语文教学论文一等奖浅谈语文教学中的古诗意境

浅谈语文教学中的古诗意境

内容摘要：

意境是中国古典诗词理论中一个重要的美学范畴，也是中国传统美学的一个重要论题。意境是诗歌的本质，本文探究意境的产生与重要性，探究意境的美学特征与审美价值。意境教学则是古诗教学的精髓，本文着重探讨了意境教学的意义、特点、方法、原则以及注意事项等。

关键词：古诗、意境、古诗意境教学

正文：

我国古诗源远流长，从《诗经》开始，继之以《楚辞》、《乐府》，经“建安”、“正始”，历唐、宋、元、明、清，汇聚成一条浩浩荡荡的诗的长河，可谓是中国民族艺术宝库中一颗璀璨的明珠。古诗语言凝炼含蓄，意境深邃优美，倍受人们的喜爱。

一、古诗意境的含义

意境是中国古典诗词理论中一个重要的美学范畴，也是中国传统美学的一个重要论题。意境理论在我国传统文论中源远流长。唐代王昌龄最早提及“意境”一词，在《诗格》中他认为诗有三境：“物境”、“情境”、“意境”。诗僧皎然则是系统意境理论的创始人，在《诗式》中他提出“诗缘情境发”、“情在言外”等揭示意境本质特征的重要论断。之后，晚唐诗僧司空图将皎然的意境说提高一步，意境说趋向了成熟。他的《二十四诗品》是第一部研究诗歌意境的专著。清末王国维在《人间词话·附录》中说：“文学之事，其内足以摅己，而外足以感人者，意与境二者而已。上焉者意与境浑，其次或以境胜，或以意胜，苟缺其一，不足以言文学。”他揭示出意境的两个主要特征:“意与境深”、“言外之味”。可见王国维为诗歌意境说理论的最终完成作了归纳和总结。

建国以来，意境说获得了更为丰富的解释，但宗白华先生对意境的解释最为形象生动：“在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景，景中全是情，情聚象而为景，因而涌现了一个独特的宇宙，崭新的意象，为人类增加了丰富的想象，替世界开辟了新境，这是我的所谓意境”。

意境是诗歌的本质，是诗歌的灵魂。王国维明确地提出把意境作为评判诗歌的重要标准，把情景交融、不可分割的诗歌看作是上乘之作。在《人间词话》中说道：“词以境界为最上，有境界，则自成高格，自有名句。”“言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质，神韵，末也。有境界而二者随之矣。”在《人间词·乙稿序》中又说道：“文学之工不工，亦视之意境有无与其深浅而已。”可见意境是评断诗歌高下优劣的标准和圭臬，而创造意境则是古往今来诗人永恒的追求和理想。

二、古诗意境教学困境、意义与特点

（一）古诗意境教学困境

现今仍有很多老师是这样教学古诗的：先简单解题，然后读诗释词，接着一句一句串讲，再归纳古诗的中心思想，最后检查背诵、默写古诗。这种教学方法，教师讲得干巴，学生学得枯燥。至于古诗的本质——意境，对于学生来说是一种玄之又玄的东西，不可望也不可及，更不可能走进其中细细品味。学习古诗不但没有学得古诗的精华，反而成了一种负担，毫无兴趣可言，是老师“要我学”。（二）古诗意境教学意义

现代著名教育家徐特立曾指出：中国古代的诗教，今天的学校教育之中还用得着。新大纲也明确要求：小学阶段背诵优秀诗文不少于150篇（含课文），并且新大纲后面还附录了80首“古诗文背诵推荐篇目”。可见在高呼素质教育的今天，古诗文学习的重要性。意境是古诗的本质，是古诗的灵魂，王国维认为“词以境界（意境）为最上”。“艺术接受的核心是意象的生成，即重建。”“意境是意象的升华。”学习古诗的核心问题应是古诗意境的重建。因此，古诗教学以意境教学为最上，抓住了意境教学也就抓住了本质、灵魂和核心。

古诗意境把虚实之美、动静之美、含蓄之美巧妙地融为一体，具有特殊的审美功能。开展古诗意境教学，学生可以从中受到美的熏陶。体悟古诗意境的过程，就是鉴赏美的过程。古诗意境教学给了我们一个发挥想象的空间，发展创造性思维，进行艺术再创造。

诗人在创作时，塑造形象、描绘画面，将无限的情思融于有限的文字中，因而使得古诗意境深邃抽象。学生学习古诗时，要领悟诗句的言外之意，体会诗人

语文教学的诗意

语文教学的诗意 “人诗意地栖居于大地之上”，荷尔德林的诗句因为海德格尔的引用和阐述而广为流传。 荷尔德林所谓“诗意地栖居于大地”，是指无家可归的游子在历经漂泊异乡之孤独痛苦以后，重新回归自己的精神家园。诗人则是为人类的苦难主动担当痛苦的人，“他们以执著的牺牲向故乡的亲人们发出诗意的呼唤”，他们像安徒生笔下那些隐忍着自己不能言说的痛苦、默默奉献自己的爱与温情的少女。正唯如此，他们才是真正的诗人。 这种诗意的精神追寻，负载沉重的苦难，挣脱世俗的束缚，穿透功利的迷雾，正可隐喻传统工具教育的失落，考量今日的教育与教师。教育必须有其信仰，没有信仰的教育只能沦为技术，沦为失却终极目标的工具。 没有一个人是完美的，没有一个人是可以例外的；没有一个社会是完美的，没有一种制度是可以例外的。人类存在意义的不完满和生存价值完美性之间的矛盾和冲突，是人类生存永远的无奈。人们希望通过教育带来人类美好的未来，教育正是对生活的审视。教育的真正悲哀在于缺失了对价值的追问、对理想的追求。 以“诗意”观照当下的语文教育，我们可以看到语文的知识化、知识的学科化与学科知识的教材化，课堂教学追求有效，有效的主要标准是考试，这种实用、功利的教育是造就书呆子和应试机器的教育。

教育对生活的回归，是人性的回归，是对生命成长的回归。所以，不必将知识视为神圣，更不可将教材视为圣经。思想之自由，精神之独立，创新的追求，生命的关怀比什么都重要。 语文的核心是语言，语言最精致的表达是诗歌；语文的外延是生活，生活中最为普及的文学样式是诗歌；语文的功能是表情达意，情意的结晶即是诗歌。“情动而辞发”意味诗的诞生，“意境”则是对诗歌品位的评说。语文的性质是生命的成长与文字符号的交融，人既是以文字符号的存在来区别动物，又依赖文字符号寄寓思想，认识世界，提升精神品质。 语文的本质即是生命的诗意成长，语文与生命浑然一体。抽掉语言人无异于动物，无所谓人类生命；舍弃生命便不存在语言。生命因语言而敞亮，语言因生命而精彩。教育就是生活，语文就是生命，语文教育是生活中的生命呈现，所以毛泽东说文科以整个社会为工厂。知识性的现象世界不是真实的生活世界，知识只是生活世界的碎片，学科知识则是知识的碎片，定义语文是一门学科知识，这无疑是狭隘的认识，是工具理性的话语霸权，是对诗意的背离。 诗歌要用形象思维，宋人援理入诗，所以味同嚼蜡。语文课的索然无味，便是抽象的说教、冷冰的分析、逻辑的演绎太多。语文教学中的诗意，不仅在于课堂教学语言精炼而不唠叨，课堂教学节奏流畅而不呆板，语文教学情感跌宕而不平板；还在于吟诵的抑扬顿挫，诠释中的峰回路转，体验中的言外之意，想象中的象外之境。语文中的思想不是由思辨直接抵达，而是寓理于情，寓教于乐；语文中的情感

浅谈小学语文古诗词教学的策略分析

浅谈小学语文古诗词教学的策略 中国传统诗歌艺术的主要特征。确实，融情入景，托物言志，情志景物浑融是中国诗歌尤其唐诗宋词最显著的特点，诗歌教学如果能引导孩子们抓住“诗？乐？画？情”四个字做文章，在吟诵和品味上下足功夫，让孩子们伴随美妙的韵律入境、动情、会意。 一、吟诵中体会古诗词的韵味 小学语文新课标中对每个学段的小学生古诗词教学都 提出了明确的要求。第一学段的要：诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。第二学段的要：诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感；背诵优秀诗文50篇（段）。第三学段的要：诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的容和情感；背诵优秀诗文60篇（段）。新课标在“读”和“背”中均强调了一个“诵”字，这既符合传统诗词的文体特征，也符合诗词的审美及教学特征。因此，如何在“诵”字上下功夫是小学古诗词教学的不可或缺的环节。何为诵？对其一直有两种不同的理解，一种认为同“吟”、同“咏”，“就是拉长了声音像唱歌似的读”；一种认为同“吟”、同“咏”有区别，“就是用抑扬顿挫的声调有节奏地读”，侧重强调语言本身的节奏，

而非音乐的节奏。其实，“吟”、“咏”、“诵”的涵早就混同合一，之间难以区分明确的界限，当前，丰富多彩的诵读方式的探索恰恰就说明了这一点。因此在这里用“吟诵”一词代替“诵”的称名。用吟诵的方式学习诗歌是先以来就建立起来的最基本的方式，其优越性、实效性早被证明，现在强调这种方式不过是对传统的回归。 其实，很多作品可以配乐吟唱，可以拉长声调吟诵，这些不仅仅本身是切入诗词情境的方式，也由于其形式活泼更能激发儿童的兴趣。 二、品悟中进入古诗词的意境 宋舜民有诗云：“诗是有声画，画是有形诗。”自古至今，便有诗画同源之说，诗中有画，画中有诗，能诗者多识画，能画者多知诗，二者同体也。人们也常说“如诗如画”，由此可见，诗与画这两种艺术形式经常是“画中有诗，诗中有画”。诗歌里的画，即诗中的景物及其所诱发的想象空间、场景；诗歌里的诗，即诗中的景物及其所诱发的想象空间、场景里蕴含的情思韵致。诗画相融的境界即是所谓的意境。中国的优秀诗歌都是有意境的。而阅读、欣赏诗歌一个必要的也是一个很难的环节就是入画入境。诗有可解、有不可解、有不必解，小学阶段学生所接触的诗词多属于不必解作品，教师除了帮助学生作必要的字词疏通外，不必把过多的精力放在旨意的挖掘上，而应该创造条件让学生入画入境。辛弃

浅谈小学语文教育教学论文

浅谈小学语文教育教学论文 [关键词]书法教学;中小学语文教育;应用 一、书法和语文之间的关系简析 近些年来，教育部在颁行相关的书法教育的法令时，都将书法教学与语文教育紧密联系在了一起，让书法教育能够在语文教育中得 到更好地完善。那么，教育部将这二者之间联系起来考察有着怎样 的依据呢?他们之间的关系是怎样的呢?首先，我们都知道，书法作 为一门重要的艺术，给我们提供了美的享受，是中华文化的重要组 成部分，而在语文教育中，又必然会涉及到对于传统文化的教育， 因此可知二者之间是有着显然的联系的。其次，对于语文教育来说，其最基本的要素就是汉字，在语文教育中，总是需要进行识字、写 字的练习，而对于书法来说，同样也与汉字有着千丝万缕的练习， 书法要形成汉字则是必不可少的，它是对汉字进行一定的设计从而 使得汉字变得更为美观，形成一种艺术，因此可以说，不管是语文 还是书法，都是以汉字作为重要基础的。最后，语文是一门文学性 很强的科目，通过它往往可以表达出作者个人的一些真情实感，而 书法也同样，不同的风格和笔锋往往体现着作者不同的感情，二者 都是传达感情的一个重要工具。总之，语文和书法之间存在着很多 的内在联系，在日常的语文教育中渗透书法教学，既能够丰富语文 教学的内容也能够促进书法教学取得更大的进步，从而使得中华传 统文化能够得到一定程度上的传播。 二、书法教学在语文教育中应用所面临的问题 尽管国家也颁布了一些政策去促进书法教学的发展，在中小学的语文教育中也进行了一定程度的渗透，书法教学也获得了一定的发展，但就目前的情形来看，我国的书法教学的前景是不容乐观的， 依然有很多因素阻碍着书法教育在语文教学中的应用，下面我将进 行具体的分析。

初中语文古诗词教学反思

初中语文古诗词教学反思 古诗文教学是初中教学的关键，同时也是中学生的学习的难点。由于考试需求，学生学习古诗文往往停留在“背诵默写” 层面，而忽视了古诗文中所承载的中华优秀文化，古诗文的学习失去了它的终极价值。古诗文教学需要创新，需要学生在掌握字词句之后的再理解和再创造，这样才能让古诗文学习达到“形式” 和“内容” 的统一。 入选初中语文教材的部分古典诗歌形成的环境及构成的意象距离学生生活时代久远，与学生的生活、经历、学识相差很大，学生对此比较陌生，加上传统教学秉承“字词句段篇” 剥竹笋形式，采用“字字解释、句句翻译” 八字真经教学法，大大破坏了诗歌的美，抑制了中学生的学习兴趣和探索激情，使一篇篇充满灵性的古典诗歌变得枯燥无味，毫无生机，因而一些学生对古典诗歌不免敬而远之。因此，要调动学生学习古典诗歌的积极性，在“熟读精思” 的基础上，教师要采取一些行之有效的方法，使教师教得很活，学生学得有味。笔者结合教学实践就古诗词的教学方法与教学有效性进行概括分析，寻求初中古诗词教学的合理途径。 1 加强诵读，积累古诗词 俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。” 古诗词丰富的感情、深刻的内涵蕴藏在凝练的语言中，不反复诵读，又如何体会得出？只有反复吟诵，才有可能把握诗词的感情脉搏，理解诗词要表达的中心。但“一口却吃不成胖子” ，古诗词的教学不是一夜春雨、杏花满树的快捷，它需一点一滴的积累沉淀，积小流才能成江河，到达一定程度时，进行“质” 的飞跃。当然，古诗词作为中国文化财富中最宝贵、最精彩的部分，而作为语文老师，还有诸多的语文教学任务等着我们去完成，因此我们没那么多时间，也没那个条件去大量的积累。怎样解决这个问题？这就得靠语文老师平时注重培养学生养成积累古诗词的好习惯了。如：每节语文课前由语文课代表在黑板一侧抄好一首诗词，语文课预备铃一响，由课代表带领大家反复朗读，每堂语文课把师生相互问好的时间改成让全体学生齐背这首古诗词，开始先由教师赏析，后来逐渐转变为学生赏析，为学生提供大胆展示自己的空间，使他们的口头表达能力和对古诗词的理解能力得以提高。利用这短暂的课前几分钟，每周可熟记并理解两三首诗词，日积月累，就是一笔不小的古诗词财富了。 2 结合背景，理解古诗词 凡是有生命力的古诗词都是诗人有感而发之作，诗所传达出的思想主旨无不与作者的平生、阅历、遭遇及他所处的时代的社会生活相关。因此，要使学生正确理解古诗词的含义，就必须对这些知识有所了解。这样才易与作者产生情感上的共鸣。如赏读杜甫的《春望》诗，先要弄清这首诗的写作背景：唐玄宗天宝十四载（755）十一月，诗人赴奉先探家，正值安史之乱，贼破潼关，诗人被迫北上安家。七月肃宗即位于灵武，诗人前往投奔，不料中途为贼兵所俘，被押至长安，因他官职小，未被囚禁。第二年，他乘隙逃离长安。这首诗就是他逃离长安前一个月写的。诗人正是因为与家人难通音信，家人的安危使他魂牵梦萦，表达他对妻儿的强烈思念，于是发出了“烽火连三月，家书抵万金”的感慨。若不跟学生讲清这一背景，学生就很难明白作者的这种境遇，也就理解不了一封家书何以值万金。又如李白的《行路难》，若不弄清楚李白写这首诗的处境，那么诗中的“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然” 等句子学生就无从理解。因此分析诗歌前，我先跟学生把背景资料交代清楚：天宝元年，李白被召入京，供奉翰林。玄宗虽对他礼遇有加，但不过是赏识他文学上的才华，李白“济苍生” 、“安社稷” 的政治思想根本没有实现的可能。一向清高的李白忍受不了这种处境，而他的清高又为当朝的权贵所难容，终被“赐金放还” 。离开长安，就意味着被迫放弃自己的理想。这不能不使有着积极入世之心的李白感到极度苦闷。这时，他的一位朋友在京城摆了一桌酒

小学语文教学论文范文六篇(可供参考)

小学语文教学论文范文六篇 【篇一】 学生是祖国的花朵，未来的栋梁之材，因此，教师如何组织教学，秉持什么样的教师观，学生观，就显得至关重要。爱因斯坦曾说过:“使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。”教师所拥有的良好品德和才能会感染到学生，并对他们产生深远的影响。我愿意用自己健康的人格，乐观的心态和温厚的爱去照亮学生的成长之路，陪伴他们从稚嫩的小树长成茂盛的参天大树。 要想成为一名优秀的语文教师，我想，在真正站上三尺讲台之前，需要了解语文这门人文学科的内涵：语文是语言以及文学，文化的简称，一般认为是语言和文化的综合科目，它是听，说，读，写等语言文字能力和知识、文化知识的统称。语文是基础教育课程体系中的一门教学科目，也是一门重要的人文社会学科，是人们交流思想的工具，其教学的内容是语言文化，语文能力是学习其他学科和科学的基础。语言文

字是有生命的，作为一名语文教师，要让课堂变得生动活跃，让同学们感受到语文灵动的美。 夸美纽斯说过：“教师是太阳底下最光辉的职业。”从古至今，教师便被人们称赞为春蚕，园丁，“人类灵魂的工程师”等等，这些光环的背后，是社会，家长，学生对于老师的信任和期望，是老师身上所背负的巨大的责任。那么，教师应该如何组织好教学工作呢？我想，有以下几点要求：一、坚持爱国守法，爱岗敬业，关爱学生，教书育人，为人师表，终身学习的职业道德规范；我们不仅要关注学生的学习，也要关注他们的身心健康，给予他们更多的爱与温暖，耐心地和他们进行沟通，打开孩子们的心扉，成为值得他们信任的朋友。在教学的过程中，树立正确的学生观，我们的学生是发展的人，是独特的人，是具有独立意义的人，要多站在学生的角度上思考问题，体谅学生，尊重学生的人格，为他们营造一个轻松快乐的学习环境。二、教师应注重自身形象，营造良好课堂气氛。古往今来，对学生进行教育，言教和身教缺一不可，言教重在说理，以提高学生对问题的认识；身教重在示范，能在潜移默化中引导学生的行为和实践。从这个意义上讲，身教比言教更为重要，对学生往往能产生更大的感化作用，更能提高教师的影响力。教

初中语文古诗词填空 浅谈初中语文古诗词教学的有效措施

初中语文古诗词填空浅谈初中语文古诗词教学的有效 措施 作为一个诗的国度，孔子曾说过：“不学诗，无以言。”中国的古诗词承载着人类最丰富的情感，展现着我们这个古老民族丰厚的文化底蕴和璀璨的民族文化。学习古诗词，实际上就是引导学生感悟自然、品味人生，培养他们积极乐观的生活态度，可以让学生得到美的熏陶，心灵得以净化，情操受到陶冶，对学生的健康成长有着不可替代的作用。然而，古诗词的教学现状却不容乐观，学生中流传一句顺口溜，中学生有三怕，一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。这句话一点也不夸张，文言文因为离我们年代久远，拗口难懂而让学生敬而远之。而教师极其模式化的教学更是雪上加霜，文学常识介绍、正音、节奏、朗读课文、串讲文句、分析思想内容、赏析写作特色，最后是练习巩固。这一套模式化的教学流程下来，让课堂死气沉沉，学生昏昏欲睡，这样的文言文课堂想说爱你真的是不容易。更让人难以忍受的是老师生怕学生不能理解诗词的意境，掰开了、揉碎了的讲，如此，富有情趣和灵性的整篇文章被肢解为零碎的文字，美感、雅致荡然无存。其实，教师可以把以下几点作为古诗词教学的切入点，引导学生们漫步在古典文学的长廊里，培养他们的审美趣味，提高他们的审美能力。（一）、读中悟情“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，强调的就是朗读的重要性，每一首诗词都是作者对生活和人生的独特体验。因此在课堂上学生仅凭对词、句的支离破碎的分析理解，很难感悟作者要表达的思想感情。所以我认为对诗歌的学习朗读和背诵是最重要的，要尽可能让学生多读，通过读去体味诗词中独有的韵味。不过，要想让学生读的好，读出自己的

体悟，教师对学生进行朗读的指导就显得尤为必要。以下几点一定要学生注意：一是朗读时要全身心投入，放开声音尽展情怀；二是要注重诗词的节奏和重音；三是要融入感情，读出字里行间蕴含的情感。读的形式也应该灵活多变，学生可以自读，结合课文注释，读懂诗歌字面意思。小组讨论疑难问题，有争议的问题全班讨论质疑。由难而易、由浅入深的一遍遍朗读，让学生在质疑和探讨中充分思考和想象，学生在熟悉了内容的同时，也会真正地进入角色，身历其境，把自己融入到诗词的意境之中，对文章也有了自己的体会，这样做的效果远远胜过死记硬背和教师的生硬讲解。（二）、抓住“诗眼”文有文眼，诗有诗眼，诗眼就是诗歌中最重要最核心的字词或"s:.cssyq.co" target="_blank" class="keylink">句子，往往是诗人复杂而深刻情感的凝聚，在诗词教学中，如果能抓住这些诗词之眼加以点拨、启发，就可以引导学生作更深层次的思考、联想，从而体会诗词营造的意境之美。一位教师在执教《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》时，就是这样设计的：师：这首词的“词眼”就在题目里，谁能把它找出来？生：“壮”。师：这个字是本词的“文眼”，整首词都是围绕这个字来写的。词的结句“可怜白发生”，从梦中回到了现实，语气平缓哀婉，感情一下子从巅峰跌落低谷，从雄壮转入悲壮。这首词哪些句子让我们感受到了雄壮？生1：“八百里分麾下炙”。生2：“五十弦翻塞外声”。生3：“沙场秋点兵”。生4：马作的卢飞快地，弓如霹雳弦惊。师：读这首词，我们感受到了作者建功立业的豪迈与雄壮，也感受到了作者壮志难酬的凄凉与悲壮。所以这一首壮词雄壮是其表，悲壮是其里。那么谁能说说词中那些词句又凸现出悲壮呢？生1：“可怜白发生”中的“可怜”一词最能体现作者的情感。生2：我觉得词开头的一个“梦”也能体现出悲壮。生3：我认为“醉”最能体现作者的情感，作者内心的爱国之情无法排遣时，借酒排遣，更体会作者内心的矛盾。这样围绕“壮”字来设计教学，不但让教学层次很清晰，学生理解起来也事半功倍。它好比找到了一个突破口，一旦突破，所有问题的解决也就水到渠成了。（三）、注重意境

浅谈高中语文教学中古诗词意境的理解

浅谈高中语文教学中古诗词意境的理解 发表时间：2018-08-13T15:48:22.783Z 来源：《教育学文摘》2018年8月总第274期作者：马娟 [导读] 在高中语文古诗词教学中，教师也可以尝试通过音乐来烘托诗词所表达的情感，以此营造诗词的意境，引发学生的情感体验。 甘肃省康乐县教育局731500 新课程标准提出要“提高学生的思想认识、道德修养”，提升学生的文化品位和审美能力，重视提升学生的思维能力和思维品质，实现知识与能力的提高。在高中语文诗词教学中，学生的畏难情绪较为明显，学习效果不够理想，存在高耗低效的现象。笔者认为，教师应放弃过去过分强调翻译和解读的古诗词教学模式，通过多种手段，引导学生体悟诗词的意境美，把握诗词的意象，通过联想和想象“进入”作者营造的境界，实现自己的“情”与作者营造的“境”的交融，从而真正提高诗词鉴赏能力。 在高中语文古诗词教学中，教师也可以尝试通过音乐来烘托诗词所表达的情感，以此营造诗词的意境，引发学生的情感体验。在利用音乐烘托和创设诗词情境的过程中，教师也要通过有感染力的散文式的语言来描绘诗歌的意境，引导学生进行联想和想象，这样才能让学生充分体验到诗词的意境美。 古诗词的意境教学，其目的是让学生更好地理解诗词的内容及其中蕴含的丰富的情感。因此，在开展意境教学时，要着重于意境的具体化，要通过一定的技巧把难以言传、难以把握的艺术境界具体化、直观化。结合日常的教学经验和思考，笔者认为可以借助以下几种方法开展高中古诗词意境的教学： 一、了解作者经历，站在作者的视角 文学创作具有一定的主观性，诗词往往承载着作者个人的观点和情感。要透彻解读古诗词，就有必要走近作者，了解作者的经历和在诗词创作时的心理状态，站在作者的视角解读他们的作品。这样的方法，就是我们在语文教学所称的“知人论世”。 例如，宋朝著名女词人李清照，一生坎坷，几经变故，命运多舛，她所写的词就与她的人生经历密切相关。纵观她的一生，大致可以分为三个人生阶段，在不同的阶段，她的作品风格是不同的。第一个阶段是她的少女时代，此时她生活优越、意气风发，这一阶段的代表作是《如梦令》；第二阶段是她的少妇时代，此时她与夫君琴瑟相合，专心治学，这一阶段写出了《一剪梅》等代表作；第三阶段是她的老年阶段，此时的她正经历国破家亡的变故，过着颠沛流离的生活，《声声慢》是她在这一阶段的代表作。因此，在遇到鉴赏李清照的诗词时，教师可以引导学生先了解该作品的创作时期属于作者哪个人生阶段，学生在了解作者的人生经历和心理状态的情况下，自然就能了解该诗词的深刻内涵了。 二、模拟情境，体验古诗词的创作环境 模拟诗词情境的教学方式，指的是在课堂上通过模拟重现古诗词创作的环境，让学生“重返”诗人创作诗词的社会背景，从而进行古诗词的鉴赏和意境体验的教学方式。在采用这一教学方法时，教师可以借助多媒体技术和教学道具进行情景模拟，针对诗词的创作背景，通过情景剧、小品、影视视频和PPT等方式进行模拟呈现。这样的情景模拟，能让学生在脑中构建起诗词创作时的现实环境，以“局中人”的视角理解作者的创作目的以及诗词的内容。 例如，教师在讲授杜甫诗三首，即《秋兴八首》（其一）、《登高》、《咏怀古迹》三首诗时，因为这三首诗均是杜甫为躲避“安史之乱”，举家旅居来到夔州（今重庆奉节）的两年间所创作的，所以其创作的社会背景大致相同。针对这三首诗，教师可以指导学生进行情景模拟，模拟当时的社会环境以及杜甫的遭遇，让学生结合当时的情况更加直观地理解诗中所写的内容和所寄托的情感。 三、仔细品味诗句，寻找句中的“线索” 古诗词的篇幅较小，具有短小精悍的特点。然而，即使是篇幅短小，但作者在字词的运用上极其严谨，其语言高度凝练，可谓字字珠玑。诗词中包含了丰富的“弦外之音”，需要我们细细品味，找出藏在字里行间的线索，才能准确地复原作者的创作意图和表达的情感。 好的教学方法在教学过程中能取得不错的教学效果，对教学目标的实现具有重要意义。针对高中的古诗词教学，意境教学就是一种有效的方法。在实际的教学过程中，教师要注意观察和总结，注重经验的积累和方法的借鉴，结合具体的教学内容和教学客观环境，采用合适的古诗词意境教学方法，令高中古诗词的教学更为有效，让学生更为深刻领会和传承我国辉煌灿烂的古诗词文化。 对意象的把握并非一蹴而就，而需要一个长期地积累过程。同时，这个过程也是一个不断丰富的过程，不是单纯的以书本知识为主的过程，是一个需要从教材延伸到生活、从课内拓展到课外的过程。教学中，教师就需要引导学生在学中拓展，让意象在拓展中得到不断丰富。 首先，注重引导学生在积累中对意象加以归纳，对不同的意象所代表的含义要做到心中有底。如常见的菊花象征坚贞高洁，在唐人元稹《菊花》中就有“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。梅花为傲霜斗雪的战士，宋人陈亮《梅花》中有“一朵忽先变，百花皆后香”。鸿雁是思乡怀亲的标志，此外如兰花、竹子、松树、莲花、梧桐、杜鹃等也是古诗词中常采用的物象。 其次，注重引导学生通过谐音来丰富诗词意象。古诗词常通过谐音字来表达诗人内心的感情，如“柳”与“留”谐音，常借“柳”来表达挽留之意，故有折柳送友的习惯，如《折杨柳》和《雨霖铃》就是例证。“莲”与“怜”谐音，和爱情有关，南朝乐府的《西洲曲》中就是借“莲”来表达女子对所爱的男子的深情思念和爱情的纯洁。 意象是诗歌的灵魂所在，因为诗歌是感情的载体，感情要得到宣泄，需要蕴含于一定的物象中，多个物象整合起来，就构成了一个意象。读诗词、赏诗词，抓住了意象，就抓住了诗歌的灵魂。

浅谈小学语文古诗教学的方法

浅谈小学语文古诗教学的方法 发表时间：2018-07-27T16:35:50.717Z 来源：《语言文字学》2018年第7月作者：郑婷婷[导读] 古诗是古人为我们留下的文学瑰宝，古诗虽然语言简练，但却有着深远的意境和内涵。 平阳县闹村乡中心小学郑婷婷 摘要：教师要提高对古诗教学的重视，根据自己的教学实际情况不断地完善自己的教学方法，不仅要让学生们记忆背诵古诗，还要让他们主动地去感受古诗的意境，感受到古诗的魅力。这样，他们学习古诗的兴趣才会得到激发，学习欲望才会更强烈，使得他们感悟理解古诗的能力和文学素养得到提高。 关键词;小学语文古诗教学 古诗是古人为我们留下的文学瑰宝，古诗虽然语言简练，但却有着深远的意境和内涵。可是，如今小学语文课堂中的古诗教学效果并不理想，教师只是让学生们机械地记忆古诗词，而无法让学生们真正地感受到诗人所描绘的那种意境，感受不到诗人所要表达的情感。我对小学生的认知特点进行了分析，并结合自己的教学经验就如何展现诗之韵提出了一些看法，望给广大语文教师带来帮助。 一、知诗人，定诗情 古诗也是一种文学体裁，是表达诗人情感的一种方式。古语云：“文发于心，文如其人。”要想体会准确地把握古诗所蕴含的情感，需要对诗人有一个深入的了解。传统的语文课堂中，教师开展诗词教学时，只是对诗人进行简单的介绍，然后就开始对诗词进行分析。教师要明确，学生们如果不能对诗人有一??全面的了解，他们是无法深入地了解到诗词内涵，难以体会到诗人情感的。教师在讲解古诗前，要对诗人的创作意图、创作背景，个人经历等相关信息都要进行一个介绍。这样，不仅能够帮助学生更好地理解古诗，还能拓展他们的知识，提高他们的文学素养。 不同时期的诗人，创作风格和艺术特点是不同的。唐朝是古诗最为繁盛的时期，其中也涌现出了李白、杜甫等杰出的诗人。这些诗人生活的历史背景和个人际遇不同，这也使得他们古诗的风格不同，如李白在盛唐时期的作品多体现出他的豪迈和不拘小节的风格；杜甫的诗则多体现出仕途不顺，忧国忧民的情怀；王维的诗则是恬淡的，他的诗有一种悠远的意境，体现出了禅的意味。比如在讲解《早发白帝城》时，教师就要对李白创作这首诗的背景和他的写作风格进行一个详细的介绍，帮助学生更好地体会出这首诗的含义，让他们更加深刻地体会到诗人的情感。由此可见，帮助学生“知诗人”，才能让他们掌握诗人的创作规律，才会“定诗情”，使他们进一步体会到诗之韵。 二、抓诗眼，明诗意 古诗词是一种特殊的文学体裁，字数和格式都有着严格的要求，因此古人在创作时，对每个字都要进行反复的推敲，尽量保证能够一字传神。教师在开展古诗教学时，要引导学生学会抓诗眼，抓准了诗眼后，教师还要对其进行深入的分析，让学生们透过诗眼更加准确地理解古诗的含义，体会古诗的情感。 比如在讲解《望天门山》时，我先让学生们有感情地朗读古诗，然后引导他们找出古诗中的诗眼，最终确定“望”字为这首诗的诗眼。接下来，我让学生们根据自己的理解去阐述对“望”字的理解。接下来，我对古诗的写作手法以及一些相关的动词进行了讲解，让学生们体会“望”字所蕴含的神韵。同时，我还让学生们思考“为什么全诗中没有一个带‘望’字的，却将望作为本诗的诗眼。”学生们根据我刚才的分析，对诗词已经有了一个大致的理解，于是告诉我本诗中诗人所描绘的画面虽然不带“望”字，但都是诗人通过远望，观察感受到的画面，诗人利用高超的表达手法，利用“开”、“回”等动词将名山胜景，长江波澜壮阔的景色形象生动地描绘出来。在讲解过程中，我带领学生以“望”字为切入点，引导学生们学习这首古诗，将学生置身其中，让学生们进一步体会到了诗人所表达的画面，感受到了古诗的韵味和魅力。由此可见，抓住诗眼，对诗词进行分析，可以让学生们的思路更加清晰，更能准确地体会到诗词的含义。 三、想诗画，入诗境 诗人在利用古诗抒发自己的情感时，通常会以境抒情，当感受到诗人所描绘出的诗境后，才能和诗人形成情感的共鸣，进一步体会到古诗表达的含义。“有境界则自成高格。”教师在进行古诗教学时，要引导学生体会诗中所描绘的画面，让他们通过形象生动的画面去理解诗词内容，让他们感受到“诗中有画，画中有情”。这不仅可以帮助学生准确地理解诗词内容，还可以陶冶学生情操，提高他们的文学素养。比如在讲解《望庐山瀑布》时，我先让学生有感情地朗读古诗，然后让他们初步感受诗中所描绘的画面，然后为了能够帮助学生更好地理解，我利用多媒体向学生们展示了相关的图片，让学生们感受瀑布美景。接下来，再次让他们去感受诗中所描绘的画面。同时，我还鼓励学生根据自己的理解将自己所感受到的画面用语言表达出来。利用这种方式可以进一步加强学生对诗句所描绘的画面的理解，让他们更能体会到诗人赞颂祖国美好河山，热爱祖国大好河山的感情。由此可见，进行古诗教学时，引导学生感受“诗画”，让他们主动地去感受诗之意境，他们很容易就能和诗人形成情感的共鸣。同时，不仅能够加强他们感悟诗词、分析诗词的能力，还能让他们的想象力和创造力得到提高，并在美好的意境中受到感染。 总之，教师要提高对古诗教学的重视，根据自己的教学实际情况不断地完善自己的教学方法，不仅要让学生们记忆背诵古诗，还要让他们主动地去感受古诗的意境，感受到古诗的魅力。这样，他们学习古诗的兴趣才会得到激发，学习欲望才会更强烈，使得他们感悟理解古诗的能力和文学素养得到提高。 参考文献： 马蔚兰.如何将创新阅读植入小学语文教学中[J].读与写（教育教学刊）.2017（04）

b5小学语文教学论文 浅谈语文教学中的体验学习

本文为自本人珍藏版权所有仅供参考 小学语文教学论文：浅谈语文教学中的体验学习 有这样一个故事：著名儿科专家林巧稚小时侯有一次上生物课，老师问道：“树叶是什么颜色的？” “是绿色的。”林巧稚和同学们异口同声的回答。 老师又问道：“树叶是什么形状的？” 不少同学答道：“是椭圆形的。” 生物老师并不急于对学生的回答作结论，而是把他们带到山上去，采集各种树叶。采集回来，大家把树叶放在课桌上，老师让大家重新回答那两个问题。这回大家知道了，原来树叶不仅有绿色的，还有红色的、黄色的、紫色的……树叶的形状更是千奇百怪，锯齿形的、针状的、扇形的……什么样的都有。这一堂生物课给林巧稚留下了深刻的印象，终生不忘。为什么一堂普通的生物课会给孩子留下如此难忘的回忆？分析这堂课，教师没有烦琐的讲解，没有枯燥的说教，所有结论的得出，所有哲理的获得都来自两个字—体验。 心理学研究表明：由切身体验而获得的知识或明白的道理，更容易对人产生更深远的影响，因为它体现了对生命个体的一种尊重。如果我们能够把体验教学融入到语文课堂教学之中，像林巧稚的生物老师那样，化枯燥乏味的知识传授为自然活泼的生活体验，课堂教学必然取得事半功倍的效果。 一、创设模拟情境，在活动中体验 儿童由于受年龄的影响，生活经验少，对文章的理解往往处于似懂非懂之间，特别是低年级儿童，生活和文本之间的距离是一个不容逾越的思维障碍，在课堂教学中，教师只有创设与课文内容相匹配的情境，让学生到类似现实世界的真实环境中去感受，体验品味，才能在头脑中形成更鲜活的形象，从而加深对语言文字的理解。如低年级有一篇课文叫《植物妈妈有办法》，里面有一小节：“苍耳妈妈更有办法，她给孩子披上带刺的铠甲，只要有动物从这里走过，就被他的皮毛带到田野山洼。”对这段的教学，一位教师是这样处理的：教师先拿出一些苍耳的种子，让学生观察、触摸，然后提问：“苍耳宝宝是什么样的？” “尖尖的，硬硬的！” “它摸起来很扎手。” “它披着带刺的铠甲！” “谁愿意让你的小动物从苍耳宝宝的身边走过？” 学生纷纷举手，然后一个个兴致勃勃的带着自己的皮毛玩具从一堆苍耳种子的旁边擦过，一颗颗苍耳种子被皮毛玩具带走了。孩子们兴高采烈，不住的赞扬“苍耳妈妈真有办法。”美学家王朝闻指出：“只有诉诸感觉的东西，才能引起强烈的感动。”课文教学也是这样，只有让声、形、象、境诉诸学生的眼、耳、脑，才能使他们真正的理解和感动。这节课教者借助一个模拟情境，使学生仿佛进入了神奇有趣的大自然，在体验中，加深了对语言文字的理解。再如，讲《山行》可以叫学生采来黄叶、红叶，创设“霜叶红于二月花”的意象，以见“风霜”之力；讲《捞铁牛》可让学生亲自做一下浮力实验，体验怀丙捞铁牛的科学道理。 二、激活相关经验，在联想中体验 小学生虽然年龄小，但他们已有了一定的生活经历，脑中已存储了与课文内容相关的经验、知识。阅读时，我们可以激活贮存在学生脑中的相似的经验，引导联想，在具体感知的基础上获得情感体验。 比如《乌鸦喝水》这篇课文浅显易懂，无须多加分析，重在感情朗读。一位教师在教学中，先创设了这样一个生活情景，引导学生体验：炎热的夏天，你走在街上，口渴得很。这时你有什么感受？（很想喝水—焦急）当你看到冷饮店里摆着矿泉水，你心里怎么想？（有

初中语文古诗词教学指导思想

初中语文古诗词教学指导思想 古诗词教学对全面提高学生的综合素质有着深远的意义。但在初中语文教学中，古诗词是教学难度较大的一种文体，存在不少问题。如重语言传授，轻视吟咏诵读；重理性分析，忽视文化审美等等。这就要求我们有必要对初中古诗词教学的指导思想进行反思，为研讨科学有效的古诗词教学方法奠定基础。 一.注重教学内容的人文价值 语文教育的人文价值是指语文教育具有促进学生人文素质发展的作用和功能。课程标准在确认语文学科的工具性的同时，首次强调指出了语文学科的人文性，人文性的实质是人文精神，在古诗词教学中应注意人文教育： 1、构建民主和谐、平等参与的师生关系。课堂上要保证学生“童言无忌”，一定要消除教师与学生之间的心理距离。教师与学生之间要创造一种朋友与知己的情感氛围，要学会倾听学生、尊重学生、包容学生。 2、提供自由和自主的学习机会。在教学中，要保证每堂课给学生自主阅读时间和机会，学生进行自主阅读后，对课文的理解必然会有个人不同的感悟和个性化的理解，需要指出的是学生感悟、思考、生成的问题必须是自由的。教师不对学生做任何引导和暗示，更不能有硬性的统一规定。

3、提供讨论和交流的机会。学生自主学习后，总会有交流的需要，总要有机会和时间将自己的想法与他人共享或征求他人的认同，我们应该提供给学生讨论和交流的机会，让学生各自发表自己的见解，互相启发，互相补充，使个人的感受和理解得到丰富和完善，使个人在自由阅读中生成的疑问得到解决。 4、教师是引导者、平等的参与者。教师作为教学的组织引导者，平等参与的一员，应走下讲台，融入学生中间，消除学生心理上的紧张情绪，创造平等融洽的对话氛围。 二.古诗词教学的文学本位 在阅读和鉴赏诗词时，应当深入了解作品的时代背景，包括诗人的生平和思想。诗词教学的文学本位立足于诗歌创作的时代背景和诗人的生平经历，则有利于我们从当时社会文化的大背景中深入体察诗人的心路历程、了解其中所蕴藏的文化内涵和独特的艺术风貌。诗词是一种审美的艺术，每一个优秀诗人的诗作都是具有独特生命的，因此，对诗歌的阅读和欣赏，就不仅要了解介绍生平履历，而应该落实到具体文本的“细读”和“审美”上来。也就是说，从作品文本的语音、语言、语法、章法、乃至意象组合等具体细节上一一细致审读、潜心咀嚼，在此基础之上，进入诗歌的审美艺术境界，与诗人心神相应，从而把握诗歌的艺术特征，深刻认识诗人的独特的心灵世界。

小学语文教学论文三篇

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小学语文教学论文范文三篇 小学语文教学论文范文三篇 （一） 《浅谈如何营造轻松的语文课堂氛围》 摘要：本文着力探究如何营造轻松、和谐的课堂氛围，激发学生兴趣，提高语文教学效力。 关键词：语文课堂，氛围，激趣 孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师，是人力求认识某种事物或活动的心理倾向，是引起和维持人的注意力的一个重要内部因素。一旦学生的兴趣激发出来，教学就会取得事半功倍之效。 良好的课堂氛围是指师生，tl,理相容、感情融洽和谐、平等合作的师生关系。一tk,理学家认为：积极的情绪(即愉快)能增加学生的学习兴趣，使思维敏捷，从而更容易接受知识，迸发出智慧的火花，焕发出语文课堂的活力，进而开发智力，陶冶情操，优化教学效果。因此，新课标强调学生要在愉快中学习。 创造民主、轻松、和谐、浓郁的课堂氛围，是激发学习兴趣、焕发课堂活力的前提条件。新课标强调教师由传授者转为促进者，由管理者转化为引导者，教师要摒弃“师道尊严”的旧观念，设身处地为学生创造轻松良好的学习氛围，建立一个接纳性宽容性的课堂气氛，形成一个互教互学的“学习共同体”，尊重学生的学习体验，使学生无拘无束地大胆质疑、发表见解、与教师争论。只有这样民主宽松的教学环境，学生才会以愉快的心情钻研问题、启动思维、驰骋想象。 新课标要求教师创设丰富的教学环境，激发学生的学习动机，培养学生的学习兴趣。为了使学生愿学、乐学，笔者在多年的课改实践中作了以下五方面的探究： I．宽松和谐激趣法 语文课堂要体现人文性的特点。营造宽松和谐民主平等的气氛是课改的一项重要任务。师生应是平等的合作者，要彼此尊重、互相信赖、互相合作，只有在这样的课堂氛围中，师生之间才能形成互动、交流的对话平台，学生才能轻松愉快、活泼热情、兴致盎然地发挥想象力，以最佳状态进入语文学习，焕发出语文课堂独有的活力。 宽松和谐的课堂气氛有利于构建良好的师生关系，并将在师生沟通时起到重要作用。在讲授《列夫·托尔斯泰》一文时，学生对文中写托尔斯泰的眼睛“这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确元误的频波”无法理解，笔者就引用同学们正在看的《西游记》激起兴趣：“难道托尔斯泰的眼睛能像太上老君的宝葫芦、像金角大王银角大王的金角一样能把世界上的物质吸进去?”得到齐声否定后，笔者又问：“我的眼睛能把语文书吸进去吗?”学生答：“不能。”笔者一本正经地说：“我说我能!我能通过眼睛把这本书的内容记到我的脑海中去。”望着笔者“抓起”“塞入”的手势，同学们会心大笑。进而笔者一手指着自己的眼睛一手指着课代表：“我的眼睛能把卢婉敏吸进去吗?”同学们开心答到： “能!”“对，通过眼睛我知道了她是个勤奋好学聪明负责的女孩子。”接着再以好差两生的评价让学生领会了什么是“放出准确无误的频波”，最后在轻松愉快的氛围中要学生自己概括对该句话的理解也就水到渠成了，直至铃声响起还意犹未尽。教育家陶行知先生曾明确指出：“创造力最能发挥的条件是民主。”只有在民主平等宽松和谐的氛围中，创造力才能得到开发，学生才能积极主动参与教学。语文的答案是丰富

浅谈新课改下初中语文的古诗词教学

浅谈新课改下初中语文的古诗词教学 【摘要】本文列举了新课程改革下语文阅读教学中古诗词教学容易出现的一些误区，并指出这些误区的严重性。针对这些误区，作者提出了自己的独特见解，并结合自身教学实践，在八个方面进行大胆创新和尝试，并且展开探讨。 【关键词】新课改；古诗词；教学 初中语文教学属于九年义务教育的第四学段，它必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。语文的阅读教学是提高学生语文素养的重要途径，而古诗词教学又是阅读教学的重要组成部分。新课标规定，九年义务教育阶段需要学习的优秀古诗文共240篇，其中小学必须背诵优秀古诗文80篇，初中必须背诵80篇。可是在实际教学中很多语文老师忽略了古诗词在教学中的重要性，在课堂上依旧走不出传统教学模式的误区，对古诗词依旧采用传统教学方法，停留在读读背背的层面上，从而产生了一些古诗词教学上的误区。 误区一：古诗词朗读与现代诗朗读一样腔调，混为一谈。 误区二：重背诵而忽略赏析。 误区三：采用填鸭式教学，没有体现学生的主体作用。

误区四：忽略现代意识对学生古诗词理解的影响。 误区五：不尊重学生的情感体验。 如果这些误区不引起重视，长此以往，学生享受不到学习乐趣，就会慢慢对古诗词失去学习兴趣，从而产生厌学情绪。可见这些教学误区贻害非浅呀，必须想办法攻克它们！因此，我针对这些误区，在新课程改革下对于古诗词的教学中从以下几方面进行了大胆革新和尝试。 一、古诗词教学设计要贯穿新课程改革新的理念 我们都知道，语文课程改革的基本理念是“全面提高学生的语文素养，正确把握语文教育的特点，积极提倡自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课程”。这些基本理念是我们这次课改的核心，是我们课堂教学的出发点，也是我们教师教学设计的指导思想。教师只有在教学设计中体现这些理念，才能摆脱传统教学模式对我们束缚。 二、在古诗词教案的目标设计中一定要体现三个维度 语文课程的三维目标是“知识与能力、过程和方法、情感态度和价值观”。在实际教学中，很多语文教师往往偏重前两个目标，而忽略“情感态度和价值观”这一个目标，并且让三个目标分离开来，这种教学设计不符合课改要求。每次接手初一的新生，我都要有意识的考检查一下他们对于古诗词的掌握程度如何。大多数同学只要我一提诗歌题目，

小学语文古诗教学的方法

小学语文古诗教学的方法 [摘要]小学语文教材中的古诗虽短，但语言精炼优美，意境深大。“语言训练，欣赏意境”是古诗的教学目标，“以学法指导为纲贯穿教学过程”是实现目标的重要手段。古诗教学的每个环节都不脱离语言训练，在语言训练的基础上进行情境熏陶、情感教育、想象教育；学法指导贯穿于教学的全过程，包括解字词的方法，整体理解的方法，推敲品味诗的语言进而想象意境的方法，指导朗读的方法。因此，“以学法指导为骨架，以情境教学为血肉，以语言文字为基础”是古诗教学的有效方法。 [关键词]小学语文古诗教学 1 解字词、会诗意、诵诗句促使语言训练 欣赏古诗语言、意境美，必须读懂诗句先过语言关。这是基础，也是语文教学的重要目的。语言训练的方法是：理解、翻译（把书面语言翻译成口头语言）、复述、朗诵，从而达到积累活用，内化为自己语言的目的。古诗语言非常简洁，和现代汉语不同的是它多是单音节词，所以要教学生逐字落实理解，从而读懂诗句。解字词可以指导学生把单音节词准确理解后翻译成双音节词先明基本义，再理解含义；如，教学《望庐山瀑布》望一远看；日一太阳；照一照耀……；

先懂在诗句中的意义，再推敲文学意义。如“生”是“产生”的意思。提问“诗人怀疑瀑布是从哪里飞落下来呢？”来推敲出“落九天”的结构及含义。 明诗意是在理解字词的基础上理解诗句，是一个把一句句精炼的诗的语言译成现代汉语的过程。从而对学生进行思维训练，在第一环节逐一落实字词以后，通过对每个诗句的串连通释，在整体上把握全诗。 语言训练有识形、解义、运用的训练，也有以声传情的训练，通过诵读，使优美的文学作品深入内心，古诗教学尤其讲究诵读。应注意指导小学生掌握朗读方法，如“飞流直下三千尺”，应分作三个音节停顿；读“飞”时声音高扬，以体现瀑布的凌空气势和飘逸情态；读“直下”时快读，体现由高而低的坠落感；而“三千尺”则指导学生放慢节奏，以体会落距之长，诵读的声音、节奏疾徐抑扬，可以使小学生获得非常形象的感受。 2 欣赏意境创设情境 学习古诗，要欣赏诗的意境才能得到精华。欣赏意境不能搞得抽象，要根据小学生的特点。可从以下几种方法中帮助小学生进入意境。 2.1 用语言描绘情境，使学生进入意境。在教学时，可采用“起兴点拨法”引导学生。引起学生的兴趣，使学生产生对诗中所写事物的兴趣，再导读回忆讨句，使学生受到

浅谈小学语文的古诗词教学的内容

浅谈小学语文的古诗词教学的内容 古诗词是中华传统文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。在XX年颁发的《九年义务教育全日制小学语文教学大纲》简称新大纲中明指出小学阶段古诗词的教学目标是背诵优秀诗文不少于150篇。低年级背诵古诗词是每学年30篇以上，中年级30篇左右，而高年级则为20篇以上。XX年试行的《小学语文新课程标准》提出第一学段背诵优秀诗文50篇(段)，第二学段为50篇(段)，第三学段为60篇(段)。而且在其附录的“古诗词背诵推 荐篇目”就有70首。由此可见，新课程标准肯定和提高了小学古诗词教学的地位。小学语文教材中的古诗词妇孺皆知、脍炙人口，都是古诗中的精品。那么，如何指导学生诵读这些古诗词呢? 一、初读诗文，了解作者 诗读百遍，其义自明，其情自见。诵读古诗方法很多，分自读、对读、群读，又可分为默读、声读等。多读，可以让学生把握诗词的内在节奏。节奏是古词的生命，读诗的过程也是欣赏诗歌的一种过程。学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，读多了，自然成诵，化为心中之本。 整体朗诵诗歌的过程中，由于现代文和古文之间的不同，首先要引导学生读准每个字，每个词的读音，例：《回乡偶

书》中“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”现在“衰’’读“shuai，但古读音应该是“cui”，古读音更能押韵，更能体现古诗的韵律美；例如杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”古时应该读xia．，而现在用汉语拼音读xi4，就不和谐，不押韵了。在处理这个问题时，我就先让同学们自己读，多读几次，体会到古诗的押韵美，学生自然选择读古音了。 二、精读课文，了解诗意 读通古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，古诗词都会有注释，将不太容易理解的字词翻译出来。这时，我多半希望学生采用小组合作或个人言的方法，一句一句让让学生慢慢去自己探究，老师在旁适当点拨即可。还可以鼓励学生借助古汉语词典，去自己翻找。这对于学生的自主学习学习能力，有很大帮助。 三、研读诗文，体会情感 (1)了解背景：在小学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词，它们作者不同，背景不同，表达的情感也不同。就拿“送别主题来说，有李白的《赠汪伦》，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感情之深；有李白的《送盂浩然之广陵》，写李白以目光送友，以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝；有王维的《送元二使安西》，王维以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。这些都淋漓