120个文言实词用法巧记

12０个文言实词用法巧记(一)

语文教学大纲要求掌握的实词为120个。实词的义项比较多，记忆起来比较困难。推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发,其它的义项则说明它与本义的关系,这样实词的义项就形成了一个网络，很方便记忆,而且还能训练学生的思维能力，不失为学习实词的好方法。

一、爱

【推导提示】"爱”在古代常有＂吝啬，舍不得"的意义，"舍不得”自然就会”喜欢"并加以"爱护”喽。由”喜欢＂可推出＂亲爱的，心爱的"(如"爱女”）

【成语助记】爱莫能助爱屋及乌节用爱民爱不释手爱毛反裘

二、安

【推导提示】＂安"的本义即"安全、安定＂;"安全"了就会感到"舒服、安逸"；后又用于使动义"使安"，由此又可推出"奉养””安抚、安慰"等义。

【成语助记】居安思危生于忧患,死于安乐既来之，则安之安之若素安然无恙安土重迁安居乐业安身立命

三、被

【推导提示】”被"的本义就是”被子”.”被子”不正是"覆盖＂在身上取暖的吗？由”覆盖＂义引申出”遭受”等义,"穿＂不也是把衣服"覆盖"在身上吗?

【成语助记】被坚执锐泽被后世被发左衽被褐怀珠被甲枕戈扇枕温被

四、倍

【推导提示】＂加倍"是后起常用义, "倍”的原义是”反”，即”背向、背着＂，故而又可引申为”违背＂，这一义项意义与”背"同。

【成语助记】事半功倍乡利倍义倍道而行

五、本

【推导提示】＂本”是指事字,指草木的根,（今有词语"根本＂）比喻为”基础、本原"之义；事物的”本原＂不容易弄清楚,所以需要"推究"；"本原”虚化而为"本来、原来”之义。【成语助记】追本溯源舍本逐末本性难移变本加厉英雄本色无本之木

六、鄙

【推导提示】"鄙＂原义为”边邑",边境自然环境"鄙陋”,故有＂鄙陋”之义，"鄙陋＂自然会受到”轻视";后也常用作自谦之词，如"鄙人"。

【成语助记】肉食者鄙卑鄙龌龊贵远鄙近

七、兵

【推导提示】”兵＂的本义为＂兵器、武器”。引申为"持兵器的人，士兵、军队＂"军事、战争＂当然跟兵器武器有关。由"战争、军事"义引申出"侵略"＂战略，战术"等义.

【成语助记】短兵相接兵不血刃兵不厌诈兵强马壮兵出无名兵来将挡,水来土掩兵临城下兵戎相见哀兵必胜按兵不动厉兵秣马

八、病

【推导提示】＂病”原义为”重病”，取其比喻义为"缺点、毛病＂;得了重病就会感到"困苦”并为之"担心、忧虑”。

【成语助记】病入膏肓蚌病成珠贫病交攻无病呻吟同病相怜愁潘病沈

九、察

【推导提示】＂察"本义为”观察、仔细观看”，这样便能"看清楚";”看清楚”便能”了解、理解"事物，使事物变得"清楚、明白”。

【成语助记】察言观色明察秋毫习焉不察静观默察

十、朝

【推导提示】＂朝”本义为”早晨”,读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有”朝见”之义;由"朝见”而有＂朝廷、朝代"之义；”朝见"其使动义即为"使朝见"。

【成语助记】朝三暮四改朝换代朝秦暮楚朝野上下朝不保夕朝成夕毁朝闻夕死朝歌夜弦朝发夕至朝令夕改六朝金粉只争朝夕班师回朝枵腹终朝

十一、曾

【推导提示】隔两代的亲属叫"曾”;后借为”增”义.虚化为"曾经”(念céng）。

【成语助记】似曾相识曾经沧海曾几何时曾母投杼曾参杀人

十二、乘

【推导提示】”乘”本义是”驾车、乘车”;由这一意义引申出＂乘船"之义;”乘车”必先＂登＂车，故有此义;上了车,人与车相接,故有＂连接"义;人上了车,人便有了"凭借＂.做名词时指"兵车",后又作量词以计算车马,一"乘＂计有一车四马,故又有"四＂之义。

【成语助记】乘人之危乘坚策肥乘龙快婿乘兴而来，败兴而归衣轻乘肥因利乘便有机可乘

十三、诚

【推导提示】"诚"本义是指”真心，不诡诈”,故引申出"真实的”;进一步虚化为副词"实在,

的确"＂果真”等义。

【成语助记】诚惶诚恐开诚布公精诚所至，金石为开心悦诚服

十四、除

【推导提示】"除”本义为"台阶"。又特指"宫殿上的台阶＂；”任命、授职、不正是在"宫殿上的台阶＂下进行的吗?＂台阶”要经常打扫,故又引申出"清除、去掉＂之义；岁月"去掉＂，则是岁月”流逝、过去”了。

【成语助记】除旧布新斩草除根兴利除弊清宫除道安良除暴

十五、辞

【推导提示】"辞＂在古代有两种基本义（写法也不同):一是＂口供"，一是”不受”。由＂口供"引申为一般的"话、言辞"。既是"话”，一种可能成为"借口",落下"口实＂；一种则因为”言之成文"是富有文采的”文辞＂，也就自然成为”一种文体”(如”楚辞")

【成语助记】不辞而别欲加之罪，何患无辞辞不达意辞微旨远卑辞厚币一辞莫赞假人辞色大放厥辞万死不辞一面之辞义不容辞以文害辞溢美之辞

十六、从

【推导提示】从”的本义是＂跟随",引申出”归顺"、”参与"、＂随从”等义。”追赶"正是紧紧＂跟随”敌人的形象。"随从＂乃是较亲密之人，引申出"次于最亲的人"也是顺理成章。【成语助记】从壁上观从长计议从善如流从善如登,从恶如崩从一而终过从甚密合从连横三从四德力不从心弃笔从戎何去何从择善而从

十七、殆

【推导提示】殆"本义是”危险",它与"精神疲倦＂、”懈怠"的意义有着因果关系,它们之间是一种因果引申.后又虚化为表猜测的副词.

【成语助记】百战不殆殆无孑遗车殆马烦知止不殆殆无虚日

十八、当

【推导提示】当”原义是＂面对、对着”。”阻挡”当然要”面对",对着某个时候某个地方自然就是＂处在某个地方和某个时候"。由互相"面对＂引申出势力＂相当”.由”相当＂引申出"适合、适当”等义。

【成语助记】门当户对锐不可当当仁不让一夫当关，万夫莫开独当一面当机立断当局者迷,旁观者清当务之急当之无愧老当益壮首当其冲安步当车长歌当哭对酒当歌豺狼当道快意当前螳臂当车一马当先旗鼓相当万夫不当

十九、道

【推导提示】"道＂本义是＂大路"。路的作用是”引导"人到某地，故有＂引导＂之义（后写作”导")；抽象意义即＂途径、方法";又特指"正当手段”(如：君子爱财,取之有道）;途径和方法往往是一种”道理、规律＂；道理和规律需要＂述说”,而后成为＂思想、学说”。

【成语助记】道听途说康庄大道道不拾遗道不同，不相为谋道高一尺,魔高一丈志同道合道路以目得道多助,失道寡助东道主分道扬镳安贫乐道问道于盲师道尊严旁门左道朝闻道,夕死可矣指名道姓筑室道谋津津乐道里经叛道明修栈道,暗渡陈仓文以载道头头是道坐而论道一人得道,鸡犬升天以其人之道,还治其人之身

二十、得

【推导提示】"得"本义为＂得到"。＂得到＂就有＂收获＂，也说明”能做到""实现"目标,此外还可表达”事情做对了,正确＂的意思.由"正确＂的意义引申出”得当、合适＂;进一步虚化为＂应该＂。

【成语助记】得过且过得不偿失怡然自得得道多助失道寡助得寸进尺得不偿失得陇望蜀得其三昧得心应手得天独厚得鱼忘筌楚得楚弓患得患失难得糊涂相得益彰志得意满傲睨得志情非得已人人得而诛之探骊得珠鹬蚌相争，渔翁得利种瓜得瓜,种豆得豆百思不得其解不入虎穴,焉得虎子取法乎上，仅得乎中一无所得智者千虑,必有一得

二一、度

【推导提示】"度"本义为＂量长短＂，引申出"计算＂和”量长短的标准"之义。心里"计算”表达为"推测,揣度"；由"标准"则引申出"尺度＂,进一步又引申出"法度、制度"。

【成语助记】审时度势置之度外度日如年风度翩翩普度众生金针度人以小人之心度君子之腹宽宏大度挥霍无度度长絜大暗度陈仓

二二、非

【推导提示】”非”本义为"不对的，不合理的＂.作动词时即"认为不对＂。词义是否定的，故而虚化为否定副词。

【成语助记】大是大非非亲非故非我族类今非昔比人非圣贤，孰能无过文过饰非物是人非为非作歹习非成是泥古非今面目全非东隅已逝，桑榆非晚塞翁失马,焉知非福

二三、复

【推导提示】"复”的本义是"回来”"返回"。故又引申”回复"(话回来)”报复”（行为的回来）”

还原”(返回不就是回到原处?）。虚化为副词即为”再、又”。

【成语助记】周而复始髀肉复生故态复萌无以复加无往不复万劫不复

二四、负

【推导提示】”负”的本义是”用背驮物”。故有＂背、载＂之义.抽象表达为”承担”（如”负债"）；背上背物，即背上有所＂靠＂，再引申为"依仗、凭借”；古代"败＂用"北＂表示,而"北"即"背”字，故又有＂败＂义。＂失败”了当然＂对不起"人（自己或他人）.

【成语助记】忘恩负义忍辱负重负荆请罪负屈含冤负隅顽抗久负盛名披裘负薪皇天不负有心人决一胜负负弩前驱不负众望

二五、盖

【推导提示】盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为”遮蔽、掩盖＂之义.把别人"盖”住自然就是＂胜过、超过"别人喽。

【成语助记】盖世奇功盖棺论定官盖如云欲盖弥彰

二六、故

【推导提示】"故"有两个基本义：一为＂缘故”；一为＂旧的”。由”缘故”虚化引申出"所以＂和”故意、特意＂（反向引申,故意即是无缘无故)等义。由＂旧的”引申出"衰老"和"故人(有时特指前夫或前妻)、老友＂等义。由"衰老”进一步引申出＂死亡＂之义。

【成语助记】一见如故明知故犯故步自封故弄玄虚革故鼎新欲擒故纵不经世故非亲非故平白无故

二七、顾

【推导提示】＂顾”基本义:＂照顾＂.由＂照顾＂可以引申出"顾念、顾惜"”回头看"等义。"只””只是"是作为副词用。

【成语助记】顾此失彼顾名思义顾盼生姿顾全大局顾影自怜顾左右而言他

二八、固

【推导提示】"固＂本义指"城墙坚固＂。城墙坚固自然就能”坚持"不败，进一步引申出”顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内涵,故又虚化成副词”本来、原来、当然"等义。【成语助记】固若金汤君子固穷根深蒂固事有必至,理有固然

二九、归

【推导提示】"归＂的基本义是”女子出嫁"。出嫁就是成年女子回到另一个家,故有”回家”＂回国"之义，也即＂归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作”馈”

字而有"赠送”之义.

【成语助记】之子于归归心似箭反璞归真殊途同归物归原主解甲归田完璧归赵宾至如归铩羽而归众望所归

三十、国

【推导提示】古代的＂国”本义是”国都、首都＂的意思。"国都"是一个国家的代表，所以又引申出＂国家＂的意义，并成为后来的主要意义.

【成语助记】安邦定国国破家亡国泰民安经国之才倾国倾城共商国是

三一、过

【推导提示】＂过”的本义是”走过、经过"。"走过”别人自然就是”超过”了别人，做事”超过”太多会变成＂过分",物极必反，事情做得＂过分”容易出现＂过错＂，出错当然就会被＂责备"。

【成语助记】过犹不及闻过则喜过江之鲫文过饰非白驹过隙雁过拔毛有过之而无不及矫枉过正瞒天过海秋风过耳闭门思过

三二、何

【推导提示】＂何”本义为"负戈而行"，故有"负荷＂之义,是"荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是”他们往何处去？去干什么？＂所以又用作疑问代词＂什么"，进一步引申出表示程度的副词"多么＂之义.

【成语助记】何去何从何罪之有欲加之罪，何患无辞？何足挂齿出何典记相煎何急于心何忍相去几何

三三、恨

【推导提示】恨的本义是”感到遗憾”，程度加深即可引申出”怨恨、怀恨"之义.

【成语助记】相见恨晚吞声饮恨一失足成千古恨

三四、胡

【推导提示】胡,原指”兽颈下垂的肉”,（月，即"肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为＂胡”。后又借为疑问代词”什么，为什么”。

【成语助记】胡服骑射伊于胡底

三五、患

【推导提示】患的本义是”担心、发愁”(患，由"串"和"心＂组成,一串串的"心”,说明心事重重。自然是有发愁的事.）引申出”忧患、麻烦＂。

【成语助记】患得患失欲加之罪,何患无辞内忧外患患难之交防患未然采薪之患肘腋之患

三六、或

【推导提示】或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由＂有的人＂引申出表示只有一部分的”有的"意义。

【成语助记】多言或中智者千虑,或有一失

三七、疾

【推导提示】＂疾＂甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为"中箭受伤”（此义消失）。后引申为一般的疾病.疾病自然会使人”痛苦"，因而令人＂痛恨、厌恶".由于弓箭速度很快，故"疾”又引申出"快速、急速"之义.

【成语助记】疾恶如仇积劳成疾大声疾呼痛心疾首疾首蹙额眼疾手快讳疾忌医奋笔疾书愤世疾俗衔枚疾走

三八、及

【推导提示】"及”的本义是"赶上＂.由此引申出＂比得上"＂达到”等义。由＂达到”引申出”趁着(那个时候）”＂涉及”等义,再虚化为连词"与"。

【成语助记】望尘莫及触手可及鞭长莫及及时行乐爱屋及乌迫不及待驷不及舌言不及义过犹不及噬脐何及城门失火,殃及池鱼风马牛不相及可望不可及有过之而无不及

三九、即

【推导提示】即的本义是”走近、靠近＂，(甲骨文字形是＂俯身就食”之形),故引申为"立即、马上、就"等义。"走近”高处就是”登上＂之义了。

【成语助记】可望不可即若即若离即事穷理稍纵即逝一拍即合召之即来,挥之即去

四○、既

【推导提示】”既”的本义是＂尽、完"（甲骨文字形是"吃完侧身"之形）。由此引申出"已经、既然＂”全”等义。

【成语助记】既来之,则安之既往不咎一如既往一言既出，驷马难追

四一、假

【推导提示】推导提示："假”的本义是＂借".”借＂不是要”给”吗?故有＂给予＂之义.借来东西（比如钱）当然就有了"凭借”。借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出"不是真的"，不是真的，进一步引申出＂非正式的"和＂如果”等义。

120个文言实词小故事全文翻译

120个文言实词小故事全文翻译 1爱 l楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风，独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。 有个楚人宠爱自己的儿子，即使他吝惜钱财，对于自己儿子的要求也没有不答应的。他的儿子长大成人，有陶渊明的风范，只喜爱菊花，大家都爱慕他的高洁，称赞他。和他相约在茶亭见面，他隐藏着没有出现。 ２安 战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？ 战国时期，诸侯想要寻找安全闲适的地方，来获得旦夕之间的安逸，他们常常与邻国相互安抚，认为没有祸患。这些国家不时有贼寇盗贼侵犯，但他们能够像泰山一样安稳，他们想要求得的是衣食的给养，于是去险要的偏远之地去安置军队，失败了。逝去的东西就像这一样，现如今又在哪里呢？ 3被 屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披在身上）发被（穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。屈原忠诚却被人诽谤，已经被罢黜，他的思想既忧愁又幽深。他披散着头发，穿着皮衣在江边行走吟唱，即使大雪覆盖了衣服，身上遭受了十余处创伤，他也不觉得凄苦。 4倍 苏武陷匈奴，不倍（通“背”背离）节义。乡情于游子过百倍（倍数）。十年间，每逢佳节，犹倍（加倍）思亲。 苏武被困在匈奴，不违背自己的气节道义。思念之情和游子相比，还要超过百倍，十年间，每遇到佳节，就更加思念亲人。 5本 柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。 柳宗元本来追求飞黄腾达，但被贬到柳州，亲近自然，种植植物，返回到他的根本，有很多收获；后人将他的言论编辑成许多册书，就是今天所见的版本，来推究他当日的心境。 6鄙 晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙（浅陋无知）人。” 译：晋国的边疆有两个人，来到秦地就说：“我们是浅陋粗俗的人，希望求得他们的谅解。”居住久了，就轻视秦人说：“秦人也不过如此，都像蛮夷一般浅陋粗俗罢了。”

120个实词小故事助记

120个实词小故事助记 高考文言文120个实词小故事助记,既可以有效记忆词语，又可以作为写作的素材，每天背10个，12天就可以掌握全部实词喔，想想就很激动呢～快约你的小伙伴背起来吧！ （一） 1、爱 楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。 2.安 战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？ 3.被 屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（通“披”，披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。 4.倍 苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。 5.本 柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。 6.鄙 晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。 7.兵 陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵

（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。 8.病 桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点）。今人常以此相诟病（责备）。 9.察 郡守察〔观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。 10.朝 邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。 （二） 11.曾 愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。” 12.乘 陶渊明手握《左传》，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）" ,感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着）雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化以归尽。 13.诚 蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此。 14.除 荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉）其东屋之除〔台

120个文言文实词小故事答案

120个文言文实词小故事答案 爱 楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。安 战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？ 被 屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。 倍 苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。 本 柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以 -1-

本（推究）其当日心境。 鄙 晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。” 兵 陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。 病 桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点）。今人常以此相诟病（责备）。 察 郡守察〔观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。朝 邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国 -2-

120个文言文实词小故事(老师)

120个文言文实词小故事 一、爱 楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。 二、安 战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？ 三、被 屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。 四、倍 苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。 五、本 柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。 六、鄙 晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。” 七、兵 陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。 八、病 桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点）。今人常以此相诟病（责备）。 九、察 郡守察〔观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。

120个实词小故事(帮助记忆)答案

120个实词小故事（帮助记忆） 1.爱 楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。 2.安 战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？ 3.被 屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。 4.倍 苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。 5.本 柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。 6.鄙 晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。 7.兵 陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。 8.病 桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点）。今人常以此相诟病（责备）。 9.察 郡守察〔观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。 10.朝 邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。 11.曾 愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。” 12.乘 陶渊明手握《左传》，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）" ,感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着）雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化以归尽。 13.诚

120个文言实词

120个文言实词 用法巧记 ” 语文教学大纲要求掌握的实词为120个。实词的义项比较多，记忆起来比较困难。推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发，其它的义项则说明它与本义的关系，这样实词的义项就形成了一个网络，很方便记忆。 六一、去 【推导提示】"去"的本义是"离开"。"离开"一个地方，当然就跟那个地方有了一定的"距离"。用于使动意义，使离开，意义即是"除掉，去掉"。 【成语助记】何去何从刮骨去毒以杀去杀以刑去刑陈言务去大势已去扬长而去眉来眼去召之即来，挥之即去相去几何 六二、劝 【推导提示】"劝"的本义是"勉励"，后引申为"劝说、劝导"。 【成语助记】劝善惩恶赏一劝百诱掖奖劝 六三、却 【推导提示】"却"的本义是"退，使退"。"退"正是"不受，拒绝"形象描绘。退后自然会"回头"，这不正是头的"转折"吗？故又虚化为表转折的连词。 【成语助记】却之不恭望而却步盛情难却却病延年 六四、如 【推导提示】"如"的本义是"像"。要"像"当然要"遵从，依照"一定的标准；才能、品行"像"某人，当是"比得上"他。既是"像"，当然还不是完全一样，故又引申出"如果"义，表假设。又因为"像"，有用作描摹事物的情态的词缀"……的样子"。 【成语助记】突如其来如饥似渴如臂使指如出一辙如椽大笔如法炮制如虎添翼如火如荼如胶似漆如狼似虎如履薄冰如芒刺背如弃敝屣如泣如诉如切如磋如日中天如丧考妣如数家珍如蚁附膻如饮醍醐如鱼得水如影随形如坐春风如坐针毡涣如冰释恍如隔世泪如雨下相敬如宾危如累卵心如止水易如反掌势如破竹不绝如缕风雨如晦甘之如饴观者如堵烂醉如泥履险如夷目光如豆囊空如洗巧舌如簧气喘如牛日月如梭胜友如云守身如玉逝者如斯铁证如山栩栩如生运斤如风狗彘不如自愧弗如 六五、若 【推导提示】"若"的一个基本义是"像"，故"相同""如果""及，比得上"等意义的引申跟"如"相似，请参照上面的提示。 【成语助记】大智若愚若无其事若即若离洞若观火噤若寒蝉口若悬河冷若冰霜寥若晨星了若指掌 敬若神明命若悬丝判若两人翩若惊鸿门庭若市趋之若骛受宠若惊虚怀若谷昭然若揭 六六、善 【推导提示】"善"的本义是"好，美好"。"有道德"、"有本领"、"做得对"当然是"好"。有道德的人是"好人"。有道德的事是"善事"。做好人做好事是与人"亲善"，与人"交好"。做得对自然是令人满意的"好的行为、优

18个文言虚词及120个文言实词的用法

高考语文18个文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ ③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）

1高中生要求掌握的120个文言实词小故事暨综合检测题一(附答案)_16

高中生要求掌握的120个文言实词小故事暨综合检测题（附答案） 一 1爱 l楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风，独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不 见。 有个楚人宠爱自己的儿子，即使他吝惜钱财，对于自己儿子的要求也没有不答应的。他的儿子长大成人，有陶渊明的风范，只喜爱菊花，大家都爱慕他的高洁，称赞他。和他相约在茶亭见面，他隐藏着没有出现。 ２安 战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？ 战国时期，诸侯想要寻找安全闲适的地方，来获得旦夕之间的安逸，他们常常与邻国相互安抚，认为没有祸患。这些国家不时有贼寇盗贼侵犯，但他们能够像泰山一样安稳，他们想要求得的是衣食的给养，于是去险要的偏远之地去安置军队，失败了。逝去的东西就像这一样，现如今又在哪里呢？ 3被 屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披在身上）发被（穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。 屈原忠诚却被人诽谤，已经被罢黜，他的思想既忧愁又幽深。他披散着头发，穿着皮衣在江边行走吟唱，即使大雪覆盖了衣服，身上遭受了十余处创伤，他也不觉得凄苦。 4倍 苏武陷匈奴，不倍（通“背”背离）节义。乡情于游子过百倍（倍数）。十年间，每逢佳节，犹倍（加倍）思亲。 苏武被困在匈奴，不违背自己的气节道义。思念之情和游子相比，还要超过百倍，十年间，每遇到佳节，就更加思念亲人。 5本 柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。 柳宗元本来追求飞黄腾达，但被贬到柳州，亲近自然，种植植物，返回到他的根本，有很多收获；后人将他的言论编辑成许多册书，就是今天所见的版本，来推究他当日的心境。

120个文言实词小故事翻译填空

120个文言实词小故事翻译 1、爱 楚人爱（）其子，虽爱（）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（）菊，众人爱（）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（）而不见。 2.安 战国间，诸侯欲觅安（）闲之地，得旦夕安（）寝，常与邻国相安（），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去险要之远地安（）军，败矣。逝者如斯，而今安（）在哉？ 3.被 屈原忠而被（）谤，既黜，其思忧且幽。被（）发被（）氅行吟泽畔。虽大雪被（）衣，身被（）十余创，尤不为苦也。 4.倍 苏武陷匈奴，不倍（）节义。乡情于游子过百倍（）。十年间，每逢佳节，犹倍（）思亲。 5.本 柳宗元本（）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（），反其本（）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（），即今日所见本（），以本（）其当日心境。 6.鄙 晋之鄙（）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔）人。 7.兵 陈涉初起之时，用兵（）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（），以疲惫之兵（），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（ ）其友，勿劝。 8.病 桓公身有疾．左右病（）之，求扁鹊治，而不治，病（）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔）。今人常以此相诟病（）。

9.察 郡守察〔）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（），然帝以为李密品之察察（），乃众人之范，于是令其郡守察（）孝廉，足见帝之察（）。 10.朝 邹忌旦日朝（）服衣冠，于朝（）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（）谋臣所景仰。 11.曾 愚公自曾（）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（）不若孩儿？世代移山，终有竟日。” 12.乘 陶渊明手握《左传》，乘（）彼桅垣，阅至“公与之乘（）" ,感慨古代帝王虽善因利乘（）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（）雪，至家，心乃定，居家乘（）化以归尽。 13.诚 蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（）如此。 14.除 荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（）其东屋之除〔）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除（）吾死，不然事定成！” 15.辞 屈原德高，作《楚辞（）》，其辞（）美，子兰欲以叛国之辞（）除之。屈原曰：“死且不辞（），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（）亲戚，见放楚之汨罗。 16.从

120个文言实词用法集释

120个文言实词用法集释 1．爱ài (1)名词。恩惠。古之遗爱也(《左传·昭公二十年》) (2)动词。 ①爱护。吴广素爱人(《陈涉世家》) ②疼爱。父母之爱子也，则为之计深远(《触龙说赵太后》) ③喜欢，爱好。秦爱纷奢，人亦念其家(《阿房宫赋》) ④爱惜。向使三国各爱其地(《六国论》) ⑤吝惜，舍不得。齐国虽褊小，我何爱一牛(《齐桓晋文之事》) ⑥通“”，隐蔽，躲藏。爱而不见，搔首踟蹰(《诗经·静女》) (3)形容词。吝啬，小气。百姓皆以王为爱也(《齐桓晋文之事》) 2．安ān (1)动词。 ①抚慰，安抚。上下齐同，则宜抚安(《赤壁之战》) ②使……安定。可以为富安天下，而直为此廪廪也(《论积贮疏》) ③养生。衣食所安，弗敢加也(《曹刿论战》) ④安置。安营扎寨(成语) (2)形容词。 ①安心，安适。敬亭亦无所不安也(《柳敬亭传》) ②安稳。风雨不动安如山(《茅屋为秋风所破歌》) (3)副词。 ①表反问，哪里，怎么。安能摧眉折腰事权贵(《梦游天姥吟留别》) ②哪里。沛公安在(《鸿门宴》) 3．被 读音一：bèi (1)名词。被子。外人颇有公孙布被之讥(《训俭示康》) (2)动词。 ①覆盖。成归，闻妻言，如被冰雪(《促织》) ②遭受，遇到。世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣(《论积贮疏》) (3)介词。表示被动。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎(《史记·屈原贾生列传》) 读音二：pī，通“披”。 动词 ①穿在身上或披在身上。将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦(《史记·陈涉世家》) ②披散，散开。屈原至于江滨，被发行吟泽畔(《史记·屈原贾生列传》) 4．倍bèi (1)动词。 ①加倍。虽倍赏累罚而不免于乱(《五蠹》) ②通“背”，违背，背叛。愿伯俱言臣之不敢倍德也(《鸿门宴》) (2)副词。更加，倍加。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲(《九月九日忆山东兄弟》) 5．本běn (1)名词。 ①根本。父母者，人之本也(《史记·屈原贾生列传》) ②农业。今背本而驱末(《论积贮疏》)

高考文言文120个实词小故事训练(二)

高考文言文120个实词小故事训练（二） 高考文言文120个实词小故事训练（二）11.曾愚公自曾（）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（）不若孩儿？世代移山，终有竟日。”12.乘陶渊明手握《左传》，乘（）彼桅垣，阅至“公与之乘（）' ,感慨古代帝王虽善因利乘（）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（）雪，至家，心乃定，居家乘（）化以归尽。13.诚蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（）如此。14.除荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（）其东屋之除〔）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除（）吾死，不然事定成！”15.辞屈原德高，作《楚辞（）》，其辞（）美，子兰欲以叛国之辞（）除之。屈原曰：“死且不辞（），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（）亲戚，见放楚之汨罗。16.从樊哙从（）军，从（）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见

樊哙，樊哙从（）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（）良坐。17.殆归有光家遭火，势急殆（），物件殆（）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（）有神助，后重修之。 18.当李斯为秦相，当（）政。当（）是时，敌虎视秦，李斯令将当（）关隘，敌临，守将退之，按律当（）死。李斯念其功，以功当（）泽，于其当（）死之际活之，后令其当（）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（）。吾定效力，不负君望！”19.道苏洵欲往京城，道（）泰山间行．遇隐士行于道（），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（），以为六国用兵之道（）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（）此事：孰闻道（）多也？20.得临川人张奇游学得（）一书，乃安石所着。曰：“吾得（）珍宝事之”，后读之，快然自足，多有所得（）, 以为安石所言得（）之。（二）11.曾愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。”12.乘陶渊明手握《左传》，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）' ,感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生

文言文一轮复习120个实词小故事挖空练习

高考文言文120个实词小故事练习 1.爱 楚人爱（）其子，虽爱（）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（）菊，众人爱（）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（）而不见。 2.安 战国间，诸侯欲觅安（）闲之地，得旦夕安（）寝，常与邻国相安（），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去险要之远地安（）军，败矣。逝者如斯，而今安（）在哉？ 3.被 屈原忠而被（）谤，既黜，其思忧且幽。被（）发被（）氅行吟泽畔。虽大雪被（）衣，身被（）十余创，尤不为苦也。 4.倍 苏武陷匈奴，不倍（）节义。乡情于游子过百倍（）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。 5.本 柳宗元本（）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（），反其本（）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（），即今日所见本（），以本（）其当日心境。 6.鄙 晋之鄙（）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔）人。 7.兵 陈涉初起之时，用兵（）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（），以疲惫之兵（），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（）其友，勿劝。 8.病 桓公身有疾．左右病（）之，求扁鹊治，而不治，病（）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔）。今人常以此相诟病（）。 9.察 郡守察〔）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（），然帝以为李密品之察察（），乃众人之范，于是令其郡守察（）孝廉，足见帝之察（）。 10.朝 邹忌旦日朝（）服衣冠，于朝（）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（）谋臣所景仰。 11.曾 愚公自曾（）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（）不若孩儿？世代移山，终有竟日。” 12.乘 陶渊明手握《左传》，乘（）彼桅垣，阅至“公与之乘（）",感慨古代帝王虽善因利乘（）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（）雪，至家，心乃定，居家乘（）化以

高考文言文120个实词小故事助记

高考文言文120个实词小故事助记 【既可以有效记忆词语，又可以作为写作的素材】 1、爱 楚人爱(宠爱)其子，虽爱(吝惜)钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱(喜爱)菊，众人爱(爱慕)其高洁，称之。约其茶亭见之，爱(隐藏)而不见。 2、安 战国间，诸侯欲觅安(安全)闲之地，得旦夕安(安逸)寝，常与邻国相安(安抚)，以为无患。时有寇盗相侵，而能安(安稳)如泰山，所求衣食所安(养)，于是去险要之远地安(安置)军，败矣。逝者如斯，而今安(哪里)在哉？ 3、被 屈原忠而被(表被动)谤，既黜，其思忧且幽。被(披散)发被(通“披”，披在身上或穿在身上)氅行吟泽畔。虽大雪被(覆盖)衣，身被(遭受)十余创，尤不为苦也。 4、倍 苏武陷匈奴，不倍(通“背”，背离)节义。乡情于游子过百倍(原数基础上增加的相等数)。十年间，每逢佳节，犹倍(更加)思亲。 5、本 柳宗元本(本来)求宦达，而谪柳州；近自然，植木本(草木的根)，反其本(根本)也；多有所得。后人将其所述辑成多本(量词，书册的计量单位)，即今日所见本(版本)，以本(推究)其当日心境。 6、鄙 晋之鄙(边疆)有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙(轻视)秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知)人。 7、兵 陈涉初起之时，用兵(兵法)之道不及秦国之谋士，而能削木为兵(兵器)，以疲惫之兵(军队)，遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵(伤害)其友，勿劝。 8、病 桓公身有疾．左右病(担心)之，求扁鹊治，而不治，病(疾病)入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点)。今人常以此相诟病(责备)。 9、察 郡守察〔观察)李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察(明察)，然帝以为李密品之察察(洁净的样子)，乃众人之范，于是令其郡守察(推举)孝廉，足见帝之察(明智)。

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120个文言实词用法巧记（一） 语文教学大纲要求掌握的实词为120 个。实词的义项比较多，记忆起来比较困难。推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发，其它的义项则说明它与本义的关系，这样实词的义项 就形成了一个网络，很方便记忆，而且还能训练学生的思维能力，不失为学习实词的好方法。 一、爱 【推导提示】 " 爱" 在古代常有 " 吝啬，舍不得 " 的意义， " 舍不得 " 自然就会 " 喜欢 " 并加以"爱护"喽。由 " 喜欢 "可推出 " 亲爱的，心爱的 " （如" 爱女 "） 【成语助记】爱莫能助爱屋及乌节用爱民爱不释手爱毛反裘二、 安 【推导提示】 " 安" 的本义即 " 安全、安定 " ；" 安全 " 了就会感到 " 舒服、安逸 " ；后又用于使动义"使安 " ，由此又可推出 " 奉养 "" 安抚、安慰 " 等义。 【成语助记】居安思危生于忧患，死于安乐既来之，则安之安之若素安然无恙安土重迁安居乐业安身立命 三、被 【推导提示】 " 被" 的本义就是 " 被子 " 。" 被子 " 不正是 " 覆盖 " 在身上取暖的吗由 " 覆盖 " 义引申出"遭受 " 等义， " 穿" 不也是把衣服 " 覆盖 " 在身上吗 【成语助记】被坚执锐泽被后世被发左衽被褐怀珠被甲枕戈扇枕温被 四、倍 【推导提示】 " 加倍 " 是后起常用义， " 倍 " 的原义是 " 反 " ，即" 背向、背着 " ，故而又可引申为" 违背 " ，这一义项意义与 " 背" 同。 【成语助记】事半功倍乡利倍义倍道而行 五、本 【推导提示】 " 本" 是指事字，指草木的根，（今有词语 " 根本 " ）比喻为 " 基础、本原 " 之义；事物的 " 本原 " 不容易弄清楚，所以需要 " 推究 " ；" 本原 " 虚化而为 " 本来、原来 " 之义。【成 语助记】追本溯源舍本逐末本性难移变本加厉英雄本色无本之木 六、鄙

完整word高考120个文言文实词小故事学生版

高考 120 个文言文实词小故事 1. 爱 楚人爱（ ）其子，虽爱（ ）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风 独爱（ ）菊，众人爱（ ）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（ ）而不见。 2. 安 战国间，诸侯欲觅安（ ）闲之地，得旦夕安（ ）寝，常与邻国相安（ ），以 为无患。时有寇盗相侵，而能安（ ）如泰山，所求衣食所安（ ），于是去险要之远地 安（ ）军，败矣。逝者如斯，而今安（ ）在哉？ 3. 被 屈原忠而被（ ）谤，既黜，其思忧且幽。被（ 大雪被（ ）衣，身被（ ）十余创，尤不为苦也 4. 倍 苏武陷匈奴，不倍（ 倍（ ）思亲。 ）节义。乡情于游子过百倍（ ）。十年间，每逢佳节，犹 5. 本 柳宗元本（ ）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（ ），反其本）也； 多有所得。后人将其所述辑成多本（ ），即今日所见本（ ），以本（ ）其当日境。 6. 鄙 晋之鄙（ ）有二人，临秦地则曰： “鄙贱之人，当其求谅。 ”居久，则鄙（ ）秦人 曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙 （ ）人。” 7. 兵 陈涉初起之时，用兵（ ）之道不及秦国之谋士，而能削木为 兵（ 兵 （ ），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（ ）其友，勿 劝 8. 病 为此事非大臣之过也，乃桓公之病 （ ）。今人常以此相诟病（ 9. 察 郡守察 （ ）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（ ），然帝以为李密品之察 察（ ），乃众人之范，于是令其郡守察（ ）孝廉，足见帝之察（ ）。 10. 朝 邹忌旦日朝（ ）服衣冠，于朝（ ）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱 国来朝（ ），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（ ）谋臣所景仰。 ）发被（ 氅行吟泽畔。虽 ），以疲惫之 桓公身有疾．左右病（ ）之，求扁鹊治，而不治，病（ ）入内脏，遂死。后人以

120个文言实词用法巧记(一)教学文案

120个文言实词用法 巧记(一)

120个文言实词用法巧记（一） 语文教学大纲要求掌握的实词为120个。实词的义项比较多，记忆起来比较困难。推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发，其它的义项则说明它与本义的关系，这样实词的义项就形成了一个网络，很方便记忆，而且还能训练学生的思维能力，不失为学习实词的好方法。 一、爱 【推导提示】"爱"在古代常有"吝啬，舍不得"的意义，"舍不得"自然就会"喜欢"并加以"爱护"喽。由"喜欢"可推出"亲爱的，心爱的"（如"爱女"） 【成语助记】爱莫能助爱屋及乌节用爱民爱不释手爱毛反裘 二、安 【推导提示】"安"的本义即"安全、安定"；"安全"了就会感到"舒服、安逸"；后又用于使动义"使安"，由此又可推出"奉养""安抚、安慰"等义。 【成语助记】居安思危生于忧患，死于安乐既来之，则安之安之若素安然无恙安土重迁安居乐业安身立命 三、被 【推导提示】"被"的本义就是"被子"。"被子"不正是"覆盖"在身上取暖的吗？由"覆盖"义引申出"遭受"等义，"穿"不也是把衣服"覆盖"在身上吗？ 【成语助记】被坚执锐泽被后世被发左衽被褐怀珠被甲枕戈扇枕温被 四、倍 【推导提示】"加倍"是后起常用义， "倍"的原义是"反"，即"背向、背着"，故而又可引申为"违背"，这一义项意义与"背"同。 【成语助记】事半功倍乡利倍义倍道而行

五、本 【推导提示】"本"是指事字，指草木的根，（今有词语"根本"）比喻为"基础、本原"之 义；事物的"本原"不容易弄清楚，所以需要"推究"；"本原"虚化而为"本来、原来"之义。【成语助记】追本溯源舍本逐末本性难移变本加厉英雄本色无本之木 六、鄙 【推导提示】"鄙"原义为"边邑"，边境自然环境"鄙陋"，故有"鄙陋"之义，"鄙陋"自然会受到"轻视"；后也常用作自谦之词，如"鄙人"。 【成语助记】肉食者鄙卑鄙龌龊贵远鄙近 七、兵 【推导提示】"兵"的本义为"兵器、武器"。引申为"持兵器的人，士兵、军队""军事、战争"当然跟兵器武器有关。由"战争、军事"义引申出"侵略""战略，战术"等义。 【成语助记】短兵相接兵不血刃兵不厌诈兵强马壮兵出无名兵来将挡，水来土掩兵临城下兵戎相见哀兵必胜按兵不动厉兵秣马 八、病 【推导提示】"病"原义为"重病"，取其比喻义为"缺点、毛病"；得了重病就会感到"困苦"并为之"担心、忧虑"。 【成语助记】病入膏肓蚌病成珠贫病交攻无病呻吟同病相怜愁潘病沈 九、察 【推导提示】"察"本义为"观察、仔细观看"，这样便能"看清楚"；"看清楚"便能"了解、理解"事物，使事物变得"清楚、明白"。 【成语助记】察言观色明察秋毫习焉不察静观默察 十、朝

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文言实词小故事 1、爱 l楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风，独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。 有个楚人宠爱自己的儿子，即使他吝惜钱财，对于自己儿子的要求也没有不答应的。他的儿子长大成人，有陶渊明的风范，只喜爱菊花，大家都爱慕他的高洁，称赞他。和他相约在茶亭见面，他隐藏着没有出现。 3、安 战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？ 战国时期，诸侯想要寻找安全闲适的地方，来获得旦夕之间的安逸，他们常常与邻国相互安抚，认为没有祸患。这些国家不时有贼寇盗

贼侵犯，但他们能够像泰山一样安稳，他们想要求得的是衣食的给养，于是去险要的偏远之地去安置军队，失败了。逝去的东西就像这一样，现如今又在哪里呢？ 4、被 屈原忠而被（表被动、）谤，既黜，其思忧且幽。被（披在身上）发被（穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。 屈原忠诚却被人诽谤，已经被罢黜，他的思想既忧愁又幽深。他披散着头发，穿着皮衣在江边行走吟唱，即使大雪覆盖了衣服，身上遭受了十余处创伤，他也不觉得凄苦。 5、倍 苏武陷匈奴，不倍（通“背”背离）节义。乡情于游子过百倍（倍数）。十年间，每逢佳节，犹倍（加倍）思亲。 译：苏武被困在匈奴，不违背自己的气节道义。思念之情和游子相比，还要超过百倍，十年间，每遇到佳节，就更加思念亲人。 6、本

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高考120个文言实词用法 爱 1爱其子，择师而教之（爱护） 2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 3齐国虽褊小我何爱一牛（爱惜，吝惜） 4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜） 5予独爱莲之出淤泥而不（爱慕，欣赏） 6古之遗爱也（恩惠） 7爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏） 安 1风雨不动安如山？（安稳） 2何故置某于安闲之地。（安全） 3然后得一夕安寝（安逸） 4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰） 5离山十里有王平安营（安置、安放） 6将军迎操，欲安所归乎（哪里） 7衣食所安（养生） 8既来之，则安之（使---安） 被 1禹，汤被之矣（蒙受，遭受） 2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动） 3将军身被坚执锐，（通“披”穿在身上或披在身上）4被发行吟泽畔（通“披”散开） 5一日昼寝帐中，落被于地（被子） 6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖） 倍 1愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，背叛，违背）2五则攻之，倍则分之（一倍，加倍） 3焉用亡邻以倍郑（增加） 4每逢佳节倍思亲（越发、更加） 本 1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干） 2盖亦反其本矣（根本。基础） 3此之谓失其本心（本来，原来） 4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）5是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）6若止印三二本（量词，书册的计量单位） 7此之谓失其本心（天赋的善心） 8本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等）9抑本其成败之迹（推究本源、考查） 鄙 1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方） 2鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗）3鄙人，自称的谦词 4孔子鄙其小器（轻视） 兵 1收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械） 2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队）3故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略） 4左右欲兵之（用兵器杀人） 5兵符：古代兵用的凭证 病 1之病在肌肤，不治将益深（疾病） 2向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏） 3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺点）4范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑） 5夫粜，二十病农，九十病末（损害） 6今人乃以俭相诟病（责备、羞辱） 察 1徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察）2向察众人之议，专欲误将军（考虑） 3虽不能察，必以情（了解，弄清楚） 4人又谁能以身之察察（察察，洁白的样子） 5明足以察秋毫之末（看清楚） 6人至察则无鱼（精明） 10朝chao 1朝服衣冠（zhao早晨） 2相如每朝时，常称病（朝见，朝拜） 3强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜） 4于是入朝见威王（朝庭） 5两朝开济老臣心（朝代） 6期年不听朝（朝政） 7坐南向北（对、向） 曾 1曾不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于“连----都----”或“竟”、竟然“） 2寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经） 3而侯生曾无一言半辞送我（竟然） 4是高、曾时为一倍（与自己隔两代的亲属） 5曾益其所不能（通“增”，增加） 乘cheng 1乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马） 2因利乘便，宰割天下（趁着，凭借） 3自京师乘风雪（趁，冒着） 4比至陈，车六七百乘，（sheng量词，古时一车四马为一乘） 5乘鄂渚而反顾兮（登上）

120个文言文实词小故事翻译

120个文言文实词小故事翻译【完整版】 1、爱 楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。 2.安 战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？ 3.被 屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。 4.倍 苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。 5.本 柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。 6.鄙

晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。 7.兵 陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。 8.病 桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点）。今人常以此相诟病（责备）。 9.察 郡守察〔观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。 10.朝 邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。 （二） 11.曾 愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。”