王力《古代汉语》双宾语句

叙述句之双宾语句

叙述句是以动词或动词性词组为谓语，叙述人或事物的行动变化的句子。古代汉语的叙述句，一般和现代汉语没有什么不同。如：

《左传·隐公元年》：“初，郑武公娶于申。”

《左传·僖公四年》：“齐侯以诸侯之师侵蔡。”

古代汉语中还有一些比较重要的叙述句。如：双宾语句、宾语前置句、被动句。今天先学双宾语句。

所谓双宾语，就是一个谓语动词带了两个宾语，第一个宾语称为间接宾语，因为离动词近，现代汉语叫它近宾语，表动作行为的关涉对象，一般指人。第二个宾语称为直接宾语，离动词远，现代汉语叫它远宾语，表动作行为的支配对象，一般指物或事。其结构形式为：“动词＋间接宾语＋直接宾语”。

双宾语在现代汉语里很常见，如：给他一本书、拿给他一百元、问他两个问题、叫他老张。

古代汉语的双宾语比现代汉语复杂。首先，跟现代汉语一样，含有“取予、询问、称说”等义的动词都能带双宾语。

1．“取予义”动词带双宾语。

古代汉语的取予义动词有“赐”、“与”、“授”、“予”、“归”、“遗”、“贻”、“偿”、“藉”、“赍”、“取”、“夺”等。如：

①《左传·僖公四年》：“赐我先君履。”

②《左传·哀公十七年》：“活我，吾与女璧。”（与，动词，给。女，通“汝”，第二人称代词，你。卫庄公说：救活我，我给你玉璧。）

③《战国策·赵策》：“今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器。”

④《孟子·告子下》：“紾兄之臂而夺之食，则得食；不紾，则不得食，则将紾之乎？”（紾，zhěn，扭折。任国有个人问孟子的弟子屋庐子：“礼仪和吃饭哪一样重要？”屋庐子说：“礼仪重要。”“娶妻和仪礼哪一样重要？”屋庐子说：“礼仪重要。”那个人说：“按照礼仪找吃的，就会饿死，不按礼仪却可以吃饱，那还一定要礼仪吗？按照亲迎礼，就娶不到老婆，不按照，就会娶到老婆，那还一定要遵守亲迎礼吗？”屋庐子不知道怎么回答，就去问孟子。孟子说：“拿吃的重要方面和礼仪的细节比较，当然吃的重要。拿娶妻的重要方面跟礼仪的细节比较，当然娶妻重要。你告诉那个人：扭住哥哥的手臂，抢走他的食物，就得到吃的。不扭，就得不到吃的，那还会去扭吗？翻过东邻的墙，去牵拽人家的闺女，就得到妻子。不牵拽就得不到，那还会去牵拽吗？”不能扭，不能拽。孟子想说的是：礼仪、食物、感情，内部都有不同的大小轻重，不能因为不恰当的对比就怀疑礼仪的重要性）

⑤李斯《谏逐客书》：“今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。使天下之士退而不敢西向，裹足不人秦，此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也。”

现在抛弃百姓去资助帝国，拒绝宾客而让他们服事诸侯，使天下士人退缩而不敢西进，裹足不入秦国，这就是所谓“借给敌寇武器，送给盗贼粮食”啊。

藉，动词，借。赍jī，动词，送。

2、“问告义”（即询问、告示）动词带双宾语。

古代汉语的问告义动词有“语”、“告”、“示”、“教”、“问”、“谓”等。例如：

①《左传·隐公元年》：“公语之故，且告之悔。”【之，代词，指代颖考叔。郑庄公告诉他原因，并且告诉他自己的后悔】

②《左传·哀公十七年》：“既入焉，而示之璧。”【之，指代己氏。卫庄公登城远望，看到己氏的妻子有一头乌黑的美发，就让人把她头发剃了，给他老婆做假发。公元前478年，卫庄公被戎州人攻击，结果逃到了己氏家里，已经进入他家里，就拿出玉璧给他看。说：只要你救我，我给你玉璧。己氏说：“我杀了你，玉璧会跑哪里去呢？”就把卫庄公杀了，把玉璧取过来】

③《孟子·滕文公上》：“后稷教民稼穑，树艺五谷。”【后稷教导百姓各种农事，种植五谷。稼穡，耕种和收获。泛指农业劳动。这里是名词。树、艺，都是种植的意思。】

④《史记·滑稽列传》褚少孙续补：“豹往邺，会长老，问之民所疾苦。”【西门豹到了邺地，会见年长的人，问他们百姓感到疾苦的事情】

除了上面这两类，还有两种情况，也可以带双宾语。

3．普通动词带双宾语。

古代汉语中一般意义的及物动词也能带双宾语。例如：

①《左传·襄公十四年》：“天生民而立之君。”【“立之君”就是“给他们（民）立国君”】

②《吕氏春秋·士容》：“及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围。”【“解之围”就是“给它（邯郸）解围”】

③《汉书·高五王传》：“诸吕举兵关中，欲危刘氏而自立，今我破齐还报，是益吕氏资也。”【吕氏子弟统兵关中，想危害刘氏而自立为帝，现在我们打败齐国，回去报告胜利，这是增加了吕氏的势力啊。益，动词，增加。资，名词，“益吕氏资”就是“给吕氏增加力量”】

④《孟子·万章下》：“欲见贤人而不以其道，犹欲其入而闭之门也。”【想要见到贤者，而不用适当的方式，就像想请人进来，却对他关上门一样。“闭之门”就是“对他（贤人）闭上门”】

另外，古代汉语里，普通动词用于表示使动用法时，也能带双宾语。结构是：动词＋间接宾语＋直接宾语。如：

①《左传·宣公二年》：“晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。”

②《左传·隐公元年》：“若弗与，则请除之，无生民心。”

③《史记·廉颇蔺相如列传》：“均之二策，宁许以负秦曲。”

④贾谊《论积贮疏》：“今殴民而归之农。”

这类双宾语结构的特点是：间接宾语是动词的使动对象，直接宾语是间接宾语发出动词这个动作行为的支配对象。

第一例，“饮赵盾酒”，使赵盾饮酒。“赵盾”是动词“饮”的使动对象，“酒”是赵盾发出“饮”这个动作支配的对象。

第二例，“无生民心”，不要使百姓产生二心。

第三例，“负秦曲”，使秦国担负不讲道义的责任。

第四例，现在驱使百姓，使他们归向农业。

4．动词“为”带双宾语。

“为”也常常用于双宾结构：“为＋间接宾语＋直接宾语”。间接宾语是“为”的关涉对象，直接宾语是“为”的支配对象。例如：

①《左传·隐公元年》：“不如早为之所，无使滋蔓。”

②《左传·宣公二年》：“而为之箪食与肉，置诸橐以与之。”

③《左传·僖公三十年》：“且君尝为晋君赐矣。”

第一例，“为”可以理解为“安排”。不如早点安排他一个地方，不要让他更加蔓延。

第二例，“为”可以理解为“准备”。给他准备了一筐吃的和肉，放它们在口袋里给他。

第三例，“为晋君赐”，“为”不能理解为“被晋君赏赐”，这里的“为”理解为“给予”。况且您曾经给予晋君恩赐。

注：

1. 间接宾语，一般指人，有时虽然是物，但相当于人。如：

《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如视秦王无意偿赵城。”

“偿赵城”，补偿赵国城池。赵，指赵国，不是具体的人，但“赵”是动词“偿”的交接对象，相当于人，所以“赵”作间接宾语，城作直接宾语。

2. 直接宾语，一般指物，有时虽然指人，但相当于物。如：

《韩非子·内储说下》：“魏王遗荆王美人。”

魏王送给楚王一个美女。魏王，指魏王。荆王就是楚王，因为楚国最早的国都在荆山（今湖北襄樊），所以叫荆楚。荆王，指楚怀王。

这里的“美人”当然是人，然而是动词“遗”的具体交接的东西，即受事，相当于物。