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全国各地的端午节习俗

﹝河北省﹞北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食

苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的

男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，

邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。﹝山东省﹞邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴

到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符

（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用

毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早

晨用露水洗脸。﹝山西省﹞解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。﹝陕西省﹞兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以

蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。﹝甘肃省﹞静宁州端午摘玫瑰以

蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父

兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。﹝江苏省﹞嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家

皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为

“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬

上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。﹝四川省﹞石柱有“出端午佬”

的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑

虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年

（一八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等

地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。﹝淅江省﹞桐卢县乡塾

之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天

医星临空。﹝江西省﹞建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新

昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。﹝湖北省﹞黄岗县端

午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、

十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。﹝湖南省﹞攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称

为“送瘟”。﹝福建省﹞福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上

杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸

于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为

囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为

“窦娘”。﹝广东省﹞从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒

于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。

端午节活动策划方案12篇

端午节活动策划方案12篇端午节活动策划方案篇一活动背景：传统节日是中国传统文化的代表，是中华名族智慧的结晶，也是无形“非物质文化遗产”，因而更容易在淡化的过程中丧失，此刻人们子因此觉得过节越来越没有意思。随着经济进展，精神文化的缺失令人感受颇深。信任危机，道德迷茫，是非糊涂，黑白难辨。缘故就是传统的资料越来越少，而承载着传统的文化载体也慢慢的在人们面前消逝，没有了历史，失去了鉴不。活动目的：端午节是我国二千多年的旧习俗，透过本次活动使同学们进一步了解端午节的由来与风俗，普及端午知识，加深同学们关于端午以及其他中华民族传统节日的认识，给端午增光添彩。增强同学之间的感情，团结凝聚力。为同学们制造一个相互交流的平台。活动主题：感悟传统，团结你我。活动时刻地点：20**年6月**日重庆市南岸区南山活动流程：一.前期预备 1.20**年6月1号召开班会，宣传我们的端午节活动计划。做好人员统计。 2.20**年6月**日前把活动场地安排好 3.设计当天活动游戏策划，游戏性质。阐明活动好处 (1).增强同学之间的相互了解，促进班级凝聚力的构成。 (2).增强当代大学生对传统文化的了解与关注，继承和发扬中华民族传统文化。二.活动时期 1.确定集合地点(重庆工商大学校前广场)。 2.设立路线图，专人接送，提示注意安全。确保人人安全到达。 3.安排好每个班委带领班级小组。确保同学们无安全隐患。 4.除以上措施外，我们还要使同学们明白我们活动是真心为同学们开设交流平台的活动。以增强同学们对我们活动的好奇心，从而加入我们活动。

工作安排： (一)、宣传工作 1、班会上由班长李蝶思负责向同学们介绍我们的端午节活动，并阐明此次活动的主题、目的和好处。(为同学们系统地介绍和阐述活动的好处是增强同学们的感情)。 2、所有材料预备由谭天和何泽敏负责。。 3、后期的经费汇总及校核成稿以及活动统筹由李艳、李蝶思负责。 (二)、活动现场 1、对前来集合的同学进行指导。等待其他同学，以便群众动身，幸免个人主义。关注大伙儿安全由陈军、何泽敏、张重舟负责。 2、路线指引由李艳、谭天负责。 3、现场活动游戏制作和调动同学的用心性由李蝶思、传霞、李昕负责(注意活动的目的和主题，不可偏离主题，操纵住场面)。 (三)、返校工作 1.考虑到时刻咨询题，因此务必操纵返校时刻，以确保同学们的个人安全。 2.到校后，要在校前广场点名，以确保每个人都安全返校。注：此次完全针对10级工业设计一班同学。经费预算： 1、车费：100元，4元/人。 2、糖果：40元。 3、饮料：100元。 4、餐费：(共两餐)：500元，20元/人。元/支。主办单位：设计艺术学院承办单位：级工业设计一班 5、后期材料处理费用：10元。

中国传统文化端午节的作文600字

中国传统文化端午节的作文600字今天是一年一度的传统佳节——端午节。在这个古老的节日里，人们包粽子、赛龙舟，处处洋溢着浓浓的节日气氛。在我们家的端午节可都是充实又温馨的哦! 记得那次端午节，我们家处处洋溢着端午节的气氛，可是一般人的家里总是呆巴巴的包粽子，有时候出去赛龙舟，那多没意思!我可不想这样过每一年的端午节，就在我左思右想的时候，脑子里的一根筋“嗖——”的一下抽起来了，何不来个自己创作粽子的比赛呢。说干就干，我抓紧时间，把表姐表弟和小伙伴全都都召唤来了，开始了，我们手忙脚乱，乱包，有的嘛，包个饭团，有的嘛，包个寿司，还有的嘛，东破一个西破一个。我想：这也叫有创意?我可不想像这样的创意，我嘛，想来想去，终于想到了一个好点子，我简单做了一个爱心，别人看了看我，都很惊讶，“这就是好点子……” 我不管他们说，自己忙着做。粽子蒸好了。妈妈来看看我们包的粽子，我连忙冲上去：“妈妈，在今天的端午节上，我想送你个礼物!”我从身后拿出了这个粽子 “妈妈，这是给你的，感谢你对我的养育之恩，谢谢你给予了我生命!”妈妈看了脸上流出了晶莹的泪水。爸爸走过来，对着大家说：今天的粽子大赛，馨予获胜了，我们要感谢自己的妈妈哟! 在这次端午节中我既是自己包了粽子，也感恩了妈妈!端午节，一个传统古老的节日，一个温馨充实的节日。多么美好的端午节啊! 今天，我们家早饭吃的粽子，因为过端午节了，然而，我心里却高兴不起来。吃完早饭，妈妈带我去外婆家学包粽子。在包粽子时，我不断的在回顾毛泽东主席的一首诗：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”这首诗赞美了屈原为坚持真理而献身的惊世之举。寥寥28个字，却深刻形象地刻画了屈原的爱

中国端午节文化习俗

中国端午节文化习俗端午，是中华民族古老的传统节日之一，也是是初夏时节最富人情味的节日，它不仅在于寄托了人们对诗人屈原的怀念，而且表达了人们祈福迎祥的美好期盼和向往。端午习俗古时端午，人们在清晨采摘回新鲜的菖蒲和艾草，将它们和蒜头结扎成束挂在床头、门窗上，并且在家中熏烧具有芳香的仓术和白芷驱毒祈福。人们制作了内含中药香料的香囊以及五彩绳相互赠送佩戴。在正午时分通常会用菖蒲、艾草煮成的香汤沐浴，再换上清爽干净的新衣。在潮湿的地方撒雄黄粉和雄黄酒避邪祛灾。人们在这一天吃粽子、赛龙舟。 “龙舟竞渡”是端午的主要习俗。刘禹锡有一《竞渡曲》记叙了在沅江州刺史主持下的一次赛龙舟的活动。诗曰：“沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。”端午龙舟竞渡又有是为救战国时代怀石投江的爱国诗人屈原的说法。而今，赛龙舟已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。粽子，古时又称角黍、筒粽。魏晋时期，“仲夏端午，烹鹜角黍”。唐朝，粽子已经出现于市场，且技艺颇高，种类多样。诗人郑谷“渚闹渔歌响，风和角粽香”的优美诗句，反映了当时吃粽子之普遍。唐明皇吃了一种名为“九子”的粽子后赞不绝口：“四时花京巧，九子粽争新。”宋代有用艾叶浸米裹制而成的“艾香粽子”，名噪一时。陆游诗中“盘中共解青菰粽，哀甚将簪艾一枝。”即指“艾香粽子”。旧时，每逢端午家人团聚，我国很多地方都有喝雄黄酒的习俗。俗语说“饮了雄黄酒，百病都远走”。《本草纲目》记载：“雄黄性味辛温有毒，具有解虫蛇毒燥湿，杀虫祛痰功效”。在碘酒和红

药水未发明的时代，用白酒浸雄黄，并泡入白矾，制成雄黄矾，来涂抹毒虫蛰伤和蚊蝇叮咬之处，以解毒消肿止痛。东方但从现代医学角度看，饮雄黄酒是有害的。有很强的化学致癌物质，饮用后轻则破坏人体造血系统及血液循环系统，出现头昏、晕厥、呕吐、腹泻，重则中毒死亡。所以，雄黄酒绝不能饮。民间有“端午插艾，悬户门上，一禳毒气”的习俗。艾，又名家艾、艾蒿，以陈久者良，常言道“七年之病，求三年之艾”，故又叫“陈艾”。中医认为，艾叶有理有气、逐湿寒、温经止痛、止血安胎等功效。艾叶气味清香，能起到平喘、镇咳作用，熏艾烟能对居室消毒杀菌，提高家人抗菌能力。我国各地有趣的端午习俗河北省北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。山东省邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。山西省解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

关于端午节的八种文化传统

关于端午节的八种文化传统包粽子—饮食文化端午是传承中国南方优秀饮食文化的重要载体。端午节起源于南方，其食俗以粽子为代表，这一点与以传承北方食俗为主要内容的立春、中秋、除夕等传统节日有着本质的区别。而各地根据自己特产与习俗的不同，生产出的形形色色的粽子——桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽，以及按惯例在端午期间饮用的具有杀菌驱虫解五毒功效的雄黄酒，具有避邪禳毒、祛病强身功能的菖蒲酒，都极大地丰富了中华饮食文化的谱系，在保护中国饮食文化的独特性，进而保护人类饮食文化的多样性方面，作出了重要贡献。避邪衣—服饰文化端午是传承中华服饰文化的重要载体。因为端午是“恶日”，这就产生了为躲避这个“恶日”而特别制作出来的节日服装服饰。这其中，最典型的莫过于绣有蝎子、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍这五种毒虫的形形色色的五毒衣。在饰物方面，妇女发髻上佩戴的金银丝做成的健人，系在臂膀、挂于项颈、饰于胸前的长命缕，系在腰间的香囊等，都具有很重要的审美价值。 “躲端五”—沟通人际端午节是沟通人际关系的重要桥梁。因端午性“恶”，历史上，这天也是接新嫁或已嫁之女回娘家“躲端五”的日子。这些民俗在歧视出嫁女子的封建宗法制社会中，对于重构出嫁女子与娘家关系方面，显然发挥了重要作用。其实，端午所重构的远远不止是这一种关系，盛大的划龙舟仪式在构建村落地缘关系、邻里关系等方面，也发挥着重要作用。这对于以构建和谐社会的今天来说，不能不说也是一种启迪。雕龙凤—手工技艺

端午是传承传统手工技艺的重要载体。每当端午到来之时，人们都会请上各业匠师，雕龙刻凤，描金涂银，为自己的龙舟打扮一番。可以说，龙舟是民间体育活动中造型最为复杂、用色最为丰富的道具之一，它不但具有很高的美学价值，同时也为我们保留下了许多神秘的驱邪避瘟符号，对我们解读中国远古文化具有重要帮助。而这些古老技艺的传承，也为中国民间社会彩扎业、搭棚业、木雕业、描金业、印染业的发展提供了用武之地。救诗人—中华道德端午同时也是传承中华传统道德、传统伦理的重要载体。端午虽脱胎于仪式，但在后来漫长的发展过程中，也附会上了许多时代精神。这些时代精神通过传说故事传承，并最终转化为整个民族或是整个地域的集体意识。如东汉时流传的曹娥救父传说，南朝时流传的划龙舟救屈原传说，吴越时期流传的划龙舟营救伍子胥传说等等，显然都与历代统治者试图通过某种民俗活动来推行传统教化政治意图有关。在从传统社会向现代社会转型的今天，通过传统节日来弘扬传统道德，张扬民族正气，显然有它的现实意义。赛龙舟—体育文化端午是传承中华体育文化的重要载体。赛龙舟原本只是一个典型的宗教仪式活动，但到后来，人们又不断地赋予了它以更多新的功能，体育竞技成分不断攀升，并最终成为中国民间社会一年一度的传统体育庆典。除划龙舟外，射箭、打马球、打石仗、抢鸭子等民俗赛事活动，也为端午节的竞技性增添了几笔亮色。赛歌场—表演艺术端午是传承中华传统表演艺术的重要载体。在我国南方，划龙舟同时还是一个全民赛歌的重要舞台。历史上，无论是湖北秭归，还是广东南雄，赛场即歌场，民间所传《龙舟歌》正是在这样一种大的文化背景下产生并发展起来的。除此之外，为驱邪禳灾，一些地方在这一天还要举行跳钟馗、闹钟馗等迎神赛会，传统舞蹈艺术在这不经意间，也获得了有效传承。驱瘟疫—中华医药

端午节有哪些习俗：了解传统习俗很

端午节有哪些习俗：了解传统习俗很重要本文是关于端午节有哪些习俗：了解传统习俗很重要，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。端午节的由来端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有20xx 多年历史。端午节的由来与传说很多，源于纪念屈原：据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278 年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。端午节的习俗 1、吃粽子这个是毫无疑问的，端午节就是吃粽子的时候。粽子的外面是由蒲叶包裹而成，里面是由饭制作而成。粽子有很多口味，根据喜欢的口味有甜棕、肉粽、咸粽。最好是自己制作，享受自己制作的过程。 2、赛龙舟吃完粽子要去看划龙舟比赛啦，每一年到端午节的时候桥上挤满了人，到处

端午节主题活动方案大全

端午节主题活动方案大全端午节活动主题一：组织全体人员实行一些端午节知识趣味竞赛来增加端午节的节日氛围。活动一：旱龙舟比赛赛龙舟是端午重要习俗之一，根据我院实际情况，可组织旱龙舟比赛。比赛形式有两种。 1、长条板凳式。准备长条板凳若干条，以两到三人为一组，跨板凳奔跑。板凳两头可挂上简易龙头修饰。 2016年度端午节主题活动方案活动方案2、雪橇式。准备长条木板若干条，在木板上钉三到四对脚套，参赛队员左右脚各套一条木板，向前奔跑。活动二：端午信物制作比赛佩香囊，是端午习俗之一。香囊内的填充物常用一些具有芳香开窍的中草药，如芳香化浊驱瘟的苍术、山奈、白芷、菖蒲、麝香、苏合香、冰片、牛黄、川芎、香附、辛夷等含有较强的挥发性物质，有清香、驱虫、避瘟、防病的功能。早在两千多年前，我国民间就有人佩戴香囊以避除秽恶之气，确保自身健康的民俗。香囊，以锦制作，也称“锦囊”或“锦香袋”。香囊有长方形、正方形、三角形、棱角形、鸡心形、菱形等各异的形状，上绣精美图案，给节日增添了无限的情趣。制作方法的介绍：用两块边长都为12厘米的彩色布料，正面朝里相向放整齐，用彩色笔在上面画上自己喜欢的简单形状，如：三角

形、菱形、正方形等等，然后用同色丝线缝合，留有一小口，然后填上香料，继续缝合。活动三：端午咸蛋彩绘在南北朝时的《齐民要术》中就有记述：“浸鸭子一月，煮而食之，酒食具用。”说的就是咸鸭蛋。咸蛋彩绘也是端午习俗之一活动准备：掏空的咸鸭蛋若干个(建议里面填满其他不易变质物品，填物的蛋壳底部能够考虑加上底托)、颜料、颜料笔、水彩笔等绘画工具，参加人员自己的爱好实行发挥创造，以符合端午节日文化为主要依据。活动四：“亮眼看设计”传统节日活动标志物有奖征集活动在传统节日活动中创作出具有浓郁的民族特点及其文化特色的活动标志物，对于我院节日文化活动展开有着极大的引领和推动作用。为此，可征求2～3个具有中华民族特点的传统节日活动标志，能结合法院特色设计出能体现我们中华民族节日文化特点的标志物，并且根据自己选定的标志物使用智慧，来尽情想象和说明标志物所包含的寓意。活动五：端午节散文诗歌绘画书法征集端午作为我国传统节日，其文化背景源远流长，(2016年度庆祝“六一”儿童节活动方案)可结合法院特色，实行端午主题散文诗歌绘画书法征集活动。活动六：组织养老院或孤儿院慰问活动。活动方案篇二：一、活动目的端午节是我国的传统节日，通过展开一些列既具有传统文化内涵又体现时代特色的富有创意的趣味活动来吸引社区居民积极参与，不但能达到活跃身心、联络邻里感情、增强社区凝聚力的

中国传统文化的端午节作文

中国传统文化的端午节作文中国传统文化端午节作文一端午节是我最喜爱的节日之一，它是中国的传统节日。在这一天有许多的活动，如包粽子、赛龙舟、挂菖蒲，艾草、熏苍术、喝雄黄酒……据讲是为了辟邪。至今，端午节在中国人民心中仍是一个十分盛大的节日。我觉得最有意思的是赛龙舟。端午节这天，我和妈妈一起回到外婆的老家上虞看赛龙舟。只见岸上人山人海，河里也有秩序地停着数十只龙舟，不仅每条龙舟的装扮各有特色，而且龙舟上的人穿的衣服颜色也各不相同，相同的是他们个个精神抖擞，士气十足。“啪”的一声枪响，龙舟像离弦的箭冲了出去，龙舟竞赛开始了。只见锣鼓手坐在龙舟前端，一声声号子，一锤锤鼓点，有时快有时慢，而划船的人听踩着鼓点跟着节奏划着浆，河面的水随着桨的划动而频频跳动，另有一把舵者坐在船尾把持方向，龙舟在众人的配合下飞速地前进着。大伙儿你追我赶划向终点。岸上的人也为他们助兴，高呼“加油，加油!”并用照相机拍下这精彩的瞬间。我也不由自主地加入到他们的队伍中，大声喊着：”加油，加油!”这时一条大红色的龙舟在快要到终点的时候突然加速，一下超过了其他龙舟。其他龙舟见了纷纷加速追赶。我的心也随着一下提到嗓子口，双手不由自主地捏紧了拳头，担心大红色的龙舟被不人赶上。“哦”一声欢呼，大红色的龙舟冲过了终点，夺得了第一名。紧接着第二条、第三条……在人们此起彼伏的欢呼雀跃声中，龙舟竞赛结束了。赛龙舟竞赛真是有味极了。端午节那个传统的节日，因为有了这些活动而显得更加有意义了。中国传统文化端午节作文二每年的农历五月初五是端午节。在端午节那一天，家家户户都会吃粽子，桌上摆的、街上卖的、人们谈的，几乎差不多上粽子。粽子，大概就是端午节的象征。端午节吃粽子，是有来由的，有如此一个典故——在两千多年前，楚国有一位闻名的爱国诗人屈原，因为楚国灭亡，悲愤不已，他忠贞不屈，含恨跳河自尽。人们怕水里的鱼吃掉屈原的尸体，便将米、肉等美味的食物，用粽叶包起来投入河中，希望鱼儿只吃粽子不吃屈原的尸体。屈原跳江那天是五月初五，在中国农历上属“端午”之日，为纪念屈原，人们就将这一天定为“端午节”，家家户户吃粽子，以纪念屈原的忠君爱国。端午节吃粽子，是中华民族的传统习俗。自己动手包粽子，已变成传统文化新风尚。可不小瞧包粽子，那也是一门技术活。要紧分三个步骤：首先，要预备粽叶，将其刮毛、洗净，堆放整齐备用;其次，要预备粽馅，要紧是以米为主，将米用水浸泡半小时，再配些花生绿豆之类的豆类，再配些肉块或蛋黄，搅拌均匀，调好盐味即可;最后，才是包粽子，左手托着粽叶，将粽叶按45度角对折成漏斗状，右手舀粽馅导入粽叶卷成的漏斗里，再将粽叶卷起来包裹住粽馅，完全密封并裹紧，然后用绳子捆紧，粽子就包好了。粽子要蒸熟了才能吃。蒸粽子是最让人难熬的，粽子在蒸的时候最香，粽叶的清新味、粽馅的米香豆香围绕着肉香，直钻你内心去，让人心痒痒的，光是闻闻，就令人垂涎三尺!吃粽子看龙舟赛，是我每年过端午节的最爱。我们一家人，围坐在一起，边吃边看。只听一声巨响，一条条龙舟箭似的飞射出去，一个个粽子皮齐刷刷地被剥开，选手全神贯注地盯着前方飞速划船，台下观众全神贯注地看着竞赛——1号舟往前冲了，小朋友偷偷吃了一口粽子;2号选手超越了对手，大人们松了口气也停下来吃粽子，接着观看落后的3号舟，小朋友乘机也吃一块……舟冲，吃粽;舟停，吃粽;一口一个粽子，就在这惊心动魄的不经意间吃了个精光。端午节，真有味。充满了民族特色，布满着浓郁的水乡文化，承载着中华民族传统文化。人们缅怀先烈忠贞爱国，代代相传、继承发扬，未动分毫祝愿祖国美好人人幸福安康。中国传统文化端午节作文三农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。尽管名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。今天是端午节，大伙儿明白端午节的来历吗?!不明白吧!那就让我来告诉你们吧!你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗?我来讲一讲他吧!屈原是战国时期出国人，非常有学咨询。他在楚王周围做官，以形象

端午节各地的不同习俗汇总

端午节各地的不同习俗汇总端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。山东省邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。山西省解州端午，男女戴艾叶，称为去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。陕西省兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为镇病”。甘肃省静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为享节”。漳县端

午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称烧高山”。江苏省嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有当裤子、买黄鱼” 的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红”等习俗，孩子兴挂鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。四川省石柱（石柱县位于重庆市东部。）有出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，上街游行。旧时，川西还有端午打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（一八xx 年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。在绵阳市和遂宁市的部分地区，有端午吃包面[ 和饺子类似，用面皮包馅煮食] 的传统，具体由来有待考证。

公司端午节活动方案2020

公司端午节活动方案2020 一、活动日期/时间 2020端午节期间二、活动主体 xx有限公司三、主题活动龙舟比赛：赛龙舟是端午节的一项重要传统活动，在这次端午庆祝活动中自然也少不了这个环节。我们在距离xx师范大学xx校区不远的xx码头设置的比赛场地，由每个部门派出10女20男组成三十人一组的团队实行800m的直线龙舟竞速赛。获得冠军的部门每个员工能够获得现金奖励若干。这样的龙舟竞赛让xx企业员工们充分感受到了＂团结拼搏，奋勇挺进＂的龙舟精神，也让他们以这次龙舟比赛为一个新的起点，在今后的工作中能够为了企业和团队奋勇拼搏，像赛龙舟一样一往无前。端午大餐：端午节作为一个隆重庆祝节日，不能少了好吃美味的粽子。我们安排大家在单位食堂亲手来制作的各种口味的粽子就是例牌主菜了，平时大家可能会在家用高压锅或者蒸笼自己在家包粽子做，但现在的人们过节好多就是在外面餐馆里用餐了，这次我们号召大家一起包粽子，吃粽子，体验一下企业大家庭的氛围，一起分享辛勤努力的果实，想必这个餐定会让大家十分享受与回味，值得留恋。四、端午文艺节目互动欣赏流程歌曲合唱：《相亲相爱的314》

主持：听完了《相亲相爱的314》大家有没有一种想家的感觉呢？特别是来自台湾的员工朋友们，你们想家了没有吗？想听听久违的闽南乡音吗？下面就看看员工小诸的表演！有请小诸上台来唱一首《最炫民族风》。流行歌曲：《最炫民族风》主持：小诸的歌曲唱的怎么样？有没有台湾明星的风范？哪位来评价一下（出列回答者赠送小礼品，限1人）？听完了流行歌曲的快节奏，下面该来一曲异乡情调的戏曲啦。有请二嫂来为我们大家展示一下他的抒情歌喉。独唱现代京剧：《新贵妃醉酒》有奖小游戏游戏内容（1）愚工移山游戏道具：乒乓球（20个）、粗吸管（4根）、盆子（2个、用A4纸折叠便可）游戏规则：用嘴巴含住吸管吸气，将10个乒乓球从A盆移入B盆，A盆、B 盆相距4米，移动过程中双手不能碰球，否则犯规不算，要重新移取。最先移完10个球一方获胜（上好佳）。活动人数：2人，安排两组。（2）端午文化及企业文化＂智力大冲浪游戏规则：

中国四大传统节日端午节的介绍

中国四大传统节日端午节的介绍古人送壶我送粽，一片真情在其中，洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶;天涯知己度端午，无限真情在粽中。青青粽叶包真情，愿你拥有好心情，端午节快乐。下面就是我们给大家带来的，希望大家喜欢！中国四大传统节日端午节的介绍（一）端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日[5-7]。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫”风尚，把端午视为“恶

月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。端午节家人团圆的祝福贺词（二） 1、夏日的柳丝，伴随着假日，让清风吹起无边的凉爽，夹杂着祝福的气息，缓缓飘落在你的身旁，端午节到了，祝你过一个快乐温馨的小长假。 2、送你一颗好运粽，里面包藏：健康米，好运蛋，平安菇，快乐虾，长寿花，幸运栗；如果你收到将会好运连连。祝你端午节快乐。 3、愿这一声的祝福化成一缕清风，吹去心头暑热，愿它化成一声鸟鸣，带给你灵动的音符，愿它化成黑眼里的一盏灯，照亮回家的路。端午节快乐！ 4、端午已至，特送粽子一个，淡淡的粽叶香包着关心米、健康豆、甜蜜枣，最后用幸福绳扎紧。祝您端午节快乐！

从端午节看中国文化

从端午节的现状看文化传统中国是世界四大文明古国之一，有着源远流长的历史，文化底蕴深厚，在漫长的文化历史演进过程中，传统节日已成为我们生活中重要的一部分。而我想就个人看法谈谈传统节日中的端午节的起源及现状，进而探讨一下中国的文化传统。农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端五节，端阳节，重午节。端午节最早是南方各地驱瘟疫、避邪气的节日，因为当时南方初夏时节疫情流行。后来因传说屈原在报国无门，悲愤绝望的情况下，投汩罗自杀，屈原投江后，楚人哀其不幸，投粽子、咸鸭蛋于江中以饲蛟龙，希护屈原之身体，又竞驾舟于江面，寻觅踪迹，企图拯救屈原。此后，遂相沿成习。所谓过端午节祭奠屈原的传说，在很大程度上是因为屈原的爱国情操符合儒家思想而受到后世士大夫阶层的推崇而已，尤其是在楚地的屈原故里乃至长江三峡沿江一带，民间过端午节更隆重，气氛更浓。中国的文化传统特点首先易于隔离的地理环境，其次内部广阔的平原易于统一，保持独特风格，再者人口多并相对集中，耕地少，最后文化有由北向南的趋势。而文化传统的重要标志之一传统节日中的端午节自战国时代出现至今，已有两千年的历史了，它早已成为我们传统文化的重要标志之一。然而在进入新时代的今天，它的地位却受到了严峻的挑战，不仅仅是外来文化的冲击，还有来自我们本土的官僚主义和“后现代”的物质欲的淹没。去年的江西鹰潭的砸龙舟事件，便是这种思想的具体表现。不仅如此，近年来，端午节显得冷冷清清，在现代国人的生活中遭到了淡忘和遗忘。据调查，相当一部分人对端午节一无所知。也难怪，明明是我们自己的传统节日，却传出了韩国向联合国申报“江陵端午祭”为“人类口头遗产和非物质遗产代表作”的消息。传统节日的形成是一个民族或国家的历史文化长期积淀的过程，端午节有着几千年的文化传统，渗透着丰富的民俗、文学、美术、戏曲等方面的精神内涵，理应得到很好的保护。文化的内容很丰富，并且无优劣，大体分为无形的和有形的，也可以说是物质的和精神的。一种是被人们用文字记录下来的典籍，另外一部分是散见于生活的服饰、饮食习惯及器物中。后者的生命力最长，受到现实的影响也越大。伴随着工业化社会的到来，工业文明也进入了文明的生活视角，而代表农业文明的传统节日及其背后的传统文化的命运将如何，不得不引起我们的思考。面对如今端午节的冷清以及国人的淡忘，我们该如何留住民族传统文化的根？如何让传统节日焕发生机？假如我们能够像韩国一样重视端午节，在全国各地开展隆重的纪念活动，并且话大力气在人民群众中宣传，别人还会喧宾夺主并谋取端午节的“永久庆祝权”吗？对自己的传统节日缺乏必要的尊重，致使传统节日地位每况愈下，值得我们反省和自责。一定的文化是在与其匹配的物质社会基础上诞生的，作为我国传统文化末端的具体表象的端午节及其习俗之一的划龙舟，它们是在农业社会的大环境里产生的，是在以耕读传家为治家之道的封建社会里产生的它寄托了当时人们对爱国人士的深切追忆，是一种深厚的爱国情感的寄托。伴随着文化的全球化进程，这种文化不是本土的，是一种全球性的，是以一种民族文化为土壤的，这种文化在很大程度上又是一消费文化为表现形式的。这对本土文化形成了严重的入侵，使如今的青少年只知有情人节，而不知有七夕节；只知有万圣节，而不知有重阳节。全球化及现代化为人民带来新的生存和思想方式，以及他所创造出来的国际性文化格局。由于当今世界各国政治、经济力量的对比、悬殊，使文化的交流并不总是处在一个对等的层面上进行的。可以说资本充斥了整个生产过程，进而它的发展也就影响了文化的发展。我们都明白文化同一性的改变常是潜移默化的，是在无意识中实现的。如果一个民族的文化同一性受到影响甚至是削弱，很可能它意识形态方面的机器就会萎缩，结果一切都将直接或间接

端午节的由来习俗和民俗活动.doc

端午节的由来习俗和民俗活动端午节习俗人们在端午节挂艾蒿和艾草（艾叶菖蒲），有些地区会以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人以僻邪驱瘴。殷尧藩《端午日》诗云：“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”梅尧臣在《端午晚得菖蒲》诗云：“薄暮得菖蒲，犹胜竟日无。我焉能免俗，三揖向尊壶。”喝雄黄酒、游百病、佩香囊、备牲醴。人们在端午节吃粽子，在荆楚地区，煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。以后渐用粽叶包米代替竹筒。现在各地粽子不论造型或内容，都有五花八门的变化。如浙江的湖州粽子、四川的椒盐豆粽、广东的中山芦兜粽等。中国南方地区端午节习俗保存较完善，也较北方地区气氛浓厚，各地纷纷举办各种规模的赛龙舟活动，家庭也都包粽子全家同吃，虽然不一定代表纪念屈原的意义，但这种习俗一直保留着。家人给孩子手腕缠绕五彩丝线，传说可以续命，祈盼长命多福。古说：“端午节物：百索、艾花、银样鼓儿、花花巧画扇、香糖果子、粽子、……”。佩香囊，避邪驱瘟、襟头点缀。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，拴五色丝线。有些人会日落之前折些桃树枝插在门窗上，或在室内挂避邪驱鬼的符咒。又有午时立蛋之俗，传说中如在午时将鸡蛋直立起来，表示来年会有好运到。

在江南地带，家家都悬钟馗像，钟馗捉鬼，用以镇宅驱邪。端午节是一个潮湿酷热的季节，这时百种毒虫开始滋生，也依照汉方的角度，吃雄黄酒来避疫病。闽南俗谚有：“未食五月粽，破裘不愿放”，形容过了端午节才进入夏季的炎热，才正式将大衣收起，进入夏季。在部分晋语地区盛行吃馏米，馏米即黄米（黍）蒸制的米饭。在贵州地区盛行游百病。这一传统民俗现已基本绝迹。在台湾，端午赛龙舟是年度大事，早从在清乾隆二十九年，台湾便有龙舟竞渡，古称“斗船”；当时台湾府知府蒋元君曾在台南法华寺半月池主持友谊赛，发展至今，台湾各地的主要河川，在端午节当天都会举行盛大的龙舟竞赛，固有“五月锣鼓响半天，阮卜看龙船行河边！”的典故。从农历五月初一开始，便在道士引领下，划龙舟、打龙鼓至水边“请水神”，再决定炉主、头家、龙船会；端午当日，选手必须先祭拜龙船，将香火插在船上。竞赛结束后，待到农历五月十日“送水神”，在恭收龙船，期待来年再战，知名的龙舟赛会场有新北市碧潭、宜兰冬山河、彰化鹿港吉安水道、台南运河与高雄爱河等。端午节民俗活动悬菖蒲挂白艾五月五日，古时亦称恶月恶日，先秦以来被认为是不吉利的日子，亦因古人认为疾病是恶魔鬼神附于人体所致，故世俗要悬天中五瑞以辟邪驱瘟和逢凶化吉。天中五瑞指：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和龙

端午节促销方案商家促销方案大全

端午节促销方案商家促销方案大全端午节促销方案1 一、营销目的：利用端午佳节小长假期间,进行大规模促销活动,提高产品销量与市场竞争力，扩大本农家乐知名度,刺激消费渠道,有效掌握消费者的顾客资料. 二、营销对象： 1.飞院转专业成功的消费群体(请宿舍，一般4人，每人50 元左右) 2.飞院学生会及各社团、班级年终聚会(社团10人左右，班级30人左右，每人30元左右) 3.飞院普通消费群体 4.社会消费群体三、营销活动时间四、营销宣传方式 1.折扣宣传：进行打折降价，运用强有效的价格利器，采用多重优惠组合进行宣传 2. 枇杷采摘宣传：吃得好耍得好!枇杷还是这边好! 3.端午文化宣传：利用节日活动的冲击以造成的气势，凸显强势品牌和强势营销的风范。 4.VIP会员卡宣传：消费满元或团体消费曾VIP会员卡，消费打折 5.短信群发平台宣传：给飞院所有学生发关于活动的短信一

条 6.电话营销宣传：给飞院总校及各二级学院学生会和社团主席会长打电话进行团体聚餐推销 7.活动前一天及活动期间在人流量的通道(小吃街或校门口)派发传单，负责向消费者传递活动的第一手信息。要求：形象、气质佳，着装整洁，并配有本农家乐明显标志。(建议统一服装) 五、营销主题传承传统淳朴文化，感受农庄美味特色副标题果园新村端午狂欢期待您的参与六、促销产品：本农家乐特色文化与美食七、具体营销活动：方式：①进行饮食产品打折刺激消费②本活动以粽子为主打促销产品，以及地方特色端午美食，进行不同食品搭配销售、节日礼包赠送等。 2、推出端午节团圆餐，凡以团体(4人以上)为单位的消费者均可享折优惠。 3、给中国民航飞行学院学生节日的问候，凡在校中国民航飞行学院大学生均可凭学生证、考试证、身份证等有效证件领取节日礼包一份(地区端午特色食品、端午彩绳、)。 4、重现传统端午文化，从起源、发展、变迁、现状等方面进行现场解说，并包含趣味答题互动环节，答对者可获的节日礼

端午节传统习俗.doc

端午节传统习俗端午节又称为端阳节，每年的农历五月初五为端午节日，端午节的传统习俗你了解多少？下面一起随我来看看吧。端午节传统习俗：避五毒如上所述，端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。端午节传统习俗：挂艾草、菖蒲、榕枝端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感"百阴之气"，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为"水剑"，后来的风俗则引申为"蒲剑"，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载"截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼"。而晋代《风土志》中则有"以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争

相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼"。艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰"鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。端午节传统习俗：躲端午时端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称"躲午"，亦称"躲端五"。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有"羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神"之句。《嘉靖隆庆志》亦记云："已嫁之女召还过节"。又，《滦州志》："女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之'躲端午’"。端午节传统习俗：划龙舟端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说，且吴越之地以龙舟竞渡在此

端午节的历史典故习俗

端午节的历史典故习俗导读：“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”又称，端阳节、重午节、天中节、浴兰节、解粽节、女儿节、端礼节、菖蒲节。节日来历关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说：屈原纪念屈原说：此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 纪念伍子胥说伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太守，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。龙的节日;这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部元·吴廷晖：《龙舟夺标》其主要理由是—— (一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。 (二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹

端午节的活动有哪些

端午节的活动有哪些【篇一：端午节活动主题】端午节活动主题端午节主题教育活动方案活动主题：快乐端午你我共享活动内容：某月某日各班召开《快乐端午你我共享》主题班会，引导学生了解端午节的由来、端午节的习俗、有关端午节的诗词和端午粽子的故事等等。活动目的：以端午节为契机，开展节庆文化系列活动，引导学生进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，增强爱国主义情感，形成团结友爱、融洽和谐的人际关系，增强中华民族的凝聚力和认同感，努力营造家庭幸福、社会和谐的节日氛围。活动准备：以电子文稿图文并茂为形式，了解端午的由来、习俗以及有关端午节的诗词等方面端午文化。完成2份电子文稿，于某月某日前交到班主任处。活动过程：一、去年端午节如何过视频片断出示。主持人：谁来说一说他们是如何度过去年的端午节的? 同学说。主持人：那去年你家里是如何度过端午节的呢? 摄影图片出示，请图片中的主人公上台介绍自己如何度过端午节的。主持人：还有哪些同学愿意和同学们一起分享自己去年度端午节的故事的? 同学上台。二、今年端午节我们准备怎么过主持人：看了听了同学们介绍的去年度端午节的故事后，那今年的端午节同学们准备怎么度过呢? 请同学上台说自己的想法。主持人：说得真好，也希望同学们能够把自己和家人一起度过端午节的过程用摄像、摄影的方式记录下来，在以后的日子里，我们再开一次这样的活动，来和大家一起分享今年自己度过端午节的故事。

三、携手共享端午送祝福主持人：我们同学们在家中和自己的家一起幸福地过着端午节，可是在四川、在汶川等地，那些遭受地震之害的和我们一样大的小伙伴们却无法与家人共同度过端午节。同学们，你们对此，有什么想法吗? 同学们说自己的感受。主持人：是的，让我们一起制作一些贺卡，写上自己的祝福。然后，我们将会以班级为单位，一起把这些贺卡寄给那些的孩子们。衷心祝愿他们能够和我们一起共同度过一个快乐的端午节。端午节发展历史先秦时期先秦时，南北风俗各异，但是五月五日作为一个“节日”已各有所侧重。战国时代，人们已把五月五日视为“恶月”“恶日”。《大戴礼》云：“五月五日蓄兰为沐浴。” 秦代到秦代之后，由于国家统一，南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合，端午节就在南北风俗融合的基础上形成了。但是，就现文献记载来看，两汉时的端午风俗还主要是避恶。魏晋南北朝魏晋南北朝时期，由于战争频繁，人们饱尝战乱之苦，所以最重视的端午习俗莫过于“辟兵缯”了。用五色丝染练制成日月、星辰、鸟兽之形状，上刺文绣、金缕，即叫辟兵缯，也沿袭汉代名称为长命缕或续命缕。隋唐时期唐代民间端午风俗活动形式也类似前代。像《酉阳杂俎》就记载：“北方妇人，五日进五时图、五时花，施之帐上。是日又进长命缕，宛转绳结，皆为人像带之。”长命缕，只是制作上有所不同，用丝缕结成人形，更有装饰性。五时图则是五毒蛇、蝠、蜍、蜥蜴之类，是五毒图之前身，此俗一直影响到明清时期。午时花则是石榴花，五月正是榴花吐艳之时。唐代角黍粽子也花样翻新。《文昌杂录》记载：“唐时五日，有百索粽，又有九子粽。”唐玄宗《端午三殿宴群臣》诗中就有“穴枕通灵气，长丝缤命人，四时花竞巧，九子粽争新。”，“百索粽”还是唐代皇帝赏赐臣下的食品。