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十日干十二支生旺表

十日干十二支生旺表

十天干五行生旺死绝表

十天干五行生旺死绝表 长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养 甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌 丙寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑 戊寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑 庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰 壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未 乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未 丁酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌 己酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌 辛子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑 癸卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰 \"长生\"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际. \"沐浴\"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴. \"冠带\"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣. \"临官\"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成. \"帝旺\"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟. \"衰\"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变. \"病\"如人患病, 是指万物困顿. \"死\"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭. \"墓\"也称\"库\", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库. \"绝\"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象. \"胎\"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎. \"养\"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程. “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行,五阴干逆行的原则排列,推时也应按此原则进行。(在实际预测中, 十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用,见印比则加旺,不论长生沐浴等,见才官伤则减旺,不论死墓绝地)。 我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上,形成掌决图,同样的方法,把十天干生旺死绝表纳于左右手上,以帮 助记忆。 方法是:先把十二状态从“长生”到“养”,每三个分成一组,共4组。每一组都纳于左掌上,阳干和阴干

天干地支配十神分析大全

天干地支配十神分析大全 十神为日元与其他五行生克泄旺的名称,日元为我,生我的五行为印星,克我的五行为官杀,我生的五行为伤食,与我五行相同的为比劫,被我克的五行为财星。 与我阴阳相见的为正印、正官、劫财、伤官、正财。 与我同阴或同阳的为七杀、偏印、比肩、食神、偏财。 依五行生克,我为日主,十神相生歌诀为:「财生官杀,官杀生印,印星生身,食伤生财。」 十神相克歌诀为:「财克印,印克食伤,食伤克官杀,官杀克身,身克财。」 日干六神 比和者我生者我克者克我者生我者比 肩 劫 财 食 神 伤 官 偏 财 正 财 七 杀 正 官 偏 印 正 印 甲 日 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸乙 日 乙甲丁丙己戊辛庚癸壬丙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙

日 丁 丁丙己戊辛庚癸壬乙甲 日 戊 戊己庚辛壬癸甲乙丙丁 日 己 己戊辛庚癸壬乙甲丁丙 日 庚 庚辛壬癸甲乙丙丁戊己 日 申 辛庚癸壬乙甲丁丙己戊 日 壬 壬癸甲乙丙丁戊己庚辛 日 癸 癸壬乙甲丁丙己戊辛庚 日 地支遁藏歌 子宫癸水在其中;丑癸辛金己土同;寅中甲木兼丙戊;卯宫乙木独相逢;辰藏乙戊三份癸;巳内庚金丙戊从;午宫丁火共己土;未宫乙己共丁宗;申戊庚金壬水位;酉宫辛金独兴隆;戌宫辛金及丁戊;亥藏壬甲是真宗。

日主地支 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥癸癸己辛丙甲戊乙乙戊癸戊丙庚丁己乙己丁戊庚壬辛辛戊丁壬甲 甲日正 印 正 印 正 财 正 官 食 神 比 肩 偏 财 劫 财 劫 财 偏 财 正 印 偏 财 食 神 七 杀 伤 官 正 财 劫 财 正 财 伤 官 偏 财 七 杀 偏 印 正 官 正 官 偏 财 伤 官 偏 印 比 肩 乙日偏 印 偏 印 偏 财 七 杀 伤 官 劫 财 正 财 比 肩 比 肩 正 财 偏 印 正 财 伤 官 正 官 食 神 偏 财 比 肩 偏 财 食 神 正 财 正 官 正 印 七 杀 七 杀 正 财 食 神 正 印 劫 财 丙日正 官 正 官 伤 官 正 财 比 肩 偏 印 食 神 正 印 正 印 食 神 正 官 食 神 比 肩 偏 财 劫 财 伤 官 正 印 伤 官 劫 财 食 神 偏 财 七 杀 正 财 正 财 食 神 劫 财 七 杀 偏 印 丁日七 杀 七 杀 食 神 偏 财 劫 财 正 印 伤 官 偏 印 偏 印 伤 官 七 杀 伤 官 劫 财 正 财 比 肩 食 神 偏 印 食 神 比 肩 伤 官 正 财 正 官 偏 财 偏 财 伤 官 比 肩 正 官 正 印 戊日正 财 正 财 劫 财 伤 官 偏 印 七 杀 比 肩 正 官 正 官 比 肩 正 财 比 肩 偏 印 食 神 正 印 劫 财 正 官 劫 财 正 印 比 肩 食 神 偏 财 伤 官 伤 官 比 肩 正 印 偏 财 七 杀 己日偏 财 偏 财 比 肩 食 神 正 印 正 官 劫 财 七 杀 七 杀 劫 财 偏 财 劫 财 正 印 伤 官 偏 印 比 肩 七 杀 比 肩 偏 印 劫 财 伤 官 正 财 食 神 食 神 劫 财 偏 印 正 财 正 官 庚日伤 官 伤 官 正 印 劫 财 七 杀 偏 财 偏 印 正 财 正 财 偏 印 伤 官 偏 印 七 杀 比 肩 正 官 正 印 正 财 正 印 正 官 偏 印 比 肩 食 神 劫 财 劫 财 偏 印 正 官 食 神 偏 财 申日食 神 食 神 偏 印 比 肩 正 官 正 财 正 印 偏 财 偏 财 正 印 食 神 正 印 正 官 劫 财 七 杀 偏 印 偏 财 偏 印 七 杀 正 印 劫 财 伤 官 比 肩 比 肩 正 印 七 杀 伤 官 正 财 壬日劫 财 劫 财 正 官 正 印 偏 财 食 神 七 杀 伤 官 伤 官 七 杀 劫 财 七 杀 偏 财 偏 印 正 财 正 官 伤 官 正 官 正 财 七 杀 偏 印 比 肩 正 印 正 印 七 杀 正 财 比 肩 食 神

十天干生旺死绝的快速记忆方法

十天干生旺死绝”表如何记忆?若死记容易忘记,应摸索其规律,掌握记忆的技巧。 “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行,五阴干逆行的原则排列,推时也应按此原则进行。(在实际预测中,十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用,见印比则加旺,不论长生沐浴等,见才官伤则减旺,不论死墓绝地)。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上,形成掌决图,同样的方法,把十天干生旺死绝表纳于左右手上,以帮助记忆。 方法是:先把十二状态从“长生”到“养”,每三个分成一组,共4组。每一组都纳于左掌上,阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组,第一组为长生、沐浴、冠带,第2组为临官、帝旺、衰,第三组为病、死、墓,第四组为绝、胎、养。起左手,食指纳甲,中指纳丙戊,无名指纳庚,小指纳壬。正好四个指头足矣!每个指头有3个关节,从上往下依次为长生、沐浴、冠带(第一组)。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表,则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支,而“亥子丑”即是三会水局。 同理,中指“寅卯辰”为三会木局,无名指“巳午未”是火局,小指为申酉戌金局。每一个手指都是一个三会局。且具有如下两个特点:(1)每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。(2)就同一根手指来说,十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律,现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可,其它都不用记了! 例如,想知道“庚”对应“酉”的状态,起左掌,用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指,所以从食指顺数起:亥、子、丑(食指)、寅、卯、辰(中指),则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推,申、酉,酉在第二组的中间一节,故为“帝旺”。又如,预知“丙”在何月处于临官状态,起左掌,丙在中指,长生——沐浴——冠带——临官,临官在第二组的中指第一关节,则从食指起,为“亥子丑”,中指的第一组为“寅卯辰”,那么第2组第一节当然是“巳”了。以上只是阳干的推法,五阴干则不同,它是逆行的,如果按“长生、沐浴、冠带”作为一组纳于手指上,那每个手指上的3个地支都不是三会局,如果要用三会局来记,则必须将“养、长生、沐浴”作为一组,“冠带、临官、帝旺”为一组,“衰、病、死”为一组,“墓、绝、胎”为一组。但这样的话又与阳干的分组法不一致,反不利于记忆。所以为了统一,还是从长生开始,每3个状态一组,这样,食指第一组由下到上数应为“辰、巳、午”了,而且数的时候,必须按“长生——养——胎——绝……”的顺序进行,因其为逆排,故比阳干稍麻烦一些。那么,此法在推阴干时是否很不方便?不是的。此法不论推阴阳干同样方便快捷,原因是我们在推的时候虽然十二状态是逆的,但我们并不需要倒背十二状态顺序,也不需要倒背十二地支的顺序,我们的结论只是要知道它在第几组中哪个手指的第几节,之后再来顺数十二状态。例如“己”对应“卯”是什么状态?己在中指,第一组从食指“辰、巳、午”开始数,中指从下往上为“未——申——酉”接着,单数中指,第四组(下往上)为“戌——亥——子”,第三组“丑——寅——卯”,则“卯”为第三组最上面一节(即第一节),再按“长生——沐浴……”的一数便知其为“病”了。此法说起来看似复杂,实际应用很简便,几秒钟就可推出。运用时可将阳干纳左手阴干纳右手,两手一并,就是一张“十天干生旺死绝表”了。也可以阳干阴干都纳于左手,总之可随心所欲。其实,这手指上的关节,一格一格的,不就相当于一张表格吗?熟练后根本不用手指,直接在脑中成表,极为快速。命理中处处藏有玄机,十二地支的内涵相当丰富。从“十天干生旺死绝表”中我们还可以找出许多有规则的东西来。在地支三合局中,三个地支分别为“生旺墓”的关系。“寅申巳亥”为四长生,“子午卯酉(顺数为子卯午酉)”为“四正”,“辰戌丑未(顺数为丑辰未戌)”为“四库”。十天干生旺死绝表中的任何一栏均按此顺序排列,在此基础上,根据五阳干顺行,五阴干逆行的规律,推此表轻而易举。另外,在五行相同的天干中,阳干的长生地,则为阴干之死地;阳干的死地,则是阴干的长生地。除了长生和死外,有这种关系的还有:沐浴和病,冠带和衰,临官和帝旺,墓和养,绝和胎。

十天干生旺死绝掌诀

“十天干生旺死绝”依照五阳干顺行,五阴干逆行的原则排列,推时也应按此原则进行。(在实际预测中,十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用,见印比则加旺,不论长生沐浴等,见才官伤则减旺,不论死墓绝地)。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上,形成掌决图,同样的方法,把十天干生旺死绝表纳于左右手上,以帮助记忆。 方法是:先把十二状态从“长生”到“养”,每三个分成一组,共4组。每一组都纳于左掌上,阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组,第一组为长生、沐浴、冠带,第2组为临官、帝旺、衰,第三组为病、死、墓,第四组为绝、胎、养。起左手,食指纳甲,中指纳丙戊,无名指纳庚,小指纳壬。正好四个指头足矣!每个指头有3个关节,从上往下依次为长生、沐浴、冠带(第一组)。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表,则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支,而“亥子丑”即是三会水局。 同理,中指“寅卯辰”为三会木局,无名指“巳午未”是火局,小指为申酉戌金局。每一个手指都是

一个三会局。且具有如下两个特点:(1)每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。(2)就同一根手指来说,十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律,现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可,其它都不用记了! 例如,想知道“庚”对应“酉”的状态,起左掌,用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指,所以从食指顺数起:亥、子、丑(食指)、寅、卯、辰(中指),则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推,申、酉,酉在第二组的中间一节,故为“帝旺”。又如,预知“丙”在何月处于临官状态,起左掌,丙在中指,长生——沐浴——冠带——临官,临官在第二组的中指第一关节,则从食指起,为“亥子丑”,中指的第一组为“寅卯辰”,那么第2组第一节当然是“巳”了。以上只是阳干的推法,五阴干则不同,它是逆行的,如果按“长生、沐浴、冠带”作为一组纳于手指上,那每个手指上的3个地支都不是三会局,如果要用三会局来记,则必须将“养、长生、沐浴”作为一组,“冠带、临官、帝旺”为一组,“衰、病、死”为一组,“墓、绝、胎”为一组。但这样的话又与阳干的分组法不一致,反不利于记忆。所以为了统一,还是从长生开始,每3个状态一组,这样,食指第一组由下到上数应为“辰、巳、午”了,而且数的时候,必须按“长生——养——胎——绝……”的顺序进行,因其为逆排,故比阳干稍麻烦一些。那么,此法在推阴干时是否很不方便?不是的。此法不论推阴阳干同样方便快捷,原因是我们在推的时候虽然十二状态是逆的,但我们并不需要倒背十二状态顺序,也不需要倒背十二地支的顺序,我们的结论只是要知道它在第几组中哪个手指的第几节,之后再来顺数十二状态。例如“己”对应“卯”是什么状态?己在中指,第一组从食指“辰、巳、午”开始数,中指从下往上为“未——申——酉”接着,单数中指,第四组(下往上)为“戌——亥——子”,第三组“丑——寅——卯”,则“卯”为第三组最上面一节(即第一节),再按“长生——沐浴……”的一数便知其为“病”了。此法说起来看似复杂,实际应用很简便,几秒钟就可推出。运用时可将阳干纳左手阴干纳右手,两手一并,就是一张“十天干生旺死绝表”了。也可以阳干阴干都纳于左手,总之可随心所欲。其实,这手指上的关节,一格一格的,不就相当于一张表格吗?熟练后根本不用手指,直接在脑中成表,极为快速。命理中处处藏有玄机,十二地支的内涵相当丰富。从“十天干生旺死绝表”中我们还可以找出许多有规则的东西来。在地支三合局中,三个地支分别为“生旺墓”的关系。“寅申巳亥”为四长生,“子午卯酉(顺数为子卯午酉)”为“四正”,“辰戌丑未(顺数为丑辰未戌)”为“四库”。十天干生旺死绝表中的任何一栏均按此顺序排列,在此基础上,根据五阳干顺行,五阴干逆行的规律,推此表轻而易举。另外,在五行相同的天干中,阳干的长生地,则为阴干之死地;阳干的死地,则是阴干的长生地。除了长生和死外,有这种关系的还有:沐浴和病,冠带和衰,临官和帝旺,墓和养,绝和胎。 表中的干是以日干为主,就是本人出生的日干,如甲木遇亥为长生,遇子为沐浴,遇丑为冠带。也就是说甲木遇到亥年亥月,亥日,亥时,都为遇长生。相反的,甲木遇到午年,午月,午日,午时,都为遇死地。表中从长生到帝旺为有利,从衰到绝为不利。胎养多主一般。 十天干生旺死绝表依照五阳干顺行,五阴干逆行的原则排列,推时也应该按此原则进行,我们将十二地支纳于左右手指节上,以帮助记忆。 左手〉食指中指无名指小指 日干〉甲丙戊庚壬 第一节亥寅巳申 第二节子卯午酉 第三节丑辰未戌 (从右到左数,第一节第一行为长生,第二节第二行为沐浴,戌为养。)

十天干五行生旺死绝表

这个是十天的的速推非常有用,初学必会 《十天干五行生旺死绝表》掌上速推法 天干历程甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 长生亥午寅酉寅酉巳子申卯 沐浴子巳卯申卯申午亥酉寅 冠带丑辰辰未辰未未戌戌丑 临官寅卯巳午巳午申酉亥子 帝旺卯寅午巳午巳酉申子亥 衰辰丑未辰未辰戌未丑戌 病巳子申卯申卯亥午寅酉 死午亥酉寅酉寅子巳卯申 墓未戌戌丑戌丑丑辰辰未 绝申酉亥子亥子寅卯巳午 胎酉申子亥子亥卯寅午巳 养戌未丑戌丑戌辰丑未辰 十天干生旺死绝”表如何记忆?若死记容易忘记,应摸索其规律,掌握记忆的技巧。 “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行,五阴干逆行的原则排列,推时也应按此原则进行。(在实际预测中,十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用,见印比则加旺,不论长生沐浴等,见才官伤则减旺,不论死墓绝地)。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上,形成掌决图,同样的方法,把十天干生旺死绝表纳于左右手上,以帮助记忆。 方法是:先把十二状态从“长生”到“养”,每三个分成一组,共4组。每一组都纳于左掌上,阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组,第一组为长生、沐浴、冠带,第2组为临官、帝旺、衰,第三组为病、死、墓,第四组为绝、胎、养。起左手,食指纳甲,中指纳丙戊,无名指纳庚,小指纳壬。正好四个指头足矣!每个指头有3个关节,从上往下依次为长生、沐浴、冠带(第一组)。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表,则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支,而“亥子丑”即是三会水局。 同理,中指“寅卯辰”为三会木局,无名指“巳午未”是火局,小指为申酉戌金局。每一个手指都是一个三会局。且具有如下两个特点:(1)每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。(2)就同一根手指来说,十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律,现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可,其它都不用记了! 例如,想知道“庚”对应“酉”的状态,起左掌,用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指,所以从食指顺数起:亥、子、丑(食指)、寅、卯、辰(中指),则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推,申、酉,酉在第二组的中间一节,故为“帝旺”。又如,预知“丙”在

十天干五行生旺死绝表

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将十二地支纳于左手指节上,形成掌决图,同样的方法,把十天干生旺死绝表纳于左右手上,以帮助记忆。 方法是:先把十二状态从“长生”到“养”,每三个分成一组,共4组。每一组都纳于左掌上,阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组,第一组为长生、沐浴、冠带,第2组为临官、帝旺、衰,第三组为病、死、墓,第四组为绝、胎、养。起左手,食指纳甲,中指纳丙戊,无名指纳庚,小指纳壬。正好四个指头足矣!每个指头有3个关节,从上往下依次为长生、沐浴、冠带(第一组)。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表,则食指3个关节为“亥子丑” 分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支,而“亥子丑”即是三会水局。 同理,中指“寅卯辰”为三会木局,无名指“巳午未”是火局,小指为申酉戌金局。每一个手指都是一个三会局。且具有如下两个特点:(1)每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。(2)就同一根手指来说,十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律,现在我们只需知道天干“甲” 从长生开始是亥即可,其它都不用记了! 例如,想知道“庚”对应“酉”的状态,起左掌,用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指,所以从食指顺数起:亥、子、丑(食指)、寅、卯、辰(中指),则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推,申、酉,酉在第二组的中间一节,故为“帝旺”。又如,预知“丙”在何月处于临官状态,起左掌,丙在中指,长生——沐浴——冠带——临官,临官在第二组的中指第一关节,则从食指起,为“亥子丑”,中指的第一组为“寅卯辰”,那么第2组第一节当然是“巳”了。以上只是阳干的推法,五阴干则不同,它是逆行的,如果按“长生、沐浴、冠带”作为一组纳于手指上,那每个手指上的3个地支都不是三会局,如果要用三会局来记,则必须将“养、长生、沐浴”作为一组,“冠带、临官、帝旺”为一组,“衰、病、死”为一组,“墓、绝、胎”为一组。但这样的话又与

十天干生旺死绝表

基本用法:十天生旺死绝表以农历出生的日干为准,例如:新历(阳历)2020年1月17日生辰,即农历(阴历)2019年腊月廿三(己亥年、丁丑月、己未日)。生辰的日干为己未,对照十天干生旺死绝表,五行为五行阴干,时令为己土,状态:“长生”为酉年、酉月、酉日、酉时;“帝旺”为巳年、巳月、巳日、巳时。其它的状态以此类推。 状态释全 长生:人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际。 沐浴:为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴。 冠带:为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣。 临官:像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成。 帝旺:象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟。 衰:指盛极而衰,是指万物开始发生衰变。 病:如人患病,是指万物困顿。 死:如人气已尽,形体已死,是指万物死灭。 墓:也称\"库\",如人死后归入于墓,是指万物成功后归库。 绝:如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象。 胎:如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎。 养:像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。 “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行,五阴干逆行的原则排列,推时也应按此原则进行。(在实际预测中,

十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用,见印比则加旺,不论长生沐浴等,见才官伤则减旺,不论死墓绝地)。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上,形成掌决图,同样的方法,把十天干生旺死绝表纳于左右手上,以帮助记忆。 方法是:先把十二状态从“长生”到“养”,每三个分成一组,共4组。每一组都纳于左掌上,阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组,第一组为长生、沐浴、冠带,第2组为临官、帝旺、衰,第三组为病、死、墓,第四组为绝、胎、养。起左手,食指纳甲,中指纳丙戊,无名指纳庚,小指纳壬。正好四个指头足矣!每个指头有3个关节,从上往下依次为长生、沐浴、冠带(第一组)。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表,则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支,而“亥子丑”即是三会水局。 同理,中指“寅卯辰”为三会木局,无名指“巳午未”是火局,小指为申酉戌金局。每一个手指都是一个三会局。且具有如下两个特点:(1)每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。(2)就同一根手指来说,十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律,现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可,其它都不用记了! 例如,想知道“庚”对应“酉”的状态,起左掌,用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指,所以从食指顺数起:亥、子、丑(食指)、寅、卯、辰(中指),则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推,申、酉,酉在第二组的中间一节,故为“帝旺”。又如,预知“丙”在何月处于临官状态,起左掌,丙在中指,长生——沐浴——冠带——临官,临官在第二组的中指第一关节,则从食指起,为“亥子丑”,中指的第一组为“寅卯辰”,那么第2组第一节当然是“巳”了。以上只是阳干的推法,五阴

十天干生旺死绝表的正确应用

十天干生旺死绝表的正确应用 一直以来,古人以日干在月令中的状态,即长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养,用此判断日干是否得令,此论受历史条件的影响,并不完善,以日干在月令中的状态来判断是绝对正确的,但规定的十二种状态并不尽善尽美,有待于修改。 根据笔者长期的实践研究得出,十天干的旺衰完全决定于月令状态。由此,可以把古人的生旺死绝表重新订正,也就是说,月令状态决定着阴阳五行十天干的旺相休囚死。 那么,如何才能正确判定月令对日干的状态呢,其实只有一句话,旺衰均以五行生克断。即,以日干为主,看日干与月令的生克关系来判定日干的旺衰,其它天干也仍然以月令状态而论旺衰程度。 因此,根据十天干与月令的生克关系而定出旺衰状态,即:当令者旺,令生者相,生令者休,克令者囚,令克者死。 由此理推出: 甲乙于亥子月相,寅卯月旺,巳午月休,申酉月死,辰戌丑未月囚。丙丁于亥子月死,寅卯月相,巳午月旺,申酉月囚,辰丑月处死地,未戌月略旺受月令五行帮扶论。 戊己于亥子月囚,寅卯月死,巳午月相,申酉月休,辰丑月衰,未月戊己都旺,戌月己旺,戌月戊略旺受月令五行帮扶论。 庚辛于亥子月休,寅卯月囚,巳午月死,申酉月旺,未戌月有水则生之,无水则克之,辰丑月有土则生之,无土弱水大则不生。 壬癸于亥子月旺,寅卯月休,巳午月死,申酉月相,未戌月死,辰丑月略旺受月令五行帮扶论。 其力量大小的排列顺序为:旺>相>略旺>囚>休>死。 无论何种时候定日主旺衰,都要重点结合作用关系和党派力量,若生于月令旺,但不一定就是偏强。生于月令弱,也不一定就是偏弱。这需要根据具体情况分析,不可执一而论。 总体来说,判定日元的旺衰,就看月令是日元的印比,还是日元的财官伤食。若月令是日元的印比,日干就旺于月令。若月令是日元的财官伤食,日元就弱于月令。 第二节天干理论

十天干生旺死绝表

基本用法:十天生旺死绝表以农历出生的日干为准,例如:新历(阳历)2020年1月17日生辰,即农历(阴历)2019年腊月廿三(己亥年、丁丑月、己未日)。生辰的日干为己未,对照十天干生旺死绝表,五行为五行阴干,时令为己土,状态:“长生”为酉年、酉月、酉日、酉时;“帝旺”为

巳年、巳月、巳日、巳时。其它的状态以此类推。 状态释全 长生:人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际。沐浴:为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴。 冠带:为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣。 临官:像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成。 帝旺:象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟。 衰:指盛极而衰,是指万物开始发生衰变。 病:如人患病,是指万物困顿。 死:如人气已尽,形体已死,是指万物死灭。 墓:也称\"库\",如人死后归入于墓,是指万物成功后归库。 绝:如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象。 胎:如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎。 养:像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。 “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行,五阴干逆行

的原则排列,推时也应按此原则进行。(在实际预测中,十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用,见印比则加旺,不论长生沐浴等,见才官伤则减旺,不论死墓绝地)。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上,形成掌决图,同样的方法,把十天干生旺死绝表纳于左右手上,以帮助记忆。 方法是:先把十二状态从“长生”到“养”,每三个分成一组,共4组。每一组都纳于左掌上,阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组,第一组为长生、沐浴、冠带,第2组为临官、帝旺、衰,第三组为病、死、墓,第四组为绝、胎、养。起左手,食指纳甲,中指纳丙戊,无名指纳庚,小指纳壬。正好四个指头足矣!每个指头有3个关节,从上往下依次为长生、沐浴、冠带(第一组)。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表,则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支,而“亥子丑”即是三会水局。 同理,中指“寅卯辰”为三会木局,无名指“巳午未”是火局,小指为申酉戌金局。每一个手指都是一个三会局。且具有如下两个特点:(1)每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。(2)就同一根手指来说,十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律,现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可,其它都不用记了! 例如,想知道“庚”对应“酉”的状态,起左掌,用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指,

十神表

天干地支配十神 十神为日元与其他五行生克泄旺的名称,日元为我,生我的五行为印星,克我的五行为官杀,我生的五行为伤食,与我五行相同的为比劫,被我克的五行为财星。 与我阴阳相见的为正印、正官、劫财、伤官、正财。 与我同阴或同阳的为七杀、偏印、比肩、食神、偏财。 依五行生克,我为日主,十神相生歌诀为:「财生官杀,官杀生印,印星生身,食伤生财。」 十神相克歌诀为:「财克印,印克食伤,食伤克官杀,官杀克身,身克财。」 地支遁藏歌 子宫癸水在其中;丑癸辛金己土同;寅中甲木兼丙戊;卯宫乙木独相逢;辰藏乙戊三份癸;巳内庚金丙戊从;午宫丁火共己土;未宫乙己共丁宗;申戊庚金壬水位;酉宫辛金独兴隆;戌宫辛金及丁戊;亥藏壬甲是真宗。

支藏天干十神表 《天干十神對照表》( 圖四) 地支藏干十神表( 圖五) 在四柱地支藏干中之天干一纜表,如藏干有三字則分主氣、餘氣、雜氣

正财 1.年上正财祖业传,富贵荣华守田园;若提财官来相助,品格高尚职升迁; 男女婚姻皆如意,丈夫兴旺妻子贤;身旺财旺更为福,年纪轻轻攒大钱。2.月上正财要占先,全凭正印来生年;财逢官食更有利,衣食丰足名望显; 财逢生旺或遇禄,又有财帛又有权;日干不受月干克,穿金戴银守庄园。3.日带正财自己财,夫贵妻贤两相爱;初年要把学堂入,不得功名也发财; 正财喜把食神见,前程命运好安排;财坐长生又逢库,高官厚禄福自来。4.时上正财命最强,不受刑冲有福享;财帛丰厚多富贵,堂前主有好儿郎; 若得禄旺来相伴,稳坐高堂福寿长;时干正财头胎子,时坐长生孙满堂。 偏财 1.年上偏财福禄高,日干旺相是英豪;后来走了偏财运,脱去布衣穿紫袍; 日弱遇财反为祸,刑祖克父受煎熬;若是年时再逢劫,先贫后富自颠倒。2.月上偏财众人抬,兄弟姐妹靠得来;有宜守家喜出外,不学手艺做买卖; 月上偏财是外财,贵人手下能求财;偏财临月也怕劫,财多婚姻自有灾。3.日藏偏财无刑冲,妻子贤惠福禄生;男女二命相刑克,中年伤妻苦伶仃; 二命相争多疾患,两命相克有灾星;偏财受冲妻短寿,财逢天乙有名声。4.时上偏财自己财,身旺儿孙福自来;切忌比劫来分夺,伤妻损子家业败; 流年喜遇偏财运,金银屋下置田宅;时上偏财怕比劫,刑妻克子防牢灾。 正官 1.年上正官福德添,祖上有德功名全;更喜独官居一位,后人必定早握权; 年上正官怕伤官,唯遇此运添麻烦;中年交了正官运,再逢禄旺职高迁。2.月带正官为贵人,正气官星最为真;聪明正直有名望,权高禄重超常人; 官印若是破了格,更怕再遇伤官运;还忌刃煞来相伴,酒色之灾身必临。

天干生旺死绝表+十神

开始,前面谈过的基础知识不再叙述。 十天干生旺死绝表 天干长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养 甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌 丙寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑 戊寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑 庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰 壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未 乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未 丁酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌 己酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌 辛子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑 癸卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰 十神概念 天干所标示的六亲及其生克关系, 都以日干为主. 日干与四柱其他天干及地支所藏天干的六亲发生作用, 从而产生生克关系. 天干是阳干见阴干, 阴干见阳干为正, 阳干见阳干, 阴干见阴干为偏. 与日干五行相同者为比肩劫财, 劫财为正, 比肩为偏.对于日干来说,五行同我者为比肩劫财,我生者为伤官食神,我克者为正财偏财,克我者为正官偏官;生我者为正印偏印,比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印共十位,因此称为十神。 十神侧重人事分析, 五行侧重个人禀气分量轻重, 两者相辅相成. 八字以日干为【我】如日干为甲别的干是甲就称之为比肩是乙就称之为劫财是丙就称

之为食神一次类推 日/干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印乙劫财比肩伤官食神正财偏财正官七杀正印偏印丙偏印正印比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官丁正印偏印劫财比肩伤官食神正财偏财正官七杀戊七杀正官偏印正印比肩劫财食神伤官偏财正财己正官七杀正印偏印劫财比肩伤官食神正财偏财庚偏财正财七杀正官偏印正印比肩劫财食神伤官辛正财偏财正官七杀正印偏印劫财比肩伤官食神壬食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印比肩劫财癸伤官食神正财偏财正官七杀正印偏印劫财比肩 枭神为偏印 其实方法很简单: 用日干分别查找各支位于表的对应值 就是相当于打擂 我用上篇文章八字做例子 庚己庚辛 辰卯午巳 日干庚 看到日支午查表为沐浴 大运上篇文章介绍过为 庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥 比如 庚辰 庚对庚查十神表为比肩 庚对辰查生旺死绝为养 好了会了么?大家

十天干五行生旺死绝表》掌上速推法

《十天干五行生旺死绝表》掌上速推法 “十天干生旺死绝”表如何记忆?若死记容易忘记,应摸索其规律,掌握记忆的技巧。 “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行,五阴干逆行的原则排列,推时也应按此原则进行。(在实际预测中,十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用,见印比则加旺,不论长生沐浴等,见才官伤则减旺,不论死墓绝地)。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上,形成掌决图,同样的方法,把十天干生旺死绝表纳于左右手上,以帮助记忆。 方法是:先把十二状态从“长生”到“养”,每三个分成一组,共4组。每一组都纳于左掌上,阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组,第一组为长生、沐浴、冠带,第2组为临官、帝旺、衰,第三组为病、死、墓,第四组为绝、胎、养。起左手,食指纳甲,中指纳丙戊,无名指纳庚,小指纳壬。正好四个指头足矣!每个指头有3个关节,从上往下依次为长生、沐浴、冠带(第一组)。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表,则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支,而“亥子丑”即是三会水局。 同理,中指“寅卯辰”为三会木局,无名指“巳午未”是火局,小指为申酉戌金局。每一个手指都是一个三会局。且具有如下两个特点:(1)每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。(2)就同一根手指来说,十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律,现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可,其它都不用记了! 例如,想知道“庚”对应“酉”的状态,起左掌,用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指,所以从食指顺数起:亥、子、丑(食指)、寅、卯、辰(中指),则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推,申、酉,酉在第二组的中间一节,故为“帝旺”。又如,预知“丙”在何月处于临官状态,起左掌,丙在中指,长生——沐浴——冠带——临官,临官

十天干生旺死绝速推掌诀

十天干生旺死绝速推掌诀《十天干生旺死绝表》若用死记硬背的方法,很累。用纳于掌上的方法推算则非常轻松。 我们知道,“十天干生旺死绝”依照五阳干顺行,五阴干逆行的原则排列,推时也应按此原则进行。 《十天干生旺死绝表》

从上表,我们先将十二状态分成四组:1组:长生、沐浴、冠带;2组:临官、帝旺、衰;3组:病、死、墓;4组:绝、胎、养。 先看阳干步骤:起左掌 1、将各阳干纳入各指:食指纳甲,中指纳丙戊,无名指纳庚,小 指纳壬。 2、将十二支从“亥子丑”开始,按从食指上中下—中指上中下— 无名指上中下—小指上中下顺序固定纳入各指节(图一)。注意,顺排:食—中—无名—小,上—中—下。 从图一对照《十干生旺死绝表》可知,各阳干的“长生、沐浴、冠带”与地支的对应关系为“甲”是“亥、子、丑”;“丙戊” 是“寅、卯、辰”;“庚”是“巳、午、未”;“壬”是“申、酉、戍”。记忆关键是“甲”的“长生”是从“亥”开始的即可了。然后可推知“丙戊”的“长生”是从“寅”开始,“庚”的“长生” 是从“巳”开始,“壬”的“长生”是从“申”开始。 3、十二状态分成四组后的顺排是1—2—3—4—1,对应手指顺排 是食指—中指—无名指—小指—食指; 4、举例:例一,想知道“甲”对应“酉”的状态:将分成四组的 十二状态纳入四个手指,因“甲”纳于食指起,故食指—1组:

长生、沐浴、冠带;中指—2组:临官、帝旺、衰;无名指—3组:病、死、墓;小指—4组:绝、胎、养。“酉”在小指的中节,故为小指—4组中节“胎”。(图二) 子 例二,想知道“庚”对应“酉”的状态:将分成四组的十二状态纳入四个手指,因“庚”纳于无名指起,故从无名指起—1组:长生、沐浴、冠带;小指—2组:临官、帝旺、衰;食指—3组:病、死、墓;中指—4组:绝、胎、养。“酉”在小指的中节,故为小指—2组中节“帝旺”。(图三) 下面是阴干的速推掌诀:先记住,阴干逆排。 起左掌: 1、将各阴干纳入各指:食指纳乙,中指纳丁己,无名指纳辛,小 指纳癸。 2、将十二支从“辰巳午”开始,按从食指下中上—中指下中上— 无名指下中上—小指下中上顺序固定纳入各指节(图四);注意,逆排:下—中—上。

十天干生旺死绝表及十二运记忆法

十天干生旺死绝表及十二运记忆法 遇子为沐浴,遇丑为冠带。也就是说甲木遇到亥年亥月,亥日,亥时,都为遇长生。相反的,甲木遇到午年,午月,午日,午时,都为遇死地。表中从长生到帝旺为有利,从衰到绝为不利。胎养多主一般。 十天干生旺死绝表依照五阳干顺行,五阴干逆行的原则排列,推时也应该按此原则进行,我们将十二地支纳于左右手指节上,以帮助记忆。 左手〉食指中指无名指小指 日干〉甲丙戊庚壬 第一节亥寅巳申 第二节子卯午酉 第三节丑辰未戌 (从右到左数,第一节第一行为长生,第二节第二行为沐浴,戌为养。) 右手〉小指无名指中指食指 日干〉乙丁己辛癸 第一节午酉子卯 第二节巳申亥寅 第三节辰未戌丑 (从右到左数,第一节第一行为长生,第二节第二行为沐浴,丑为养。) 例如,想知道“庚”对应“酉”的状态,起左掌,用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指,所以从食指顺数起:亥、子、丑(食指)、寅、卯、辰(中指),则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推,申、酉,酉在第二组的中间一节,故为“帝旺”。又如,预知“丙”在何

月处于临官状态,起左掌,丙在中指,长生——沐浴——冠带——临官,临官在第二组的中指第一关节,则从食指起,为“亥子丑”,中指的第一组为“寅卯辰”,那么第2 组第一节当然是“巳”了。 我们并不不需要背十二地支的顺序,我们的结论只是要知道它在第几组中哪个手指的第几节,之后再来顺数十二状态。例如“己”对应“卯”是什么状态?己在中指,第一组从食指“辰、巳、午”开始数,中指从下往上为“未——申——酉”接着,单数中指,第四组(下往上)为“戌——亥——子”,第三组“丑——寅——卯”,则“卯”为第三组最上面一节(即第一节),再按“长生——沐浴……”的一数便知其为“病”了。此法说起来看似复杂,实际应用很简便,几秒钟就可推出。运用时可将阳干纳左手阴干纳右手,两手一并,就是一张“十天干生旺死绝表”了。

地支藏干原理,十二地支藏干表

地支藏干原理,十二地支藏干表 关于地支藏干,《三命通会》云:世界一片混饨时,形质不分,阴阳未定。到了盘古开天辟地时,才将世界万事万物分为天地人。天轻清有十干,也叫天元;地重浊有十二支,也叫地元;天与地的位置周正无斜,人存活于天地之间,即地支藏干,也称人元。 八字算命源自上古天文历法,即河图、洛书通天彻地之数。而地支人元藏干,则是古人对天文星相、节气、万物旺衰长期观察总结,把其代表的五行、分属二十八宿纳人对应地支,然后归纳出万物发展的规律,运用到社会人生方面,这是古代先哲长期观察和实践总结的结果。经过千百年的实践,一直到今天,都证明古人的藏干理论是正确的。 在命理分析中,天干代表空间的量度,地支代表时间的量度。时间和空间分别按各自的方式,通过“五气”对其“场态”下的事物施加作用;由五行构成的万事万物,则表现出形形色色的表象.十天干在一年的十二个月中的状态是不一样的,主要表现在它的“出现”与“伏藏”上。出现则当值而管事,伏藏则蛰伏而待时。 十二地支地支藏干的口诀是: 子宫壬癸在其中,丑癸辛金己土同;

寅宫甲木兼丙戊,卯宫甲乙木相逢, 辰藏乙戊三分癸,已中庚金丙戊丛; 午宫丙丁火己土,未宫乙己丁共宗; 申位庚金壬水戊,酉宫庚辛金丰隆; 戌宫辛金及丁戊,亥藏壬甲戊真踪。 十二地支藏干表 切记,此顺序一定不能打乱,因为这是按“人元司令分野”排列的。 从“人元司令分野”可以看出,地支藏干是有规律的,原则上,分余气、中气、本气。“余气”乃上一支的“本气”五行的延伸,如“丑”之“余气”癸水,乃上一支“子”的本气的延伸;“中气”乃该支三合合化之五行,如“丑”的中气为“巳、酉、丑”三合化出的五行—辛(金);“本气”乃该支相同之五行,如“丑”的五行属土,所以“本气”为“己”。以上就是十二地支藏干原理。

十神生,克-生旺死绝表

十神 一:我克者为财。正财~异性相克,为才。偏财~同性相克,为财。 (我克者为正财,偏财。正财为妻,偏财为妾或情人,也代表父亲。) 二:克我者为官。正官~异性相生,为官。偏官~同性相克为杀,又称七杀。 (克我者为正官,偏官。偏官又叫七杀。正官是顶头上司, 偏官,是司法,兵等武职。七杀代表也代表黑社会。 三:生我者为印绶。正印~异性相生,为印。偏印~同性相生,叫枭神。 (生我者为正印,偏印。偏印也叫枭。正印为生母。偏印为继母。) 四:我生者为食伤。食神~同性相生,为食。伤官~异性相生,为伤。 (我生者为伤官,食神。就是儿子和女儿。我是男,伤官是女儿,食神是儿子。我是女,则伤官为儿子,食神是女儿。) 五:同我者为比劫。比肩~同性帮扶,为比。劫财~异性帮扶,为劫。 (同我者为比肩,劫财。就是兄弟,姐妹,朋友。我是男,比肩为我的同性兄弟,劫财就是异性姐妹。我是女,则比肩为我的同性姐妹,劫财就是异性兄弟。) 十神生克 十神相生:正偏财生官杀,官杀生印枭,印枭生日主比劫,比劫生食伤,食伤生正偏财。十神相克:正偏财克印枭,印枭克食伤,食伤克官杀,官杀克日主比劫,比劫克正偏财。 (同性生克力大,异性生克力小) 大运的顺,逆行 1:若男子阳年生人,或女人阴年生人,则为顺行大运。 2:若男子阴年生人,或女人阳年生人,则为逆行大运。

十天干生旺死绝表 (五阳干顺行) 1:甲木:长生在亥,沐浴在子,冠带在丑,临官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未,绝在申,胎在酉,养在戌。2:丙火:长生在寅,沐浴在卯,冠带在辰,临官在巳,帝旺在午,衰在未,病在申,死在酉,墓在戌,绝在亥,胎在子,养在丑。3:戊土:长生在寅,沐浴在卯,冠带在辰,临官在巳,帝旺在午,衰在未,病在申,死在酉,墓在戌,绝在亥,胎在子,养在丑。4:庚金:长生在巳,沐浴在午,冠带在未,临官在申,帝旺在酉,衰在戌,病在亥,死在子,墓在丑,绝在寅,胎在卯,养在辰。5:壬水:长生在申,沐浴在酉,冠带在戌,临官在亥,帝旺在子,衰在丑,病在寅,死在卯,墓在辰,绝在巳,胎在午,养在未。 (五阴干逆行) 6:乙木:长生在午,沐浴在巳,冠带在辰,临官在卯,帝旺在寅,衰在丑,病在子,死在亥,墓在戌,绝在酉,胎在申,养在未。7:丁火:长生在酉,沐浴在申,冠带在未,临官在午,帝旺在巳,衰在辰,病在卯,死在寅,墓在丑,绝在子,胎在亥,养在戊。8:己土:长生在酉,沐浴在申,冠带在未,临官在午,帝旺在巳,衰在辰,病在卯,死在寅,墓在丑,绝在子,胎在亥,养在戊。9:辛金:长生在子,沐浴在亥,冠带在戌,临官在酉,帝旺在申,衰在未,病在午,死在巳,墓在辰,绝在卯,胎在寅,养在丑。10:癸水:长生在卯,沐浴在寅,冠带在丑,临官在子,帝旺在亥,衰在戌,病在酉,死在申,墓在未,绝在午,胎在巳,养在辰。

地支藏干本气,中气,余气-速记方法

在四柱地支藏干中之天干一缆表,和十神对应表 记忆法 在四柱地支藏干中之天干一缆表,如藏干有三字则分主气、中气、余气 地 支 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 藏干癸 己 癸 辛 甲 丙 戊 乙 戊 乙 癸 丙 庚 戊 丁 己 己 丁 乙 庚 壬 戊 辛 戊 辛 丁 壬 甲 记法阴 阳 对 调 癸 水 四季 己土 (同 气)占 主气, 冬季 本气 甲 木, 丙火 长生 地占 乙 木 主 气 四季戊 土(同 气)占主 气,春季 乙木占 中气,金 丙火(异 气)占主 气,庚金 长生占 中气,戊 土占余 丁 火 ( 异 气) 占 四季 己土 占主 气,夏 季丁 火占 庚金 主气, 壬水 长生 占中 气,土 辛 金 主 气 四季 戊土 占主 气,秋 季辛 金占 阴阳 对调 壬水 主气, 甲木 长生

[十二地支藏干]:干为人元,支为地元,支中所藏为人元。子藏癸,丑藏己、癸、辛,寅藏甲、丙、戊,卯藏乙,辰藏戊、乙、癸,巳藏丙、戊、庚,午藏丁、己,未藏己、丁、乙,申藏庚、壬、戊,酉藏辛,戌藏戊、辛、丁,亥藏壬、甲。 【记忆法】 见干现【本气】法则:同五行对同五行、同性对同性、水火对异性。 见干找【中气】法则:[丑、辰、未、戌]的位置来定中气。想到三会局,就想到北方有水、东方有木、南方有火、西方有火。因中气应该是指阴干!【寅、巳、申、亥】是五行长生地。生啥有啥来定中气!记住【午】的中气是己土(临官)。 见干找【余气】法则:【丑、辰、未、戌】是五行墓库(三合局)。谁入库定谁。因定余气,找阴性干。【寅、巳、申】的余气均为戌土。是戌土的生-官-病之地! 注意:子、卯、酉均没有中气余气! 提示:此记法不是死记硬背,以五行四时态势、从十天干生死旺衰法则

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