赛龙舟

赛龙舟

加油！一二这是哪传来的声音？喔原来是我们小记者在赛龙舟呀。

今天是我们小记者在当阳夏令营活动的第二天，老师为了培养我们的团队精神，把我们带到了青龙湖，进行赛龙舟的比赛。

前两场，我们都力胜对方。可对方队员却大叫不公，，说他们男生少，鼓手差，晕船多。老师只好调整。

调整后，两队的实力就差不多了。我们队也都知道，接下来的比赛要想取胜可不容易了，要靠团结，而不只是力量了。

好，开始！随着鼓手的一声吆喝，比赛开始了。加油！一二！加油！一二！我们伴随着铿锵有力的鼓声大声的呐喊着，心中燃起了斗志。大家随着口号声，一起用力，一起使劲。

已经超过他们了。我下意识的回头看了一，只件他们手忙脚乱，正互相埋怨，前面的在划，后面的在说，动作极不一致，更没有领头羊喊口号。我心想，我们还是团结力量大呀！

可渐渐地，我有点体力不支了，但终点还没到。休息会儿吗？不行，我要坚持，为了胜利，我要坚持，为了团队，我要坚持，就是为了证明自己，我也要坚持。最终，我们队取得了胜利。

这次活动让我懂得了：在赛龙舟中，不仅要团结，还要有坚持不懈的精神。在学习、生活中更是这样！

7赛龙舟教案及作业题答案

7赛龙舟 教学要求 1.认识“锣、涂”等8个生字，会写“盼、锣”等13个生字，理解重点词语。 2.能够正确、流利、有感情地朗读课文。 3.学习作者用词的准确和感受课文的语言美。 4.读课文，体会赛龙舟的热闹场面，感受竞争、向上的精神。 重点难点 学习课文是如何描写赛龙舟的热闹场面，积累、丰富语言。 教学课时 两课时 第一课时 教学过程 一、谈话导入，质疑启思 1.同学们，我们来学习第7课《赛龙舟》。板书课题。 2.齐读课文题目，引导质疑：读了课文题目，你想知道什么？ （赛龙舟是指什么？） 3.课文中是讲在哪一天举行的龙舟比赛呢？（端午节） 端午节是我国的一个传统节日，对于我们北方孩子来说端午节有哪些习俗呢？（挂葫芦、吃鸡蛋、小孩子系五彩线、吃棕子。） 而课文所写赛龙舟，则是我国南方人在端午节这一天最隆重的一项活动。这节课我们就跟随作者一起去感受一下赛龙舟的魅力。 二、初读课文，识记生字 1.自由读课文，不认识的字、不理解的地方多读几遍，直到把课文读通、读顺。 2.指名读课文，相机纠正读音或读得不好的地方，师生共同评议。 3.出示生字、生词或短语卡片，检查识记生字的情况。 敲锣涂满抛下击鼓起伏威武距离拳头 竞争激烈一式的短桨壮阔的场面禁不住劲头

你记住了哪些字词？怎么记的？（小组交流、全班交流。） 形声字构字规律识记“锣、桨、阔、劲”，“钅木门力”是形旁，表义，“罗活”等声旁，表音。 加一加：“目+分=盼”“二+山=击”“亻+犬=伏” 形近字比较：威-武竞-竟缴-激 5.再读课文，想想刚才的那些词和词组在文中该怎样理解，还有哪些地方不理解。（指名回答。） 三、指导书写 盼锣威武式桨击奏伏竞激阔劲 说说每个字大家写时要注意什么？ 写好生字四步走：1.说一说。2.看一看。3.写一写。4.对一对。 说一说：整体结构上要注意什么。 看一看：关键笔画的写法。 “盼锣伏”——左右结构，应写得左窄右宽。“激”左中右结构。 “桨”——上下结构，应写得上窄下宽，“竞”上下等宽“奏”上宽下窄。 写一写：老师范写,重点指导“武阔”，学生练写。 “武”注意书写的笔顺，先写“二”，再写“止”，注意“止”的横变成提，最后一笔是斜勾，要写得长一些，与提在同一水平线上。 “阔”先写“门”，再写“活”，从外到内。 对一对：再和课本对照一遍，写不好看的地方，下一遍及时改正。 (2)学生练写,教师巡视指导。 （3）投影展示书写正确、美观的字词，相互借鉴。 师小结：汉字是世界上最美丽，最神奇的文字，是我们中国传统文化中的瑰宝，具有集形象、声音和意思三者于一体的特性，掌握了汉字这一特点去学习，能帮助我们更轻松的认读、识写。 四、整体感知，初步把握 1．自读课文，要求读准字音，读通句子，把课文读流利。 2．指名分段读，思考课文主要内容。 3．用先写-------然后写--------最后写-------这样的句式概括课文主要内容。 4．师小结：那就是先写了比赛前，然后写了比赛中，最后写了比赛后的感受。（板书：前中后）

端午节划龙舟优秀的作文五篇

端午节划龙舟优秀的作文五篇 端午节划龙舟的作文(一) 天阴沉沉的，眼看着就要下雨了。 席上有些观众走了，然而龙舟赛却依然按时召开。我本人对端午赛龙舟并不是很在意，只不过是贪恋湖边的那一抹端午特有的清凉，消磨时间罢了。 “咣”的一声锣响，远处的起点，四条狭长好似竹叶的龙舟“起跑”了，一瞬间，场面沸腾了起来，把我吓了个激灵!龙舟上，鼓手 们那一声声强劲有力的击鼓声和着“一二、一二”的喊声、雪白浪 花的翻滚声，形成了十分快的节奏。我的心也忍不住跟着节奏一起 跳动，就连呼吸也一起急促了起来。而更令我惊讶的是我一旁的观众，他们不约而同地起立，大声地为自己支持的队伍助威：“加油、龙津队”，“宣天队，加油，超了它!”此刻，真是让我感到自己好 生“斯文”。 云更密了。不知是风吹的，还是被声音震得水也不再平静，泛起了波纹。龙津队是最有希望的一队，它远远超过了其他三队，观众 们都对它充满了希望——可这时，龙舟有些歪斜，然后——船翻了，几十位水手“哗”的一下落入水中。有那么几秒，观众席鸦雀无声，只听得那“哗哗”水声，好像是把一把烧得正旺的盛火无情浇灭。 不久，宣天队超过了它。龙津队的选手们就这样呆作文呆望着它向终点远去，观众席传来一阵遗憾的叹气声。 可就在之前排位第三的恒水队也要超过这片狼藉之时，观众席中一个格外响亮的声音从后边传来：“龙津队，加油!不要放弃，超了 他们!”一时间，全场又沸腾起来，鼓励的话语不绝于耳，“龙津队 加油!”“加油龙津队，你是最棒的!”龙津队的队员们重新鼓气， 回到龙舟上。鼓手的鼓没了，但没关系，只见他站在船头，拼命的 喊着“一二、一二”，水手们身体向前微倾，整齐地划着，超过了

关于端午节赛龙舟的详细资料

关于端午节赛龙舟的详细资料相信大家都知道端午节的一些相关习俗，但是大家是否知道作为我国最重要的传统节日之一的端午，其中最让人印象深刻就是赛龙舟了，那么关于赛龙舟的资料有哪些呢? 龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。……是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书等记载竞渡就数不胜数了。 龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有lOO人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上

饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘)，图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。 龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如

有关端午节赛龙舟作文5篇

有关端午节赛龙舟作文5篇 五月初五，是一年一度的端午节。端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。在这一天，人们有吃粽子、赛龙舟等民间习俗。下面是推荐的有关端午节赛龙舟的作文，仅供大家借鉴。 有关端午节赛龙舟的作文（一） 每年的五月初五是端午节，又叫端阳节。端午节是我国的传统节日，在端午节这天，人们喜欢包粽子、赛龙舟。 端午节我最喜欢的就是去漠阳江边看龙舟比赛。据说赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而举行的。而我们江城的赛龙舟从清朝开始已经盛行了。农历五月初一、初三、初五三天，漠阳江上龙舟竞渡，锣鼓喧天，观众人山人海。江城区有十二支传统龙舟，端午节的时候，这十二支龙舟队就在漠阳江上进行激烈的竞争。据了解，目前，江城区的龙舟赛是每两年举办一次。 有一年端午节，爸爸妈妈特意带我去漠阳江边看龙舟比赛。现场人山人海，锣鼓喧天。我们费了九牛二虎之力终于挤进桥边看比赛，激烈的比赛正在进行当中。只见江面上有好多只窄窄长长的龙船，船头做成龙头的样子，一个锣手站在船头上，一个鼓

手站在船中间，船两边分别坐着两排桡手。锣鼓手有规律地敲响锣鼓，两旁的桡手跟着节奏喊着口号，为自己打气并整齐划一地划动木浆。河里溅出水花，不停地拍打着赤着上身的桡手。龙船飞快地向前冲，有一艘船离终点还不到一米，很快就要到达终点了，桡手们加快了速度飞快地划动双桨，船像箭一样冲过了终点线。观众们欢呼了起来。这时，漠阳江顿时成为了一片欢乐的海洋。 妈妈告诉我，我们江城龙舟赛是逆水而行的，这体现了我们江城人知难而进，迎难而上的精神。我也要学习他们这种精神，不怕困难，迎难而上！ 有关端午节赛龙舟的作文（二） 小朋友们，你们知道五月初五端午节时，除了吃粽子你还知道有那些风俗习惯?哈哈!对了，是赛龙舟。 我在福州的时候，每当五月初五端午节时，看到当地的居民会举行赛龙舟，你知道为什么要赛龙舟吗?让我来告诉你吧!古文记载：“屈原，在五月初五投汩罗江死，楚人哀之，乃以舟拯救。端阳重渡，乃遗俗也。”说明当初端午节赛龙舟是为纪念屈原的。明朝以后，这种习俗更加盛行，宫廷、民间都举行竞渡，其场面极为壮观。这下你知道为什么要赛龙舟了吧!记得有一次端午节时，爸爸带我到江边看赛龙舟。龙舟整体是一条龙，头部是龙头，尾部是龙尾;龙舟的颜色光彩夺目，船身的底色大多是以红色、

[汇编]龙舟比赛规则

[汇编]龙舟比赛规则 龙舟比赛规则 1.一般事项 1-1 所有队员违反大会规则将会被取消其参赛资格; 1-2 大龙每队最多人数为 28 人包括: 领队 1 人 教练 1 人 运动员 26 人 ( 包括鼓手、舵手各 1 人、划手 24 人 ) 总数 28 人 小龙每队最多人数为 16 人包括: 领队 1 人 教练 1 人 1 人、划手 1 2 人 ) 运动员 14 人 ( 包括鼓手、舵手各 总数 16 人 1-3 领队及教练不可兼任运动员; 1-4 鼓手或舵手因故不能参赛时，只能由后备运动员补上; 1-5 大会提供龙舟及桨与参赛队伍，任何队员不准更改或附加大会提供之用具，各队员出赛前需检查大会提供之用具。在赛事进行中，如有任何损坏，大会概不负责，并不可以此理由提出上诉;

1-6 所有队员必须听从大会人员之指示及调动; 1-7 队长必须随队进入检录处报到。领队必须负责与大会联络各项事宜，及代表其队伍出席颁奖仪式; 1-8 大会保留拒绝任何队员参赛之权。 2. 安全措施 2-1 所有参赛者必须懂得游泳，至少能游 100 米或以上; 2-2 练习或比赛期间，各参赛者之安全均自行负责，遇有任何意外、死亡、受伤、财物损失等，大会概不负责 ; 2-3 参赛者可穿救生衣，但必须符合安全守则 2-1 之规定。 3. 赛队 3-1 每艘龙舟最多可载鼓手 1 人、舵手 1 人及划手 20 人 ( 小龙划手为 10 人 ) ; 3-2 所有队员必须对其行为负责以及遵守大会之规则; 3-3 所有队员必须穿著统一制服或运动服，如制服上有商业性广告，必须于报名时连同设计向大会申请，当获得大会同意后，方可于制服上印有赞助机构标志，但其标志于制服上不可超过 15x15 厘米英吋及不可较队伍名称为大; 3-4 各参赛队伍，不得超过 22 人 ( 小龙 12 人 ) 或少于 20 人 ( 小龙 10 人 ) ，并必须包括鼓手舵手各一名方可落艇比赛。公职人员小龙赛则需最少 2 名女划手方可落艇比赛;

端午节赛龙舟的详细

关于端午节赛龙舟的详细资料 相信大家都知道端午节的一些相关习俗，但是大家是否知道作为我国最重要的传统节日之一的端午，其中最让人印象 深刻就是赛龙舟了，那么关于赛龙舟的资料有哪些呢？ 龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传卷五》：天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌湘君》中驾飞龙今 北征，邅吾道兮洞庭”，石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中（与抛踪子入江相仿）悼念某位历史人物之诗。这即与魂舟"暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互 为印证。《荆楚岁时记》载：五月五日，谓之浴兰节。……是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书 等记载竞渡就数不胜数了。 龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有loo人, 桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16 —22米，挠手24—48人。福建福州龙 舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘（也有用纸扎、纱扎的）。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾 外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》（元人王振鹏所绘），图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身 还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实，龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪 I, ■ j? 中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。 1： \ 龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈 祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。 而湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡， 既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗，在《隋书地理志》中有记载：其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：竞渡始于武陵，及今举楫而相和 之，其音咸呼云：何在'斯沼屈之义。”可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原（及曹娥、伍子胥等）逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。 又如浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父 尸。浙江地区多祭祀之，《点石斋画报虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。

幼儿园大班健康教案：《龙舟比赛》

幼儿园大班健康教案：《龙舟比赛》 设计意图： 赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多 是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了 纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐 活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。赛龙舟在我国 具有有很多传统意义，也是现代较多节日庆祝活动所选活动之一。结 合本学期幼儿园的主题活动，爱祖国爱人民，以及亚运活动等，在大 班开展“赛龙舟”的体育活动具有一定的意义。 按照体育项目赛龙舟的特点改编的幼儿体育活动具有游戏性，是 从幼儿的兴趣出发，在幼儿锻炼腿部能力，增强集体协作精神的同时，幼儿还能体验中国传统文化的优美，加强对祖国的热爱。赛龙舟活动 是中华民族的优良传统，也是开展幼儿园园本课程的较好素材之一。 活动目标： 1.学习下蹲走，锻炼腿部力量和协调性。 2.体验团结协作的乐趣，初步竞争意识和热爱祖国的情感。 活动准备： 1、节奏轻快的音乐。 2、龙舟头饰8个。 3、小红旗1面。 活动过程： 一、准备活动1、谈话导入： 小朋友，你们喜欢做游戏吗?今天这节课老师教小朋友做一项非常 有趣的体育游戏，想不想做呀!在做游戏之前先跟老师来运动运动做做 热身操好不好?

2、听音乐，师生一起做模仿动作(体育项目)游泳操(活动上肢)射 箭操(弓箭步，左右开弓)乒乓球操(半蹲，体转)竞走操(全身运动)。 二、“开龙舟”游戏1、谈话揭题： 今天这节课我们就来玩《龙舟比赛》的体育游戏，哪个小朋友知 道什么是“龙舟”? 2、老师出示挂图，向幼儿介绍《龙舟比赛》。过渡语：要想进行 龙舟比赛，我们先要学会怎么“开龙舟”。 3、幼儿四人一组，后面的幼儿依次抱住前面幼儿的腰蹲着向前走。(老师只交待“开龙舟”游戏的基本玩法，让幼儿自己在玩中体验怎样 使“龙舟”前进的技巧)

八年级端午节赛龙舟的初中作文

八年级端午节赛龙舟的初中作文 端午节赛龙舟使我们珠三角端午节的一种独特的民俗活动，这个活动的起因是为纪念我国古代时的一伟大的诗人——屈原 而设立的。下面就是给大家带来的八年级端午节赛龙舟的作文，欢迎大家阅读! 八年级端午节赛龙舟的作文1 盼呀!盼呀!终于盼到了我们村一年一度的赛龙舟了。 农历五月初六是家乡的龙舟节。我刚吃过粽子，就跟爸爸妈妈、哥哥一起来到潢涌河边看赛龙舟。河两岸人山人海。 下午2时，比赛开始了，龙舟随着鞭炮声起，来自各村的12条龙舟一字排开。锣鼓声霎时震耳欲聋。河两岸顿时沸腾起来，升空的气球、迎接的彩船、划过的龙船……构成了一幅绚丽多彩的图画。你们看呀!那些龙舟多么威风呀!像凯旋归来的胜利者。挠手们分别穿着红短衣、蓝短衣、黄短衣、白短衣、青短衣……头上绑了块白布，上面写了几个字——“奋斗!奋斗!努力奋斗!战胜困难!”他们如同军_队一样威风。比赛到了紧要关头，人们的心开始紧张起来，突然，从人群中爆发出一阵阵“下二村加油!下二村加油!”的呐喊声，我放眼看去，原来是下二村旗子的红队落后了，在观众的的支持下，挠手们更沉着了，拼命地划着，下二

村龙船，迎着汹涌澎湃的浪花，“踏着”乘风破浪的强风，在潢涌大河上划出一条长长的水纹，冲上了前头，其它龙船也你不让我，我不让你，你追我赶。最后，下二村龙船一举夺冠。队员们团结合作的精神鼓舞广大群众。 据说，赛龙舟是为了纪念楚国大诗人——屈原的：屈原生活在春秋时代的战国时期，那时，七个皇帝各镇守一方，分别是：楚国、燕国、秦国、鲁国、齐国、魏国、赵国。其中，北方的秦国最为强大，虎视眈眈地想吞并其它六国，想成为中华民族的霸王，屈原推兼楚国与齐国合并攻击秦国，但，昏庸的楚王不仅不听的屈原劝告，还把屈原逐出楚国。最后，楚国被秦国消亡了。屈原不任心看见楚国人民流离失所，就在农历五月初五胸中抱着沉甸甸的大石头跳到旧罗江自尽了。楚国人民听到这个消息后难以置信，纷纷划着小船去救他，又害怕旧罗江中小鱼伤害屈原的尸骨，所以，楚国人民用小竹筒装满糯米饭菜，希望江中小鱼不要伤害屈原的尸骨而吃楚国人民做的糯米饭菜。故事就是这样一代一代流传下来的。 赛龙舟需要队员们同心协力、奋力拼搏才能划得快，它宏扬了我们中华民族的优良传统美德，也发扬了我们中华民族的美好精神。 八年级端午节赛龙舟的作文2

端午节赛龙舟活动主持词

端午节赛龙舟活动主持词 【开头语】 （男）尊敬的各位领导、各位来宾、 （女）女士们、先生们， （合）大家好！ （男）又是火红的五月 （女）又是鲜花盛开时的季节。 （男）五月的XX阳光明媚，（盛事连连） （女）五月的XX喜气洋洋。 （男）今天，濂溪飞歌，潇水欢笑。 （女）今天，龙腾虎跃，百舸争流。 （男）“人逢喜事精神爽，盛世今又逢端阳”。 （女）为了庆贺这一美好时刻，更好的展示XX的人文风采，推介XX龙舟的特色，大赛组委会专门安排了今天这一场演出，让我们一起分享共同的喜悦。 （男）1、首先，请欣赏舞龙表演 2、威风鼓表演 （男）XX龙舟赛历史源远流长，最早可追溯到明朝万历年间，已有700多年的历史。XX龙舟由过去的20多艘发展到今天的近百艘。龙舟数量之多，观看规模之大，在全省乃至全国也实属少有。 （女）XX龙舟赛已经被列入首批省级非物资文化遗产，我们也正积极在为申报国家级非物质文化遗产而努力。 （男）鼓点阵阵如惊雷，呐喊声声显威风。下面请欣赏威风鼓表演。 3、歌舞《好日子》舞协 （男）三湘大地，物华天宝，人杰地灵，“惟楚有材，于斯为盛”。 （女）XX在唐为州，在元为路，在明为府，历史悠久，文化灿烂，至今已有2200多年历史。这片古老而神奇的土地演绎着人类文明的绚丽篇章。

（男）她是稻作之源、湖湘文化之源、潇湘之源。孕育了理学鼻祖周敦頣、书法大师何绍基、革命先烈何宝珍等一代名人。 （女）近年来，在县委县政府的真确领导下，紧紧围绕加快率先崛起、早日跻身全省经济强县目标，创新思路谋发展，转变作风抓落实，承接产业转移，积极招商引资，经济快速发展，人民安居乐业，让古老的XX焕发出新的活力，让老百姓过上了好日子。 （男）下面请欣赏由县舞协的姑娘们带来的舞蹈《好日子》。 4、歌曲《龙船调》 （男）“五月五，龙船下水打烂鼓”。XX端午节龙舟赛，不仅历史悠久，而且群众基础广泛，民俗风情浓郁，地方特色突出。龙舟文化已成为XX人文化生活的重要组成部分，龙舟精神是XX人勤劳勇敢、奋发上进的时代象征。 （女）道县县委、县政府对这一群众性的传统体育活动十分重视，成立了XX龙舟协会，加强了对这一活动的组织领导和管理，每年端午节县政府都要组织龙舟竞渡，使活动走向了规范化、法制化。同时把龙舟竞赛活动作为宣扬地方特色文化的载体、致力开发龙舟文化产业，增强人民团结，弘扬爱国精神，构建和谐XX，促进经济发展，在全县上下已形成共识，通过不断的努力使XX龙舟划出湖南，划向世界。 下面请欣赏由带来的歌曲《龙船调》 5、歌曲《刘三姐》祁剧团 （男）“粽子飘香喜气盈，龙舟争竞满豪情”。以舟会友，以诚招商，文化搭台，经济唱戏。龙舟赛的举行必将对推动社会经济、丰富群众精神生活、构建和谐社会起到积极的作用。 （女）我们也期待有更多的朋友，更多的客商来了解XX，推介XX，共同携起手创造XX美好的明天。下面请欣赏祁剧团带来的歌剧《刘三姐》。 【结束语】 （男）“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗”。龙舟赛的成功举办，将为我县

端午节赛龙舟的高中作文5篇

端午节赛龙舟的高中作文5篇 赛龙舟需要队员们同心协力、奋力拼搏才能划得快，它宏扬了我们中华民族的优良传统美德，也发扬了我们中华民族的美好精神。下面是小编收集推荐的端午节赛龙舟的高中作文，欢迎阅读参考。 沁人心脾，划龙舟，赶鸭子，都是我最喜欢的节日娱乐。雄黄酒的传奇故事，熏苍术 的祝福，无不透露着节日的喜庆。 端午节吃粽子是从古传承至今的一个重要习俗。包粽子主要是用荷塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，都统称为粽叶。粽子的传统形状一般都是三角形的，人们都会根据粽馅为粽子命名，全是糯米的叫糯米粽;糯米里掺合小豆的叫豆棕;掺枣子的是枣棕。在很久 以前的考试当中，家长大多都会给孩子包几个枣棕带上，因为枣棕又叫“早中”。剥开那层 墨绿的外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早已将我的馋虫勾起来了。甜糯的粽子，这是端午节味道。 端午节在门上挂艾叶，蒿草，白芷等植物，也是端午节的一个传统习俗艾叶、蒿草、 白芷都是属于中药的。先煮两个鸡蛋，等鸡蛋煮好以后，从中间剥开蛋白，取出蛋黄，在 原本蛋黄的位置放入用艾草或蒿草包住一件银饰品，合上鸡蛋，用纱布包住，塞到嘴里， 可以驱寒、治咳嗽。艾叶，蒿草的清香是端午节的味道。 赛龙舟也是端午节的重要习俗之一。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投河死去，许多人划船追赶拯救以后，每年五月初五划龙船以纪念之;借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。在我的家乡每年都会举行赛龙舟比赛，还会在江面放置许多鸭子， 几个龙舟队伍相互竞争，那个队伍抓到的鸭子多，那个队伍就获胜。每年，我都会站在江边，看着江面上龙舟队伍的奋勇激进，看着他们的比赛。龙舟对屈原的纪念，这是端午节的味道。 传授屈原投江之后，屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，纷纷把粽子、咸 蛋抛入江中。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕蛟龙，保护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。于是，人们把这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。薰苍术是端午节的传统习俗活动之一，就是民间传统用苍术消毒空气;将天然的苍术捆绑在一起，燃烧后产生的薄烟，不仅会散发出清香，还可以驱赶蚊虫，令人神清气爽。 雄黄的传奇，薰苍术的祝福，这是端午节的味道。 千年的传统延续至今，每一样习俗都被传承，端午节的味道也被记忆。甜糯的粽子;奋勇激进的赛龙舟;清香的艾草;传奇的雄黄;神奇的薰苍术。这都是我记忆中端午节的味道。

端午节赛龙舟活动方案篇

[标签:标题] 篇一：端午节促销活动方案两篇 端午节促销活动方案两篇 篇一 一,活动引言: 五月初五端午节。每一年的这一天，许多人家都会包裹粽子，涌现许多不同味道不同种类的粽子。关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。 后来端午节的意义起了变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格，把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗，联系到他的身上。关于端午节赛龙舟，其实现在不是端午节的到来赛龙舟的比赛项目也是处处有。从驱邪避疫，到纪念屈原，端午节的意义起了很大的变化。今天，这个节日变成了一个中国人美食的节日。从旧有的角黍，粽子制作到今天的各式各样多姿多彩的包粽。许多的地方都融入自己的地方美食特点在粽子中。 端午节的主要习俗是赛龙舟。关于龙舟的竞渡，文字的记载始于公元五百年前梁代吴均的的《续齐谐记》。较后，许多的记载中都可以找到有关赛龙舟的文字记载。现存中国各地的数千种方志中，共有227种方志有龙舟竞渡的记载。端午划龙舟，龙舟竞渡的说法，包括有“大众舟齐出发，赶往丞救屈原。”及“一呐喊鼓乐吓退蛟龙。”。这些都让人联想到屈原。每年的端午，在中国大江南北以及南洋一带的华族，都还会举办龙舟竞渡，提倡端午龙舟赛。今年的五月初五端午节是xx月xx日,让我们一同来期待在华联端午的浓浓风情吧! 小引端午名诗: 七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 二,活动时间: xx年6月8日(星期三~xx年6月17日(星期五),为期10天! 三,活动主题: 又是一年端午情! 四,活动目的: 为庆祝端午节、纪念屈原与保留民俗传统，特别举办多项庆祝端午节的促销活动，借此活动达到“寓教于乐”的目的；并回馈顾客，希望能提高乌海华联超市知名度，吸引人潮，以及提高活动日的营业额。 四,活动地点: 1华联超市新华店 2 华联超市大庆店

端午节赛龙舟文化

端午节赛龙舟文化 【篇一：端午节的文化内涵和仪式】 端午节的文化内涵和仪式 农历五月五日是端午节，端午节亦称“端阳”“天中节”、“女儿节”、“诗人节”、“龙船节”、“解粽节”、“地腊节”、“蒲节”、“重五节”等，与春节、中秋节并称为中国的三大传统节日。端午节在当代社会已 成为一个国际性的节日，日本的端午节即传自中国。关于端午节的 起源，自古有“辟邪说”“祭龙说”“纪念屈原说”“纪念勾践操演水师 说”“纪念伍子胥或曹娥说”等多种说法。中国人民大学文学院副教授、民俗学家黄涛认同民俗学界的看法，即辟邪说。因为在其他传说产 生之前端午节就已经存在了。 据考证，作为节日，端午节形成于汉代。东汉应劭《风俗通义》中 就有农历五月五日人们防避兵役鬼魅、防病防疫的记载。黄涛认为，拨开古人笼罩端午节习俗之上的辟邪尚巫的迷雾，用现代科学的眼 光来看，古代端午节习俗的核心主题是人与自然的和谐。 自古以来，端午节的主要习俗有“兰汤洗浴”“挂系艾蒿、菖蒲”“饮药酒”“吃粽子”“赛龙舟”等九大类。其中影响最大的当属“吃粽子”和 “赛龙舟”，由于影响很大的“纪念屈原”的民间传说，为端午节增添 了强大的文化内涵。 作为有着悠久历史的端午节，之所以具有强大生命力，成为中国人 最重要的节日之一，在于其适应现代社会的文化内涵： “首先是关爱生命，讲求卫生，端午习俗大多有防疾除疫、卫生保健 之效，故有人将端午节称为‘卫生节’。其次是强民爱国，龙舟竞渡是 一项很有气势、极具合作精神的竞技活动，有益身体强健和民众团结；加上纪念屈原爱国主义精神的内容，节日成为中国人传递爱国 主义情感和精神的重要仪式。第三，和其他中国民俗节日一样，端 午节具有增进亲情友情、密切人际关系的功能。” 第一，从总体上说，端午节活动体现的是关爱生命的主题，是卫生 与健康的主题。各种个人配饰、居室装饰、特色饮食和赛龙舟、走 亲戚的活动，都是关爱生命的表现。艾蒿、菖蒲、雄黄的各种运用 是要维护生命，粽子的性质表示调和阴阳，赛龙舟是通过体育竞技 磨砺与讴歌生命力，妇女回娘家探亲是生命报 本、感谢生命之源的仪式。

赛龙舟1

《赛龙舟》教学设计 教学目标： （1）读课文，体会赛龙舟的热闹场面，感受竞争、向上的精神。 （2）正确、流利、有感情地朗读课文，感受课文的语言美。3教学重点难点：学习课文是如何描写赛龙舟的热闹场面的，积累、丰富语言。 二、学情分析：三年级的学生具有一定的阅读理解能力，但是课文所写的龙舟竞赛的场面距离学生生活较远，让学生单凭语言文字感受当时的热闹场面有些困难，体会抓几个点来进行场面描写的方法更有难度，为此通过出示国片、播放视频和观察插图等方式来填补学生认知上的空白。 三、教学策略：为了体现“工具性”和“人文性”的统一，既理解课文内容又领会文章主旨及写作特点，我主要采用图文结合，读中感悟的阅读教学策略。其中在整体感知环节，通过文中插图与课文的对照弄清课文是从哪四个方面来写赛龙舟的热闹场面的，渗透抓住几个点来写场面的方法。在每一个方面的学习中，运用品读比较、反复吟诵、对接生活等策略，使学生在读中感悟，读中理解。 四、教学过程： （一）检查预习，谈话引入： 板书课题：赛龙舟。 师：这节课我们来学习第七课《赛龙舟》。 课前同学们已经预习了，字认会了吗？课文读通了吗？老师先来检查一下预习情况。[出示生词：敲锣涂满抛下击鼓起伏威武距离拳头竞争激烈一式的短桨壮阔的场面禁不住禁止] 开火车领读 课文中还有这样几句话不容易读准确，谁愿意挑战一下自己，读给大家听。[一生一句。读错了纠正，跟读。] 小结预习情况。有了大家课前充分的预习，相信这节课上大家会学的更轻松。 看题目，赛龙舟是指什么？ 课文中是讲在哪一天举行的龙舟比赛呢？ 端午节是我国的一个传统节日，对于我们北方孩子来说端午节有哪些习俗呢？[挂葫芦、吃鸡蛋、小孩子系五彩线、吃棕子] 而课文所写赛龙舟则是我国南方人在端午节这一天最隆重的一项活动。我们在坐的每一个人都没有亲眼见过。这节课我们就跟随作者一起去感受一下赛龙舟的魅力。 （二）通读全文、整体感知： 1、开火车读文，边听边想：课文主要写了什么？ 2、交流：提示说清时间、地点及什么事。课文描写了端午节这一天中午，人们在河堤上观看龙舟比赛的热闹场面。 （三）图文结合，精读感悟： 1这龙舟比赛真是热闹呀！我们来看47页插图，你看到了什么？[龙舟、船手、观众]理解“人山人海”。 2作者是从哪几个方面来介绍这热闹的场面的呢？默读课文，对照插图想一想，在图中相应位置标记出顺序。[写上1、2、3、4、等等] 3交流：龙舟的样子、船手、比赛过程、观众等四个方面来写赛龙舟的热闹场面的。 4这场龙舟比赛吸引了成千上万人来观看。如果，你就是那天站在河堤上的一名摄影爱好者，你会选择哪一幅画面拍下来与大家分享呢？为什么？默读课文，画出相关语句后自由地读一读，边读边想象画面，说说你要选择这个画面？ 5交流：

关于端午节赛龙舟的获奖作文怎么写

关于端午节赛龙舟的作文怎么写？ 篇一： 不知不觉今天已经是农历五月初五，是一年一度的端午节日。我们全家人在家吃粽子庆祝这个节日。 “绿衣裳” 篇二： 端午节终于到了，端午节是中国的民族传统节日，在这一天里，家家要包粽子，吃粽子，赶上有眼福，还有精彩的赛龙舟比赛呢！ 一大早，我就和妈妈忙活起来。妈妈把前一天准备的食材都搬出来了：有绿油油的粽叶，白花花的糯米，还有我爱吃的葡萄干，蜜枣，花生。“妈妈，这么多好吃的呀！”“别急，一会包好了更好吃。”妈妈把粽叶卷成漏斗样，倒进一勺糯米，再加一些葡萄干，蜜枣，再加一勺糯米，然后压紧，压实，再用余出的粽叶一盖一折，我连忙把准备好的小段绳子递给妈妈，妈妈用绳子将粽子扎紧，一只粽子就包好了。在我和妈妈的共同努力下，粽子终于包完了！妈妈把包好的粽子放进了锅里煮。“妈妈，为什么端午节要吃粽子呢？”“人们为了纪念伟大的爱国诗人屈原啊！”妈妈给我

讲了屈原的事迹，我也知道了端午节吃粽子的由来：原来是怕屈原被江里的鱼吃了，人们将包好的粽子扔进江里喂鱼，由此可看出人们对屈原的敬重。 吃着香甜的粽子，想着古人伟大的爱国情操，我想：一定要好好学习，长大了报效祖国！ 篇三： 身体，这盛行于吴、越、楚。 “加 油，加油！” “团结就是力量”的道理。要学习赛龙舟的精神；奋勇拼搏，积极向上，齐心协力。 篇四： 咦，为什么河岸站满了人？哦，原来今天已经是一年一度的赛龙舟比赛！ 伴着朝阳，随着清风，新的一天开始了，只见湛蓝的天空下，碧绿的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，运动员们个个精神抖擞，信心满满，仿佛胜利在握。而河岸上的观众仿佛比参赛选手还要紧张，个个屏息得凝望着。

端午节赛龙舟比赛的作文范文精选7篇

端午节赛龙舟比赛的作文范文精选7篇 在端午节这天，会有各种各样的活动。其中我最喜欢的当然是赛龙舟啦！ 这天，在歧江河边早已人山人海了，周围都有小商铺开着，面对这热闹挤挤的江边， 我很苦恼：“我这么矮，怎么看得到啊？”还好我趁别人不注意，“唰”一声钻进了第二排。比赛就快要开始了，各个运动员都磨拳又擦掌，心情激动的不得了。 “嘭”发令枪开了，每一条船都像箭一样冲了出去。在一旁加油的人像是叫破喉咙也 没有关系，我见他们的青筋若隐若现，真像自己在比校花网赛。船上的人也非常团结，动 作一样，每个船员都竭尽全力地划着，他们手上的肌肉也越来越大。在船中打鼓的人也非 常努力的敲打着打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓声越来越大，观看的人也越来越多，人们的 心情都随着船只而改变着。 第一只领头羊出现了，是绿队，绿队的队员的脸都变成了西红柿一样红了，不用多久 已经把他们甩得远远的，一马当先的他们并没有骄傲，经过了网很久，红队赶上了，他们 两队各不相让，让我想到了两条龙在打架的场面。究竟鹿死谁手呢？这还不知道。观看的 人的心都快要蹦出来了，这两队很难分出高低，速度忽快忽慢，变幻莫测。 激动人心的时刻课件下载要到了，红队绿队谁会夺冠呢？绿队快马加鞭，红队也不甘 示弱。终于，冠军还是绿队获得。他们开心地又蹦又跳，还抱在一起了，我也为他们感到 骄傲。 在这热闹的比赛中，我懂得了：团结就是力量。这个赛龙舟可真好玩，下一年我还要 观看，下一年绿队还会是冠军吗？ 赛龙舟是我们珠三角端午节的一种独特的民俗活动，这个活动的起因是为纪念我国古 代时的一伟大的诗人——屈原而设立的。 我今年有幸去看了一次赛龙舟，因为爸爸当天正好有空，所以我们全家去看赛龙舟。 到达赛龙舟的场地时，岸两边早已被围观的人们围得水泄不通了，我看了桥上的一个空挡，便叫家人挤了过去。这个位置居高临下整个江面一目了然。 不一会儿赛龙舟比赛就开始了，每只龙舟都像一支离弦的箭，一个劲的向前冲，每一 只龙舟下面都都绑着不少粽子，每向前一步，龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。 每只龙舟的速度都不分上下：一会儿1号领先，不一会儿8号又追上了。 突然，划船手好像力气大增，每一只龙舟的速度更快了。这时，击鼓手开始鸣鼓了， 划船手顿时很有节奏的跟着喊起：咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬。天公也好像来助威，开始下起了毛毛细雨。真是鼓声！人声！助威声！声声震耳！雨水！汗水！江水水水相容！

大班健康游戏教案《龙舟比赛》

大班健康游戏教案《龙舟比赛》 设计意图： 赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多 是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了 纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐 活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。赛龙舟在我国 具有有很多传统意义，也是现代较多节日庆祝活动所选活动之一。结 合本学期幼儿园的主题活动，爱祖国爱人民，以及亚运活动等，在大 班开展"赛龙舟"的体育活动具有一定的意义。 按照体育项目赛龙舟的特点改编的幼儿体育活动具有游戏性，是 从幼儿的兴趣出发，在幼儿锻炼腿部能力，增强集体协作精神的同时，幼儿还能体验中国传统文化的优美，加强对祖国的热爱。赛龙舟活动 是中华民族的优良传统，也是开展幼儿园园本课程的较好素材之一。 活动目标： 1、学习下蹲走，锻炼腿部力量和协调性。 2、体验团结协作的乐趣,初步竞争意识和热爱祖国的情感。 活动准备： 1、节奏轻快的音乐。 2、龙舟头饰8个。 3、小红旗1面。 活动过程： 一、准备活动 1、谈话导入： 小朋友，你们喜欢做游戏吗？今天这节课老师教小朋友做一项非 常有趣的体育游戏，想不想做呀！在做游戏之前先跟老师来运动运动 做做热身操好不好？ 2、听音乐，师生一起做模仿动作（体育项目）游泳操（活动上肢）射箭操（弓箭步，左右开弓）乒乓球操（半蹲，体转）竞走操（全身 运动）。 二、"开龙舟"游戏 1、谈话揭题： 今天这节课我们就来玩《龙舟比赛》的体育游戏，哪个小朋友知 道什么是"龙舟"？

2、老师出示挂图，向幼儿介绍《龙舟比赛》。过渡语：要想进行 龙舟比赛，我们先要学会怎么"开龙舟"。 3、幼儿四人一组，后面的幼儿依次抱住前面幼儿的腰蹲着向前走。（老师只交待"开龙舟"游戏的基本玩法，让幼儿自己在玩中体验怎样使"龙舟"前进的技巧） 4、集中让幼儿一起说说，"开龙舟"游戏玩得怎样？遇到什么困难？怎样才能使龙舟开好？ ①大家要一起走。 ②要一起喊口令。 ③还要一起出同一个方向的脚。 师：如果大家速度一致，有节奏地走，"龙舟"是不是就能开得快呢？小朋友们再试一试。 5、幼儿八人一组再玩"开龙舟"游戏老师观察幼儿游戏的情况，进 行个别指导。 三、竞赛游戏：赛龙舟过渡语：现在小朋友们的龙舟开得很好了，下面我们来进行龙舟比赛，看哪条龙舟最先到达终点，就算胜利。 1、幼儿从起点出发，开展龙舟赛。 2、给胜队表扬鼓励。 四、放松整理活动 1、师：小朋友，我们刚才进行了龙舟比赛，大家表现真不错!现 在是不是有点累呀！下面我们就来放松放松，跟着老师来：甩甩手，转转头，扭扭腰，踢踢脚，拍拍腿，深呼吸。 2、整队回教室。 活动反思： 本次的活动内容"赛龙舟"选材教好。首先考虑到了幼儿的兴趣特点，有利于调动幼儿的积极性。整个活动是从幼儿的兴趣出发，注重 综合性、趣味性，寓教育于生活、游戏之中。同时，"赛龙舟"活动具 有民族特点，与亚运会也有相关性。 幼儿园活动目标基本上分三个部分，认知方面，技能方面，情感 方面。幼儿体育活动更注重技能和情感，所以幼儿体育活动目标的设 计要充分考虑幼儿在活动中学到的技能和产生的情感。对于技能方面，还要注意具体技能方面的问题，如"走，跑，跳等"。这方面容易被忽略，因为我们往往只重视整体技能，如"协调性，灵活性等"。此次活 动目标的设计就忽略了具体技能方面的问题。

端午节赛龙舟作文400字5篇

端午节赛龙舟作文400字5篇 赛龙舟是端午节的一种独特的民俗活动，这个活动的起因是为纪念我国古代时的一位伟大的诗人——屈原而设立的。下面是收集推荐的端午节赛龙舟作文400字，仅供参考，欢迎阅读参考。 端午节赛龙舟作文400字（一） 又是一年的端午节来到了，在这一天里我们是对屈原思念的日子。这一天我们可以吃粽子、划龙舟…… 端午节那天早晨，我和弟弟、姨夫一起去看龙舟。我们经过长途跋涉，终于到了。我们一下车，哇，人好多啊！人山人海，我们向前走，走到了河岸旁。我看见了红的、黄的龙舟。 比赛开始了，我看见龙舟前面的一个人敲着鼓，后面的划手努力地往前划。哇，真是太精彩了。红的一会儿超越过黄的，黄的一会儿又超越过红的，真是互不相让啊。过去了半个小时了，姨夫跟我们说；“该回去了。”我说：“等一下吧。”姨夫说：“那好吧。”

突然，绿的和蓝的好像要冲撞在一起了，我们都目不转睛第看着那两只龙舟，生怕那两条船翻了，没想到真的碰撞在一起了。但是，他们化险为夷，并没有翻船。 比赛马上结束了，四条龙舟都互不相让，都想争第一。 结束，红队获得了胜利，我们觉得太精彩了，真是太好了。明年的今天，我还希望可以又更多的龙舟，有更多的人。 端午节赛龙舟作文400字（二） 繁忙的生活，紧张的学习令人喘不过气来。这假期的来临，才令我们的心灵有一下小憩，重新活跃起来。 五月五，端午节，赛龙舟，吃棕子。 这无疑是一个欢乐的节日，我们三五成群，顶着烈日，来到了韩江堤上，因为那里有热闹的赛龙舟。 在那里，民俗风气和桨手们的激情吸引着观众。瞧，观众们欢呼声覆盖着全场，桨手们的吆喝声也雄浑有力，大鼓响起，震耳发聩，他们期待着大赛的到来，让自己能大展身手。 不知谁喝了一声，龙舟有序地排列起来，桨手们都在沉默中酝酿力量，欲在赛季中爆发！龙舟栩栩如生，仿佛是大江中蛟龙即将决战，龙眼炯炯有神地巡视一切。又有人喝了一声，鼓响了，桨动了，桨手们一声声有节奏的吆喝震天撼地，他们划动手桨，

关于端午节赛龙舟的详细资料

关于端午节赛龙舟的详细资料 关于端午节赛龙舟的详细资料 相信大家都知道端午节的一些相关习俗，但是大家是否知道作为我国最重要的传统节日之一的端午，其中最让人印象深刻就是赛龙舟了，那么关于赛龙舟的资料有哪些呢? 龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》："天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。";预《九歌·湘君》中"驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭";，"石濑浅浅，飞龙兮翩翩";，学者们也认为"飞龙";即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与"魂舟";暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载："五月五日，谓之浴兰节。是日，竞渡，竞采杂药。";此后，历代诗赋、笔记、志书等记载竞渡就数不胜数了。 龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有lOO人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘)，图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实，"龙舟竞渡";早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。