乡村春节祭祖仪式的文化内涵解析

乡村春节祭祖仪式的文化内涵解析摘要：我国是一个多民族多文化的国家，在经济全球化的今天，人们对传统文化的价值有了更深刻的认识，春节作为民俗大节，越来越受到人们的重视。春节是迄今为止流传历史最久、流传地域最广的、过节人数最多的的中国节日，有着丰富的节俗内容。丰富而隆重的家庭祭祀活动更是春节年俗画卷中的华墨重彩的一笔。本文以笔者的家乡安徽省桐城市孔城镇为个案，描述春节家庭祭祖仪式的过程，并解释这些仪式的象征意义，以及其文化内涵。

关键词：桐城乡村年俗祭祖仪式象征意义

一、春节祭祖过程描述

春节，俗称大年，为了过好大年，到了腊月变进入忙年的阶段了。腊月在古代是举行腊祭的月份一系列的祭祀活动都在腊月举行，它是具有宗教意义的神性之月。近代，虽然神灵信仰逐渐淡化，但年俗祭祀的传统仍传承下来。桐城的祭祖仪式开始于腊月二十四的“接祖”，如果这天天气不好或是有事耽搁，也可以推迟到大年三十那天。祭祖的高潮部分就是除夕的祭祖仪式，结束于元宵节那天的“送祖”。笔者以孔城镇大刘庄汤家为调查对象，来展示春节祭祖仪式的过程。

腊月二十四请祖

在桐城，腊月二十四是传统的小年。在这天，也是扫尘和上坟祭祖的日子。清《安庆府桐城县志》云：“十二月二四日洒扫庭室祭祀先灵”。[ 1]《龙眠杂忆》云：“桐城好，打点过残冬。十钱编挂分孩子，二十四悬真接祖宗，烈炬火如龙。”可见当时的腊月二十四，人们以红绳将钱编成一挂挂，系在小孩身上，晚上，设酒宴以祀祖先。灯烛辉煌，花炮之声达于四巷，于除夕无异。可见二十四接祖这一风俗由来已久。腊月二十四这天，男主人在村头小店买来祭祀品。有五色彩纸，黄色的裱纸，金色锡箔纸折的元宝，还有画有铜钱的草纸，上面写着“牟尼嘛吽”之类似是咒语的字样。男主人说，这五色彩纸相当于阳间的绫罗绸缎，黄色的裱纸就是做衣服的布料。将这些捎给逝去的祖宗，希望他们在阴间不愁吃穿。女主人将装着三牲的碗方到竹篮子里，然后将以碗米饭，三个小酒杯，以双筷子和易瓶酒放到篮子里，催促儿子女儿赶快出来和男主人去上坟。男主人带着儿女们出门了，走了大约七八分钟就来到了马路旁边的坟头。这是太爷爷的坟头。男主人将三牲碗依次摆好，在将米饭的碗摆在下中间，三个酒杯依次摆好，将筷子放在装着米饭的碗上。三牲就是鸡、鱼、猪肉。烹制时，鱼药整条红烧，鸡要整只清炖，肉要切成四方大块红烧。烧好的鸡鱼肉，分别装在三个大碗里。男主人将裱纸点上火，然后将彩纸等祭祀品放入火堆。儿子也帮着男主人，将一小

捆香烧着，放入火堆。男主人边烧边说，老祖宗啊，顺着香气回家吧。可见这香的功用了，原是指引老祖宗回家过年之意。过年一家团聚，也不忘祖宗，希望他们能回到子孙家里一起过年，这只是个美好的愿望罢了。这既是祭祖也叫“请祖”。等纸钱烧的差不多了，男主人拿起一挂鞭炮点燃，噼里啪啦之后，烟雾还没散尽，男主人就朝坟头跪下了，磕了三个头，起来之后，催促儿女们赶紧磕头。等儿女们磕头完毕，男主人将杯子里的酒洒在坟前。嘴里念叨着多喝点多喝点。而后，他将洞悉都收拾进竹篮子里，再去了太奶奶的坟前，最后将旁边的太爷爷的兄弟的坟也祭祀了。这将祖宗依次祭祀完毕之后，才冒着小雪走回家。走到家门口，男主人将剩下的纸钱烧完，点燃鞭炮，对着堂屋磕了三个头。此举意思是指将祖宗指引回家了。直到此时，“接祖”的仪式才算完成。

除夕祭祖

除夕祭祖是春节祭礼中非常重要的活动，从除夕下午开始，当家人打扫阁楼和堂屋卫生，整理牌位，设供桌或者香案，傍晚时分，男主人将堂屋的桌子上摆上三牲饭，五碗饭和五杯茶。插上三束香，点上两根红蜡烛。正屋中堂上方的香阁上面放着祖宗牌位，如果有家谱的话也放在此处。香阁是木制的，紧依正面墙，长齐两边扇壁，阁条两头嵌在扇壁中。阁宽一尺五寸，阁档上有木板。桐城人自古就尊师重祖，故各家都按长幼尊卑来决定牌位的摆放次序。长东幼西，长右幼左。中间是天地牌位“天地君亲师”，东边写“东厨司命”，西边写“西室祖先”。天地牌位前摆香炉，两边放烛台。去世时大于六十的老人的牌位是红色的，去世时不到六十岁的人牌位是白色的。香阁下面摆一张长方形的供桌，每到过年，各户主率领全家人到堂屋祭神祀祖，先献经茶经酒（旧时俗称，指刚沏、斟未经人饮过的茶和酒）。摆三牲饭，再烧香，烧京表（俗称黄钱，即色面染黄的一种薄表纸）、冥票。主祭人敲击供桌上的罄三下，随后下跪，双手合十向历代祖宗祷告。保佑其家明年人畜两旺，四季平安。接着，一家人按长幼次序先后跪地磕头作揖。祭祀后，从新年正月初一至元宵节，各家各户每天早晨还须用托盘托着三牲饭与经茶经酒到公堂屋上供桌，击罄三下喊祖宗吃饭。女主人也将手洗净，然后在堂屋里烧起纸钱，等纸钱快烧完时点燃一挂鞭炮，等炮竹炸尽，一家人对着中堂上悬挂的写着列代祖宗牌位的挂画磕头祭拜。这一系列仪式意为告诉祖宗，过年了，希望祖宗回家过年，通过这一孝顺的举动，希望祖宗在天之灵能保佑子孙平安幸福。等仪式完毕之后，将桌子上的贡品撤走，真正的年夜饭就开始了。

元宵节送祖

“送祖”仪式比较简单，不似之前“接祖”隆重，元宵节晚饭后，男主人在大门口的屋檐下烧黄纸，炸了一挂炮竹，寓意腊月二十四将祖宗接回家，这年过完了，该送祖宗打马回

程了。这就叫“送祖”，完年了，将祖宗送走了。至此，春节祭祖的仪式才告一段落。

二、祭祖仪式的内涵分析

有意味的文化需要拥有象征符号，而不是直观的表达，仪式就是节日的象征符号之一。郭于华在其主编的《仪式与社会变迁》一书的导论中,曾经对“仪式”做过一个比较宽泛的概括:“仪式,通常被界定为象征性的、表演性的、由文化传统所规定的一整套行为方式”,它“可以是特殊场合情境下庄严神圣的典礼,也可以是世俗功利性的礼仪、做法。或者亦可将其理解为被传统所规约的一套约定俗成的生存技术或由国家意识形态所运用的一套权利技术。”从这个角度看，春节的祭祖仪式恰恰具备了象征性和表演性的特点，并按传统文化的规范行事。首先，不仅祭祀的仪式具备象征性，构成祭祀程序的各种要素,诸如祭器、祭品、服饰、时空、仪节等因素都具有自身独立的象征性。个体的、局部的象征共同组成整体。的象征系统。祭祖的一系列仪式，象征着邀请祖宗一起过年，在人们看来,这些各种各样的灵魂,有土地神、石神、山神、灶神、门神、寨神、树神、畜厩神以及水神等等。人们在就餐之前,要以各种不同的方式为这些神灵烧香烧纸、供奉酒肉及各种饭食佳肴。在辞旧迎新的特殊时刻，人们试图通过祭祀祖先，去得与祖先的某种联系，实现真正的大团圆。

人类学经典大师们把仪式看作是一种古老神话的表演和模拟，甚至最后构建了神话一仪式一表演一仪式剧这样的发展序列。在国内，很多人类学家也认同关仪式是一种表演或展演的观点，薛艺兵认为仪式就是一种表演，它具有表演所具有的虚拟性特征。“当我们说仪式的主要行为方式是一种表演的时候，其中便隐喻着仪式的‘虚拟性’特征，因为表演本身就是一种虚拟行为。无论表演内容是神话还文化，无论表演手法是求真还是虚拟，归根到底，表演的本质是虚拟性的。[ 2]仪式的虚拟性特征，除了仪式行为方式(即表演)的虚拟性外，也体现在仪式场景的虚拟性。比如:祭祀仪式场所的神像是对神的虚拟、祭坛和祭场是对神圣空间的虚拟;祭祖仪式中的黄表纸、五彩纸是对棉布丝绸的虚拟、为祖宗鬼魂抛撒的阴界纸钱是对人间货币的虚拟。仪式的表演，就是在这种虚拟场景中的虚拟表演。大凡与信仰有关的仪式表演，并不是对现实世界的摹拟，而是对神秘世界的虚拟。仪式中由表演和场景拟化出来的小小的神秘世界同样代表着无限的神秘时空; 仪式场景中的神秘时空同样是仪式参与者虚拟和想象中的心理时空。可见，‘虚拟’是仪式情境的主要特征。当从仪式情境这一角度来解释仪式现象时，我们可以说:仪式是虚拟的世界。

中国封建社会的政治体制在本质上是一种宗法制度。宗法制度是血缘关系和社会等级制

度紧密结合的产物, 其标志是长子继承制、分封制和严格的宗庙祭祀制度。1冯友兰先生在《中国哲学简史》对宗法家族制度作了论述“: 中国的社会制度便是家族制度。传统中国把社会关系归纳成五种, 即君臣、父子、昆弟、夫妇、朋友。在这五种社会关系中, 三种是家庭关系, 另外两种虽不是家庭, 却也可以看作是家庭关系的延伸。[ 3]这些都在很大程度上突出了对家长和祖宗的崇拜, 在主客观上都起到了对亲情重视的作用。自古以来，人们对自己民族和家族的发祥史和繁衍史都保持了自觉地传承意识。民俗的传承是一代人一代人自觉的结果。对于居住在此地的人，即便是年关才回家的人，仍然是按照传统行事，沿袭除夕祭祀之礼是自然而然的事，不需要学习，也不需要思考，就是按老规矩来办，在辞旧迎新的特殊时刻，人们试图通过祭祀那些古老的祖宗牌位，神偶、以及发黄的家谱，以实现与祖先的某种沟通，以求获得慰藉与庇佑，竟而使家业隆昌、人丁兴旺。借助春节这特定的时间举行这种特定的仪式，在仪式的反复操练中，强化了宗族、家族成员的认同感和凝聚力。

参考文献

[1]《安徽康熙安庆府桐城县志》. 卷之二风俗五.岁时

[2] 薛艺兵.《对仪式现象的人类学解释》（上）.《广西民族研究》，2003年.第2期：第33页

[3] 冯友兰.中国哲学简史[M].北京:新世界出版社,2004,(1):18～19.页

立碑仪式主持词

清明节时候很多地方兴在这时候立碑，为逝去的人立碑其中的讲究会有很多。并且清明节时候立碑有些仪式一定要遵守，下面给大家分享立碑仪式的主持词，欢迎借鉴！ 立碑仪式主持词1各位亲戚朋友、谢氏宗亲： 公元20 年10月27日（农历10月1日），谢氏子孙伫立于祖先墓前，隆重举行祭祖立碑仪式，我代表谢氏子孙向前来帮忙立碑参加祭奠的各位亲朋表示衷心的感谢。 忠孝传家久，诗书继世长，树有根则旺，水有源则流。敬奉祖先，是我们中华民族的优良传统和美德；立碑祭奠，是一种缅怀先人的纪念方式。我们为彰显祖宗过往之功德，表子孙孝悌之虔诚。经全体族人筹划，共同出资，为立碑纪念，以显不忘祖宗之福泽佑护，感激先辈之养育教诲，常念先祖之恩德永垂。 遥想当年，谢氏先祖，开荒拓土，建房设店，几度辉煌；谢家先人，勤俭持家，宽厚待人，哺育儿孙，奉献社会，美德传家，受人敬仰；当今时下，后继有人，各支兴旺，家宏业昌；今日立碑，增辉祈福，愿我先人，在天永安，在地荣光；佑我后人，繁荣昌盛，富贵绵长。愿我族人，团结和谐，奋发图强，再创辉煌，为祖增光。 在中华民族纪念先人的10月1日传统节日，立碑修墓，全族凭吊，陈香列果，共祭祖先。 下面，我宣布揭幕仪式现在开始 第一项，祭祖，上香。 第二项，揭碑，鸣炮，上香。 第三项，上供，献花。 第四项，子孙祭拜： 河水盈盈，平山苍苍；古柏凝翠，春花吐芳。告慰我祖，敬献心香。稽首再拜，以颂以祷，大礼告成。呜呼尚飨。 立碑仪式主持词2各位亲朋好友、各位父老乡亲： 年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。今天正值清明时节，大地草木葱郁，万物欣欣向荣，正是祭奠先辈英魂，弘扬先人精神的重要日子。今天，史先生及其姊妹将在此举行祭奠先父母暨立碑仪式，其感恩之心令人钦佩！ 今天，我们非常荣幸地邀请到了各位亲朋好友和嘉宾，在此，我代表全体族人向参加此次立碑仪式的诸位亲朋好友和嘉宾表示诚挚的问候和衷心的感谢！（鞠躬） 宣布立碑仪式正式开始，

清明节祭祀先祖仪式经典主持词

清明节祭祀先祖仪式经典主持词 清明节祭祀先祖仪式主持词各位长辈，各位宗亲：大家上午好！ xx素装，长河静默。在举国上下全体炎皇子孙清明祭祀先祖的日子里，我们xx包氏宗亲代表，今天聚集在福一公墓园，集体祭祀我们共同的祖先，表达全体xx包氏裔孙对祖先的孝思之情，缅怀先祖的伟功大德。现在，我宣布：xx 包氏裔孙清明祭祀先祖仪式开始，鸣号三声！ “蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。”全体xx包氏裔孙为报答祖先的养育之恩，遴选老中青六位宗亲代表为福一公扫墓。大家鼓掌欢迎！ 我国从唐朝开始，朝廷就给官员放假，以归乡扫墓，“尽思时之敬”。新世纪以来，国家从XX年开始，规定清明节为法定节日。今年是第三个法定清明节，是我们xx包氏家族首次集体墓祭祖先。击鼓奏乐，礼祭先祖！ 宋朝时期，包拯曾孙忠五公惜别父母双亲，远离家乡合肥，赴泾川任教授，在江南发展繁衍，四支奕叶云仍，公德昌也。其次子包康时任参军副帅。他从硝烟弥漫的战场，来到鱼米之乡的长河之滨、斗xx下――观前居住，繁衍包拯

正脉，成为xx包氏始祖，仙游后被敬葬泾县花坟头。康二公生养闰、开、关三子，经泰公、环公，历四代，至福一公（又名应龙公）。福一公恢拓基业，富冠乡邑。xx包氏西分和东分宗亲，均为福一公后裔。今天我们齐集在这里祭祀先祖，深切感怀各位列祖列宗的大恩大德。敬奉供品，祭祀先祖！ 古代，尤其儒家文化是礼乐并重的。礼主敬，乐主和。扫墓祭祖是礼，主敬主哀；踏青郊游是乐，主和主乐。礼与乐，哀与乐，原本是相生共存的。哀也罢，乐也罢；敬也罢，和也罢，都发自内心，缘于情，都可以归结为一个“诚”字。击鼓奏乐，虔诚祭祀！ 清明到,儿尽孝。清明墓祭是慎终追远、敦亲睦族及行孝尽哀的实际行动。让祖坟 纸幡飘飘，以表达和寄托全体xx包氏宗亲对祖先的孝思亲情。敬插标旗，寄托孝思！ 慎终追远，民德归厚。所谓“慎终”，便是“葬之以礼”；所谓“追远”，则是“祭之以礼”。儒家圣人认为，丧礼和祭礼，有助于民风淳厚。清明祭祀具有“报本、追远、崇德”的意义。敬献花篮，感恩祖德！ 鸣号三声！

春节各地的习俗

春节习俗，实际上是一种抹不去的民俗文化，它意味着家人团聚的温馨，辞旧迎新的轻松和期盼。提起春节的过法，人们脑海中通常会想到年夜饭吃饺子、贴春联、挂年画、放鞭炮、大拜年等习俗。但是俗话说：“百里不同风，千里不同俗”。同样一个春节，在大江南北，过法却不尽相同，许多地方都有着自己独特的春节习俗，其中不少一直延续至今。 老北京：吃法讲究最多 老北京人特别讲究过年，尤其讲究过年的吃法。昔日老北京曾有民谣：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年，腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三、糖瓜黏；二十四、扫房子；二十五、炸豆腐；二十六、炖羊肉；二十七、杀公鸡；二十八、把面发；二十九、蒸馒头；三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭……”这民谣中列举的腊八粥、炸豆腐、炖羊肉等等，都是春节期间老北京的美食。而在今天，这些都已经是人们的家常便饭，但在上世纪五六十年代，却只能在过年时方可大饱口福。 春节时仅有以上几种食物，当然不算是丰富，一些小康的北京人，昔日还有除夕夜吃鱼的习俗。鱼必须是鲤鱼，最初是以祭神为名目，后来则与“吉庆有余”的吉祥话相连，鱼既是美食，也是供品。 至于除夕之夜的饺子，其中的素馅饺子要用来敬神，大家吃的则是肉馅的；生活不富裕的人家，则以肉、菜混合为馅。即便最穷的人家，过年吃饺子的程序也是不会少的。在饺子、年糕这些众所周知的美食之外，老北京人还要打“豆儿酱”——一种由肉皮、豆腐干、黄豆、青豆、水芥等等制成的凉菜，色如琥珀，类似于“肉冻儿”。此外还有“芥末墩儿”，这是用来佐酒和开胃的凉菜。节日中人们食用油腻食品多，易于“生火”、“生痰”，这些凉菜可以弥补这一缺陷。 当各式荤素大菜已备齐时，北京人还要备糖果、干果、瓜子和“杂拌儿”，所谓“杂拌儿”是现在的什锦果脯。当年这些小食品是人们围炉闲坐、守岁辞岁时的美食。 辽宁：难忘农村的血肠 在辽宁农村，一到农历腊月二十三，家家户户就开始准备过年了，做年糕、蒸黏豆包，很多人家还会杀猪请客，邀来左邻右舍和亲朋好友吃上一顿宴席，吃好喝好之后，热情的主人还会把灌好的血肠分给客人带回家。儿女们这几天都会尽量在家帮忙，但是，嫁出去的闺女却是不可以在娘家过年的，否则这一年会对娘家兄弟不利。所谓年三十晚上“不许看娘家灯”说的其实也就是这个意思。当然，这种带有封建迷信色彩的风俗目前已经随着社会的进步和时代的变迁而慢慢被人遗忘了。 很多辽宁人在大年三十要点长寿灯，彻夜通明。大年三十直到正月十五元宵节，家家都要挂红灯笼，大年三十晚上要点亮灯笼，而且要点一宿，不能关灯，意味着益寿延年。 黑龙江：吃带硬币饺子交好运 过年吃饺子是北方人的习俗。大年三十晚上辞旧迎新，一定要吃饺子，但黑龙江人还要在饺子中包上几个带有硬币的(现在常用花生或其他果仁来代替)，谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运，有吉祥之意。此外，黑龙江在初五这天一定要吃饺子，也称“破五”，就是把饺子咬破，寓意将不吉利的事都破坏，有驱灾避邪之意。 吉林：年夜饭后吃冻梨 由于东北天气寒冷，一些水果冻过之后，就另有一番滋味。最常见的是冰梨和冻柿子。据了解，最纯正的是冻秋梨，在吉林有一种梨叫秋梨，这种梨刚摘下来的时候又酸又涩，于是人们就把这种梨采摘下来直接放在树下，盖上一层树叶，经过冰冻之后的秋梨酸甜可口，果汁充足。冻梨在吃之前要放在水里解冻，年夜饭后吃这种梨能解酒、解油腻。 江苏：处处聚财寻“元宝” 苏州人除夕在年饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”。亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，有“恭喜发财”之意。 常州人过年扫地不许从家里往外扫，唯恐把“财气”、“如意”扫了出去，只能从外往里扫，意为聚财。春节期间，江苏地区还有许多禁忌，诸如大年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。

2016年清明节祭祀先祖仪式主持词

2016年清明节祭祀先祖仪式主持词 各位长辈，各位宗亲：大家上午好！ xx素装，长河静默。在举国上下全体炎皇子孙清明祭祀先祖的日子里，我们xx包氏宗亲代表，今天聚集在福一公墓园，集体祭祀我们共同的祖先，表达全体xx包氏裔孙对祖先的孝思之情，缅怀先祖的伟功大德。现在，我宣布：xx包氏裔孙清明祭祀先祖仪式开始，鸣号三声！ “蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。”全体xx包氏裔孙为报答祖先的养育之恩，遴选老中青六位宗亲代表为福一公扫墓。大家鼓掌欢迎！ 我国从唐朝开始，朝廷就给官员放假，以归乡扫墓，“尽思时之敬”。新世纪以来，国家从2008年开始，规定清明节为法定节日。今年是第三个法定清明节，是我们xx包氏家族首次集体墓祭祖先。击鼓奏乐，礼祭先祖！ 宋朝时期，包拯曾孙忠五公惜别父母双亲，远离家乡合肥，赴泾川任教授，在江南发展繁衍，四支奕叶云仍，公德昌也。其次子包康时任参军副帅。他从硝烟弥漫的战场，来到鱼米之乡的长河之滨、斗xx下——观前居住，繁衍包拯正脉，成为xx包氏始祖，仙游后被敬葬泾县花坟头。康二公生养闰、开、关三子，经泰公、环公，历四代，至福一公（又名应龙公）。福一公恢拓基业，富冠乡邑。xx包氏西分和东分宗亲，均为福一公后裔。今天我们齐集在这里祭祀先祖，深切感怀各位列祖列宗的大恩大德。敬奉供品，祭祀先祖！ 古代中国，尤其儒家文化是礼乐并重的。礼主敬，乐主和。扫墓祭祖是礼，主敬主哀；踏青郊游是乐，主和主乐。礼与乐，哀与乐，原本是相生共存的。哀也罢，乐也罢；敬也罢，和也罢，都发自内心，缘于情，都可以归结为一个“诚”字。击鼓奏乐，虔诚祭祀！ 清明到,儿尽孝。清明墓祭是慎终追远、敦亲睦族及行孝尽哀的实际行动。让祖坟 纸幡飘飘，以表达和寄托全体xx包氏宗亲对祖先的孝思亲情。敬插标旗，寄托孝思！ 慎终追远，民德归厚。所谓“慎终”，便是“葬之以礼”；所谓“追远”，则是“祭之以礼”。儒家圣人认为，丧礼和祭礼，有助于民风淳厚。清明祭祀具有“报本、追远、崇德”的意义。敬献花篮，感恩祖德！ 鸣号三声！ 祭者，教之本也。百善孝为先。清明祭祀是缅怀先祖功德、弘扬宗族良好家风的极好机会，是维持伦理教化、培植孝道的重要手段。首先，请“xx包氏裔孙清明祭祀先祖活动组委会”副主任、副主祭官、“池州包氏文化研究会”主任玉采宗亲宣读祭文！（鼓掌欢迎） 请“xx包氏裔孙清明祭祀先祖活动组委会”荣誉主任、荣誉主祭官、池州包氏文化研究会荣誉主任、xx包氏续修宗谱复建宗祠重大奉献宗亲根良老先生讲话！（鼓掌欢迎） 请“xx包氏裔孙清明祭祀先祖活动组委会”主任、主祭官、池州包氏文化研究顾问委员会主

在烈士纪念碑园工程开工仪式上的讲话

在烈士纪念碑园工程开工仪式上的讲话 在烈士纪念碑园工程开工仪式上的讲话 各位领导、同志们： 经过民政、国土等有关部门的精心筹备，今天烈士纪念碑园工程开工了，这是德保各族人民的一件大事。我代表县四家班子领导对工程的顺利开工表示热烈的祝贺！修建烈士纪念碑园是县委、县人民政府承诺为民办的十件实事之一。修建德保县革命烈士纪念碑园的目的就是铭记革命先烈的丰功伟绩，号召全县人民学习先烈热管祖国、以青春和生命报效祖国的崇高精神，激发全县人民奋力拼搏建设新XXX。碑园设计集爱国主义和旅游、休闲为一体，总占地面积48亩，预计总投资250万元。为建好烈士纪念碑园，县委、县人民政府多次组织召开专题会议讨论碑园建设有关事宜，多方筹措资金，各有关部门积极配合，狠抓落实，做了大量的前期工作，在此，我代表县委、县人民政府对在项目筹建过程中付出艰辛努力的有关部门，以及一直以来关心支持建设烈士纪念碑园的社会各界人士表示衷心的感谢。 XXX县是一个革命老区，具有深厚的爱国主义根基，在这片红土地上，在中国革命和社会主义建设事业中，先后有115名优秀儿女为中国革命解放事业和社会主义现代化建设事业献出了宝贵生命。筛网滤布今天，我们生活在安定和平的年代，这是先烈们用鲜血和生命换来的，我们要珍惜这来之不易的幸福生活，开拓进取，扎实工作，团结奋进，为实现富民兴县新跨越作出应有的贡献。希望施工单位要以百年大计为理念，抓紧施工，高标准、高质量完成工程建设任务。希望各有关部门认真履行各自的工作职责，压滤机滤布共同协调解决好工程建设过程

中出现的困难和问题，确保项目建设顺利开展，力争早日把纪念碑园建设成为真正具备旅游、休闲等多功能的公园式的爱国主义教育基地，成为我县城镇化建设的一个新亮点。最后，预祝烈士纪念碑园工程开工顺利，早日圆满竣工！《在烈士纪念碑园工程开工仪式上的讲话》 附送： 在烈士陵园祭奠先烈重温入党誓词仪式上的讲话 在烈士陵园祭奠先烈重温入党誓词仪式上的讲话在盘山烈士陵园祭奠先烈重温入党誓词仪式上的讲话（201X年4月3日）同志们： 今天，我们机关党支部和老干部党支部全体党员怀着无比激动和崇敬的心情，来到这苍松掩映庄严肃穆的陵园，站在雄伟壮丽的烈士纪念碑前，庄严地举起了右手，面对鲜红的党旗，再一次重温那段让我们刻骨铭心的入党誓言。在这里，我们用共产党员特有的方式，向长眠在这里的革命英烈，表达深沉的哀思和无尽的怀念。筛网滤布此时此刻，我们每一个党员无不心潮奔涌，思绪万千。从南湖游船的灯光，到雪山草地的篝火；从南昌起义的枪声，到三大战役的号角，在中国共产党的领导下，无数的革命先烈，不畏艰险，前仆后继，抛头颅，洒热血，推翻三座大山，赶走日本帝国主义，打败国民党反动派，建立了社会主义的新中国！几十年来，特别是改革开放20年来，我国城乡人民生活发生了翻天覆地的变化。压滤机滤布如今的中国，花如海，歌如潮，百姓安居乐业；如今的中国，山隽秀，水婀娜，人

2020族长清明节讲话稿(5篇)

2020族长清明节讲话稿第一篇： 尊敬的家族族长，在坐的各位长辈，同辈和晚辈： 你们好！ 在这春回大地，万物复苏，春暖花开的季节，我们迎来了胡氏家族清明会的相聚，在此我代表胡氏家族的媳妇们成为胡氏家族的一份子感无比的高兴。 今天我们都怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的祖先，就是要缅怀祖先的英德，就是要感激祖先的教诲，祭祀祖先，就是报先辈养育庇佑之恩。站在这里的我们胡氏后人，应当弘扬祖先美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我们要以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天祭奠祖先的重要的意义。胡氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族。让我们携起手来在工作和生活中牢记祖先的传统美德，与人为善，和睦相处，勤勤恳恳地工作。踏踏实实地做人。我相信胡氏家族的每位媳妇能顶好我们胡氏家族的半边天，当好家庭的贤内助，树立好贤妻娘母的美好形象，为家族添光彩。 最后，我希望我们的祖先显灵，保佑我们胡氏家族所有成员事业有成，家庭和睦，健康幸福，大吉大利，万事如意。谢谢大家！ 2020族长清明节讲话稿第二篇： 各位宗亲，各位来宾： 大家早上好！ 清风习习催秧绿，明月悠悠映麦黄。在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们吴氏家族吴岗支系汇聚在xx县xx镇，隆重祭奠我们的吴氏祖先，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋吴氏家族的发展大业。我们感无比的自豪和荣幸。 今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德；祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是我们今天祭祖的意义之一。 吴姓在百家姓中摆第六位。吴氏是黄帝轩辕氏的直系后裔。以吴姓为国号，又以国号为吴姓。千百年来，吴氏宗族至贤让德，励志修行，齐家治国，名扬四海。今天，我们站在先人吴复的墓前，又看了吴复当年横刀立马、驰骋疆场的英姿，感受吴复位列公侯，神采威毅的气度。悠悠六七百年，吴氏子孙，家兴族旺，遍及华夏。在政界、商界、科学界、艺术界……所有行业的功德榜上，无不有我们吴姓的名字。这是先祖功德的庇佑，这是后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。 斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们吴氏后人，当弘扬先祖美德，

(完整版)全国各地过年的风俗习惯

全国各地过年的风俗习惯 北京 北京过年有段谚语：“(农历十二月，即腊月)廿三(日)糖瓜儿粘;廿四(日)扫房日;廿五(日)糊窗户;廿六(日)炖大肉;廿七(日)杀公鸡;廿八(日)把面发;廿九(日)蒸馒头;三十(日)晚上熬一宿;大年初一扭一扭。” 农历正月初五这一天叫“破五”，不到“破五”不能用生米做饭。正月初七日称“人日”、“人胜节”，或曰“七元”。春节期间，北京人爱逛庙会，大钟寺庙可以敲永乐大钟，白云观庙会可以摸石猴、打金钱眼，厂甸庙会可饱览古玩、字画、字帖、珠宝、翡翠等稀奇玩意儿和高跷、太平鼓、小车会、五虎棍等花会表演。 上海 上海腊月廿四为“灶神”上天奏事之日，故廿三之夜，家家户户要“送灶”、“祭灶”，庆新年由此拉开序幕。腊月廿五为诸神下界之日。按传统，各家各户里里外外掸尘扫除。廿六至廿九，家家户户开始磨粉、包汤圆、制年糕，准备新的衣帽鞋，并且买春联、年画和“门神”。除夕之夜，各家长幼齐集户内，在灯火下团坐一起同吃年夜饭，故名“合家欢”。年夜饭后，围炉守岁。至天微明，男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在堂上拜天祭祖。然后少幼齐向家长拜年，家长向小孩散给年前已准备好的压岁钱。 浙江省 乌程县元旦以长竿束草于上，点火燃烧，并敲锣打鼓，称为“庆田蚕”。

又点天灯于竿上，直至三月三日止。宁波元旦祭祖后要吃豆粥，晚上要关门前，再点一次“关门炮”。绍兴新年以“茶碗茶”待客，里面还要加上橄榄和金桔，同时用茶叶蛋待客，称为“捧元宝”。 山西省 山西现在拜天祭祖的规矩不多见了，但年三十儿的晚饭上不能说话的规矩被保留了下来。春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新的一年像芝麻开花节节高，日子越过越好。饺子要煮得多，必须有余，意在有余头。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一两碗，意在希望人丁兴旺。 福建省 厦门人元旦出门前，都得当空拜祷玉皇大帝，称为“祭神”。清晨祭神用鲜花素果，中午祭神则用牲醴，及一碗春饭。春饭就是在白饭上插上红纸做的春花。闽音“春”与“剩”谐音，春饭是取其“年年有余”的好口彩。漳州初四称为“接尪”，除了进庙烧香外，还要预备一个糖果糕饼盒，叫做“荐盒”，供在厅上迎神下降。 辽宁省 很多辽宁人在大年三十要点长寿灯，彻夜通明。大年三十直到正月十五元宵节，家家都要挂红灯笼，大年三十晚上要点亮灯笼，而且要点一宿，不能关灯，意味着益寿延年。 嫁出去的闺女不可以在娘家过年的，否则这一年会对娘家兄弟不利。所谓年三十晚上“不许看娘家灯”说的其实也就是这个意思。当然，这种带有封建迷信色彩的风俗目前已经随着社会的进步和时代的变迁而慢慢被人遗忘了。

[在家族宗亲祭奠仪式上的讲话] 在宗亲会上的讲话

[在家族宗亲祭奠仪式上的讲话] 在宗亲会上的讲话 在家族宗亲祭奠仪式上的讲话各位宗亲，各位来宾：大家早上好!清风习习催秧绿，明月悠悠映麦黄。在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们X氏家族X岗支系汇聚在X县X镇，隆重祭奠我们的X氏祖先，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋X氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸。 这天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德;祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是我们这天祭祖的好处之一。 X姓在百家姓中摆第X位。X氏是黄帝轩辕氏的直系后裔。以X姓为国号，又以国号为X 姓。千百年来，X氏宗族至贤让德，励志修行，齐家治国，名扬四海。这天，我们站在先人X复的墓前，又看到了X复当年横刀立马、驰骋疆场的英姿，感受到X复位列公侯，神采威毅的气度。悠悠六七百年，X氏子孙，家兴族旺，遍及华夏。在政界、商界、科学界、艺术界……所有行业的功德榜上，无不有我们X姓的名字。这是先祖功德的庇佑，这是后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。 斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。这天站在那里的我们X氏后人，当弘扬先祖美德，用心促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们这天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的好处。 孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。尊敬的宗亲们，X氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族!“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。让我们携起手来，热烈欢呼X氏家族发展史上又一个春天的到来，为我们华夏X氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力! 感谢您的阅读！

【范文】清明节祭祖仪式致辞

清明节祭祖仪式致辞 各位宗亲，各位来宾，大家好！ 值此XX年清明之际，我xxxx王氏族人在这里举行祭祖仪式，在此，我以xxxx王氏同宗联谊会会长的名义，对今天前来参加祭祖仪式的老前辈、兄弟姐妹、后辈人等，表示热烈的欢迎！对前来观礼的各位朋友，表示衷心的感谢！ 在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们xx王氏家族汇聚在我们的入綦始祖墓前，燃香焚烛，呈上贡品，隆重祭奠我们的王氏祖先，，缅怀我们xx王氏历代祖先之功德，纪念历代祖先为发扬光大我族之伟绩，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋王氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸！ 在这庄严而隆重的时刻，我们首先要感谢我们的祖先，是祖先让我们这些从各地回来的同族宗亲凝聚、团结在一起，共同缅怀先辈，共叙宗亲情谊，共话美好未来。物有报本之心，人有思祖之情；饮水定当思源，为人不忘根本。我王氏家族，乃中华之大姓，几千年来，屹立于中华民族之林，历朝历代，为国家之兴亡，为民族之崛起，励志修行，齐家治国，名扬四海，给我们留下了自强不息、拼搏奋进的精神食粮，给我们留下了极其宝贵的传统美德。看我中华大地，政界军界，科学艺术，各行各业，从历史到现在，到处都有我王氏族人的身影。

今天，我们怀着一颗至诚至敬的心，来祭奠我们的祖先，就是要缅怀祖先的英德，就是要感念祖先的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德；祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。 斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们王氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在祖先墓前，祭奠祖先的主要意义。<> 孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。 尊敬的宗亲们，王氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族！“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。让我们携起手来，为我们王氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力！ 谢谢大家！

各地春节祭祖习俗

各地春节祭祖习俗 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 各地春节祭祖习俗 台湾：从除夕转进春节，三更时分，第一件大事是祀神、祭祖。那时红烛高照，上供清茶、红豆等祭品，人们严肃诚敬。祀神后要叩拜祖先，这叫“开春”。迎接新正，也叫“开正”。祭典进行到最后，是烧金纸献给祖宗。 浙江宁波：正月初一，在祖先遗像前，点着香烛，供陈汤团、糕、饼、水果，家人依次跪拜。也有把祖先遗象供在祠堂里的，家人就同去祠堂行祭祖礼仪。 广东东莞：正月初一，大多数人家先在历书上择一个吉利的时辰，举行祭祖典礼，祭品是茶、酒、白饭、攒盒、生果、如龙（年糕）、禄堆和斋菜。祭祖程序：焚香、点烛、烧元宝、放串炮，全家人依辈份、年龄的秩序拜祖先。中上人家的祭祖，都是灯火长明，香烟不绝。 浙江宁波：正月初一，在祖先遗像前，点着香烛，供陈汤团、糕、饼、水果，家人依次跪拜。也有把祖先遗象供在祠堂里的，家人就同去祠堂行祭祖礼仪。

河南开封：守岁的到五更时候，先行盥洗，穿着礼服礼帽，在供桌之上摆好祭品，香烛齐燃，爆竹争放，一家人依长幼辈份，连续向祖宗跪拜致祭，拜祝“年福”。 湖北罗田：新正初一早晨，到祠堂去祭祖拜年，看守祠堂的人早已准备祭品供奉在祖宗神位之前，又准备一支长竿挂着鞭炮，等族人来到时，便点火燃放，表示欢迎前来祭祖，等到祭祖仪礼完毕，有果盒、茶点或丰盛的早餐相招待。 东北地区：一到初一那天的子时时分，大大小小都换上新衣、新帽、新袜、新鞋、祭拜祖先，在供奉祖宗的神位前面，点烛、烧香、焚纸、放炮，子孙跪拜如仪，称为“发纸接种”。 粤桂地区：初一上午五、六点钟，摆设丰盛酒菜在祖堂之前，全家男女老幼都穿上新衣，按尊长辈份，排前后次序，向祖宗跪拜叩头。 豫东地区：初一早餐以后，全家大小都要祭祖，照辈份长次，先男后女，对着祖宗神位，一一磕头跪拜。 川西地区：祖宗神位前的香炉中，点了轻烟缭绕的长香，红烛燃起辉煌的亮光，铜磬在一声声的敲着，弥漫肃穆的气氛。我时候，长辈带领男女老幼，男左

关于立碑仪式主持词

关于立碑仪式主持词 立碑仪式上的主持词 各位亲戚朋友、谢氏宗亲： 公元20xx年10月27日，谢氏子孙伫立于祖先墓前，隆重举行祭祖立碑仪式，我代表谢氏子孙向前来帮忙立碑参加祭奠的各位亲朋表示衷心的感谢。 忠孝传家久，诗书继世长，树有根则旺，水有源则流。敬奉祖先，是我们中华民族的优良传统和美德；立碑祭奠，是一种缅怀先人的纪念方式。我们为彰显祖宗过往之功德，表子孙孝悌之虔诚。经全体族人筹划，共同出资，为立碑纪念，以显不忘祖宗之福泽佑护，感激先辈之养育教诲，常念先祖之恩德永垂。 遥想当年，谢氏先祖，开荒拓土，建房设店，几度辉煌；谢家先人，勤俭持家，宽厚待人，哺育儿孙，奉献社会，美德传家，受人敬仰；当今时下，后继有人，各支兴旺，家宏业昌；今日立碑，增辉祈福，愿我先人，在天永安，在地荣光；佑我后人，繁荣昌盛，富贵绵长。愿我族人，团结和谐，奋发图强，再创辉煌，为祖增光。 在中华民族纪念先人的10月1日传统节日，立碑修墓，全族凭吊，陈香列果，共祭祖先。 下面，我宣布揭幕仪式现在开始 第一项，祭祖，上香。

第二项，揭碑，鸣炮，上香。 第三项，上供，献花。 第四项，子孙祭拜：1.子孙。2.亲戚。 河水盈盈，平山苍苍；古柏凝翠，春花吐芳。告慰我祖，敬献心香。稽首再拜，以颂以祷，大礼告成。呜呼尚飨。 立碑仪式主持词 各位宗亲、各位父老乡亲、以及出席此次盛典的各界朋友们，大家早上好！ 物有报本之心，人有思祖之情,今天是公元20xx年4月＿＿日星期＿＿，农历二月二十＿＿，正值清明时节，正是祭奠先辈英魂，弘扬祖先精神的重要日子。今天是我们刘氏家史中的值得纪念的一天，必将在家史上写下浓墨重彩的一页。今天我们怀着万分激动和敬仰的心情，在此举行清明祭祖立碑仪式，告慰祖先英灵，缅怀祖先功绩，承接祖先恩泽。并非常荣幸地邀请到了以下嘉宾，他们是：＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿同时，我代表全体族人向你们的到来表示热烈的欢迎！向参加此次盛典的各位乡亲们表示诚挚的问候！ 一、仪式进行第一项：全体起立，鸣炮、奏乐。 二、仪式进行第二项：宣读祭文 三、仪式进行第三项：有请邢营村村委会主任＿＿＿＿＿＿致辞。

清明节祭祖仪式致辞3篇

清明节祭祖仪式致辞3篇 本文是关于清明节祭祖仪式致辞3篇，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 各位宗亲，各位来宾，大家好! 值此20xx年清明之际，我xxxx王氏族人在这里举行祭祖仪式，在此，我以xxxx王氏同宗联谊会会长的名义，对今天前来参加祭祖仪式的老前辈、兄弟姐妹、后辈人等，表示热烈的欢迎!对前来观礼的各位朋友，表示衷心的感谢! 在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们xx王氏家族汇聚在我们的入綦始祖墓前，燃香焚烛，呈上贡品，隆重祭奠我们的王氏祖先，，缅怀我们xx王氏历代祖先之功德，纪念历代祖先为发扬光大我族之伟绩，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋王氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸! 在这庄严而隆重的时刻，我们首先要感谢我们的祖先，是祖先让我们这些从各地回来的同族宗亲凝聚、团结在一起，共同缅怀先辈，共叙宗亲情谊，共话美好未来。物有报本之心，人有思祖之情;饮水定当思源，为人不忘根本。我王氏家族，乃中华之大姓，几千年来，屹立于中华民族之林，历朝历代，为国家之兴亡，为民族之崛起，励志修行，齐家治国，名扬四海，给我们留下了自强不息、拼搏奋进的精神食粮，给我们留下了极其宝贵的传统美德。看我中华大地，政界军界，科学艺术，各行各业，从历史到现在，到处都有我王氏族人的身影。 今天，我们怀着一颗至诚至敬的心，来祭奠我们的祖先，就是要缅怀祖先的英德，就是要感念祖先的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德;祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。 斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们王氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在祖先墓前，祭奠祖先的主要意义。 孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾

各地春节祭祖习俗

各地春节祭祖习俗 Corporation standardization office #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8

各地春节祭祖习俗 各地春节祭祖习俗 台湾：从除夕转进春节，三更时分，第一件大事是祀神、祭祖。那时红烛高照，上供清茶、红豆等祭品，人们严肃诚敬。祀神后要叩拜祖先，这叫“开春”。迎接新正，也叫“开正”。祭典进行到最后，是烧金纸献给祖宗。 浙江宁波：正月初一，在祖先遗像前，点着香烛，供陈汤团、糕、饼、水果，家人依次跪拜。也有把祖先遗象供在祠堂里的，家人就同去祠堂行祭祖礼仪。 广东东莞：正月初一，大多数人家先在历书上择一个吉利的时辰，举行祭祖典礼，祭品是茶、酒、白饭、攒盒、生果、如龙（年糕）、禄堆和斋菜。祭祖程序：焚香、点烛、烧元宝、放串炮，全家人依辈份、年龄的秩序拜祖先。中上人家的祭祖，都是灯火长明，香烟不绝。 浙江宁波：正月初一，在祖先遗像前，点着香烛，供陈汤团、糕、饼、水果，家人依次跪拜。也有把祖先遗象供在祠堂里的，家人就同去祠堂行祭祖礼仪。 河南开封：守岁的到五更时候，先行盥洗，穿着礼服礼帽，在供桌之上摆好祭品，香烛齐燃，爆竹争放，一家人依长幼辈份，连续向祖宗跪拜致祭，拜祝“年福”。 湖北罗田：新正初一早晨，到祠堂去祭祖拜年，看守祠堂的人早已准备祭品供奉在祖宗神位之前，又准备一支长竿挂着鞭炮，等族人来到时，便点火燃放，表示欢迎前来祭祖，等到祭祖仪礼完毕，有果盒、茶点或丰盛的早餐相招待。 东北地区：一到初一那天的子时时分，大大小小都换上新衣、新帽、新袜、新鞋、祭拜祖先，在供奉祖宗的神位前面，点烛、烧香、焚纸、放炮，子孙跪拜如仪，称为“发纸接种”。 粤桂地区：初一上午五、六点钟，摆设丰盛酒菜在祖堂之前，全家男女老幼都穿上新衣，按尊长辈份，排前后次序，向祖宗跪拜叩头。

关于清明祭祖邀请函

关于清明祭祖邀请函 关于清明祭祖邀请函(一) 尊敬的先生夫妇及其子女: 缅甸与故土虽远隔千山，但亲人殷切思归之心咫尺未离。数十年转瞬而过，家乡面貌巨变，但故土亲人的思念从未改变，盼归之情随时间愈来愈浓，诚挚邀请江春淮先生(亲戚关系:)、女士(亲戚关系:)、先生 (亲戚关系:)在清明节回家乡祭祖，以慰先辈，并解亲人思顾之念。 祭奠时间:20XX年4月4 日-7日 祭奠地点:中华人民共和国XX省 邀请人: (亲戚关系:) 身份证件: 20XX年2 月20 日 关于清明祭祖邀请函(二) 尊敬的各位宗亲: 兹定于公元二O一X年四月四日(农历三月十四日星期三)清明节上午九时十八分在伯二公墓地举行祭祖仪式，十时十八分在XX刘氏宗祠新祠基(汤沟镇先进村XX中学南)举行XX刘氏宗祠开工典礼。恭请各位宗亲届时莅临活动，风雨无阻。 重建宗祠是全体族人共同期盼的功德无量的浩大工程，需要强大的资金支撑。为此，我们号召全体宗亲有钱出钱，有力出力，不管以前

有没有捐款的，奉献过的，这次参会都请你再一次奉献孝心，支持与关注宗祠的重建。特别是有一定经济实力的名人志士能再接再励，慷慨资助，再作杰出贡献。 宗亲们:让大江南北山山水水辉映着您的忠诚美德，XX故里留下您的光辉靓影，刘氏宗祠功德碑上铭刻着您的功名业绩，刘氏家族史上和祠堂大殿中世世代代流芳着您的厚德。 愿我们团结一心，共同奋斗，做光宗耀祖，无愧于XX刘氏名门望族的后代贤孙! (由于宗亲遍布全国各地，难以联系，这次活动不再分别发函至各位宗亲，请见此邀请函的宗亲互相转告，敬请谅解。) XX刘氏宗谱编纂委员会诚邀 二O一X年三月十四日 关于清明祭祖邀请函(三) 宗亲台鉴: 敬祖睦族，是我聚族堂许氏之传统美德。为追思先人，不忘列祖创业之精神，弘扬先祖忠孝传家、读书济世、感恩图报、告慰先祖，增强许氏宗族之凝聚力，兴我许氏之光荣传统，值此清明祭祖佳节到来之际，兹定于: 二0一X年清明时节(20XX年4月5日上午)在XX省邵阳市邵东县黑田铺镇XX村--先祖发源地举行扫墓祭祖活动，共商族事。 祭祖寻根，根深叶茂，溯本求源，源远流长。凡我许氏之宗亲，为了子孙后代的昌盛，为了发源之地的繁荣，无论在天涯，抑或海角，

办清明会发言稿

办清明会发言稿 清明将至，清明会上要准备怎样的演讲稿呢？如果不知从何下手，不如参考一下下面的范文吧！ 清明会发言稿范文一： 老师们，同学们： 早上好! 清明节到了了，借此机会，请大家怀着无比崇敬的心情，向无数革命先烈默哀!向我们的祖先默哀! 最近一段时间，每个家庭，都是在长辈的带领下，举家祭扫祖先的灵墓，目的是在传承每一家生生不息的家风和美德;每一所学校，也都以不同的形式，在德育基地、或在国旗下，举行各式各样的纪念活动，缅怀着创造新中国、建设新中国的革命先辈。这里，小家与大家，都有一个最朴素的思想，就是让我们这些当代中国人，能够永远地烙印着爱国爱家的情怀。 今天在这庄严的升旗仪式上，我们凝视着烈士鲜血所染的国旗，不觉思绪又回到那艰苦峥嵘的岁月：旧中国饱受战争的创伤和帝国主义的欺凌，人民受尽磨难和屈辱。祖国危难之时，无数爱国志士挺身而出，为了祖国的独立统一和人民的解放，甘洒一腔热血。无数英烈用他们的生命，谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。

我们的祖先，为了养育后代，历经了千辛万苦，挥洒了无数的汗水。 正是因为他们，才有延续的生命! 正是因为他们，才有生命的安宁! 如何不让先烈的热血白淌?如何不让祖先的汗水白流? 实现先烈遗愿、祖先的夙愿，我们唯有卧薪尝胆，自强不息。作为当今学生，更应积极地、努力地学习科学文化知识，掌握科学技术。这不仅是我国现代化建设的需要，也是我们个人生存和发展的需要。但是知识做梦梦不来，伸手要不来，只有靠今天的努力学习，日积月累。同学们，今天的爱国爱家就是努力学习，早日成为国家的栋梁、社会的人才。 同学们，缅怀先辈的同时，我们又怎么能疏远上辈?一个孩子从十月怀胎到长大成人，母亲付出了多少代价实在无法计量。母爱是女人的一种天性，很多女人有了孩子，就把儿女视为自己的第一生命。一个家庭，纵有千斤重担，都是父母挺直腰杆撑着同学们，趁父母和父母的父母健在时，多给他们一点安慰，而不是等到失去的时候! 让我们以良好的姿态告慰青松下长眠的烈士和祖先的同时，也愿中华民族孝亲敬长的春风荡漾着每一个人的心田。 清明会发言稿范文二： 尊敬的老师、亲爱的同学们：

除夕习俗之祭祀祖先介绍

除夕习俗之祭祀祖先介绍 祭祀先祖，是春节期间一项隆重的民俗活动。除夕到来之前，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵，其实就是给祖先、诸神拜年。大家和一起来了解下除夕的习俗之除夕的习俗：祭祀祖先吧。 中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人，除夕也不例外。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。家庭祭祀活动最主要的内容之一。按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。过年时必须祭祖，缅怀自己的祖先，激励后人。但因各地习俗不一，所以有的地方在年夜饭之前祭拜;有的地方在除夕夜子时前后祭拜;有的地方在初一早上开家门前祭拜;而台湾地区是在除夕午后，进行一年中最后一次祭拜祖先。还有的地方初一在家里祭拜之后，还要去祠堂祭祖。也有上坟祭祖的，俗称墓祭，主要是在坟地烧香、上供、叩拜。近代一般是到亲人的墓地祭拜。 历史沿革

古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。南方人流寓北京的，祭祖尤为隆重，大半是八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸，在除夕、元旦、元夜，都将火锅扇开，随时换菜。旗族人祭祖，满蒙不蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。除夕和元旦供素煮饽饽，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩头，献供新茶。祭祖形式虽各不同，大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂。不独慎终追远至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存了。 祭祖礼仪 祭献礼仪包括上香、读祝文、奉献饭羹、奉茶、献帛、献酒、献馔盒、献胙肉、献嘏辞(福辞)、焚祝文、辞神叩拜等。有的地方在焚帛烧钱纸时，主祭要在神前献上一杯酒，然后由礼生送至焚帛处，将酒酹在上面，酹时将酒滴成一“心”字，以示祭者献上钱帛之虔诚。在祭祀过程的重要环节，还几次鸣锣击鼓或弦乐伴奏，为祭礼增添热烈。气氛。祭礼结束后，将猪肉、羊肉等祭品分给参祭代表。也有将祭

祭祖立碑主持词

立碑仪式主持词 各位亲朋好友、各位父老乡亲： 年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。今天正值清明时节，大地草木葱郁，万物欣欣向荣，正是祭奠先辈英魂，弘扬先人精神的重要日子。今天，史xx先生及其姊妹将在此举行祭奠先父母暨立碑仪式，其感恩之心令人钦佩！ 今天，我们非常荣幸地邀请到了各位亲朋好友和嘉宾，在此，我代表全体族人向参加此次立碑仪式的诸位亲朋好友和嘉宾表示诚挚的问候和衷心的感谢！（鞠躬） 宣布立碑仪式正式开始， 第一项：鸣炮，请孝子为先父母送纸钱； 史xx和陈xx夫妇，生前正直善良，生活简朴，待人热情，深受爱戴。今天，我们站在二位老人的墓前，为他们树碑立传，我们会更加缅怀两位老人生前亲切和蔼的音容笑貌，艰苦朴素的生活品格，严以律己的教子方法，德高望重的贤者风范。 仪式进行第二项：请孝子史xx夫妇为先父母揭碑； 为了表示我们内心的沉痛哀悼，现在， 仪式进行第三项：让我们大家一起肃立，为仙逝的两位老人默哀三分钟。————哀毕。 仪式进行第四项：有请各位嘉宾代表宣读祭文（全体按次序站好）： 1、首先，请同学代表、江西太昊集团赵xx先生宣读祭文； 2、其次，请同学代表、来自新疆喀什邮电局的吴xx女士宣读祭文； 3、再次，请亲友代表姨老表王xx先生宣读祭文； 4、最后，请初中时恩师刘xx老师讲话； 仪式进行第五项：有请孝子史xx先生致答谢词； 仪式进行第六项：请让我们大家一起向两位仙逝的老人三鞠躬；一鞠躬，再鞠 躬，三鞠躬，礼毕。 结束语：俗话说，树高千丈必有根，江流万里必有源。今天我们大家一起见证了两位老人的立碑仪式，了却了孝子史xx先生及众子孙们怀念两位老人的一大心愿。让这一方青石和两位老人永世长存，也让两位老人的伟大形象像这块石碑一样永远屹立在我们心中。 史xx、陈xx两位先人立碑仪式到此结束，愿两位老人的在天之灵，保佑子女们和和美美、幸福安康！ 仪式进行第七项：立碑，揭碑仪式到此结束，再次鸣炮。 2014-03-31

XX年家族清明祭祖大会讲话稿

XX年家族清明祭祖大会讲话稿尊敬的长辈、各位平辈、各位亲朋好友： 大家早上好！在这个春光明媚、万物复苏、桃红柳绿的阳春三月，我们从xx 来到风景佳美xx ，看到美丽富饶的山川，见到久别的亲人，我们汇聚在xx 宗祠前，隆重祭奠我们的祖先，共同缅怀已故祖宗的丰功伟业，畅叙亲情，共话xx 家族发展，心情感到非常的高兴和激动！ 首先，请允许我代表xx 的宗亲，向xx 清明祭祖大会的成功召开表示热烈的祝贺！向久别的亲人和各位前来参加xx 祭祖大会的亲朋好友，表示亲切的问候！我们远在xx ，心有余而力不足，对这次xx 清明祭祖大会的筹办没有尽到应有的职责，这里，请允许我表示真诚的歉意！ 几百年来，XX先祖千里迢迢从江西来到四川XX，在这里繁衍生息，他们不辞劳苦，艰辛创业，与自然抗争，为xx 家族的赓续开创了基业、付出了代价，我们今天能够在XXXX 宗祠欢聚一堂，更要感谢留在XX 的亲人，是你们的辛勤付出，将XX 宗祠的原型进行维修，才有现在呈现在我们面前的XX 宗祠，同时，也是上辈祖先们几经周折才将XX 宗祠的原型保存了下来，树高千丈必有根，江流万里必有源，我们的祖先捍卫了XX 家族的尊严、保护了XX 家族的精神家园，这是我们XX 家族的骄傲！

先人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。以后的日子，作为xx 家族的子孙，我们要弘扬先祖美德，不忘祖训，明理诚信，忠孝传家，艰苦奋斗，精诚团结，互通有无，互帮互助，共同发展。为xx 家族的繁荣昌盛而贡献自己微薄的力量！莫道今年春将尽，明年春色更喜人。xx 家族的宗亲们，大家携起手来，共同进步，共同创造xx 家族的幸福明天！谢谢大家！

2020清明节家族祭祖活动邀请函.doc

2020 清明节家族祭祖活动邀请函 下面给大家带来几篇文章—— 2020 清明节家族祭祖活动邀请函。清 明节家族祭祖活动邀请函第一篇2020 尊敬的傅氏宗亲 : XX 傅氏家族定于20XX 年 4 月 4 日上午 (星期 x),在 XX 区傅家大院举

行清明祭祖大会 ,凡我 XX 傅氏族人及女儿、女婿、外甥、傅家亲戚、祖籍参加 ,同时邀请 XX 周边区县及在重庆主城工作和居住的傅氏宗亲光临报名 ,以便安排接待和伙食。请大家相互转告。 XX 的傅氏均可,需参加的宗亲请提前 联系人 : 时间 :20XX 年 4 月 2 日上午 (星期 x) 地址 :重庆 XX 区新盛镇德胜村六社傅家大院 乘车路线 : 1、 XX 开发区四季花城乘105 路公交车到拉拉桥站下车,有接待。 2、 XX512 高速路桥下 ,早上八点 ,乘坐 XX- 南龙中巴 ,在楼坊路口下车。自驾车路线 : 1、 XX 开发区 -德胜村委 -金泰驾校 -楼坊路口 -傅家大院 ,全程 15 分钟。 2、 XX 普惠 -观音 -XX 生活垃圾场 -楼坊路口 -傅家大院 ,全程 15 分钟。 3、重庆主城 -XX 开发区 ,全程 38 分钟。 特此通知XX 傅氏宗亲联谊会 20XX 年4月1日 2020 清明节家族祭祖活动邀请函第二篇 亲爱的陈氏族人: 你们好 !全家安好 ! 故乡 XX 的山好、水好、人更好 ;山水有情旺 ;先人艰苦创业的崇高精神是我们力量的源泉典范。陈氏后裔繁荣昌盛,事业有成 ,知恩图报盛会和族人团聚盛宴,现将有关事例通知如下,人更有情 ,陈氏列祖列宗创下的基业永固,人丁兴,忠孝传家 ,读书济世是我们治家育人的瑰宝 ,不忘祖宗 ,现特发邀请函汇聚XX, 举办清明祭祖: 1、时间 :20XX 年 4 月 4 日 (清明节 ) 2、地点 :烟竹乡红星队 (仓房头 )(小溪口河对面) 3、餐宴自费 ,每人 30 元 ,实行提前购买餐卷,请族人务必于 参加信息 ,便于准备餐宴。 20XX 年 3 月10 日前反馈是否 4、祭祖盛会 ,照相摄像同步进行,需要光碟者 ,自费登记只收成本。 5、欢迎族人写纪念文集,挽联、对联 ,题字、题词等 ,请提前送达。《陈氏族谱》将在清明后 半年内发行 ,需要者自费登记只收成本。 6、族人将为编写族谱作贡献 ,因撰写族谱 ,收集资料、出版发行 ,工作量大 ,需要一定资金 , 诚邀陈氏族人 ,鼎力捐资相助 ,多少不限 ,我们将当红榜公布 ,并载入族谱。 (捐资联系电话 :) 陈 氏族人们 :请你们互相转告 ,带着你们对家乡的思念 , 带着你们对列祖列宗和亲人的怀恋 ,带着你们的家人 ;带着你们的梦想 ,来吧 !XX 是优美的故乡 ,陈氏是个优秀的家族 ,故乡亲人盼着团聚相识 ,怀旧叙情 ,共谋发展 ,我们的盛事社会增光添彩。 另 :族人信息采集我们各支系都设有采集人,请与他们联系。 联系人 : XX 陈氏清明祭祖宴会组委会 20XX 年XX 月X日 2020 清明节家族祭祖活动邀请函第三篇 村头村潘氏宗亲台鉴 : 美丽的 XX 山下 ,南粤的后花园边 ,有我们的养育之地 --- 百西村头村。自我先祖立户开村,七百多年以来创下了千秋基业,多少辈辛勤奋斗,使我族人丁兴旺,人才辈出。阳春三月 ,万物复苏 ,盛世祭祖 ,百业可兴。