观后感植树的牧羊人
《植树的牧羊人》中的生态美学观 (作品赏析) 动画短片《植树的牧羊人》围绕布菲耶在普罗旺斯高原多年的种植行为展开，老人通过长期的坚持使陷入生态危机的村庄恢复了生机，涤荡了村民们扭曲的心灵，他的救赎指向了人类的精神世界。短片以对比的手法体现出了鲜明的生态美学观，它对于当今的环境问题有一定的启示。论文从人类与自然环境、生活家园与精神家园及生态伦理三方面对短片中的生态美学观进行了分析。生态美学不仅仅是理论上的构建，它也有现实的指导性意义。
加拿大籍动画人弗烈德瑞克?贝克1987年执导的短片《植树的牧羊人》为动画史上的力作。该片获得了1988年第60届奥斯卡最佳动画短片奖，并以其影响力进入法国昂西国际动画电影节《动画的世纪?百部经典》，排名第五。《植树的牧羊人》片长29分57秒，故事改编自法国作家让?乔诺1953年出版的同名小说。短片讲述了一个失去妻儿的老人布菲耶在贫瘠的普罗旺斯高地数十年如一日地种植，使贫瘠无生气的荒原成为绿洲的故事。《植树的牧羊人》以舒缓的节奏展示了布菲耶老人惊人的毅力及创造力。在30多年的日子里，一个年迈的生命以一己之力与自然抗衡，改变了一个地区的生态，使颓败、争执、疯狂和自杀之风蔓延的蛮荒之地成为人们向往、追随、安居乐业的幸福源泉。作品中人与环境、人与人、人与社会的关系体现出了鲜明的生态美学观。
一、人与自然：栖居共存
生态美学是从生态整体主义的视角出发，研究人与生态的一门学科。它着力营建良好的生态体系，使物种与物种之间实现良性共存。人作为生态链上的一环，是作为与其他物种平等的身份出现的，人与其他的生物和谐共处，使大自然成为一个可循环发展的有机整体。在生态美学的视域下，人作为一种“去优越感”的生物被放置在自然中，并在与自然的可持续协调发展中实现人类的价值。遵循生物世界的客观规律，尊重每一个生命体的存在，构建良好的人与自然、人与人、人与社会的关系，使人的身体与心灵都能有寄居之所，是生态美学的重要内容。
《植树的牧羊人》讲述了“人”在生态链中的角色差异所带来的不同结局。主人公在法国南部阿尔卑斯山脉的普罗旺斯高原穿行，途经一个破败荒废的村庄，村庄泉眼干涸，房屋崩塌，没有一个人。在又一段长途跋涉后，他穿越了几十里昏暗的黄沙漫天的高地，在没有生气人迹罕至的高原见到了一个牧羊人。从牧羊人布菲耶的口中我们得知：主人公看到的村庄之前是人丁兴旺的，村民们靠烧炭
砍柴为生。能以伐木烧炭作为生计，可想而知这片土地曾经树木成林，它曾经是人们理想的家园。可是一味地向自然索取，只知砍伐而不知栽种，在有限的资源耗尽后，人们的生活面临困境。为了生计村民们抢夺剩下的为数不多的树木，私欲、争吵、病疫和疯狂伴随着资源的枯绝肆意横行。当人们在这片土地上再也找不到任何可利用的东西后，他们选择了离开，留下了一片不毛之地。
这是影片前面部分对故事的叙述，通过画面的昏黄、风声的呼啸和主人公行走的艰难我们得知这的确是一片已沦为废墟的土地。村庄颓败、房屋坍塌、飞沙走砾，曾经的美好家园成了一片荒原。这是村民们自己种下的苦果，当大自然再也无力承受人类对她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈现被人类肆意虐剥的伤痕。环保先锋雷切尔?卡森说：“人在他自己发明的人造世界里走得太远了。他用钢筋混凝土造就了城市，把自己与大地的真实、水的真实和发芽的种子的真实隔离开来。”[1] 普罗旺斯高地的人们被利益羁绊后，与自然规律背道而驰。而当大自然表现出了她的不可担负后，众人选择了遗弃。这体现出村民缺乏对人与自然持续发展关系的反思，不能正视失去家园的根本原因。
影片中有明显的对比手法运用。“我”所见到的牧羊人目睹了村庄的变化，默默地选择了以植树来逐渐改变区域的环境。布菲耶老人在放羊之余，前3年种下了10万棵橡树。一战后的第5年，“我”再次去拜访老人，他之前种下的树木已经繁盛如森林，干涸的河床恢复了生机，流水环绕。二战爆发时，老人所栽培的森林险遭采伐，终因地处深山运输不便而免遭此劫。可见这时的森林已具相当规模了。老人年复一年地植树，坚持了近40年，终于他凭借一己之力使被遗弃的高原成为绿洲，良性的生态形成。之前逃离的村民们纷纷回到这里重建家园，昔日的村庄恢复了生机。
布菲耶老人的行为给身处逆境的人们发人深省的启示。故事的前后有几种转变：从索取到给予、从舍弃到守护、从破坏到重建。在这些转变中，最为重要的是人角色的转变。生态美学中的人类中心主义在伐木烧炭的村民中得到了充分地体现，人人以自我为中心，认为人类是万物的主宰，居于自然之上，可以对生态链上的其他物种进行肆意的虐剥。很显然，这种任意的宰割很快为这片高地带来了生态危机。而牧羊人的行为则暗示着人类中心主义的隐退，要想重建家园，人类必须要思考与自然的关系，改征服、支配自然为尊重顺应自然。将人与自然置于一个有机统一的整体中，动物、植物、微生物都是这个整体中合理存在的一部
分，都拥有自己的价值和意义，拥有自身存在的权利。[2] 这即是生物间的关系系统，由它们的互动关联形成循环可持续发展的生态体系。
二、自然生态与文化生态：生活家园与精神家园
对人类生存状态的关注是生态美学的内容之一。人类的生存状态一方面体现为生活环境，另一方面则是指人类的精神状态。依据生态美学的观点，自然生态与文化生态互为表里，二者密切关联相互影响。良好的自然生态可以愉悦人的心灵，它是人们安居乐业、建立文明秩序的前提。而健全完善的文化生态可以为自然环境的协调发展提供有利的保障。生活家园与精神家园息息相关，生活家园的富足安稳可以提升人们的幸福感，促使人心向善，追求美好的精神世界。而生活家园的异化失衡会导致人们存在感的缺失，精神家园出现危机。这些特点在《植树的牧羊人》中都有深刻的体现。
从布菲耶的描述中我们得知，由于村民们对自然无休止的攫取，普罗旺斯高地的生态受到了严重的破坏。人们深陷贫苦、自私绝望，颓靡、精神疾患、瘟疫、自杀折磨着高地上的人们。影片中人们的绝境与自然的困境是并存的，生机殆尽的自然环境与希望破灭的村民具有相同的命运。唐纳德?沃斯特指出，“我们今天所面临的生态危机，起因不在生态系统本身，而在于我们的文化系统，要度过这一危机，必须尽可能清晰地理解我们的文化对自然的影响。”[3] 村民在违背生态法则的前提下追求生存和发展，不断膨胀的欲望使得人们失去对自然生命的敬畏之心，同时也导致人与人关系的紧张。村民们敌对仇视，把对方当作自己生存的威胁，在这样的情境下，人类的理性被消解。莫尔特曼提到，人类与他的肉体存在的异化，必须被看作是现代工业社会外部的生态危机的内部方面。[4] 相较生态方面的岌岌可危，人类理性精神的丧失所带来的心灵扭曲显得更为可怕。处于水深火热中的村民正是如此，他们自食其果，陷入恶性循环之中。破裂的关系需要修复，生活家园与精神家园也需要重建。布菲耶选择在荒芜的高地上留下来，决定改变这里的生态环境，修补人们满目疮痍的内心。牧羊人的行为体现了他对生态危机的觉醒，人与自然关系中人的角色发生了转换，不是掠夺，而是给予。人类顺应自然规律后村庄逐渐重现了生命力，成为绿洲后的家园是快乐生活的见证，孩子天真的笑声在村庄回荡，充满朝气的年轻人在田地里劳作，愉快地聊天、享受阳光、憧憬未来的美好生活。在内心被希望填满后，人们宽容而慈爱，互助互进。牧羊人修复的不仅仅是颓败的生态，他更是拯救了麻木病态的人心。动画短片中村民前后关系的对比富有深意，人们精神生态的巨大转变深
刻地说明了自然生态对人心灵的影响。而在自然生态的良性发展中，人的物欲文化起到了至关重要的作用。布菲耶老人用持久的行为挽救了病态扭曲的心灵，他的救赎指向了人类的精神世界。
三、生命敬意：《植树的牧羊人》中的生态伦理观
《植树的牧羊人》的导演弗烈德瑞克?贝克先生是一位心系自然、有着高尚人文关怀的艺术家。从他执导的影视作品中，观者可以感受到殷切的道德关怀。1970年，弗烈德瑞克?贝克与他人合作了一部动画短片《魔咒》，故事讲述了一个可爱的小女孩历经艰险从诡计多端的巫师手里拯救太阳。此后的《小鸟的创造》《幻想》《一无所有》《大河》等作品皆围绕自然存在物之美及人与自然的关系展开。《植树的牧羊人》可作为弗烈德瑞克?贝克关注自然生态、反思人在生态系统中的行为的代表作品，其中可折射出作者尊重生命、敬畏生命、敬畏大自然的思想，这体现出了与传统伦理截然不同的伦理观念：生态伦理。
在“人类中心主义”膨胀的情境下，一切以人类的利益为中心。《植树的牧羊人》中遗弃村庄的村民正是如此，村民们考虑到的是自己的生存，对村庄的植被及滥伐后日益严峻的环境问题视而不见，缺乏对其他物种的关怀，对大自然缺乏敬畏之心，这是典型的传统伦理。传统价值观认为人是唯一的万物的尺度，其他物种及自然的价值都要依托作为主体的人得以实现。传统伦理学不承认人对自然有直接义务，因为自然本身不具有价值，不是道德共同体的一员，不具备享有道德关怀的资格，而人的义务对象只能是道德共同体的成员。[5] 这样的伦理观在工业革命时期尤为凸显，为了促进经济的发展，人们无节制地攫取自然资源，在废墟之上到处可见林立的烟囱与工厂。以能源的消耗和环境的破坏为代价的发展很快显示出了弊端，相应的环境问题随之而来。这正如《植树的牧羊人》中砍伐的村民一样，他们不得不面对自己亲手造成的困境。这体现出了传统伦理观的局限性：过高地估量了人类的价值及主体能动性，对其他生命及自然过于冷漠，人类陷入自私利己、道德感薄弱的病态中。
在目睹传统伦理观的片面后，许多学者对人与自然的关系进行了思考。美国生态学家和环境保护主义的先驱阿尔多?李奥帕德在《沙乡年鉴》中提出了土地伦理理论。美国环境伦理家霍尔姆斯?罗尔斯顿则提出根本意义上的生态伦理，认为“在生态系统的机能整体特征中存在着固有的道德要求”[6]。生态伦理摈弃了以人类利益为中心的观念，倡导“自然中心主义”，扩展了道德关怀的范畴：认为人是生活在自然之中，万物之间存在着千丝万缕的联系，应视之为一个循环
的整体，且应给予其他生命及自然基本的道德层面的关怀。布菲耶老人的行为及带来的变化无疑体现了基于生态整体主义的生态伦理观。生态伦理观不仅对人与自然的关系给予了关照，且关注人与社会的关系，注重人与社会的生态。短片的结尾也表明了践行生态伦理观后村庄的变化：村里绿水环绕、树木繁盛，村民们友爱互助、融洽相处，享受着幸福的生活。
以上从三个方面对《植树的牧羊人》中的生态美学观进行了分析。作品通过典型的事例诠释了人与自然环境、精神家园与生活家园的密切关系以及顺应时代的生态伦理观。《植树的牧羊人》能够在动画史上取得它的一席之位正是因为作品呼吁了当今人们亟须面对的环境问题及由此带来的诸多矛盾。生态美学正是在人类进入20世纪后，在工业文明发展所带来的环境问题的情境下提出的，它具有强烈的实践性特点。我们正如普罗旺斯高地滥伐的人们一样陷入迷途，面临着环境恶化、生态失横、人与人之间关系冷漠的困境。如何理性地认识目前的形势以及如何寻求解决之道，《植树的牧羊人》无疑给了我们启示，这正是作品的现实意义。
14植树的牧羊人教学案2
14植树的牧羊人教学案 1. 熟读课文，了解牧羊人的故事。 2. 摘取关键词，评价牧羊人形象。 为”我“打水, 拣橡子，种橡 树。 能力目标 体会文章精巧的构思，了解对比手法的作用。 情感目标 挖掘语文教材中的环保因素，提高学生的环保意识，培养学生的环保习惯。 第一课时 学习__ 目标 1. 速读课文，把握文章内容。 2. 摘取关键词，评价牧羊人形象。 教学过程★★★ 一、导入新课 俗话说：“前人栽树，后人乘凉”。但假如每一代人都想着后一代人去栽树，何时 才有树可乘凉呢？沙漠里想一下子长出大树的想法只能说是痴人说梦，而唯一的结果只 能是被活活晒死！所以做人，要具有奉献精神。今天这节课，我们就一起去认识一位植 树的牧羊人。 二、教学新课 ?目标导学一：概括文章内容 1?文章写“我”三次拜访牧羊人，各自看到一幅怎 样的画面。 一访牧羊人，画面一：被弃置的村庄 二访牧羊人，画面二：绵延的森林； 三访牧羊人，画面三：充满活力的田野 2.阅读相关语段，完成下面表格。 【教学备注】 ”教学提示” 本文记叙事件以时间为序：大约四 十年前——大战结束后——1945年 的6月。理清这一顺序，各用一个 偏正短语概括即可。 层次 内容 牧羊人的活动 环境的变化 二访牧羊人 （时隔6 年） 改养蜜蜂，一直 在种树 橡树、山毛榉树、 桦树成林，看到了 知识目标 一访牧羊人 （1913 年） 荒野无际，泉眼干 房屋倒坍
建起干净的农舍、 源源不断，一万多 幸福生活。 3. 文中的牧羊人都种了哪些树？他又是怎样种植 橡树的？ 明确：种的树有：橡树、山毛榉、白桦树；先是认 真挑选橡子，然后把装着橡子的袋子在水里泡一 下，最后用铁棍在地上戳了一个坑，在坑里放进一 棵橡子，再仔细埋上泥土。 ?目标导学二：评价人物形象 文中的牧羊人给作者留下了怎样的印象？请从文 中找出相关语句，并进行概括。 作者评价牧羊人的句子有： (1) 他很少说话，但可以感觉得出是一个充满 自 信、意志果断的人，因为他在这个荒凉的高地砌 起一栋石头房子。 (2) 尽管生活并不富裕，但牧羊人的外表却很 整洁。他的胡子刮得干干净净，衣服也一针一线地 仔细缝过，看不出任何补丁。 (3) 战争对他一点儿影响都没有，这段时间他心无旁 骛地一直在种树。 (4) 更不曾有人想像过光凭一个人的毅力和爱心，能 让大自然有所改变。 (5) 这个男人告诉我们，只靠身体力行和蕴藏的品 德，便能将荒地变成沃土。 所以，牧羊人是一个充满自信、意志果断、外 表整洁、心无旁骛，有毅力、有爱心、身体力行、 慷慨无私的人。 水。 三访牧羊人 (1945 年 6 月) ”学法指导” 概括人物形象，可以去找文中描写 人 物语言、动作、神态的语句，也 可以 去找作者的评价。本文有多处 评价牧羊人的语句，把它找出来即 可。
植树的牧羊人读后感50字
植树的牧羊人读后感50字 《植树的牧羊人》里的牧羊人告诉我们只靠身体力行和蕴藏的品德，便能将荒地变成沃土。下面XX为大家收集整理的植树的牧羊人读后感50字相关资料。欢迎大家阅读!! 植树的牧羊人读后感50字牧羊人艾尔哲阿.普菲尔，曾经有自己的幸福生活，但是爱子、妻子的死，使他完美的幸福生活被打破了。他抛弃孤独、离开故土，与他的狗和羊来到新的家园。他发现这里的土地正在因为没有树木而走向死亡，而人们的精神和物质生活也因为环境的恶劣而走向崩溃。牧羊人立志要为改变环境做事 植树的牧羊人读后感50字仅仅凭这一个人的努力，就可以把一片不毛之地变成森林，可是也只能把这一片地方变成森林。如果来一群人砍伐，这片森林照样会在很短的时间内消失。但如果每个人都去种树，那这世界将会变成什么样子呢?再想想看，其实只要一万个人中能有一个这样的人，就已经足够好了。 植树的牧羊人读后感50字我很想把这部短片推荐给朋友们和每一个认识的人去看，这部短片告诉我们只要每个人减少一点污染环境的行为，合起来就可以为环保事业做出无法想象的贡献! 再来看看现在某些人的“恶劣行径”，现在大家都在呼
吁要环保，有些人喊得更响亮，但实际行为却和嘴里说的大相径庭。要让他去种几棵树，觉得太渺小;手里要有个空塑料瓶之类的，就随手一丢了事。还是那句老话勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 植树的牧羊人读后感50字本片通过讲述牧羊人用双手把荒漠变成绿洲，使万人享受幸福生活的故事，表达了一种人定胜天的思想。曾经在古罗马时代流水淙淙，人们可以垂钓的地方，现在变成了狂风呼啸的荒漠，可是说是大自然对人类破坏自然的不端行为的严惩。但是牧羊人通过一己之力又把不毛之地变成富裕的村庄，全是靠一个永恒的精神和肉体的力量。 在这部短片里，我看到了一个人的力量有多伟大，也看到了一个人的力量有多渺小。 植树的牧羊人读后感50字牧羊人的故事告诉我：一个人或者少数人的幸福是很难维持的，想获得长久的幸福，要为更多的人考虑。要爱护环境、珍惜我们的资源。 一个人类共有的和谐空间，是我们每个人幸福的保障。 植树的牧羊人读后感50字牧羊人的故事告诉我：一个人或者少数人的幸福是很难维持的，想获得长久的幸福，要为更多的人考虑。要爱护环境、珍惜我们的资源。 一个人类共有的和谐空间，是我们每个人幸福的保障。 植树的牧羊人读后感50字牧羊人艾尔哲阿.普菲尔，
新版语文14,《植树的牧羊人》优秀教案
2017新版语文14,《植树的牧羊人》优秀教案(总4页) -CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1 -CAL-本页仅作为文档封面，使用请直接删除
14，植树的牧羊人 教学目标： 知识与技能目标： 运用第一人称，增加了故事的真实性。运用对比的写法来突出主题。 过程与方法目标： 运用对比的写法，突出主题。 情感、态度、价值观目标： 培养热爱大自然，以及充满自信并持之以恒的做事精神。 教学重点：首尾呼应，结构严谨。 教学难点：独具特色的环境描写，精妙的比喻，使文章达到了内容和形式的完美结合。 教学方法：朗读法、启发式教法、合作探究学习法 课时安排：2课时 备课教师：备课时间：授课时间：2016-11-21 第1课时 教学过程： 情景激趣： 让.乔诺（1895～1970）,生于法国普罗旺斯地区马诺斯克市，法国著名作家、电影编剧。在第一次世界大战时曾当过步兵，在经历惨烈场面后成为坚定的和平主义者。让?乔诺的作品获奖很多，部分作品被搬上银幕，被认为是法国二十世纪最著名的作家之一。1932年获得法国荣誉勋章，1953年以全部作品获得摩纳哥王子奖，次年，入选为龚古尔学院成员。 让?乔诺的作品多半作品都是以他的家乡和周边地区——阿尔卑斯山和普罗旺斯地区为背景。马诺斯克的居民至今还为让?乔诺感到骄傲，当地建有纪念他的让?乔诺中心，还有一条街名叫让?乔诺街。 《植树的牧羊人》描述了一战至二战时期法国普罗旺斯地区的一个孤独牧羊人，将内心对家人的思念转化为了对大自然的关爱，将余生倾注在阿尔卑斯山上荒原的植树工作，用自己的双手和坚韧的毅力将荒芜之地变成了人们可以安居乐业的田园。这部作品在1987年被著名的加拿大动画大师弗烈德瑞克制作成一部动画片，并荣获第六十届(1988)奥斯卡最佳动画短片奖。在环保逐渐恶化的今天，《植树的牧羊人》所描写的“一个平凡人热爱大地”的精神，更给人以启示。 探究生趣 第一步，泛读课文，校正读音，积累词语，理解结构。指导学生阅读时，要求用着重号标出表现牧羊人品格的文字，用（）标出环境描写的文字，用横线标出文章的线索，用序号标出意义段，批注自己的阅读理解，列出不懂之处。 要阅读的过程校正读音，积累词语： 坍（tān）塌废墟（xū）流淌（tǎng）缝隙(xì) 琢(zuó)磨沉 干涸：（河道、池塘等）没有水了流淌：液体流动。 废墟：城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地方。
《种树的牧羊人》观后感
《种树的牧羊人》观后感 品味完一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写观后感了。但是观后感有什么要求呢？以下是精心整理的《种树的牧羊人》观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。 《种树的牧羊人》观后感1 牧羊人独居，有着简洁的家具、发亮的碗碟、整齐的胡子，和牢固的扣子，他像被设定好程序的机器人，刻板又形式化的完成对自己的打理，当然，最重要的是，他还有一只一米半的铁棒，在他不多的物什里，或许这才是最合他心意的一样。 一只铁棒，换了一整片森林。或许对于每一个普通人来说，这都称得上是一项奇迹，可是对于牧羊人来说，这就是他用他手中的铁棒一日一日换来的，三十七年的每一天里，他都种下一百棵树，这对于他来说，就像每一天都要吃饭一样平常。 人是有劣根性的，其中最为明显的就是自私，之所以人们把这片森林当做奇迹，就是因为自己做不到，用自己的自私，来想象世人都是同自己一样的。因为自己没有三十七年如一日的坚持，所以别人有了，那便是奇迹；因为自己没有无私奉献的精神，所以别人有了，那便是壮举。然，子非鱼，安知鱼之乐？ 我们设想着牧羊人遇到了多少多少的困难，我们设想着他为了这份“事业”经历了如何如何的艰辛，可是于他而言呢，他是否真的将
种树当做一项必须完成的任务呢。我想不是的，种树不是他经历了多少挣扎做出的决定，所以即使跪着也要走完，也不是他克服了多少困难之后坚持的信仰，就算千辛万苦也要支撑。种树只是他生活的一部分，是他理所当然的行为，他只是选择了以这种方式来继续他无奈无望的生活，他失去了自己的妻儿，带着孤独绝望的情绪来到一片荒凉的土地，或许他内心深处需要的只是一片生机，一种希望，他只是为了自己在种树，而不是为了三十七年后到来的陌生人。 世人习惯将孤独和寂寞当做消磨人的利器，所以也自然而然的将牧羊人的孤独当做是他遇到的困难之一，当做是消磨他信心和渴望的利刃。确实，当我们的努力地获得成功后，总是希望能有人与我们一起分享。但是对于牧羊人来说，或许他根本就不需要任何人的认可，他只是在一片不知归属的土地上种着树，他只是日复一日的做着自己的事，不为功成名就，也不为谁的赞扬，世人喜也好，乐也罢，又与他何干，对于他来说，自始至终他为之付出的和他所拥有的，都只是一片森林，而不是森林里的人和森林旁的村庄。他从来孤独，但也正是这份孤独，给予了他一片森林。试想如果他的妻儿在世，即便世道再艰再难，他也能有所依傍，有所牵挂，又如何做到每日与树为伴。以一个不畏孤独，坚持为了世的幸福生活的种树人的身份去崇拜他，才真的是玷污了满山满谷的翠云绿浪。 他只是一个牧羊人，一个将种树当做生活一部分的牧羊人，他是自信的，他自信他能够让这片荒凉干燥的土地生机盎然，同时他也是自负的，他自负的不屑于任何人的认可和赞美。“一片自然生成的森
植树的牧羊人名师教案
《植树的牧羊人》名师教案 教学建议： 本课是人教版新教材新选入的文章，以往的教材中是没有的。我们读到一篇文章，首先要搞清楚这篇文章在讲什么，也就是文章的主题。 就《植树的牧羊人》这篇文章来讲，主题非常值得探究。 首先是人与自然相处的主题，牧羊人坚持多年植树，最终纠正了前人犯下的错误，做到了人与自然的和谐相处。其次是人本身的勇气、毅力和担当，牧羊人坚持不懈地植树，不仅需要毅力，更需要勇气，以及强大的担当精神。再次是人与人之间如何相处的主题，全本的《植树的牧羊人》中提到，正是人与人之间的自私争夺，导致环境变坏，那么，人与人之间应如何相处？课文最后部分略有提及。最后是基督教传统的“基督救世”主题，为什么植树的人一定是“牧羊人”而不是“牧马人”、“种田人”？在基督教文化中，“牧羊人”（shepherd）还是基督耶酥的意思，主耶稣说自己是好牧人，所以，“基督救世”也应是本文的主题之一。 鉴于本文主题的复杂性，我们建议在课堂中就前三个主题，给学生以引导，引导他们多角度思考文本的主题内涵，要让学生树立“一篇文章可以不止一个主题”的观念，程度好的班级，可以引导孩子树立这样的观念：即文学作品的创造和文学作品的赏析不是同一回事。至于“基督救世”这一主题，由于文化观念和环境的差异，可以略提，引导学生自己去研究；也可不提。 第一课时 学情分析： 本文是初一上册语文课本中的篇目。初一的孩子，对文本的理解能力还不够强，特别是对于长文本的把握能力不够，所以，第一课时的主要目的是训练孩子对长文本的梳理、概括能力。 教学目标： 1.了解作者，积累生字词。 2.培养学生对长篇幅文章的梳理和概括能力。 教学重难点： 1.对长篇幅文章的梳理和概括能力。 教学方法： 1.诵读法；（环境描写、人物描写） 2.对话法； 3.小组探究法；
种树的牧羊人观后感500字
种树的牧羊人观后感500字 种树的牧羊人观后感【1】 牧羊人其实是在玩一个叫做《树林养成计划》的运营类游戏，人家没有家人，总得干什么用来打发时间，所以一玩就玩了大半个世纪。这游戏比&ldqu;种菜不如偷菜&rdqu;的qq农场还简单，就一个劲地埋种子。牧羊人乐在其中，道理和我们虚拟种菜的&ldqu;乐在其中&rdqu;的原理是一样的：满足人的建设欲。这就是作者借林务官之口所提出的&ldqu;幸福的真谛&rdqu;。 幸福是有份量的。文中不止一次提到牧羊人的艰辛。埋了20万颗橡树种子，最后剩下1万有用的。那么大的荒地，硬是花了一个人的半辈子才改变了荒地的状况。但是这份改变是值得的，只要荒地变成桑田，无论代价有多大。幸福就是存在着变化之中，如果没有&ldqu;改变&rdqu;，一切就没有意义。正因是艰难给我们带来的沉重，我们所体会到的幸福才有分量。 &ldqu;牧羊人的简朴生活是幸福的&rdqu;，在影片最后，作者对此人作出了盖棺定论。我是这么理解的，动机单纯的生活可以造就幸福。但是生活还是要有追求的。所谓i&ldqu;清心寡欲&rdqu;并不是无欲，孤独的牧羊人虽说生活单调，但是他的生活还是有动力的，有盼头的。他总是盼着这块土地能够蔚然成林。作者对牧羊人不时地赞美道：&ldqu;优秀的人格&rdqu;&ldqu;纯净的心灵&rdqu;，而提到战争政治等世俗话题时的口吻是带有厌恶和鄙视的,这让我等俗人情何
以堪。人的追求是不同的，人生在世，总有世俗羁绊，为情所困，为钱权虽累，为生活所操劳，难道就错了吗?不可能个个种树吧，以改造大自然为人生唯一的终极奋斗目标。所以在当今高度发达的年代中，我们不能被这种诗歌般的田园生活所迷惑。恬静和诗意最存在于我们的想象中，当真正到底那里的时候，就会像从美梦中醒来一样，还是回到了残酷的现实中。 种树的牧羊人观后感【2】 和孩子一起观看了他们老师推荐的曾获奥斯卡最佳动画片奖的影片《种树的牧羊人》以后，我仿佛呼吸到牧羊人宁静、自信、智慧的气息。我怀着敬慕和尊崇的心情，又独自观看了几遍。 牧羊人艾尔哲阿.普菲尔，曾经有自己的幸福生活，但是爱子、妻子的死，使他完美的幸福生活被打破了。他抛弃孤独、离开故土，与他的狗和羊来到新的家园。他发现这里的土地正在因为没有树木而走向死亡，而人们的精神和物质生活也因为环境的恶劣而走向崩溃。牧羊人立志要为改变环境做事。他从52岁(1910年)开始，每天利用牧羊的闲暇，在荒凉的山地上种下近百颗橡树种子。作者认识他的时候，他55岁了。过去的三年，他种下了10万颗橡树种子，有2万颗存活，因为自然的毁坏，长出1万棵小树。作者参加第一次世界大战后回来，发现牧羊人从未中断过种树，他的林场已经有十一公里长，最宽处有三公里。第二次世界大战也没有影响牧羊人每天种树。在这位牧羊人的一双手中，一个森林覆盖的迦南地区出现了。 牧羊人有一颗宁静安详的心。他在孤独中生活。作者描述，由于
植树的牧羊人优质教案 人教版
14植树的牧羊人 教学目标 1. 理解并积累字词。 2. 理解课文内容，把握文章线索，体会作者的写作意图。 教学重难点 1. 抓住作者对人物的细致描写与景物的变化。 2. 细心体会字里行间流露出的作者的情感。 3. 抓住议论句体会作者的写作意图。 导入新课 一个孤独的农夫，数十年如一日，在荒原上种植着树木，靠自己的体力和毅力，把荒凉的土地，变成了流着奶和蜜的田园，今天，让我们走进《植树的牧羊人》，看看是什么精神在支撑着他。教学过程 ―、初读课文整体感知 1. 资料助读 让?乔诺（1895?1970)，生于法国普罗旺斯地区马诺斯克市，法国著名作家、电影编剧。在第一次世界大战时曾当过步兵，在经历惨烈场面后成为坚定的和平主义者。让?乔诺的作品获奖很多，部分作品被搬上银幕，被认为是法国二十世纪最著名的作家之一。 本文节选自《植树的男人》，《植树的男人》是他于1953年应美国一本杂志专题“你曾经见过的最非凡，难忘的人是谁?”的约稿而写的。编辑收到这个让人震撼的故事后，调查得知在普罗旺斯山区的小镇巴农的养老院没有死过名叫布菲的人，稿子就被退了回来。第二年在美国《Vogue》杂志上发表，之后在十多个国家翻译发表。虽然是虚构的故事，但主人公的精神鼓舞了很多人，为世界各地的森林再生作出了贡献。这部作品在1987年被著名的加拿大动画大师弗烈德瑞克制作成一部动画片，并荣获第六十届（1988)奥斯卡最佳动画短片奖。在自然环境逐渐恶化的今天，《植树的牧羊人》所描写的“一个平凡人热爱大地”的精神，更给人以启示。 2. 整体感知 《植树的牧羊人》描述了一战至二战时期法国普罗旺斯地区的一个孤独牧羊人，将内心对家人的思念转化为了对大自然的关爱，将余生倾注在阿尔卑斯山上荒原的植树工作，用自己的双手和坚韧的毅力将荒芜之地变成了人们可以安居乐业的田园。 二、深入文章梳理思路
植树的男人读后感
植树的男人读后感 《植树的男人》是21世纪出版社XX年出版的图书，作者是，让·乔诺弗瑞德里克·拜克图。以下是XX精心准备的植树的男人读后感，大家可以参考以下内容哦！ 植树的牧羊人读后感550字【1】本文记叙了牧羊人用双手和毅力将法国普罗旺斯地区阿尔卑斯山荒芜之地变成人们安居乐业的田园的故事。1913年6月，“我”第一次到这里旅行，看到荒凉的景象，在“我” 找水时，邂逅了牧羊人，并在他的小屋留宿，知道了他的故事。第一次世界大战结束后，“我”又踏上了“去往那片高原的路”，得知牧羊人除橡树外还种了山毛榉、白桦树，“我看到了溪水。1945年6月，“我”最后一次见到植树老人，这里重新充满生气，变得富饶。 本文以时间为顺序，以荒原到绿洲的变化为线索，条理清晰。 叙事描写细致生动，用词准确，极富感染力，字里行间含蓄着作者的深情；结构严谨，行文中注意前后对比、照应。 ⑵用第一人称叙事，“我”作为一个见证人，使故事显得真实可信，又通过我的所想所感，对植树人的平凡而又伟大的一生做出了高度的评价。 夹叙夹议，叙议结合，首段的议论起到了总领全文，点题的作用，并奠定了文章的感情基调；结尾的议论既照应开
文，又给主人公以高度评价，立意深远，使文章主题上升到人生哲理的高度，给人以深刻的启迪。 在我眼里，他就像这块不毛之地上涌出的神秘泉水。运用比喻的修辞手法，把“牧羊人”比作“不毛之地上涌出的神秘泉水”，生动形象地表现了“我”在处境非常困难时遇到“牧羊人”的欣喜之情。 他停了下来，用铁棍在地上戳了—个坑。然后，他在坑里轻轻地放进一颗橡子，再仔细埋上泥土。 运用动作描写，“轻轻地放”“仔细埋”生动传神地写出牧羊人对橡子的爱惜，种树的认真，也含蓄着“我”对“牧羊人”的敬佩。 “他拿出一个袋子，从里面倒出了一堆橡子。接着，一颗一颗仔细地挑选起来。”这个句子运用了什么描写方法，试分析有什么作用？ 动作描写（细节描写+，写出“牧羊人”选橡子时一丝不苟的态度，生怕有一棵发不了芽，与下文种橡子时的“轻轻地放”“仔细埋”相照应，也为下文橡树长大成林作了铺垫。“我抽着烟，想帮他挑。但他说不用我帮忙。”“牧羊人”为什么不让我帮他呢？ 不让我帮他挑选橡子，一是因为我是借宿的客人，是对我的关照，更主要的是怕我挑选的橡子不够好，担心种下后不能发芽生长。
最新《植树的牧羊人》教案设计
14植树的牧羊人 知识与技能 运用第一人称，增加了故事的真实性。运用对比的写法来突出主题。 过程与方法 通过分析对比的写法，探究本文主题。 情感、态度与价值观 感受人物崇高的精神品质，树立正确、积极的人生观。 重点 默读课文，抓住主要信息，概括内容要点，理清故事情节。 难点 通过揣摩对人物的细节描写分析人物形象，从而多角度理解文章的中心。 默读法、赏析法、合作探究法 学生 课文预习，了解写作背景。自读课文，圈点生字词，勾画出文中不理解的句子，提出疑难问题。 老师 多媒体课件。 1课时 一个孤独的农夫，数十年如一日，在荒原上种植着树木，靠自己的体力与毅力，把荒凉的土地，变成了流着奶与蜜的田园。这是怎样的一个人？让我们走近《植树的牧羊人》，走进牧羊人的世界。 让·乔诺(1895～1970)，生于法国普罗旺斯地区马诺斯克市，法国著名作家、电影编剧。在第一次世界大战时曾当过步兵，在经历惨烈场面后成为坚定的和平主义者。让·乔诺的作品获奖很多，部分作品被搬上银幕，被认为是法国二十世纪最著名的作家之一。1932年获得法国荣誉勋章，1953年以全部作品获得摩纳哥王子奖，次年，入选为龚古尔学院成员。 让·乔诺的作品多半是以他的家乡和周边地区——阿尔卑斯山和普罗旺斯地区为背景。马诺斯克的居民至今还为让·乔诺感到骄傲，当地建有纪念他的让·乔诺中心，还有一条街名叫让·乔诺街。 1．通读课文，用简洁的语言概括课文内容。
本文记叙了“牧羊人”用双手和毅力将法国普罗旺斯地区阿尔卑斯山荒芜之地变成人们安居乐业的田园的故事。 2．根据课文内容，梳理情节。 (1)1913年6月，我第一次到这里旅行，看到荒凉的景象，在我找水时，邂逅了牧羊人，并在他的小屋留宿，知道了他的故事。 (2)第一次世界大战结束后，我又踏上了“去往那片高原的路”，得知“牧羊人”改牧羊为养蜂，除橡树外还种了山毛榉、白桦树，我看到了溪水。 (3)1945年6月，我最后一次见到植树老人，这里重新充满生机，变得富饶。 1．读课文，感悟作者的写作情感，把握朗读情感。 (选取自己喜欢的段落，先在组内展示，推举优秀组员班内展读。) 2．文章开头说：“想真正了解一个人，要长期观察他所做的事。”你认为文中哪些语句照应了这句话？从全文内容看，牧羊人艾力泽·布菲种了多少年的树？ 文中“1913年”“1920年”“1945年”，从前至后整整三十多年时间，表明时间之长；而对牧羊人几十年植树造林的关注，则表明了作者对他的深深敬佩和感动。共种了35年。从1910年到1945年。 3．课文第二段中，作者细致描写“在无边无际的荒野中”等环境，这对表现主题有什么作用？ 为后面写牧羊人的植树做了铺垫，这大片荒凉的原野、废弃的家园、稀少的人烟、贫瘠的土地、干燥的气候都与后面呈现出来的绿色、富饶、滋润、美丽幸福的乐园似的情景形成鲜明对照，突出了牧羊人植树所创造的奇迹。 4．“那是谁的地？是公家的，还是私人的？他说不知道。看起来他并不在意。他只是一心一意把一百颗橡子都种了下去。”这几句话表现了牧羊人怎样的品格？ 高尚无私，种树纯粹是为了拯救大地，而不是为了增加自己的财富。 5．找出表现人物品格或性格的内容，概括说说他是一个什么样的人？ (1)在我眼里，他就像是这块不毛之地上涌出的神秘泉水。 运用比喻的修辞方法，把“牧羊人”比作“不毛之地上涌出的神秘泉水”，生动形象地表现了我在处境非常困难时遇到“牧羊人”的欣喜之情。
植树的牧羊人观后感
植树的牧羊人观后感 植树的牧羊人观后感一：《植树的牧羊人》讲述了“人”在生态链中的角色差异所带来的不同结局。主人公在法国南部阿尔卑斯山脉的普罗旺斯高原穿行，途经一个破败荒废的村庄，村庄泉眼干涸，房屋崩塌，没有一个人。在又一段长途跋涉后，他穿越了几十里昏暗的黄沙漫天的高地，在没有生气人迹罕至的高原见到了一个牧羊人。从牧羊人布菲耶的口中我们得知：主人公看到的村庄之前是人丁兴旺的，村民们靠烧炭砍柴为生。能以伐木烧炭作为生计，可想而知这片土地曾经树木成林，它曾经是人们理想的家园。可是一味地向自然索取，只知砍伐而不知栽种，在有限的资源耗尽后，人们的生活面临困境。为了生计村民们抢夺剩下的为数不多的树木，私欲、争吵、病疫和疯狂伴随着资源的枯绝肆意横行。当人们在这片土地上再也找不到任何可利用的东西后，他们选择了离开，留下了一片不毛之地。 这是影片前面部分对故事的叙述，通过画面的昏黄、风声的呼啸和主人公行走的艰难我们得知这的确是一片已沦为废墟的土地。村庄颓败、房屋坍塌、飞沙走砾，曾经的美好家园成了一片荒原。这是村民们自己种下的苦果，当大自然再也无力承受人类对她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈现被人类肆意虐剥的伤痕。环保先锋雷切尔?卡森说：“人
在他自己发明的人造世界里走得太远了。他用钢筋混凝土造就了城市，把自己与大地的真实、水的真实和发芽的种子的真实隔离开来。”普罗旺斯高地的人们被利益羁绊后，与自然规律背道而驰。而当大自然表现出了她的不可担负后，众人选择了遗弃。这体现出村民缺乏对人与自然持续发展关系的反思，不能正视失去家园的根本原因。 影片中有明显的对比手法运用。“我”所见到的牧羊人目睹了村庄的变化，默默地选择了以植树来逐渐改变区域的环境。布菲耶老人在放羊之余，前3年种下了10万棵橡树。一战后的第5年，“我”再次去拜访老人，他之前种下的树木已经繁盛如森林，干涸的河床恢复了生机，流水环绕。二战爆发时，老人所栽培的森林险遭采伐，终因地处深山运输不便而免遭此劫。可见这时的森林已具相当规模了。老人年复一年地植树，坚持了近40年，终于他凭借一己之力使被遗弃的高原成为绿洲，良性的生态形成。之前逃离的村民们纷纷回到这里重建家园，昔日的村庄恢复了生机。 布菲耶老人的行为给身处逆境的人们发人深省的启示。故事的前后有几种转变：从索取到给予、从舍弃到守护、从破坏到重建。在这些转变中，最为重要的是人角色的转变。生态美学中的人类中心主义在伐木烧炭的村民中得到了充分地体现，人人以自我为中心，认为人类是万物的主宰，居于自然之上，可以对生态链上的其他物种进行肆意的虐剥。
(完整版)13植树的牧羊人教案
13《植树的牧羊人》教学设计 一、教材分析 《植树的牧羊人》是法国著名作家让·乔诺的绘本名作，讲述了一个孤独的牧羊人，凭借自己一双手，几十年如一日在贫瘠荒原顽强地种树，最后将荒原变成绿洲的故事，表现出牧羊人的顽强毅力和无私大爱。单元人文主题为“人生之舟”，所选课文都是关于人生的，力图引导学生初步思考人生问题，懂得生命的价值和意义。从这个角度来说，本课承担着达成单元目标的重要任务。 二、学情分析 随着信息化时代的发展，获取信息的途径越来越多，学生的视野也随之越来越开阔，七年级的学生已有一定的知识储备，因此，通过自主阅读初步把握这篇文章的大意应该是没有太大难度的。但是，文中牧羊人几十年如一日在孤独的困境中坚持种树的毅力以及这种行为的意义，要让学生充分理解，必然存在人生阅历和文化积累上的限制。此外，对于这样篇幅较长的作品，如何循序渐进地深入理解人物精神内涵，在学习方法上，还需要教师的适时引导。 三、教学目标。 1、知识与能力： 学会运用圈点勾画法默读课文，理清作者思路，把握文章整体内容； 2、过程与方法： 合作闯关，共同探究牧羊人的形象，感知牧羊人的精神内涵。
3、情感态度价值观： 理解牧羊人行为的意义，懂得做一个主动担当、乐于奉献的人。四、教法与学法 教法:课前预习法、默读精读结合法、合作探究法、教师点拨法。 学法: 默读法、合作探究、谈论法 教学重点：抓各段的关键词，理解课文内容 教学难点：领悟并学习传神的肖像描写。 教学准备:多媒体课件、课本、教师用书 教学时间：3课时 第一课时2017年11月13日 课前三分钟： 1.深入推进党的建设新的伟大工程中的“三个始终”是什么？ 答：我们党要始终成为时代先锋、民族脊梁，始终成为马克思主义执政党，自身必须始终过硬。 2.十九大报告强调的“四个伟大”是什么？哪个伟大起决定性作用？答：伟大斗争，伟大工程，伟大事业，伟大梦想，其中起决定性作用的是党的建设新的伟大工程。 教学目标： 1.了解作者，积累语言。 2．理解课文基本内容。
植树的牧羊人读书笔记
植树的牧羊人读书笔记 《植树的牧羊人》的导演弗烈德瑞克？贝克先生是一位心系自然、有着高尚人文关怀的艺术家。本人收集了植树的牧羊人读书笔记，欢迎阅读。 植树的牧羊人读书笔记【一】《植树的牧羊人》可作为弗烈德瑞克？贝克关注自然生态、反思人在生态系统中的行为的代表作品，其中可折射出作者尊重生命、敬畏生命、敬畏大自然的思想，这体现出了与传统伦理截然不同的伦理观念：生态伦理。 在“人类中心主义”膨胀的情境下，一切以人类的利益为中心。《植树的牧羊人》中遗弃村庄的村民正是如此，村民们考虑到的是自己的生存，对村庄的植被及滥伐后日益严峻的环境问题视而不见，缺乏对其他物种的关怀，对大自然缺乏敬畏之心，这是典型的传统伦理。传统价值观认为人是唯一的万物的尺度，其他物种及自然的价值都要依托作为主体的人得以实现。传统伦理学不承认人对自然有直接义务，因为自然本身不具有价值，不是道德共同体的一员，不具备享有道德关怀的资格，而人的义务对象只能是道德共同体的成员。这样的伦理观在工业革命时期尤为凸显，为了促进经济的发展，人们无节制地攫取自然资源，在废墟之上到处可见林立的烟囱与工厂。以能源的消耗和环境的破坏为代价的发展很快显示出了弊端，相应的环境问题随之而来。这正如
《植树的牧羊人》中砍伐的村民一样，他们不得不面对自己亲手造成的困境。这体现出了传统伦理观的局限性：过高地估量了人类的价值及主体能动性，对其他生命及自然过于冷漠，人类陷入自私利己、道德感薄弱的病态中。 在目睹传统伦理观的片面后，许多学者对人与自然的关系进行了思考。美国生态学家和环境保护主义的先驱阿尔多？李奥帕德在《沙乡年鉴》中提出了土地伦理理论。美国环境伦理家霍尔姆斯？罗尔斯顿则提出根本意义上的生态伦理，认为“在生态系统的机能整体特征中存在着固有的道德要求”。生态伦理摈弃了以人类利益为中心的观念，倡导“自然中心主义”，扩展了道德关怀的范畴：认为人是生活在自然之中，万物之间存在着千丝万缕的联系，应视之为一个循环的整体，且应给予其他生命及自然基本的道德层面的关怀。布菲耶老人的行为及带来的变化无疑体现了基于生态整体主义的生态伦理观。生态伦理观不仅对人与自然的关系给予了关照，且关注人与社会的关系，注重人与社会的生态。短片的结尾也表明了践行生态伦理观后村庄的变化：村里绿水环绕、树木繁盛，村民们友爱互助、融洽相处，享受着幸福的生活。 植树的牧羊人读书笔记【二】最早接触绘本是从李欧李奥尼开始的。起初读不太懂，后来慢慢的发现、、真的太好了，读完心里很舒服，并感慨这些大概是这个世界上最
精选植树的牧羊人读后感200字
精选植树的牧羊人读后感200字 植树的牧羊人读后感200字1 《植树的牧羊人》讲述了“人”在生态链中的角色差异所带来的不同结局。主人公在法国南部阿尔卑斯山脉的普罗旺斯高原穿行，途经一个破败荒废的村庄，村庄泉眼干涸，房屋崩塌，没有一个人。在又一段长途跋涉后，他穿越了几十里昏暗的黄沙漫天的高地，在没有生气人迹罕至的高原见到了一个牧羊人。从牧羊人布菲耶的口中我们得知：主人公看到的村庄之前是人丁兴旺的，村民们靠烧炭砍柴为生。能以伐木烧炭作为生计，可想而知这片土地曾经树木成林，它曾经是人们理想的家园。可是一味地向自然索取，只知砍伐而不知栽种，在有限的资源耗尽后，人们的生活面临困境。为了生计村民们抢夺剩下的为数不多的树木，私欲、争吵、病疫和疯狂伴随着资源的枯绝肆意横行。当人们在这片土地上再也找不到任何可利用的东西后，他们选择了离开，留下了一片不毛之地。 这是影片前面部分对故事的叙述，通过画面的昏黄、风声的呼啸和主人公行走的艰难我们得知这的确是一片已沦为废墟的土地。村庄颓败、房屋坍塌、飞沙走砾，曾经的美好家园成了一片荒原。这是村民们自己种下的苦果，当大自然再也无力承受人类对她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈现被人类肆意虐剥的伤痕。环保先锋雷切尔?卡森说：“人在
他自己发明的人造世界里走得太远了。他用钢筋混凝土造就了城市，把自己与大地的真实、水的真实和发芽的种子的真实隔离开来。”普罗旺斯高地的人们被利益羁绊后，与自然规律背道而驰。而当大自然表现出了她的不可担负后，众人选择了遗弃。这体现出村民缺乏对人与自然持续发展关系的反思，不能正视失去家园的根本原因。 影片中有明显的对比手法运用。“我”所见到的牧羊人目睹了村庄的变化，默默地选择了以植树来逐渐改变区域的环境。布菲耶老人在放羊之余，前3年种下了10万棵橡树。一战后的第5年，“我”再次去拜访老人，他之前种下的树木已经繁盛如森林，干涸的河床恢复了生机，流水环绕。二战爆发时，老人所栽培的森林险遭采伐，终因地处深山运输不便而免遭此劫。可见这时的森林已具相当规模了。老人年复一年地植树，坚持了近40年，终于他凭借一己之力使被遗弃的高原成为绿洲，良性的生态形成。之前逃离的村民们纷纷回到这里重建家园，昔日的村庄恢复了生机。 布菲耶老人的行为给身处逆境的人们发人深省的启示。故事的前后有几种转变：从索取到给予、从舍弃到守护、从破坏到重建。在这些转变中，最为重要的是人角色的转变。生态美学中的人类中心主义在伐木烧炭的村民中得到了充分地体现，人人以自我为中心，认为人类是万物的主宰，居于自然之上，可以对生态链上的其他物种进行肆意的虐剥。
《植树的牧羊人》读后感400字
《植树的牧羊人》读后感400字 《植树的牧羊人》读后感400字一：人应该坚守自己的信念和操守.为追求心中的光明耐得住孤独.耐得住寂寞.爱是一种德行.崇高的爱.不但能体验美.还能创造美.爱是种子.谁播种爱.谁就能收获美丽. 点评:孤独.寂寞是人生的阴影.爱是迎接光明的使者.是人生充满温暖.充满力量的源泉.文章从一本书中的一个故事入手.用牧羊人的故事.证实了“爱让生活多份阳光的道理.牵带引出当今社会一部分人的急功近利和急于求成.造成心灵世界的干涸.提出社会应该关注.思考的问题.然后引用兰德暮年的一首诗.告诉人们人生应有的态度就是淡泊宁静.让生活充满爱.充满阳光!文章语言富有哲理.引用故事精当.名言的引用则如画龙点睛.作者的思想在字里行间闪光. 一个人几十年来做着一样的事情而没有质疑没有抱怨，犹如神一样的存在，没有奢求没有私欲，那种平凡而不平凡的一步一脚印走出来的是巨大的震撼。估计也只能有这样无私的心灵心无旁骛才能接近这样的理想~!我不说他很伟大，因为他只是追随自己的所思所想，犹如苦行僧一样内心只有自己膜拜的信仰而别无他物。 有一种幸福的境界叫做单纯。 这种幸福看似平凡却又难以到达。
《植树的牧羊人》读后感400字二：仅仅凭这一个人的努力，就可以把一片不毛之地变成森林，可是也只能把这一片地方变成森林。如果来一群人砍伐，这片森林照样会在很短的时间内消失。但如果每个人都去种树，那这世界将会变成什么样子呢?再想想看，其实只要一万个人中能有一个这样的人，就已经足够好了。森林逐年减少，珍稀物种濒临灭绝，草原沙漠化，全球变暖等等，这些问题是不是真的这么难治理呢?我不是专业人士，但是再来看看这位仁兄的故事，似乎一个人就可以改变很多事情。人们除了每年植树节去种树作秀之外，也许可以下决心做一些更多的事情来改变现状。我很想把这部作品推荐给朋友们和每一个认识的人去看，这部短片告诉我们只要每个人减少一点污染环境的行为，合起来就可以为环保事业做出无法想象的贡献! 再来看看现在某些人的“恶劣行径”，现在大家都在呼吁要环保，有些人喊得更响亮，但实际行为却和嘴里说的大相径庭。要让他去种几棵树，觉得太渺小;手里要有个空塑料瓶之类的，就随手一丢了事。还是那句老话勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 《植树的牧羊人》读后感400字三：他胸怀大志，立足小事，从我做起。他的心中早已绘制出一个森林茂密、人们在清新的环境中幸福生活的蓝图。为了实现这个志向，他认真对待小事和细节。他精心维护小家，规律地生活，保持健
植树的牧羊人说课稿范文
植树的牧羊人说课稿范文 植树的牧羊人说课稿范文 作为一位不辞辛劳的人民教师，通常需要用到说课稿来辅助教学，通过说课稿可以很好地改正讲课缺点。那么问题来了，说课稿应该怎么写？下面是小编帮大家整理的植树的牧羊人说课稿范文，欢迎大家分享。 植树的牧羊人说课稿1一、说教材 （一）教材的地位及其作用 这一单元的课文围绕“人生之舟”选编了四篇文章，体裁丰富，形式多样。本文讲述了一个牧羊人在荒漠中默默无闻种树的故事，用自己的双手和坚韧的毅力将荒芜之地变成了人们可以安居乐业的田园。赞美他慷慨无私、不图回报的精神品质和勤劳执着、积极乐观的生活态度。 （二）教学目标 根据教材的地位、作用及单元的教学重点是“人生之舟”，我确定我的教学目标如下。 知识目标： 1.抓各段的关键词，理解课文内容；
2.把握文章脉络及作者的情感。 能力目标： 1、指导学生通过摘录和勾画，自己读懂课文，复述课文。 2、领悟并学习传神的肖像描写。 情感目标： 学习牧羊人慷慨无私、不图回报的精神品质和勤劳执着、积极乐观的生活态度。 （三）教学重点和难点 根据课文文本特点，我确立以下教学重点、难点。 教学重点：抓各段的关键词，理解课文内容 3、教学难点：领悟并学习传神的肖像描写。 二、说学情。 七年级的学生正是人生观价值观的形成时期，本课的出现，可以让学生受到一次精神的洗礼，给学生一次特殊的情感体验。七年级的学生也具备了一定的阅读能力和理解能力，理解作者情感难度不大，但如何运用肖像描写写人以及在生活中如何做到牧羊人那样还需要教师加以引导，希望借这篇美好的文章唤醒孩子们的爱心，做一个对社会有用的人。 三、说教法和学法 （一）说教法
植树的牧羊人观后感1000多个字
植树的牧羊人观后感1000多个字 影片《种树的牧羊人》一个孤独的牧羊人凭着一己之力和数十年的时间，在荒漠中种出了大片的树林，把土丘变成了绿洲。下面小编为大家收集整理的相关资料。欢迎大家阅读!! 植树的牧羊人观后感1000多个字要想真正了解一个人是不是品行出众，你得花数年的时间，还要有好的运气和机会去观察他的行为。如果他的行为没有私心，动机无比慷慨，心中没有存着求回报的念头，而且他还在大地上留下了明显的印记，那么由此认定他是一个品行出众的人，基本错不了。 1913年的一天，我长途跋涉，来到了一个不为人知的高原，那是一个位于法国东南部阿尔卑斯山附近被称为普罗旺斯的地方。当我走过这座毫无生机的高原的时候，看见的除了野薰衣草外，就是一片荒山与黄土了。 我当时正要穿越高原最宽广的地带，3天后，才发现那是一处荒芜的地域。我来到一个破落村庄的废墟附近，搭起帐篷过夜。我的水两天前就用完了，现在得补充一点。想必村落内会有一口水井，或是一道泉水。我真的找到一处泉水的遗迹，不过早已干涸了。
虽然是骄阳高照的6月，但是我站在这处没有绿荫的高地上，高空的风猛烈地吹下来，没有人能顶得住。风吹袭着这些破旧的房屋，仿佛狮子吃东西时受到干扰而发出的吼叫，我只好另寻他处。 我走了5个小时，还是找不到水源，看来是没有指望了。高地上到处都很干燥，还有很多杂草。我看到远处有一个耸立的黑色影子，像一株孤立的树干。在没有更好选择的情况下，我走向那个黑影子，那是一个站立着的牧羊人。在被太阳烤干的地上，还躺着30只绵羊。 那个牧羊人递给我一个水壶，我喝了一口。过了一会儿，他领我去山坳中他住的地方，然后从一个天然井中汲出水，水质清澈可口。在这个井口上方，他安装了一个简陋的辘轳。牧羊人话很少，这原是独居人都有的特点，但我感觉他是一个充满自信、意志果断的人。在这荒凉的高地，这还真是一番奇遇。这不是一间简陋的木屋，而是一间完全用石块砌成的房子，到处有他自建的痕迹，有他抵达这高原后修复废墟的血汗。屋顶很牢，而且中规中矩，风吹过屋顶的瓦片，发出仿佛海浪冲击岸边的声音。 仅仅凭这一个人的努力，就可以把一片不毛之地变成森林，可是也只能把这一片地方变成森林。如果来一群人砍伐，这片森林照样会在很短的时间内消失。但如果每个人都
部编人教版七年级语文上册《植树的牧羊人》核心素养教案1(第二课时)
《植树的牧羊人》核心素养教案 第2课时 教学过程 一、导入 一个孤独的农夫，数十年如一日，以一人之力，创造了一个奇迹，让我们走近艾力泽·布菲。 二、精读研析 1.走近老人。 杂志社准备把这个感人的故事拍成短片，如果由你当导演，你会拍摄哪些镜头?会设计怎样的画外音?请再次默读全文，圈点勾画并分析相关语句，完成拍摄任务的脚本设计。 设计意图 引导学生分析描写老人言行的具体语句和侧面表现老人的语句，把握人物形象。 提示：圈画描写老人言行的具体语句、描写环境的语句、前后关联照应的语句作为画面描述备选。圈画表达作者主观情感、评价的语句，个人感触较深的语句，富有文采和哲理的语句，作为画外音备选。
示例： 2.比较原文。
《植树的牧羊人》原文中的以下内容在编入教材时被删去，你是否认同?说说你的理由。 这一带村子的人们只有一个念头：赶快想办法，逃离这个鬼地方。男人们把烧好的木炭送到城里，然后再回来。重复这种没有尽头的枯燥生活，再坚强的人，也会被折磨得发疯。女人们互相怨恨，无论什么事都要争个高低。争来争去，没完没了。再加上这刮不完的风，吹得人发狂。自杀和精神疾病夺去了很多人的生命。 预设1：认同。这段文字介绍了附近村民的生活状况，与老人的生活没有直接关联。这段文字显然不能出自沉默寡言的老人之口，而“我”又是个路过的旅行者，不可能对附近村民的过往生活了解得如此详细，所以缺乏信息来源渠道，显得突兀且不真实。 预设2：不认同。村民的逃离反衬老人的坚守，村民的破坏反衬老人的创造。这段文字为后文人们重返家园作铺垫，在对比中凸显老人改造自然环境的同时对人们的精神家园的重建，更能表现老人的无私奉献的伟大精神。 设计意图 检测学生对叙事视角与侧面描写的理解。 三、思考探究 老人创造了奇迹。可当编辑部调查后才得知：这位老人竟然是作者虚构出来的。于是编辑部将稿子退回。然而，这篇文章第二年在其他杂志上发表后，广受好评，被翻译为多种语言在各国报纸上刊登。 合作探究：《植树的牧羊人》为什么受到万千读者喜爱? 1.全员参与讨论，分享观点。 2.结合有关语句，论证观点。 要求：主动展示，认真倾听，大胆质疑，积极补充。 预设： 包含一种力量：克服艰难、改造恶劣环境的信念鼓舞人。 包含一种精神：不求名利与回报的无私奉献精神感动人。 包含一个道理：赠人玫瑰，手有余香的共享之道教导人。 包含一个背景：战后百废待兴、创造新生的故事抚慰人。
种树的牧羊人读后感200字
种树的牧羊人读后感200字 种树的牧羊人读后感200字这部作品里，我看到了一个人的力量有多伟大，也看到了一个人的力量有多渺小。 仅仅凭这一个人的努力，就可以把一片不毛之地变成森林，可是也只能把这一片地方变成森林。如果来一群人砍伐，这片森林照样会在很短的时间内消失。但如果每个人都去种树，那这世界将会变成什么样子呢?再想想看，其实只要一万个人中能有一个这样的人，就已经足够好了。 森林逐年减少，珍稀物种濒临灭绝，草原沙漠化，全球变暖等等，这些问题是不是真的这么难治理呢?我不是专业人士，但是再来看看这位仁兄的故事，似乎一个人就可以改变很多事情。人们除了每年植树节去种树作秀之外，也许可以下决心做一些更多的事情来改变现状。 我很想把这部作品推荐给朋友们和每一个认识的人去看，这部短片告诉我们只要每个人减少一点污染环境的行为，合起来就可以为环保事业做出无法想象的贡献! 再来看看现在某些人的“恶劣行径”，现在大家都在呼吁要环保，有些人喊得更响亮，但实际行为却和嘴里说的大相径庭。要让他去种几棵树，觉得太渺小;手里要有个空塑料瓶之类的，就随手一丢了事。还是那句老话勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 种树的牧羊人读后感200字最早接触绘本是从李欧
李奥尼开始的。起初读不太懂，后来慢慢的发现、、真的太好了，读完心里很舒服，并感慨这些大概是这个世界上最好的绘本了。后来遇到了，被震撼的无话可说，在很长的一段时间里，觉着无法用语言来精确的评价这个绘本，但毫无疑问，这也是世界上最好的绘本。昨天又读到了，再一次被震撼了。翻来覆去看了好几遍，心中充满了感动、震撼! 故事的背景是20世纪初的法国普罗旺斯地区，这个以熏衣草闻名全球的浪漫地区在当时只是一个荒芜、破落、毫无生气的荒漠。只有很少的人在这儿过着冷漠、愤恨、孤独的生活。有一个牧羊人，他一边牧羊，一边每天都种100棵橡树。由于气候不好，种十万棵树，最终会只有两万棵树发芽，而这两万棵树中，最终只有一万棵长成大树。 尽管如此，牧羊人没有气馁，没有沮丧，依然坚持不断的种树。因为他觉的有了树，就有了生机，就有了生命。第一次世界大战结束后，牧羊人种的树已经小有规模，这个地区有了雾气，开始有水分了。牧羊人依然不停种树，森林的规模不断扩大，渐渐的这个地区有了溪水，这个地区的风景越来越好，慢慢的就有人开始来这儿旅游了。虽然大家都认为这片森林是自然形成的，虽然没有人肯定牧羊人的付出，甚至会有人要求他搬离森林。牧羊人依然不改初衷，坚持不停的种树。森林的规模不断扩大，开始有了水源，气候也变得越来越好，慢慢的开始有人搬到这儿住了，而原来住在这