头而已。一梦如果我们想对这种梦再作解析,那就会 发觉梦所表示的焦虑就如恐惧症所产生的不安焦虑样,它只是由某种 念头的存在而招来的焦虑。举个例子,从窗口掉下去是有可能,因此 个人走进窗口时应当本人走进心点。但是我们就不懂为什么病者对这 类恐惧症病人而言,靠近窗口竟会给他们那么大的焦虑,远超过远大
梦的解析读后感700字四篇 梦的解析读后感700字篇二 这段时间,我阅读了西格蒙德·弗洛伊德的《梦的解析》,感触良多。本来我以为梦只是人在睡眠时大脑对白天发生的事情或曾经想到过的事情的反映或重现,或者单纯只是莫名其妙的念头,但阅读完后我才知道原来梦不是那么简单的事情,它反映了我们人类的欲望;同时我身为一名土生土长的中国人,从小被灌以儒家的传统道德,自不敢萌生在大家眼中有违伦理道德的想法,即使有想法也不敢面对,但是这本书告诉了我这其实就是人类最原始的本性,正因为其可怕,我们更要面对以认识自己、完善自己。 《梦的解析》出版于1900年,是西克蒙特·弗洛伊德对心理学最重要的贡献之一,被誉为改变人类历史的书,是精神分析理论体系形成的一个重要标志。该书在作者生前就再版了8次,先后被翻译成多种文字。一直经久不衰。与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。本书由作者大量总结前人的研究成果,结合自己对病人的梦的临床研究和对自己的梦的分析,深入地探讨了有关梦的实质、梦的解析方法、梦的伪装、梦的材料和来源、梦的工作以及梦的过程的心理等理论问题。他把象征论作为理论基础,认为梦是对愿望的满足,这不仅提供了开启神经症患者心灵的一把钥匙,而且还成了认知正常人潜意识活动的一条最重要的途径。
梦的解析读后感700字篇三 梦的世界,飘飘渺渺,变幻多端。有时像风一样,倏忽之间吹过,留不下半点影子;有时记忆刻骨,激起心里涌动的情感,多次回味;有时是零散杂乱的,摸不出半点头绪,让人迷茫不解;有时是有着清晰的逻辑,完整的就像真实的人生,忍不住去怀疑这是不是意味着什么;还有时候就像是现实人生的在另一个维度的插入,过渡衔接的那么完美。 梦,究竟是什么?通过阅读,我慢慢发现:梦是人们情感的“镜子”,人睡着了,理性也就入睡了,但情感活动却不会终止,它会以或显或隐的方式展现出个人的情感,如果你对自己的梦境一笑而过,那么你就错过了挖掘潜意识中的自我的机会;梦是我们未来生活的“测试器”,它告诉我们未知的东西,当然是以它的方式,并非古代的那种迷信。当身体状况出现细微的改变时,清醒的我们并没有意识到,但梦却能敏锐的察觉并表现出来;梦也是我们心理健康的“安全阀门”,它解除了人心中的束缚和压力,让人自由思考,让我们了解自我的深层心理知识,以及身体和生理变化,因为在梦中个人便是主宰,你没有后顾之忧,你可以做任何你想做的事,可以尽情的发散你的思维,当然,这些是梦中的“你”所感受不到的,只有通过现实中的你去细细思考,你才能从中感悟到你的内心……古希腊医师希波克拉底曾说:“能理解梦里千种风情者,必能发现其对人间万事万物的重大影响。”对梦
梦的解析读后感1000字_梦的解析读书笔记五篇 梦的解析读后感1000字(一) 虽说本人曾经写过一篇关于《梦的解析》的读后感,但只是将该书的大致内容加以概括,并进行议论,并没有更深一步的思考。所 以我想借这篇读后感,单独的谈谈书中弗洛伊德所提到的关于人格 结构的观点。 《三字经》中说道:“人之初,性本善。”而据我的理解,弗洛伊德的观点恰恰与其相反。他认为人在幼年时期的思想、本性是邪 恶的。而我比较赞同后者的观点。 首先,需要了解弗洛伊德所认为的人格结构。人格结构是由本我、自我和超我组成。本我是指原始的自己,包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我按快乐原则行事,它不理会社会道德、外在的 行为规范,它唯一的要求是获得快乐,避免痛苦。自我是自己可意 识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分,自我的机能是从本我 那儿得到满足,并且手段必须合理合法,它遵循的是“现实原则”,为本我服务。超我,是人格结构中代表理想的部分,它是人在成长 过程中内化道德规范等形成的,其机能主要是监督、批判及管束自 己的行为,它追求完美,所以它是非现实的,超我要求自我按社会 可接受的方式去满足本我,它所遵循的是“道德原则”。一个人在 社会化过程中要想保持心理健康,这三个部分必须始终是和谐的。 人在刚出生时,超我可以说是不存在的,因为婴儿没有受过任何教育,所以调节本我和超我的自我也没多大用处。所谓山上无老虎,猴子称大王,本我便是如此占据了大部分位子。婴儿在渴、饿、不 舒服时会嚎啕大哭,这便是本我的表现。那为什么说婴儿的本性是 邪恶的呢?因为婴儿“想要什么就要什么的”思想是不被社会所认可 和接纳的,这种思想与强盗无异,只不过婴儿没有成人的行动能力 罢了。
龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/53469390.html, 弗洛伊德《梦的解析》中的“梦” 作者:李治华 来源:《艺海》2013年第11期 弗洛伊德,20世纪最有才智和最具影响的学术开创者,精神分析学的奠基人。他是奥地 利的一位医生。他和神经官能症打交道以后,写了《梦的解析》。本书出版于1900年,这是他对心理学最重要的贡献之一,被誉为改变人类历史的书,是精神分析理论体系形成的一个重要标志。该书在作者生前就再版了8次,先后被翻译成多种文字,一直经久不衰,与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。 《梦的解析》基本的理论观点就是人在白天醒着的时候,意识活动控制无意识活动,所以有些欲望就不能够得以实现,得不到发泄。那么到晚上睡觉的时候,没有意识控制了,这个时候,无意识的这个欲望,就以梦的形式发泄出来,而且以梦的形式得到满足,这叫精神分析理论。弗洛伊德认为,在做梦的时候,“本我”希望直接幻想自己的欲望:左拥右抱的欲望、杀人抢钱的欲望……这就惹恼了正直的“超我”。看到心灵的世界里,“本我”总是在做这种坏梦,“超我”不禁怒火冲天,弗洛伊德“梦”就是这样形成的。在睡着了以后,“本我”就开始了幻想,但是“超我”这个检查官却总在“检查书报”,于是“本我”只好做伪装。经过伪装后的梦是梦的显意,而它所要表达的意义是潜藏着梦的隐意。例如某男人梦见他妹妹和两个女孩在一起。这个梦的显意似乎是无邪的。而在隐意中,那两个女孩则表示他妹妹的两个乳房。这个梦表示他想看想接触他妹妹的乳房,通过化妆,乳房变成了另外两个女孩,使梦者可以去看而不受道德的谴责。 梦是人潜意识欲望的表达和实现,是一种有意义的心理活动,它是一种具有充分价值的精神现象,而且确实是一种欲望的满足,其内容是在于愿望的达成,其动机在于某种愿望。梦所表达的愿望是与潜意识欲望相联系的,表现了人们不允许自我意识到和在清醒状态下不允许被表达出的潜意识动机。这些动机大多数是一些非理性的欲望,如各种反理性憎恨、野心、嫉妒、羡慕以及变态的乱伦和变态欲望。这些欲望有许多都是来自于受到压抑的人的童年生活和童年创伤,这些欲望在白天受到意识的控制和压抑,并没有因此被消除,借助于睡眠时人的自控和监督能力的减弱,这些欲望便乘虚而入重新复活。 与其说梦是像一般人所谓的对将来的预示,不如说是对过去经验的回忆,梦是过去经验特别是儿童时期那些被压抑和排斥的潜意识欲望的复活。梦是潜意识欲望的表达,但这种表达不是肆无忌惮直截了当的,是经过修饰改装过后的表达。睡眠状态中,意识像一个审查者或监督员,虽处在迷糊状态但并没有完全消失,如果遇到比较强烈的刺激仍然会发挥作用保证睡眠的进行,为了逃避审查,潜意识欲望必须乔装打扮蒙骗过关,才能在梦中出现。 梦是本我被压抑的力量与超我的压抑力量之间的一种调和和妥协。鉴于此,梦被分成“表层的显梦”和“深层的隐梦”,梦的意义被分成“显梦”和“隐义”。前者受到理性、意识、道德原则所形式化和修饰化(梦的改装),后者是这些形式和修饰所掩盖的真正愿望和本质。
《梦的解析》读书笔记 阅读篇名:《梦的解析》 简要背景:《梦的解析》是弗洛伊德的精神分析心理学中一部十分重要的著作,其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。 弗洛伊德的《梦的解析》被描述为“理解潜意识心理过程”的捷径,引入了本我概念,描述了弗洛伊德的潜意识理论,用于解析梦,引申到心理学,解读人们的潜意识在梦中的表象。主要内容:《梦的解析》告诉疑惑的人们:梦是一个人与自己内心的真实对话,是自己向自己学习的过程,是另外一次与自己息息相关的人生:在隐秘的梦境所看见、所感觉到的一切,呼吸、眼泪、痛苦以及欢乐,不是没有意义的。 典型观点:1.梦的形成受愿望或内心需求驱动; 2.“潜意识理论”:人在清醒的意识下面,还有一个潜在的心理活动在进行着; 3.梦具有精神病的特质。 评论体会:每个人从出生起就被赋予了做梦的权力,我们可以做各种稀奇古怪的梦。为什么我们会做梦,为什么会有噩梦与美梦,为什么无法深刻记住我们的梦境……对于梦的意义和象征,从古到今一直就有很多人研究。尽管梦多多少少带点荒诞和不真实的成份,但是梦却给我们一种神秘的感觉:有时梦境是那么清晰,然而一觉醒来却什么都想不起来了;有时从未到过某地,然而扑面而来的熟悉感让人怀疑是否在梦中到过这里。 无论是中国古代的周公解梦还是西方的希腊神话,人们普遍认为,梦境是现实的一种延续,是来自未来的启示。近代著名的心理学大师弗洛伊德格外重视对梦境的研究。他发现解梦可以了解人的心灵深处与潜意识。弗洛伊德在书中说,本我只求快乐,而自我讲现实原则,要看一个愿望是不是现实,要考虑满足自己愿望的方法。 我总结,弗洛伊德在书中的主要观点有以下三点: 1.弗洛伊德提出“梦是—种精神活动”?而动机常常是寻求满足的愿望,梦是因愿望而起。梦使思想有表现的机会,而且借幻觉的方式表示愿望的满足。他举了许多实例来证明这一观点,其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次他们全家到山下去游玩,小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋,因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山,他当时不很高兴。第二天早上,小儿子神采飞扬地跑过来告诉他,自己昨晚梦见走到了西蒙尼小屋。于是弗洛伊德明白当初小儿子就满心憧憬可以去西蒙尼小屋玩耍,然而愿望没有得到满足时,他太失望了,从而产生了一个这样的梦,使他的内心得到补偿。? 2.弗洛伊德认为,梦是潜意识的自我表现。潜意识被压在人的心灵的最深处,但它很活跃,于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我在既要休息又得不到完全休息,即自我处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备”的时候,潜意识开始活动,于是出现了梦。有时做梦的人的愿望有反道德,于是潜意识以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的自身的化装造成的。经过多次化装的梦需要通过精神分析法才能作出解释。 3.弗洛伊德认为梦和精神病有相似之处。他认为梦包含着简要的神经质病的心理学。梦和精神病都符合潜意识的活动规律。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示,强调梦是人的心理活动的一部分,是来自潜意识。弗洛伊德认为人类的心理活动有着严格的因果关系,没有一件事是偶然的,梦也不例外,绝不是偶然形成的联想。睡眠时,梦的检查机制变得松懈,潜意识中的欲望绕过抵抗,并以伪装的方式,乘机闯入意识而形成梦,可见梦是对清醒时被压抑到潜意识中的欲望的一种委婉表达。梦是通向潜意识的一条秘密通道,通过对梦的分析可以窥见人的内部心理,探究其潜意识中的欲望和冲突。 《梦的解析》一出,在当时是不被人们接受的,主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结,没有理论数据的支持。另一方面,当时的
《雕刻时光》读书笔记 《雕刻时光》读书笔记最近开始看佛洛依德的《梦的解析》。梦是个奇妙的东西,又是虚无的,内容又奇妙,常常不可思议。日有所思,夜有所梦,我也经常在梦中发现之前现实的影子。好奇,所以要读读。 佛洛依德却说,梦就是“思”,是种纯心理活动,睡眠后的心理活动。比起神启论,我更同意佛洛依德的观点。 今天才看了十几页,了解到一个梦的现象。 人可以在梦中见到数年前景象和人,而平时主观里根本就没这样的回忆和记忆。而你梦中的人或物没有凭空创造出来的,都是你见过的,也取只是听过一次或不经意瞟过一眼,梦会把它还原和放大。就像你用眼睛记录下你所看到的所有东西,梦可以做细节的回放,醒来时你还能恍然大悟。 所以我觉得,在年轻的时候,我们要,多看,多听,把所有的影像和声音记录到大脑的硬盘里,当我们老了,还可以在梦中燃把记忆煮酒,搬砌记忆雕刻时光。一觉醒来,仿佛又回到从前…… 《雕刻时光》读书笔记这是一本令人内心纠结的书。也许因为我没有太多心理学、病理学及精神病学方面的相关知识,此书读来颇多观点不甚赞同,当然,这丝毫不影响对这本书的高度评价。试想一本著于1899年的著作,其分析、
研讨内容至今仍然很有说服性、仍然很有指导意义,足见本书的历史价值绝不是一个人、两个人的不能苟同就能撼动的。 严格地说,如果你是一个医科的学生,而且对精神病及心理疾病方面想深入研究,或者很感兴趣,那么这本书你一定要看,其中一些梦的解析对这方面的研究是很有帮助的,我虽对这方面不甚详解,但循着本书的思路与解析,已然对这一领域有了更进一步的认识。 如果你因为对梦的兴趣,或者是想试着做传统意义上的解梦,想通过阅读这本书达到这个目的,恐怕会失望,因为这本书几乎完全没有从这方面去解析梦。特别是书中关于梦的解析几乎全部基于性、童年相关联,难免令其说服力降低,颇觉牵强,恐怕这也是本书之所以略有争议的体现吧。 虽然这本书象教科书一样理论化,但其细致入微的记录下每个梦,又象考古一样对每个梦深入研究,其解梦是为了为病人治病,而非算命预测,令人很折服他的专业功底,但对业外人士借鉴意义似乎不大。不过,书中对潜意识的探索与剖析还是很有见地的,梦可以使人发现自己的潜意识,窥析自己内心的真实意图。 书中精彩录: 1.疯子是醒着的梦者。 2.梦中的身体不能动等运动麻痹,是神经意识与肢体的矛盾体现。
梦的解析读后感800字 弗洛伊德是奥地利著名的精神病家和心理学家,也是精神分析学派的创始人。其著作《梦的解析》被誉为精神分析学第一名著,其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法,它从一个其他人没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析,并构成了一个相对完备的系统。这里给大家分享一些关于梦的解析读后感,希望对大家有所帮助。 梦的解析读后感1 《梦的解析》是弗洛伊德的名著,发表于19年。在这本书中,引用了大量的梦作为实例,对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发,指出梦是欲望的满足,绝不是偶然形成的联想,即通常说的,日有所思,夜有所梦。《梦的解析》将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具,掩盖着欲望(隐义)。他解释说,梦是潜意识的欲望,由于睡眠时检查作用松懈,趁机用伪装方式绕过抵抗,闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目,必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。 很早就想读这本书了,但一直有各种原因没有去实践,放假回家,有了充足的时间,可以好好读读这本名著。《梦的解析》
叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。其实这本书在某些程度上改变了我存于心中的道德观。读过这本书后,每当看到街上熙来攘往的人群,都有种异样的感觉。这本书分可以为六个部分,分别是:一、对儿童的梦的研究;二、探讨梦的检查作用;三、探讨梦的象征作用;四、分析梦的运作;五、举例分析几个真实梦境;六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境,其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。 《梦的解析》指出梦是—种精神活动;“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起,它的内容是“愿望的达成”。梦不仅使思想有表现的机会,而且借幻觉经验的方式,以表示愿望的满足。关于梦是“愿望的达成”,作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次,他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋,因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山,他当时不很高兴。弗洛伊德指出:“第二天早上,他神采飞扬地跑过来告诉我;‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我现在才明白,当初我说要去达赫山时,他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去,而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时,他是太失望了,太不满足了。但梦却使他得到了补偿。”
《梦的解析》读后感 读《梦的解析》有感 ▲作者贺春旺 小时候经常会做一些奇怪的梦:梦见自己开枪的时候,枪里总是没有子弹,而别人的枪总是能连发扫射地击中我,但我每次都能“侥幸”地存活下来;梦见自己总是会从楼上摔下去;梦见自己连木炭也吃,牙齿会松动甚至全部脱落;还有梦里会无缘无故地在哭泣……为什么会做梦?为什么有的梦非常清楚,有的梦怎么也记不起来?这一切都让我百思不得其解。 直到我囫囵吞枣般地看完了弗洛伊德写的《梦的解析》一书,我才对梦有一些粗浅的了解。当然离恍然大悟还早得很。 人为什么会做梦呢?依照弗洛伊德的观点:梦是身体受不规则反应或物理刺激引起的一种心理现象或产物。只要在睡眠中,身体受到一些刺激,无论是内部的一些细微的反应(激素或心理活动的刺激)还是外部的一些受冷或受热等都可能会产生一些相应的梦。当心里对某事物的欲念比较强烈的时候,会在梦中有所体现。比如作者在叙梦者案例中讲
述到:一小孩前一天被别人索要水果的时候,晚上居然梦见自己把一篮子的水果都吃光了的情景。 鉴于作者的案例有点晦涩难懂,在此我列举一些自身的梦境供大家参考。印象较深的是:有一次我与一位朋友在微信上聊天,因为总感觉找不到什么好的话题,所以每次都是草草收场。但我觉得她对我的印象还是不错的,出于那种强烈想跟她聊天的欲望,结果我在晚上居然梦到了我们之间相互写信进行交流。还有就是梦见自己经常在大型场合上放声高歌。老实说:我以前的梦想之一就是成为一名歌手。 这时候有人就会质疑:尽管有的梦境是现实世界的延伸,表现得很合理,但有的梦却很荒诞啊!这又是怎么一回事呢? 受思想的牵制与被牵制(意识与潜意识以及前意识之间的相互影响)的影响,梦具有移置、检查、将思想变为视象等特点。有些思想,比如一些不道德的思想会演化成一种画面在梦中体现,但机体又不允许它们这样直观地出现,于是通过检查和移置等作用进行元素的替换和化装,所以有时候你的梦会非常矛盾、荒唐。但梦并不总是会化装,诸如一些因生理方面引起的欲望(如饥饿、渴),会比较直观地在梦中体现。只是元素可能会被替换,这也就说明了为什么我会梦见自己吃木炭而不是吃米饭。《梦的解析》中这样的例
梦的解析》读后感 每个人在睡梦中都会做梦,只是第二天醒来记得或不记得的问题。梦的容千奇百怪,变化莫测,在没有接触到心理学对梦未曾有了解之时,一直都觉得梦是很神秘的境界,为什么会做梦,为什么会梦到那样的情景,很多关于梦的词语,故事,人物从小就在我的脑海里翻来覆去。学习了心理学,在学到梦的章节之时觉得自己会和神秘的梦慢慢的接近,同时却也发现,拦在梦面前的屏障比我想象的坚固。梦依然很神秘!心理大师弗洛伊德对梦有着很深刻的研究,他貌似能够了解梦的一切。得知他将他对梦的认识放到了他的著作《梦的解析》里,也许借助这本书我能对神秘的梦多一些了解。这本书,作者引用了大量的梦作为实例,对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。叙述了作者对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。通观全书,弗洛伊德的理论论证可分为七章,第一章为对儿童的梦的研究,第二章为梦的解析方法,第三章为梦是愿望的达成,第四章为梦的改装,第五章为梦的材料与来源,第六章为梦的运作,第七章为梦程序的心理。 《梦的解析》首先让我知道梦分为显相和隐义,显相是隐义的假面具,根据弗洛伊德本我、自我、超我的理论,本我是欲望的大缸,人们所有邪恶的念头都来自于本我的作用,自我则是我们平日里真实的表现,之所以自我表现出来的不是
本我的模样,这是因为得到了超我的限制,但是在进入睡眠的时候,由于睡眠时超我作用松懈,本我趁机用伪装方式绕过抵抗,闯入意识而成梦,所以梦的容不是被压抑与欲望的本来面目,必须加以分析或解释,才能找到真正的根源。 是对于弗洛伊德的理论的不够了解,虽然在看书的时候觉得看他列举的那些梦的例子很是神奇,也非常的有趣,跟着弗洛伊德去领略他的释梦,确实感觉是那么一回事,可是对于他的解释的方法,为什么会是这样其实却不是那么的明白,我不能说我看懂了他的理论,这本梦的解析虽然引用了大量的例子,但是即便较少笔墨的对于梦的分析,确实还是不那么容易就能理解的。通读一遍全书之后得到的只是些许的皮毛,或许是课堂上讲过的容,或者是我才明白的所以然。无论如何还是加深了我对梦、对梦的解析,以及弗洛伊德理论的理解。 弗洛伊德认为,梦的材料来源有三个:一、最近的印象,是指我们最近所见.所闻.所思等一切跟自己有关可能发现的事情会出现在梦中。这些事情可能没有完整的结构,甚至是乱七八糟的,但是能够在梦者的最近活动的某一场景找到梦的来源。话说回来一边在看书,是对于梦的额觉察比较敏感,我很多时候会记得自己做过的梦,然后也试着在套用弗洛伊德的理论,给自己的梦一个简单的解释。比如:有天晚上我梦见在一间课室里我的一个同学在给我上课,下面就我一个
读《梦的解析》有感 摘要:《梦的解析》一书对梦进行了深层次的研究,解释了梦的原动力、梦的意义等问题,是有史以来第一次以科学的方法来分析和研究“梦”的著作。然而,梦是否真如弗洛伊德所说的都是本能欲望的满足呢? 关键词:弗洛伊德;梦的解析;潜意识
一直都对心理学很感兴趣,没事的时候也会经常看一些心理学的书,而在心理学中不得不提的一个人就是西格蒙德·弗洛伊德。 有人把爱因斯坦、马克思、弗洛伊德并称为“影响世界历史的三个犹太人”,前二者分别代表了人类在近代自然科学和社会科学领域的最高峰,而弗洛伊德和他的精神分析则代表了心理学可的至高点。 弗洛伊德是精神分析学派的创始人,他的精神分析学说有别于当时的任何心理学流派,它对于人性中本能的、自然性的、非理性的一面给予了巨大关注,对于潜意识的揭示入木三分,从而开创了潜意识研究的新领域。 弗洛伊德的精神分析理论虽然争议性很强,但是启迪性也很强,其后的很多流派诸如行为主义、人本主义等都是以反弗洛伊德理论而提出的,他的精神分析理论一直到现在都是人们常用的理论,影响持久不衰。 在读弗洛伊德的理论时经常都会看到《梦的解析》,于是在寒假的时候闲着 无事就看了一下这本书。 《梦的解析》不仅论述了过去令人费解的梦境问题以及形成梦的种种复杂机制,而且还讨论了深度心理,即潜意识的结构和作用方式。 弗洛伊德认为,梦是有意义的心理现象,梦是对人的愿望的迂回满足,在梦中所出现的几乎所有物体都具有象征性。他认为梦所表达的愿望是与潜意识欲望相联系的,梦如同心理变态或失误一样,表现了人们不允许自我意识到和在清醒状态下不允许被表达出的潜意识动机。 刚开始以为这本书会和很多科普文一样无趣,会看只是出于对心理学的兴趣,但渐渐读下去之后发现,这本书并不像想象中的那样枯燥无味,相反的,还挺有趣的。弗洛伊德在书中用了数百个有趣的梦来解释自己的观点,分析梦中所蕴含