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2021年中国传媒大学新闻学院712新闻传播史论考研核心题库之传播学总论论述题精编

特别说明

本书根据历年考研大纲要求并结合历年考研真题对该题型进行了整理编写,涵盖了这一考研科目该题型常考试题及重点试题并给出了参考答案,针对性强,考研复习首选资料。

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一、2021年中国传媒大学新闻学院712新闻传播史论考研核心题库之传播学总论论述题精编1.资本主义制度下的媒介理论经历了一个由“自由主义”到“社会责任”再到“民主参与”的变化过程,试析这种变化的原因和背景。

【答案】①自由主义媒介规范理论原因背景:自由主义媒介规范理论是在17世纪、18世纪资产阶级革命时期,在同极权主义制度极其规范理论的斗争中形成的。英国诗人、政治家约翰弥尔顿在1664年出版的政治小册子论出版自由产生过重要的影响。由此提出了出版自由是人的与生俱来的权利。

②社会责任理论的原因和背景:第一,进入20世纪以后,传播媒介的垄断程度越来越高,传播资源越来越集中于少数人中,所谓观点的公开市场的理念与实际的社会现状发生了尖锐的矛盾。第二,自由主义理论强调的是传播者的权利,而没有涉及作为公众的受传者的权利。第三,这个理论谈论的对象是意见,观点或思想的自由,而没有更多的考虑到作为私有企业赢利活动的信息传播的性质和影响问题。

③民主参与理论原因和背景:一方面,信息化的发展使得信息与传播的问题在社会政治,经济,文化生活中的作用越来越重要,并与每个社会成员发生了越来越直接的联系;另一方面,现实的媒介垄断使传播资源越来越集中于少数人手中,在资本主义的排他性私有占有制下,一般民族接近和使用传播媒介的机会越来越少。民主参与理论正是在一般民众要求自主利用媒介的意识不断提高,而现实中又缺乏可以利用的传播资源的矛盾状态下出现的。

2.什么是传播学批判学派?批判学派在方法论、社会观和传播观上与经验学派有什么分歧?

【答案】(1)批判学派是在社会科学的法兰克福学派的影响下,以欧洲学者为主形成和发展起来的学派。其主要从马克思主义理论出发对资本主义社会进行批判性研究,是对欧美等多家不同于美国实证分析、经验研究派别立场,坚持以批判的态度和辩证的分析方法进行研究的学派的总称。主要代表人物有M.霍克海默,H.马尔库塞,T.W.阿多诺等人。

(2)经验学派主要采用来自社会学、心理学的定量研究方法,注重实证、经验、微观。批判学派从注重定性研究,使用哲学的思辨方法和符号学、人类学的方法,在宏观研究领域提出了更深刻的思想。

(3)经验学派否认西方资本主义社会是阶级支配的社会,而认为是一个由多元利益相互竞争、相互制衡的社会,因此传播学研究的重要任务不是为了变革现存的资本主义制度,而是通过改进传播机制来实现社会管理。

批判学派认为大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分,它在规定社会关系、行使政治统治方面发挥着重要的意识形态功能,并具有相对的独立性。

(4)经验学派主要是维护现存的社会制度和传播制度,并把焦点放在传播效果和受众研究上。批判学派志在对现存的传播状况进行批判,促进社会变化,更关注宏观的传播体制、传播者和传播与社会结构各要素的关系。

3.为什么说人际传播是真正意义上的“多媒体”传播?

【答案】人际传播的核心媒体无疑是语言。语言又分为声音语言和书写语言。声音语言是人际传播也是自我表达的最基础的媒体。语言的功能并不仅仅在于传递讯息内容的本义,它还通过声调、速度、音量、节奏等传递着与说话者相关的背景信息。因此,即便是同一条讯息内容,用词的粗俗与礼貌、声音的有力

与无力、语气的坚定或犹豫,声调的高低、节奏的快慢、韵律的有无等,都会引起听话者的不同反应。

书写语言是在文字发明的基础上产生的,在不能或不便使用声音语言的场合,书写语言便成为人际传播的最常用的沟通工具。书写语言的功能也不仅仅是做文章,它同时也是自我表达的重要手段。在手写的文字中,字的大小、笔画的粗细、工整与潦草等,都在传递着与传播者的个性、素养等相关的重要信息。

语言是自我表达的基础媒体,但不是唯一的媒体。体姿、表情、眼神、身体接触以及服装、发型等等,都是自我表达的重要媒体。

人际传播在本质上来说是个人之间相互交换精神内容(意义)的活动,精神内容交换的质量如何,在很大程度上取决于它的媒体(符号载体)。在这里,媒体也可以理解为任何能够传递信息的手段和渠道。我们在前面讲到人际传播是一种高质量的传播活动时,提出的一个重要理由就是它的传播手段多、渠道广、方法灵活。人际传播,是真正意义上的多媒体传播。

4.分析报刊自由主义理论的主要观点。

【答案】(1)报刊独立自主,不受政府的干涉。

报刊和政府的关系是自由主义报刊理论中的一个关键性问题。自由主义报刊理论主张,报刊是独立自主的,只对法律和社会负责,政府不得采取任何措施来干涉、收买或控制报刊。政府的唯一指责是采取措施来保护新闻自由,为新闻媒介的采访、发布新闻提供种种方便。

(2)报刊拥有对政府的监督权。报刊是行政、立法、司法以外的国家第四势力。

(3)“自由意见市场”和“自我修正”理论。让人民群众和各党派都利用报纸充分自由地表达各自的意见,前提是给予人民各项事务的充分信息。

(4)对事实的信念。报道的最终目的是客观地反映现实,让人们对外部世界形成独立的见解。该理论崇尚并提倡客观性报道。

5.请以自我成长的亲身经验,评析米德的“主我与客我”理论。

【答案】米德在研究人的内省活动时发现,自我意识对人的行为决策有着重要的影响。自我可以分解成相互联系、相互作用的两个方面:一方是作为意愿和行为主体的“主我”,它通过个人围绕对象事物从事的行为和反应具体体现出来;另一方是作为他人的社会评价和社会期待之代表的“客我”,它是自我意识的社会关系性的体现。换句话说,人的自我是在“主我”和“客我”的互动中形成的,又是这种互动关系的体现。

比如,在成长的过程中,作为一个大学生,同时也是一个高知识分子的形象,在社会上我们同时扮演着不同的角色。作为大学生,喜欢娱乐玩耍,每次碰到自己不是很喜欢的课程时,都不太乐意去学,但是在作出不上课的决策前,作为社会中的知识分子形象时,或者想到还有很多没有机会去学习的年轻人时,自己是否应该那样,是否符合这个良好的形象,经过一番考虑后,作出决定,继续上课。从这个决定来看,是作为学生的“主我”的作用结果,然而,“主我”同时也是受到了一些社会观念及关系的体现的“客我”的影响。

人的自我意识就是在这种“主我”和“客我”的辩证互动的过程中形成、发展和变化的。“主我”是形式(由行为反应表现出来),“客我”是内容(体现了社会关系的方方面面的影响)。“客我”可以促使“主我”发生新的变化,而“主我”反过来也可以改变“客我”,两者的互动不断形成新的自我。

6.试论“全球信息化”给人类社会带来的冲击。

【答案】全球信息化是当今时代的一个基本趋势,也是理论层面的一个重要的宏观性议题。回答本题,可以考虑从以下要点阐述全球信息化对当今世界的冲击:

(1)全球信息化的一个直接后果就是人类社会对信息系统的全面依赖,社会生活须臾不可离开信息系统的支持。信息系统的安全性成为社会正常运行的保障。这实际上增加了社会运转的风险;

(2)信息全球化的另一个冲击是发达国家的信息霸权主义得以在更为广泛的时空范围内推行,发展中国家的信息主权和文化安全更加难以保证,更加处于文化和信息上的从属地位,这实际上进一步加剧了全球的信息不平等秩序;

(3)信息全球化还使得地方性文化遭到前所未有的冲击,人类文化的多样性遭到破坏,世界文化生态平衡难以维系,从而引发全球性的文化冲突。

7.简述中国古代报纸产生前的传播手段和传播载体。

【答案】(1)口头传播;

(2)烽火和旗鼓:前者用于示警,后者用于指挥进退,主要用于传递军事号令;

(3)木铎:据说三代周秦时期,曾有被称为道人的官员摇动木铎,巡行于各地,既宜达政令,又进行必要的采风。这些都与新闻的发布与采集活动相近,故前人一度把木铎作为新闻事业的象征;

(4)甲骨、金器和刻石,

(5)文字传播时效性较强的载体是竹、帛和露布。竹即筒,将简串联起来即为册;帛即绸布;露布起始于汉魏,是一种在帛制的旗子上,书写文字,通报四方的传播媒体,主要是用来传递军事捷报,是报纸产生前,中国古代最有影响的一种新闻传播媒体。

8.试论集合行为的传播机制及其在化解社会矛盾、构建和谐社会中的传媒作用。

【答案】集合行为的传播机制可以分为两个方面:一是信息本身的传播,二是与此相伴随的情绪或情感的传播,这两种传播都摆脱不了暗示和感染机制的支配。集合行为中的信息和情绪的传播,主要受到暗示和感染机制的制约。在这种机制下形成的集合行为,往往会对正常的社会秩序造成破坏性的后果。例如1988年法国世界杯足球大赛中的球迷暴动就是典型案例。(这里对于分析化解社会矛盾构建社会中的传媒作应结合更多的实例进行分析,在此就不展开)

9.试论资本主义制度下媒介规范理论的演变过程及其背景。

【答案】资本主义的传播制度是现代多数西方发达国家现行的传播制度。对这一传播制度发生影响的有多种规范理论,主要包括自由主义理论、社会责任理论和民主参与理论。这些规范理论经历了一个逐渐演变的过程,但是每一次变化都是在先前理论的基础之上发生的,是对历史的继承和发展,而非绝对的断裂。

(1)自由主义媒介规范理论

背景:17世纪、18世纪资产阶级同极权主义制度及其规范理论的斗争;约翰·弥尔顿《论出版自由》,“观点的公开市场”和“自我修正过程”的基本假设;约翰·密尔《论自由》凸显表达自由的重要性;《独立宣言》与美国宪法第一修正案。

主要观点:任何人都有出版自由而不必经过政府当局的特别许可;除人身攻击外,报刊有权批评政府和官吏,这种批评是正当合法的;新闻出版不应接受第三者的事先检查,出版内容不受任何强制;在涉及观点、意见和信念的问题上,真理和“谬误”的传播必须同样的得到保证。

(2)社会责任理论

背景:进入20世纪后,媒介垄断日益严重,“观点的公开市场”的理念与实际情况发生严重冲突;自由主义理论强调的是传播者的权利,而没有考虑作为受传者的公众的权利;自由主义理论谈论的主题是表达意见、观点的自由,而没有考虑作为私有企业营利活动的信息传播的性质和影响问题。营利动机驱使

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