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2017年导游考试：云南噶丹松赞林寺

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??现在我们将要去的是噶丹松赞林寺，噶丹松赞林寺又称归化寺，是云南规模最大、最具特色的藏传佛教寺庙群落，下面是小编整理的导游考试：云南噶丹松赞林寺导游词、就跟随lw54小编一起去了解下吧，想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生考试网!

现有僧侣700余人，距香格里拉县城5公里。全寺仿拉萨布达拉宫布局，依山势层叠而上，气派非凡，素有“小布达拉宫”之称。外围筑有椭圆形城垣，主殿威严而华美，殿内壁画色彩鲜艳，笔法细腻，以描述史迹典故，弘扬佛教教义为主，每年农历十一月二十九日藏民在此举行以“跳神”(面具舞)为主的格冬节气氛神秘而浓烈。

??1674年，五世达赖喇嘛奏请清康熙皇帝批准后，亲自选址修建，并赐寺名“噶丹松赞林寺”。1679年寺院动工，1681年完成基本建设，由五世达赖赐名为“三神游息之地”，“噶丹松赞林”。大家也许不清楚为什么清康熙皇帝赐寺名噶丹松赞林寺?我现在给大家解释一下!“噶丹”表示传承黄教祖师宗喀巴首建之噶丹寺，佛语旧译兜率天，“松赞”即天界三神游戏场所，“林”即寺。那么为什么要建立此寺呢?总的来说即是“一切显密非一次修成，为使无垢之法源尖不断地惠及众生，使之圆满，特建此寺”。迪庆境内最大的格鲁派寺院正式建成。至清雍正二年(公元1724年)，清雍正皇帝赐汉名“归化寺”。之后，松赞林寺又得到云南巡抚及清朝历代皇帝的垂青和一再赏赐，取得了极为崇高的地位，拥有众多的信教群众，成为云南最大的藏传佛教圣地寺导游考试：云南噶丹松赞林寺导游词导游考试：云南噶丹松赞林寺导游词。寺名之前冠上“噶丹”，一方面表示松赞林与黄教始祖宗喀巴亲自建造的噶丹寺一脉相承;另一方面，也表示这是西藏噶丹政权的派出机构，是周围藏区的权力中心，为云南藏传佛教之首。

??噶丹·松赞林寺集迪庆藏族造型之大成，是云南藏文化的博物馆，是云南藏传佛教文化的中心，堪称香格里拉文化艺术的精髓。在这里，将使你能够亲身领悟到藏传佛教文化的内涵，使你可以留下祈愿，结下善缘，带走菩萨的祝福。

??过一会儿大家会在噶丹·松赞林寺的正门口，看到四大天王。进入正门后我们看到的是“蒙人驭虎”、“松赞林寺”、“和睦四瑞”及“长寿图”，蒙人驭虎是藏区预防瘟疫、招致吉祥的图案;耸立坡顶的扎仓和吉康、扎拉菊等雄伟壮观，神秘莫测，下设东旺、扎雅、独克、吉迪、乡城、卓、洋唐和绒巴等八大康参，象征八瓣莲花，而八大康参所属的八个地区，正好把迪庆分作八块，这恰好与藏传佛教经典中八瓣莲花瓣状的香格里拉王国相似;四瑞和睦图，取材于宗教传说中环境优美，树上果实累这些壁画互相联系从左至右展示了这样一种内涵：五世达赖喇嘛时期，藏区连年的灾祸得以平息，于是在迪庆这块

高级导游资格考试历年真题2014《导游综合知识》真题

2014年全国高级导游员等级试题 一、判断题 1、目前我国列入《世界遗产名录》的遗产项目数已居世界第一位。 2、《国民旅游休闲纲要（2013-2020年）》提出过敏休闲的发展目标是到2020年职工带薪休假制度完全得到落实，城乡居民旅游休闲消费水平大幅增长，过敏休闲质量显著提高，与小康社会相适应的现代国民旅游休闲体系基本形成。 3、火山地貌和熔岩台地同属于熔岩地貌。 4、在中国画史上，先秦诸子的“河图洛书”被作为书画同源的依据。 5、台风红色预警信号是指12小时内预报的地区可能受台风影响。 6、“无醇啤酒”是不含酒精的低浓度啤酒。 7、《旅行社条例》所称的旅行社，是指从事招徕、组织、接待旅游者等活动，为旅游者提供相关旅游服务，开展国内旅游业务，入境旅游业务或者港、澳、台旅游业务的企业法人。 8、京剧《杜十娘》是名旦程砚秋的代表作。 9、隶书是经过简化、草化篆书演变而来的一种书体。 10、道教对天文学、数学、物理学、化学等科技领域都有着重大的影响。 11、昆山玉是中国名玉之一，因产于江苏昆山而得名。 12、中国的佛塔均为高僧的骨塔。 13、“须弥座”是专门用作佛像的石制基座。 14、《中华人民共和国旅游法》第十条规定，旅游者的人格尊严、民族风俗习惯和宗教信仰应当得到尊重。 15、中国古代建筑在建筑格局上都崇尚封闭的空间，而西方古建筑则崇尚开放的空间。 16、中国对美食的欣赏注重色、香、味、型，西方则注重原料的选择。 17、中国旅游日定位每年的5月19日，是因为古代地理学家、旅行家徐霞客出外旅行这一天。 18、《中华人民共和国旅游法》施行的日期始自2013年9月1日。 19、2012年列入《世界遗产名录》的云南澄江动物化石群，属于自然与文化双重遗产。 20、根据《旅行社条例》，旅行社一律不得在旅游合同约定之外提供其他有偿服务。 二、单项选择题 21、《中华人民共和国旅游法》第八十六条规定，旅游主管部门和有关部门已发实施监督检查。其监督检查人员不得少于（），并应当出示合法证件。 A、5人 B、4人 C、3人 D、2人 22、汉族（）民居的建造一般遵循的是“小河-房屋-街道-房屋”的建筑格局。 A、江南 B、徽州 C、闽粤 D、京津 23、春节期间汉族人进行的主要活动是（） A、守岁、祭祖 B、放风筝、踏青 C、赏月、吃月饼 D、赛龙舟、采药 24、至2014年6月底，我国已经有（）处世界文化遗产项目列入《世界遗产名录》 A、28 B、33 C、47 D、52 25、黎族同胞在原木上敲击出节奏的一种古老而独特的乐器叫做（） A、象脚鼓 B、叮咚琴 C、霸王鞭 D、木鼓 26、在香港，探望病人或亲友时忌讳送（）花 A、山茶 B、玫瑰 C、芙蓉 D、茉莉 27、世界上，石灰华地貌无论是单体规模还是群体数量均居世界之首的景区是（） A、美国黄石公园 B、中国九寨沟 C、中国黄龙 D、中国云南香格里拉

福建泉州开元寺导游词_3

福建泉州开元寺导游词 女士们、先生们，大伙儿好!我们如今差不多到了福建省内最大的寺院泉州开元寺。开元寺占地面积78000平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名莲花寺，后改为兴教寺、龙兴寺。唐开元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。 人们常说自古名山僧占多，事实上是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，举世闻名。而泉州开元寺就座降在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女人亲近，这算是泉州开元寺的独特之处。 泉州开元寺是全国重点文物爱护单位，也是福建省十佳风景区，兴许大伙儿想知道，开元寺何以可以著名海内外呢?那就让我们一起渐渐领会、细细品味吧。 跨过山门就到了拜亭。站在这个地方，我们能够看到拔地而起的东西塔和宽阔璀璨的东西两廊对称地罗列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国降地开花，与中国文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建造的南面为尊和中轴线为主的特点。 拜亭前的那个大石庭，是个凡草别生的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这个地方人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下罗列着11座唐、宋、明阶段别同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年(公元1145年)泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。 在中轴线上的主体建造，算是眼前这座大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地，因此又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有桑莲法界四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。对于这件事，有一具很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一具僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。事实上，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一奇特的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了桑莲法界的美称。 大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。其两旁是五代王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪耀，衣纹清楚，神容慈爱，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精致，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共10尊。在大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。开元寺历代住持皈宗别一：有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这既值得夸耀，也是值得研究的。 在五方佛前石柱和珩梁接合次，有两排相向的24尊体态丰腴、纹饰华丽、色彩斑斓，双翼舒展的天女，梵文频伽(即妙音鸟)。据佛经说：此鸟发声微妙，仙音优雅，连歌神紧那罗都别及她。他们原是佛的侍者，而能工巧匠们把她们的下半身嵌人柱榫里，翼胁之下爪脚外露，上半身向前伸出，仰头挺胸，短衣半袒，樱洛圈胫胚，双臂伸展，腕着驯镯，手棒文

5篇介绍吉林北山公园的导游词范文_导游词

5篇介绍吉林北山公园的导游词范文 北山公园是吉林市著名旅游胜地。位于吉林省吉林市船营区，是一座久负盛名的寺庙、风景城市园林。以山水景观为主，主峰海拔270米。园内峰峦叠翠，亭台楼阁遍布，一座卧波桥把湖水分为东、西两湖，夏季湖中荷花盛开，微风起时，花香四溢。是游人和市民休闲散步的好去处。下面是橙子收集整理的5篇介绍吉林北山公园的导游词范文，欢迎借鉴参考。 5篇介绍吉林北山公园的导游词范文(一) 位于吉林市西北，是一座久负盛名的寺庙风景园林。占地万平方米，以山地景观为主，主峰海拔270米。园内峰峦叠翠，亭台楼阁遍布，一座卧波桥把一池湖水分为东西两部分，夏季湖中荷花盛开，微风起时，花香四溢。 公园内的古建筑主要有玉皇阁、药王庙、坎离宫和关帝庙，全部坐落于东峰上。其中关帝庙的修建年代最早，始建于清康熙年间，庙内正殿供泰关羽朔像，两侧是关平、周仓像，正中高悬乾隆御书“灵著幽岐”四字匾额。正殿对面是戏台，两侧有钟楼、鼓楼、翥鹤轩、松风堂、澄江阁、暂留轩等建筑。 每年农历四月的北山庙会期间，山下有歌舞、秧歌等民间表演，热闹非凡。 5篇介绍吉林北山公园的导游词范文(二) 1 / 7

北山公园位于阳江市区内，公园分三层。 底层为烈士陵园，建有烈士纪念碑，纪念国内革命战争、抗日战争和解放战争阳江战所牺牲的同志。周围绿树成荫，庄严肃穆。 第二层为瑞禾石和瑞禾亭。瑞禾石有宋、明摩岩石刻6题。 第三层为石塔，始建于南宋宝佑年间，是九层。平面八角形楼阁式花岗岩石塔，塔身各层设明暗窗。塔高18.52米，塔旁有巨石，形如葫芦。它是阳江市的著名的人文景观，是省级文物保护单位。北山公园位于阳江市区北山公园内,公园分三层。底层为烈士陵园，建有烈士纪念碑，纪念国内革命战争、抗日战争和解放战争阳江战所牺牲的同志。周围绿树成荫，庄严肃穆。第二层为瑞禾石和瑞禾亭。瑞禾石有宋、明摩岩石刻6题。 第三层为石塔，始建于南宋宝佑年间，是九层。平面八角形楼阁式花岗岩石塔，塔身各层设明暗窗。塔高18.52米，塔旁有巨石，形如葫芦。它是阳江市的著名的人文景观，是省级文物保护单位。 北山石塔位于阳江市区北山公园内，是原阳江古八景之一，曾用名有"东山泉石"、"北山耸翠"、 "红陵古塔"等。被列为广东省重点文物保护单位。 北山石塔位于市区北山公园内，是原阳江古八景之一，曾用名有“东山泉石”、“北山耸翠”、“红陵古塔”等。被列为广东省重点文物保护单位。北山石塔建于南宋宝佑年间，距今七百多年，1983年重修，是0花岗岩结构，为省内唯一无灰砌石塔。塔高18.5米，2 / 7

云南省2017年7月普通高中学业水平考试历史试卷及答案

机密★考试结束前【考试时间：2017年7月10日,上午8：30-10：00,共90分钟】 云南省2017年7月普通高中学业水平考试 历史试卷 ［考生注意］：必须在答题卡上指定位置按规定要求作答，答在试卷上一律无效。 第I卷选择题（共60分） 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的4个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1.17世纪西方人评价中国某一制度：“这一制度提供了这样一种保障，即政府将以个人的才能为基础，而非欧洲那样为世袭权力所支配，故该制度不失为一种民主和平等的制度。”该制度是（） A.分封制 B.郡县制 C.察举制 D.科举制 2.右图反映了我国古代不同时期封建王朝官员上朝的礼仪，实际上代表了君臣关系的变化。其反映的实质问题是（） 两汉隋唐宋朝明代清朝 A.中央对地方的管理日益加强 B.官员上朝礼仪日渐宽松和谐 C.中央的权力日益向帝王集中 D.君臣关系由隶属演变为平等 3.《新唐书》载：“初，唐因隋制，以三省长中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也。”由此可知唐代三省长官（） A.皆为皇族，分散君权 B.皆为宰相，分散相权 C.直辖地方，提高效率 D.共议国政，民主决策 4.“几乎每一位西方作者写到中国社会状况时，毫无例外地要描述一番中国人吸食鸦片的方式及其对道德和身体的危害。于是，在一般印象中，中国就是抽鸦片的国家。”此处“中国形象”形成的原因不包括（） A.鸦片输入，国人吸食 B.西方的舆论宣传和偏见 C.中弱西强，不受尊重 D.西方学者刻意捏造事实 5.中华民族的抗日战争是一场伟大的民族解放战争，也是一场持久的反法西斯战争，这一战争开始于（） A.九·一八事变 B.华北事变 C.卢沟桥事变 D.八·一三事变 6.下列中国革命的圣地与取得的重大成就搭配正确的一项是（）

韶关南华寺英文导游词_导游词

韶关南华寺英文导游词 南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区南约24公里。南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。下面是由橙子为大家带来的关于韶关南华寺英文导游词，希望能够帮到您! All friends, welcome to the temple area south qujiang shaoguan city tour. Nanhua temple was built in 502 years. Occupies an area of 75 million square meters and a building area of 2.3 million square meters. Wisdom, India, the monk medicine "Marine silk road", "west to cross to guangzhou, found at shaoguan CaoXi spirit and consciousness, Buddha of Buddhism BaoLin" to "early, So, ZhouMu shao HouJingZhong to speak the JianSi wudi (submitted). To give his forehead, temple BaoLin temple ", "TangZhongZong was renamed" zte temple ", the "law", when the emperor xuanzong springs temple was renamed "lite temple", the TaiZu song ZhaoKuangYin nanhua temple ", "use today. Now, a former name temple buddhist association of China ZhaoPiaoChu by the chairman. Nanhua temple, is due to the famous tang six ancestors. Huineng, common surname Lou, guangdong), three years old, 1 / 5

导游实务试题库(含答案)

2009年导游资格考试题库《导游实务》试题 （共1013题） 第一章导游服务 一、单项选择题 1.导游服务在旅游接待服务中处于。 A、基础地位 B、中心地位 C、支配地位 D、领导地位 答：B 2.人们最熟悉的导游服务内容是。 A、旅行生活服务 B、短途交通服务 C、导游讲解服务 D、入住服务 答：C 3.在导游服务中所占比例最大、内容也最为繁杂的是。 A、导游讲解服务 B、短途交通服务 C、长途交通服务 D、旅行生活服务 答、D 4.在旅行社接待工作中处在第一线的关键人物是。 A、司机 B、导游员 C、旅行社经理 D、计调人员 答：B 5.人们常说“在实际接待工作中，导游员是关键人物”，就是指导游服务在旅游接待服务体系中处于地位。 A、核心 B、支配 C、纽带 D、中心 答：D 6.在导游服务的纽带作用中，“协调左右”的“左”或“右”是指。 A、与旅行社有业务协作关系的其他旅游接待部门 B、旅行社的直接业务领导旅游行政管理部门 C、旅行社的领导和游客 D、旅行社的各个部门和导游员 答：A 7.古代社会最高等级的旅游活动类型是。 A、公务行游 B、文士漫游 C、平民郊游 D、帝王巡游 答：D 8.郑和下西洋是旅游活动的典范。 A、帝王巡游 B、文士漫游 C、公务行游 D、商贾周游 答：C 9.重阳节登高是由古代旅游活动演变而来的特色民俗活动。 A、宗教旅游 B、平民郊游 C、商贾周游 D、文士漫游 答：B 10.在我国古代各种旅游活动类型中成果最丰富的是。 A、帝王巡游 B、公务巡游 C、平民郊游 D、文士漫游 答：D 11.许多科学论著以及大量山水诗文的创作都与旅游活动密切相关。 A、帝王巡游 B、公务行游 C、文士漫游 D、平民郊游 答：C 12.在唐朝时，先后六次东渡日本传播佛教的鉴真是旅游活动的代表人物。 A、公务行游 B、商贾周游 C、文士漫游 D、宗教旅游 答：D 13.标志着中国近代旅游业兴起的是。 A、中国旅行社的成立 B、中国国际旅行社的成立 C、上海商业储蓄银行旅行部诞生C、厦门华侨服务社的成立 答：C 14.中国第一家旅行代理机构“上海商业储蓄银行旅行部”创办于年。 A、1921 B、1923 C、1927 D、1949 答：B 15.中国第一批职业化导游员出现在之后。 A、1923年中国第一家旅行代理机构创办 B、1949年新中国成立 C、1954年中国国际旅行社总社的成立 D、1989年第一次全国导游人员资格考试 答：A 16.新中国的第一家旅行社是。 A、厦门华侨服务社 B、中国旅行社 C、中国国际旅行社总社 D、中国青年旅行社 答：A 17.中国国际旅行社总社成立于年。 A、1949 B、1954 C、1974 D、1980 答：B 18.在我国现代导游服务发展的初创时期，导游队伍的特点是。 A、人数极少，发展缓慢 B、人数不多，素质极高 C、人数剧增，素质下降C、人数很多，素质极高 答：B 19.在我国现代导游服务的发展时期，导游队伍的特点是。 A、人数极少，发展缓慢 B、人数不多，素质极高 C、人数剧增，素质下降C、人数很多，素质极高 答：C 20.在我国现代导游服务发展的初创时期，导游员被称为“五大员”，即宣传员、调研员、、安全员和翻译员。 A、讲解员 B、卫生员 C、维护员 D、服务员 答：D 21.中国青年旅行社成立于年，简称“青旅”。

泉州东西塔、开元寺导游词3100字

泉州东西塔、开元寺导游词3100字 各位团友，早上好!欢迎来到历史文化名城泉州,我是XX旅行社的导游员XX，我们的司机师傅姓杨，他是一位很经验的司机，他可以做到钥匙一插马达就响，车轮一动平安送到。今天我们将共同游览泉州开元寺，我们在这里游览的时间为1个小时，请大家11：00上车，请大家随我下车，关好车窗，代好您的贵重物品，请记住车号为闽D12345。今天我们所到的泉州市是一座有2000多年历史的文化名城，泉州被誉为“世界宗教博物馆”，在这里，道教、伊斯兰教、儒教、基督教、佛教和平共处，这也体现了泉州人兼容的气度和宽阔的胸怀。今天我们参观的开元寺是一座最为突出、最具代表性的千年古刹。而开元寺的东西塔则是泉州古城的标志，我们泉州人常说：站着要像东西塔，躺着要像洛阳桥。可见东西塔在泉州人们心目中的重要地位。开元寺始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的历史占地面积7.8平方米，是福建省最大的寺庙之一。好，各位团友，已经来到了开元寺内，在这里我想问问大家，远看这两座塔，大家猜它是用什么做的，啊!刚刚有人说像是木头做的，又有的说是像砖做的，也有的说是铜做的，那还是让我们到近处瞧瞧去，啊!大家都跑去摸呀，应该知道答案了吧，对它是用石头做的，但非常像木头做的，这座塔是仿木结构，特别是用花岗岩石表现仿木斗拱结构，是最具权威性的成就。这对姐妹塔，也是我国现存最高大的

宋代石塔，也是泉州古城的标志，他可是一位历经风雨的老者，两塔最初皆为木塔，后毁于火灾，后又用砖，最后改建成现在的五层石塔，东西塔历经740多年风雨雷电以至8级大地震的摧撼，至今依然巍然，堪称石塔之冠。东塔“镇国塔”高48米多，西塔“仁寿塔”高45米多，当年，建塔的工匠们把东西塔，特别是东塔，每一层的八个面壁上，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕。表面佛法的庄严。大家看东塔的的人物浮雕从他们的表情、发型、服饰、兵器、手势是如此形象，及细微处的衣服上的绦带都有有数十种花样，如果不是对生活的熟知，凭想象是设计不出来的。大家可以仔细地看塔身，我们可以看见菩萨、高僧、罗汉、神将、金刚等琳琅满目的人物浮雕，而今天我想给大家介绍不引起我们注意的在东西塔的须弥座转角位置上的16尊侏儒，别小年这些貌不惊人的畸形人，但他们智力不亚于常人，而且又有体力，所以古代的达官司贵人常把他们当作苦力来役使。中国的古建筑常在二根横梁之间竖一短柱作为支撑，因又矮又粗，所以叫做“侏儒柱”。《营造法式》一书中，也把这个建筑上的重要构件称作侏儒柱。在佛教造像艺术中，常把扛负须弥座的力士塑造成侏儒的形象。最早可以追溯到印度中央邦的桑奇大佛塔，塔上有一幅《阿育王礼佛》浮雕，画面上阿育王在宫廷侍女环绕之中，从跪伏的大象背上下来，准备去社拜释迦牟尼卒堵坡坡，他把匍匐在地的侏儒当作踏阶，于是侏儒托举负重，也就成为佛教建筑和造像艺术中常见的形象。泉州东西塔须弥座16尊

广德寺导游词

Word文档仅供参考 Word文档仅供参考广德寺导游词 各位游客： 你们好，欢迎你们来到这个地方旅游。 广德寺原名云居禅寺，始建于唐代贞观年间。位于湖北省襄樊市城西l0公里处，寺庙与国家级古隆中风景区毗邻，寺内古木参天，寺外碧水围绕，环境幽雅宜人，被清朝康熙皇帝赐封为“护法尊”的古银杏树干年别衰，枝叶茂密。寺庙占地面积4。5万平方米，是鄂西北闻名古刹。鼎盛阶段，骑马观山门，敲钟开斋饭。是湖北省佛教历史上闻名的十方丛林，其妨碍涉及鄂、豫、川、陕、赣、苏、浙等省、市。 据寺内碑载，明朝成化年间，襄王朱见淑的爱纪杜氏病故，襄王看中了云居寺的风水，将爱妃葬在寺旁。因而，云居寺主持道圆法师大为别满，要率众离去，襄阳诸佛寺庙纷纷上书责备襄王，襄王无奈只好奏请皇帝出面调解。成化皇帝朱见深下了一道圣旨，让襄王就近择一风水宝地、，本府自备工料，建寺庙一座给和尚。寺庙建好未来还给了和尚，朱见深并将寺名改为“广德寺”。“敕赐广德寺”至今还悬在广德寺山门上。 广德寺南北长250米，东西长180米，护寺河长达1000余米。要紧建造有皇禅师石塔、东山门、南山门、天王殿、伽蓝殿、韦驮殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、观音殿、藏经楼、多宝佛塔、厢房、配房和跨院等，共有房屋127间。由于“文革”十年浩劫，广德寺大部分殿宇被当作“四日”拆毁，到1978年，惟独天王殿、藏经楼、多宝佛塔、部分厢房存在。 广德寺内多宝佛塔，又名“五星塔”，久负盛名，宏伟壮观，其建造风格全国独一。1988年1月国务院发布为第三批全国重点文物爱护单位。塔身系砖石结构。通高17米，分塔座和塔首两部分。塔座高7米，为八方形四券门，上造浅檐，下奠矮基，角贴圆柱，石雕龙首；每方设一佛龛，龛内供一石雕趺坐莲台佛像，四门皆有通南道入内，俗称“八方四门”。正门南向，上额石匾阴刻“多宝佛塔”。檐下横列斗大“佛”字3个。塔内砌八角形亭式塔心柱，也有壁龛坐佛。北面通南一侧，有石阶梯可登座顶。塔身五座小塔和覆盖楼梯口亭组。座顶主塔喇叭塔，高约10米，八方须弥座，刻仰复莲瓣四层，上承复钵式塔肚；再承须弥座，四面饰嵌佛石龛，座上置相轮，顶为铜铸莲花宝顶。主塔四方，各立一小塔，塔身作稍矮，为六角攒尖顶，顶上叠密檐三层，塔身也有嵌佛石龛。东侧阶梯。覆盖的方亭为四角攒尖形，佛塔内外共有佛像48尊。 ·天门导游词·大水井导游词红楼导游词·木兰天池导游词·武汉长江大桥导游词1991年，市政府拨专款180万元，维修了广德寺藏经楼、方丈院、知客楼、天王殿及山门，修复了大雄宝殿。经省人民政府批准，1997年1月，广德寺为佛教活动场所正式开放。襄樊的广阔佛教界人士和信众十分谢谢，纷纷表示：要在法律和政策允许的范围内开展正常的宗教活动，要遵纪守法、爱国爱教，提倡人间佛教，壮严国土、利乐有情，为提高襄樊的知名度，为襄樊的物质文明和精神文明建设多做贡献。 好，游客朋友们，今天就为大伙儿说解到这儿，感谢各位的支持！

云南省通用技术2017年7月普通高中学业水平考试题

云南省2017年7月普通高中学业水平考试 通用技术试卷 (整理：昆一中kmalai) 一、选择题(本题共20小题。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题 目要求的。每小题3分，共60分） 1．昆明长水国际机场的建设需要运用建筑学、材料学和管理学等多方面的知识。这说明技 术具有 A．两面性 B．综合性 C．创新性 D．目的性 2．如图是今年热映的电视剧《人民的名义》中的剧照，剧中 汉东省京州市光明区信访窗口比较低，上访群众只能半蹲反映 情况。这个窗口的设计没有实现人机关系中的什么目标 A．高效 B．健康 C．舒适 D．安全 3．如图所示，王洁同学发明了一种篮式藏书椅．并在专业杂志上 发表。数月后，某家具厂根据此资料生产出了这种篮式藏书椅并 投放市场。王洁因此起诉家具厂侵权，法院却不予受理。根据此 案例．以下说法正确的是 A．未申请专利的发明不受法律保护 C．此专利已经过期失效 B．先生产者先获得专利权 D．此发明成果不能申请专利 4．漾濞核桃是我省著名土特产品，传统的加工工艺是人工敲击剥壳，生产效率低且不卫生。 现要设计一台核桃剥壳机，下列信息中不需要收集的是

A．核桃的大小 B．核桃的形状 C．核桃的硬度 D．核桃的生长期 5．以下不属于金属材料加工工艺的是 A．划线 B．冲眼C．攻丝 D．刨削 6．某同学买了一款如图所示的微型风扇，现要对其进行性能测试。以下试验不需要的是 A．把风扇放在桌面上，打开风扇，观察风扇是否稳定 B．打开风扇，掌心对准风扇叶片，感受风的大小 C．把风扇放在水中，观察其是否防水 D．打开风扇，检测底座是否漏电 7．如图所示是一款电脑折叠机箱，它可以像纸盒一样折叠起来， 从而大大缩小体积．减少运输成本。这种设计体现了 A．可持续发展原则 B．美观原则 C．道德原则 D．经济原则 8．如图所示是一个标注比例为1：2的某零件机械加工图，如果 要用一个长方形原料制作这个零件，那么所取长方形尺寸 至少应为 A．90mm×90mm B．75mm×90mm C．150cm×180cm D．150mm×180mm 9．对如图所示的暖手宝进行评价，不属于功能评价的是 A．有过热保护装置，安全性好 B．具有加热指示装置，人机关系好

韶关南华寺导游词范文

韶关南华寺导游词范文 导语：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。以下是小编整理韶关南华寺导游词范文，以供参考。 亲爱的游客们： 您们好，欢迎来到韶关，我是今天的导游小黄，今天我们将一起欣赏这里的美景。 南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。1983年，南华寺最早一批被国务院定为国家重点寺院。 禅宗是中国的独创，是典型的中国化佛教。印度佛教只有禅学，没有禅宗。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的禅定方法。达摩把他的这一禅法传给慧可，慧可又传给僧璨，然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方传法，建立北宗;慧能在南方传法，建立南宗。北宗禅秀不久渐趋衰落，而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝迁的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，慧能也因而为成为禅宗实际上的创始人。由于从达摩到慧能经过六代，故传统旧说将达摩视为“初祖”，而把慧能称为“六

祖”。 禅宗创立之后，影响不断扩大，自身也不断发展，形成了曹洞、云门、法眼、临济、沩仰五大宗派(世称“五家”异花竞放的局面，它们不但取代了国内其人宗派的地位，而且还传播到国外。公元九世纪，传入朝鲜;公元十二、三世纪，又传入日本，并成为这些国家佛教的主流。此后，禅宗又自东亚传至东南亚乃至欧美等国。现在，每年都有大批国外的佛教徒前来南华寺朝拜祖庭。 南华寺始建于南北朝明的梁天监元年(公元5XX年)。据史料记载，是年印度高僧智乐三藏自广州北上，途经曹溪，“掬水饮之，香味异常”，“四顾群山，峰恋奇秀”，“宛如西天宝林山地”遂建议在此建寺。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年(公元968年)，宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。 南华寺目前所见格局，重修于民国23年(1934年)，由时任广东西北区绥靖公署主任李汉魂资助，着名高僧虚业和尚主持，历时十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊，使南华寺成为广东省首屈一指的佛教圣地。现全寺建筑面积1.2万平方米，殿宇建筑保留了中国古代建筑的风格，呈中轴线两边对称布局。从正门进入，次是曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿、方丈室。在大雄宝殿里，三尊贴金大佛高达8.31米，四壁罗汉彩塑多达500多个，皆为艺术珍品。在六祖殿里，供奉着六祖慧能大师以及憨山大师和丹田祖师的真身。左右两边墙壁，还新镶嵌了二十九块

导游考试模拟试题完整版

导游考试模拟试题 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】

一、单项选择题 1、社会主义道德建设要坚持(A) A、以为人民服务为核心 B、以集体主义为核心 C、以马克思主义为核心 D、以共产主义为核心 2 、提高全民族的思想道德素质和科学文化素质是社会主义精神文明建设的 (C ) A、重点 B、两个重要方面 C、根本任务 D、基本目标 3、加强思想道德建设,发展教育科学文化是社会主义精神文明建设的(D ) A、根本任务 B、基本方针 C、基本目标 D、重点

4、旅游职业道德中最重要最基本的规范,同时也是从事个行业的人都应遵守的共同的基本 的道德规范是( D ) A、热情友好、宾客至上 B、清洁端庄、文明礼貌、耐心细致、优质服务 C、一视同仁、不卑不亢、自尊自强 D、爱国爱企、敬业爱岗、忠于职守 5、中国的合格导游人员的首要条件是(B ) A、具有优秀的道德品质 B、热爱祖国、热爱社会主义 C、热爱本职工作、尽职敬业 D、高尚的情操 6、导游人员的情操是以( D ) A、旅游活动为中心 B、旅游者为中心 C、个人为中心 D、导游服务为中心

7、临时导游证的有效期最长不超过(C),并不得延期 A.一个月 B.六个月 C.三个月 D.一年 8、导游员违反有关法规,向旅游者一行15人索要小费2000元人民币,根据《旅行社质量保证金赔偿试行标准》,应赔偿旅游者(C)人民币。 A.2000元 B.3000元 C.4000元 D.5000元 9、外国人在中国农村居民家住宿,、须抵达后的( D )小时内向当地派出所或户籍办公室申报 A.24 B.36 C.48 D.72 10、旅游保险合同必须以( D )形式订立

福建省泉州开元寺导游词

福建省泉州开元寺导游词 开元寺与东西塔已成为历史文化名城泉州的象征之一。下面是小编为大家带来的泉州开元 寺 导游词 ，希望可以帮助大家。 泉州开元寺导游词1 泉州开元寺是我国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。开元寺 位于市区西街，建于唐垂拱二年（公元686年），原名莲花寺，后改名为兴教寺、龙兴寺。唐开元二十六年（公元738年），唐玄宗诏天下诸州各建一寺，以年号为名，遂改今名。 开元寺南北长260米，东西宽300米，占地面积7.8万平方米，现存仅为原来的十分之 一二。在宋、元鼎盛时期有寺院120所，僧侣达千人。 1962年，泉州开元寺被列为省级文物保护单位；1983年3月又被列为国家级第二批重点文物保护单位、全国重点佛教寺院；1986年被评为全省十佳风景区之一。建国后，政府 多次拨款修葺，现已焕然一新，金碧辉煌，每年吸引大量海内外游客前来参观游览。 泉州开元寺导游词2 女士们、先生们，大家好!我们现在已经到了福建省内最大的寺庙――泉州开元寺。开元寺 占地面积78000平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵 隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名“莲花寺“，后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。唐开元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。 人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。而泉州开元寺就 座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这 无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是 泉州开元寺的独特之处。 泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元 寺何以能够闻名海内外呢?那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。 眼前这座别致的建筑就是开元寺的山门，也叫天王殿。它建于唐武则天垂拱三年(公元 687年)，前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年(公元1925年)修建的。大家先请看这石柱：上下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名梭柱，据考证为唐朝的石柱风格，年代已十分久远了。石柱上还悬挂有一木制

关于广德寺的导游词5篇

关于广德寺的导游词5篇 导游词的宗旨是通过对旅游景观绘声绘色地讲解、指点、评说，帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。下面是关于广德寺的导游词5篇，希望对你有所帮助。 关于广德寺的导游词(1) 各位游客朋友： 大家好，欢迎来到我的家乡遂宁，我也为我的家乡而感到自豪。说起遂宁，就不得不提起皇家禅林——广德寺si。今天让我们一起畅游吧。广德寺位于遂宁的卧龙山麓，距离成都140公里。我们今天将会依次参观五大镇寺之宝：宋明玉印，圣旨坊、缅甸玉佛，善济塔，九龙碑。在游览过程中请大家不要吸烟，不要大声喧哗。1个半小时后我们在寺庙门口集合。 说到广德寺的历史，可以追溯到唐朝，距今也有一千四十多年的历史了。全寺占地面积25000平方米，它依山而建，共九重建筑，寺庙内九重殿的建筑为全国最高。寺内庙宇建设规模宏大，是目前国内现存的规模最大的盛唐风格建筑群，被誉为“西来第一禅林”观音故里”。 游客朋友们，开始我提到过广德寺是皇家禅林，可能有朋友就会纳闷了，这广德寺位于西南腹地，远离政治中心，究竟与皇家有什么关系呢?原来一千三百多年前，广德寺便来了一位皇家人，他就是克幽禅师了。而克幽是大唐皇帝唐玄宗侄子，这便使广德寺成为了皇家禅林。开始我一直在强调广德寺是皇家禅林，可能有朋友会问，皇帝们怎么会在在这里建一个皇家禅林呢?今天我们就在开始一场侦探之旅，深入广德寺的内部去瞧个究竟，找出皇家禅林的王者气派在何处。 游客朋友们，我们眼前的这座塔，便是开山祖师克幽的肉身塔了，该塔名叫善济塔，它始建于唐朝，塔身十三层，通高22米，是我国目前保存最完整的宋塔。每一层都绘有古典图案，看起来是不是觉得很古朴很大方很精致呀;大家可以用手触摸感觉一下塔身,它用陶罐做的，摸起来是不是有点粗糙?每次我触摸到它，我会有一种心静的感觉。你们呢?请大家往上看,善济塔顶部有“克幽之塔”四个字，据说克幽的佛骨舍利子就存放在其中。在这里给大家分享一个小故事，相传，在很久很久以前，,唐武宗举行“会昌灭佛”法难时，善济塔的塔基便陷

云南省2017年材料员考试试题

云南省2017年材料员考试试题 本卷共分为1大题50小题，作答时间为180分钟，总分100分，60分及格。 一、单项选择题（共25题，每题2分，每题的备选项中，只有 1 个事最符合题意） 1、用于大体积混凝土或长距离运输混凝土的外加剂是__。 A．早强剂 B．缓凝剂 C．引气剂 D．速凝剂 2、优等烧结普通砖的两条面高度差应小于等于__。 A．2mm B．3mm C．4mm D．5mm 3、混凝土配合比设计时，确定用水量的主要依据是__。 A．骨料的品种与粗细，所要求的流动性大小 B．骨料的品种与粗细，水灰比，砂率 C．混凝土拌和物的流动性或水灰比、混凝土的强度 D．骨料的品种与粗细、水泥用量 4、铸铁制品、卫生陶瓷、散热器、石材制品等应入__保管。 A．库房 B．库棚 C．料场 D．特殊库房 5、下列选项中，不属于材料计划变更及修订的主要方法的是__。 A．全面调整或修订 B．专项调整或修订 C．临时调整或修订 D．经常调整或修订 6、材料消耗定额制订方法中，实践性强、简单易行、工作量小、制订速度快的是__。 A．技术分析法 B．经验估计法 C．标准试验法 D．现场测定法 7、砂浆的强度要求不高，一般为__。 A．2.5～10MPa B．3.5～20MPa C．7.5～60MPa D．10.5～100MPa 8、强度高，塑性和韧性稍差，不易冷弯加工，可焊性较差，主要用于制作铆接或栓接结构以及钢筋混凝土的配筋的钢材是__。

A．Q195 B．Q235 C．Q255 D．Q275 9、下列选项中，关于石灰与石膏的叙述不正确的是__。 A．石灰与石膏都是气硬性材料 B．石灰硬化过程很慢，石膏则快得多 C．生石灰粉可以不经过熟化直接使用 D．石膏硬化体积略有收缩 10、冷轧带肋钢筋中，CRB550钢筋的公称直径范同为__。 A．2～3mm B．4～12mm C．15～20mm D．456mm 11、对于砌筑砂浆中的磨细生石灰粉，其熟化时间不得少于__。 A．1d B．2d C．3d D．4d 12、轻集料混凝土小型空心砌块按其密度(kg/m3)分为__个密度等级。 A．4 B．5 C．6 D．8 13、吸音砂浆主要用于__。 A．耐酸地面和耐酸容器的内壁防护层 B．平屋顶保温层 C．有吸音要求的室内墙壁和顶棚抹灰 D．顶棚、内墙抹灰 14、白色硅酸盐水泥的80μm方孔筛筛余应不超过__。 A．10% B．12% C．15% D．18% 15、碱-骨料反应中，当确认骨料中含有活性SiO2又非用不可时，可采用碱含量小于__的水泥。 A．0.5% B．0.6% C．0.7% D．1.2% 16、菱苦土的密度为3.10～3.40g/cm3，堆积密度为__kg/m3。 A．500～700 B．800～900 C．1000～1100

导游词范文禅宗祖庭南华寺导游词_0931

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导游词范文禅宗祖庭南华寺导游词_0931 前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 禅宗祖庭南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。俗话说“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，道出了南华寺的历史与地位。下面是小编为大家整理的禅宗祖庭南华寺导游词，希望对大家有所帮助! 各位游客，现在我们前往南华寺参观游览。俗话说“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，道出了南华寺的历史与地位。 南华寺位于韶关市曲江区马坝镇东南六公里的曹溪之畔，建于公元520xx年。现占地75万平方米、建筑面积2.3万平方米。南北朝梁武帝天监元年印度智药三藏经“海上丝绸之路”渡海来到广州的“西来初地”。沿曹溪溯流而上时发现韶关曹溪这片地方神似佛祖创立佛教的“宝林初地”;以其言，韶州牧侯敬中上书奏请梁武帝建寺。寺成，武帝赐额“宝林寺”，智药三藏为首任

主持。后寺名几经修改，宋太祖赵匡胤因其南宗禅法“一华开五叶”而名之为“南华禅寺”，沿用至今。现寺名由前中国佛教协会主席赵朴初所题。 南华寺的出名，是由于唐朝六祖惠能的到来。惠能，俗姓卢，广东新兴县人，三岁丧父，靠母亲为人作嫁衣、针线活维持生活。家境贫寒，从未读书识字，稍大即上山打柴，帮补家用。二十四岁那年，挑柴到富贵人家听到《金刚经》，听得如痴如醉，特别是听到“于无所住处，而生其心”，触动慧心，要求跟和尚出家。和尚与其对答后，发现惠能是佛教不可多得的人才，于是请他去湖北黄梅东山寺师从五祖弘忍，以学佛理，修成正果。见到五祖后，五祖说：“你这南蛮子，下巴尖、额骨突;不似我们佛祖菩萨，慈眉善目，下巴圆、额阔身长，怎能学佛，不如归去，免了吧!”惠能答：“人虽有南北，佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。”五祖见其聪悟，于是准许他留下作行者，惠能不识字，只能在斋堂做些打柴、烧火做饭之类的杂役。八个月后，弘忍觉得自己年事已高，应把祖位传下去了。于是吩咐各弟子写偈颂，以考取祖位。神秀是大弟子，随从师傅多年，又是首座教授师，当仁不让，写出佛偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃”。五祖见后，说：“此偈一脚踏入佛门，一脚未踏入佛门，未见本心、未见本性。凭此偈尚未可得到祖位。”惠能亦评价道：“美则美矣，了刚未了”;并念出自己的偈颂请人题于墙上：“菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”五祖见惠能确实佛性高，因此决定把木棉袈裟、紫金钵传给他。于是惠能

导游考试历年真题

2013年北京地区导游人员资格考试 导游综合知识 总分150分判断题60分单选题60分多选题30分 （上午09:00——11:30） 一、判断题(每题1分，共60分) 1. 导游人员时时以游客利益为重，处处以游客为中心，体现了导游服务时遵偱了为大家服务原则。( ) 2. 导游服务的“经济性”要求导游人员努力工作，把提高导游服务质量与增加旅行社收益结合起来。 ( ) 3. 导游人员是否尽职尽责，评判的基本尺度是看他是否履行了旅游合同。( ) 4. 导游人员是自由职业者，在现今的开放社会有权自己承揽导游业务，进行导游活动。( ) 5. 对旅游团的旅游活动负有全责的是全陪，而在全程旅游活动中起主导作用的则是各地的地陪。( ) 6. 古今中外，政治永远是一个民族伦理道德的核心。( ) 7. 诚实守信是导游人员的基本道德规范，是其在旅游界立足的根本。( ) 8. 优质服务的核心是以人为本、游客至上，为每一位旅游者提供热情周到的服务。( ) 9. 华侨回祖国旅游，导游人员要热情周到地服务，并介绍他们想知道的一切，让其更多地了解祖国。( ) 10. 工作时，导游人员要注意自己的言行，不妄加评论旅游者的行为，不与旅游团中的异性谈恋爱。( ) 11. 导游讲解时，导游人员的手势要做适当配合，但忌讳手指指人或手舞足蹈。( ) 12. 旅游团的餐饮安排，地陪要进行两次核实，即在旅游团抵达前核实餐饮预订，在用餐当天上午与餐厅 联系，再次核实用餐人数和团队到达的具体时间。( ) 13. 将典故、传说和景物结合编织成故事情节的导游手法称之为情景交融法。( ) 14. 导游讲解“贵在灵活，妙在变化”，即导游人员不能墨守成规，而要根据时空条件和游客状况，灵活 变化。( ) 15. 旅游活动不理想，旅游者不满，部分责任在导游人员，他就得大方地承担自己的责任，诚恳道歉，但 不胡乱承担、赔偿。( ) 16. 导游服务中的“游客至上”是指导游人员要树立“游客满意”的理念，全心全意为游客服务，实现“零 投诉”的服务目标。( ) 17. 导游服务集体成员代表各自旅行社的利益，有自己的职责，有明确的分工，但他们之间的关系应该是 平等互利。( ) 18. 接待夏令营团应禁止营员自由活动，若有营员不守纪律，导游人员要严肃地批评并希望大家不要再犯， 以求团队安全。( ) 19. 旅行社和导游人员不得在旅游活动中安排我国法律禁止的活动和宗教活动。( ) 20. 接待宗教界旅游者，导游人员最好不要与其讨论宗教问题，更不得对他们宣传无神论。( ) 21. 旅游团或旅游者要求更换飞机航班、列车车次，属于变更旅游行程，导游人员难以满足，不过旅游者 愿意承担所需费用并经组团社同意，可满足他们的要求。( ) 22. 旅游期间，有人要求增加旅游项目，导游人员通常要满足其要求，让大家尽兴。( ) 23. 部分旅游者要求观看计划外的杂技表演，地陪应予以帮助，但无陪同义务。( ) 24. 一位外国旅游者要求他的中国朋友随团活动，地陪可以让其上旅游车，但要告知景点门票、餐饮费由 游客自理。( ) 25. 因不可抗力缩短了在一地的旅游活动，没时间完成游览计划，地陪应选择旅游者感兴趣的景点，让他 们尽兴游览。( )

泉州开元寺导游词

泉州开元寺导游词 导语：福建的地理特点是依山傍海，九成陆地面积为丘陵地带，被称为八山一水一分田。以下是小编为你介绍的福建导游词，希望您喜欢阅读： 女士们、先生们，大家好!我们现在已经到了福建省内最大的寺庙泉州开元寺。开元寺占地面积78000 平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名莲花寺，后改为兴教寺、龙兴寺。唐开元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。 人们常说自古名山僧占多，其实是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。 泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省十佳风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢?那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。 眼前这座别致的建筑就是开元寺的山门，也叫天王殿。它建于唐武则天垂拱三年(公元687年)，前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年(公元1925年)修建的。大家先请看这石柱：上

下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名梭柱，据考证为唐朝的石柱风格，年代已十分久远了。石柱上还悬挂有一木制对联此地方称佛国，满街都是圣人。这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照。分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王。它们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，有人谑称它们为哼哈二将。 跨过山门就到了拜亭。站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。 拜亭前的这个大石庭，是个凡草不生的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年(公元1145年)泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。