道教简介

道教

道教是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。它与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。

道教发源于历史悠久的华夏大地，从中国的洪荒时代起人类首先开始寻求自然的庇佑，遂而认为万物有灵，这是原始人类在形成宗教之前最先出现的理论（英语：animism），进而产生了对自然的敬信，灵魂的敬信，祖先的敬信，直至在历史的河流里慢慢进化成祖先与天神合一，成为对天无上的信仰，后世各类至上神的雏形。在原始社会时代，已有先贤追问生命的意义，挑战人类生命的极限。炎黄子孙的先祖，中华民族始祖，古部落联盟首领，轩辕黄帝应为第一人，据《史记·封禅书》载“且战且学仙”，“黄帝问道于广成子”。至殷商时代，史前时期的对自然敬信已发展到信仰天帝和天命，《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”天命实际上是指对自然的规律、法则的敬畏信仰。《荀子·天论》言：“从天而颂之，孰与制天命而用之！”这时初步形成了以天帝为中心的天神系统，在远古部落社会，政祭本是合一，国家大事便先由大巫事先卜筮以向天帝请求解疑答惑。（大巫是担任上帝与下帝之间媒介任务的人，掌国家祭祀。在上古乃至商代，巫都是一个崇高的职业。轩辕黄帝出战之时，都要请巫咸作筮。国家政事大小，都要徵得他们的同意。如果他们不同意，即使其它统治者同意了，事情还是不行。）周代鬼神崇信进一步发展，所信仰的鬼神已形成天神、人鬼、地祗三个完整的系统。并把崇拜祖宗神灵与祭祀天地并列，称为敬天法祖。敬天信仰出自儒教圣经《诗经》：“敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱。”东汉顺帝时（永建元年丙寅－建康元年甲申[西元126—144年]），张陵于蜀郡鹤鸣山（今四川大邑县境内）创立了五斗米道，把儒家的敬天与百姓法祖总结汇集并加入其它诸子的思想而成为一个崭新的宗教，名曰道教。道者虚无之系，造化之根，神明之本，玄之又玄，无法用任何语言文字来表达。从此道教得在中国以一种宗教形式进行发展传扬。具体来说，道教是一个崇拜诸多神明的多神教，有着特色鲜明的宗教形式，主要宗旨是追求得道成仙、垂法济人、无量度人，早期主要思想《易经》以及老子的《道德经》为主要经典。道教的第一部正式经典是《太平经》，而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰和理论形成的标志。它不仅在中国传统文化中占有极为重要的地位，而且对近代世界也有着不可小窥的影响性。（道教经书的内容包罗万象，不仅记录了道教的教理教义、教规教戒、修炼方术、斋醮科仪，还保留了中国古代哲学、文学、医药学、养生学、化学、音乐、地理等多种学科的珍贵资料，堪称中国传统文化的一个宝库。）道家思想作为首先独创了朴素唯物主义本体论学说的代表，从春秋战国时代即为诸子百

家之一，先秦时期在著名的儒墨显学里独树一帜，汉初，完全成为显学。所以，汉朝就有了具体正规的教团产生，奉老子为道德天尊，把原来深奥的道德哲学更进一步升华、粹炼了。南北朝时道教宗教形式愈发完善。道教以道为至高信仰，认为无形无象、玄之又玄、无法言说。道在人和万物中的显现就是德。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。《道德经》的“道生一，一生二，二生三，三生万物。”就是“不停地无中生有、有又还无地周而复始运转变化”。现在科学理论一般浅显的理解为“道”是化生宇宙万物的本原。在中华传统文化中，道教（包括道家、术士等）被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙（不老不死、普济众生）的方法。其实基于现实世界，道教也有着各种积极的意义：道法自然，珍爱生命、珍爱自然环境，追求人与自然和谐，实现修身养性，延年益寿，得道成仙。通过度化了自己，提升了个人的生命质量与灵魂能量，再进一步为人类社会做贡献。以一定的方式和方法，对精神和肉体进行自我控制，达到“我命由我不由天”，突破生命的桎梏，掌握自己的命运。道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。

青岛简介-中英文

青岛简介 青岛位于太平洋西岸、中国山东半岛南部（东经119°30′～121°00′、北纬35°35′～37°09′），东、南濒临黄海，西、北连接内陆。陆地面积11282平方公里，海域面积12240平方公里，常驻人口904.6万人。现辖市南、市北、李沧、崂山、黄岛、城阳6个区和即墨、胶州、平度、莱西4个县级市。 青岛是中国历史文化名城、中国道教的发祥地之一。早在五六千年前，就有人类生存和繁衍，留有丰富多彩的新石器时代文化。青岛有2个国家历史文化名街，144处国家、省和市级文物保护单位。成功当选“东亚文化之都”。中国国际儿童电影节、中国国际小提琴赛、中国电影表演艺术家学会“金凤凰奖”、万达东方影都落户青岛，被誉为“影视之城”和“音乐之岛”。 青岛是中国首批对外开放城市。与国外65个城市结为友好城市或友好合作关系城市。2000多家国际商社、公司和金融机构在青岛常设办事机构。2014年，外贸进出口总额799亿美元，到账外资60.8亿美元。纳入国家“一带一路”战略规划，被确定为新亚欧大陆桥经济走廊主要节点城市和海上合作战略支点城市。获批国家级财富管理金融综合改革试验区。 青岛是中国区域经济中心城市、重要国际贸易口岸和海上运输枢纽，中国五大外贸口岸之一。2014年实现生产总值8692.1

亿元，一般公共财政预算收入895.2亿元。汇集了海尔、海信、双星、澳柯玛、青岛啤酒、南车四方等众多知名企业和名牌产品，现有中国驰名商标91个。青岛港与全球700多个港口有贸易往来，2014年货物吞吐量4.8亿吨，集装箱吞吐量1658万标准箱，进口原油吞吐量居中国港口第一位。青岛空港有121条国际国内航线，2014年旅客吞吐量1641.2万人次、货邮吞吐量20.44万吨。 青岛是中国优秀旅游城市。海岸线长863公里，有49个海湾和69个岛屿，岸线曲折，岬湾相间。属北温带季风区，具有海洋性气候特点，是著名的旅游度假、休闲观光、商务会展目的地城市。青岛素有"红瓦绿树、碧海蓝天"的城市风貌，八大关被称为“万国建筑的一部经典”，崂山享有“海上名山第一”的美誉。每年举办国际啤酒节、国际消费电子博览会等100多个展会。2014年接待游客6843.9万人次。2015世界休闲体育大会将于9月12日至21日举办。 青岛是重要的奥运城市、中国的"帆船之都"。2008年第29届北京奥运会和第13届残奥会帆船比赛在青岛举办。之后，沃尔沃环球帆船赛、克利伯环球帆船赛、国际帆船联合会世界杯帆船赛等重要帆船比赛相继在青岛举办，每年8月举办青岛国际帆船周。

道教画符 符咒大全

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1. 五雷符咒 镇宅护身保平安 ，可用红布 包起，随身携带或者放于枕头底下，钱包内，也可以贴于家中的门 窗 可以化解煞局，破解灾难。 化解白虎煞等

镇一切邪崇符 功用:凡家宅不安,幽灵出现,用此符镇之,无不应验，咒语:天有天将,地有地祗,聪明正直,不偏不私,斩邪除恶,解困安危,如干神怒,粉骨扬灰. 笔顺:先画左方二点,点尾上挑,如画鸟状,前置二小点,然后正中一大点,左方两竖.右方一点,再从中间起笔向左作环形.左下方一点一撇,,右方一竖带勾,竖上写二个夷字,勾旁边画一点一提,画时念咒语三遍.

功用:凡平人家中张贴此符,可以消灾降福,驱除不祥. 咒语:天雷殷殷,地雷昏昏,六甲六丁,闻我关名,不得留停,迎祥降福,永 镇龙神 笔顺:此符先画一篆书的安宁两字,在安字中间写龙神永镇四字,然后在龙字上画一圈,将咒语写入.写至最后一字时顺笔向左圈绕,口中念咒 七遍,念完圈也涂完.. 镇家宅流年不利符

功用: 凡家宅流年冲犯,致人口疾病,怪异出 现者,宜以符咒镇之. 咒语:焚香昭告,家宅六神,各居各位,勿乱勿紊,消灾降福坐镇门庭. 笔顺:先在正中写六神二字,向左作圈涂之,颂咒一遍,涂后向左右二撇,一横一竖,竖下写一镇字,涂没如下法.再从左方起笔徐徐向右方及下方圈去,圈后向左上提,旁加七点,又从右下方向左方作一提笔. 功用:凡一切凶宅或见过鬼怪,或害生人,以此符镇之可以安居. 咒语:杳杳冥冥,天地昏沉,雷电风火,官将吏兵,若闻关名,迅速来临,驱除幽厉,拿捉精灵,安龙镇宅,功在天庭. 笔顺:先在正中写一斗字,由一竖之末,向右圈转,至相交处转向右直下,复折向右上方撇出.左右二竖上各写一火字.左向左撇,右向右撇,末在

三年级课外阅读推荐书目与简介

三年级课外阅读推荐书目与简介三年级是孩子分化的年级，课程难度加大，孩子的试卷上不再是皆大欢喜的百分。而儿童阅读学的研究也表明，孩子如果在三年级还没有养成阅读兴趣和阅读习惯，他在以后的学习中很难再有阅读习惯。所以，爱孩子的父母要加油呀！关掉电视、强迫他坐在书桌前，不一定有效。最有效的恐怕还是用有“杀伤力”的儿童读物去吸引他们。本年级我们除了童话、小说，还推荐了诗歌---它是最美的文学语言；还推荐了科普作品“神奇的校车”，看看老外是如何把故事、知识、搞笑冶为一炉的；三年级的孩子开始写作文了，这真是让老师、家长伤神、孩子头疼的事，读一读《亲爱的汉修先生》，相信你和孩子都能悟到一些为文之道。 1、《父与子全集》：连环漫画《父与子》是德国幽默大师埃·奥·卜劳恩的不朽杰作。作品中一个个生动幽默的小故事都来自于漫画家在生活中的真实感受。一幅幅小巧精湛的画面闪烁着智慧之光，无言地流泻出纯真的赤子之情与融融的天伦之乐，永远地震撼着人们的心灵。 阅读这样的连环漫画并非如许多人想像的那么简单，同样需要借助阅读经验与技巧。引导孩子们阅读这种健康、幽默、充满智慧的漫画杰作，既是我们的责任，也是我们的乐趣。值得一提的是，在国内《父与子》漫画的版本很多，但整理得最完整最好的版本当属译林出版社的这个版本。 推荐年龄：5-99岁。 2、《夏洛的网》：一首关于生命，友情，爱与忠诚的赞歌！一部傲居“美国最伟大的十部儿童文学名著”首位的童话！这是一本很好玩又寓意十分深刻的书，关于爱，关于友谊，关于生命，还有关于死亡。这部讲述一头猪和一只蜘蛛的童话故事，出自美国散文大师怀特之笔。它不但深受孩子们的喜爱，而且也被许多大人奉为生命中的经典，不可不读。 3、《窗边的小豆豆》：作者黑柳彻子日本著名作家、著名电视节目主持人、联合国儿童基金会亲善大使。这本书讲述了作者上小学时的一段真实故事。作者因淘气被原学校退学后，来到巴学园。在小林校长的爱护和引导下，让一般人眼里怪怪“的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子。 4、《格列佛游记》：英国小说家斯威夫特的代表作，也是英国文学史上最优秀的讽刺小说之一。全书共分四卷。小说以第一人称，通过主人公英国外科医

一年级阅读书目()

一年级阅读书目（上） 必读书目 师生共读书目 1.《小猪唏哩呼噜》（上，下2本）童话作者：（当代）孙幼军 内容简介：唏哩呼噜是中国儿童文学史上一只着名的小猪。唏哩呼噜是一只不平凡的小猪，别看他小，经历过的事情可不少，小猪唏哩呼噜遇到了各种各样的麻烦事……可是，小猪唏哩呼噜才不在乎这些呢，因为他是那只着名的小猪啊。 2.《经典中国童话》童话作者：（当代）任溶溶，方素珍，汤素兰等着上海人民美术出版社 内容导读：《经典中国童话》选取的都是最优秀的儿童故事。当一个孩子捧着这套华美的童书，听爸爸妈妈讲述着精彩的故事，他一定是最幸福的孩子，拥有着一生都值得回味的童年。 3.《大个子老鼠小个子猫》童话作者：（当代）周锐 内容简介：大个子老鼠是男生，小个子猫是女生，他们是好朋友，不光因为大个子老鼠真诚、友爱，也不光因为小个子猫善良，她也挺漂亮的，当然最主要的是，他们在一起互相关怀，才使共同经历的每件事情看上去都那么美好 亲子共读书目 4.《我和妈妈》绘本作者：（英国）艾莉森·里奇 内容简介：小熊妈妈是那样与众不同，她有一双巧手，能编出长长的花链，她非常勇敢，一点也不怕黑，她很灵巧，能像鱼儿一样自由游……有妈妈的地方，熊宝宝都会觉得快乐和安全，熊宝宝就能如愿以偿，变得和妈妈一样吗？ 5.《妈妈的吻》绘本作者：（英国）克菜尔·弗莱德曼 内容简介：清晨，猫宝宝在妈妈的轻吻中醒来，开始了一天的探险，花园里有什么在等着它？它能爬上最喜欢的大树的树顶吗？那个神秘的旧水缺罐里藏着什么？是什么在躲在草丛中？星星升起，宝宝在妈妈的吻中睡去，明天，宝宝将在妈妈的吻中踏上一段全新的旅程…… 6.《我爱爸爸》绘本作者：（英国）吉利安哈克 内容简介：小熊在成长的过程中总是遇到各种各样的问题，而他也对生活中的许多事情充满疑问。幸运的是，无论是他的爸爸妈妈，还是爷爷奶奶，总是在他最需要帮助的时候伸出援手，让他学会如何面对问题，解决问题。每一次获得帮助之后，小熊都会对家人说“我爱你”，而小熊的家人也总是温情地回应说“我也爱你”。 7.《小巴掌童话》童话作者：（当代）张秋生 内容简介：读张秋生所写的小巴掌童话，总那那么平平常常，平平淡淡；他并不以故事情节的曲折离奇作为他苦心追求的目标，他能以一颗平常心来对待他的

中元节(中国的鬼节)的英文介绍

中元节的英文介绍 Much like Western culture's Halloween, some Eastern cultures celebrate a Fall festival where they believe the gates of hell are thrown open, releasing hungry ghosts to wander the earth in search of food and taking revenge upon those who wronged them in life. This month-long festival is known as the Hungry Ghost Festival and takes place during the 7th lunar month. 农历正月 Unlike other celebrations of the dead in Eastern cultures that seek to honor dead ancestors, the Hungry Ghost Festival seeks to pacify 安慰the hungry ghosts, the ghosts of strangers and the un-cared-for dead. These are the ghosts of those who died by their own hands, by accidents, by drowning or hanging who have been denied entry into heaven. Angry because they are forced to dwell in hell without food or comfort, when released, they search for souls to take their place in misery. To Taoists（道教徒）and Buddhists（佛教徒）, these evil spirits are not to be taken lightly. They are most active at night and can take many forms including: snakes, moths（蛾）, birds, foxes, wolves, and tigers. They can even appear as beautiful men or women to seduce the living. When they possess an individual by entering the body they cause illness and mental disorders.

道教文化与汉英翻译

道教文化与汉英翻译 Taoist Culture and C-E Translation ?道教文化背景知识Taoist Culture 道家Philosophical Taoism 道敎Religious Taoism 起源：Origin Taoist organizations:张道陵Zhang Daoling 五斗米道西晋 Taoist doctrines:老子李耳Laozi 唐高祖李渊Tang Dynasty 老子Laozi ?老子Laozi, honorific title 老“venerable”, “old” 子“master”, honorific suffix 李耳Li Er, 字伯阳Boyang (courtesy name) ?道家学派始祖founder of philosophical Taoism ?《道德经》Tao Te Ching ?宇宙哲学Chinese cosmogony ?信仰：Beliefs ?Tao “way”, “path” ?無為Wu wei “without action” 无为而治，不言之教 Hayek：spontaneous order James Dorn: minimizing the role of government and letting individuals develop spontaneously would best achieve social and economic harmony. ?三宝 ?慈compassion 俭moderation (Thrift) 不敢为天下先humility

?朴simplicity, the primordial state of tao ?去甚，去奢，去泰Discarding extremes, extravagance and excess ?少私寡欲wipe out selfish desires ?清静恬淡live a quiet life/ quiet world ?知足常乐the attitude of contentment on what one owns 道教经典英译 ?道生一，一生二，二生三，三生万物。 ?The Tao gives birth to One. One gives birth to Two. Two give birth to Three. Three give birth to all things. ?五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。 ?Iridescent colors cause blindness. Beautiful music causes deafness; delicious food causes loss of taste. Racing and hunting cause madness. ?知足之足，常足矣. ?The with knowing contentment is always contented. ?知足不辱，知止不殆. ?whoever is contented will meet no disgrace, whoever knows when and where to stop will meet no danger. ?见素抱朴，少私寡欲 ?manifest plainness, embrace simplicity, reduce selfishness, and hold few desires ?出家之人，恶衣恶食，不积财，恐害身损福也。 ?Taoists make light clothing and food and they accumulate no wealth, because these might damage health and fortunes. ?全真七子之一

2020新部编版三年级语文上册《铺满金色巴掌的水泥道》精品教案

5铺满金色巴掌的水泥道 1.会认“洼、印”等6个生字，会写“铺、泥”等13个生字,会写“水泥、放晴、明朗”等14个词语，运用联系生活、查字典等多种方式理解词语的意思。 2.正确、流利、有感情地朗读课文。把自己喜欢的句子抄下来。 3.理解课文的内容，体会秋天的水泥道的美丽。 4.感悟作者对秋天门前水泥道的喜爱和赞美。 重点 1.会认“洼、印”等6个生字，会写“铺、泥”等13个生字,会写“金水泥、放晴、明朗”等14个词语，运用联系生活、查字典等多种方式理解词语的意思。 2.理解课文的内容，体会秋天的水泥道的美丽。 难点 感悟作者对秋天门前水泥道的喜爱和赞美。 1.识字写字教学 生字教学是小学阶段比较重要的目标之一，三年级是一个过渡阶段，从低年级学段过渡到中年级学段，生字教学不能只是反复强调，也要重视识字的生动性和趣味性。 本课的会认字，可以组成词语“水洼、脚印、凌乱、增加、棕色、靴子”，在进行认读时，可以借助多种方法进行理解。比如，“水洼、脚印、靴子”可分别借助图片和生活经验理解词语的意思，“棕色”可以通过让学生在教室内找颜色的方法理解词语，“增加”可以用情景教学的方法让学生理解词语的意思。 本课要写的字，包含左右结构、上下结构、半包围结构3种结构，需要归类指导，提高效率。“晶”这个字比较特殊，需要单独指导，可以借助字源识字理解这个字的意思，掌握这个字的书写方法。甲骨文=（日，代表发光的天体）+（日，代表发光的天体）+（日，代表发光的天体），表示众日同天、闪烁发光，即天穹夜幕中群星闪烁。这样的识字方法有趣味性，学生喜欢学，在识字过程中还对中国传统文字有了一定的了解。 2.阅读理解 （1）有感情地朗读。 引导学生圈画关键词句和有感情地朗读，通过朗读课文理解作者对秋天门前水泥道的喜爱之情。

关于日本神道教的简单介绍

关于日本神道教的简单介绍 什么是神道教： 神道是日本原始宗教，以祭祀日本本土天神地祇为主，以日本皇祖皇宗的遗训为内容，属于泛灵多神信仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。 神道教的起源： 神道起初没有正式的名称，一直到公元5世纪至8世纪，汉传佛教经朝鲜半岛百济传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼创造“神道”一词来区分日本固有的传统信仰与外国传入的佛法。是以在《日本书纪》〈用明天皇纪〉中的“天皇信佛法，尊神道。”句中，首次出现了“神道”这个称呼。 汉字传入日本后，“神”字被用来表示日语中的“かみ”（kami）。当时的日本人称已逝的人之亡灵为“かみ”，亦将认为值得敬拜的山神及树木、狐狸等动植物的灵魂称为“かみ”。“かみ”还包括一些令人骇闻的凶神恶煞。其后，人物神的历任天皇、幕府将军、功臣、武士等也渐渐被作为膜拜对象，形成较为完整的体系。 而现在，根据日本文化厅统计在日本国内约有1亿2百万支持者，占日本人口比例近85%。但日本五大新闻之一的《日本经济新闻》的报道指出很多日本人不过是进去寺庙里面求神许愿罢了，并不是真正信仰，与中国大陆类似。 祭祀活动： 日本神道祭祀包括了天神、地祇、人鬼的祭祀典礼。祭祀分大祀、中祀、小祀。大祀包括大尝祭。中祀包括新尝祭、神尝祭、相尝祭、神衣祭、祈年祭。小祀包括镇花祭、镇火祭、镇魂祭、三枝祭、道享祭、风神祭、祈雨止雨祭、月次祭、星祭、招魂祭、荒神祭、地镇祭。《古事记》中除了至尊神天照大神以外，神道教的神按职别包括六个辅佐神、五部上祖神、三十二神、五行神、风神、雷神、山神、草神、海神、河神、二十一祓神、六福神、道祖神、和歌神、八大武神、军神、酒造祖神、医术祖神、神乐祖神、服部祖神等等。 神宫里的神官称为祭主、大宫司。神社的首领称为神主，其下有祢宜（觋）、祝、巫（神子）等等。神乐舞女称为巫女。明治二十七年颁布《神官神职服制》敕令，此后修正3次，分为正装、礼装、常装。正服黑罗冠、略服乌帽子(有位立乌帽子、无位折乌帽子)。正服衣冠，四位以上缝腋位袍黑唐草纹、五位赤唐草纹、六位以下绿无纹、无位黄平绢无纹。礼装斋服服制与位袍同，用白绢。中单短帷子，有位者为红绫，无位者红绢。下着指贯，三位以上紫底藤丸纹，四位五位紫平绢，六位以下浅黄平绢。此外有衣冠代用布衣，即无襕狩衣。常装包括狩衣和净衣。中祭、小祭的祭服为常服，即狩衣。别官以下仆从服白张。供品称为神馔，包括饭、饼、白米、黑米、野鸟、水鸟、海鱼、川鱼、海菜、野菜、果实、盐、酒。 关于皇祖天照大神： 日本神道教以天照大神祭祀为中心。天照大神是天皇一系的祖宗神，天皇所郊祀的天神太乙，即日神，为高天原八百万神的君王。天照大神赐给其子孙三神器，即八咫镜、草薙剑、八阪琼曲玉，作为统治的凭证神玺，保佑子孙永远统治日本。14世纪北畠亲房著《神皇正统记》，上起于神代，终兴国初。《神皇正统记》中的天皇世系经德川光圀《大日本史》采纳成为官方史家定说。 派别： 神道大致有三种流派：神社神道，教派神道和民俗神道，教派神道分有13个教派，每派有自己的创始人；民俗神道无严密组织，是农民自己祭祀农事和路神。明治维新后，政府扶持神社神道，宣布政教合一，将神社神道定为国教，即国家神道，由政府出资资助。古来神道的祭祀神职人员、神主（神道的祭司）以及下级神职人员一般都是世袭。明治政府不采传统的制度，废止世袭职。设置内务省中一部局来管辖全国神社，而神职皆成内务省的职员。又

道教的世俗化----民间道教

道教的世俗化----民间道教 世俗化是西方宗教社会学提出来的理论概念，主要用来形容在现代社会发生的一种变化，即宗教逐渐由在现实生活中无处不在的地位跟深远影响退缩到一个相对独立的宗教领域里，政治、经济、文化等层面逐渐去除宗教色彩。 这个词本是出自于基督教会，当时教会把一部分属于教会控制的领土与权力转让给地方的世俗统治者，由是人们把这个领土与权力的变化，称之为世俗化。但是社会发展到今天，世俗化的概念已经出现了很大的变化，其意义不再是仅是指向领土与权力的范畴，而是更多地指向宗教里面所出现的相对与世俗社会现象靠拢或所发生的有世俗内容的变化。 德国社会学家马克思韦伯用除魅来形容现代生活的理性化，法国社会学家涂尔干也在他不同的作品中一再提出现代社会世俗化的趋势，他认为神圣性跟机械连带的社会控制机制在现代工业为主、个人主义盛行的社会中正遭受到侵蚀挑战，必须寻找新的社会共识与神圣性。 也就是说，宗教始终要与社会发生调适，否则宗教就不可能流传下来。历史已经证明，那些与社会调适程度高的宗教最后都流传下来，反之则在历史进程中最终衰落了。所以凡是属于与社会相适应的那部分内容，无疑就是宗教的世俗化现象。宗教世俗化不是现在才有的现象，它在人类历史上始终存在，具有普遍性，并且伴随着宗教与人类社会互动，与人类社会一道前进。 在中国，道教通过对民众宗教意识、人生态度、处世之道等方面施加影响，强化对现世人生的注重，并在不断发展历程中强化家庭化、伦理的倾向，吸收儒家的伦理纲常，以鬼神信仰和巫觋方术与佛教相结合，渗透于中国民间社会，形成世俗道教。 世俗道教，以它显明的人间性，在许多方面成为人们现实生活的补充：斋醮祈禳，念咒画符，占卜扶箕，祈雨止风，相宅择墓等等道术流行于民间，满足了一般民众出于低等动机的福祸长生的愿望。道教在民间大行鄙俗的方术巫仪，在某种程度上强化了民众固有的迷信心理和低级宗教情绪：削弱了理性精神在民间的影响。它大肆宣扬发财、富贵，一人得道，泽及家人等等。这样使世俗道教在中国社会中有很大吸引力。在民众生活中，道教的祭鬼等活动并不罕见，求签问卦更属平常；从无处不在的鬼神仙长，无时不灵的法术符箓、随时随地都可以进

道教理论的集大成者

道教理论的集大成者-----刘一明 金耀东 道教是中国固有的宗教。金大定七年（1167），王春阳在山东宁海（金牟平）创立全真道，其徒丘处机为元太祖成吉思汗所器重，于是全真派盛极一时。以后道教正式分为正一、全真两大教派。从修炼方法上分，北方道教偏重于丹鼎南方道教偏重符箓。 清朝中叶道士刘一明栖居陇右兴隆山，练功课徒，募化建寺，著书立说。他的大量著作不仅阐述了历代经典著述，而且发展了张伯端及魏伯阳的道教理论，丰富了道教理论和道教文化，以致在今天，仍然成为人们进行气功修炼、修身养命的指导思想。近年来，刘一明的著作不但以各种单行本出版发行，中国中医药出版社以《道书十二种》汇集了他的主要著作，以精装、线装、平装等不同版本出版，足以证明了刘一明著作的价值。 刘一明的一生大抵经历了求师问道，名师指路、潜心修炼、大彻大悟四个阶段。 刘一明号悟元子,又号素朴子、被褐散人，原籍山西平阳曲沃县(今山西闻喜东北)，出生清雍正十二年（1734年）甲寅九月十九日。少年的刘一明即读儒家经典，一心向往功名，尤好技艺、医卜星相、地理字画。后来在读《吕祖传》中黄

粱梦时，逐产生出尘脱俗的念头。由于他读书而得伤劳，久治不愈，便去寻在甘肃巩昌（陇西）经商的父亲，一则省亲，二则寻觅良医，在泾阳（今陕西泾阳县）关帝庙遇见一异人，授以他灵应膏一方，但却指出，此方虽能治病，却不能治命，劝他急切访求高师。但好长一时期，刘一明朝王墓李，东寻西问，所遇缁黄，皆野狐葛藤之语，依教乞食之辈。于是他去会宁铁木山、靖远、金城，在榆中龛谷遇广东籍姓樊老人，此人时而儒服，时而道冠，行遗迹异常，人莫能测。龛谷老人详细询问了刘一明拜过的老师及所读过的书籍后，让他读《参同契》、《悟真篇》、《西游记》三书，指出这些书为修真之指南，丹经中千真万真之理。老人又为其首言先天，后退坎离，开释三教一家之理，分析四象五行之固，劈破旁门外道之弊，拔开千枝百叶之妄。刘一明居住龛谷峡中，日夜攻读，细研经书，但总是不得要领、茫无头绪。后来，他又过搭那池龙凤山、海域、巩昌，无所收获，便二访龛谷老人，老人授他以毒蛇引路之诀以保身，让他回去尽孝道。第二年，刘一明三访龛谷老人，老人说，药自外来，丹向内结，先天之气自虚无中来，当极深研，细心穷理，仍须先尽人事。刘一明只好怏怏而归，遵照父亲的安排，去求功名。但他在金城，还在暗访高师。后来，他又去河南、平阳、汾州、太原，这时，他以三十多岁。恰恰这时父亲病故，他赴巩昌奔丧期间，打算趁机去拜访龛谷老人，又听说老人已东游秦川。在

日本概况

日本国家概况 （转自外交部网站，截止2011年10月） 【国名】日本国（Japan）。 【面积】陆地面积约37.8万平方公里，包括北海道、本州、四国、九州四个大岛和其它6800多个小岛屿。 【人口】约1亿2771万（2011年4月）。主要民族为大和族，北海道地区约有2.4万阿伊努族人。通用日语。主要宗教为神道教和佛教，信仰人口分别占宗教人口的52.3％和42.2％。 【首都】东京（Tokyo）。人口约1319万（截至2011年4月）。 【国家象征】天皇明仁（Akihito），1989年1月即位，年号“平成”。 【重要节日】天皇生日：12月23日（相当于国庆节）。建国纪念日：2月11日（系按阳历推算出的公元前7世纪日本第一代天皇神武天皇元年的元旦）。 【简况】位于太平洋西岸，是一个由东北向西南延伸的弧形岛国。西隔东海、黄海、朝鲜海峡、日本海与中国、朝鲜、韩国、俄罗斯相望。属温带海洋性季风气候，终年温和湿润，冬无严寒、夏无酷暑。6月多梅雨，夏秋季多台风。1月平均气温北部－6°C，南部16°C；7月北部17°C，南部28°C。 1

日本位于环太平洋火山地震带，地震、火山活动频繁。全球有1/10的火山位于日本，1/5的地震发生在日本。1995年发生的阪神大地震、2004年新澙县中越地震造成重大人员财产损失，引起世界关注。2011年3月11日，日本发生里氏9.0级特大地震，并引发海啸和核电站泄漏事故，被称为“日本战后以来最严重的危机”。 日本在第二次世界大战中战败，1945年8月15日宣布无条件投降。战后初期，美军单独占领日本，1947年颁布实施新宪法，由天皇制国家变为以天皇为国家象征的议会内阁制国家。战后奉行“重经济、轻军备”路线，20世纪60年代末成为西方第二经济大国。80年代中期以来提出成为政治大国的目标，90年代经济陷入长期低迷，2002年起出现缓慢恢复，复苏时间创战后最长纪录。2008年以来，先后受到国际金融危机和3·11特大地震冲击，目前正处于灾后重建阶段。外交上，日本坚持日美同盟，重视亚洲外交，力争在国际事务中发挥重要作用。 【政治】实行立法、司法、行政三权分立。天皇为国家象征，无权参与国政。国会是最高权力和唯一立法机关，分众、参两院。内阁为最高行政机关，对国会负责，首相（亦称内阁总理大臣）由国会选举产生，天皇任命。 目前民主党和国民新党联合执政。执政党在众议院中拥有稳定多数，但在参议院中席位未过半数。日本国会呈现执政党控制众议院、在野党控制参议院的局面。 【宪法】现行《日本国宪法》于1947年5月3日颁布实施。宪法第九条规定：“日本永远放弃把利用国家权力发动 2

《有话好好说》电影简介素材

《有话好好说》电影简介 “教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。 “教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并

非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。《有话好好说》是由张艺谋导演，由李保田，瞿颖，葛优，姜文等主演的中国喜剧片，故事讲述的是青年赵小帅以奇特的方式，狂热的追求漂亮姑娘安红的故事。该电影于2019年5月16日上映。 其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。青年赵小帅以奇特的方式，狂热地追求漂亮姑娘安红，不幸的是，安红正与某娱乐公司老板刘德龙恋爱。刘德龙为教训小帅，大打出手。混乱之中，小帅抢过行人张秋生的背包，当武器抡打，将包内电脑砸得粉碎……最终小帅仍被打伤，他发誓要报复刘德龙。 一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。《韩非子》也有云：“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”

北京交通大学会计专业导师介绍：李远慧-新祥旭考研辅导

?基本信息 姓名：李远慧 职称/职务：副教授 办公电话：51687190 通讯地址：北京交通大学 电子邮件：yhli@https://www.sodocs.net/doc/5c12192492.html, ?个人简历 2000年毕业于北京交通大学； 2006年2月-5月，澳大利亚维多利亚大学作访问学者； 2010年8月-2011年2月，美国科罗拉多大学波德分校作访问学者； 中国注册会计师； 中国注册税务师； ?研究领域 财务会计与资本市场研究（FinancialAccountingandCapitalMarket）企业竞争力研究（BusinessCompetitiveness） 企业社会责任会计研究（CorporateSocialResponsibility） 注册会计师行业研究（CPA） 内部控制与风险管理（InternalControlandRiskManagemnt） 公司理财(CorporateFinance)

?科研项目 曾主持和主要参与的科研项目主要包括: 主持校科技基金《中国汽车制造业绿色竞争力研究》 主持《会计师事务所扩张中的整合问题研究》 主持《会计师事务所服务营销与客户关系管理的研究》 主持《宁城县物流业发展规划及商贸物流园区建设规划可行性研究》 主持校科技基金《我国通信运营企业国际竞争力分析》 参与国家自然科学基金委项目《面向供应链竞争的物流企业能力研究》 参与科技部“科技支撑”《共性基础及系统集成技术》 参与铁道部科技司项目《高速铁路经济效益核算和财务可持续问题研究》参与铁道部科技司项目《铁路运输企业会计质量问题研究》 参与铁道部科技司项目《铁路运输企业财务预算及财务分析管理模型研究》参与铁道部重点项目《铁路运输装备融资租赁模式研究》 参与国家开发银行项目《中国交通建设股份有限公司财务战略规划研究》参与国家开发银行项目《客户现金流分析预测模型研究》 参与中国交通建设股份有限公司项目《基于全面风险管理的内部控制体系研究》 参与《北京万里红科技股份有限公司绿色产业链发展规划研究》 参与《赤峰经济开发区产业发展战略研究》 参与《COVEC建造合同收入与管理系统研究》

宗教信仰人口在世界的分布概况

宗教信仰人口在世界的分布概况 2010-03-25 13:09 韩国：50-60%，在1900年，韩国没有基督新教，而今天韩国人口的50-60%是基督徒，仅在汉城就有7000家教会 菲律宾：基督徒占人口比例93%左右。已被列入天主教國. 日本：基督教1--2% 日本是个多宗教国家，主要有神道教、佛教、基督教三个大的宗教和许多小宗教。据日本内阁下属的文化厅统计，截至2000年12月31日，日本共有神道教信徒10523万人，佛教信徒9419万人，基督教信徒174.5万人，其他宗教的信徒1021万人，合计共有各类宗教信徒209273063人。同年日本的人口总数为118693000人。宗教信徒的总数是人口总数的近2倍。所以会出现这种情况，是因为日本人可以同时信仰两种乃至多种宗教。 中国：2010年7500万接近6% 美国是世界上宗教多元化程度最高的国家之一。确实，美国的宗教少数派非常兴旺，世界上各大宗教在此都不乏信徒。虽然新教仍然在美国基督教中占主要地位，但它包含十几种主要的教派，各自有其独特的信仰、礼拜仪式和历史。另外，近年来，新教在美国的主导地位开始下降。事实上，皮尤宗教与公共生活论坛(Pew Forum on Religion & Public Life)最近所作的一项民意调查(图1)发现，有史以来美国清教徒在总人口中的占比首次降低至接近半数。在调查中自称新教教派成员的美国人现在仅为51%，而在1970年代和1980年代均超过60%。 罗马天主教徒在美国成年人口中占大约四分之一，而其他派别的基督徒占3.3%。总体来说，10个人中有8人自认为属于基督教的不同教派。有大约5%的美国成年人口信仰其他世界性宗教──包括犹太教、伊斯兰教、印度教和佛教。近六分之一的成人不属于任何一种宗教，而这一类人口的比例最近几十年来不断增加。全球基督徒人数21亿，其中天主教徒的人数为10亿9千8百万。 天主教占主导的国家：意大利，法国，比利时，卢森堡，奥地利，爱尔兰，波兰，捷克，匈牙利，斯洛伐克，立陶宛，克罗地亚，斯洛文尼亚，西班牙，葡萄牙，列支敦士登，摩纳哥，圣马力诺，马耳他，安道尔。

小学三年级推荐阅读书目及简介

小学三年级推荐阅读书目及简介 导言： 三年级是孩子分化的年级，课程难度加大，孩子的试卷上不再是皆大欢喜的百分。而儿童阅读学的研究也表明，孩子如果在三年级还没有养成阅读兴趣和阅读习惯，他在以后的学校中很难再有阅读习惯。所以，爱孩子的父母要加油呀！关掉电视、强迫他坐在书桌前，不一定有效。最有效的恐怕还是用有“杀伤力”的儿童读物去吸引他们。本年级我们除了童话、小说，还推荐了诗歌---它是最美的文学语言；还推荐了科普作品“神奇的校车”，看看老外是如何把故事、知识、搞笑冶为一炉的；三年级的孩子开始写作文了，这真是让老师、家长伤神、孩子头疼的事，读一读《亲爱的汉修先生》（四年级推荐书目），相信你和孩子都能悟到一些为文之道。 1.《父与子全集》 连环漫画《父与子》是德国幽默大师埃·奥·卜劳恩（1903-1944）的不朽杰作。作品中一个个生动幽默的小故事都是来自于漫画家在生活中的真实感受，父与子实际上就是卜劳恩与儿子克里斯蒂安的真实写照。一幅幅小巧精湛的画面闪烁着智慧之光，无言地流泻出纯真的赤子之情与融融的天伦之乐，永远地震撼着人们的心灵。 阅读这样的连环漫画并非如许多人想像的那么简单，同样需要借助阅读经验与技巧。引导孩子们阅读这种健康、幽默、充满智慧的漫画杰作，既是我们的责任，也是我们的乐趣。 值得一提的是，在国内《父与子》漫画的版本很多，但整理得最完整最好的版本当属译林出版社的这个版本。 推荐年龄：5-99岁。 2.《夏洛的网》 一首关于生命，友情，爱与忠诚的赞歌！一部傲居“美国最伟大的十部儿童文学名著”首位的童话！《夏洛的网》，作者是美国作家E。B。怀特。这是一本很好玩又寓意十分深刻的书，关于爱，关于友谊，关于生命，还有关于死亡。如果要在美国儿童文学中挑选一部最杰出的作品，非《夏洛的网》莫属。这部讲述一头猪和一只蜘蛛的童话故事，出自美国散文大师怀特之笔。它不但深受孩子们的喜爱，而且也被许多大人奉为生命中的经典。不可不读。复旦大学中文系一位文学教授严锋先生说过一句很有趣的话：“我觉得在一个理想的世界里，应该只有两种人存在，一种是读过《夏洛的网》的人，另一种是将要读《夏洛的网》的人。 3.《窗边的小豆豆》 作者黑柳彻子日本著名作家、著名电视节目主持人、联合国儿童基金会亲善大使。她的

日本文化选修课

日本文化选修课论文 任课老师：陈橹 日本近代崛起的根源 姓名：秦海翔 学号：060104147 日期：2008-12-10

我并不是一个愤青，但是坦白的说我个人以前并不是非常喜欢日本这个名族，但是我知道师夷长技以制夷，每个民族都有其优缺点，而我们需要做的是什么？取其精华，去其糟粕！学习其长处，从其缺点出发来找寻问题，用于解决自身问题。这就是我选日本文化这门选修课的初衷，当然在老师的教导下我对日本文化有了更加深刻的认识，在此非常感谢老师的教诲。由于这个选课的初衷，因此我选择日本近代崛起这个课题，因为我知道现在的日本是非常强大。 日本民族的起源，一般认为是欧亚大陆人类迁徙之日本并滞留而形成。对于日本民族的起源，一度存在两种观点：南方说和北方说。南方说认为，日本人的祖先来自中国长江以南；相反，北方说认为中国北方才是日本人的祖先的来源地。而借助现代科技手段，科学家们现在基本赞同日本祖先来自贝加尔湖畔外蒙古境内。日本民族中绝大多数属于大和民族，大约有1亿多人；其他少数民族中，琉球人主要居住在冲绳地区，而阿依努族则是北海道原住民。 （一）我认为日本会崛起的一个重要原因在于它的学习能力，总而言之源了圆（仙台，日本东北大学教授）曾今说过“日本是中国的卫星文明”首先为文字的产生，日本文字就是从汉字演化而来；儒家的资本主义，公元285年，王仁将《论语》带入了日本。而公元1665年，明朝的朱舜水（1600-1682）由于明朝灭亡而亡命日本，在日本讲学，传播儒家思想。当时恰逢日本江户时代（或称德川时代，1603-1867），当时的统治者决定利用儒家思想巩固统治，因此鼓励儒家思想的传播，并且修《大日本史》，开日本记史之先河，同时也培养了大批学

道教的信仰特征和基本教义

道教是以老子的“道”为最高信仰、以长生成仙为终极追求的中国本土的宗教。 道教受道家思想影响把道作为其信仰的核心，而老子的《道德经》第一句话是“道可道，非常道”，意思是道是不能道的，道是不可道的。而道教着重从宗教的角度去理解和阐释老子所讲的“道”，认为道不仅是宇宙万物之本原，同时又是“灵而有性”的“神异之物”。后来道教所尊崇的“道”便有了第二层含义，指“三清尊神”，也就是玉清，元始天尊，太清，灵宝天尊和上清，道德天尊。 道教的基本思想 1.尊“道”贵“德” 道的观念来自于先秦道家以清净为宗，虚无为体，柔弱为用的自然之道。 “道”是宇宙的本原与主宰者，无所不包，无所不在，无时不存，是宇宙一切的开始与万事万物的演化者。“德”在道教经书中有两种解释：一为道之在我者就是“德”，亦即指事物具有与的赖以生存的灵性禀质；二是指社会的伦理道德、人的品德。 大道生成宇宙及万事万物，太上老君是创世主，这是道教徒不可动摇的信念。 唐吴筠《玄纲论》中总括“道德”含义说：“道德者天地之祖，天地者万物之父。” 道家认为，德是对“道”的衍化，是道的准则在人类社会中落实于社会的人性、人伦、人情等方面的道德行为规范。 法自然以顺道，顺乎阴阳五行运行、变易，即可为道，是为“德”。道教追求长生久视，因而其根本信仰便是尊“道”贵“德”，其修持之首务便是修道积德，功德圆满，才能得道成仙。 2.生道合一，长生久视，性命双修 《老子想尔注》中说：“生，道之别体也。” 生为天地之大德，德莫过于长生。 道教重视生命的价值，以生为乐，重生恶死，追求长生不死。 人观天之道，把握天道，运用天道运行的法则，便能控制外物，改造自身，这就成为道教各种修仙方术的重要理论基础。 道教有一个响亮的口号：“我命在我不在天!”人的生命长短，并非上天所命定，主动权操在自己手中。道教坚信，人可以“夺天地之造化”，通过积极的修炼，使生命由弱变强，由夭转寿，直至长生不死。他们认为，人与宇宙万物一样都是由“道”化生，所以人身就是一个小宇宙，依自然而行清静无为的生活，可与天地共存，长生不死。 麻姑献寿 东汉桓帝时，某年的七月七日，神仙王远降临在江苏吴县一个名叫蔡经的人家里。王远接见了蔡经一家人后，就派遣使者，请仙女麻姑赴宴。麻姑到来后，对王远说：“自从上次和你见面以后，我亲眼见到东海三次变为桑田；不久前，我又去了一趟蓬莱，这地方的水，比昔日召开群仙大会时少了一半，我想，不多久，也会变成陆地吧！”王远也感叹道：“古代的圣人也曾说过海中会飞扬尘埃这样的话”。 沧海变成一次桑田，不知要经过多少个千万年。麻姑已经见过三次沧海变桑田，她该有多大寿命？ 民间传说王母娘娘三月初三过生日时，举办蟠桃盛会，麻姑特酿制寿酒献给西王母，这就是所谓的“麻姑献寿”。

铺满金色巴掌的水泥道

铺满金色巴掌的水泥道 公开课精品教学设计（共2篇） 教学目标 1.会认“洼、印、凌”等6个字，会写“铺、泥、晶”等13个字。 2.正确、流利、有感情地朗读课文。积累文中的好词佳句。 3.学习、交流一些理解词语的方法。 5.学习作者善于发现美、描述美、赞赏美，学会感受日常生活当中的美。 重点难点 重点：正确、流利、有感情地朗读课文。积累文中的好词佳句。 难点：掌握一些理解词语的方法，学会感受日常生活当中的美。 第一课时 教学目标 1.会认“洼、印、凌”等6个字，会写“铺、泥、晶”等13个字。 2.正确、流利地朗读课文。初步感受水泥道的美。 教学过程 一、激趣导入，揭示课题 1.欣赏歌曲《上学歌》。 2.同学们，我们每天迎着朝阳去上学。在上学的路上，你是否留意过周围的景色呢？今天，我们要学习的这篇课文中的作者，背着书包去上学的时候，就深深地被门前的水泥道所吸引，让我们和他一起去感受这份美吧！ 3.板书课题。齐读课题。 4.简介作者张秋生。 二、初读课文，整体感知 1.到底这是一条怎样的水泥道呢？下面，请同学们结合自学要求，自由学习课文。 出示自学要求：①认真读课文，遇到不认识的字画下来，再向别人请教，争取读准字音，读通句子。②给每一自然段标上序号，理清课文的顺序。③小组之间交流识字的方法。④说说你的感受：这是一条怎样的水泥道呢？ 2.检查生字。 （1）出示生词，学生自由认读。 （2）指名读。 重点指导多音字“铺”和“熨”。 （3）交流识字方法。 你有什么好办法能记住它们吗？ ①加一加：靴棕增 ②比一比：洼---娃榆---愉 ③两字组成词语：图案排列规则 …… （4）教师相机指导书写本课需注意的生字：铺、晶、规、迟 （5）齐读词语。 （6）照样子，说词：亮晶晶＿＿＿＿＿＿ （7）你能用其中的一个词来说一句话吗？