120个文言实词用法巧记(整理)
高考语文120 个文言实词用法巧记
一、爱
“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护” 。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女” ）
二、安
“安”的本义即“安全、安定” ；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使……安”，由此又可推出“奉养”
“安抚、安慰”等义。
三、被
“被”的本义就是“被子” 。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？
四、倍
“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反” ，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背” ，这一义项意义与“背”同。
五、本
“本” 是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原” 之义；事物的“本原” 不容易弄清楚，所以需要“推
究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。
六、鄙
“鄙”原义为“边邑” ，边境自然环境“鄙陋” ，故有“鄙陋” 之义，“鄙陋”自然会受到“轻视” ；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。
七、兵
“兵”的本义为“兵器、武器” 。引申为“持兵器的人，士兵、军
队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事” 义引申出“侵略” “战略，战术”等义。
八、病
“病”原义为“重病” ，取其比喻义为“缺点、毛病” ；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑” 。
九、察
“察”本义为“观察、仔细观看” ，这样便能“看清楚” ；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白” 。十、朝
“朝”本义为“早晨”，读zh co;古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见” 。
十一、曾隔两代的亲属叫“曾” ;后借为“增”义。虚化为“曾经” （念ceng）。
十二、乘
“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；
“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故
有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵
车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有
“四”之义。
十三、诚
“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确” “果真”等义。
十四、除
“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。
十五、辞
“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一
是“不受”。由“口供”弓I申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口” ，落下“口实”；一种则因为“言之成文” 是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）十六、从
“从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。
十七、殆
“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副
十八、当
“当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相
“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当” 等义。十九、道
“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指
“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。
二十、得
“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说明“能做到” “实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。
由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该” <
二一、度
“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准” 之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。
二二、非
“非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对” C 词义是否定的，故而虚化为否定副词。
二三、复
“复”的本义是“回来” “返回”。故又引申“回复”（话回来）
“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为“再、又”。
二四、负
“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背” 字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。
盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人
“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。
二六、故
“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”。由“缘故” 虚化引申出“所以”和“故意、特意” （反向引申，故意即是无缘无故）等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡” 之义。
二七、顾
“顾”基本义：“照顾”。由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”
“回头看”等义。“只”“只是”是作为副词用。
二八、固
“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。
二九、归
“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家” “回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送” 之义。
三十、国
古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国
家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要
三一、过
“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过” 了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。
三二、何
“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。三三、恨
恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨” 之义。
三四、胡
胡，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽
肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡” 。后又借为疑问代词“什么，为什
么”。
三五、患
患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申出“忧患、麻烦”。
三六、或
或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由“有的人” 引申出表示只有一部分的“有的”意义。
三七、疾
“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭
受伤”（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾” 又引申出“快速、急速”之义。
三八、及
“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上” “达到”等义。
由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义，再虚化
为连词“与”。
三九、即
即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是“登上”