十张名片

人文千载古南安

继往开来新大余

——大余的十张历史文化名片

引语：“大江东去几千里，庾岭南来第一州”。这是宋代大文豪苏东坡赞誉大余形胜地迹的千古佳句。大余古称“南安”，秦时设关、汉代筑城、唐时开路、明清置府，有着2000多年的历史文化沉淀。特别是梅关古驿道的开凿，形成了一条“坦坦而方五轨，阗阗而走四通”的古之“京广线”，使昔日偏僻之隅成为“商贾如云、货物如雨、万足践履、冬无寒土”的商贸重镇。经贸的鼎盛繁华、人流物流的高度汇集，大余自然而然地搭建起了文明承传的绝佳平台，也成为人文交流融合的活跃地带。梅花诗国、理学祖地、牡丹亭故乡、世界钨都……一连串闪烁着人文音符的美誉，成全了大余得天独厚的人文优势，也注定让大余成为了一方承载厚重人文的沃土、闪耀璀璨人文的宝地、耸立繁荣人文的岭峰。丰盈多彩的历史文化底蕴，绘制出南安大余一张张精致独特的历史文化名片，呈现出南安大余人文历史的悠久渊源和鲜明的个性特点，声震海外、名扬全球。

第一张历史化名片：一驿路——古代海上丝绸之路的重要节点

朝阳喷薄而出，俯瞰庾岭群山，险峻挺拔；隘口雄关，关门伟岸。匍匐群峰之间梅关驿道，蜿蜒曲折，犹如一条巨龙，昂视南方、守卫岭关。梅岭因驿道而生辉；南安因驿道而精彩。

梅岭又称大庾岭，古称塞岭、东峤山、横浦关，是一处驰名中外

的历史文化名山。因秦时梅鋗、汉代庾胜将军曾分别驻守于此，拓土扩疆，筑城防御，因此，“梅岭”与“大庾岭”互通其名。梅岭居五岭之首，界赣粤之交，素有“南控北粤、北邑三江”战略要地之称。

梅岭的梅关是连接南赣章江与广东浈江最短的一条陆路通道。秦时就成为中原与南蛮连接的驰道，隋唐以后，京津地区沿京杭大运河入长江，进鄱阳湖，溯赣江章水而上，越过梅岭，到达广东浈江，珠江，直通海外。唐开元10年，为适应“海外诸国日以通商”的需要，内供奉张九龄公奉旨开凿“大庾岭”路，成为中原和海外的重要交通孔道，加强了中原与海外的密切联系，造就了“梅关驿道”之“商贾如云、货物如雨、万足践履、冬无寒土”的千古繁华。南安（大庾）晋升为州府治地，辖南康、大庾、上犹、崇义四县。梅岭雄关成为古代“海上丝绸之路”的一段重要节点，南安大余也由此成为了江南的经贸重镇，造就了南安府的鼎盛繁荣。

梅岭又是中原与南越的地理、人文、气候分界线。越岭而南，顿起离家去国之感；入岭而北，则觉返家归国，暖流袭全身。“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春”。公元242年，三国东吴大将陆凯越梅岭远征，忆好友范晔，折梅相赠。“一枝春”也由此成了庾岭梅花的代名词，开创了梅岭梅文化的先河。列朝列代中，解职充军、流放犯人、失意文人、窜匪流寇、三教九流来来往往于此。文人骚客或感慨、或抒怀、或悲愤、或失意，以梅岭梅花为题材，创作了近千首梅花诗词，孕育了内涵丰厚的梅情花韵。南宋咸淳年间，南安知军赵孟蓬踏雪赏梅时，见梅岭漫山遍野的梅花，似玉龙翻腾，溅起千层雪浪，欣然提笔，写下“梅花国”匾额，自兹南安大余又有了一个美好的名称——“梅花诗国”。“庾岭寒梅”已成为中国有名的四大探梅胜地之一。

宋元直至明清，因外扰、战乱等诸多原因，通往亚细亚的陆上“丝

绸之路”受阻，中国与东南亚、澳洲、非洲、欧洲的贸易往来，则大都经由梅关驿道，通往海外。欧洲各国的景德镇陶瓷百分之九十五以上，是由梅关驿道销往出去的；而海外的贡品、海鲜、食盐等也都是从梅关驿道运入中原。明清时期，梅关古驿道的税收占整个江西税收的四分之一多，历史上有“驿道兴，江西兴”的文化特征。

没有驿道的繁华，就没有南安大余的人文荟萃。梅岭及其驿道是孕育南安文明的源泉，是演奏大余人文的音符。被誉为“古之京广线”的梅关古驿道成为中国南方保留最为完整的古驿道之一。

第二张历史文化名片：一圣学——宋明理学的始祖发祥地

北宋哲学家、教育家、文学家周敦颐，也是儒家理学的开山始祖和奠基人，究其理学发端却在南安大庾。

周敦颐年青干练，办事公正，于北宋庆历五年（1045年）被举荐为南安军（军治在今大余县）司理参军。一天，他独上梅岭，见到处都是疏影横斜，暗香浮动的梅树，一条繁华的驿道在花丛中蜿蜒穿行，直通关隘。周敦颐惊讶之中，想起梦中仙翁在石壁上题写的：“梅花常驻于此，岭由将军而名。此处南通水域，教化安民待汝。”

思及此处，周敦颐恍然大悟，自己身处的“南安梅岭”不正是仙翁诗中所含之处吗？周敦颐心中豁朗，大庾才是自己的成就之地。此后，潜心研究学问，教化百姓，并常与梅岭宝界寺主持交谈心得，将儒家与佛学的要义精髓融为一体，自成一家，创造了新的学说——理学。周敦颐成为了儒学千年传统的真正传人。

周敦颐在南安大庾写出了《太极图说》、《通书》。提出了“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，

互为其根”。认为阴阳的流转生成万物，所以要从“无极”之中、寻求造化之理。同时在南安大庾构思了《爱莲说》，其中“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”成为传唱千古之名句。

庆历六年（1046年），兴国县令程大中调任南安军通判，“视其气貌非常人”，十分崇拜周敦颐的人品和学说，便携儿子程颢、程颐拜周敦颐为师。程颢、程颐深受教诲，学问越来越高，“二程”也终成为一代理学大师。在周、程布学教化之下，南安大庾学子有近千余人拜在门下授业。南安崇学之风愈加浓烈，盛极一时。斯此，有了“儒雅之邦，礼仪之乡”之美誉。

宋理宗景定四年（1263年），南安知府饶应龙上疏云：南安之地是周敦颐教“二程”之地，“道学（即理学）之源，实肇于此”，“南安乃道学发源之地”。宋理宗赵昀准秘书郎李心传奏议，手诏周程并祀孔子庙，并亲书“道源书院”匾，以表彰“周程”在大庾孕育理学之功。

朱熹仰慕周敦颐在大庾创立的理学学说，任江西茶盐公事时，假借到赣州、南安（大庾）考察灾情之机，专门考察了“周程书院”的办学经验，拜谒了宝界寺、正觉寺主持，游览了梅关驿道及新城周屋村。寻踪问祖，了解周、程在南安大庾的一些史实、轶事，补正、扩充已完稿的《周敦颐传》部分内容。朱熹成为理学之集大成者。

王阳明践行“知行合一”，文稻武略，谋略有方，一举平定南赣匪患。抚民创学，教化百姓，提出了“破山中贼易，破心中贼难”的理学名句，赋予了心学鲜活的思想内涵。

发祥于南安大庾的理学，被历代圣贤不断光扬，为历朝统治者所推崇，成为中华民族的文化瑰宝。

第三张历史文化名片：一魂情——《牡丹亭》故事的发源地

“光照临川笔，春分庾岭梅”。南安大庾是《牡丹亭·还魂记》的策源地，牡丹亭文化的根在大庾。

牡丹亭是旧时南安府的后花园，名贯江南。明万历十九年（1591年），时任南京太常寺傅士，礼部主事的汤显祖贬官广东徐闻。途径大庾时，寻幽探胜，游览了牡丹亭后花园，听闻了梅树寄情、人鬼情未了的民间故事传说。明万历二十一年（1593年），汤显祖北返，复经大庾时，与同窗谭一召相遇，因水涸待舟，逗留月余，访遍南安名胜古刹，探究故事缘由，联想自己的人生境遇，遂以南安府衙牡丹亭为背景，创作了流芳四海的传世之作《牡丹亭·还魂记》。

“梦境与现实的冲突，真情与世俗的羁绊。情不知所起，一往而深”。《牡丹亭·还魂记》一书描写的是杜丽娘和柳梦梅超越生死的旷世情缘。讲诉了杜丽娘因爱生情，思爱而疾，因疾而殒，柳梦梅忠贞情爱，掘墓得丽娘真容，让丽娘死而复生，有情人终成眷属的悲喜故事。颂扬了“生而复死，死而复生”的人间真爱佳话。

据记载，《牡丹亭·还魂记》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”。并且数百年来一直传唱不衰，汤显祖也被誉为“东方的莎士比亚”。

文因景起，景由文传，南安大庾牡丹亭也从此声名鹊起，闻名遐迩。慕名而景仰的人，络绎不绝。明、清时期，全国建府的行政区划有300多个，唯独大庾的南安府及其后花园触及了大文豪的创作灵气，才有了千古绝唱佳作的诞生，这是大余对世界文化的一大贡献。

“情不到南安不真，爱不到大余不纯”。南安大余唱响了“中国爱情圣地”的主旋律。牡丹亭也由此成为大余最具世界品牌的文化标识、名扬四海的一处独特文化景观。

第四张历史文化名片：一块石——蜚声海外的钨矿产业

世界最好的产钨地在中国；中国最好的产钨地在江西；江西最好的产钨地在赣南；赣南最好的产钨地在大余；大余最好的产钨地在西华山。西华山的钨质量最好、品味最高、储量最大，成为中国钨业的发祥地，被海内外誉为“世界钨都”。

1907年，德国传教士邬礼亨在西华山上发现钨矿，欺骗官府和民众，独占钨矿资源，源源不断地运往德国，发展军火工业，挑起世界大战。光绪三十四年冬，赣州道台俞明震，根据南安民众的请愿，顺民心，果敢收回钨矿开采权，揭开了西华山钨业的辉煌历史。据统计，以西华山钨矿为主的矿品出口累计为国家换回了价值七十五亿人民币的粮食和物资，为国家度过上世纪50、60年代最艰难的岁月发挥了不可替代的作用。西华山钨矿先后40多次受到国家、省、上级部门的奖励及表彰。1981年11月，在西华山召开了“第一届全国钨业科技大会”，时任国务院副总理的方毅出席大会，并挥笔题写了“牡丹亭前钨业开盛会、西华山下矿业庆丰收”的对联。

继西华山之后，大余相继发现漂塘、荡坪、下垄等特大型钨矿，开采至今，成为独秀一枝的支柱产业。与钨相伴的锡、铅、铜、钼、铋、稀土等矿藏也被相继发现并开采。

经过百年的开采，西华山矿井下坑道纵横交错，上下连通，形成一个庞大的矿井群，犹如一座地下迷宫，游客穿上工作服，带上安全帽，乘坐矿山小型电动车进入钨都“心脏”，可观赏如梦幻境的世界，目睹地质结构的神奇，领略“世界钨都”的博大精深。钨矿开采伴生而来的雅丹沙漠城、地下迷宫、地质标本、黑钨工艺品、矿物晶体等观赏项目，构成了集地质考察、探险求知、地坑神游、矿品工艺，科普教育为一体的钨都工业文化旅游新格局。

百年钨都，百年沧桑。西华山演绎了众多悲与喜、侵略与反侵略、正义与邪恶的故事。在门德列斯耶夫化学元素周期表中，钨元素获得

了实用矿物，填补了空白。纯钨与其他任何金属制成合金，在工业上大有用处，爱迪生就是用钨丝改进电灯质量，钨还是重要的战略储备物质。

随着钨矿资源渐渐枯竭，聪明的大余人，充分利用钨业开采的遗址，延伸发展旅游观光体验产业，世界钨都又一次焕发出崭新活力。

第五张历史文化名片：一圣雄——阳明仙风拂润的风水宝地

千古圣雄，百世之师——王阳明，成为中国历史上罕见的立德、立言、立功三不朽之圣人。

嘉靖七年（1528年），在广西思田戡乱时，因得疾病，急返浙江余姚老家。途经梅岭，船至章江青龙铺时，唤来弟子、大庾县令周积，说完：“吾心光明、亦复何言”，便鹤然仙逝。“吾心光明”真实写照了王阳明光明磊落、忠贞为国、鞠躬为民的一生，闪耀着心学智慧的荣耀光辉。。

正德十一年（1516年），王阳明赴任南赣巡抚，征讨匪乱。依情决策，谋略有方，“运用之妙，存乎一心”。到达南安大庾剿匪的时，修建战略通道、组建民兵小队、重视选贤用能、实施十家牌法、研制黄元米果、增设赤石巡检司、梅岭建亭收税等措施立威南安府城。用心学攻心赢先机，平定了谢志珊、蓝天凤、陈曰能、池仲容等大匪患。为稳固大明江山，建立了不朽功勋，也在军事谋略上塑造了一个所向披靡的王阳明。

匪患平息后，王阳明采取了一系列安民措施：考察地方民情，安抚南安百姓；劝农耕种，恢复生产；实施《南赣乡约》,创新乡村管理机制；大兴社学、建立全民教育机制；开化民众，南安各地设堂讲

学；防范流寇，奏请开建大庾峰山、杨梅、凤凰等六城；加强建置管理，设置崇义县；寓意南安美好，更换村名，使南安大庾有了“新余”、“新安”、“新华”、“新珠”、“新民”等命名的行政村。王阳明南赣剿匪不仅给了南安大庾新生，更给了南安大庾灵魂。

“龙场悟道”创立了“心即理”的学说，南赣剿匪时，王阳明“事上磨”，学用结合，充实完善了心学理论，总结了“知行合一”、“致良知”等心学要义，构筑了心学理论体系的三大学术支点。尤其在南赣剿匪实战中，总结出的“一切战争都是心战”的战术谋略、“弃恶从善是出路”劝诫要旨、“使功不如使过”的用人方法、“内心强大才是真正的强大”的自我修炼的方法、“非常时期必须要有非常手段”的社会治理方略，对我们今天仍很有借鉴作用，体现了务实求变的心学宗义。

青龙仙风，山高水长。受王阳明仙气的熏陶，自平息南赣匪患后，南安四县连年丰衣足食，商贸繁荣，学风淳正。时至今日，阳明心学思想对南安（大余）而言其影响仍无处不在，心学的熏陶造就了南安（大余）人的务实、勤勉、善谋、实干的精神品德。大余成为了“阳明心学”浸润的一方灵光厚土，人间福地。

第六张历史文化名片：一绝诗——涌动革命传奇的红色厚土

“断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。”这就是著名的《梅岭三章》。1936年冬，陈毅在梅岭黄坑被敌人围困了20多天，苦于无法脱身，挥就了《梅岭三章》，以表达献身革命的决心和革命必胜的信念。赣粤边红军坚持了艰苦卓越的三年

游击战争后，于1937年，进行了著名的“池江整编”，组建新四军北上抗日，在中国革命史上，留下了“北有延安，南有池江”的至高称誉。

大余是一块涌动着革命浪潮的红色厚土。毛泽东、朱德、彭德怀、刘伯承、项英、陈毅等老一辈无产阶级革命家曾在这里战斗、生活过。毛泽东曾六次来到大庾指导革命工作，朱德、陈毅领导的南昌起义军余部在大庾进行了著名的“赣南三整”之一的“大庾整编”；北伐战争时期，宋庆龄、何香凝曾度岭至南安，指导大庾的工农革命运动；红军北上抗日时，签署“五项协议”，保障了红军主力顺利通过大余，实现了西行大转移；中共党史著名的“长岭会议”在河洞召开，确立了在赣粤边红军坚持和发展游击战争的方针和策略。项英、陈毅、杨尚奎、陈丕显以梅岭、北山为中心进行了长达三年的红军游击战争。在长期的艰苦革命斗争中，刘伯坚、何挺颖、张赤男、梁柏台等许许多多革命英雄在大余献出了宝贵的生命。

梅国儿女始终心怀革命志向，积极参与革命斗争。1926年10月，大庾成立了中共大余支部；童工出生的黄萍，毅然参加革命斗争，成为血雨腥风中磨练出来的共和国少将；周蓝嫂智救陈毅，送粮、送吃支援红军革命；梅山特委书记黄占龙秉承“法子总比困难多”的理念，为红军三年游击战争的节节胜利提供有力保证。数以千计的梅国儿女，以不同的方式，克服重重困难，全力支援革命斗争。梅国大地，庾岭群山，在村落、在山野，到处都流传着感人肺腑的红色传奇。大余的一春一秋，都寄寓着红色情愫；一草一木都吟唱着红色经典；一山一水都浸润着红色底蕴！

1960年9月，时任国务院副总理的陈毅元帅亲笔题词：“大庾的梅山和梅关都是老革命的根据地，是革命人民的故乡之一”。

第七张历史文化名片：一座山——绿色自然生态文明

“梦栖诗画里，心泊山水间”。因自然生态而称奇的大余丫山风景名胜区，生态秀美、人文淳厚。放眼丫山，林深树密，苍翠欲滴。卧龙谷景区，道路崎岖、怪石嶙峋，古树参天、古藤蔓延，谷内水流潺潺，有大小瀑布60余处；百亩高山茶园，层层叠叠，青翠欲滴，萦绕在云海白雾之中；生态农业示范基地、蔬菜家禽，自种自养，土法自然；“九成山舍”度假别墅，错落山间，置于云端；安国书院，古朴幽静，书香袅袅，“A哆乡村”广场，乡间味道，游兴无穷；芳菲四月，满山杜鹃，红遍天际；三万亩景区，山峦叠嶂、秀峰巍峨、万花舞莺、竹海涛涛。景区境内，有100余种野生动物，有700余种野生植物，珍禽异兽，丰富繁杂，成为万灵乐园、人间仙境。

近年来，丫山风景名胜区策应“旅游活县”战略的实施，重金打造，健全设施，完善道路，不断增加新的旅游项目，一跃成为“国家4A级旅游景区”、“江西省5A级乡村旅游景区”、“全国全民健身户外活动基地”、“国家登山基地”、“国家森林公园”、“江西省十大新旅游景区”，堪称赣南生态旅游线上的一颗最璀璨的绿色明珠。

纵观大余境内，西高东低，山峦逶迆，风光秀美，汇集山川之精华，聚凝天地之灵气，是一方令人神往的自然山水胜地，旅游资源十分丰富，人文景观与自然生态融为一体。有横跨赣粤，巍峨峻险的大庾岭；有漫山遍野梅花怒放的庾岭雄关；有蒋经国拨银修建的河洞热水温泉；有高耸伟岸的内良天华山；有奇形怪异的沙村奇石河；有湖光山色，令人忘返的油罗口水库；有峰峦叠嶂、沟壑纵横的三江口原始森林；有一望无际的新城、池江、青龙之八十里平川，更有耳目一新的黄龙花卉产业旅游示范园。

全县境内，峰峦叠嶂，江河交错，林木茂盛，生态秀美，森林覆

盖面为76.2%。一弯章水自西向东，流经全境，世世代代哺育着大余这方物华天宝、人杰地灵的秀丽家园。

“旅游活县”战略的强力实施，创出了一条乡村生态旅游发展的“大余模式”。近年来，大余先后被评为“中国最美乡村旅游目的地”、“中国最美绿色生态旅游名县”、“全国惬意踏春十佳候鸟旅居县”。绿色生态文明成为精准扶贫、脱贫致富的一条阳光大道。

第八张历史文化名片：一灵寺——名扬四海的丫山佛学

丫山灵岩古寺位于县城东北十公里的丫山腹地，始建于南唐，咸丰八年毁于兵灾。现为清光绪十六年重新修整的寺庙。寺院坐北朝南，依山势呈台阶式布局，是赣南最大的仿明代建筑群落。寺前山门书有“灵岩古寺”匾额，两侧寺联曰：“灵感三千界，岩藏五百僧”。内有大雄宝殿、弥勒殿、祖师殿、观音阁、方丈堂、斋堂等。整个寺宇回廊相通，殿室互联；殿内的木柱、檐板、斗拱等均描金绘彩，精雕细刻；故事人物画像，栩栩如生；诗词对联，书法潇洒。

相传有一位云游高僧受佛祖托梦，在广东翁源化缘得一百间房屋，驾着祥云飞石移至丫山所建，故而名曰“灵岩古寺”。实则是六祖慧能得衣钵袈裟，夜宿正觉寺，越梅岭隐居十六年，建韶关南华寺后，由其嫡传弟子，所建寺庙，传播佛教，成为一座江南宗教名刹。

丫山古寺灵秀千年，相传丫山石门潭住有一窝孽龙，为非作歹，许真君奉师命前去收拾，张天师画出一道道符，将变成铁焦树的孽龙锁住；孽龙为害四方，观音娘娘化作老妪路边设店，诱引孽龙吃面，霎时，吐出来的面条突然全部变成了锁链，锁住了孽龙；北宋理学开山祖周敦颐，神游丫山，与弘净主持、梨山老母寺殿论剑，丫山成为

佛学、理学、道学名山；南宋朱熹上丫山古寺求签占卜，成为情缘双禄的圣人；王阳明丫山应偈语，魂归青龙铺；自称“横浦居士”的张九成著《双秀峰》诗，“且向城西去，林惊雨溅空。乱山明灭处，古刹有无中。笑指双秀峰，回看落日红。中兴喜无事，歌管莫匆匆”，道出丫山“秀色可餐”的隽永美景。

丫山灵岩古寺周边，胜景叠出：有雄龟听泉瀑、乌鸡瀑、子母瀑、太白仙公瀑、三叠泉、丫形瀑组成的龙山瀑布群，还有石门平湖、灵岩飞瀑、狮子桥、高山茶园、飞云石、千年铁树、罗汉参禅、仙人足迹、斋公洞、龙槽、神鬼护洞、成仙地等众多景点。

“松声、竹声、钟磐声，声声自在；山色、水色、烟雾色，色色皆空”。置身于佛灯高悬的丫山灵岩古刹中，宛如漫步在蓬莱仙岛的神话世界里。“旅游活县”产业突起，丫山名胜景区已列为江西省唯一一个五星级乡村旅游景点，焕然一新，游人如织。

第九张历史文化名片：一群人——丰富多彩的客家民俗风情

或因逃难求生、或因避灾躲险、或因逃离战乱，历史上，梅关驿道成为了客家人南迁的主要通道，从中原迁徙而来，到达南方后，便在崇山峻岭中选择一块开阔地，安居下来，开垦种地，繁衍生息。南安大余是纯客家人聚集地，目前，境内99%是客家民系。在极其艰苦的条件下，南安客家人自强不息、严谨踏实，孕育了勤劳朴实、诚信友善、坚忍刚毅、不卑不亢、忠贞爱国、尊祖睦宗的客家精神，构建了南安客家人丰盈的心灵家园。

南安客家人善于总结生活的点滴，形成了独具特色的俗语文化，如：“外甥讨老婆，舅公做上席”，以劝诫晚辈要知错改过；“不嫌麻婆子

长得丑，个个都有福”，以劝诫年轻人婚姻不能只注重外表；“天上有掉的，也要早点起床去捡”，以告诫人们发家靠勤劳；“糍粑爱吃裤爱着”，以教育后辈要机智处理婆媳关系；“男不掉帽，女不掉鞋”，以劝诫人们要注重生存细节；“五人三姓不同行，三十六人不同渡”，以劝说人们重视外出求财的安全；“鲤鱼跃龙门，贫家出才子”，以告诫人们勤奋读书、改变命运；“剥裤子打屁，多余的”，以告诉人们做事要干练。这些数不尽的俗语文化，闪耀出客家人的生存智慧。

在漫长的时光中，客家人还形成了独具一帜的民俗礼仪。主要有传统婚嫁习俗、喜庆习俗、酒俗、岁时习俗、好客多礼等等，南安客家人至今还保留了独特的民间习俗，如：莳田、尝新、洗禾镰、打砂子、造纸、狩猎等等。根据市场交易的区域特点，形成了客家圩日，一般是五天为一轮，依农历而定。比如说新城圩、黄龙圩、内良圩的“三六九”，池江圩、吉村圩、河洞圩的“二五八”等等。同时，还创造了客家旁排舞、赛年歌、客家山歌等艺术形式。客家特色小吃更是丰富多样：南安板鸭、酒槽鱼、酸芋何、烫皮、荷包肉、艾米果、芋包子、芭蕉米果、多味花生、红薯酒多达百余种。

值得一提的是，建于明嘉靖四十三年的大余左拔曹氏客家围屋。围屋面积5万平方米，建筑面积4万平方米，横巷道、主巷道四通八达，房屋为青砖高墙木结构，硬山式瓦顶。整个建筑群外用干打垒墙围住，前、后均建有阁楼，气势宏大，成为典型的赣南客家民居建筑格局。

第十张历史文化名片：一门仕——各领风骚的名流俊杰

“一门四进士，叔侄两宰相”。是指清朝亁隆年间，南安大庾人戴衢亨、父亲戴第元、叔叔戴均元、兄长戴心亨先后考取进士。其中，

戴衢亨、戴均元在嘉庆年间分别担任军机大臣（亦称宰相）。一家同出两相，且“值军机者唯大庾者而已”。海内外誉称“西江四戴”。

千年南安府，人杰地又灵。神奇的梅岭以其“形胜、路奇、梅盛、地灵”缘结了众多古今名人。名人演绎精彩历史，又亮丽了南安（大庾）的古往今来。秦时梅鋗、汉时庾胜，在大庾梅岭筑工事，御百越；三国东吴名将陆凯，越梅岭，远征南蛮，踏岭赋诗寄梅情；陈朝开国皇帝陈霸先在大庾建基地，图中原；六祖慧能神偈得衣钵，岭顶授法，悟彻慧顺，成为佛学南禅宗师；张九龄凿关开驿道，勾通南北水路，促进中原与海外文明的频繁交流；大文豪苏东坡，神笔颂大庾，诗赞南安灵秀山川；周敦颐凭岭悟学，著《太极图说》，成为儒家理学开山鼻祖；程颐、程颢南安拜师，学业大进，成为理学一代大师；北宋词人黄庭坚，赴南安贡院主考，选拔栋梁之才；张九成贬谪南安军，移居宝界寺，闻鸡起舞、勤奋苦读，著《横浦集》；朱熹假借公务，千里寻宗拜祖，求学取经，成为理学集大成者；文天祥奉诏勤王，被俘显真义，绝食梅岭路，留下“人生自古谁无死、留取丹青照汗青”的刚正风骨；邑人刘节，逾时误考，满心怨恨，愤急作梅花诗百首，才思敏捷，补赐进士；戚继光调升广东任总兵官，越梅岭抗倭寇，为国尽忠；石达开梅关修战壕，鏖清兵；项英、陈毅凭地险、靠人民，进行了三年艰苦卓绝的游击战争。历朝历代以来，宋之问、李商隐、杜甫、罗隐、刘长卿、白居易、王安石、杨万里、洪迈、陆游、王冕、何源、刘永、祝允明、王士祯、袁枚、蒋士铨、李如筠、毛泽东、周恩来、朱德、宋庆龄等等都与大庾结下了不解之缘，留下永传的事迹佳话。

众多名人，群星璀璨，亮丽了南安大庾的人文天空，丰盈了南安大庾的人文底蕴，没有古今众多名人的创造，就没有南安大庾傲人的璀璨。名人与南安相互辉映，绘就了南安大余一轴轴精彩的人文画卷。

在建设生态名县、旅游名县、文化名县、教育名县、体育名县的征程中，南安大余将始终守住历史文明的根，记住乡愁，并将丰厚的历史文化传承好、发展好，以更加开放的姿态，更加创新的思维，更加务实的作风，争创非凡的业绩。继往开来，同心协力绘制出一张张更加惊世傲人的崭新名片。

名片的作用与使用

名片的作用与使用 或许你并没有意识到，一张小小的名片是“人脉存折”，它帮助我们结交朋友，维持联系，也是自我增值和提升形象的重要工具，更是冷场或僵局的破冰点。 在多数场合，一般人难有机会和在场人士逐一沟通结识，握手和简单自我介绍可能已是极限。在这种情况下要在短时间内推销公司乃至本人，必图社指出，名片就扮演着桥梁功用，协助展开人际关系和沟通。 一些商场上新晋或阅历较浅的人士总是苦于不知如何在陌生场合建立话题和沟通，必图社就建议他们不妨从名片着手。 “如果初次见面只懂名字的话，话题无从切入。有名片在手，可以提出很多问题来更了解对方”。 想要令人留下深刻印象，关键之一是名片的设计和内容呈献。“有些名片本身会说话，会推销公司、产品和形象。像这张名片的纸质像照片，后页还有富士底片的字样，所以这是一家照相馆的名片，当我拿到这张名片，对他这个人、职业就很容易产生联想，留下深刻的印象。” 其次，是互动阶段。小细节能产生大化学作用，递名片时予对方的感觉，如何自我介绍，提问方式、问题内容……都将影响别人对你的第一印象。 擅用名片上的讯息为切入点 必图社叮咛说，别只是木讷的收下名片就没有下文，应擅用名片上的讯息为切入点，多提问了解对方，也让对方察觉到你对他感兴趣，此举有加深印象效果，例如某君亦是某商团社团组织的成员，他会把这个讯息印在名片上意味着他引以为豪，你加以了解，对方肯定会感到欢喜。 “名片是死的，要让名片变得更有价值，关键在于当下的互动和递名片方式，你递名片时有没有令人感觉很专业？如果默不吭声的递名片，令人家感觉你并不是个有自信的人，这些都是令人对你留下印象的方法。许多人只想着怎么记得别人，却忘了如何让别人对自己留下深刻印象，推销自己同样重要。” “名片是相当人情味的东西，当你收到一张名片时应该是有感觉的，就是说我认识你这个人，但是在上述例子里，那张名片已经失去价值了，人家会当做一张宣传单来看待，也许会看公司名字而已，因为他对你这个人不了解，这名片就失去效益了。” 徐高雅：善用名片做快速记忆 “被人记得”会带来亲切、受尊重的愉悦感，这个道理，高雅国际美容集团创办人拿汀徐高雅博士相当认同也身体力行。 她习惯在与对方见面之后，简略把彼此互动的地点、情形、外貌特征、人格特质等速记在名片上，属于善用名片做为快速记忆的好帮手。 尤方进：名片会说话 业务性质使然，保险代理员尤方进擅长从名片中发现商机。“名片会说话，一张名片就看得出一个人的职业、需要，再配合谈话，就能知道一个人的潜能与收入，并提供适当的服务。” 与其抱着一大叠名片到处跑，他选择把有发展潜能或者接触过好几次的人士的联络方式，输进手机里，留待未来使用。 至于那些下回难得一见或者潜能不明朗的名片，他会暂时搁置一旁，每隔一段时日拿出来翻阅研究，直至确定完全不含商机才处理掉。在这个接名片接到手软的时代，这不失为一种好方法。必图社就建议，除非本身有收集名片的习惯，否则还是处理掉为妙，毕竟累积太多名片又不归纳整理和使用，更让人头痛。 在卡内基训练里有一些关于名片的小礼仪：递名片

中国古代人物名片

简介 曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州） 人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。 东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等 割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济 生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后 谥号为武王。 曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉； 散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。曹操在中国的影视剧形象中多以"奸雄“出现，但在历史上其实是一个颇有作为的帝王， 毛泽东曾说“我的心与曹操是相通的”。2013年11月，复旦大学通过研究发现曹操 既非一些史学家认为的夏侯氏后人，也非汉代丞相曹参的后代。 主要成就 曹操用人唯才，打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。 所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》 《孟德新书》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》等抒发自 己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉，他在政治上的功绩 亦是不凡的。曹操统一北方的积极作用。前已叙及，东汉王朝后期，由于政治黑暗，社会生产遭到严重破坏，人民无法生活，终于爆发了轰轰烈烈的黄巾大起义。但在当时的历史条件下，农民起义不可能取得最终的胜利，继之而来的是东汉王朝的解体和军阀混战。在混战中，不仅董卓、李傕等凉州军阀到处屠杀人民、抢劫财物，就是打着勤王旗号的东方将领也“纵兵钞掠”。因而普遍出现了“民人相食，州里萧条”的荒凉景象。但相对的说，各军阀之间，毕竟还是有所差别的。拿曹操来说，他虽然镇压过农民起义和滥杀过无辜人民，但从他在政治、军事、经济各方面的表现来看，他比被他消灭的那些军阀还是胜过一筹。比如他推行屯田，兴修水利，实行盐铁官卖制度，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用。 曹操一开始走上仕途就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况。但由于祸害根子在中央，曹无法施展自己的意图。到他自己掌握政权以后，才得全面推行抑制豪强的法治政策。他说：“夫刑，百姓之命也”；“拨乱之政，以刑为先”。他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏，抑制不法豪强。如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较，就可以看出两种不同的情况：“汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不摄”。在袁绍的宽纵政策下，“使豪强擅恣、亲戚兼并，下民贫弱，代出租赋，炫鬻家财，不足应命”。这样，自然不能使“百姓亲附，甲兵强盛”。所以袁绍虽地较大、兵较多、粮较足，终为曹所败。曹得冀州后，立即“重豪强兼并之法”，因而收到了能使“百姓喜悦”的效果。司马光说曹“化乱为治”，并非无据。而且曹用人不重虚誉，他选用官员要“明达法理”，能行法治。曹还提倡廉洁，他用崔琰、毛玠掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”。社会风气有所好转。 总的来看，黄河流域在曹操统治下，政治有一定程度的清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。 在选拔人才方面：汉时期选拔官吏，被选用人既要有仁义孝悌等方面封建道德品质，也要有高贵的家世出身。曹操为维护和发展势力，让更多的人为自己的事业服务，不受上述标准限制，强调“唯才是举”。只要有才能，即使缺少封建道德品质、出身下层的人，他也注意提拔。210年到217年，他先后下了三次“求贤令”，选拔和任用一些有才能的人。

平面设计师必备：名片设计尺寸及注意事项

平面设计师必备：名片设计尺寸及注意 事项 一，稿件部分： 1、名片标准尺寸：90mmX54mm 90mmX50mm 90mmX45mm。但是加上出血上下左右各2mm，所以 制作尺寸必须设定为：94 x 58mm 94mmX54mm 94mmX48mm。 2、如果您的成品尺寸超出一张名片的大小，请注明您要的正确尺寸，上下左右也是各2mm的出血。 3、色彩模式应为 CMYK 。影像档 350dpi 以上 4、稿件完成时不需画十字线及裁切线。 二，文字(数字)部分： 1、文案的编排应距离裁切线3mm以上，以免裁切时有文字被切到。 2、稿件确认后，应将文字转换成曲线或描外框，以免输出制版时因找不到字型而出现乱码。 3、文字输入时请不要设定使用系统字，若使用会造成笔划交错处有白色节点。同时请不要将文字设定为套印填色。 三，颜色部分： 1、不能以萤幕或列印的颜色来要求成品的印刷色，档案制作时必须依照CMYK色票的百分比来决定制作填色。 2、同一图档在不同次印刷时，色彩都会有些差距，色差度在上下百分之十以内为正常。

3、底纹或底图颜色的设定不要低于5%，以免印刷成品时无法呈现。 4、影像、照片以CMYK模式制作，TIFF档案格式储存，勿以PSD之档案格式输入。如果使用CoreIDRAW设计名片，请将所有输入之影像图、POWERCLIP之物件、分离之下落式阴影及使用透明度或滤镜材质填色，再转一次点阵图。色彩设定为CMYK32位元，解析度350dpi，反锯齿补偿透明背景使用色彩描述档皆打勾，以避免有时必须旋转组版输出而造成马塞克影像。如以调整节点之方式缩小点阵图，也请再转一次点阵图，以避免输出时部分被遮盖。 四，绘图部分： 1、所有输入或自行绘制之线条色块等图形，其线框粗细的设定不可小于，否则印刷成品将会有断线或无法呈现之状况。 2、线框如果设定“随影像缩放”，请在完稿后仔细再检查一下，否则输出印刷时怕会形成不规则线框。 3、当渐层之物件置入图框精确剪裁时，请将其转为点阵图，因为置入之图框若与其他物件群组后再做旋转，其渐层方向不会一起旋转。 4、任何渐层物件皆不可设定“边缘宽度”，因为输出机的解译不同，有时会造成渐层边缘填色不足。 五，其它部分：

名片的使用

名片的使用 名片是华夏先人献给世界文明的一件礼物。下面是小编为大伙儿搜集整理出来的有对于名片的使用，欢迎阅读! 它最早产生于我国春秋战国阶段，不过最初没有纸，写在竹、木片上，未来才写在纸上。汉初称谒;六朝称刺;唐代以纸书刺，称名帖、名刺、名纸宋朝称为门状到明清通称为门状、名刺和名帖(红帖) 。名片之因此在现代社会中得到广泛应用，是因为它使用起来简便、灵便，能习惯现代社会人际交往十分频繁的需要，成为现代交际的一种工具。交换名片是人们交往中常用的一种介绍方式，使用时有许多说究。名片通常在三种事情下使用：一是在带有商业性质的横向联系与交往中使用;二是在社交的礼节性访问中使用;三是在某些表达感情或表达祝贺的场合中使用。 名片的用途 在现代社会，名片别仅有进行自我介绍和保持联络的作用，而且还有其他多种用途： (一)能够替代便函 名片用来对友人表示祝贺、谢谢、介绍、辞行、慰咨询、馈赠以至吊唁等多种礼节。 为了表示别同的礼节，能够在名片左下角用小写字母写上国际通用的法文缩写，如P .f(敬贺) ，P .r(谨谢) ，P .P(介绍) ，P .P .c(辞行) ，P .c(谨唁) ，P .f .n .a(恭贺新年) ，也能够写上祝贺或咨询候短语寄给对方。如果祝贺名片上惟独几行冷冰冰的字，会让人觉得你是敷衍了事的。寄祝贺名片给朋友，如对方已非单身，收件人应为夫妇俩人，只给一方会显得很别礼貌。 (二)能够替代礼单 向友人寄送或托送礼物或鲜花时，可在礼品或花束中附上名片并写上祝贺短语;自己收到友人的礼品，可马上回复一张名片，在左下角用铅笔写上P .r ，以表示谢谢。 (三)可作介绍信 如一位大使想把使馆新来的参赞介绍给当地外交团的朋友，可在自己名片的左下角用铅笔写上P .P ，然后把新参赞的名片附在后面一并送去。 (四)可代替请柬 在非正式邀请中，可用名片代替请柬(如朋友小聚) ，并写明时刻、地方和内容。 (五)用于通报和留言 访问友人时，若被访人是尊长，可在名片的姓名下方写上求见、拜谒字样，转行顶格起写上对方姓名称谓。若被访者别在家，可留下一张名片，上面写一句很遗憾，未能一见、很遗憾，来访未晤等，也是很友善的表示。 (六)用于业务宣传 在进行业务往来时，名片是公司的招牌，具有类似广告的作用，可使对方了解你所从事的业务。 (七)用于通知变更 一旦调任、迁居或更换电话号码，送给亲朋好友一张注明上述变动的名片，等于及时而又礼貌地打了招呼。 一、国际交往中名片的使用咨询题： 在国际交往中，没有名片的人，将被视为没有社会地位的人。一具别随身携带名片的人，是个疑惑得尊重别人的人。名片别仅要有，而且要带着。在外国的企业公司，职员那个名片放在什么地点都有说究，普通放在专用名片包里，或放在西装上衣口袋里，别能乱放。 名片在制作上，说三个别： (1)：名片别随意涂改。在国际交往中，名片譬如脸面，脸面是别改的; (2)：提供私宅电话。涉外礼仪说究爱护个人隐私;

名片注意事项

一，稿件部分： 1、名片标准尺寸：90mmX54mm 90mmX50mm 90mmX45mm。但是加上出血上下左右各2mm，所以 制作尺寸必须设定为：94 x 58mm 94mmX54mm 94mmX48mm。 2、如果您的成品尺寸超出一张名片的大小，请注明您要的正确尺寸，上下左右也是各2mm的出血。 3、色彩模式应为CMYK 。影像档350dpi 以上 4、稿件完成时不需画十字线及裁切线。 二，文字(数字)部分： 1、文案的编排应距离裁切线3mm以上，以免裁切时有文字被切到。 2、稿件确认后，应将文字转换成曲线或描外框，以免输出制版时因找不到字型而出现乱码。 3、文字输入时请不要设定使用系统字，若使用会造成笔划交错处有白色节点。同时请不要将文字设定为套印填色。 三，颜色部分： 1、不能以萤幕或列印的颜色来要求成品的印刷色，档案制作时必须依照CMYK色票的百分比来决定制作填色。 2、同一图档在不同次印刷时，色彩都会有些差距，色差度在上下百分之十以内为正常。 3、底纹或底图颜色的设定不要低于5%，以免印刷成品时无法呈现。 4、影像、照片以CMYK模式制作，TIFF档案格式储存，勿以PSD之档案格式输入。如果使用CoreIDRAW设计名片，请将所有输入之影像图、POWERCLIP之物件、分离之下落式阴影及使用透明度或滤镜材质填色，再转一次点阵图。色彩设定为CMYK32位元，解析度350dpi，反锯齿补偿透明背景使用色彩描述档皆打勾，以避免有时必须旋转组版输出而造成马塞克影像。如以调整节点之方式缩小点阵图，也请再转一次点阵图，以避免输出时部分被遮盖。 四，绘图部分： 1、所有输入或自行绘制之线条色块等图形，其线框粗细的设定不可小于0.1mm，否则印刷成品将会有断线或无法呈现之状况。 2、线框如果设定"随影像缩放"，请在完稿后仔细再检查一下，否则输出印刷时怕会形成不规则线框。 3、当渐层之物件置入图框精确剪裁时，请将其转为点阵图，因为置入之图框若与其他物件群组后再做旋转，其渐层方向不会一起旋转。 4、任何渐层物件皆不可设定"边缘宽度"，因为输出机的解译不同，有时会造成渐层边缘填色不足。 五，其它部分： 1、最常用的是250克哑粉纸的价格。常用可选择的纸张还有200g、250g等特种艺术纸印刷。 3、双面双折名片标示折线及正反面，特殊尺寸亦同。 以上注意事项完成后必须做最后的检查，在CorelDRAW档案的选项中点选"文字资讯"，便可显示图档的所有资料，若所有文字都已转曲线，则文字统计的项目会显示：这个文件中没有文字物件。点阵图物件应为勘入的CMYK-32位元，填色及外框是否完全为CMYK 之色彩模式，外框是否仍有设定"随影像缩放"等。 名片制作注意事项 一、标准名片设计尺寸: 名片设计尺寸94×58mm(四边各含2~3mm出血位); 二、标准名片成品大小: 名片成品大小90×54mm;折卡或其它尺寸名片,传文件时请注明尺寸大小; 三、名片排版方法: 名片排版时，请将文字等内容放置于裁切线内3mm，名片裁切后才更美观;

【人物卡11】以礼待人：A polite person

A polite person The topic on my card is to describe a polite person, and I’d like to talk about my classmate, Jim. He is one of the top students in our university and is very polite to everybody around him. I have known Jim for three years and he has a good and polite manner in various kinds of details. For example, when I am studying in library with Jim, he will turn his cell-phone into silence mode and also remind me to do so. He will always consider seriously about avoiding himself to disturb others. Moreover, when going through doors, he will always hold doors open for others who are entering behind him. And when classmates ask questions to him, he will never be arrogant and explain the answer very specifically and patiently. So his classmates love him very much and even elect him as the class monitor. In daily life, Jim will always keep a smile on his face when he is talking to others. And he uses well-mannered words like ‘thank you’, ‘please’ and ‘sorry’ whenever he can. This makes him have a plenty of friends and everybody likes to talk and study with him. During the three years, I have learned a lot from Jim and improved myself during my undergraduate study. Jim is like a sun and makes people around him always in a good mood because of his polite behaviors.

商务礼仪名片递交注意要点

商务礼仪名片递交注意要点 篇一：商务礼仪之名片递送礼仪 商务礼仪之名片递送礼仪 名片的递送 在社交场合，名片是自我介绍的简便方式。交换名片的顺序一般是：'先客后主，先低后高'。当与多人交换名片时，应依照职位高低的顺序，或是由近及远，依次进行，切勿跳跃式地进行，以免对方误认为有厚此薄彼之感。递送时应将名片正面面向对方，双手奉上。眼睛应注视对方，面带微笑，并大方地说：'这是我的名片，请多多关照。'名片的递送应在介绍之后，在尚未弄清对方身份时不应急于递送名片，更不要把名片视同传单随便散发。 【具体步骤】 1.存放得当，放在随手可取的地方(裤兜是不可取的)。 2.站立对正，上身前倾，欠身。 3.名片放低，双手拇指和食指分别持名片的两个角，字体朝向对方，齐胸送出，清楚简明的自我介绍。 名片的接受 接受名片时应起身，面带微笑注视对方。商务礼仪之名片递送礼仪商务礼仪之名片递送礼仪。接过名片时应说：'谢谢'，随后有一个微笑阅读名片的过程，阅读时可将对方的姓名职街念出声来，并

抬头看看对方的脸，使对方产生一种受重视的满足感。然后，回敬一张本人的名片，如身上未带名片，应向对方表示歉意。在对方离去之前，或话题尚未结束，不必急于将对方的名片收藏起来。 【具体步骤】 1.立即起立，面向对方。 2.双接下端，齐胸高度。 3.表示感谢，认真拜读。 4.存放得当，珍惜爱护。 5.交换名片时，先接对方的名片，把自己的名片放在下面，接过后仔细阅读。 注意： 1.随身携带的名片应使用较精致的名片夹，最好放置在公文包中; 2.在接名片时，应该礼貌起身，用拇指和食指持名片下方两角，接过并浏览片刻#from商务礼仪之名片递送礼仪:商务礼仪名片递交注意要点)俊美、挺拔，它还可以帮助呼吸，改善血液循环，并在一定的程度上缓解身体的疲劳。男性的规范站姿应该是，身体立直，挺胸抬头、下颌微收、双目平视、两膝并严、脚跟靠紧，脚掌分开呈“V”字形。挺髋立腰、吸腹收臀、双手置于身体两侧自然下垂；或者是两腿分开，两脚平行，双腿分开的距离不能超过肩宽，双手在身后交叉，右手搭在左手上，贴在臀部。同样，女性的规范站姿应该是，双脚成“V”字形。并且膝和脚后跟尽量靠拢；或一只脚略向前，一只脚略向后，前脚的脚后

使用名片的礼仪规范

使用名片的礼仪规范 1、准备工作：自己的名片应放于容易拿出的地方，建议用名片夹(不与杂物混在一起、不将别人的名片与自己的放在一起)，若穿西装宜将名片置于左上方口袋，若有手提包可放于包内伸手可得的部位。 2、递送名片 ⑴递送名片的时机： ⑵递送名片的顺序： 地位低的先向地位高的人递名片，男士先向女性递名片，当对方不止一人时应先将名片递给职务高者或年龄长者，如分不清职务高低、年龄大小宜先和自己左侧的人交换名片，然后按顺时针进行。 ⑶递送名片的礼节： 3、接收名片的礼仪： ⑴如尊者、长者不主动交换名片，可委婉提出，不宜直接索取; ⑵接收名片时应起身或欠身，面带微笑，用双手接住名片的下方两角，接过名片后应致谢，认真地看一遍表示对对方的重视，可将对方的姓名职街念出声来，并抬头看看对方的脸，使对方产生一种受重视的满足感，若有不会读的字，应当场请教; ⑷第一次见面，依次同时接收几张名片，千万要记住哪张名片是哪位先生或小姐的，如果是在会议席上，在休息时可以拿出来，排列次序，和对方的座位一致，这种动作同样会使对方认为受到你的重视，而且帮助你准确地认人;

⑸接受对方名片后，如没有名片可交换，应向对方表示歉意、主动说明，告知联系方式。?“很抱歉，我没有名片”、“对不起，今 天我带的名片用完了，过几天我会寄一张给您”。 4、索取名片的技巧： ⑴主动递上自己的名片(如：你好!这是我的名片，以后多保持联系或请多关照!) ⑵向平辈或晚辈索取名片(如：我们可互赠名片吗?或很高兴认识你，不知能不能跟您交换一下名片?) ⑶向地位高、长辈索取名片(久仰大名，不知以后怎么向您请教?或很高兴认识您!以后向您讨教，不知如何联系?) 不要让名片变成广告。名片交换是社交的一种重要手段，可以通过名片介绍自己，来给自己带来经济效益，名片中最好只提及自己 的公司和头衔，不要在背面打广告，要与你合作的人是会主动咨询 你的。 不要见人就发。名片里面有自己的隐私，一般都会留有一些常用的联系方法，所以只要发给重要的人就可以，不然会造成不要的骚扰。 收发名片的时候要注意礼仪。无论是给名片还是接名片都要双手，这是最基本尊重，所以交际中的礼仪也是十分重要的。 不要将别人的名片和自己的名片混在一起。一般名片都是以交换形式完成的，所以收名片后不要把别人的名片混在自己的名片，以 免把别人当自己的名片发出去。 看了使用名片的礼仪规范的人还看了：

我见过最多内容的名片

我见过最多内容的名片一 第一版名片 假如人生满分是100分，我的人生不止100分，起码100多分。 ——霍英东解释说：?为什么给自己打100多分，是因为几十年来，我不单只是自己赚钱，还帮别人赚钱? 以希望别人怎样待我之心去对待别人。 ——卡耐基【美】 子曰：?骥(1)不称其力，称其德也。? 【注释】 (1)骥：千里马。古代称善跑的马为骥。 【译文】 孔子说：?千里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它的品德。? 子曰?三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。? 子贡问曰：?有一言而可以终身行之者乎？?子曰：?其恕乎！己所不欲，勿施于人。?

子游曰：?事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。 14〃34 或曰：?以德报怨，何如？?子曰：?何以报德？以直报怨，以德报德。? 【译文】 有人说：?用恩德来报答怨恨怎么样？?孔子说：?用什么来报答恩德呢？应该是用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。? 14〃42 子路问君子。子曰：?修己以敬。?曰：?如斯而已乎？?曰：?修己以安人(1)。?曰：?如斯而已乎？?曰：?修己以安百姓(2)。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？? 【注释】 (1)安人：使上层人物安乐。 (2)安百姓：使老百姓安乐。 【译文】 子路问什么叫君子。孔子说：?修养自己，保持严肃恭敬的态度。?子路说：?这样就够了吗？?孔子说：?修养自己，使周围的人们安乐。?子路说：?这样就够了吗？?孔子说：?修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安

乐，尧舜还怕难于做到呢？? 14〃44 阙党(1)童子将命(2)。或问之曰：?益者与？?子曰：?吾其居于位(3)也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。? 【注释】 (1)阙党：即阙里，孔子家住的地方。 (2)将命：在宾主之间传言。 (3)居于位：童子与长者同坐。 【译文】 阙里的一个童子，来向孔子传话。有人问孔子：?这是个求上进的孩子吗？?孔子说：?我看见他坐在成年人的位子上，又见他和长辈并肩而行，他不是要求上进的人，只是个急于求成的人。? 15〃8 子曰：?可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。?

心得体会名片的礼仪

三一文库（https://www.sodocs.net/doc/5a16382365.html,）/心得体会范文/心得体会 名片的礼仪 当今社会，人际交往频繁，不分行业职位，不分白领蓝领，名片广泛使用。名片是个人身份的证明，自我推介的媒体，能起到结交朋友、增进了解、拓展业务、联络感情的作用。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于名片的礼仪，欢迎阅读! 名片种种 名片主要用于社交和公务。社交名片内容简单些，只印上姓名及联络方式就可以了。而公务名片，内容需要更详细些：姓名、单位及地址、职务或职衔、办公电话、地址、邮编、邮箱等。个人名片尺寸以9厘米5.2厘米为常见，通常是一张白色或淡黄、淡蓝等朴素大方色调的硬纸卡片，使用其他材质，如金属、皮革等，就显得过分了。名片上面可印单位的图像标记，但不要花里胡哨。文字要美观、简洁，突出姓名和职衔、职称(不超过两个)。如有对外业务，可印中外两种文字，正面为本国文字，反面为英文或其他外文。外国人习惯，姓名印在中间，职务用较小字体，在姓名下面。女士名片上一般不留家庭地址和住宅电话。有人将

照片也印上，似无必要，因为并不是所有拿到你名片的人，都会精心保存，一旦被丢弃，将会很尴尬。 除个人名片外，还有单位名片，如中华人民共和国外交部、中华人民共和国驻大使馆名片，主要是在对外赠礼时使用。使用时，将名片附在礼品上或所送花篮上，再写上谨赠字样。 目前社会上流行的个人名片瑕疵不少，如有的罗列头衔多达四五个。最让人担心的是，中小学生也印名片，甚至把父母是某某局长、某某总经理也印上。 如何交换名片 交际场合，大家应注意礼貌、礼节。递名片时，应举止谦逊，微微低头致意，但不必隆重行鞠躬礼，双手或右手(不用左手)，将名片正面或对方可识文字的一面朝向对方，递送过去，并伴以客套话，如请关照、请指教、有事请联系。接受时，无论男性或女性，都应尽可能起身或欠身。如果对方回赠名片，则应表示感谢，同时说认识您很高兴。在接过对方名片同时，要阅读一下，不明白的地方，可当场请教。 忌讳拿到别人名片后，不说话，甚至连看也不看一眼，而是将名片放在手里把玩，或顺手往旁边一扔，或压在茶杯底下，后塞进裤袋里。 另外，尽量不要在别人的名片上写文字、记录事项。

名片制作方法、注意事项、案例

名片设计及名片标准尺寸 一，稿件部分： 1、名片出血上下左右各2mm， 2稿件完成时不需画十字线及裁切线。 二，文字（数字）部分： 1、文案的编排应距离裁切线3mm以上 2、稿件确认后，应将文字转换成曲线或描外框，以免输出制版时因找 不到字型而出现乱码。 3、文字输入时请不要设定使用系统字，若使用会造成笔划交错处有白 色节点。同时请不要将文字设定为套印填色。 三，颜色部分： 1、不能以萤幕或列印的颜色来要求成品的印刷色，档案制作时必须依 照CMYK色票的百分比来决定制作填色。 2、同一图档在不同次印刷时，色彩都会有些差距，色差度在上下百分 之十以内为正常。 3、底纹或底图颜色(透明度)的设定不要低于5%。 4、影像、照片请以CMYK模式制作，TIFF档案格式储存，勿以PSD之 档案格式输入。 （软件绘制完成后导出设置） 如果您使用CoreIDRAW设计名片，请将所有输入 之影像图、POWERCLIP之物件、分离之下落式阴影及使用透明度 或滤镜材质填色，再转一次点阵图。色彩设定为CMYK32位元，解 析度350dpi，反锯齿补偿透明背景使用色彩描述档皆打勾，以避免 有时必须旋转组版输出而造成马塞克影像。如以调整节点之方式缩 小点阵图，也请再转一次点阵图，以避免输出时部分被遮盖。 四，绘图部分： 1、所有输入或自行绘制之线条色块等图形，其线框粗细的设定不可小 于0.1mm，否则印刷成品将会有断线或无法呈现之状况。 2、线框如果设定“随影像缩放”，请在完稿后仔细再检查一下，否则 输出印刷时怕会形成不规则线框。 3、当渐层之物件置入图框精确剪裁时，请将其转为点阵图，因为置入 之图框若与其他物件群组后再做旋转，其渐层方向不会一起旋转。 4、任何渐层物件皆不可设定“边缘宽度”，因为输出机的解译不同， 有时会造成渐层边缘填色不足。 五，其它部分： 1、储存档案时档名请不要使用繁体字。。 2、若使用邮寄磁片或光盘，请一并附上色稿，订制单，并注明数量，

名片的使用规范

浩泽活水站代理项目投资 可行性报告 报告提供人： 报告审核人： 报告提供日期：年月日 目录 一、投资背景 （一）市场条件 (4) （二）专家学者意见 (6) 二、项目概述分析 （一）浩泽企业简介 (7) （二）运营模式简介 (9) 三、市场分析 （一）达州市市场概况 (13) （二）需求分析 (14) （三）国家政策法规 (15) （四）市场竞争分析 (17)

（五）目标市场与目标顾客分析 (19) 四、产品与服务分析 （一）产品与服务介绍 (20) （二）产品类别 (25) 五、代理公司战略 （一）规模与定位 (33) （二）战略管理：SWOT分析法 (34) 六、营销策略 （一）营销理念 (35) （二）价格策略 (36) （三）品牌策略 (37) （四）广告策略 (37) 七、经营管理 （一）招聘人才 (42) （二）管理模式 (44) 八、管理层分析

（一）初期组织结构图 (45) （二）部门职能介绍 (45) （三）团队优势 (46) 九、财务分析 （一）财务预算计划表 (46) （二）利润分析 (48) 十、经营风险及对策 （一）前期经验不足 (51) （二）工作安全风险 (51) （三）竞争风险 (51) 一、投资背景 经过十多年的发展的，中国净水市场目前处于培育期向快速发展期过渡阶段，据统计，目前中国净水市场容量已超千亿规模，被称为目前为数不多、值得投资的黄金产业。 根据行业市场发展惯例，市场快速启动阶段正是经销代理渠道切入行业的最佳时期。这个惯例在净水市场同样适用，最近两年中国净水市场发展极为迅速，包括原有净水市场、电器市场、太阳能市场、厨卫市场、家装市场、建材市场等行业渠道商，都在积极寻找合适的厂家和品牌切入净水电器行业，以期及早占位卡位获得商机，这对于行业的快速发展也是一个有力的推进。

名片使用注意事项

递名片的礼节在人际交往中，名片不但能推销自己，也能很快地助你与对方熟悉，它就像持有着的颜面，不但要很好地珍惜，而且要懂得怎样去使用它。现代名片是一种经过设计、能表示自己身份、便于交往和开展工作的卡片，名片不仅可以用作自我介绍，而且还可用作祝贺、答谢、拜访、慰问、赠礼附言、备忘、访客留话等。（一）名片的内容与分类名片的基本内容一般有姓名、工作单位、职务、职称、通讯地址等，也有把爱好、特长等情况写在上面，选择哪些内容，由需要而定，但无论繁、简，都要求信息新颖，形象定位独树一帜，一般情况下，名片可分两类。1．交际类名片。除基本内容之外，还可以印上组织的徽标，或可在中文下面用英文写，或在背面用英文写，便于与外国人交往。2．公关类名片。公关类名片可在正面介绍自己，背面介绍组织，或宣传经营范围，公关类的名片有广告效应，使组织收到更大的社会效益和经济效益。（二）名片的设计名片的语言一般以简明清晰、实事求是，传递个人的基本情况，从而达到彼此交际的目的。在现实生活中，我们可以看到有些名片语言幽默、新颖，别具一格。如：（1）“您忠实的朋友——×××”，然后是联系地址、邮编、电话，名片没有任何官衔，语言简洁，亲切诚实。（2）另有一人则写着：“家中称老大，社会算老九，身高一七八，自幼好旅游，敬业精神在，虽贫亦富有，好结四方友，以诚来相求”。（3）著名剧作家沙叶新的名片有一幅自己的漫画像，自我介绍的文字很幽默、有趣，使人对其了解更加深刻：“我，沙叶新，上海人民剧作家——暂时的；上海人民艺术剧院剧作家——永久的；××委员、××理事、××顾问、××教授——都是挂名的。在设计上，除了文字外，还可借助有特色或象征性的图画符号等非语言信息辅助传情，增强名片的表现力，但不能有烦琐的装饰，以免喧宾夺主。（三）名片的放置一般说来，把自己的名片放于容易拿出的地方，不要将它与杂物混在一起，以免要用时手忙脚乱，甚至拿不出来；若穿西装，宜将名片置于左上方口袋；若有手提包，可放于包内伸手可得的部位。不要把名片放在皮夹内，工作证内，甚至裤袋内，这是一种很失礼雅的行为。另外，不要把别人的名片与自己的名片放在一起，否则，一旦慌乱中误将他人的名片当作自己的名片送给对方，这是非常糟糕的。（四）出示名片的礼节（1）出示名片的顺序：名片的递送先后虽说没有太严格的礼仪讲究，但是，也是有一定的顺序的。一般是地位低的人先向地位高的人递名片，男性先向女性递名片。当对方不止一人时，应先将名片递给职务较高或年龄较大者；或者由近至远处递，依次进行，切勿跳跃式地进行，以免对方误认为有厚此薄彼之感。（2）出示名片的礼节：向对方递送名片时，应面带微笑，稍欠身，注视对方，将名片正对着对方，用双手的拇指和食指分别持握名片上端的两角送给对方，如果是坐着的，应当起立或欠身递送，递送时可以说一些：“我是××，这是我的名片，请笑纳。”“我的名片，请你收下。”“这是我的名片，请多关照。”之类的客气话。在递名片时，切忌目光游移或漫不经心。出示名片还应把握好时机。当初次相识，自我介绍或别人为你介绍时可出示名片；当双方谈得较融洽，表示愿意建立联系时就应出示名片；当双方告辞时，可顺手取出自己的名片递给对方，以示愿结识对方并希望能再次相见，这样可加深对方对你的印象。（五）接受名片的礼节接受他人递过来的名片时，应尽快起身或欠身，面带微笑，用双手的拇指和食指接住名片的下方两角，态度也要必恭必敬，使对方感到你对名片很感兴趣，接到名片时要认真地看一下，可以说：“谢谢！”、“能得到您的名片，真是十分荣幸”等等。然后郑重地放入自己的口袋、名片夹或其它稳妥的地方。切忌接过对方的名片一眼不看就随手放在一边，也不要在手中随意玩弄，不要随便拎在手上，不要拿在手中搓来搓去，否则会伤害对方的自尊，影响彼此的交往。（六）名片交换的注意点（1）与西方、中东、印度等外国人交换名片只用右手就可以了，与日本人交换用双手。（2）当对方递给你名片之后，如果自己没有名片或没带名片，应当首先对对方表示歉意，再如实说明理由。如：“很抱歉，我没有名片”、“对不起，今天我带的名片用完了，过几天我会亲自寄一张给您的”。（3）向他人索要名片最好不要直来直去，可委

西方名片的使用礼仪

西方名片的使用礼仪 名片的用途十分广泛。最主要的是用作自我介绍，也可随赠送鲜花或礼物，以及发送介绍信、致谢信、邀请信、慰问信等使用。在名片上面还可以留下简短附言。西方人在使用名片时通常写有几个法文单词的首字母，它们分别代表如下不同含义：1、，（pourpresentation）：意即介绍。通常用来把一个朋友介绍给另一个朋友。当你收到一个朋友送来左下角写有""字样的名片和一个陌生人的名片时，便是为你介绍了一个新朋友，应立即给新朋友送张名片或打个电话。2、，（pourfelicitation）：意即敬贺。用于节日或其他固定纪念日。3、，（pourcondoleance）：意即谨唁。在重要人物逝世时，表示慰问。4、，（pourremerciement）:意即谨谢。在收到礼物、祝贺信或受到款待后表示感谢。它是对收到"P．f．"或"p．c."名片的回复。5、，（pourprendreconge）：意即辞行。在分手时用。 6、，（pourfeliciterlenouvelan)：意即恭贺新禧。7．，（notabene）：意即请注意。提醒对方注意名片上的附言。按照西方社交礼仪，递送名片应注意到,一个男子去访问一个家庭时，若想送名片，应分别给男、女主人各一张，再给这个家庭中超过18岁的妇女一张，但决不在同一

个地方留下三张以上名片。一个女子去别人家作客，若想送名片，应给这个家庭中超过18岁的妇女每人一张，但不应给男子名片。如果拜访人事先未约会，也不想受到会见，只想表示一下敬意，可以把名片递给任何来开门的人，请他转交主人。若主人亲自开门并邀请进去，也只应稍坐片刻。名片应放在桌上，不可直接递到女主人手里。

人物名片：程釱坤 大地幼教连锁机构创始人

人物名片：程釱坤大地幼教连锁机构创始人专访大地幼教连锁机构创始人程釱坤先生 炎夏六月，大地幼儿园创始人程釱坤来大陆多所连锁园巡察了一番，期间记者专访了来厦门短暂逗留的程釱坤先生。 大地幼儿园于１９８５年首创于台湾，１９９３年进入大陆，目前已在全国二十几个城市设立了连锁园。 大地还涉足相关的幼教产业，包括幼教玩具和幼教软件等方面，成为目前国内幼教行业中具有较高影响力的一个品牌。 管理硕士当幼儿园帮工 二十多年前，２８岁的程釱坤从台湾政治大学企业管理硕士毕业后，没成为职业经理人，却开始和小孩打交道——到一位经营连锁幼儿园的朋友处帮忙。这个忙一帮就是两年，程釱坤逐渐熟悉了幼教事业的经营路子和行业情况。 １９８５年，对幼儿教育形成了自己见解的程釱坤脱离“帮工”角色，开始自己创业。他凭借着管理硕士的背景，草创期波澜不惊，顺风顺水地开业了一批连锁幼儿园，还成为台北市幼教协会总干事。 一次，南京师范大学召开国际幼教研讨会，程釱坤应邀参会，那次行程使程釱坤认识了两岸幼教业的大批“圈里人”，为以后发展积累了大量人脉，也让他看到了大陆幼教产业的勃勃生机。 随后程釱坤来到厦门，开始对大陆幼教市场进行考察，在比较了两岸幼教产业的异同和发展空间后，确立了跨海发展连锁园的梦想。此后几年，他利用各种机会到大陆考察，不断调整大地幼教的发展方向，为进军大陆作准备。 １９９３年，程釱坤在广州开设了大陆第一家大地幼儿园，他在广州的朋友特别多，这个理由使他决定选择广州起跑。在当时的巨大差异环境下，人生地不熟的他来到大陆容易“水土不服”，朋友关系相当重要。 果然，程釱坤遭遇了诸多在台湾难以预料的困难，正是靠广州朋友一一化解了。从广州抢滩“登陆”后，程釱坤的“大地幼教”一发不可收，在上海成立了大地幼教发展中心。 ２００２年到２００３年间，程釱坤建立了大地幼教玩具公司、幼教软件公司，形成比较完整的幼教产业链。在两岸幼教的这片天空，程釱坤获得梦幻般的成功。 教育不能节约成本 程釱坤的“大地幼教”获得成功，企业化经营是重要原因。对于有企业管理背景的程釱坤来说，通过市场调查发现问题，制定有针对性的解决方案，正是他所擅长的。 前期市场考察中，他发现大陆幼教行业

水浒传人物卡片知识讲解

鲁达 别名鲁智深（法号），鲁提辖（官名），花和尚（绰号） 外貌生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须。身长 八尺，腰阔十围，背上刺着花绣。 典型语言自称：“洒家”，没带酒钱：“明日来XXX讨钱”， 要喝酒：“你快将酒拿来” 典型动作提了禅杖，带了戒刀 性格精神爱憎分明,见义勇为,扶危济困,嫉恶如仇 相关事件拳打镇关西、大闹五台山、大闹桃花村、火烧瓦罐寺、倒拔垂杨柳、大闹野猪林 点评智深好睡，好饮酒，好吃酒，好打人，皆事禅机 林冲 别名豹子头（绰号），小张飞，林教头（官名） 外貌那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三 十四五年纪 典型语言好贼！你待那里去 典型动作林冲默默的抬头仰望45°角泪流满面地说：“请教 了!” 性格精神勇而有谋,但为人逆来顺受、安分守己、循规蹈矩、疾 恶如仇，富有正义感，武艺高强 相关事件误入白虎堂、棒打洪教头、风雪山神庙、火并王伦、梁山聚义、 点评林冲早期的表现，无一不是逆来顺受。但同时，他性格中也有忍辱负重的特质。 他对下层百姓具有恻隐之心，是一个有正义感的将官，为人光明磊落、仗义疏 财。他具委曲求全的忍耐性格、以牙还牙的报复心理、救弱济贫的侠义气概及 谨小慎微的细致个性。 吴用

别名吴学究（字）、吴家亮（道号）、智多星（绰号） 外貌生得眉清目秀，面白须长 典型语言“吴用愿以命来换” 典型动作 性格精神沉着冷静，神机妙算，足智多谋，结交广泛，广纳贤才， 知人善用 相关事件说三阮撞筹、智取生辰纲、双掌连环计、赚朱仝上山、智赚玉麒麟 点评吴用虽然名字是“无用”，但他对起义所做的贡献并不少于其他人。吴用，绰号是智多星。他机敏，聪明。曾读过很多书，他的武器是两条铜链。吴用他一 生屡出奇谋，屡建战功。可用四个字形容：功不可没。 宋江 别名呼保义，孝义黑三郎，黑宋江，及时雨，天魁星，宋押 司（官名） 外貌眼如丹凤，眉似卧蚕，滴溜溜两耳垂珠，明皎皎双睛点 漆。唇方口正，髭须地阁轻盈；额阔顶平，皮肉天仓饱 满。坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。年及三旬，有 养济万人之度量；身躯六尺，怀扫除四海之心机。 典型语言“有什么话说” 典型动作 性格精神疏财仗义、济弱扶贫、孝亲敬友；讲义气； 相关事件义释晁盖、怒杀阎婆惜、三次攻打祝家庄 点评水泊梁山寨主宋江，此人深明大义，仗义疏财，深得广大枭雄之好评与敬仰，人见宋江，纳头便拜，可见其伟大之处。但他后来之招安一事，的确是大愚弱

社交礼仪：名片的使用

社交礼仪：名片的使用 名片是华夏先人献给世界文明的一件礼物。它最早产生于我国春秋战国时期，只是最初没有纸，写在竹、木片上，以后才写在纸上。汉初称谒;六朝称刺;唐代以纸书“刺”，称“名帖”、“名刺”、“名纸”;宋朝称为“门状”;到明清通称为门状、名刺和名帖(红帖) 。名片之所以在现代社会中得到广泛应用，是因为它使用起来简便、灵活，能适应现代社会人际交往十分频繁的需要，成为现代交际的一种工具。交换名片是人们交往中常用的一种介绍方式，使用时有许多讲究。名片通常在三种情况下使用：一是在带有商业性质的横向联系与交往中使用;二是 在社交的礼节性拜访中使用;三是在某些表达感情或表达祝贺的场合中使用。 名片的用途 在现代社会，名片不仅有进行自我介绍和保持联络的作用，而且还有其他多种用途： (一)可以替代便函 名片用来对友人表示祝贺、感谢、介绍、辞行、慰问、馈赠以至吊唁等多种礼节。 为了表示不同的礼节，可以在名片左下角用小写字母写上国际通用的法文缩写，如p .f(敬贺) ，p .r(谨谢) ，p .p(介绍) ，p .p .c(辞行) ，p .c(谨唁) ，p .f .n .a(恭贺新年) ，也可以写上祝贺或问候短语寄给对方。假如祝贺名片上只有几行冷冰冰的字，会让人觉得你是敷衍了事的。寄祝贺名片给朋友，如对方已非单身，收件人应为夫妇俩人，只给一方会显得很不礼貌。

(二)可以替代礼单 向友人寄送或托送礼物或鲜花时，可在礼品或花束中附上名片并写上祝贺短语;自己收到友人的礼品，可立即回复一张名片，在左下角用铅笔写上p .r ，以表示感谢。 (三)可作“介绍信” 如一位大使想把使馆新来的参赞介绍给当地外交团的朋友，可在自己名片的左下角用铅笔写上p .p ，然后把新参赞的名片附在后面一并送去。 (四)可代替请柬 在非正式邀请中，可用名片代替请柬(如朋友小聚) ，并写明时间、地点和内容。 (五)用于通报和留言 拜访友人时，若被访人是尊长，可在名片的姓名下方写上“求见”、“拜谒”字样，转行顶格起写上对方姓名称谓。若被访者不在家，可留下一张名片，上面写一句“很遗憾，未能一见”、“很遗憾，来访未晤”等，也是很友善的表示。 (六)用于业务宣传 在进行业务往来时，名片是公司的招牌，具有类似广告的作用，可使对方了解你所从事的业务。