剑三马驹

中国历史上的著名舞蹈名伶

中国历史上的著名舞蹈名伶 1、西施 西施是春秋(公元前770——公元前476)时期著名的宫廷舞蹈家。西施是春秋时代著名的宫廷舞人。越王勾践为向吴国复仇使美人计，把西施送给错庸好色的吴王夫差。夫差得西施后，终日沉溺在歌舞和酒色之中，不理朝政。据记载，为西施表演《响屐舞》，夫差在御花园的一条长廊中，命人把廊挖空，放进大缸，上面铺木板，取名“响屐廊”。西施脚穿木屐，裙系小铃，在婀娜优美舞姿中时，木屐踏在木板上，发出沉重的“铮铮嗒嗒”回声和裙上小铃清脆欢快的“叮叮当当”声相互交织，别有一番迷人的风味。吴王为西施所迷，荒废了政务，民不聊生，怨声载道。越王勾践趁机发兵打败了吴国，夫差被迫自杀。 2、杨玉环 杨玉环（公元719－756年），唐代著名的宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华在历代后妃中鲜见，她生得丰满艳丽，是盛唐典型的美人，史载她“善歌舞，通音律。”正与多才多艺的唐玄宗结为艺术知音，盛唐音乐舞蹈艺术的空前繁荣，其中杨玉环是有一定贡献的。 她原籍蒲州永乐（今山西永济）人。开元七年719年6月1日生于蜀郡（今四川成都），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀 州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去 世，她寄养在洛阳的三叔家。开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。 开元二十五年十二月初七，唐玄宗宠爱的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡欢。在心腹宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的儿媳杨玉环。开元二十八年十月，与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府，来到骊山，此时她才22岁，玄宗则56岁，玄宗先令她出家为女道士为自已的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”。 天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。杨玉环自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，年方38岁。 杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶，其中歌舞尤为出色。据传唐玄宗创作《霓裳羽衣曲》后，杨贵妃稍加浏览，便依韵而舞，歌声婉若凤鸣莺啼，舞姿翩若天女散花，表现了一种飘渺神奇的意境，她对乐曲的领悟之深，表现力之强，令玄宗兴奋不已，亲自为其伴奏。她除了擅长表演《霓裳羽衣舞》外，她跳的《胡旋舞》也有很高的舞蹈技艺。唐代大诗人白居易所写《霓裳羽衣歌》记述了这个舞蹈给予他的深刻印象，其中“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳云欲生。”描写了《霓裳羽衣舞》的舞蹈动态美和感人的艺术魅力。 杨玉环的琵琶技艺妙然出众，宦官白秀贞出使蜀郡返回朝廷时献上一只逻沙檀木琵琶，“温润如玉，光辉可见，用金缕红文，做成双凤”，是乐器中的精品，杨贵妃常抱着这只琵琶在梨园中弹奏，音响清越，飘然如在云端，许多公主王妃都争着做她的弟子。 杨玉环还是个击磬高手，她演奏时“拊搏之音泠泠然，多新声，虽梨园弟子，莫能及之。”玄宗特意令人以蓝田绿玉精琢为磬，并饰以金钿珠翠，珍贵无比。在对《霓裳羽衣曲》的配舞中，杨玉环注意吸收传统舞蹈的表现手法，又融合了西域舞艺的回旋动作，因而整个舞蹈飘忽轻柔，绰约多姿，并与乐曲达到了完美无缺的境步，成为唐代乐舞中的精品。

《三剑舞》游戏技巧详解

《三剑舞》游戏技巧详解 挑战关卡详解 一开始就提到过，除了常规地图以外，游戏还包含有4个挑战模式。分别是无尽模式，1v1挑战模式，限时模式和守护家园模式。

其实，这分明就是玩死你模式，再次玩死你模式，不可能玩不死你模式以及玩不死你就弄死你模式。好吧，随便说说，仅供娱乐。不得不说，挑战模式的存在给了游戏无穷无尽的延续性，没有尽头。剧情结束了，而战斗，才刚刚开始。 https://www.sodocs.net/doc/5c13469777.html,/article/502b567eb67c88c24300006e.html 对手，BOSS早知道 说完了自己，自然不能不提一下对手，除了平常的各种怪物以外，每一关的boss除了生命值多以外，也都有各自的特殊能力，比如让周围区域有毒，比如将你震晕让技能被锁，比如...... 比如加速，比如瞬间移动，比如自己给自己回血，比如......

比如对当前武器免疫，比如物理攻击无效，比如....... 虽然很多技能有时效性，但是，这让我们一不留神就丢掉小命的玩家情何以堪啊....... 终于，我们还是见面了，简单的过场动画以后，最终boss即将露面。

屏幕右边的这张嘴就是我们最后的敌人。最终BOSS的攻击方法一共有四种，地下尖刺，天降陨石，魔法弹，还有那不知道是舌头还是藤条的东西。

这些攻击造成的伤害都十分吓人，但是如果足够小心的话还是可以完全躲开的。如果你被命中一次，基本上就是残疾人了，再来一次，生命垂危就是你的写照，如果还有第三次，我只能代表上帝告诉你，安息吧，孩子。 但是这些都不是关键，关键中的关键是，你费尽力气将这张讨厌的嘴撕碎的时候，会有另一个寄生体出现，而他，才是游戏最后的对手。你只有几秒钟时间攻击他，然后他又会缩回到这寄生的躯体中去，重现在你面前的又是一张和刚开始一模一样的嘴。OH，MY GOD，就是如此，再次将嘴撕碎，再次让这该死的寄生虫出现，再次看他躲回去，再次......不管你懂没懂，反正我是晕了。 我只能说，这个环节的设计者一定是个寂寞如雪的人，他的人生，需要众多玩家发自内心的问候...... https://www.sodocs.net/doc/5c13469777.html,/article/502b523ab67c88172f0000ac.html 垃圾装备技能刷最终BOSS技巧 话说昨天我终于杀到了大BOSS，被他虐了好多好多盘，听人家很多人都建议用太刀过，我也试了试，但结果....还是被虐了。原因：我技能低，打得血少，几乎就几个2级的，其他都是1级，武器还是1W的那个，没有强化。复仇反击虽然能挡好多个BOSS的大招，但纯粹要看反应速度，并且用一次还要四处跑下等冷却，这还没什么，最多就是耗神费时间，但最恶心的是那个双段攻击的，一个不小心就中了，复仇反击只能挡一下，而第二下直接就掉了我半桶血...那叫个郁闷啊...后来我用了匕首，也就是你们说的双刀，用滚球的无敌磨BOS S的血和技能，但还是失败了，原因是滚球时打血太少，跑的速度偏慢，若是他的拳头抓准了时机，在你无敌快结束时放，你跑都跑不了。拳头的伤害大家都懂的吧.....那叫个可怕啊...比双段都BT！ 再后来，我怒了，研究了一下午，被他虐了也不知多少盘，才终于找到了技巧，最终反胜~ ~今天也玩了一次，直接便刷新了记录，10分钟，我想若是在熟悉一些，一定很轻松的还能刷新。 说起这个技巧，当然要说一下使用打这个BOSS的神器了~~~没错！还是匕首，也就是某些人说的双刀！ 玩过的都知道，打最终BOSS时单纯的躲BOSS攻击其实还蛮好躲的，除了那个伤害低的地刺有可能被刺到外，都是很容易的，但是，想要一边掉BOSS血一边躲就不好躲了。太刀就有这个弱点，它打BOSS的血虽多，但也要停一下一打，不然就会产生僵直，使你在BOSS发技能时无法用复仇反击，只能挨打，BOSS那么强的攻击挨一下就是十分难受的...很容易就G

轩辕剑4：黑龙舞兮云飞扬——简易流程攻略

轩辕剑4：?龙舞兮云飞扬——简易流程攻略 去洛阳城找寻沧海君。?城救??伯。进城直?即可，在其门前和两个民?打听得知秦王要将所有的?迁?咸阳。和卫兵打听得知沧海君在驿站(进城右?)。 找到沧海君得知??安全，3??安，到客栈休息(?城左?)?镜主动提出告之沧海君他们所住客栈。去之后沧告诉他们秦王为求长???独?在临淄??上求仙。返回客栈却发现姬良在研究天书中的?碑，3?决定暂不回墨寨，转?去查询200年前的鲁班船屋以破解天书秘密。返回驿站见沧，沧推荐项伯，正是3?在城?所救的??。沧提?可去找安渠(客栈附近)。找到安得到地图，返回沧原来的住址，找到项伯帮安赎?，并得知现在正是刺杀秦王的好机会，但良说这是陷阱。3?出城东北?向找到遗迹，?此时再次提出刺杀秦王。良说这是陷阱再次拒绝。3?穿过鲁船，来到书房良决定研究?下资料，?和师姐四处转转。在迷宫深处两?发现机关鸟，?返回告之良。此时的?不愿放弃刺杀秦王的机会，偷偷离开2?，独?前往齐(临淄)。 临淄客栈中遇到都尉的狗引起纷争，幸得?位名叫鲁迟的?解围。并答应帮?办理?份?简。?来到其办公地(呵呵，字不好打)等待。鲁来后，?暗?要去刺杀秦王鲁并未反对还提?姜?公墓位于封神台下龙?中，可从此处来到封神台，但又说要龙醒朝珠之时才可进?。?决定去寻找(位于东海之滨)，却没有??，?累的睡着了，醒来之时，发现?退了，露出??，此时师姐借良的帮助找到了?，但?不肯放弃，师姐?奈只得同去。穿过龙?前段来到姜太公之墓，师姐再次劝说?放弃，?却打晕师姐，独???刺杀秦王。穿过龙?后段，来到封神台。秦王果然独???，，?上前说出来意，秦王却异常镇静，推测搏浪沙的刺杀是墨家所为，?震惊。秦王接着向?挑衅，??怒，但仍被秦王击败。 秦王问?墨家到底还有多少暗杀计划，?不说，秦王嘲笑墨家观点有局限性，并说??并不害怕暗杀，接着便指出这是?个陷阱，要把?当?质引墨家现?。千钧之际，师姐突然出现，?剑刺穿秦王，但秦王?但没死还将师姐击晕抓为?质，并对?说3?之后到僮王宫来救?。?决???救出师姐。第?天技菔机关鸟找到?(呵呵，两?关系.......)良听?讲过后决定帮?，但要先修好机关鸟，把机关鸟收到天书后回到临淄。在?匠店(进城右?边)找到?匠，良说要千年神?，?匠提?在齐附近(城外东南裂缝处)。此处颇为难打，记得存档。我玩的时候没有修改，在这?死了很多次。记得?少要学会墨家必杀(l v16).击败妖?后得到神?，修好机关鸟两?准备去救师姐了。 ?阳斜下，秦王正等待?和良的到来。良与?驾驶机关鸟突然出现，秦军措?不及，让两?劫?师姐。此时秦王眼露紫光，正当良与?以为逃脱时，秦王突然从空中出现，拦住2?，良指出秦王是?松?假扮。?击败2?后不愿杀之，只将2?送?云中界。??常感谢良的帮助，此时?群怪鸟出现并把机关鸟拖?，2?诧异。将昏迷不醒的师姐放?天书中后，2?继续寻找出路。?路上遇到奇怪的幻像。良最后推测是师姐的梦。遂叫醒师姐，?出幻境。3?来到?巨?之处(地图左下)，发现怪鸟居住于此并称为多?国，还发现了他们的机关鸟，但鸟?们不愿归还，不得以去找鸟王(机关鸟后?，?只?鸟会带3?去王宫)，鸟王原来是当年辅?辙夫妇所养的?只鹦鹉(就是?头的那只鸟，以下简称鹏)，鹏也不愿归还机关鸟，只叫3?去凤凰洞找寻?只叫肥肥的鸟。3?来到凤凰洞(巨?的南边)。此处可以得知记忆之蛋的作?。却让肥肥跑了。 3?再次回到多?国住所休息，得知鹏召见，来到对?的作战室，发现

舞蹈理论

1、六代乐舞 六代乐舞是周代雅乐的主要内容,是周初整理前代的五个乐舞加上当朝的新作组合而成.其内容为:《云门》、《大章》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》 裕容龄： 裕容龄(1882--1973年)是清代末年出生在天津的舞蹈家。她是中国近现代舞蹈史上第一个学习欧美和日本舞蹈的中国人，也是唯一一个曾亲自向现代舞鼻祖伊莎多拉·邓肯学习过舞蹈的中国人。 2、百戏 百戏是汉代包括音乐、舞蹈、杂技、武术、幻术、滑稽表演等多种民间技艺的综合形式。 3、十部乐 是唐代的部伎乐舞，其内容有《燕乐》、《清乐》、《西凉乐》、《天竺乐》、《高丽乐》、《安国乐》、《疏勒乐》、《康国乐》、《龟兹乐》、《高昌乐》。 4、《白紵舞》 是魏晋南北朝时期的清商乐的主要乐舞之一，因身穿白色舞衣而得名。 5、《霓裳羽衣舞》 “大曲”是音乐、舞蹈、诗歌三者相结合的多段歌舞曲。 《霓裳羽衣曲》是唐代著名的歌舞大曲，又是法曲.据传乐曲是唐

玄宗登三乡驿望女几山时所作，后又吸收西凉总督杨敬述所献来自丝绸之路的《婆罗门曲》的一些精华。舞蹈着装不同凡响，像五彩云霞，因而得名。舞蹈以杨玉环的表演最著名。 1、《葛天氏之乐》 远古葛天氏部落的歌舞.《吕氏春秋》记为：三人执牛尾，踏足为节，载歌载舞。该乐舞有八段：《载民》、《玄鸟》、《遂草木》、《奋五谷》、《敬天常》、《达帝功》、《依地德》、《总禽兽之极》。 该乐舞主要表现了人们对丰收的祈求、对天地祖先的崇拜以及对人类的赞美。 2、六舞 六舞是周代雅乐的主要内容,是周初整理前代的五个乐舞加上当朝的新作组合而成.其内容为:《云门》、《大章》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》 3、大武 大武是六舞中史料遗存最多的乐舞,是一个以歌颂武王伐纣为主题的乐舞. 4、《霓裳羽衣舞》 “大曲”是音乐、舞蹈、诗歌三者相结合的多段歌舞曲。 《霓裳羽衣曲》是唐代著名的歌舞大曲，又是法曲.据传乐曲是唐玄宗登三乡驿望女几山时所作，后又吸收西凉总督杨敬述所献来自丝绸之路的《婆罗门曲》的一些精华。舞蹈着装不同凡响，像五彩云霞，因而得名。舞蹈以杨玉环的表演最著名。

浅谈剑舞在中国古典舞中的渊源

浅谈剑舞在中国古典舞中的渊源 ——从公孙大娘说起 图娅 论文摘要： 公孙大娘的?剑舞?是舞蹈家利用宝剑作为道具，吸收了剑术技能的一种舞蹈。它已经完全失去了杀人的功能，纯粹是赏心悦目的娱乐表演，才真正具有舞蹈专业意义的艺术性质。是公孙大娘以艺术家的匠心，吸收剑术的舞动线条、节奏、动感，结合健舞特征，创编出独特的?剑舞?这种舞蹈来。在中国悠久的历史长河中，剑在不同时期赋予不同人物以不同的文化内涵… 关键词：剑舞人物塑造公孙大娘龙儿 一、剑舞在我国古典舞蹈中的渊源——从裴将军舞剑到公孙大娘的剑舞说起 ?昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。?这是盛唐伟大诗人杜甫所写的《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗的前八句，具体描述了公孙大娘的剑舞。公孙大娘剑舞在舞蹈上的特征如下：一是女子独舞为主，这由杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》的序文可知：?大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。问其所师，曰：‘余公孙大娘弟子也。?开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱。浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春、梨园二教坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。抚事慷慨，聊为《剑器行》。?其中杜甫相隔50年两次观赏的剑舞皆似乎是美女独舞。 二是穿有特殊的?盛妆?，可能即是艺术改造加工了的军装。司空图《剑器》诗说：?楼下公孙昔擅场，空教女子爱军装?，似乎表现出女子身穿戎装执剑而舞。这种装束华美独特，引领了时装的潮流，深得广大女性的喜爱。 三是剑舞属于健舞类。唐代舞蹈有健舞与软舞之区别，健舞是指那些动作矫健、节奏强烈的豪迈舞蹈。从杜甫对公孙大娘剑舞的描述来看，其?浏漓顿挫，

轩辕剑四黑龙舞兮云飞扬全图文攻略中

轩辕剑四黑龙舞兮云飞扬全图文攻略(中) 第四章云中界 十八、云中界： 主线： 一行人醒来后不知在哪，机关鸢则被一群怪鹦鹉拖走，三人便动身前去找机关鸢。 十九、幻影迷宫： 主线： 在迷宫中水镜看到自己的幻影在闯祸，姬良要她小心点，这有可能是赤松子的法术，在中途时又看到秦始皇的幻影，消灭幻影后继续前进，姬良后来发现都是屈娴在做梦，因此将屈娴从天书世界中叫了出来继续前进。 二十、多毛国： 二十．1、多毛国入口通道： 主线： 鸟儿当然是住在树上喽，那就入乡随俗上树吧。 二十．2、多毛国： 主线： 来到多毛国，没想到这里的鸟都会说话，进入树底后看到了机关鸢，旁边的鸟都说它是圣物，别说拿走了，碰一下都不行。进入皇宫后看到一个机关人，原以为是大王，但机关人手边那只鸟才是大王，在胡扯一大堆后鸟王疾鹏要他们先休息，然后替它去凤凰洞找肥肥。支线： 1：当乘坐10次招待电梯后，招待鸟就说飞不动了，要吃糖葫芦，等到下邳再续…… (由于多毛国里不能转换视角，且又是立体空间，没法做成完整平面图，所以仅以文字加抓图替代) 二十一、凤凰洞： 主线： 到了凤凰洞后却和肥肥擦身而过，可是从一只鸟口中知道转生的方法，从那只鸟那拿了三个封印之蛋来试试看，却招回了砍头三人组，三人决定回多毛国交差，到了洞口遇见肥肥，它说不想回去想继续冒险，三人便回多毛国皇宫交差。 二十二、回到多毛国： 主线： 回到高级客巢休息后，疾鹏要三人去阅兵台，到阅兵台后知道疾鹏准备找水鱼国决战而且项籍也在其中，疾鹏说若打胜仗就告诉他们回路地的方法，在商讨战略后，决定由项籍率大军从正面攻击，疾鹏欣赏他的勇气因此赐字子羽。 项羽出征后，疾鹏将水镜等三人召来征求意见，姬良说正面攻击很危险，疾鹏有同感，便要三人先去水鱼国打听情报。 二十三、海底隧道： 主线： 从多毛国树底入口进入通往水鱼国的海底隧道，路上遇到两只在谈什么是成仁取义的鱼，姬良想跟它们好好说，但它们总是将轩辕人当成妖怪，打败他们后又遇上了两只鱼，那两之鱼也因为害怕于是把守护鱼叫出来，守护鱼出现后说它刚才吞了一个轩辕民，因此它的肚子在痛不想打架，三人便顺利进入水鱼国。 二十四、水鱼国：

古诗观公孙大娘弟子舞剑器行翻译赏析

古诗观公孙大娘弟子舞剑器行翻译赏析《观公孙大娘弟子舞剑器行》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家杜甫。古诗全文如下： 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。 昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。 临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以，感时抚事增惋伤。 先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。 五十年间似反掌，风尘鸿洞昏王室。 梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。

金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。 玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。 老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。 【注释】 ①公孙大娘：唐玄宗时的舞蹈家。 ②弟子：指李十二娘。 ③剑器：指唐代流行的武舞，舞者为戎装女子。 ④大历二年：公元七六七年。 ⑤开元三载：公元七一七年。 ⑥剑器浑脱：《浑脱》是唐代流行的一种武舞，把《剑器》和《浑脱》综合起来，成为一种新的舞蹈。 【翻译】 唐大历二年十月十九日，我在夔府别驾元持家里，观看临颍李十二娘跳剑器舞，觉得舞姿矫健多变非常壮观，就问她是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一，从皇宫内的宜春、梨园弟子到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无限感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。听说过去吴州人张旭，他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看

轩辕剑四黑龙舞兮云飞扬全图文攻略上

轩辕剑四黑龙舞兮云飞扬全图文攻略(上) 八、大禹水道： 主线： 通过大禹水道走出了古墓，又碰到了砍头三人组，原来古墓穿越了黄河。姬良说在洛阳附近可以找到机关术的一些线索，同时他还要拜访一位洛阳的老朋友仓海君，就是这个人帮助了他刺杀秦始皇。

九、洛阳： 主线： 来到洛阳，刚刚要进入到城里，却在城门口看到几个强盗打劫一个商人。过去帮助商人打退敌人，商人一再感谢。进入城中，洛阳不愧是一个大城市，可是秦始皇把大家都要赶到咸阳，于是都人心惶惶的样子。到仓海君的院门口，却看到官兵把守。姬良怕是因为自己刺杀秦始皇而连累仓海君，让水镜过去先问问；水镜与门口的士兵和码头工人谈话，知道这只是搬家到咸阳，没有什么！不过仓海君已经搬到馆舍去住了，找到仓海君，他说这里说话不方便，让一会下一层再说。来到一层，仓海君说一起刺杀秦始皇的力士没有危险，而且让姬良先找一个地方住下，过几天要引见一位叫项伯的朋友给他们认识。 去酒楼睡一觉，姬良让水镜去告诉仓海君已经安顿下来。刚刚来到仓海君的客栈，却得知秦始皇去琅琊台求仙，为了能够见到仙人而放弃守卫的消息。水镜回去与姬良说，他认为这是阴谋，但是水镜一直认为这是一个绝好的机会。这个时候，仓海君派人说项伯来了，原来他就是在城门口被搭救的哪个商人。当问到鲁班遗迹的时候，项伯让找一位叫安渠的人问问。在城内多问问，就能够问到安渠的消息。城门的一个大汉说安渠就在城门附近，其实安渠就在大汉后面一点点的一个屋子门口，与他谈话，说了去鲁班遗迹必须的条件，就会得到羊皮图卷。 支线： 1：和阿财对话得知家中闹鬼，进屋后发现鬼是洪明假扮的，再和阿财对话会给你100钱，→收下则支线结束，这100钱水镜也会给洪明； →不收再找洪夫人对话，得知此病需千年人参才能根除，和药商对话得知千年人参被梁员外买走，和梁员外对话， →欺骗他，可取得千年人参，回报洪夫人可得毒砂罐； →说实话，也可取得千年人参，回报洪夫人可得入梦铃。 2：和小强对话帮其找父亲，再和黄荣对话，最后再和小强和黄荣对话，等到咸阳再续……3：和四派学者对话做公证人，评哪派的观点正确，具体结果如下： 答案获得物品功用 儒家舍利子单人仙防+10 永久提升 道家祥慧之书单人仙攻+10 永久提升 墨家元气妙丹单人防御力+10 永久提升 法家活灵芝单人攻击力+10 永久提升 4：和创派学者对话并耐心听完他的观点可得到还灵丹。 5：和林斌对话帮其找他的弟弟林源，等到下邳再续…… 6：和嘉嘉的娘对话帮其找回嘉嘉，与嘉嘉和仔仔对话后嘉嘉会回去，再和旁边的仔仔对话仔仔也会回家并可得到神秘果，再和嘉嘉的娘对话可得到指向傀儡。 7：和周员外对话可以和他赌博，以500钱博1000钱，能玩9次。 8：和神秘乞丐对话他会偷跑掉，找到后再次对话他会消失，等到临淄再续…… 9：和凯叔对话，花1000钱可买得封印之蛋，等到临淄再续……

浅谈中国古典舞剑舞

浅谈中国古典舞剑舞 【摘要】中国古典舞，作为中华民族代表性舞种之一，融入戏曲舞蹈、武术身法等多种元素，因而深受人们喜爱。其中剑舞因具备悠久的历史文化、独有的风格特征、韵律的审美特征、完备的传承了古典舞的神韵，因此其提炼出独特的具有极高观赏价值的舞蹈语言、演绎体系和教学方式。本文立足于国内外研究现状，结合古典舞与剑舞的相关理论基础，通过对具体的剑舞专家表演和剑舞老师课题教学的观摩，探究中国古典舞剑舞中的文化色彩，从气氛营造需要形象塑造和气息是内在动力两个方面分别概括剑舞的刚柔要素，旨在进一步探究如何深入通过实践较好体现剑舞独有的刚柔要素，从而极大推动我国古典舞剑舞的发展，为剑舞表现过程体现传统艺术精髓提供理论支撑。 【关键词】中国古典舞；历史文化；剑舞 剑舞亦属于中国古典舞范畴，只是在原有徒手身韵的基础上添加了中国特色道具内容。它象征着中国传统文化的延续，也是中国古典舞精华所在。中国古典舞剑舞凭借悠久的历史和独特的审美等特征作为中国古典舞的杰出代表，因而发掘其内在文化价值、提出措施加速推动其广泛传播成为中国文化艺术事业的重要课题。本文着眼于剑舞缺乏艺术表现的刚柔要素，指出如何更加准确的运用道具和外在体现更贴合的表现其本质特征，从而进一步提升其舞台艺术表现力。 一、气氛营造需要形象塑造 包括剑舞在内的中国古典舞常常给观众渲染一种超凡脱俗的感觉。剑舞中的着装、道具和动作常常最终是为了塑造某种气氛形象，从而令观众感受剑舞固有的要素。譬如说，海政文工团选送的《剑兰》，其表演动作优美柔和，虽然是一支女群舞，但她们在运用道具时干净、利索，时柔时刚，收放自如。充分表现出古代女子的古典美。最后以轻柔动作，队形的变换，优美的造型结束更体现了中国传统的审美风格。如《垓下雄魂》中在舞蹈开始阶段，战车、剑刃等冷兵器的布置场景凸显氛围的凄凉惨烈场景，剑尖朝外暗示着一种背水一战的精神；作品一幕突然以男子集体剑舞的形式进行亮相，目的在于塑造了霸王麾下士兵在被围垓下的悲壮情景，而后其奋勇冲杀、大无畏的勇士精神无疑淋漓尽致表现了英雄的阳刚之美和可杀不可辱的悲剧性格。舞蹈中四人剑齐舞舞段塑造了少部分尖兵突围的形象；舞蹈最后舞者们聚集形成大三角的队形态势，持剑朝天猛刺而后静止，这一动作充分显示了他们无所畏惧，不屈不挠。结束剑舞的肃穆无声配合漫漫的雪花缓缓飘然而落的情景，壮烈悲剧的刚劲和环境柔美冷寂形成鲜明的对比，强烈的心灵震撼顿时完美展现了剧目所要表现的武士坚忍不拔的精神和英雄气短悲壮的情怀。又如公孙大娘在《西河剑器》、《剑器浑脱》、《裴将军满堂势》等作品中表现剑舞时，身穿戎装，手执利剑，配以动作矫健的舞步和节奏强烈的背景音乐，着装和剑舞过程表达的丰富内容机具品味性，给人气势豪放、明快逼人的刚强要素，塑造了赤裸裸的巾帼女豪杰形象，这是由于其剑舞过程完美吸收了裴旻将军剑舞的猛劲气势的缘故。剑舞表演过程中，借助演员亮相过程表现古典舞的“刚”，同时这一过程在连绵悠长的舞蹈在特定的音乐节奏或呼吸中表现，

观公孙大娘弟子舞剑器行古诗词赏析

观公孙大娘弟子舞剑器行古诗词赏析观公孙大娘弟子舞剑器行 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元三载，余尚幼稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。既辨其由来，知波澜莫二，抚事大方，聊为《剑器行》。昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。 昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。 临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以，感时抚事增惋伤。 先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。 五十年间似反掌，风尘鸿洞昏王室。 梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。 金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。

玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。 老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。 【注释】 ①公孙大娘：唐玄宗时的舞蹈家。 ②弟子：指李十二娘。 ③剑器：指唐代流行的武舞，舞者为戎装女子。 ④大历二年：公元七六七年。 ⑤开元三载：公元七一七年。 ⑥剑器浑脱：《浑脱》是唐代流行的一种武舞，把《剑器》和《浑脱》综合起来，成为一种新的舞蹈。 【翻译】 唐大历二年十月十九日，我在夔府别驾元持家里，观看临颍李十二娘跳剑器舞，觉得舞姿矫健多变非常壮观，就问她是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一，从皇宫内的宜春、梨园弟子到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无限感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。听说过去吴州人张旭，他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，从此草书书法大有长进，豪放激扬，

【中国舞蹈知识】剑舞的流变及动作 附北京舞蹈学院剑舞训练教程

【中国舞蹈知识】剑舞的流变及动作附北京舞蹈学院 剑舞训练教程 剑舞的流变及动作剑舞也是我国主要的传统民间舞蹈,它起始于汉代。在我国古代不论是武将士兵还是文人雅士都喜欢佩剑比武或比舞。据说,历史上刘邦、项羽、屈原、李白、辛弃疾等人都善于舞剑。"剑舞"在唐代民间尤为盛行,例如唐代书法家张旭见了公孙大娘舞剑器之后,受到启发,书法大有长进。宋代以后,剑舞便存在于戏曲艺术和武术活动中。目前。"剑舞"有"站剑"、"行剑"之分。"站剑"要求舞姿造型富有雕塑感,动作快捷有力，准确利落。而"行剑"则要求舞蹈动作习匀称,如行云流水。"剑舞"还有单剑舞和双剑舞之分。在剑柄上拴有“剑穗”。“剑穗"的舞动能够显示舞者的舞剑技能。剑舞的基本动作有:点、刺、挑、劈、撩、格等。舞者表演时,其手、眼、身、法、步与剑器舞动相互配合，并注重"眼神"的运用，展现其刚柔相济、英姿豪爽的舞姿线条。北京舞蹈学院古典舞教材系列之剑舞训练教材一：剑的各部位名称。二：剑的基本持法.握法和剑指。三：短句强化训练四：综合技法训练古典舞身韵剑舞训练教材本套教材是国内首部关于剑舞训练的系统性教材，它第一次将中国古典舞剑舞多年的教学与表演实践加以梳理并提升至理论层面。内容包括单一技法训练、短句训练和组合训练。这部分训练训练主要使学生明确身法是剑法训练的基础，感受剑的协调性是以身法为主的这一基本规律。通过练习使学习者初步掌握和感受各种不同剑法的特点及力流，逐步体会身法、剑法、步法三者的协调规律。是一套操作性很强的适合于中国古典舞剑舞教育者.师范类学校教师和爱好者的优秀教材。剑舞的前身是“剑术”，是由武术转化为舞蹈的艺术表现形式。在古代习武练剑，常把剑作为一种抒发感情、表达心境的工具。所以有“舞以达欢”，“舞以尽意”之说；又有“诗、书、画、剑、琴、棋”之谈。剑已成为人们有文化素养的标志之一。剑舞舞起来龙形虎步，游龙戏凤。龙形是指身法，虎步是批步法，游龙指的剑法，戏凤则指手腕。通过帅、柔、矫、脆的造型和力量，使得“手眼身法步”高度协调，令人赏心悦目，达到美的享受。剑作为舞具和舞蹈训练的手段去演化舞蹈艺术表现的风格韵律，其原因有五点： 一、它与舞蹈在历史上有着悠久的渊源关系，它来源于武术，又不同于武术，作为独立的表现形式走上舞台。 二、剑法中的轻快敏捷的身法特点与身韵徒手中的拧、倾、圆、曲的外形特征和满、赶、闪、抻的节奏处理，以及平圆、立圆、八字圆的运动轨迹等都有相通互渗互动的共性特点。 三、剑的轻灵飘逸、刚劲稳健等性格特点对于舞蹈肢体、精神气质和心理状态的训练有着强化的作用。 四、剑的文化资源对于舞蹈创作影响和作用，可以丰富中国古典舞的语言系统。 五、剑与手眼身法步的高度协调配合，与古典舞“形、神、劲、律”的审美要求相吻合，有着很强的观赏性和取之不尽的丰富内涵。北京舞蹈学院古典剑舞组合中老年艺术团表演剑舞

试论中国古典舞剑舞的韵律

摘要剑舞是舞蹈与剑术的结合体，在当今中国，中国古典舞剑舞就是把武术转化为舞蹈形式，它是中国古典舞身韵与武术剑术的完美融合。中国古典舞剑舞是在剑术的基础动作上进行舞蹈动作的变化、美化、演变而来的，从而产生了很多持剑的舞姿、步法。把剑舞进行舞台作品创作，突出了剑空间支配的感觉，在剑舞中强调点、线与面（平圆、立圆、八字圆）的配合运用。剑舞的训练在肢体、舞姿、步伐、心理及审美等等方面都具有非常大的训练价值，将剑舞纳入中国古典舞身韵器械训练范畴对宣传剑舞的发展提供广阔的空间。 关键词：中国古典舞剑舞韵律剑术圆 中国古典舞剑舞是以传统审美和历史的名义为基础的舞蹈。作为“百兵之君”的剑是我国古老的一种兵器，距今已有三千年的历史。剑作为一种舞蹈用具，在西汉时期开始进入表演形式。剑在摆脱防身器具而成为表演用具的时期，剑舞是在唐代开始发扬的。剑舞发展的历史是久远的，但是通过剑舞来弘扬中华民族优秀文化还只是个开始。中国古典舞让这门古老的艺术形式展开了新的生命，经过提炼、发展从而融入到中国古典舞中的剑舞，将会在这个时代焕发出生命的光芒。 一中国古典舞的韵律 1 中国古典舞的特点 中国古典舞是我国舞蹈艺术中的一个类别，它是历代专业工作者在中国民族民间舞蹈的基础之上，经过提炼、加工、创造，及长期实践流传下来具有古典风格的舞蹈。中国古典舞本身就是戏曲、杂技、武术与芭蕾的结合体，它源至戏曲，但它还没有完全从戏曲中脱离出来，说它是戏曲，可是它已经失去了戏曲中最重要的部分：唱和念；说它是舞蹈，可是它还有很多地方保留着戏曲原来的形态。 中国古典舞身韵遵循“欲左先右”、“欲上先下”、“欲前先后”等韵律，“平圆、立圆、八字圆”的路线，这些都可以说是身韵语言的“语法”。这些方面形成了身韵的内部结构，再加上身韵“提、沉、冲、靠、含、腆、移”和“形、神、劲、律”的表现方式，使中国古典舞成为了具有中国文化特色的舞蹈。外部的技法是“身法”，艺术的内涵是“韵律”，它们两个是相互结合，相互依存的，这样才能够充分的显示古典舞独有的风采。 2 中国古典舞韵律在剑舞中的运用 加强手腕的力量，加强控制力是学习剑舞的必须训练，也是其他舞蹈所不能比的。剑舞非常的灵巧、迅速，这些特点和身韵中的“平圆、立圆、八字圆”和“提、沉、冲、靠、含、腆、移”元素等的运动轨迹是想融合的，这样就使剑舞更加的有感染力。“以身带剑、以剑催身”的规律是在剑舞训练中的重点，训练剑术对于学习运用其他舞蹈道具都有积极的促进作用，剑舞与中国古典舞的“形、神、劲、律”和“手、眼、身法、步法”等韵律相结合，这样使古典舞更具有发展潜力。行云流水、龙飞凤舞、这些都是对古典舞剑舞的形容，这些形容都是离不开“圆”和“游”两个词。剑舞是以“拧、倾、圆、曲”的体态特征为基础，是以腰部为核心，以“平圆、立圆、8字圆”的运动路线为主体。 中国古典舞是以圆为核心的，中国古典舞的步法，运动路线就是“圆”“游”的特征。在中国古典舞剑舞中，产生动作流动美的关键就是步法，剑舞讲究的行云流水般的流动的步法就是“圆场”。但是通常要伴随上身的“拧，倾”这样才能游走出迂回婉转的路线，就像“摆扣步”，是二步一个圆，五步一个圈，同时上身协调配合形成“大圆套小圆”的艺术特征。要在“走”与“留”交替变换中，形成“回”“留”的景象。剑舞步法多为“圆”。例如：摆扣步、圆场。这些都是弧线、圆线和s线。这些流动感会给人留下深刻的空间概念。 二中国古典舞剑舞的特点 剑舞因为手持剑而舞，所以就叫：剑舞，又被称为剑器舞。在短剑的剑柄与剑体之间改装有活动装置，表演者可以自由活动这样会发出有规律的声响，再有优美的舞姿相结合制造

浅论中国古典舞剑舞在当代的发展现状

浅论中国古典舞剑舞在当代的发展现状 一、目的意义： 中国古典舞剑舞发展历史悠久，但到了明清时期出现了断代现象，现代古典舞剑舞在20世纪80年代进行了重构，通过吸收戏曲舞蹈中的“剑舞”和学习借鉴中国传统剑术而发展建立起来的，笔者认为传统文化不应被放弃，反而应在不断的发展中传承下去。自古以来，剑在中国素有“百兵之君”的美称，因其在中国悠久的历史发展中，承载着丰厚的文化内涵。作为兵器，虽然剑的军事价值仅存在于青铜器时代和铁器时代初期，但剑却伴随中华民族的奋斗与开拓从未退出过历史的舞台，后来与侠文化结合及文人对剑的喜爱和情环，中国的剑文化被赋予了更多的精神内容。中国古典舞剑舞是中国传统文化中极富特点和代表性的舞蹈艺术形式，是涵盖内在文化气度、精神体验、审美特色的一种文化形态。因此，本文旨在通过分析中国古典舞剑舞在当代发展过程中存在的问题，为中国古典舞剑舞在当代社会的发展提供借鉴。 在理论意义上，完善古典舞剑舞的相关理论研究，并为古典舞剑舞的发展提供理论指导。在实践意义上，提高各地区体育部门对古典舞剑舞项目的重视，促进各地区古典舞剑舞活动的开展。 二、国内外研究现状： （一）国内研究现状

通过在中国知网等学术网站检索，国内关于中国古典舞剑舞的主要研究内容如下： 刘学刚的《现代古典舞剑舞对中国古代剑舞的传承探究》一文，中国古代剑舞发展历史悠久，但到了明清时期出现了断代现象，则现代古典舞剑舞是在戏曲舞蹈剑舞和剑术的基础之上从新建构而成，为了更好的继承和传承古代剑舞，文中从两个途径来完善剑舞的发展建构，一是探寻古代剑舞溯源之本;二是化武为舞(从剑术到剑舞)，两个方法途径为传承发展提供一定的思路和方法。 张涛的《中国剑舞及其文化研究》，剑舞是我国舞蹈史上的一颗明珠，自古以来从剑舞中所体现的剑舞文化更是渊源流传，对后世舞蹈文化也有着相当的影响。剑舞从最早的持干戚之舞到成为一种专门的舞蹈形式，一直是与古代社会文化息息相关，形成了其本身特有的剑舞文化。为我们研究社会艺术文化提供了宝贵的资料，同时也能从剑舞的发展中看到我国舞蹈艺术的五彩缤纷。 张军的《中国古典舞剑舞审美文化探究》，中国古典舞剑舞的当代建构是在继承不泥于古、创新不离于源的基础上进行发展的，它虽是当代人以古典的名义建构的，但并非是无源之水，它是在继承中华民族传统文化的基础上发展出来的，是时代发展的需要，也是当代审美发展的需要。剑舞本着“以身带器、以器练身”的目的，通过艺术表现的形式最终达到“以剑载道、以剑舞道、以剑悟道”的精神境界，其实用价值和文化价值是不容忽视的，这是完善中国古典舞教材建设的重要组成部分。剑舞审美文化今后仍要不断地融入进教学和舞台实

《观公孙大娘弟子舞剑器行》原文及翻译

《观公孙大娘弟子舞剑器行》原文及翻译导读：一、《观公孙大娘弟子舞剑器行》原文 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。 二、《观公孙大娘弟子舞剑器行》原文翻译 唐大历二年十月十九日，我在夔府别驾元持家里，观看临颍李十二娘跳剑器舞，觉得舞姿矫健多变非常壮观，就问她是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，

超群出众，当代第一，从皇宫内的宜春、梨园弟子到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无限感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。听说过去吴州人张旭，他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，从此草书书法大有长进，豪放激扬，放荡不羁，由此可知公孙大娘舞技之高超了。 从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。观看人群多如山，心惊魄动脸变色，天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日，舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。当年玄宗皇上的侍女，约有八千人，剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。五十年的光阴，真好比翻一下手掌，连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。那些梨园子弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了，明月初出乐极生悲，我心中惶惶。我这老夫，真不知哪是要去的地方，荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。

轩辕剑四黑龙舞兮云飞扬支线攻略

支线任务、隐藏物品详细攻略 ·秘笈· 1.拆宝箱：调查3次宝箱，可以拆掉得到10份木材或者1份金属和6份木材。 2.后期随时存档：可以进DOMO以后，在任意地点，进入天书－多魔幻境，就可以存档了。·支线剧情全览· 墨家大寨： 1.帮乃风师姐抓六只小狗。 2.帮钟师兄找木板。 3.帮小桃师妹取药。(这个任务要做完上一个才能接) 奖品：建木千结叶（单人解除濒死状态，命恢复200） 洛阳： 1.帮阿财抓鬼。 2.帮洪明母亲买药。 3.找寻千年人参。 4.找梁员外问千年人参的问题。 5.拿人参给洪明的母亲 (以上1~5其实是同一件事) 6.帮忙寻找嘉嘉。 7.帮助小强寻找父亲。 8.帮忙找林源的下落。 帮阿财抓鬼 第一分岐：100文钱收下 -> 事件结束 不收 -> 替洪明母亲找药 1.至洪明家中与洪母谈过话(才能找人参) 2.药店(得知已被梁员外买走) 3.驿馆2楼中间房间找梁员外谈话 第二分岐：怎么跟梁员外拿人参 欺骗他 -> 事件结束得到毒砂罐 说实话 -> 事件结束得到入梦铃 下邳： 1.买葫芦糖给小毛 得到：招风符纸、唤云符纸、天地符纸 2.帮林源回信给林斌。(接下洛阳的任务8，且要到最后得到紫云塔才能完成，回信后还要回报才算完成) 奖品：指向傀儡、七合龙爪花

咸阳： 1.帮全全玩捉迷藏 得到：御风疾行符 其他支线（未在记载中记录） 墨家据点赛跑问题，答案随机 奖品：跌打药酒 背诵诗词 与墨家大寨商店后面忆凡对话，会有要你背诗词的支线，必须先和其他师兄姊对话。完整答案，宋豪师兄会讲：“无言而不仇，无德而不报；投我以桃，报之以李。”奖品：跌打药酒 韩国古墓中央墓室，猜成语 第一题：俯首贴耳→比喻顺服之意 第二题：吴侬软语→形容说话声音柔美动人 第三题：破瓜之年→女子满十六岁 奖品：神秘果 洛阳赌博 洛阳城会馆内去找仓海君的时候，右侧的房间里的商人可以赌博，一次可赢500钱 洛阳创派学者 选听取他的理论，可以得到还灵丹 洛阳学者争论 答案获得物品功用 儒家舍利子单人仙防+10 永久提升 道家祥慧之书单人仙攻+10 永久提升 墨家元气妙丹单人防御力+10 永久提升 法家活灵芝单人攻击力+10 永久提升 水鱼国问答 答案获得物品功用 春天还灵丹单人灵力恢复80 夏天千年蔘心丹单人体力恢复600 秋天蜂王露群体体力恢复300 冬天百年地捻根单人体力恢复200，灵力恢复10 鸡卵封印之蛋 咸阳丢沙包游戏 奖品列表： 0-5 什么也没有 6-10 金创药

唐朝舞蹈 唐代舞蹈

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 唐朝舞蹈唐代舞蹈 唐朝舞蹈健舞辉煌唐舞，摘取古代舞蹈顶冠魏、晋、南北朝以来，持续 300 多年的分裂战乱的历史局面，被隋朝统一了。 然而，隋朝政权仅存 30 多年就结束了。 代之而起的是强盛的封建帝国王朝唐朝。 此时，自南北朝时期而来的乐舞文化交流融合大潮和日趋独立化的表演性舞蹈，在隋朝被汇集，随后，出现唐朝舞蹈盛况。 唐代社会繁荣昌盛，经济发达，政治稳定，开放宽容，气象恢宏。 与以往各历史时期舞蹈发展所不同的是，舞蹈在唐代是以独立的表演艺术形式，摘取了古代舞蹈发展的顶冠。 它既不像周代雅乐舞那样，依附政治，也不像汉代舞蹈那样，融于百戏，而是以独立的艺术品种，占领唐代社会的艺术舞台。 唐代舞蹈高度发展的主要原因： 第一风气唐代盛世社会稳定文化和政策开放所以人们的观念比较开放第二经济唐代的经济发达人们不用为了温饱发愁有更多的时间和金钱娱乐第三政策唐代社会对外开放和外国文化贸易往来频繁推动了艺术的发展唐代舞蹈有健舞、软舞之分。 健舞动作矫健有力，节奏明快。 1 / 5

如《胡旋》、《胡腾》、《柘枝》、《剑器》。 软舞动作抒情优美，节奏比较舒缓。 如《绿腰》、《春莺啭》、《凉州》、《回波乐》。 胡旋舞胡旋舞属于健舞，是由西域康居传来的民间舞，据清代学者魏源在《圣武记》中考证： 哈萨克左部游牧逐水草，为古康居。 胡旋舞的特点是动作轻盈、急速旋转、节奏鲜明。 胡旋舞是因为在跳舞时须快速不停地旋转而得名的。 胡旋舞舞起来左旋右转，变化多姿，正如唐代诗人岑参所描写回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风。 唐玄宗宠妃杨玉环，节度使安禄山，武则天时贵戚武延秀等，都是舞《胡旋》的能手。 血统复杂的安禄山还能跳胡旋舞今人表演的胡旋舞胡腾舞《胡腾》属于健舞，以腾跳动作技巧见长，舞步急促变化。 胡腾舞是从西域传入中原的一种男子独舞，流行于北朝至唐代，当时深得中原贵族赏识，风靡一时。 其特点是既雄健迅急、刚毅奔放，又柔软潇洒、诙谐有趣。 胡腾舞木俑 胡腾舞，流传于西北地区的一种民间舞蹈。