书法与绘画的笔法相通

书法与绘画的笔法相通

书法主要是线条艺术，而中国画的造型基础也是线条。因此，书画的笔法是相通的，都要求有力有气，变化多端，反对疲软呆板。书法用笔提倡多力丰筋，画法用笔最重骨法挺拔。从艺术发生学的角度来看，每一根独立的线或绘画的形就是一种元素，就内在概念而言，则不是这种“形”本身，而是力度—即活跃在这些形中的张力。倘若这些张力像魔术般地突然消失或死去，那么充满生气的作品同样会即刻死去。至于书法艺术讲分行布白，绘画艺术讲经营位置，书法讲体势、韵味，绘画讲气韵生动，其实都是书画艺术的共同规律。历来的书画家对书画相通有许多精彩论述。朱和萝说:“古来善书者多善画，善画者多善书。书与画殊途同归也。来源书法 屋，书法 屋是一个书法学习基地。画石如飞白.画木如摘.画竹.千如篆、枝如草、叶如真、节如隶。郭熙、唐棣之树，文与可之竹，温日观之葡萄，皆自草法中得来，此画之与书通者也。……如‘锥画沙’、‘印印泥’、‘折钗勒’、‘屋漏痕’、‘高峰坠石’、‘百岁枯藤’、‘惊蛇入草’、‘龙跳虎卧’、‘戏海游天’、‘美女仙人’、‘破收月上’、诸喻，书之与画通者也。”(《临池心解》)布颜图说:“圆家与书家同。书家用笔必须气力周备，少有不到即谓之败笔.画家用笔亦要气力周争，少有不到即谓之庸笔弱笔.”(《‘学心法问答))秦祖永说:“唐子畏论画云:工画如楷书，写意如草圣，不过执笔转腕灵妙耳。须知如何执笔，如何转腕灵妙，此中便有无数法门，学者可细心参究。”(《桐阴画诀))王世键有一首诗:“从来书画本相通，首在精神次在功。悟得梅兰肘下趣，自然指上有清风。”((王世镗先生遗里”李徐说:“以画意作书，天地万物无一非书画粉本。……以造物为师，融书画一护而冶之。”(《我与书画》）。（来源 书法屋：https://www.sodocs.net/doc/5a4060284.html,）。
书画家也同样认为书法与绘画体势结构布局之理相通。周星莲说:“字画本自同工，字贵写，画亦贵写。以书法透入于画，而画无不妙.以画法参入干书，而书无不神。故曰:善书者必善画.善画者必善书。自来书画兼搜者，有若米襄阳(米带)、有若倪云林(倪劝)、有若赵松雪(赵孟tJ)、有若沈石田、有若文衡山(文征明)、有若茸思白(盆共昌)、其书其画类能运用一心，贯串道理:“书中有画，画中有书。”((临池管见))黄宾虹说:“赵松雪‘石如飞白木如摘’，颇有道理。精通书法者，常以书法用于画法之上。昌硕先生深悟此理。我画树枝，常以小篆之法为之。”((画语录》)张叔通说:“余每作画，必先写字。写字有得，再

去作画。夫书与画，非但同出一源，而其用笔用墨之法，颇有共通之理。或千或湿，或细或粗，或急或缓，或收或放，……书有一点一画、一竖一撇、一钩一捺，而画亦有之。书忌板实、支嫩、拘泥，而画亦忌之。”((九峰樵子谈画))由此可见，在书法艺术上用笔到家了，不仅学画容易，而且有助于绘画用笔风格的形成和提高。同样道理，在绘画艺术用笔上到
家了，对书法艺术上用笔和风格形成也有巨大的帮助。这样的例子不胜枚举。唐代著名画家吴道子曾向当时被誉为“草圣”的张旭学习书法，给他那灵活飞动、变化多端的柳叶描衣纹，打下了坚实的笔法基础。在书法艺术与绘画艺术的结合上，近代书画大家吴昌硕也是一个突出的例子，吴昌硕善于书写石鼓文和钟鼎篆书，用笔醉厚茂密，结构古朴，炯娜多姿，他的画也有这些特点。还有黄宾虹，郑逸梅先生在《文苑花絮》中对他作了这样的记述:“黄宾虹以画名，他也偶然作书。我曾见他为高吹万写
一联，为黄蔼农写一扇，都很朴厚。洪工漠谓:‘书画家每多兼搜书法，他们的字，或多或少地带上了一些绘画的意趣，黄宾虹为蔼农所写的扇页，古拙满纸，绘画气息颇为浓厚。’”再如赵之谦，书法善于写魏碑，用笔方侧而雄强兼飘逸，他的写意花卉，也是同一风格。来源书法 屋，书法 屋是一个书法学习基地。另外又如郑板桥书法有“草隶”之称，用笔雄强中有媚姿，人们评他是用画竹之笔法写字，用写字的笔法画竹，这是书法画法用笔直接结合的最佳例子。至于徐文长的书法奔放狂逸，他的画法也是如此。金农的书法古拙倔强，其画也同此风貌。近代蒲华的书法线条如长戟大刀，老辣雄浑，其画竹的风格也是如此。由此看来，书法与绘画是相通的，其用笔同，其用墨同，其用纸亦无不同。且笔墨技巧相通，善画者必善书，善书者亦可以善画，书画在这一层面上的相通相合，正说明了书与画审美的内在规律性。
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