古诗词中“空”的浅析

古诗词中“空”的浅析

空犹孤独,它埋葬着一大片一大片忠骨。在我看来,空有时候就是孤独和英雄无用武之地的代名词。我们在许多诗人的作品中,分享过那深不可测的孤独。但他们不是谈论自己的孤独,只是坚守自己的命运。而我自命孤独,不过是寂寞罢了。

“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”(陆游《书愤》),“死去元知万事空,但悲不见九州同。”(陆游《示儿》),陆游的空是悲愤的,又是满怀期盼的,你能说他的空,空了吗?

不是,这是孤独的提炼,孤独的升华,孤独的深刻。“和戎诏下十五年,将军不战空临边。……笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。”(陆游《关山月》),当他在等待中渴望有朝一日能施展报负时,便被那抱负切掉一空;当他在铁马冰河中纵马驰骋时,便被那驰骋洗劫一空:因为整个朝政都使他孤独。

任何生命个体都不可能摆脱空的孤独,这是生命的痛苦,又是社会赋予人的尊严,是孤独的独创,孤独的放逐,孤独的进发。“屈原词赋悬日月,楚王台榭空山丘。”(李白《江上吟》),李白是理解屈原的,如果没有空山丘的同感,哪能把屈原的词赋歌颂到悬日月的地步呢!屈原的遭遇不必细说,我们有时还是把孤独以纪念的方式向屈原诉说啊!“凤凰台上凤凰游,风去台空江自流。”(李白《登金陵凤凰台》),“黄鹤一去不复返。白云千载空悠悠。”(崔颢《黄鹤楼》),凤凰黄鹤在楼台,辉煌而美丽,但它们都不见了,过去的犹如大江奔流,白云悠悠。人的一生,时光易逝,岁月不倒流,历史沧桑令人感慨。而历史正是给我们一代一代的人无限的孤独,有人因之受害,有人因之受益。我在想,空有时可能就是人类孤独的价值所在。

“老眼平生空四海,赖有高楼白尺,看浩荡、千崖秋色。白发书生神州泪,尽凄凉不向牛山滴。”(刘克庄《贺新郎》),孤独者之所以能够孤独下去,并非因为他自己甘于绝望,而是不忍心于凄凉,人的忧患等不来辉煌的结果,白发书生怎能不流泪呢。杜甫的官没有多大,甚至可以说不算官,但他还是想把自己所学施展施展,无奈国家动乱,民不聊生,空有一腔热血。他自己如此,追怀别人亦如此,他在《蜀相》中写诸葛武侯祠感叹“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”碧草映阶,黄鹂隔叶,本是一种赏心悦目的景象,但黄鹂叫得那么动听,可有谁听呢?这一“空”字写得特妙,使人油然而生惆怅的感物怀人之意。我们回顾历史,如果只是抱着“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。”的历史观去审视,那就显得太没人性了。要从人文的角度深入当事者的内心,才能在历史的长空中共鸣。谁愿

意悲愤地陷入孤独呢?即使孤独能使一颗颗善良的心显得卓越不凡,我也愿意他们不再孤独。没有办法,他们以孤独者的身份走了,要重新提起他们,是一件既骄傲又痛苦的事。他们作品中的人事景情是一两个字能说清的么?昏君暴君,苦民难民,是一个孤独者不能平衡掉的。劳役中“万里不知人半死,三山空见草长生。”(林景熙《读秦记》),人半死了,三山的草长得高高的,视而不见。何况孟姜女一家呢?孟姜女哭倒万里长城的故事在审美中杰出了,但这真是我们希望发生和看到的故事么?

古诗关于离别的诗句翻译赏析

古诗关于离别的诗句翻译赏析 关于离别的诗句有很多，本文收集了部分朋友离别的诗句大全，整理后列表如下： 《送元二使安西》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下： 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 【翻译】 清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，盖有青瓦的旅舍映衬柳树的枝叶显得格外新鲜。我真诚地劝你再干一杯，西出阳关后就再也没有原来知心的朋友。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代文学家李白所著。其全文古诗如下： 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 【翻译】 老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向着天边奔流。 《送杜少府之任蜀州》作者为唐朝文学家王勃。其全文古诗如下：

城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 【翻译】 雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像青年男女那样悲伤泪湿佩巾。 《别董大》作者是唐代文学家高适。其全文古诗如下： 千里黄云白日昏，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 【翻译】 满天黄云，太阳被笼罩得昏昏沉沉，北风吹来，大雁在纷飞的雪花中向南飞去。不必担忧您前去的路途没有知己，（凭着你的琴声、你的音乐修养）普天之下谁会不敬重你呢。 《离思》作者为唐朝文学家元稹。其古诗全文如下： 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 【翻译】

论中国古典诗词之美

论中国古典诗词之美 ——以李白为例 中国是个诗歌的国度，到处是产生诗歌的理想土壤。放眼望去，每座山每处水每一个地方，都是一篇篇精美的诗章。放眼望去，慢慢历史长河中，无不闪烁着诗歌的璀璨。说起汨罗江，谁都会想到五月端阳，诵读屈原的《离骚》、《橘颂》等；说起古浔阳，谁都会想到枫叶芦花，看到琵琶声中白居易湿透的青衫；说起黄河，谁都会看到黄河之水天上来、黄河远上白云间、万里黄河绕黑山……忆秦汉，说唐宋，游长城，渡乡关，饮美酒，唱幽情，抒抱负，谁都会看到听到“风萧萧兮易水寒”的壮歌，“靖康耻，犹未雪”时的岳飞冲起的帽冠，水调歌头苏东坡多情的婵娟，王维渭城客游时青青的柳…… 诗词是中国传统文化的经典，是中国乃至世界文化的艺术瑰宝。中华民族以汉字为载体，按照符合美学规律的格律规则，创造了大量脍炙人口的美好诗篇，形成了一种大美诗体。其意境之深邃，思想之丰富，情感之深切，操守之坚贞，品格之高雅，普及之广泛，流传之久远，影响之巨大，是世界许多拼音文字为载体的诗歌所难以比拟的。下面我以诗仙——李白为例，浅析中国古典诗词的美之所在。 一、美在感染力和说服力上。有人概括说诗美在形象上。诗是情感的象征性图画，诗歌创作的成功与否，在很大程度上决定于形象的可感性。通过物象的塑造，使读者受到感染，进而再心灵上达到共鸣。《周易》曰：“圣人立象以尽意”，《文心雕龙》中也有“神与象通、神与物游”的主张。我国古代诗人善用形象思维者，三李也。这三李即为李白、李商隐、李贺。其中李白的形象塑造更是出神入化，例如：“杳杳山外日，茫茫江上天。人迷洞庭水，雁度潇湘烟。”（《郢门秋怀》）运用不同空间的山衔落日、江汉晚天烘托秋景，又把洞庭湖上的游客与南飞的大雁映衬对照，在广阔的时空中展示漂泊的孤苦情怀。犹如李白的《宣城见杜鹃花》中，“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一唱一回肠一断，三春三月忆蜀巴。”子规鸟又名杜鹃，而映山红因杜鹃啼叫时开放而名杜鹃花，诗人巧妙的将不同性质的意象组合起来，表达两地相思，委婉动人，给人以尺幅千里之感，意蕴深远。 二、美在情感上。黑格尔说过“情致能感动人，因为它自在自为地是人类生存中的强大力量……”任何文学体裁，都不能缺少情感因素，而诗词的情感因素，比起其他体裁来说，显得更集中，更浓郁，更强烈。诗的本质是抒情，是思想感情的抒发。“苟其感不至，则情不深，情不深则无以精心而动魄，垂世而行远”。例如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中就可以看出李白与友人之间的深厚情感，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”又能感受到诗人坚定不移的冲破重重阻碍的意志。 三、美在风格上。中国诗词有直与曲，露与藏的风格之分。直露型的诗人，其审美取向往往是刚健质朴，其诗风往往是阳刚豪放，其诗以阳刚美取胜。曲藏型诗人，其审美取向往往是委婉曲折，其诗风往往是含蓄细腻，以阴柔美取胜。当然，无论是阳刚美的诗，还是阴柔美的诗，其风格审美效应是可以并存于一体的，古今往来的一些诗人也往往做到阳刚美与阴柔美的兼济互补，实现豪放与婉约并举，阳刚与阴柔互济、直露与曲藏风格的完美统一。如豪放派代表人物李白写了不少美诗，既有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈洒

浅析宋词的_愁_境

收稿日期:2000-04-20 作者简介:黎文丽(1972-),女,陕西汉中人,咸阳师范专科学校学报助理编辑。 2000年8月 　第15卷第4期咸阳师范专科学校学报　Journal of X ianyang T eachers ′Co llege A ug 12000　V o l 115N o 14　 浅析宋词的“愁”境 黎文丽 (咸阳师范专科学校　宣传部　陕西　咸阳　712000) 摘　要:在欣赏古代诗词中,不同内容的诗词各有其表现的境界与美感。宋词中 有许多篇章是写“愁”的,本文认为词里有两种境界最能体现“愁”的美感。 关键词: 词; 哀愁; 闲愁; 美感 中图分类号:I 207123　文献标识码:A 文章编号:1008-7591(2000)04-0041-03宋词中有许多篇章是写“愁”的。“愁”是一种无形无影的感情。愁无形色可描绘,无影迹可追寻。要表现它,就要将它“物化”。如秦观所作《江城子》中有“便做春江都是泪,流不尽许多愁”,把愁物质化,变为可放在江中随水流尽的东西。李清照《武陵春》“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”,把愁搬上船,使愁有了重量,可以用船载。可是愁重舟轻,无法承载。词人们把愁化虚为实,使之形象化,把无可感的情绪化为可感的形象,使作者的感情得以尽情渲泄,大大加强作品的艺术感染力。下面我将从两个方面来体会词的境界与美感。 一表现“哀愁”的词章 这类词所体现出来的愁苦与社会、与国家的存亡有着一定关联。一些词人人生突遭变故,受尽磨难,身历国破家亡之痛,他们用笔记下往日的美好,并对严酷现实进行回忆、反思;还有一些词人心怀报国之志却报国无门,其悲愤和苦楚表现在笔下,就形成了具有悲壮忧愤风格的哀愁词章。 南唐后主李煜是极善于表达哀愁的词人。他曾经是万乘之尊,却在一夜之间沦为阶下囚,其身世的浮沉不是常人所能体会到的。他的《虞美人》很具代表性。美好的春花秋月,引起他对往事的多少 回忆,而“一旦归为臣虏”(《破阵子》 ),便由至高无上的君主位置上跌落下来,过着“日夕只以眼泪洗面”(《与故宫人书》)的生活。“故国不堪回首月明中”更写出了他那无尽的感慨。想想那“雕栏玉 砌”还都在吧,然而物是人非,“朱颜”已改,真乃“别有一番滋味在心头”(《相见欢》 )。结尾把愁和春江之水相提并论,令人叹服。这和李白的“白发三千丈,缘愁似个长”(《秋浦歌》 )有异曲同工之妙。李煜还擅用以梦写醒、以乐写愁。如《浪淘沙》中有“梦里不知身是客,一晌贪欢”,《菩萨蛮》里“故园梦重归,觉来双泪垂”都刻画了梦境中重温欢乐的微妙心情。然而梦醒之后,往事已成空,更是愁上加愁。梦中的欢乐与悲惨的现实形成强烈的对比,会给醒后的他带来更加难以忍受的痛苦。也正是这样的严酷现实逼着他追思是怎样亡国的。 徽宗皇帝赵佶《宴山亭》也写尽了无限哀愁。“易得凋零,更多少、无情风雨。愁苦。问院落凄凉,几番春暮”。借咏杏花,暗含对自身遭际的沉痛哀诉。回望长安,“天遥地远,万水千山,知他故宫”何处梦中几度寻安慰,但近来连梦也没有。在且问且叹之中表露出由失望渐入绝望的心境。哀情哽咽,令人不忍多听。 ? 14?

古诗词中的离别意象解读

古诗词中的离别意象解读 古代的离别诗词，往往涉及一些特定的风物，如设酒饯别，折柳相送，或者吹笳弹琴，吟诗高歌。总体说来，这些有关离别的意象常常表现在以下几个方面。 第一，离别的时间。如李白“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”（《送孟浩然之广陵》），王维“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”（《送元二使安西》）等等。春天是个特殊的季节，万物复苏，本来应该是一个充满生机的季节，但离人却要就此远去，带走了一年的希望。所以作为离别的双方，怎不倍加伤感？当然，离别诗更多的场景摹写是在秋季。如“飒飒秋风生，愁人怨离别”（孟郊《古怨别》），“南浦凄凄别，西风袅袅秋,一看肠一断，好去莫回头”（白居易《南浦别》）等等。当然，从小的时间范围来讲，许多诗人更喜欢把离别与落日、夕阳、暮色联系在一起，用以表达浓浓的别情。离别的伤感与落日的苍茫正相协调，悲凉的环境正好可以烘托凄凉的离别之情。如“移舟泊烟渚，日暮客愁新”（孟浩然《宿建德江》），“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”（崔颢《黄鹤楼》），“夕阳西下，断肠人在天涯”（马致远《天净沙秋思》）等等。 再者，离别地点的安排，诗人也有讲究。古代的作品，常常写到灞桥，写到劳劳亭、长亭、南浦等。灞桥，建于汉代，位于今西安城东12公里，是一座颇有影响的古桥。对送行人而言，这

是终点；对远行人来说，这是始点。可以说，在中国古代所有的文学作品中，灞桥是最富有离别气息的经典意象。 劳劳亭，位于南京城南，是著名的送别之地。在古汉语中，劳劳表示非常忧伤，如成语中就有“劳燕分飞”之说。 长亭，是古人在大道上专为行人休息所设的亭子，人们常在此送别。柳永“寒蝉凄切，对长亭晚”，李叔同“长亭外，古道边，芳草碧连天”的句子便取其离别之意。 南浦，即古南浦郡，其水滨常为古人送别之处。古人常在南浦送别亲友，如屈原《九歌河伯》：“送美人兮南浦。”江淹在《别赋》中说：“送君南浦，伤如之何。” 另外，在离别的景物上，古人常常描写柳枝、春草、月亮，由于长期大量使用，这些诗歌意象如今已成了离别的代称。“柳”谐“留”音，折柳相赠表示留念、挽留之意，一为不忍分别，二为永不忘怀。再者，柳树和其他树木相比，其特点是“随地可活”，这正可以拿来祝愿远别的人，到了异地后，随遇而安，一切顺遂。杨巨源“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人”，刘禹锡“城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离”等等，都是这方面的例子。 “春草”也是这样一种意象，它经常被用在表达送别、相思主题的作品中，成为抒发离愁别恨的一个载体。李煜《清平乐》中“离恨恰如春草，更行更远还生”，王维《山中送别》中“春草明年绿，王孙归不归”等句均有对“春草”这一意象的涉及。

意境最美的中国古诗词

意境最美的中国古诗词 白海棠 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女试啼痕。 娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。 画堂春(纳兰容若) 一生一代一双人，争教两处销魂？ 相思相望不相亲，天为谁春。 浆向蓝桥易取，药成碧海难奔， 若容相仿日牛津，相对忘贫。 一字诗陈沆清 一帆一江一渔舟，一个渔翁一钓钩。 一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。 七绝 黄昏雨落一池秋，晚来风向万古愁。 不厌浮生唯是梦，缘求半世但无俦。 一颦一笑一伤悲，一生痴迷一世醉。 一磋一叹一轮回，一寸相思一寸灰。

功名万里赋予谁，去年秋江水， 醉卧不识今夜愁，哀筝惹泪落，谁劝我千杯？ 往事难追战马肥，胡笳送君归， 修道心事无人猜，青云羡慕鸟，尊前图一醉。 一剪梅.舟过吴江（蒋捷） 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。 秋娘渡与泰娘桥，风去飘飘，雨又潇潇。 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 青玉案.元夕（辛弃疾） 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路， 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度， 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 长相思（白居易） 汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头，吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。 八至（唐李治） 至近至远东西，至深至浅清溪。 至高至明日月，至深至浅清溪。 雁丘词（元好问） 问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客， 老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语， 渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 横汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，

关于离别的诗词名句大全

关于离别的诗词名句大全 相遇也是冥冥中的缘分注定，离别也是为了下次的相遇，请欣赏下面关于离别的诗词名句。 关于离别的诗词名句1、人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 2、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。____李白《南陵别儿童入京》 3、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》 4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。____高适《别董大二首》 5、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》 6、衰兰送客咸阳道。天若有情天亦老。____贺铸《行路难·缚虎手》 7、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。____李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

8、相见时难别亦难，东风无力百花残。____李商隐《无题·相见时难别亦难》 9、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。____刘禹锡《杨柳枝/ 柳枝词》 10、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。____王维《渭城曲/ 送元二使安西》 11、多情只有春庭月，犹为离人照落花。____张泌《寄人》 12、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 13、执手相看泪眼，竟无语凝噎。____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》 14、昔去雪如花，今来花似雪。____范云《别诗》 15、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。____苏轼《鹊桥仙·七夕》 16、去年花里逢君别，今日花开已一年。____韦应物《寄李儋元锡》 17、老来情味减，对别酒、怯流年。____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

18、悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》 19、为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。____吕本中《踏莎行·雪似梅花》 20、今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》 21、感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》 22、若教眼底无离恨，不信人间有白头。____辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》 23、功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》 24、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。____周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》 25、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。____李白《赠汪伦》 26、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。____贺知章《回乡偶书二首》 27、丈夫非无泪，不洒离别间。____陆龟蒙《别离》 28、醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。____晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

谈谈中国古诗中的含蓄美 (1)

谈谈中国古诗中的含蓄美 罗朝阳 (湖北大学文学院，湖北武汉430062) 【摘要】含蓄是中国古典美学的一个重要范畴，也是中国古代诗歌的一个重要特征。它充分运用语言的暗示性、象征性去启发、唤醒读者的联想的想象，而发现作品意义之外的隽永深长的意味和情趣。，因而，讲究含蓄，用意十分，下语三分，也就成为中国古代诗歌创作的主要特点之一。 (内容摘要写得太短，要求300字左右，请加以补充。) 【关键词】古代诗歌；含蓄美；艺术魅力 古人云：诗言志。意思是说，诗歌是用来抒发人们思想感情的。而人们表达思想感情的方式是多种多样的，有的痛快淋漓，有的迂回婉转，有的直截了当，有的拐弯抹角。因此，诗歌作为社会生活的一种反应，具有“露”和“藏”的不同和“显”与“隐”的区别，就毫不奇怪了。古人将诗歌语言的含蓄美这一艺术特征称之为“隐”。 根据上述论断，我们试做如下理解：首先，古代诗歌语言的含蓄美是指诗歌语言含意丰赡而蕴藉，极具张力；另一方面，还见于语言文字之外的辐射。其次，古代诗歌语言的含蓄美根植于具有极丰富、极深刻的启发性与暗示性的意象和意境。这种独具特征的意象和意境，才赋予诗歌语言以“伏采浅发”“义举文外”的艺术生命。

那么，古代诗歌语言含蓄美的美学特征还给我们带来哪些启发，又是通过哪些艺术手段来实现的？如：《诗经?周南?桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华；之子与最，宜其室家。”辛弃疾的《念奴娇?书东流村壁》“旧恨春江流未断，新恨云山千叠。”赵嘏的《钱塘》“一千里色中秋月，十万军声夜半潮。” 上述诗句都是“伏采浅发”、“义举文外”的历代诗文佳句。以节选的《桃夭》诗句为例，一、二句写景，诗人以相互而似乎直白的语言为我们创造了“夭夭”桃树和“灼灼”桃花两个鲜明的意象，构成了完美而深邃的意境。三、四句叙事和议论，与一、二句的比兴相应。由此，诗人所创造的意象和意境不断地鼓动着我们的联想和想象的羽翼，使诗句的内蕴（“伏采”）不露声色地（“潜发”）扩散开去，远远地超越了诗句字面本身的含义（“义举文外”）。透过四句话，十六个字，我们该品尝多少“弦外音，味外味”啊！同时不难发现，上述名句的两大特点：一是以自己独具特色的语言，创造了极具启发性和暗示性的意象和意境；二是这些意象和意境都是通过比兴的艺术手法创造出来的。这些特点，陶冶了诗歌语言的含蓄之美，诱发了千古读者的久久回味，因而获得了彪炳历史长河的艺术生命。（此处应该加几句论述，引出下文，显示论文上下文之间的逻辑联系，否则有些脱节。） 一、寄托 寄托就是托物寓意。刘熙载说：“词之妙，莫妙于以不言言之，非不言也；寄言也。”寄言就是寄托，就是通过作者的寄寓的形象或境界来说话。由于现实的触发，诗人的思想情感与物象产生了某种契合，于是，便借用这一物象加以改造生发，使物象化为一种形象地展示诗人情思的意象和意境。这些意象和意境一般是借人、物、景、事等来构建的。

浅析李清照词不同时期的愁情2 (1)

浅析李清照词不同时期的愁情 【摘要】:李清照是我国文学史上出类拔萃的的女词人，其词多抒写愁情。不管是少女时期的闲愁还是少妇时期的闺愁，亦或晚年时期的国破夫亡之愁，李清照都深刻反映自己的生活和当时的时代气息，这也使得她写愁情的词作上取得了卓越的艺术成就。 【关键词】李清照诗词研究愁情 李清照一生写下很多词作，其词多是自身情况的真实写照。其词大致可分为少女时期、少妇时期和晚年时期。李清照少女时期生活自由无忧，其词活泼有趣但隐约表现出词人对美丽好景易逝的伤情，她既是无忧虑的，又是富有愁情的。到了少妇时期，李清照经受着与丈夫的彬彬分离的痛苦和寂寞，其词多寄托她对丈夫的思念之情。李清照晚期的作品把自身情感同国家兴亡联系起来，面对国破夫亡的苦痛，她表现十分沉重。三个时期的词作足以让我们沿着李清照这位伟大的女词人，探索和体会其一生的愁情。 一、少女时期若有若无的闲愁 在她十八岁之前的词作，抒写的大都是少女时代无忧无虑的生活，这个时期的词大多体现一位贵家少女的生活情趣。如她的《如梦令·常记溪亭日暮》，表现出对生活的喜爱，极富热情，抒发了悠闲风趣的情怀。“自少年便有师名，才力华瞻，逼近前辈。”1李清照对生活、读书和爱情有自己独立的见解。但随着岁月的流逝和阅历的不断增长，李清照的心中开始感悟春华秋实的人生变化，一草一木渐渐在她的眼中变得有生命。这种若有似无的闲愁涌上了李清照的心间。这些少女闲愁自然而然地体现在她早期的词作之中： “昨夜雨疏风聚，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。” ——《如梦令》这是词人早起的名作，这首词通过暮春时节词人的感受，表现词人对花事和春光的爱惜，以及女性特有的关切和敏感。“昨夜雨疏风聚，浓睡不消残酒。”暮春时节词人心情抑郁不展，风雨交加的夜晚，更添词人苦闷。词人借酒遣愁解闷，一夜醒来酒意却还是驱走不散。词人想起了园中海棠，想知道她现在如何。她急忙卷起帘子问侍女，侍女却回答还是和往常一样，这时候李清照感叹：“知否？知否？”,这是词人对侍女的纠正。“你知不知道，你知不知道？历经了一夜的风雨，现在应该是枝叶繁茂，花朵稀少了！”词人写这首词层次丰富，情感曲折，把自己惜春怜花的感情抒发得淋漓尽致。词从“昨夜”写到清晨，“浓睡不消残酒。”李清照在写到昨夜风势之大，雨点稀疏时是直接点出的，然而喝酒的原因在此却是没有明讲，可是我们可以猜测，喝酒无外乎和消愁有密切的关系。“不消”两字，表面上是酒意未散，实则是说沉醉酒水也无法消解心中的伤感和烦闷的心情。词人和卷帘人的对话及其动作神情，更抒发了她内心的惜春怜花之情。用了“应是”二字，说明词人并没有目睹海棠的面目，却用怜缅之心揣测出意境。“肥”、“瘦”、“红”、“绿”四个字把风雨前后绿叶红花以及凋残的暮春景象描摹得宛然如见。词人传神地表达了自己惜春怜花的细腻情感。 李清照早期的少女情怀总是夹杂着淡淡的滋味，似有似无的愁绪感染着我们。少女的闲情雅致以及郁郁寡欢的生活成就了词人笔下精彩的词作。少女的闲愁着实是词人的真实生活反应，不是无病呻吟。不过，由于阅历甚少，这时期的词作，或是风卷残红引起的伤感，或是因骤雨摧花引起的犹豫。李清照少女情愁的词作，始终少了一些远大的理想内涵，缺乏较为深刻的社会意义。 二、少妇时期缠绵细腻的相思离愁

最有意境的唯美中国古诗词

最有意境的唯美中国古诗词赠别(杜牧) 多情却似总无情,惟觉樽前笑不成. 蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明. 虞美人(蒋捷) 少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐. 壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风. 而今听雨僧楼下,鬓已星星也. 悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明. 苏幕遮(范仲淹) 碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠. 山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外. 黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡. 明月高楼休独倚,酒入愁肠,化作相思雨. 白海棠 半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆. 偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂. 月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女试啼痕. 娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏. 画堂春(纳兰容若) 一生一代一双人,争教两处销魂?

相思相望不相亲,天为谁春. 浆向蓝桥易取,药成碧海难奔, 若容相仿日牛津,相对忘贫. 一字诗陈沆清 一帆一江一渔舟,一个渔翁一钓钩. 一俯一仰一场笑,一江明月一江秋. 七绝 黄昏雨落一池秋,晚来风向万古愁. 不厌浮生唯是梦,缘求半世但无俦. 一颦一笑一伤悲,一生痴迷一世醉. 一磋一叹一轮回,一寸相思一寸灰. 功名万里赋予谁,去年秋江水, 醉卧不识今夜愁,哀筝惹泪落,谁劝我千杯? 往事难追战马肥,胡笳送君归, 修道心事无人猜,青云羡慕鸟,尊前图一醉. 一剪梅.舟过吴江(蒋捷) 一片春愁待酒浇,江上舟摇,楼上帘招. 秋娘渡与泰娘桥,风去飘飘,雨又潇潇. 赏心乐事共谁论?花下销魂,月下销魂. 愁聚眉峰尽日颦.千点啼痕,万点啼痕. 晓看天色暮看云.行也思君,坐也思君. 秋风词三五七言

秋风清,秋月明, 落叶聚还散,寒鸦栖复惊. 相亲相见知何日,此时此也难为情. 入我相思门,知我相思苦. 长相思兮长相忆,短相思系无穷极. 早知如此绊人心,何如当初莫相识. 苏幕遮(周邦彦) 燎沉香,消溽暑.鸟雀呼晴,侵晓窥檐语. 叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举. 故乡遥,何日去?家住吴门,久坐长安旅. 五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦如芙蓉浦. 何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧. 流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉. 青玉案.元夕(辛弃疾) 东风夜放花千树,更吹落,星如雨.宝马雕车香满路, 凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞. 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度, 蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处. 长相思(白居易) 汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头,吴山点点愁. 思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼. 八至(唐李治)

形容友人离别的古诗词

形容友人离别的古诗词 【篇一：形容友人离别的古诗词】 关于有很多，本文收集了部分朋友离别的诗句大全，整理后列表如下： 《》作者为文学家。其全文如下： 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 【翻译】 清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，盖有青瓦的旅舍映衬柳树的枝叶显得格外新鲜。我真诚地劝你再干一杯，西出阳关后就再也没有原来知心的朋友。 《之广陵》是唐代文学家所著。其全文古诗如下： 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 【翻译】 老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向着天边奔流。 《》作者为唐朝文学家。其全文古诗如下： 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 【翻译】 雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像青年男女那样悲伤泪湿佩巾。 《》作者是唐代文学家。其全文古诗如下： 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 【翻译】

满天黄云，太阳被笼罩得昏昏沉沉，北风吹来，大雁在纷飞的雪花 中向南飞去。不必担忧您前去的路途没有知己，（凭着你的琴声、 你的音乐修养）普天之下谁会不敬重你呢。 《》作者为唐朝文学家。其古诗全文如下： 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 【翻译】 曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。除 了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。我即使走到盛开的 花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。只希望余生能以修道 来缓解对你的思念。 《》作者为唐朝文学家。其古诗全文如下： 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片在玉壶。 【翻译】 冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心 依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。 《》作者是宋代文学家。其古诗全文如下： 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 【翻译】 六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷 叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉 立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。 《》作者是唐代文学家。其全文古诗如下： 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 【翻译】 国都已被攻破，只有山河尚存，长安城满目凄凉，到处草木荒深。 感伤时对花落泪，听鸟鸣惊心。战火长时不息，一封家书都极其珍贵。愁白了的头发越搔越稀少，简直连簪子也插不上了。 《》作者为唐朝文学家高适。古诗全文如下：

浅谈古典诗词中的意境美

浅谈古典诗词中的意境美 【内容摘要】诗词是中国古典文学艺术中的瑰宝，千百年来取得了辉煌的成就。这与古人在追求古典诗词的意境美方面做出的巨大努力是密不可分。因为，意境美是中国古典诗词所追求的最高艺术标准，是决定一首诗好坏的的关键。诗词只有达到美的至境——意境美，才能给人以真正的美感。“意境”所涉及到的领域或范围是很广泛的，音乐、戏剧、美术、体育、绘画、文学等等很多方面都有其自身的意境美感，意境美具体体现在中国古典诗词中的意境美是反复的，多方面的和异常丰富的。 【关键词】古典诗词；意境美；情景交融；含蓄；动态；虚实结合 【正文】 诗词是中国古典文学艺术中的瑰宝，千百年来取得了辉煌的成就。这与古人在追求古典诗词的意境美方面做出的巨大努力是密不可分。因为，意境美是中国古典诗词所追求的最高艺术标准，是决定一首诗好坏的的关键。诗词只有达到美的至境——意境美，才能给人以真正的美感。“意境”所涉及到的领域或范围是很广泛的，音乐、戏剧、美术、体育、绘画、文学等等很多方面都有其自身的意境美感，意境美具体体现在中国古典诗词中的意境美是反复的，多方面的和异常丰富的。本文结合诗人创造意境的艺术经验，探索古典诗歌表现出来的意境美。 一、意境定义的界定 意境是中国文艺理论和古典美学的一个重要概念，它代表着一种重要的审美形态。刘禹锡曾经对意境下了一个比较贴切的最基本的定义——“境生于象外”，也就是说，意境是一种情景交融的“象”，但它又是在时间和空间两个维度无限延伸的“象”。司空图进一步指出“思与境偕”，标举意境的“象外之象”、“味外之旨”。这些古代学者对意境的认识都被后来的学者很好地继承下来。象“境生于象外、意外之象、味外之旨”都是经典的看法，历来为人们所称道。但是我们还是要从现代科学的角度给它下一个确切的定义。意境的概念虽然众说纷纭，难以形成比较统一的看法，但归结起来，主要有两点。一是认为意境客观地存在于文学作品之中。比如《辞海》就是这样给意境下定义的，“文艺作品中所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。能使欣赏者通过想

浅谈李清照词中的愁情意象(1)

浅谈李清照词中的愁情意象(1)

浅谈李清照词中的愁情意象 姓名：洪杰作班级：07级函授汉语言文学本科南安班学号：070133415 指导教师：陈碧仙 摘要：意象是浸染了作者感情的东西，宋代著名女词人李清照更善于用一些典型意象来传达她的闺怨、国家兴亡忧虑、丧亲之痛及乡关之思。她极好地继承了中国文学的比兴传统，更把这些意象的忧郁凄婉内涵发挥到极致，使她那幽密凄凉的情思得到寄托。 关键词：李清照词意象愁情 李清照，号易安居士，是我国宋代杰出的女作家。她的成就主要在词上，一方面继承婉约的创作风格和手法，一方面又有所创新发展。她的词婉约清秀，情真意切，语言清新自然，音韵优美自成一家，被称为“易安体”。 她善于移情于物，所写的客观景物，都带有主观感受，成为感情的载体。她善于选用一些典型意象来传达她复杂的忧郁情调。对于词

人来说，意象就是艺术思维的语言，词人的情感必须借助意象这一语言载体才能获得充分有效的艺术传达。梧桐芭蕉的凄凉，海棠梨花的愁苦，菊花林犀的高洁，梅花的孤苦坚贞等等，无不寄寓着她真挚深沉的情感，忧郁凄婉的情思，既含蓄深沉，又合情合理。 一、梧柳芭蕉话凄愁 在李清照词中有梧桐树、柳树、芭蕉树几种主要树木意象，这些树也是文人们常用来入诗入词的“不俗”之物，散发着浓厚的文人的审美趣味。“梧桐叶落”、“雨打芭蕉”，使她情绪低沉，也无兴致去赏那“烟柳”。 梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。提起“梧桐”不免令人想起白居易的“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”，由此可见“梧桐雨”这一伤感的意象，经常是写秋日。自古以来文人总是善于悲秋，秋的凄清和冷瑟总使人愁肠百结。李清照所写的都是在秋日叶落的梧桐。“满地黄花堆积”、“梧桐更兼细雨、到黄昏，点点滴滴”（《声声慢》）对景伤情，久坐窗前，度日如年，不知怎样才能挨到天黑。到了黄昏，偏又下起小雨，那打在梧桐叶上滴滴嗒嗒的雨

10首中国最经典的古诗词

《登幽州台歌》·陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下! 陈子昂(公元659～公元700年)，唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践 “千古立忠义，感遇有遗篇。”上都有重大功绩的诗人，杜甫称赞他： 白居易赞他：“杜甫陈子昂,才名括天地。”韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”都对他在唐诗发展上的功绩有高度的肯定，也反映了唐代诗人的公论，至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作，李白继承他以复古为革新的理论，进一步完成唐诗革新的历史任务，更是众所周知的事实。 从这首流传千古的《登幽州台歌》，我们当可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长;第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。 《春望》·杜甫 国破山河在，城春草木深 感时花溅泪，恨别鸟惊心 烽火连三月，家书抵万金 白头搔更短，浑欲不胜簪 杜甫(712~770)，字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。汉族，由湖北搬到河南巩县(今郑州巩义)人，我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”、世界文化名人，与李白并称“李杜”。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。 这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿

诗人描写离别的经典古诗词

诗人描写离别的经典古诗词 【篇一】诗人描写离别的经典古诗词 1、十年曾一别，征路此相逢。马首向何处？夕阳千万峰。——权德舆《岭上逢久别者又别》 2、故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》 3、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 4、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》 5、故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雨时。少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期。——卢纶《送李端》 6、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？——王维《山中送别》 7、城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。——王勃《送杜少府之任蜀川》 8、此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。——骆宾王《于易水送人一绝》 9、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》 10、渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

11、朝闻游子唱高歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山 兑是客中过。关城树色催寒近，御苑站声向晚多。莫见长安行乐处， 空令岁月易磋跎。——李颀《送魏万之京》 12、丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。日晚江南望江北，寒鸦 飞尽水悠悠。——严维《丹阳送韦参军》 13、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片 冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 14、送进多歧路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事 同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。——王勃《别薛华》 15、匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。雁山 横代北，孤塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。——陈子昂《送魏 大从军》 16、乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。—— 王勃《江亭月夜送别二首》其二 17、火山五月少行人，看君马去疾如鸟。都护行营太白西，角声 一动胡天晓。——岑参《武威送刘判官碛西行军》 18、里君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。长江 一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。——刘长卿《饯别 王十一南游》 19、卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。别路 追孙楚，维舟吊屈平。可惜龙泉剑，流落在丰城。——宋之问《送别 杜审言》 20、巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上福闻道神仙不可接，心随湖 水共悠悠。——张说《送梁六自洞庭山》 【篇二】诗人描写离别的经典古诗词

浅谈中国古诗文的简洁美

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/557763108.html, 浅谈中国古诗文的简洁美 作者：高伟 来源：《教育·综合视线》2018年第11期 汉语是比较简洁的语言。常见英汉对照书籍，一满页英文译成中文只有半页。旅游景点的介绍牌上，同样内容，英文总比中文要多几行。这些译文多为现代汉语，若用古汉语则更简短。中国古诗文中，有很多简洁优美的句子。如《战国策·燕策三》中的“图穷匕首见”，一“穷”字替代“图展到尽头了”，不仅省了几个字，还大幅提升了句子的美感；汉高祖刘邦的约法三章，仅“杀人者死，伤人及盗抵罪”十字而已；宋代文学家范仲淹《岳阳楼记》“衔远山，吞长江”，几个字就将洞庭湖的浩瀚宏伟尽现眼底；清代学者严复把达尔文的自然选择学说概括为“物竞天择，适者生存”，何其简洁精辟。 古代文学家妙笔至简的典例 任何一条溪流受地形和地转偏向力的影响，都不是直线。从上游远望溪流，弯曲前行，若溪流穿入树林或拐入小山包后便隐而不见。当溪流绕出树林或山包又复现眼前。唐代文学家柳宗元在《小石潭记》将此情景状为“斗折蛇行、明灭可见”，多么简洁形象！ 江河湖泊的石质岸壁上，我们经常看到有缝隙和洞穴。“风吹水成浪，浪高于洞穴内的水平面，于是水进入洞穴，洞穴内的空气被挤出。浪退则洞穴内的水平面高于洞外，水从洞穴流出，空气补入洞中水流出腾出的空位。”——这是我们用现代汉语描述浪的进退造成水和空气不时出入洞穴的情景，至少要用数十个字。但宋代文学家苏轼在《石钟山记》里只用“与风水相吞吐”六字写就，简洁且拟人，太优美了！ 清代学者高鹗在《荷叶杯》中将他极度期盼中举的心情刻画得入木三分：“盼断嫦娥佳信，更尽。小玉忽惊人，门外传来一纸新。真么？真！真么？真！”日夜盼中举，待到中举通知书到，又反复怀疑是否真的！“真么？真！”既简又传神！作者的這种心情，如果让国外的小说家来写，就没有这么简洁了。 古诗文的简洁美有以下类型 几个字就展现出一幅图景唐代诗人许浑秋《晚至章隐居郊园》“柴门临水稻花香”，一简陋农舍依水而建，周围是一片稻田。“香”字还表达了作者对这环境的赞美和肯定。宋代诗人宋祁《玉楼春·春景》“红杏枝头春意闹”，一“闹”字使人想象到枝头上蜂来蝶往、一派生机勃勃、春意盎然的景象，一“闹”字使静态的画面变成了动态。唐代诗人贾岛《送无可上人》“独行潭底影，数息树边身”，一孤独体弱的老人凄苦地行走在河堤上的画面映入眼帘。

离别诗词鉴赏

送别诗词鉴赏专题 南海区石门中学狮山校区高二语文组王海云 教学目标： 知识与能力：了解送别诗词的意象等特点、体悟其情感类型、掌握其常用的表达技巧和方法，学习鉴赏送别类诗词，提高古诗鉴赏能力。 过程与方法：诵读、讨论、探究，从分析送别诗意象入手，引导学生领悟送别诗的情感特点和写作技巧，从而学会鉴赏送别诗歌。 情感态度与价值观：体会送别诗歌的离愁别绪和送别友人之间的深情厚谊。 教学重点： 送别诗词所表达的情感和采用的表达技巧 教学时数：一课时 教学过程： （课前播放李叔同的《送别》（长亭外）营造氛围 一、导入课题 师：之前我们在唐诗宋词选修中对诗歌进行归类，诗歌从题材上可分为山水田园诗、边塞诗、咏物、咏史诗等，那么刚才这首歌词，从题材上看应该属于那类诗呢？明确：送别诗 送别李叔同 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 师：“别离”是人间最难舍的一种情。古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。士大夫们送别，不光是备酒饯行，折柳相送，还常常写诗送给行者（送别），或留给居者（留别），所以，送别诗是古代诗歌常见的一种。今天我们就来学习鉴赏这类诗歌。 二、分析特点 鉴赏一首诗词，该如何判别它是否属于送别诗歌呢？这首《长亭送别》同学们是如何得知它是送别诗的，从哪些方面可以作判定？（提示：判别山水田园诗、边塞诗可以通过题目、特定意象等，判定送别诗同样可以从标题、意象入手。） 明确：送别诗词判定方法 1、通过文题判定，送别诗标题中常有“送”“别”“赠”等标志。 2、更重要的方法是通过送别诗歌中的特定意象判定。 送别诗词中常见意象：（习俗物象、时间意象、地点意象） 物象 柳：杨柳、杨花或柳絮。“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻”。《诗经》：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 酒：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》） 歌：“阳关三叠”是唐代流传久远的离别之曲；（李欣）“朝闻游子唱离歌”（许浑）“劳歌一曲解行舟” 草：李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生”。 风：《史记·刺客列传》“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！” 时间： 夕阳、日暮：《宿建德江》“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。

顾城关于离别的现代诗

顾城关于离别的现代诗1、《别》 顾城 在春天 你把手帕轻挥 是让我远去 还是马上返回 不，什么也不是 什么也不因为 就像水中的落花 就像花上的露水 只有影子懂得 只有风能体会 只有叹息掠起的彩蝶 还在心花中纷飞…… 2、《离别的夏》 一阵微风吹过 迎来了这个夏季

时间的车轮转的飞快 一眨眼 我们即将离去 亲爱的老师同学我们即将分离无论我们在哪里 请不要把各自忘记 不要忘记那初一的嘻戏 不要忘记那初二的恋雨飞絮不要忘记那初三的紧张乐曲不要带着不愉快离去 亲爱的母校啊 你记录了多少点点滴滴 记录了多少风霜细雨 记录了多少相聚分离 看着多少学生走过了三个年级在这个夏天 我们在此分离 不知我们何时还能再次相聚3、《赠别》 杨牧 人生有多少别离

唯天山下，这多急切我骑着马 你也骑着马 我要去追赶我的马群你要去赶最后一班车送你什么？ 冰雪太冷 炽沙太热 野草带走容易凋萎小溪给你容易枯竭残阳不错，诗意很多但那过分得有些像血人总是要离别的 阴晴圆缺，天山月唯有心，像这草原一岁一荣，消了残雪地球没出都是中心随便那里都可辞行别就别在这马背上吧在同一张鼓面 敲出鼓点 为了连结往后的思念赠一个背景给你看

4、《离别》 你的一声离别 打破了冬天的沉寂 世界仿佛坠落深渊 灵魂躲在谷底幽咽 泪水与冰雪共舞 哭泣与寒风合唱 胖头的雪人在田野里静静微笑 笑出了泪儿也笑出了血 我看见你的背影消失在我的世界像花朵消失在芬娆的自然 再也感受不到你指间的缠绵 你的微笑也黯淡成灰色 记忆在脑中发酵 沉淀出美好的渣滓 说好了的相守比枯叶还要脆弱 风儿一吹便化作灰尘在泥土下长眠 你的一声离别 是冬日里最刺骨的寒风 在我心底刻下道道疤痕 给我留下了阵阵疼痛 温柔的话语如今变成了讥诮

关于古代爱情,伤感,离别唯美诗词

关于古代爱情,伤感,离别唯美诗词 ①人生若只如初见，何事秋风悲画扇？——木兰花令拟古决绝词 ②一径绿云修竹怨，半窗红日落花愁。——浣溪沙 ③一骑近从梅里过，片帆遥自藕溪来。——浣溪沙 ④欲倩烟丝遮别路,垂杨那是相思树。——蝶恋花 ⑤终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝——浣溪沙 ⑥肠断月明红豆蔻。月似当时，人似当时否?——鬓云松令 ⑦人到情多情转薄，而今真个悔多情。——山花子 ⑧几为愁多翻自笑，那逢欢极却含啼。——山花子 ⑨晚秋却胜春天好，情在冷香深处。——御带花 ⑩落花如梦凄迷，麝烟微，又是夕阳潜下小楼西。——相见欢 11 此夜红楼，天上人间一样愁。——减字木兰花 12 春水鸭头，春山鹦嘴，烟丝无力风斜倚。——踏莎行 13 凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。——南乡子亲持钿合梦中来，信天上人间非幻。——鹊桥仙 14 谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——浣溪沙 15 人到情多情转薄，而今真个悔多情。——山花子半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。——山花子 16 天上人间俱怅望，经声佛火两凄迷，未梦已先疑。——望江南 17 辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。——蝶恋花 18 若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——蝶恋花 19 西风多少恨，吹不散眉弯。——临江仙 20 料应重发隔年花，莫问花前事。纵使东风依旧，怕红颜不似。——好事近 21 一生一代一双人，争教两处销魂。——阮郎归茫茫碧落，天上人间情一诺。——减字木兰花 22 若解相思，定与韩凭共一枝。——减字木兰花 23 记取相思，环佩归来月上时。——减字木兰花德也狂生耳。偶然间、缁尘京国，乌衣门第。——金缕曲 24 信道痴儿多厚福，谁遣偏生明慧。——金缕曲 25 天外孤帆云外树，看又是春随人去。——雨中花 26 别后闲情何所寄？初莺早雁相思。——临江仙 27 今古河山无定据。——蝶恋花 28 一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——蝶恋花 29 山水总归诗格秀，笙箫恰称语音圆。——梦江南 30 飘泊天涯，寒月悲笳，万里西风瀚海沙。——采桑子 31 多事年年二月风，剪出鹅黄缕。——卜算子影娥忽泛初弦，分辉借与宫莲。——清平乐上元月蚀 32 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。——浣溪沙 33 蛱蝶乍从帘影度，樱桃半是鸟衔残。——浣溪沙大觉寺 34 深巷卖樱桃，雨余红更娇。——菩萨蛮