关于西关文化的探究

关于西关文化与风情的探究

摘要：本文是从西关在广州中特殊历史地位，通过对西关的崛起和衰落、特殊的文化和风情等进行调查和分析。让人们重新去认识西关、了解西关，从而唤起人们对这个昔日代表着广州潮流的地方的记忆。西关历史上有值得人们回忆的一面，也有让人诟病和讥讽的地方，下面我就这两方面对西关进行一定的探讨。

关键词：西关、西关文化、西关风情

About the culture and customs of the shang explored Name: LaiJinHao Student id: 201111313115 College：Agronomy courtyard forest resources protection and recreation 1111 class

Abstract: this article is in guangzhou special history of shang position, through the rise and decline of shang, special culture and customs of investigation and analysis. Let people know to shang shang, understand, so as to arouse people to the former represents the memory of the trend of the guangzhou place. Shang history is worthy of people's memories side and let people and ridiculed for place, below I will this two respects to perform some of the shang discussed. Keywords: The West The west culture Commissioner of Customs

一、西关的崛起与衰落

西关从什么时候开始崛起，查过史籍都找不着明白的说法，但西

关最辉煌，最神奇的应是在清末明初。那个年代广州的所有经济因素都集中在广州的西部，这里有进出码头，有各种货站和仓库，更有个各国商务机构和洋行，最著名的买办基地就在这里。更令人从洋媚外那个的是西光南面的“沙面”，这里是英国的租界。

西光为何会在广州的城市发展中脱颖而出，这完全得益与西方的经济入侵和他的地理位置。皇朝时期没有对外政策，，乾隆皇帝早就回答过英国我中国地大物博，什么东西都有，根本无需与英国互通有无，这就从国策上堵住了和西方来往。但是，不管是清朝的海禁还是满清的锁国，都禁不住沿海人民同外界接触。外国商人利用民间渠道，进行种种非法买卖，西关是一个重要的口岸。清朝的高官一边不想和外国人做生意，一边又对西洋的玩意很青睐，后来清政府迫于形式，同的意和洋人做生意，但又不准在城里进行。于是洋人就在白鹅馆的岸边建起商馆，码头，我们的祖先称为驿馆，那些曾经大胆和洋人做生意的商人为了方便和洋人打交道，也在驿馆的周围建起商行，这就是后来的十三行。不过，当初广州作为唯一的通商口岸，也吸引力全国的出口商品和商业人才，由此促进了一广州的发展，造就了西关的繁荣。一百年后后的今天，我们再改革开放，回顾历史我们晓得西关一百年前就已经是广州的经济开发区，随着广州经贸的兴旺，西关从一片古城的荒郊变成广州经济发展的龙头。可以说西关是中国近代资本主义的发祥地。近代史常常把清末的门户写的一片黑暗，极少人又说它曾今有过的文明。

西关从崛起到衰败不到一百年，鸦片战争以后，朝廷割让了香港

和容许五口同通商，香港就怒自是中国唯一的口岸，但因它邻近港澳，中国商人便从西关率先走向国际，一些富商甚至到港澳殖民地与洋人合作。别看今日香港有高度的繁荣和现代化，可它一些著名洋行的发祥地就在西关。到了民国，广州的工商业仍以西关为主要阵地。但是，民国以后的军政府有如走马灯一样，变换得十分频繁。西关的商人，不能再忍受这些走马灯政府的敲诈，于是同沙面的英国人联络，在英国人的支持下，西关商人学习香港界成立武装组织，史称商团。广州的商会有了武装组织，便处处不买军政府的帐，有时商团还强过军政府军，甚至跟孙中山作对。但是，孙中山是民主革命的先行者，他的革命得到多数广东人的拥护，他联合各方力量很快平定了商团的叛乱。到了后来的八年抗战，广州的经济就濒临崩溃了。

不过，使西关连根拔起的应该是上世纪五十年代的公私合营，在实行公私合营前，那些财粗势大的资本家便跑到香港或外国另起灶炉，在广州留下的多是些不动产。后来工商业不单全面国有，而且实行国营，从此进入计划经济时代，西关不再是广州的经济重心了。二、西关文化

有人说就中国传统文化而论，西关文化可说是不伦不类，就像今天一些沿海开发城市一样，处处表现出虚饰、造作与张扬。对于这种说法，我是不赞成的。我比较认同的是，如一些老广州说的，西关的文化曾代表过广州的文化潮流，虽然现在已经衰落了。不过，经过过滤和筛选，也可以找出了不少称得上文化又发过光的东西。这些东西曾引领这广州走过了不少的历史。

2.1西关大屋

提起西关大屋，便让人想起西关的豪华，激发广州人的骄傲。如今走进宝华路、多宝路和逢源路一带，便见到一座接一座的花岗石脚、水磨青砖的高大房舍，这就是闻名中外的西关大屋了。这些大屋是当年发家致富的商家兴建的，【南海县志】有这样的记载“光绪中叶，绅富相继购地建屋，数十年来，甲第云连，鱼鳞栉比，菱塘藕渚，悉作民居。壌地相接，仅隔一水，生齿日增，可谓盛已。”为什么广州的商人都到西关建屋呢？这是有其特殊的历史原因的。中国的封建社会，行商致富的人不受尊敬，士农工商，生意人的地位最低，即使做生意发了达也富而不贵。城池之内，等第森严，如果没有官职或功名，在城内只可建普通的民房，不能建造豪华宅第。最早开风气之先的是那些著名的买办，他们在同治年间已开辟了新宝华街，就是今天的宝华路，随后那些办洋务发了财的人便相继买地建园林院宅。不过，随着时代的进步，西关大屋很快就落伍了。现在，宝华街一带的西关大屋多数仍在，但几乎都成了“七十二房客”。

2.2粤剧

粤剧是汉族地方戏曲，原称大戏或者广东大戏，源自南戏，自公元1522年~1566年（明朝嘉靖年间）开始在广东、广西出现，是揉合唱做念打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体等的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。最初演出的语言是中原音韵，又称为戏棚官话。到了清朝末期，知识分子为了方便宣扬革命而把演唱语言改为粤语广州话，使广东人更容易明白。现在粤剧已经是广东乃

至全国有名的大剧种，被列入国家级非物质文化遗产名录和人类非物质文化遗产名录。可以说使粤剧得以延续下去，并扩大影响的，是西关人对粤曲粤剧的一大贡献。民国以后，西关大少多成粤剧的票友，他们多数受过文化教育，因而西关也出了不少广东音乐作曲家和粤剧戏本的作者。

上世纪二、三十年代省港最有名的粤剧创作家“南海十三郎”，他出身西关大富之家，从小跟着长辈出入艺场，无师自通地对粤曲粤剧养成很深的造诣，但讲到他对粤剧的贡献，可惜广州极少有人提到他。

2.3领导粤语的潮流

粤语过去称广府话，俗称“白话”现在叫广州话。广州的方言的形成不去说它，但近世广州方言的发展确实拜托了西关。广东全省的“白话”分布很广，但各处乡村各处音，每个地方的口音都不同。广州作为最早同现代接轨的省城，它优美的白话语言在全省各地不同的口音中起到统一的作用，而西关话曾一度被认为是广州方言的贵族口音。西关的口音和词汇无时不影响着广州的语言发展，后来粤剧的唱腔咬字也以西关话为准。这种情况有如今日地道的“京片子”，经常有新的语汇影响着北京的城市语言一样。

《西关文化》综合实践活动课程特点分析

《西关文化》综合实践活动课程特点分析 （1）综合性 西关文化综合实践活动课，完全体现了综合实践活动课的综合性特点。 首先，西关文化综合实践活动课的课程的目标是综合性的。用英语介绍西关文化，其教学目标是锻炼学生的英语学习和表达能力；制作西关文化的宣传海报，其教学目标是锻炼学生宣传广告的意识和能力；撰写西关文化的调查报告，其教学目标是锻炼学生的语言表达和学术论文撰写能力；对西关文化进行数据调查、整理和设计，其教学目标是培养学生数学的运用能力和数据统计、分析能力；制作木屐、西关大屋模型等，其教学目标是锻炼学生动手能力和创造能力；学唱粤剧、创编舞蹈，是培养学生的审美和创造美的能力。 其次，西关文化综合实践活动课的内容是综合性的。文化本身就是一个非常综合的概念，有丰富的内涵和外延。所以，西关文化综合实践活动课的课程内容包括了西关的历史、西关名人、西关美食、西关风俗、木屐、粤剧、西关建筑、西关旅游等等内容。这些内容是非常丰富多彩的。 第三，西关文化综合实践活动课的学习活动方式是综合性的。学习西关历史、西关名人的事迹，有英文翻译、有查阅历史材料、有调查统计、模型制作、学习艺术等等。这些活动中就包括探究性学习、社会参与性学习、体验性学习和操作性学习等多种实践性学习活动。 第四，西关文化综合实践活动课的活动空间是综合性的。如此多的活动，不可能局限于课堂上来完成，查阅历史材料要到图书馆、博物馆（学校图书馆、市图书馆、省图书馆等等），品尝西关美食，肯定要到街头小店等地方，要对西关风俗进行调查，必须要深入西关人的生活去体验。要做西关大屋的模式，必须深入西关的特色建筑，了解建筑的结构等信息。学习粤剧、创编歌曲，局限在课堂上也是不可能完成的。 （2）实践性 综合实践活动具有实践性。综合实践活动以学生的现实生活和社会实践为基础开发与利用课程资源，以活动为主要形式，强调学生的亲身经历，要求学生积极参与到各项活动中去，在“做”、“考察”、“调查”、“实验”、“探究”、“服务”、“劳动”等一系列的活动中发现和解决问题、体验和感受生活，发展实践能力和创新能力。这些实践方式，在西关文化综合实践活动课中得到了充分体现。 （3）开放性 综合实践活动课程的开放性体现在课程的内容、活动的具体主题、活动过程和结果等方面。西关文化综合实践活动课，只是对学生的活动内容和主题做了方向性的规定。例如，规定了西关历史、西关名人等。但是，至于学生去了解西关的哪些方面的历史，学生选择了哪些名人作为研究对象，都是没有规定的，学生可以根据他们熟悉度或者找材料的难易度，来确定他们的研究具体内容。内容不同，意味着主题也有不同，活动过程和活动结果也有所不同。 （4）生成性 综合实践活动的课程价值在于学生在活动过程中不断地形成良好的行为意识、情感、态度和价值观，并不断地建构自我的整个精神世界，发展实践能力；学生参与综合实践活动的过程，就是学生自我生成的过程，是综合实践活动的课程价值动态体现的过程。 学生只要积极参与到西关文化综合实践活动课中来，他们就会对整个活动、

西关文化

10:22:09 我的手机2017/3/25 10:22:09 上下九是广州老城的商业中心之一,历史上的繁华之地,商贾盛行。这里最早是珠江古岸。公元六世纪,印度高僧达摩在此登岸传教,因而得名“西来初地”。沧海桑田,珠江泥沙淤积,西来初地成了内陆,再不见河岸。而上下九这个名字的出现始于清朝,随着西关十八甫形成,商业聚落的基本格局已定。 然而,上下九步行街在还未诞生之始,就遇到了最大的危机——骑楼差点被全拆了。 随着市场经济的发展,步行街作为一种更加集中消费者购买力,也能提供更好的休闲娱乐场地的街道,适时而生。全国各大城市都在规划着商业步行街。在广州各区的初选名单中,除了荔湾区的上下九,还有越秀区的北京路,东山区的署前路,芳村区的陆居路,以及海珠区的江南西。 1995年8月底,最终确定上下九作为广州市的第一条步行街,要在10月1日前开通,迎接国庆到来。 如今,作为全国最长的骑楼步行街,上下九以它的风貌与历史,成为了广州的一张城市名片。 步行街开通日终于来临,1995年9月29日晚,20多万名群众涌进了步行街。 1976年之前,上下九经过长时间的改造后,已不再是如以前一般,是西关商廊。骑楼内商铺有限,做的都是饮食、粮油、布匹生意,一些单位也在其中办公。改革开放后,上下九的商业地位又逐渐形成,商铺逐渐增多。1984年,被评为全国文明商业一条街。1992年又被广州市评为不经销(生产)假冒伪劣产品一条街。 发展 串起西关各处市场 广州市商业步行街商会副会长兼秘书长匡建明对上下九再熟悉不过了。他原本在荔湾区商业局工作,1999年被调到步行街商会,工作至今。上下九及西关各处市场如蛛网一般遍布各处,其中渊源他则了然于胸,如数家珍。当记者在说起这些市场时,他来了兴致,开始一一细数。

浅谈组织文化在企业中的作用

浅谈组织文化在企业中的作用 组织文化虽然不能直接产生经济效益，但它是企业能否繁荣、昌盛并持续发展的一个关键因素。许多大企业也正在不断的印证着这一条真理。 组织文化这一术语大约是在20世纪50年代前后出现的，在认识初期，很多学者都对此术语下过定义，但对组织文化的理解并未深入到组织文化的性质和根本内容，但也在一定程度上反映了组织文化对组织成员的影响。20世纪80年代以来，随着对组织文化理论研究的深入，组织文化的含义也就渐渐明晰起来。在广义上来说，组织文化是指企业在建设和发展中形成的物质文明和精神文明的总和，包括组织管理中的硬件和软件，外显文化和内隐文化两部分。在狭义上来说，组织文化是组织在长期的生存和发展中所形成的为组织所特有的、且为组织多数成员共同遵循的最高目标、价值标准、基本信念和行为规范等的总和及其在组织中的反映。 不管如何定义组织文化，它都是一个企业所特有的，散落在组织的产品、价值观、精神、行为、风范和制度中的东西。它使每一个组织都独具特色，表达组织成员对组织的一种认同感，并发挥着导向、凝聚、和辐射的功能，同时在一定程度上引导和塑造员工的态度和行为。强大的组织文化是一套非正式的规则，在许多时间里它提示人们应该怎么工作，如何行动。同时强大的组织文化可以使员工在从事本职工作时感觉更加好些，因而，他们会更愿意努力工作。另外，一个优秀的组织文化会熏陶引导员工自己的价值观世界观，形成一套积极

向上的人生观，从而更加的懂得自己的责任及对公司的信任，在潜意识里真正与公司融为一体，时刻为公司着想。所以，一个优秀的组织文化可以使一个企业强大，增加员工对组织文化的认同，使组织文化变得强大，在以后的生产竞争中发挥更加积极强大的作用，从而使企业长盛不衰。 在多元化经营的条件下，作为无形资产的组织文化由于“可以被同时且无成本地应用于公司的其他部分”，因而也就可以为组织实现协同效应，实现战略性收益；同时组织文化可能有的价值性、稀缺性和难以模仿性等特征，也使组织在多元化经营条件下有可能获取持续的竞争优势。因此，对组织文化的培育应当成为多元化企业的战略基点，并延伸至企业的各个层面和业务领域，以获取战略的协同效应，构建企业的核心竞争力。 放眼全球，长寿的企业，产品各异、风格各异，但有一条是一致的，那就是有一个企业不断传承的组织文化。如海尔集团的核心价值观就是两个字——创新，这一价值观早已成为企业的动力，并被一直的传承下来。另一个很好运用组织文化成功的例子就是宝洁公司。 诞生于1837年的宝洁，起初只是美国俄亥俄州辛辛那提市18家蜡烛和肥皂制造商之一。这家风格保守、但又不断创新的公司，在此后长达160多年的光阴中，成功地开创了一个日化消费品行业的宝洁帝国。是什么力量，能够使一家公司如此长寿不衰？答案是，组织文化和忠诚于该文化的一代又一代的员工。员工塑造着组织文化，而企业文化又影响并通过员工传承。宝洁公司的客户业务发展与服务副总

西关美食调查报告

西关美食调查报告 篇一：西关美食的故事 传说有一户水上人家的女儿金水，曾放生一条小鲤鱼。几年后，金水的父亲患了重疾，金水天天求菩萨保佑。一天金水望着朦胧的月亮渐渐入睡，她看到了一位仙女从水中出来说：“我是10年前被你救的鱼妹妹。你爹的病不要紧，只要煮一点鱼虾粥给他吃，再卖给岸上人家换点钱带你爹去看大夫，10日之内即可痊愈。”金水依法照做，而且依据岸上人的口味，秘创一法曰“西关驰名艇仔粥”。 篇二：社会调查吧报告之西关传统美食 社会调查报告 1月24日，我们小组一行五人一同来到上、下九路、长寿路、逢源路等地进行本学期的社会调查活动。我们小组的调查项目是西关传统美食。 正午12时，我们一行五人来到广州西关的“顺德陈添记”品尝 了“祖传爽鱼皮”，也同时开始了我们这次的美食调查之旅。这里的鱼皮爽滑可口、味道极佳，真是广州美食的代表作之一。接着，我们来到“关记”吃广州传统虾仁云吞面。这里的云吞面，云吞味道鲜美、鲜嫩多汁；面条爽滑，有嚼头，两者结合起来美味无穷。然后，我们来到“南信牛奶甜品店”，品尝芋头西米露和双皮奶。芋头西米露味道香浓，甜度适中；双皮奶口感纯滑，弹性十足。把这两样美食当做饭后

甜品，简直是人生一大享受。最后，我们来到“顺记冰室”，吃芒果冰激凌，味道甚佳，入口即化。 通过这次对于广州西关传统美食的品尝和深入调查，使我们深深地体会到广州饮食文化精粹的博大精深、历史悠久，从而让我们对祖先早在几百多年前就已创造出如此美味的食品而感到深深的佩服与惊叹。所以，我们必须要继承祖先的高超手艺，发扬广州的饮食文化，从而达到“冲出亚洲，走向世界”的目标。 篇三：西关大屋实践调研报告 西关大屋是较有特色的岭南都市景观。它随着中国城市近代化而产生、发展，体现了一个时代的岭南建筑文化面貌。今天现代化建设（旧城改造）的推进，使西关大屋日渐被淘汰。在城市建筑的发展中，西关大屋作为地方历史文化资源，我们应该对其进行保护和合理的运用。 一、广州西关大屋的特点与现状 清末一些豪门富商在广州城西“西关角”（今荔湾区）一带兴建了一批极具岭南特色的广州传统民间住宅形式——西关大屋。其多为砖木结构，青砖石脚，高大正门用花岗石装嵌，平面布局基本从纵深方向展开。最大的特色在于门廊的装修，设矮脚吊扇门（又叫脚门）、、趟栊、硬木大门三重门扇。趟栊是一个横向开合的活动栏栅，用13或15条坚硬的圆木条构成。脚门和趟栊是具有通风和保安作用的建筑构件，专为岭南地区炎热多雨的气候而特制。 西关大屋主要集中在宝华路、多宝路、宝源路、逢源路，后来又扩展

浅谈企业文化建设研究

编号： 中国农业大学现代远程教育毕业论文（设计） 论文题目浅谈企业文化建设研究 学生张瑞华 指导教师高级讲师 专业经济管理 层次高起专 批次 102 学号 W11040210214 学习中心北京农林科学院 工作单位北京顺义 2010年 8 月 中国农业大学网络教育学院制

目录 1．前言 (3) 1． 1 本文研究背景 (3) 1．2国内外研究现状 (4) 1．3研究的目的和意义 (4) 2．中国企业文化的特征 (5) 2．1“家”的观念 (5) 2．2“面子”问题 (5) 3．中国式企业文化管理的策略建议 (6) 3．1尊重员工的“家” (6) 3．2引导“小家”成“大家” (6) 3．3既要“明”，更要“暗” (6) 3．4努力“安人” (6) 3．5领导者重视以身作则 (7) 4．结论与建议 (7) 4．1建设企业文化推动经营管理 (7) 4．2完善企业文化优化经营管理 (8) 4．3深化企业文化创新经营管理 (9) 后记 (9) 参考文献： (10)

内容提要：每一次经济危机都会有一些企业倒下去，但也有一些企业反而获得了新生。经营管理学家们考证，原因在于管理水平不同。管理水平高的企业总是能及时规避市场风险、管理困境，走出危机阴霾。并进一步考证出提升经营管理水平所不可缺少的核心环节是建立了独特的企业文化，用企业文化的导向功能、凝聚功能、激励功能和社会功能把企业建设成一个具有战斗力的坚强堡垒，极大地增强了企业抗风险、抗打击的能力。随着我国逐步融入到世界经济的大环境中，企业的经营形势、竞争对手、投资策略等都在发生变化。如何借用企业文化开展管理升级成为了在市场经济条件下企业必须解决的课题。 关键词：企业文化软实力经营管理精神力量企业发展 1．前言 什么是企业文化？按照国际广泛认可的一种说法，企业文化是个体在某个特定企业环境中的行为方式。刘叔铭教授从七个方面来阐述企业文化的定义。一是《辞源》对文化的解释是“文治和教化”，“文”是慢慢积累的意思，所以企业文化是无法一蹴而就的。二是企业文化是企业的个性：团体的共同信仰、价值观和行为。三是企业文化是象征的、整体的、惟一的、稳定的、难于改变的。四是企业文化既有有形的部分，也有无形的部分，是由有意识学习与无意识学习组成的，不是书面的理想、愿景和使命，而是日常的实务、沟通和信仰。五是简单地说，它是在一个企业里事情如何做好。六是企业文化还可以看做一个循环、哲学表达价值，价值体现于行为上、行为说明哲学。七是企业文化也可以看作一个系统。一千个人心中，有一千个哈姆雷特。关于企业文化的概念，由很多不同的认识和表达，但有一点是共同的，就是理念和行为方式。 知名企业贵州开磷集团的《企业文化手册》的序言中有这样一段话：“磷矿资源终会枯竭，只有精神力量生生不息。一个企业，需要一种精神，一种灵魂，一种无声的、无形的力量。而这种精神力量，这种氛围就是这个企业的文化。”这说明企业文化在当今企业建设中不可或缺，是企业管理的核心问题。自八十年代中期企业文化理论传入中国，已经改变了无数企业的命运，像海尔、联想等知名企业都是靠企业文化发展壮大。虽然企业发展离不开技术和管理等“看得见”的硬实力，但企业文化是企业的软实力，直接影响着企业的整体发展。 1．1 本文研究背景 企业文化的产生既是对旧的管理”理性模式”的批判，也是对传统的管理理论和方法的继承和发展。众所周知，旧的管理的致命弱点在于过分迷信组织、制度和机器，忽视了非理性、非组织的东西，特别是忽视了企业的主体——人这个最重要的因素。企业文化的意义在于，它在重视制度、组织等硬件的同时，特别重视人的因素、人的感情因素、文化因素。目前，中国企业在确

保护西关文化意义

保护西关文化意义 弘扬西关民俗文化，推进西关特色文化的建设，是关系广州城市科学发展的重大问题。西关民俗文化是广州文化的重要组成部分，是岭南文化的典型代表。在中国历史上，广州 是南方的经济文化中心，而且是中外文化交汇的融合点。西关亦因其地理位置而成为岭南 文化的主要发源地和重要发展地。因此，建设和保护西关民俗文化对岭南文化的延续与发 展有重要意义。为此，建议如下： 一统筹协调，全面提升文化资源保护和开发利用水平 近年来，广州城一直在进行旧城改造，很多文物、建筑遗址还没来得及被人发现就被 湮没的废墟当中。可见，对全市各区的优秀文化资源的调查和维护已迫在眉睫。如对西关 大屋进行修葺和建立保护区。广州市现有的西关大屋保护区主要分布在多宝路、逢源路、 龙津西路一带，其中有距今100多年历史的李文田探花第。此外，还有位于荔湾区泮溪酒 家南侧津西西关大屋建筑保护区。范围东起龙津西路，西至原西关上支涌;北起逢源沙地 一巷，南至三连直街。这片建筑群包括了不同时期不同特色的西关大屋。尽管如此，现存 的西关大屋不到100间，而具有保留价值的只有10间左右。 从2001年起，八和会馆连同荔湾区档案局、文化局等单位对恩宁路及其附近街区散 布的粤剧名伶故居展开调研。历时八年的调研报告粗略估计，恩宁路、多宝路、逢源路、 宝华路一带有上百间粤剧名伶的故居。但随着城市改造的提速，大量未被开发的伶人故居 逐渐遭到破坏。在著名粤剧小生张活游的故居面临被拆之时，故居的代管人叶兆栢在接受 记者的采访时说：“八和会馆就像一个蟹壳，旁边的伶人故居就像是蟹爪”。如今，“蟹壳”还在，但那些“蟹爪”呢，却不断地变成了残垣断壁，渐渐淡出了人们的视野。 因此对于已经确认的各级文物保护单位，政府应划定保护范围和建设地带，落实保护 责任和措施;对具有重大文化价值的历史街区和建筑，应及时进行鉴定并列入保护范围， 加大力度挽救有生命力的民间艺术，修复重要的民间建筑等文化遗址，以提高文化资源的 开发利用水平。 二让西关文化在民众心中扎根 为保护西关文化，市政府建立了荔湾博物馆和西关民俗文化馆，还保留了一部分西关 建筑旧址。尽管如此，民众对民俗文化的保护意识仍有待提高。有些在老城区的名人故居，由于缺乏管理，被人肆意破坏，乱涂画的现象屡有发生。有的则大门紧锁，屋内杂草丛生。如在恩宁路的李小龙故居，大门上贴了封条，上面写着“故居文物”。但白色的墙壁上却 残留着乌黑的水迹，墙角下长满了爬墙植物。附近的居民都说，故居一直没有对外开放。 既然政府在恩宁路最新的规划改造方案中圈定了李小龙故居为重点保护文物，就应该对其 进行建设改造和维护，并积极宣传，及时开放，增强大众的文化保护意识。 对于西关民俗文化，很多人只知道它的存在，却不了解它的历史，更没有想过它的将来。有的甚至被人淡忘了。例如十多年前还常听到的西关歌谣，“凼凼转，菊花圆，炒米

西关童谣

浅谈西关粤语童谣 摘要：西关粤语童谣是广州西关人民通过儿童之口代代相传的一种民俗文化，是广州传统文化的一个重要分支。西关粤语童谣中蕴含着丰富的文化内含。本文通过对西关粤语童谣的文化资料整理以及童谣中的审美文化分析，以求达到展现西关粤语童谣的魅力、以更好地保护和传承西关粤语童谣的效果。 关键词：西关粤语童谣审美保护传承 西关粤语童谣是广州传统文化的一部分，与岭南骑楼、老火靓汤、清热凉茶、西关小姐、早茶市肆一同构筑起灿烂多彩的广府文化。西关粤语童谣以其质朴、直白的语言记载了广州地区近百年以来生活的方方面面，展现了广府人民的精神气质，其文化渊源和文化价值是值得被现代人铭记和传承的。 一、西关粤语童谣之概况 西关是广州的旧城，即指现在的荔湾，因明清时低处西门外而得名，罗元焕的《粤台征雅录》有这样的记述：“羊城西郊外，其地统名西园，即俗称西关也。”在明清时期，西关是广州城的商业文化中心，旧时有段诗这样描述西关：“出门见摆满街头，有人叫卖四巷走，求神拜佛与占卦，五花八门无不有。”并且，明清时著名的对外贸易商行“十三行”就设在西关，可见西关经济商业之繁盛。 正因西关活跃的商业气氛，繁华的经济生活，并且随着民族的交流和发展，西关逐渐形成了一种独特的风情，产生发展了许多地道的广府文化，如早茶、西关大屋等，而童谣也是其中具有特色和显著的一种民间文化文学，保存这原汁原味的广州习俗。 童谣是儿童，也是一个人一生当中最早接触到的文学样式，是一种由听觉感知的艺术，是活在儿童口头上的文学。 《左传·僖公五年·正义》中这样定义“谣”，“徒歌谓之谣”，“言无乐而空歌，其声逍遥然也。”即指一种说唱为主的表达形式，与现代所说的“儿歌”有着显著的不同。凭借着儿童之口得以传承的童谣与其他种类的民间文学形式相比，有着一种与生俱来的活泼、生动以及朗朗上口的特点，但同时也不免限制了其传播对象的广泛性，导致童谣“边缘化”。 以粤语，即广州话，为载体传唱的粤语童谣极具地方色彩和意味，除土生土长的广州人民外，几乎鲜有人知道和了解过传统的西关粤语童谣。由于外来文化的不断交流和融合、当地人们的忽视，并且至今为止，关于西关粤语童谣的相关论著是少之又少，面对这一状况，西关粤语童谣继续传承和发展令人担忧。二、以“儿戏类”为例分析西关粤语童谣及其审美价值 西关粤语童谣融合了儿童的生活经验和审美趣味，其内容是丰富多彩的，表现内容也各各不一。粤语童谣主要的表现类型有儿戏类、日常生活类、婚嫁类、教育类、娱乐类、节日类等多种类型。 接下来，笔者就从“儿戏类”中挑选几首童谣代表为例，具体分析粤语童谣和其中蕴含着的审美文化内涵。 （一）《拍大骳（拍大腿）》： 拍大骳，唱山歌，人人话我无老婆， 嘀起心肝（下定决心的意思）娶返个， 有钱娶个娇娇女，无钱娶个豆皮婆（豆皮婆：指满脸麻子的女人），

岭南文化之西关打铜工艺

早在春秋战国时期，岭南地区已进入青铜器时代。广州考古发现最早的铜器要算南越王墓精品，铜器工艺一直未中断过。明清时，广东铜锡器制造多集中在手工业较为发达的城市，如广州、佛山、潮州等。 到了清末民初，广州铜锡器制造业达到鼎盛，打铜行工人数量超过2000。很多人喜欢用这种传热快、耐用兼“保值”的铜碗、铜筷等铜具。西关的大户人家家里都有整套铜制的锅碗瓢盆“镇宅”，小康人家也都有几件铜器傍身。 唯心 铜制的“汤婆子”， 延续几代人的温暖记忆 正值隆冬，家家户户都忙着把取暖的器物翻出来。条件一般的，有电热毯、暖水袋；好一些的，有暖风机甚至“浴霸”。然而，躲在家中储物柜角落的一个圆形铜壶，却始终让我十分好奇。母亲说，那是从前过冬用的宝贝，名叫“汤婆子”，是外婆一辈传下来的。 “汤婆子”，何物也？其实就是暖足瓶，以铜锻打而成。扁扁的圆壶，底阔上敛，壶口开有一个带螺帽的口子。母亲说，这种形状的设计是为防止漏水。手捧这个黄灿灿的“汤婆子”，摸着壶身细腻密布的锤印，一条焊接线流畅地贯穿壶体中部，足见打铜师傅的功力。 在没有电热毯、暖水袋的旧社会，只要把开水灌进“汤婆子”，再以棉布将“汤婆子”包裹，放在被窝，晚上睡觉便可暖和很多。不仅如此，“汤婆子”还不会发出暖水袋的臭胶味，而且保温时间特别长。一个冬夜过去，壶里的水仍是温温的。 母亲说，那时对于一个家庭而言，铜是弥足珍贵的。加上铜质的经久耐用，于是不少铜制器皿都变成了“传家宝”。一个铜制“汤婆子”，一个铜盆，一个铜的梳妆盒……从外婆的手中传到母亲，再由母亲交给女儿，代代延续。 今天，走进西关仅剩的铜器铺，店内装载的，满满都是平常百姓家曾经的“传家宝”。现在有金有银，谁会当铜是宝？电子化、机械化普及甚广，手打的又累又辛苦，谁又会再坚持？店主的一句话颇为震撼： “打铜就是不断地敲击，细心地打磨，没有太多技术可言，唯一的要求就是不怕苦、肯做”。原来，我们所遗忘的、缺少的，恰恰就是坚持的精神。 家中电热毯、暖风机一应俱全，但那个黄灿灿的“汤婆子”仍然被母亲保存于储物柜一角。长辈说得好，这个兢兢业业的“汤婆子”是个念想，承载着祖孙几代人的浓浓亲情和温暖回忆。于是，那一夜，我也学着用开水灌满“汤婆子”，拥着温暖也拥着母亲满满的爱，沉沉睡去。 传·奇 百年前广州打铜业达到鼎盛，如今难以恢复旧时风貌 在当今的时代，塑料制品以其轻巧、成本低廉而取代了原来的金属手工制品，几乎占领了民间生活的方方面面，使时下难以寻觅铜制生活用品的踪迹。但如果时光倒流100年，你会发现铜锡业之鼎盛，是超乎想象的。

组织文化的表现形式及增强组织文化功能的路径浅析

组织文化的表现形式及增强组织文化功能的路径浅析 院系： 专业： 班级： 姓名： 学号：

组织文化的表现形式及增强组织文化功能的路径浅析 一、组织文化的相关定义 1、组织文化的一般含义 组织文化是指，由一定价值观、信念、仪式、符号、处事方式等构成一个组织特有的文化形象，形成组织成员的共同价值观体系，使组织独具特色，并区别于其他组织的文化体系。 这种价值观体系是组织所重视的一系列关键特征，也即是本质所在。 2、组织文化含义的相关争论 （1）三层次说 认为组织文化由三个层次内容组成。第一层次是文化的外显部分。以组织为例，指组织组织中的厂房、设施、机器、装备、产品、服务、厂容厂貌等外显的、物质形态的东西。较深一层的第二层次，称为制度文化，指组织的规章制度、公约、纪律等制度形态的东西。最深层次为核心层，称为精神文化。指组织的价值观念、信念、理想等精神形态的东西。这三个层次总合起来，便是组织文化。（2）两元说 认为组织文化是由组织中物质文化与精神文化两个方面因素总合而成的。物质文化指的是有形的、可见的东西。如机器、设施、厂容厂貌、技术设计、商品包装、商标等。物质文化又称外显文化、硬文化或表层文化。精神文化指的是无形的、看不见的方面。如组织中的共同价值观、信念、传统、气氛、作风、行为准则等。精神文化又称为隐形文化或深层文化、软文化等。 （3）其他说法 有学者认为组织文化是指控制组织内行为，工作态度，价值观以及关系设定的规范。 由于不同学者的知识、经验不同，认识各异，对于组织文化也有不同的理解，总体概括地说，可以分为上述三种说法。 3、组织文化的特征 （1）创新与冒险：组织在多大程度上鼓励员工创新和冒险。 （2）注意细节：组织在多大程度上期望员工做事缜密、善于分析、注意小节。（3）结果定向：组织管理人员在多大程度上考虑到决策结果对组织成员的影响。（4）人际导向：管理决策在多大程度上考虑到决策结果对组织成员的影响。（5）团队定向：组织在多大程度上以团队而不是个人工作来组织活动。 （6）进取心：员工的进取心和竞争性如何。 （7）稳定性：组织活动重视成长的程度。

2018年广州市西关外国语英语一模试题(缺答案)

2017年广州市西关外国语中学第二学期 初三英语综合测试题（一） 一、语法选择 Tourists these days are crowding into the Nanjing Hongshan Forest Zoo to see a monkey that looks like Beckham, one of ____1____ most famous football players in the world. The lovely ____2____ monkey has become the Nanjing Hongshan Forest Zoo’s own new celebrity（名人）. The monkey ____3____ a lot of hair, and she is very lovely. The most interesting thing is that she looks a lot like David Beckham. That’s why now the little monkey attracts____4____ tourists who are rushing into the zoo to see her. Zookeepers are ____5____ at the resemblance（相似）between the little monkey and Beckham. So ____6____ give the little monkey a very special name – Harper Seven ____7____ is the same of the football star’s little daughter’s. In fact, Harper Seven, the lovely monkey, was left alone as soon as she____8____ born. Her mother died. She was very tiny ____9____ she first arrived at the zoo. Luckily, the zookeepers quickly stepped to care____10____ her. But Seven might never ____11____ into an existing group because she was abandoned（被抛弃的）. So the keepers had to raise her ____12____. After just two or three months, she was much healthier. Now Harper Seven is strong enough ____13____ on her own. The keepers said that she ____14____ have contact with the outside world now and she does well in it. She enjoys ____15____ with people very much. She has got a lot of fans from all over the world, just like Beckham. 1. A. a B. an C. the D. / 2. A. six months old B. six-month-old C. six-months old D. six months-old 3. A. had B. have C. has D. will have 4. A. a large number of B. much C. a great deal of D. a large amount of 5. A. surprised B. surprisedly C. surprising D. surprise 6. A. their B. theirs C. them D. they 7. A. that B. who C. why D. what 8. A. is B. was C. are D. were 9. A. if B. because C. when D. until 10. A. for B. with C. to D. on 11. A. accept B. accepted C. is accepted D. be accepted 12. A. separation B. separate C. separately D. separating 13. A. live B. to live C. living D. to living

2020海珠区九年级语文一模考

2020年广州市海珠区语文一模试题 本试卷共分三部分，共22小题，满分150分。考试用时120分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的考生号、姓名；同时填写考场试室号、 座位号，再用2B铅笔把对应这两个号码的标号涂黑。 2.选择题答案用2B铅笔填涂；将答题卡上选择题答题区中对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮 擦干净后，再选涂其他答案；答案不能答在试卷上。 3.非选择题答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划 掉原来的答案，然后再写上新的答案，改动后的答案也不能超出指定的区域；不准使用铅笔、圆珠笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 第一部分积累与运用（共34分） 一、（6小题，19分） 1．下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是（3分） A．迂．回（yú）迸．溅（bènɡ）栈．桥（zhàn）周道如砥．（dǐ） B．哺．育（bǔ）贮．蓄（chú）炽．痛（chì）气吞斗．牛（dǒu） C．点缀．（zhuì）称．职（chèn）阔绰．（chuò）怏．怏不乐（yànɡ） D．招徕．（lái）绯．红（fēi）胆怯．（qùe）如坐针毡．（zhān） 2．下列词语中，没有 ．．错别字的一项是（3分） A．馈赠一代天骄惬意相得益章 B．慰藉人情练达恻隐广袤无垠 C．峰峦大廷广众帷幕不可名状 D．胚芽顾名思义疾妒物竞天择 3．下列句子中，加点词语运用不恰当 ．．．的一项是（3分） A．广州人的文化生活丰富多彩，夜幕降临时，处处呈现出一片灯红酒绿 ．．．．的景象。 B．传世的书法艺术品，往往是完美无缺的，任何的败笔 ．．，都可能影响其价值。

浅谈组织文化

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/5213153496.html, 浅谈组织文化 作者：唐迎曦 来源：《中小企业管理与科技·下旬刊》2011年第09期 摘要：组织文化对于一个追求卓越的组织究竟有多重要？组织文化的内涵如何真正落到实处，取得预期的影响力？这些问题，正越来越引起许多正在实施或将要导入卓越绩效管理模式的组织的关注。 关键词：组织文化经营管理企业 简单地理解，组织文化是组织个性化的价值观、信仰和行为的一种整体性的体现。它具体落实在组织经营管理的理念、制度、规范、行为、物质和组织形象建设等各个层面中。组织文化对于组织的绩效到底起了什么作用？随着我国改革开放和组织经营环境的日趋市场化，人们的认识也经历了一个发展的过程。 有学者从我国企业竞争环境的角度，分析了这一过程。在改革开放初期，我国企业的竞争基本处于一种产品竞争阶段。其特点是“我做得出，你做不出”。只要哪个企业能够拿出好的产品，它就具有竞争力。经过若干年的发展以后，企业之间的竞争从产品竞争发展到了服务竞争阶段，那时的特點是“我做得到，你做不到”，在大家都能够生产出质量不错的产品的情况下，哪一个企业的服务更到位，能够为消费者提供优质的服务，它就具有更高的竞争力。当历史进入到21世纪，企业之间的竞争又从服务竞争上升到了文化竞争阶段，其特点可以概括为“我做得好，你做不好”，在基本的服务需求已经成为许多企业的一般性规范的条件下，如何在企业的产品和服务上，从做得出、做得到发展到做得好，这就取决于企业是否具有良好的文化内涵，这一点有许多国内外优秀企业的实践证明，文化在企业竞争中发挥着非常重要的作用。国内一些在竞争中已脱颖而出的优秀企业，都有自己独具特色的企业文化，如大家熟知的海尔精神、联想绩效等。 尽管企业文化对企业发展和取得的经营绩效到底作用有多大的讨论，尚处于仁者见仁、智者见智阶段，但有一点是不容置疑的，企业文化的概念，已经越来越多地在各种场合被企业家所关注。无论是声名显赫的跨国公司，还是中国本土的民营企业，都已经认识到企业文化的作用都在不同的层面上思考如何使本企业的文化更有助于推动企业的成功和未来发展。让我们从组织文化对组织绩效的影响的角度加以剖析。 首先，组织的文化必将影响和引导组织及其成员的行为。这一点不难理解，观察一下身边的组织或你所在的工作单位，一个倡导竞争和取得市场领先地位的组织一定表现为行动快捷、惜时如金：一个以顾客满意为导向的组织，一定表现为对任何“顾客的声音”主动倾听、积极回应：一个珍视员工价值的组织一定表现为对其全体员工尊重、对员工所作的贡献予以承认和奖励。

广州西关的社会历史与文化背景

广州西关的社会历史与文化背景 早在隋唐之际，广州的西部地区就为中外商贾聚居之地。在蕃坊一带，众多各国商人"列肆而市"，已经形成了繁华的商业与聚居区。从那时起，便开始推行较为自由的市场和贸易制度，同时完备的服务业也都体现出多彩的风貌，城市商业文化之传统相当久远。 到宋、元二代，广州市舶贸易得到持续发展，许多异域文化不断渗入。由于本地南越族文化能够吸纳自中原迁入本地的汉族文化，所形成的广府文化形态也得到自身更新和发展。中原文化和江南文化随着人员交流往来的增多也影响到广府系地区和广州的文化与风俗。这时的市民文化也在经济发展和与外界交流的作用下趋于多层次化和多样化，反映出广州商业社会的开放式性格的一面。 明代广州城内商业仍旧十分发达，商品丰富、人口密集，城南、城西是最繁华之地，城中众多富贾巨商居住于此，从而形成特色鲜明的城市商业与住宅混合住区。 清·乾隆二十二年(1757年)，清政府封闭了闽、浙、江三地海关，唯留广州粤海关对外通商，即实行"一口通商"，并委托建立于康熙二十五年(1686年)的"十三行"协助管理广州海关的对外贸易事务。这无疑极大地刺激了广州的贸易发展，并为十三行所在地及邻近地区城市经济和空间环境的发展增添了动力。在此后的约150多年时间里，广州的商业贸易得天独厚的地位得到高度发展，对外交往日益频繁。恰值此时，西方先进的天文学、数学、地理学、炮术、物理学、医学、建筑学、美术等方面的新成就，由西方的传教士们先后带入我国，其中大部分学科登陆我国的第一站便是广州，使广州社会文化进一步丰富起来。随之而来的西方思想意识也相继涌入，令人们眼界大开。 广州西关地区的发展同以上这些历史背景相关联。进入20世纪之后，随着经济的发展，城市范围不断扩大，道路拓宽。清代中期至民初，城区建设逐步突破原有旧城范围，向东西开拓。1921年2月15日公布实施《广州市暂行条例》，使广州市城市现代建设进入了新的发展阶段，也使广州原有的城市结构发生根本性的变化。

以渡口文化重塑西关十字形象

以渡口文化重塑西关十字形象 茶马互市的热闹已经远去，商业中心的地位也已动摇。当我们回头审视西关十字商圈时，昔日的辉煌和今天的衰落让我们痛心不已，于是一种重振西关雄风的豪情便油然而生，于是也有了这一组《西关商圈战略新构想》的报道。作为媒体，我们只希望提供一种思路而不是去指手画脚。毕竟，西关的振兴需要大家的力量。在此，我们希望热心读者的真诚参与，为西关商圈的早日繁荣而谏言献策。 作为一张市场化运作的报纸，对隔行如隔山的城市建设本不该品头论足，但让我们有勇气写下这个题目的是：在兰州，至今还没有一条路和一条街道的分量能和西关十字相提并论。 一方面西关十字自古以来就是中原通往西域的重要渡口，无论是现在早已不堪重负的中山桥，还是之前的黄河浮桥，都让人联想到昔日金城关那种一夫当关，万夫莫开的艰险。 事实上，西关浓缩了兰州的历史和未来。自唐以来，西关历来为中原通向西域之要津。这里可说是中原文化和西域文化的交汇之处。西关承载并象征着兰州。这一地区对国内国际游人有着特殊的旅游价值。西关十字除了特殊的交通位置和广泛的出行用途外，它还是兰州市比较有名的一个商业经济圈。无论是古时候热闹的茶马互市、渡口酒肆，还是如今的亚欧商厦、张掖路步行街，无不让人对该地繁荣的经济和浓厚的商业气息产生惊叹。 无可否认，不管是西关的过去还是西关的今天，西关十字可以毫不夸张地说是兰州市最具活力的商业和交通重地。在20世纪80年代之前，老兰州人都认为进入西关十字便是进入了兰州，而到了西关十字就认为到了兰州城。因为过去这里是兰州过黄河通往西域的惟一渡口。在今天南来北往的公交车都要在西关十字公交枢纽站停靠。外人到西关十字后，便逛逛张掖路，到亚欧商厦购点物，然后到中山桥留个影看看黄河。因而，从某种意义上来讲，西关十字便是兰州的代名词。 事实上，西关十字之所以能与古老的兰州城同步，除了它独特的地理位置和发达的商业功能外，最主要的还是这条街道长期积累的那种平民文化。但随着市场经济的空前繁荣，商业竞争的日趋激烈，以及泛东部经济圈等周边商圈的崛起，西关十字的商业地位受到了很大的冲击，并开始动摇。一个明显的事实就是影响力和客流量都在下滑。 面对多变的商业形势，西关十字将如何定位？如何重铸辉煌？这已成为西关十字商界人士和许多关心兰州经济发展的有识之士所共同关心的一个新话题，同时，也是本报策划这组报道的初衷。 在策划这组报道时，我们试图避开政治、社会等诸多方面的因素，从纯经济的角度进行理性的分析。然后，再倾听商圈内比较有影响的人物的看法和认识，以求对西关十字未来的发展带来一点启示。 因为这个承载历史和未来的西关十字，不仅仅是兰州人的西关十字，也是全省人民的西关十字。它的繁荣不仅仅是该商圈内的繁荣，同时也是整个兰州商业的繁荣。 中山路亟待成为伊斯兰三大文化融汇 从西关十字到中山桥有一条200米左右长的街道，虽然街道短，但无论是兰州人还是外地人都对它津津乐道。因为通过这条街道向北可以经过黄河风情线，穿过兰州最古老的黄河大桥——中山桥，进入白塔山。向南即可步入兰州市最具潜力的黄金商圈——西关十字。这里有兰州市商业的龙头老大、民百集团的亚欧商厦和兰州重要的交通枢纽——西关公交枢纽站，再往东便是名闻遐迩的兰州商业步行街——张掖路。

高考语文全真模拟试题(一)参考答案

高考语文全真模拟试题（一）参考答案 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读 （一）论述文本阅读 1.C（“后者”是指“逃亡到匈奴从事农业生产”的人，不包括“被掳掠”的人。） 2.D（掀起海外移民高潮的原因，除了开放海禁的政策，还有禁止移民海外的政策。） 3.B（西方民族主义思潮的冲击使得海外的华侨成为推翻清统治的一种重要力量。） （二）文学类文本阅读 4.AB（C项叶春山在大宅中所见的壶是另外一把；D项是否家境艰难，文中没有交代，且叶春山当年并没有欠下两千光洋；E项主旨概括不准确，“知己难求”，并不是小说所表达的主要意思。） 5.①精于茶道，是能诗好文的儒商；②善良好客，是谦和有礼的“雅士”； ③重情重义，是慷慨仗义的“义友”。 6.观点一：二人的对话很精彩。 ①符合人物的身份和修养。两个人都是好茶好文的雅士，用语雅而不俗，正合两人身份。②对话描写有效地推动了情节的发展。从讨茶、论茶，到论诗、让壶，通过二人的对话过渡，顺畅自然。③很好地表现了二人共同的兴趣和爱好，有助于表现小说的主旨。二人论茶、说壶、谈诗非常投机，这是他们成为知己的根本原因，为下文表现他们深厚的情义做了铺垫。 观点二：二人的对话有些造作。 ①不符合生活常理。人物语言文白夹杂，生活中人们是不可能这样说话和交流的。②不符合人物身份。尤其是叶春山，他虽然是好茶能诗的雅士，但毕竟是一个商人，不可能用这种语言来待客。③不自然，是作者刻意设计。作者为了突出他们的文雅，而在语言上特意如此设计，人为痕迹太重，读来并不顺畅。 （三）实用类文本阅读 7.B（A项通过链接①可知是苏珊认为钱学森的生平颇有可写之处；C项“自信”原文并未表明是受北京的影响；D项“引起了一些学生的不满，有人刻薄地称他为‘中国的皇帝’”于文无据。） 8.BE（B项“不好交往，很少说话，喜欢独处”只是性格特点，不能说是成功的基础；E项表述错误，是钱学森加快了中国航空航天事业的发展。） 9.①思索周密：叠纸飞机非常精细，让机身严格对称，折痕又光又平。 ②独立思考：很少与别人一起做功课，独立安静思考。 ③勤奋好学：阅读广泛，收集大量的材料系统性阅读；阅读时间长，每天花在读文献上的时间平均超过10小时。 ④研究深入：跟着导师研究了很多难题，帮助导师理清了不少思路。（一点得2分，两点得3分，答出三点得5分）

广州_三旧_改造中历史文化保护与利用研究

95 《城市观察》2011年第2期Urban Insight , No. 2, 2011 政治思想观念和城市规划理念上没有高度统一和落实，使得历史文化的传承出现上层与下层的脱离，民间和官方的分离，商业文化的利益驱使和开放冲击，使得低俗文化活动泛滥，扼杀了许多优秀的传统文化精神，使城市文化的发展和保护受到许多非议和限制，像代表岭南地区城市风貌特征的位于广州中山路一带的骑楼商业街、西关大屋等在上世纪八十年代城市规划扩路建设中就被拆得所剩无几，九十年代后房地产业的快速发展使得广州岭南水乡体系的山水城市风貌发生翻天覆地的改变，“握手楼”与新高楼大厦参差不齐、见缝插针地高速发展，出现了许多烂尾楼和“城中村”，城市像一个非“城”非 广州“三旧”改造中历史文化保护与利用研究 ◎ 曲少杰 广州是三朝古都、四朝都会，是一座有着2000多年历史的文化名城，由于其独特的地理位置及区位优势，成为岭南文化的中心地、海上“丝绸之路”的始发地，也是我国近现代革命的发祥地、改革开放的前沿地。由此在1981年成为全国首批历史文化名城。改革开放以来，广州的房地产业和经济水平都走在全国前列，而城市规划和历史文化保护一直跟不上城市发展速度，使广州的城市面貌成为一个新旧交错、交通拥堵、环境污染、非“城”非“乡”的大杂体，在最近几十年的新城发展和改造运动中，虽然取得了许多成绩和经验，但对历史文化的保护和利用认识不够广泛深刻，宣传也缺乏力度，尤其是 摘 要：通过回顾和分析广州“三旧”改造的历史进程和政策演变，对广州的城市风貌和历史文化保护的现状和处境进行了整体分析和研究，提出了广州在“三旧”改造建设中，要先致力于历史文化遗产的调查考证、探讨具体界定标准或评估体系，深入进行“再创造、再开发、再利用”的理论研究与工程实践，建设“印象广州”的文化名城新风貌。 关键词：“三旧”改造?历史文化保护?城中村?工业遗产【中图分类号】TU984.2