建筑史名词解释
1斗拱：中国古建筑中用以连结柱、梁、桁、枋的一种独特构件。斗拱是我国木构架建筑特有的结构构件，由方形的斗升和矩形的拱以及斜的昂组成。在结构上挑出承重，并将屋面的大面积荷载传到柱上。它又有一定的装饰作用，从唐到清斗拱的装饰性越来越强，排列由疏到密由大到小。斗拱是礼制的重要体现，等级森严，同时也是建筑尺度的标准。-
.2干阑式建筑：在木(竹)柱底架上建筑的高出地面的房屋，为了避免贴地潮湿，使楼面通风，防避虫兽侵害，防洪排涝，随形就势等原因．形成了一种上下两层的建筑，上层住人，下层喂养牲畜。-
3鱼沼飞梁鱼沼是晋水三泉之一。古人以方形为沼，圆形为池，因其是方形，水中又多鱼，故名鱼沼。沼上架有十字形桥，古人本有“架桥为虚，若飞也”，“飞梁石蹬，陵跨水道”的说法，故曰“飞梁”。沼中还立有34根小八角石柱，桥边缀勾栏。是我国少有的一种十字桥梁形式。-
4阙；是中国古代宫殿、祠庙和陵墓前的一种高建筑物，通常左右各一，建成高台，台上起楼观，两阙中间没有建筑物相连，之间空缺，故称“阙”。大体是由最初的显示威严、供守望用的建筑，逐渐演变为显示门第、区别尊卑、崇尚礼仪的装饰性建筑。
-5牌坊：是封建社会为表彰功勋、科第、德政、以及忠孝节义所立的建筑物，也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有用来标明地名的。
6瓦当：是指屋顶筒瓦最下面一块垂下来的部分，有圆形和半圆形，它对建筑起到防护作用，同时又是一种装饰物，瓦当主要有图案纹和文字纹两种。
7副阶周匝：建筑主体从外到内另外加一圈回廊，在早商建筑中已经出现，应用于比较隆重的建筑。
8经幢：经幢是在八角形的石柱上镌刻经文用以宣扬佛法的纪念性建筑，始见于唐，至辽宋颇为发展，元以后又少见，一般有基座，幢身，幢顶三部分组成。
一简述传统木构架结构建筑特征1、富有装饰性的屋顶中国古代的匠师很早就发现了利用屋顶以取得艺术效果的可能性 2衬托性建筑的应用3色彩的运用。 因为木料不能经久，所以，中国建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的办法，以保护木质和加固木构件用榫卯结合的关接，同时增加美观，达到实用、坚固与美观相结合。一木构架是梁架框体系，不同于承重墙体系，因此具有广泛性，即墙倒屋不塌，1可以适用不同类型的建筑功能2可以适应不同地区的气候条件3可以搭配使用各种地方材料4可以适应不同的造型可轻巧也可雄厚。-
二、园林建筑设计特点：-
1、布局-
园林建筑布局
上要因地制宜，巧于因借，建
筑规划选址除考虑功能要求外，要善于利用地形，结合自然环境，与自然融为一体。-
2、情景交融园林-
建筑应结合情景，抒发情趣，尤其在古典园林建筑中，常与诗画结合，加强感染力，达到情景交融的境界。-
3、空间处理-
在园林建筑的空间处理上，尽量避免轴线对称，整形布局，力求曲折变化，参差错落，空间布置要灵活通过空间划分，形成大小空间的对比，增加层次感，扩大空间感。-
4、造型园林-
在造型上，体量宜轻盈，形式宜活泼，力求简洁明快，通透有度，达到功能与景观的有机统一。-
5、装修-
在细节装饰上，应有精巧的装饰，增加本身的美观，又以之用来组织空间画面。如常用的挂落、栏杆、漏窗、花格等。-
三 中国传统民居建筑特征
中国传统民居轮廓清晰、体态端庄、风格质朴、造型多样、内涵深邃,不仅轮廓外形质朴大方、乡土历史气息厚重浓郁,而且其建筑理念和风格、建筑手法和技巧在当代仍然具有传承、借鉴的价值。传统民居建筑适应环境、选择材料、节能抗震、外型装饰功能实际、合理，设计灵活，材料构造经济，外观形式朴实，民居的实践富有人民性、经济性和现实性，也最能反映本民族的特征和本地的地方特色。 -
四-宫殿建筑的布局特点
1）严格的中轴对称 -
-为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念，中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑低小简单。这种明显的反差，体现了皇权的至高无上；中轴线纵长深远，更显示了帝王宫殿的尊严华贵。 -
-（2）左祖右社-
中国的礼制思想，崇敬祖先、提倡孝道；祭祀土地神和粮食神。“民以食为天”国泰民安这是人所共知的天经地义。左祖右社，则体现这些观念。“左祖”，是在宫殿左前方设祖庙，因为是天子的祖庙，故称太庙；“右社”，是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。古代以左为上，所以左在前，右在后。 -
-（3）前朝后寝 -
-这是宫殿自身的布局。大体上有前后两部分，一墙之隔，“前朝”，即为帝王上朝治政、举行大典之处。“后寝”，即帝王与后妃们生活居住的地方。在“前朝”中央靠墙处，设有御座，这是帝王上朝坐的地方；在“后寝”，则没有床具，供休憩之用。 -
--一中国传统建筑的规划艺匠和设计手法
1围院的平面空间:西方的建筑是院在外，即院子包围房子，中国建筑则相反，院在内而房在外，即房屋包围院子。房屋、墙垣等围合成院落，以院为中心；
或是以主单元（即正殿、正厅）为中心，次
意念。有虚有实，轮廓柔和，曲线丰富，在稳重中呈现出一定的变化。台基除了对木结构的防水，防腐功能之外，可以增加古建筑的稳定感。柱梁斗拱等组成的木构架，轻盈同透，给人以灵动的观感。中国建筑适应顺从自然，还表现在对房屋基地和方位选择的高度重视。３．群体：中国宫殿强调的是群体，通过一连串空间和实体的组合与交替，来烘托某一特定的主题。 在中国古建筑中，尽管也存在着某一中心的单体建筑，但丛整体建筑来看，它并不占压倒一切的优势。从宫殿的平面布置上看，中国宫殿有着严格的主次，内外等级。他的外朝和内寝是完全分隔的 。 就故宫宫殿来看，外三朝的公共活动面积十分有限，不存在君臣同乐的可能性，最大的太和殿也只强调了宝座所在的区域，集中渲染了帝王个人的威严和至尊。这和中国数千年来一贯是君权至上的封建集权统治的政体有极大关系。 ４．神灵与祖宗 中国人崇拜祖宗，这就导致中国建筑紧贴大地，朝着水平发展。在中国祖宗崇拜历来得到高度重视。中国古代宗法礼制思想便是从“尊祖”这一基本信仰派生出来的。宗族观念要求父子，亲属生活在一起，以免削弱宗族的力量，这一思想基础就决定了建筑的基本模式是许多房间组合在一起的群体；另外，中国古代以农业为根本，土地是宗族赖以发祥的根本，因此房屋必须立足与土，这就排除了建筑向上发展的可能。再宗法思想的制约下，中国古建筑就出现了典型的特殊风貌：以某一房屋为中心向前后左右伸展的多组单层建筑群体。在中国古代建筑中，宫殿及宗法礼制建筑也受到祖宗崇拜带来的宗法礼制思想的制约和影响。