大众传播及特点

大众传播及特点

大众传播概念首次出现在1945年11月在伦敦发表的联合国教科文组织宪章中。

大众传播的定义：专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。

特点：（1）大众传播中的传播者是从事信息生产和传播的专业化媒介组织；

（2）大众传播是运用传播技术和产业化手段大量生产、复制和传播信息活动；

（3）大众化传播的对象是社会上的一般大众，用传播学术语来说即受众；

（4）大众传播的信息既具有商品属性，又具有文化属性；

（5）从传播过程的性质来看，大众传播属于单向性很强的传播活动；

（6）大众传播是一种制度化的社会传播。

发展趋势：

（1）传播者的职业化组织化

（2）媒介的机械化电子化、数字化和网络化

（3）讯息的大量化复制化

（4）受众的大众化分众化、细分化

（5）反馈的弱化强化

（6）大众化媒体社会化媒体

大众传播学:大众传播学是研究大众传播事业的发生，发展及其与社会的关系，大众传播的功能，内容，过程与效果的学问，是传播理论的延伸和发展。

二大众传播的产生与发展

近代大众传播的起点，以19世纪30年代大众报刊的出现为标志。

其发展过程大致有几个阶段：大众报刊；电报、电影、广播；电视。

报刊真正成为大众传播媒介确是在19世纪30年代，其代表性的事件是廉价“便士报”的出现（以19世纪30年代《纽约太阳报》和《先驱报》的创刊为标志），这种大众报纸在19世纪后半叶和20世纪初得到了迅速的普及和发展。在这个过程中，报纸完成了两个转变：一是由“观点纸”向“新闻纸”的转变，二是由政党经费经营向市场化运营向市场运营和企业化经营的转变。报纸开始成为“以报道新闻、传播知识、提供娱乐”为宗旨的信息产业，成了真正意义上的大众传播媒介。

在19世纪30年代以后，电子媒介出现了。1838年，赛缪尔·莫尔斯发明了第一台实用电报机；1844年，美国开设了第一条电报线路。

20世纪初，美国西屋电器公司的研究人员康莱德在他的汽车房内装了一台试验发射机，向外发射无线电通信，他放了一张唱片，他原本目的是要改良无线电装备，但是确不自觉地成了第一个早期唱片地播音员。后来。当西屋公司得知一家百货公司要用他们地通信设备作广告时，他们看准了无线电地发展方向。该公司宣称将用一部新装设地电力为100瓦地发射机，广播1920年11月2号的美国总统大选消息，这样就刺激了许多人对收音机的需求。就这样，广播电台作为大众传播媒介的电台出现了 .

1920年11月，美国威斯汀豪斯公司获得了从事标准广播的第一张正式营业执照，开始播放新闻、音乐、讲话，转播体育比赛实况等节目。到了40年代，美国家庭的收音机普及率已超过80%，二战后，收音机越来越成为现代人获得信息和娱乐的便利媒介。

1927年，出现了有声电影，随后出现了彩色电影，宽银幕电影，立体电影。80年代又出项了环幕电影，球形电影合全息电影等等。电影发展初期，电影在法国最为发达，一战以后，代之而起的是美国电影。

计算机、有线电视、卫星通讯、社会化媒体

三大众传播的社会功能

1环境监视功能2社会协调功能3文化传递功能4娱乐功能5经济发展功能

从宏观而言，大众传播的负面功能主要表现在：

1 大众传播媒介易混淆“现实环境”与“拟态环境”（媒介环境），大众对媒介过分依赖，而媒介带

来的事实只是部分再现生活情景，不能代表一种社会趋向，若被人利用则会造成不良后果。

2 麻醉精神，过度沉溺于表而信息和通俗娱乐中，沉醉在虚幻满足中，失去社会行动力。

3 信息的大量涌入造成信息过量，使人们对信息产生冷漠态度。并促长了“社会服从主义”削弱公

众的辨别力和对社会的批判精神，把人变成顺从现状的单面人。

4 媒介以廉价的代价占用或剥夺了人们的自由时间。

5 大众文化过于通俗使观众、读者，观众的平均审美水平和鉴赏力下降了。

6 电影电视作品中，大量的暴力血腥、色情内容和场面给社会带来消极影响，影响观众是青少年的

身心健康。

7 卫星直接电视的发展，扩大了节日覆盖范围，带来了跨文化传播中国家主权问题，对社会制度构

成潜在威胁。对第三世界国家政治、经济、文化和社会造成冲击。

四大众传播的社会影响

大众媒介与现代人生活的关联主要表现在：

（1）提供信息，帮助我们了解世界；

（2）提供日常生活所需要的实用型的帮助；

（3）文化享受和娱乐；

（4）放松压力，缓解生活压力；

（5）消磨时间，排除孤独；

（6）逃避现实等等。

大众传播一旦形成一种社会力量，关于它对于社会的作用力和影响力就成为关注的焦点。而这种关注，主要形成了主要思路：乐观主义的，怀疑主义的。

乐观主义的看法主要出现在大众媒介诞生之初，认为大众报刊会成为推动民主进程的一种力量。主要代表人物是美国政治学家布莱士、法国社会学家塔尔德和美国社会学家库利。在《美利坚民主国》一书中认为，布莱士认为大众报刊推动舆论的形成，而舆论是民主政治的基础，它经过了被动地忍受权威支配和统治的阶段，正在迎来自身成为统治力量的时代。在《舆论学）一书中，塔尔德认为，大众报刊促成了公众的形成，公众一经诞生，便与报刊一起，推动着社会的发展和进步。美国社会学家库利在1909年出版的《社会组织》一书，“印刷意味着民主”而民主只有在舆论获得某种组织性之际才能够成为现实。大众传播的发达可以促进人类的交流，促进各国、各民族和各阶层之间的人性和道德的共同发展。”

二战中，这种乐观主义的情绪受到挫伤，大众媒介的作用以及对于社会的影响并没有像人们所乐观地期待的那样，而是扮演了不同的角色，发生了不同的作用。它的破坏力和杀伤力，使得关于大众传播的乐观主义评价逐渐转化为怀疑主义倾向。二次大战后媒介内容的煽情化、浅薄化、低俗化倾向的加剧，进一步招致了不少学者对大众传媒的激烈批评

三）大众传播、信息环境与人的行为

1 人与环境之间的关系：认知、互动

2 大众传播与现代信息环境信息环境：社会中由个体或群体接触可能的信息及传播活动的总体构成的环境。其主要特征是：以非人际之间的信息获取为特征。而在现代社会中，大众传播是信息环境的主要构造者。

3 信息环境与现实环境：信息环境具有社会控制的功能

(1)大众传播具有形成信息环境的力量，并通过人们的环境认知活动来制约人的行为，这是大众传播发挥其社会影响力的主要机制;

(2) 大众传播是具有社会控制功能的信息系统，但控制的性质和方向不完全去决于它自身，而在很大程度上取决于更为复杂的社会机制和条件

大众传播是信息环境的主要营造者。

李普曼的拟态环境概念（即信息环境）：大众传播形成的信息环境，不仅制约人的认知和行为，而且通过制约人的认识和行为来对客观的现实环境产生影响，这样一种机制，使得现代环境不仅越来越信息化，而且信息环境也越来越环境化，也就是说，大众传播提示的信息环境，越来越有演化为现实环境的趋势。

日本的藤竹晓1968年，在李普曼的观点的基础上，明确提出了“拟态环境的拟态化”问题。

国外的事情与国内的事情不再有分界——世界经济，世界环境，世界艾滋病危机，世界军备竞赛，这些影响着我们所有人。——William Jefferson Clinton，

在我们所处的时代，科技、旅行、经济和政治系统、人口迁移的方式、人口的密集程度的变化都导致不同文化间的交流越来越频繁。不管你愿意与否，这种交流都将以前所未有的深度和广度向前发展。休斯顿·史密斯曾说过：当历史学家回首我们这个世纪，最激动人心的事不是太空旅行或核能的应用，而是整个世界上

的人们可以真诚相对，互相理解。

跨文化传播

1．文化在汉语中实际是“人文教化”的简称。前提是有“人”才有文化，意即文化是讨论人类社会的专属语；“文”是基础和工具，包括语言和（或）文字；“教化”是这个词的真正重心所在：作为名词的“教化”是人群精神活动和物质活动的共同规范，作为动词的“教化”是共同规范产生、传承、传播及得到认同的过程和手段。

狭义的文化概念：文化是包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂整体。

——英国人类学家爱德华?泰勒

文化是一个人的行为方式或一个人的整个生活方式，即个人从他所属的人群中获得的社会遗产。

文化是人类欲望和行为最基本的决定因素。

2．仪式

仪式是与象征意义有关的、经常重复的形式化行为；

文化与仪式密不可分，

文化通过仪式巩固、表达和维护自己的价值观。仪式是文化的核心因素，个人通过仪式使自己成为文化的组成部分，而文化则通过仪式不断地更新和延续自己。

3．社区

在相当宽泛的生活和利益区域内形成的广泛的、休戚相关的关系。社区包括地域性社区和心理社区、兴趣社区。

社区对广告而言有两种意义，第一．社区是消费的基础，第二．品牌社团的出现

4．物品意义

所有被消费的物品都具有社会文化含义。基本上人们的消费动机大抵可区分为“实用性消费”和“符码式消费”两大类。符码式消费是指消费者主动依赖商品所蕴含的社会讯息来塑造自我形象，并且也运用商品帮助扮演某些社会角色。

广告主体(由广告主、广告公司、广告媒介)、广告本体(由广告运动、广告活动、广告作品构成的“广告” ) 广告对客体（广告对象）的作用……

广告的外环境：与广告发展有各种关联的经济条件、社会\文化条件、政治\法律条件……广告的内环境：科学技术、竞争、批评、人才、自律、交流与合作……

文化的特点

第一节认识跨文化传播

文化的特点

文化的习得性,文化的继承性,文化的符号化,文化的动态性,文化的系统性

跨文化传播指的是拥有不同文化感知和符号系统的人们之间进行的交流，他们的这些不同足以改变交流事件。——拉里·A·萨默瓦

跨文化交流的形式：

●人种间交流

●民族间交流

●群体文化间交流

社会文化环境主要是指一个国家或地区的语言、社会结构、宗教信仰、社会习俗、历史传统、生活方式、教育水平、价值观念、亚文化群等

法国：穿着保守，除非在南方是随便的。不要随便提及姓名中的名为好，法国人对陌生人是规矩的。

德国：特别准时。访问德国人家庭时，应带上没有包装的鲜花，并递给女主人。在介绍时，先问候女士，并等待，如果女士先伸出手后，才能与她握手。

意大利：意大利商人对式样是很关心的。访问前要预约，要对意大利的官僚主义有准备和耐心。

英国：在正式的晚餐上经常干杯。如果主人敬你一杯，一定要回敬。业务款待中午宴比晚宴多。

沙特阿拉伯：在会面时经常相吻，但是在公共场合千万不能吻妇女。当沙特人请喝饮料时，要接受，拒绝是不礼貌的。

日本：不要学日本人鞠躬，除非已经完全了解鞠躬礼——向谁鞠躬、几次、什么时候鞠躬等。

递送名片是另一礼节。带着许多名片，双手捧上，以便看清你的姓名、按身份大小依次递上名片。因为日本商人在没有花费时间详细阅读资料和作决策之前，是不会许诺什么的。

欧洲：忌讳“13”、“3”；7也很特别，有些人认为不吉利，有些人却认为是吉利的数；认为“星期五”不吉祥。

英国：忌讳黑猫、喜欢马蹄铁，如果有人打喷嚏，旁边的人要说“上帝保佑你”，忌讳打破镜子、碰撒食盐。

俄罗斯：不喜欢黑色，尤其是黑猫、也忌讳13，喜欢7；认为如果兔子从自己跟前跑过去是不祥之兆

第二节文化模式与跨文化传播

文化模式既指帮助人们感知世界、思考问题的条件，也指人们在这个世界中的生活方式。

?美国的主导文化模式：个人主义、物质主义、科学和技术、进步和变化、工作和娱乐、竞争

?中国文化：宗法文化、农耕文化、血缘文化

四个衡量价值观的文化维度：个人主义和集体主义、不确定性规避、权力距离、男性特征和女性特征。马歇尔·庞德在“中国文化联系”调查中增加了“儒学动力”这一新的维度。

第三节

跨文化传播的方式

语言

语言是社会的产物。

语言不仅反映文化，在一定程度上语言也在建构文化。(萨丕尔-沃尔夫假说——语言即文化)

词的文化意义给跨文化传播带来障碍和挑战.

理解语用规则对跨文化传播具有很大影响。

非语言：非语言传播倾向于无意识的流露。

非语言传播在配合语言传播时的功能主要有：补充、重复、否定、调节、替代、加强

1、沉默

2、颜色

3、图画

4、艺术

5、花语

6、气味

第四节

跨文化传播的障碍和冲突类型

4.1 文化休克

“文化休克”(Cultural Shock)是美国人类学家奥博格(Kalvero Oberg)提出的概念，是指一个人进入到不熟悉的文化环境时，因失去自己熟悉的所有社会交流的符号与手段而产生的一种迷失、疑惑、排斥甚至恐惧的感觉。

文化休克心理演变过程:蜜月沮丧调整适应

4.2 跨文化传播障碍

认识误区

在跨文化传播中，人们因缺乏对异文化的敏感而下意识地认为别人与自己一样，从而形成传播障碍。

刻板印象

人们对某个社会群体及事物的一种简单而固定的看法，是对认知对象的一种“先入为主”的印象。性别刻板印象：如广告中的性别表现

职业(身份)刻板印象：无商不奸；无官不贪

年龄刻板印象：关于70后、80后、90后的讨论

地域刻板印象：南方人与北方人

种族刻板印象：1991年卢刚事件

3、文化中心主义

把自己所属的文化作为文化的中心，并作为评价其他文化的参照系和标准，用以衡量异文化价值观的优劣高下。

跨文化冲突的主要类型

4.3.1 客体冲突

围绕着客体发生有意无意的分歧和误解，对待同一个事物或问题，不同的文化得出不同的结论。

4.3.2 关系冲突

指人们的行为对彼此的不同意义。跨文化的关系主要表现在冲突各方在各自的文化框架内对权利、责任的不同认识

4.3.3 权重冲突

指关于“什么是好，什么是坏”的道德判断在不同的文化交锋时发生的冲突。所谓“权重”即指在遇到具体问题时把什么置于重要的位置。

解决跨文化冲突的基本思路：承认彼此的合理性，把问题具体化，表明关心对方的诚意

大众传播中的文化符号

一文化的真实性与“本土文化”

2008年6月份在北美上映后的首个周末就收获6千万美元的票房，创造了好莱坞历史上所有动画片的单周末票房记录；当年6月末在中国上映，单周末的票房将近亿元；在全球放映近半年后，全美票房2.1亿美元，海外票房4.1亿美元，全球累计6.3亿美元。好莱坞模式——雄厚的资金投入、强大的制作团队、优良的视听品质、完善的发行销售渠道

观点与观念对大多数观众来说，影片首先是一个故事，真正重要的不是它的文化真实性，而是它的娱乐性。在今天这种国际交往频繁而紧密的背景下，要真正区分本土文化和异域文化，区分出纯粹文化或是杂交文化日益困难。

“花木兰”、“功夫熊猫”既不是纯粹中国的文化，也不是美国的文化，而是一个跨文化的文本——杂交以后的文化符号。

文化杂交是形成全球文化的一种重要形式，它不仅是内容上的杂交，同时也是形式上的杂交。

二、文化杂交与全球文化

文化指的是历史上创造的所有的生活样式，既包含显性的式样又包括隐性的式样。事实上，文化中的很多部分都是隐性的。

18世纪法国的启蒙思想家伏尔泰，受中国元曲《赵氏孤儿》的启发创造了戏剧《中国孤儿》。

《图兰朵》，意大利作曲家普契尼改编的三幕歌剧，讲述一个西方人想象中的中国传奇故事。故事情节则取材于波斯的《一千零一夜》

传统艺术拒绝卡通

2010年9月，日本当代艺术家村上隆的22件五彩缤纷的卡通作品将在凡尔赛宫展出，此事引发了一场关于当代艺术是否应当进入古典艺术殿堂的讨论。

三、“文化转换”与“文化边界”

“文化转换”指一个文化被另一个文化吸收之前遭受改造的过程，是一个为了达成某种目的的渐变的过程。文化转换可以发生在异文化之间，也可发生在同一文化内部的不同时代之间。一个特定文化的意义就在于不同时代、不同地域被不断重新诠释。

《超级女声》的本土化体现在针对本土观众消费特点的“反本土化”——它给观众一个行使手中权力的平台，告诉你，你才是电视的主人，一切由你来定。正是通过这种“反本土化”因素的本土化过程，赢得了本土观众的认可。

观点与观念：

全球文化与本土文化的界限正在逐渐模糊。发源于本土的文化符号被美国化、全球化，反之，这个全球化之后的故事版本又会被本土化，并成为当地文化重新创作的起点。

虽然一个国家的文化随着文化转换而改变，但他的文化基因将仍保持相对稳定，因为人们的文化认同更多与血缘、地域、宗教、习俗等相联系，人们对文化的稳定有一定的需求。文化的边界不可能在一夜之间消失。

从传播的角度看，素材、符号无关传播的成功与失败，还看谁在用，怎么用。

所以，命题可能正相反：是哪些西方概念和西方元素能够使中国符号得以奏效？表达也好，传播也罢，别去管什么“我们”、“他们”、“本土”、“世界”，首先得打动人。

我们现在和西方人比较的不应该是谁用了谁的文化素材，而应该是谁用的好，谁更会用。要学会利用符号来传达你想要表达的意思；我们不缺符号，甚至也不缺技术手段，缺的想象力，是开发产品的能力。所以，单就文化的传播交流，或是传媒产品，正确的问题应该是“学会将本土文化西洋化”。

四、“文化心态”

易新闻：针对“越来越多的中国年轻人热衷过圣诞节”的情况，来自北京大学、清华大学、中国政法大学、中国人民大学、武汉大学、南开大学、中山大学、北京师范大学和中国科学院等名校或科研单位的10位哲学或教育学博士发出联合署名倡议书，号召网友慎对圣诞节。“西洋文化在中国已由微风细雨演变成狂风骤雨，最为直接和集中的体现，莫过于圣诞节在中国的悄然兴起与日趋流行。”大部分国人在对西方圣诞文化一无所知的情况下，不假思索地使用‘圣诞节’的称谓，甚至浑然不觉地加入到狂欢行列”，这是“国人在文化上陷入集体无意识”的表现，其根本原因是“中国文化的主位性缺失和主体性沉沦”。批评了商家的“圣诞节营销”，商家“对圣诞节流行起了重要的推波助澜作用”，建议商家“应充分挖掘中国诸多传统节日所蕴含的巨大商机

新华社伦敦消息：2月18日，在英国首都伦敦，几名英国人在新春大游行上舞龙。当天，伦敦举行新春大游行，庆祝丁亥年春节的到来。在英国首都伦敦，特拉法加广场就相当于北京的天安门广场。中国农历新年的大年初一，约30万人在特拉法加广场齐声高呼“恭喜发财”。这一天，伦敦市中心俨然成了一个热闹的“中国城”。

“文化心态”

文化问题往往“没有标准答案”。承认价值的多元化符合文化发展的规律，允许百家争鸣也无可挑剔，但这并不代表对待文化现象就不存在相对理性、正确的态度。

现象：

与一些文化大国国民对自身文化普遍较为自信的心态不同，中国人对自身的传统文化充满了困惑、疑虑和争执——敝帚自珍切齿之恨

既怀疑中国文化的现实功用，又担心其被侵袭、被西化；既抱着对传统的自信和优越感不放，又缺乏对自身文化的理解和阐释能力。

“我们不必洋洋得意地称中国文化博大精深，但我们可以肯定地说，它有无穷的可被解释之处。假如说西方人有什么长处值得我们学习的话，其中一点就是他们对自己的一切都做出了高得不能再高的解释……解释意识和解释能力的双重缺乏，使我们根本无法继承我们的遗产，也根本无法正视当下的实践

果：

由于对中国文化的怀疑主义盛行，很多人不知不觉间形成了对中国文化的抵触心态，进而将亲近感只给予了外来文化。

中国文化当前似乎需要一次全面的改造、包装和推销。要通过这样的过程，使更多的中国人真正爱上自己的文化，以自己的文化为骄傲，并主动保护自己的文化；同时也要努力让中国文化真正走出国门。

苏州大学 大众传播学 效果分析 笔记

第七章 大众传播的效果分析 要点提示： 传播效果的基础认知 有限效果论 多元效果论 传播效果的内涵与层次 传播效果的发展阶段 信息流程研究 劝服理论研究 议程设置理论 知识沟理论 培养理论 沉默的螺旋理论 传播效果的类型与研究课题 传播效果（effect） 一般指传者发出的讯息，通过一定的媒介（渠道）到达受众后，对受众的思想（包括认知、态度、情感等）与行为造成的影响。 传播效果的层次 认知层面 心理或态度层面 行为层面 传者与传播效果的研究 传播内容与传播效果的研究 传播渠道与传播效果的研究 受众与传播效果的研究 传播方法与传播效果的研究 传播效果的研究课题 枪弹论 适度效果论 有限效果论 强大效果论 时间 效果 枪弹论（Bullet Theory） 即子弹论，也叫“皮下注射论”或“刺激-反应”论。 软弱的受众像射击场的靶子一样，无法抗拒子弹的射击。受众消极被动地等待和接受媒介所灌输的各种思想、感情、知识或动机。大众媒介有着不可抗拒的巨大力量，受众对大众媒介的信息产生大致相同的反应。 Eg.潘恩基金会研究、火星人入侵地球

有限效果论（The Limited-Effects Theory） 又称“最小效果定律”。大众传播通常并不是一个可以对受众发生影响的充分且必要的起因，它其实是通过许多中介因素的联络环节，而发挥着各种功能。 Eg.拉扎斯菲尔德的两级传播与意见领袖研究 霍夫兰与耶鲁学派的劝服传播研究 罗杰斯的“创新扩散”研究 适度效果论 强大效果论 多元效果论 议程设置理论 培养理论 “沉默的螺旋” “知识沟”理论 信息流程 也叫传播流程，指信息从传到受的“流动”过程，包括信息流动的状态、特征、方向和作用等。也可以说是一种结构、过程研究。 大众媒介 构成“传播流”研究的代表性成果 拉扎斯菲尔德等人的《人民的选择》 卡兹等人的《个人的影响》 罗杰斯的《创新与普及》 克拉帕的《大众传播效果》 《人民的选择》 《人民的选择》是拉扎斯菲尔德等人在1940年美国总统大选期间，围绕大众传播的竞选宣传，对选民投票意向的影响所作的一项实证调查的研究报告。这次调查在俄亥俄州的伊里县进行，所以又称“伊里调查”。

传播学概论重要资料资料整理郭庆光版期末考试版

1、传播的定义和特点 ①定义：社会信息的传递或社会信息系统的运行。 ②特点：一种信息共享活动；在一定的社会关系中进行，又是一定社会关系的体现；一种双向的社会互动行为；传播双方须有共通的意义空间；一种行为、过程、系统。 1、传播学的定义 研究社会信息系统及其运行规律的科学。是社会科学和应用科学。 1、社会传播的类型 人内传播、人际传播、群体传播、组织传播、大众传播 2人类传播经历的发展阶段：口语传播时代、文字传播时代、印刷传播时代、电子传播时代 2、信息社会的定义和特点 ①定义：信息成为与物资和能源同等重要甚至更重要的资源，整个社会的政治、经济、文化以信息为核心价值而得到发展的社会。 ②特点：a.社会经济主体由制造业转向以高新科技为核心的第三产业，即信息和知识产业占据主导地位；b.劳动力主体不再是机械的操作者而是信息的生产者和传播者；c.贸易不局限于国内，跨国贸易和全球贸易成为主流；d.交易结算不再主要依靠现金，而是信用。 3、符号的定义和基本功能 ①定义：信息的外在形式或物质载体，信息表达和传播中不可缺少的基本要素。 ②基本功能：a.表述和理解（人与人之间的传播活动首先表现为符号化和符号解读的过程）；b.传达（作为精神内容的意义只有转换为一定物质形式的符号才能在时空中得到传播和保存）；c.思考（即引发思维活动，思考首先要有对象及关于对象的知识，而这些都以符号形式存在于人的头脑中）。 4、传播过程的直线模式 A拉斯韦尔的传播过程模式 ①（美）Ｈ.拉斯韦尔《传播在社会中的结构和功能》。又称拉斯韦尔模式或五W模式。

②五Ｗ：（谁）；（说了什么）；（通过什么渠道）；（向谁说）；（有什么效果） 5W模式中五个要素后来还扩展为传播学的五个重要研究领域：控制研究、内容分析、受众研究、媒介研究、效果研究。 ③内容：谁（传播者）—说什么（讯息）—通过什么渠道（媒介）—对谁说（受传者）—有什么效果（效果） 4、香农-韦弗数学模式 ①（美）C.香农和W.韦弗《传播数学理论》 ②内容：信源——发射器——□——接收器——信宿 ③评价：a.意义：导入噪音概念，表明传播过程内外的障碍因素对讯息的干扰；提高传播学者对信息科技在传播过程中的作用的认识；b.不足：直线单向过程，缺少反馈环节和角色互换（作为电子通信过程并无不妥）。 5、人内传播的定义和性质特点 ①定义：个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动，也称内向传播、自我传播、自在传播。 ②性质特点：a.过程不孤立，与外部环境（自然的和社会的）保持衔接关系；b.本质上是对社会实践活动的反映，具有鲜明的社会性和实践性；c.对外部世界积极能动的反映，不是消极反映；d.其他一切传播活动的基础。 5、人内传播的主要环节（要素）：感觉、知觉、表象、概念、判断、推理 5、米德的“主我与客我”理论 ①自我是“主我”（I）与“客我”的统一。主我是个人的主体意识，通过个人围绕对象事物从事的行为和反应具体体现；客我是从周围观察到的他人对自己的态度、评价和角色期待，是自我意识的社会关系的体现。“主我”是形式，“客我”是内容，“客我”促使“主我”发生新变化，“主我”反过来改变“客我”，二者通过有意义的象征符在不断的互动中形成自我。 ②自我的形成是个人的社会化过程，即个人适应社会的过程，但形成后的自我反过来也会积极地

大众传播_重点总结

大众传播重点总结 传播是指带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动。传播学史研究人类传播活动及其规律的科学，属于社会科学。 从三个方面认识传播的定义：传播是共享；传播是传输；传播是互动 传播的类型：自我传播、人际传播、团体传播（组织传播）、大众传播 大众传播：是指传播组织通过现代化的传播媒介——报纸、广播、电视、电影、杂志、图书等，对极其广泛的受众所进行的传播活动。 传播学形成的历史条件：a 社会历史条件：现代传媒的兴起，政治与战争的需要，新闻学的发展；b 传播学产生的学术基础：学术渊源，行为科学，社会学，心理学，社会心理学，政治学，宣传学，新闻学，人类学，语言学，符号学等，以及信息科学，信息论，控制论，系统论，数学，统计学等。 传播学的奠基人 a 卡尔-霍夫兰美国实验心理学家1912——1961 耶鲁学派毕生研究人的心理对人的行为的影响，研究说服与态度的关系，态度的形成与转变，说服的方式、技巧和能力等。他是将实验心理学引入传播学研究领域的第一人。1953年出版《传播与说服》一书。 b 哈德罗—拉斯韦尔美国著名政治学家《社会传播的结构与功能》、《世界大战中的宣传技巧》 拉斯韦尔的5W（传播者、传播内容、传播媒介、受众、传播效果）传播模式。这一模式还奠定了传播学研究的五大基本内容：即控制分析、内容分析、媒介分析、受众分析以及效果分析 大众传播的四大功能说：监视环境、协调社会、文化传承、娱乐（1959年，查尔斯-赖特从社会学的角度补充） 拉斯韦尔开创了内容分析法，发明了定性和定量测度传播信息的方法论 保罗-拉扎斯菲尔德美国著名社会学家，在方法论研究上具有开创性影响和独到见解，属于经验学派。提出两级传播论，并于1948年出版《人民的选择》一书。舆论领袖破除魔弹论。 两级传播论：是指在大众传播时代，信息总是先由大众媒介传播给社会成员中的少数“舆论领袖”，然后再由“舆论领袖”扩散给公众的两级传播过程。 舆论领袖：并非指提出思想的人，而是那些积极主动向人们提供某方面的客观事实并加以主观评判的人。 库尔特-卢因德裔美籍心理学家心理动力学和团体动力学心理场论把关行为研究 7、心理场概念：a 一方面意指人们的经验和行为所处的心理环境 b 另一方面，心理环境也是人的需要寄居的场所 对于传播学来说，心理场论的意义在于可以用之分析传播双方的心理层面关系。 心理场的有限重合性：个人的心理场积淀了他的个人经验，而两个人的个人经验不可能完全相同，因而任何传播中参与双方的心理场是不可能完全重合的。但作为人，人们又必然有一定的共同经验。因此任意两个人的心理场既非完全重合，又非完全分离，而是一定部分重合的。 传播学集大成者施拉姆（1907--1987）又译宣韦伯，美国著名传播学者，国际公认的人类历史上第一位把传播学系统化的学者；第一位从新闻专业角度，并把新闻学同政治学、社会学、心理学结合起来，从全新的视野全面考察传播学，为传播学作为独立学科的完善和成熟做出了里程碑性的贡献；他研究的主题主要是新闻自由与社会责任问题，传播体制与社会结构，

论大众传播的社会功能

论大众传播社会功能 大众传播被定义为专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。 大众传播的影响之普遍，作用之强大，主要体现在大众传播所具有的多个社会功能，使得它成为现代社会中最重要的信息系统。 首先，大众传播具有的环境监视功能使得媒介组织能及时地将自然与社会环境中瞬时万变的信息及时地反映给占据多数的社会大众，只有了解了这些信息，社会大众才能更好的生存与发展。 是谁把“图瓦卢将成为首个下沉国家，近半人口出逃无处”的信息传到我们身边，那是媒介组织了解到环境的变化，并把变化的情况合成信息，及时告知给我们这些与图瓦卢相距甚远的社会大众，在这其中，大众传播就执行了“环境监视功能”。 为什么媒介组织要把远在图瓦卢环境变化的信息传播到我们身边，那是因为此信息具有其内在的新闻价值，图瓦卢成为首个下沉国家不仅是图瓦卢的危机，而是全球的危机，大众传播通过执行“环境监视功能”警示社会大众全球变暖带来了严重的后果，了解到此信息，才有可能让全世界的人都行动起来，采取有效措施来保护自己的家园。 可以试想，如果没有大众传播的环境监视功能，那么图瓦卢就会悄无声息地下沉，那么就没有全球人的觉醒，就不会有哥本哈根协议，人类的生存与发展就面临着极大是危机。 第二，大众传播执行了“社会协调功能”，我们生活在一个信息发达、结构复杂的社会大系统中，社会成员间磕磕碰碰，存在摩擦在所难免，而要实现社会各组成部分之间更好的相处以促进社会的整体进步和发展还需要借助大众传播这个有力的工具来执行社会协调的功能。 丰田汽车的召回事件使得汽车消费市场沸沸扬扬，社会大众对汽车产业的信心指数大有所跌，中国消费者更对丰田汽车产生了怀疑，在这矛盾突出的情况下，应该采取什么措施来解决矛盾，消除摩擦呢？丰田汽车的总裁通过新闻发布会公开向中国消费者道歉，而媒介组织就将其表达的歉意转化为信息，传播给每个消费者，帮助消费者重新树立对该品牌的信心。可见，大众传播在此事件中起到了很好的社会协调功能。 可以试想，如果丰田不懂得借助大众传播这个平台来协调与广大消费者之间的联系，而是任其质疑，那么还会有谁再来买丰田？那么丰田如此庞大的集团会有多么惨痛的结局…..大众传播的“社会协调功能”是社会各个组成部分不可忽视的一大功能。

《传播学概论—大众传播》读书笔记

《传播学概论——大众传播》读书笔记这个月读了《传播学概论》这本书中关于大众传播的内容,了解了大众传播的发展,什么是大众传播及其特点，以及大众传播的社会功能和影响，对传播又有了更深的理解。 我们的时代是一个大众传播的世道。书籍、报刊、广播、电视等大众传媒的信息传播活动不仅普及到了社会的每一个角落，而且渗透到社会生活的各个方面。在现代社会里，大众传播是人们获得外界信息的主要渠道,是实现国家和社会目标的重要手段，是社会上各利益集团争取和维护自身利益的工具,同时又是社会文化和娱乐的提供者。大众传播的影响之普遍、作用之强大，使得它成为现代社会中最重要的的信息系统。 大众传播的定义 大众传播是一个特殊的社会信息系统，说它特殊是因为它具有其他类型的传播所不具有的性质和特点。理解这些性质和特点是我们把我大众传播的本质出发点。 那么什么是大众传播呢？简单的理解就是报纸、杂志、广播、电视等传播媒介从事的信息传播活动就是大众传播,我们每天读书、看报、听广播、看电视就是在接触大众传播。不过这种简单的理解不能帮助我们把握大众传播的实质，要把大众传播作为社会科学考察的对象,就必须为它下一个较为严谨的定义。 澳大利亚学者苏利文提出的定义是“大众传播是即现代印刷和广播、电视等影像和声音媒介组织运用法人资金，借助高科技和产业化手段,在国家调控的范围内向未知的受众提供信息和娱乐产品的实践活动。” 关于什么是大众传播，学者们有各种各样的定义，澳大利亚学者苏利文提出的这个定义将大众传播的主体表述为“媒介组织”更为确切。 实际上,由于大众传播是一种极为复杂的社会现象任何一个简短的定义都不可能概括出它的全部特征，结合传播学的宗旨,对这一概念作出的界定是:所谓大众传播，就是专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段,以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。 大众传播的特点 从以上定义出发,与其他类型的传播活动相比,大众传播具有的特点可以从以

传播学概论复习(重点整理)

传播学概论 第一章：传播学的对象和基本问题 第一节：从传播的定义看传播学的研究对象 所谓传播，实质上是一种社会互动行为。 介质：是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。 传播三要素：信源、讯息、信宿 信息定义：信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。 传播的定义和特点： 定义：所谓传播，即社会信息的传递或社会信息系统的运行。 特点： ①一种信息共享活动 ②在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现 ③它又是一种双向的社会互动行为； ④传播成立的重要前提，传受双方必须要有共同的意义空间； ⑤传播是一种行为，也是一种过程，也是一种系统 第二节传播学是研究社会信息系统及其运行的科学 一、社会传播的系统性 社会传播的五种基本类型： 1.人内传播：人体本身就是一个完整的信息系统 2.人际传播：由两个个体系统的互相连接所形成的新的信息系统 3.群体传播：群体传播不仅存在着许多个体系统的活动，有机结合还产生了新的输出物— —群体意识、群体规范和群体价值 4.组织传播：企业传播与企业管理 5.大众传播：专业传播者、广泛受众、专业技术手段 二、社会信息系统的特点 ①社会信息系统是一个开放性系统 ②社会信息系统是有各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体 ③社会信息系统是一个具有双重偶然性的系统（传受双方都存在着不确定性） ④社会信息系统是一个自我创造、自我完善的系统 三、社会信息系统的运行与社会发展 传播障碍——结构与功能障碍 传播隔阂——无意曲解、有意曲解 传播障碍和传播隔阂的存在是社会信息系统的一个必然现象，会造成社会成员的认知、判断、决策和行动的混乱，带来一系列的社会问题，这些问题如果不及时妥善地解决，必会影响社会的和谐和正常发展。 第三节精神交往理论与马克思主义传播观 ·研究传播学的重要前提：必须从辩证唯物论和历史唯物论的立场出发，树立科学的传播观·马克思和恩格斯精神交往理论的几条重要原则： 一、在人类交往活动的大系统中把握传播 二、在物质交往和精神交往的辩证关系中把握传播

大众传播的社会功能

大众传播的社会功能小组成员：陈祖强向建兵

? 1 环境监视功能。 自然和社会环境是不断变化的，只有及时的监控、了解、把握并适应内部环境的变化，人类社会才能保证自己的生存和发展。传播对社会起着一种“瞭望哨”的作用。 2 社会联系与协调功能 社会由各个不同部分组成，是一个建立在分工合作基础上的有机体，只有实现了社会各组成部分的之间的联络、协调和统一，才能有效的地适应坏境的变化。 3 社会遗产传承功能 人类社会是的发展是建立在继承和创新的基础之上的，前人将自身的经验、智慧、知识记录、积累保存给后代，后代才能以此创新，进一步的完善前人所留的东西。传播是保障社会遗产代代相传的重要机制。

? 1.环境监视 大众传播在特定的社会的内部换人外部和收集传达信息的活动。包括两个方面:一是警戒外来威胁，二是满足社会的常规活动的信息需要。 2.解释与规定 目的是为了向特定方向引导和协调社会成员的行为，其含义与拉斯韦尔的“社会协调”是一致的。 3.社会化功能 传播知识、价值以及行为规范 4.提供娱乐 大众传播中的内容并不都是务实的，其中满足精神生活的需要，占传播信息总量的一半以上

?一、环境监测功能。对社会而言，可能发出自然灾害等警告，促成信息流通，巩固社会规范。对个人而言，提高新闻人物的社会地位。 对统治阶层而言，可以维持和巩固其统治地位。对文化而方，促进不同文化之间的交流，有利于推动各种文化的发展。 ?二、社会协调功能。激励和动员群众，提出对策，抵御有碍于社会安定的各种威胁；防止因报道某些事件和敏感问题造成的过度刺激； 将公众的注意力集中到某些事件上去，形成论文中心。对社会和个人，都有助于对信息的摄取和利用，也防止受传者因信息过多而无所适从。 有利于巩固统治阶级地位，防止外来文化“入侵”。 ?三、文化传递功能。大众传播能够把文化传递给下一代，并继续教育离开学校的成年人。对统治阶级来说，促成社会社会化是他们的一种权力扩张。对文化本身来说，可以起到促成该文化体系的一致性和标准化的作用。 ?四、娱乐功能。有助于把统治阶层的权力扩展到生活领域，通过各种娱乐节目使意志和信念得到充分的体现。对文化体系来说，形成了“大众文化”，也在一定程度上削弱了高雅或精英文化。

大众传播学考试整理

1. 大众传播学的概念 专业的媒介组织，运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上 一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播 2. 五大先驱贡献与方法 拉斯韦尔（1）提出5W 模式 （2）内容分析法 （3）大众传播的三功能说 拉扎斯菲尔德（1）形成传播学的“哥伦比亚学派”（2）实地调查法 卢因（1）研究群体对于个体的影响 （2）提出来“把关人”的概念 霍夫兰 从心理学的角度切入传播学领域 “耶鲁学派” （1）控制实验法 （2）找到影响劝服效果的诸多因素 施拉姆 创办了第一批被称为“传播”的大学教学机构 3. 经验学派和批判学派两大学派的区别①研究内容 如何传播VS 为何传播 ②研究方法： 经验事实VS 价值判断、思辨全面 ③研究取向： 只知拜佛VS 只想拆庙 5. 人类传播的基本原则 准确性 有效性 传播渠道与媒介的多样性 适时性 针对性 6. 人类传播的基本模式 5W 模式 香农—韦弗的数学模式 发射器接收器 讯息 讯息 信 的 信源 信宿 噪源 号接收到信息

德福勒的互动过程模式 7.人内传播的作用人类一切传播活动的前提和基础 8.人际传播（罗洛夫观点）罗洛夫观点：人际传播是一种社会交换 物品 金钱 服务 信息 地位 爱 自然需求 社会需求 9.大众传播功能 拉斯韦尔的观点： 1948年《传播在社会中的结构和功能》 1、监测环境 2、社会协调 3、传承遗产 10. （斯蒂芬森的“游戏说”）美国学者斯蒂芬森在《传播的游戏理论》中 工具性的传播——个人工具 游戏性的传播——充实情绪 赖特”四功能说” 1、大众传播的监测社会功能 2、大众传播的协调、解释和规定功能 3、大众传播的社会化功能 4、大众传播的娱乐功能 拉扎斯菲尔德负功能：“麻醉精神”大众传播的负功能 1、麻醉精神，取消行动能力 (1)电视人（2）沙发土豆（3）容器人 2、拟态环境与刻板形象 拟态环境定义：所谓拟态环境，换一种说法，就是新闻媒介所营造的舆论氛围. 人类生活在两个环境里，一方面是现实环境，一方面为虚拟环境。前者是独立于人的意识体验外的客观世界，后者是人类意识到的或体验到的主观世界。大众媒介的出现和发达，使得虚拟环境的比重越来越大，人类认识真实世界的可能性越来越小

大众传播的两面性

大众传播对社会的两面性 摘要：大众传播对社会的影响有两面性，查阅各种传播和社会的书籍认识到了传播的两面性，如传播的积极作用环境监视，而其消极作用麻醉作用。 Summary:Impact of mass media on society have two sides, consulting a variety of books communication and social awareness to the dual nature of the communication, such as the positive role of environmental monitoring, and the negative effects of anesthetic effect. 关键字：大众传播；积极作用；消极作用 正文 所谓大众传播，是指专业化的传播机构通过先进的传播技术和产业化手段（大众传播媒介如报刊广电）向社会上一般大众进行的大规模的信息生产和传播活动。 就如同没有不长草的花园，大众传播对社会的的影响也是具有两面性的，既有他的有力的一面，也有可能对社会对人类的生活产生一些不利的影响！ 纵观中外已有许多大众传播的专家学者对其做了深刻的研究，并留下了很多大众传播的论述。其中以拉斯韦尔的“三功能说”，赖特的“四功能说”，施拉姆的功能观，拉斯菲尔德和默顿的功能观四种学说最为出名。 拉斯韦尔的“三功能说”拉斯韦尔的“三功能说”

（1）监视环境——如果社会出了什么问题，传播可以及时通知我们，让我们了解这种变化，以便我们可以通过深入的研究采取更好的措施去解决它。比如说中国乳业刚刚发生的三聚氰胺事故。三聚氰胺对我国的人民造成了多大影响，使我国的很多母亲对国产的乳制品的质量产生了怀疑，为什么以前没有发现结石时没有人去关注呢，主要是因为媒体没有去关注，就是因为大众传媒的监视功能，当有一部分人因为三鹿奶粉出现问题了时，引起了大众传媒的关注，后来问题很严重，所以媒体进行了持续的关注，引起了社会的广泛注意，由媒体的关注到政府的关注，然后催生出了一系列的食品安全问题的解决办法，然后政府加强了在食品上的监督力度，加大了惩罚力度，相继的制定出了食品的规范，对我国食品安全工作起了很大的作用。这就是监视功能。你可以想象如果不是大众媒体的监视功能，我们或许永远也不可能知道三聚氰胺问题，我们有可能喝有三聚氰胺的牛奶一辈子或许更久，想想就可怕。 （2）协调社会——传播是执行联络、沟通和协调社会关系功能的重要社会系统。最近出现的西门子的冰箱门事件是一个很好的协调功能的例子，西门子的高管向我国人民道歉，虽然这并不能使我国人民满意，但这也算是大众传播的在调节西门子与中国人民了。 （3）传授文化——人类社会的发展是建立在继承和创

传播学通论背诵笔记

传播学通论背诵笔记 一、总论 1.历史上关于传播的定义大体上有共享说、劝服说、反应说三种： （1）共享说：认为传播就是信息共享的过程。 不足：人类传播是借助符号传播信息，人们共享的不是符号，而是符号所代表的意义，许多传播是无法达到共享的。 （2）劝服说：持这种观点的人认为，传播是有目的的行为，突出了传播的功利性。 不足：在传播过程中影响是相互的，传播的角色关系会发生变化，传播者和受传者有时是相互转换的，传播者在影响他人的同时，也在受他人影响。 （3）反映说：传播是一个有机体对于某种刺激的各不相同的反应。 不足：刺激反应不仅是人类的传播行为，动植物都有刺激反应问题。 2.通论的传播定义：传播是信息在时间和空间的移动和变化。 3.对通论传播定义的认识： （1）传播具有信息性质（2）传播具有可流动性和可测度： （3）信息具有可转换性 4.传播学产生的诱因和基础： （1）人类科学技术的发展（2）政治与战争的需要 （3）新闻学的发展 5.传播学的研究内容： 传播学的发展基础是20世纪崛起的行为科学和三论：信息论、系统论、控制论，三论是传播学的方法论。 6. 传播学四大奠基人和集大成者 （1）拉斯维尔（政治学家）：①他首先用政治学的观点对传播进行系统的研究。②他提出了著名的5W传播模式和传播的三功能说。③他用定量语义学的方法，比较了有意义的政治符号在不同时间和地点在主要新闻机构的分布。 （2）保罗-拉扎斯菲尔德（社会学家）：①他把社会学实地调查的方法和研究社会实际问题的范围扩大到传播学领域。②他是首先从受众角度研究大众传播效果的社会学家之一。③在从受众角度研究传播效果的过程中，提出了两级传播论、有限效果论和使用与满足论等著名观点。主要著作：《人民的选择》1944 （3）库尔特-卢因（社会心理学家）：①他把心理学的实验方法引入社会学研究的同时，实际上也给传播学研究提供了一种有效的手段。②他对人们行为和群体的研究中，在研究大众传播媒介对个人的影响时，要充分注意社会环境和个人所属群体的作用。③他提出了著名的把关人概念，为信息流动的复杂性提供了圆满的解释。 （4）卡尔-霍夫兰（心理学家）：①他较完善地把心理学控制实验的方法用于传播效果的研究。 ②他对军事教育电影的研究，为打破魔弹论的神话提供了更有价值的证据。③他注意到影响说服效果的多种因素，尤其是说服者及其发出的信息这两个因素，并提出了改善说服效果的一些列有价值的建议，为可说服性研究这个当代传播学重要课题奠定了基础。主要著作：《大众传播实验》1949 《传播与说服》1953 （5）施拉姆：①施拉姆是第一位从新闻专业角度，并把新闻学同政治学、社会学、心理学结合起来，把传播学作为一门独立学科来研究。他编著的《大众传播学》是人类历史上第一步系统提出传播学理论的奠基之作。②一生30多部传播学著作。③积极推动各国传播学者的交流，扩大传播学在教育及学术界的影响，培养众多知名学者，形成“施拉姆学派” 11．传播学源于美国的必然性： 传播学在美国产生的社会基础： （1）科学技术和通讯技术的进步 （2）文化教育事业得到空前发展，为美国大众传播业的发展提供了广泛的群众基础。 （3）美国经济发展使人口激增，向大城市大规模迁移，使美国形成具有现代意义的城市社会。传播学在美国产生的学术基础

大众传播学考试复习.doc

大众传播学复习提纲 题型： 一、名词解释（3, X6） 二、填空（2 ' X 6 ） 三、简答（10' X 3 ） 四、论述（20' X 2 ） 主要考点： 1、人类传播的几个阶段（P23—27） （1）口语传播阶段（局限性：转瞬即逝、距离限制、失真、中断、能量有限） （2）文字传播阶段 （3）印刷传播阶段 （4）电子传播阶段 2、传播学四大先驱： 政治学家拉斯韦尔：《社会传播的结构与功能》5W模式五个研究领域：控制研究内容研 究媒介研究受众研究效果研究三大功能说：环境监视联系社会传承遗产 心理学家卢因：团体动力学把关人理论 社会学家拉扎斯菲尔德：《人民的选择》舆论领袖二级传播 社会心理学家霍夫兰：研究传播效果 3、传播学的集大成者：施拉姆（传播学之父传播学的创立） 4、拉斯韦尔5W模式（P5O）（直线模式） who （谁）、Says what （说了什么）＞in which channel （通过什么渠道）、to whom （向谁说）、what effect （有什么效果） 直线模式的缺陷：容易把传播者与受传者的角色、关系和作用固定化；缺乏反馈的要素或环节（没有揭示人类社会传播的双向性和互动性） 5、米德的“主我与客我”理论（P44 P65） 自我是主我与客我的统一 （1）主我：意愿和行为主体，通过个人围绕对象事物从事的行为和反应具体体现出来。（2）客我：他人的社会评价和社会期待，是自我意识的社会关系性的体现。 人的自我意识就是在这种主我与客我的辩证互动的过程中形成、发展和变化的。

6、趋同心理/行为（P82） 又称“从众心理”指个人的观念或行为由于群体的引导和压力而产生的一种合群倾向，这种心理使得个体产生放弃与群体意见或规范相抵触的意识倾向，作出与自己本来意愿相反的行为，向与多数人相一致的方向变化的现象。 群体压力：群体中的多数意见对成员中的个人意见或少数意见所产生的压力。 7、集合行为（P84） 定义：在某种刺激条件下发生的非常态社会聚集现象。（集合行为多以群集、恐慌、流言、骚动的形态出现，往往会造成对正常的社会秩序的干扰和破坏。） 集合行为产生的3个基本条件：结构性压力；触发性事件；正常的社会传播系统功能减弱, 非常态的传播机制活跃化。 8、大众传播（P99） （1）大众传播的概念 专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。 （2）大众传播的特点 %1大众传播者是从事信息生产和传播的专业化媒介组织。 %1大众传播是运用先进的传播技术和产业化手段大量生产、复制和传播信息的活动。 %1大众传播的对象是社会的一般大众，用传播学术语来说即“受众”。 %1大众传播的信息既有商品属性，又具有文化属性。 %1从传播过程的性质来看，大众传播特别是以报刊、广播、电视为代表的传统大众传播，属于单向性很强的传播活动。 %1大众传播是一种制度化的社会传播。 9、大众传播的社会功能（P100） （1）拉斯韦尔的“三功能说” %1环境监视功能自然与社会环境是不断变化的，只有及时监控、了解、把握并适应内外环境的变化，人类社会才能保证自己的生存和发展。在这个意义上，传播对社会起着一种“瞭望哨”的作用。 %1社会联系与协调功能社会由各不同部分组成，是一个建立在分工合作基础上的有机体，只有实现了社会各组成部分之间的联络、协调和统一，才能有效地适应环境的变化。

大众传播学笔记

二、媒体分析 麦克卢汉的媒介观P118-121 关于媒介技术的历史和社会影响的著名理论，由加拿大学者麦克卢汉提出。 著作：《理解媒介：人的延伸》、《媒介即讯息》、《地球村》等。 （1）“媒介即讯息”、“媒介是人的延伸”、“‘热媒介’与‘冷媒介’”，这三个观点构成了麦克卢汉媒介学说的主要内容。 ①媒介即讯息。 这是麦克卢汉对传播媒介在人类社会发展中的地位和作用的高度概括。其含义是：媒介本身才是真正有意义的讯息。真正有意义、有价值的讯息不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它们所开创的可能性及其带来的社会变革。媒介是社会发展的基本动力,每一种新的媒介的诞生,都开创了人类感知和认识世界的方式. ②媒介是人的延伸。 媒介是人的感官能力的延伸或扩展。印刷媒介是视觉的延伸，广播是听觉的延伸，电视则是视听觉综合的延伸。每种媒介的使用都会改变人的感觉平衡状态，产生不同的心理作用和对外部世界的认知和反应方式。 ③“热媒介”和“冷媒介”。 麦克卢汉关于媒介分类提出的两个概念。“热媒介”传递的信息比较清晰明确，接受者不需动员更多的感官和思维活动就能理解。“冷媒介”则相反，传递的信息少而模糊，在理解时需要更多的感官和思维活动的配合。这个观点，在于说明不同媒介作用于人的方式不同，引起的心理和行为反应也不同。 把关理论（结合实际）P131-134 （1）“把关人”又称守门人，即在大众传媒中可以决定什么性质的信息可被传播、传播多少及怎样传播的人或机构。最早是卢因1947年在《群体生活的渠道》一书中提出的，认为在群体传播过程中出现一些把关人，只有符合群体规范或把关人价值标准的信息内容才能进入传播的渠道。 1950年，怀特将其引入新闻研究领域，明确提出了新闻筛选过程的“把关（gate-keeping）”模式。但怀特的“把关”模式只强调编辑的“把关”作用，而没有意识到把关是一种组织行为，是一个整体过程。 （2）“把关”过程的实质： 大众传播对新闻”把关”活动是一个复杂的过程,不仅要考虑新闻价值或新闻要素分析,而是应该把政治/经济和意识形态因素考虑进来. ①依据传媒的一定立场、方针和价值标准所进行的一种有目的的取舍选择和加工活动； ②与媒介的方针和利益一致或相符的内容更容易优先入选、优先得到传播； ③传媒的“把关”在总体上是传媒组织的立场和方针的体现。 （3）“把关”标准 时间跨度、强度、明晰性、文化接近性、预期性、出乎意料、连续性、组合性、社会文化价值 把关标准： 新闻信息由两个本质属性： (一)新闻信息必须有真实性，它传达的是客观的事实而不是虚构或捏造的事物 (二)新闻信息必须具有及时性和新意，这时的事件、历史的回忆等等，不能成为

传播学重点考试复习资料

一、填空 1、传播学的两大阵营包括：传统学派和批判学派。 2、传播学的定量研究方法主要有：调查研究法、内容分析法和实验法以及个案研究法。 3、传播学的四位奠基人是：政治学家哈罗德·拉斯韦尔、心理学家库尔特·卢因、社会学家保罗·拉扎斯菲尔德和心理学家卡尔·霍夫兰。 4、被称为“传播学之父”的学者是威尔伯·施拉姆。 2、传播的四种基本类型包括：自我传播、人际传播、组织传播和大众传播。 3、人类传播的历史演进可分为六个时代：符号与信号时代、说话和语言时代、文字时代、印刷时代、大众传播时代和网络传播时代。 1、控制论的创始人维纳说：“信息就是信息，不是物质，也不是能量。”它们是构成客观世界的三种基本要素。 2、“三论”指的是：信息论、控制论和系统论。 1、内向传播，或称自我传播、自身传播，是发生在主我（I）和客我（me）之间的信息交流活动。 2、人际传播的动机包括：认识自我、协调关系、控制环境和沟通情感。 3、大众传播的四种基本社会功能是：传播信息、引导舆论、教育大众、提供娱乐。 1、拉斯韦尔的五W指的是：谁、说什么、通过什么渠道、对谁以及取得什么效果。 2、丹尼斯·麦奎尔将传播模式分为五种类型，即基本模式、个人影响、扩散和大众传播对个体的影响模式、大众传播对文化与社会的影响模式、受众中心模式和大众媒介的体系、制作、选择与流动模式。其中基本模式又包括线性传播过程模式、控制论传播过程模式和系统传播过程模式。 传播模式与其所属的模式类别连起来：施拉姆模式：控制传播论过程，拉斯韦尔5W模式：线性传播过程模式，卡茨的使用与满足模式：以受众为中心的模式，赖利夫妇模式：系统论传播模式。 1、最早提出“把关人”概念的学者是库尔特·卢因。 2、《报刊的四种理论》中总结的人类四种传播制度是：集权主义传播制度、自由主义传播制度、社会责任论传播制度和社会主义传播制度。

大众传媒的作用研究

大众传媒的作用研究 （文献综述） 关键词：大众传媒作用影响 一、什么是大众传媒[1] 大众传媒是大众传播媒介的简称，是指在传播路线上用以传达信息的报纸、书籍、杂志、电影、电视、因特网等诸多形式。 二、大众传媒的特点[1] 1、地位稳固。 2、大众传媒是一种社会组织，具有自身的组织目标和组织结构。 3、大众传媒是大众传播生产资料的直接控制者和使用者。 大众传媒的上述三个特点，使得它们比其它类型的传播者地位更优越、力量更强大。从某种意义上来说，大众传媒也是传播特权的拥有者，它们所拥有的传播能力和权利都远远超过了作为个人的社会成员或其它一般社会群体。 三、大众传媒的种类[2] 第一类：人们面对面传递信息的媒介，如口语和体语； 第二类：绘画、文字、印刷和摄影； 第三类：电话、唱片、电影、广播、电视和计算机通讯等

四、大众传媒的功能[2] 获取信息和传递信息的功能（最基本的功能） 文化传承功能：它传播前任的只是与经验；记录同代人的探索与创新； 引领社会时尚与风气；倡导一定的价值观。 监督功能：它能及时报道和评论社会生活中发生的重大事件，具有舆论导向作用；揭露社会上的一些假、恶、丑现象，对其形 成强大的舆论压力；维护社会公正，促进社会健康发展。娱乐功能：它提供了大量文学、艺术、休闲方面的内容，大大丰富了我们的日常生活，陶冶我们的性情。 五、大众传媒的作用 大众传媒对决策制定的作用非常显著。威尔伯·施拉姆等学者就指出，“媒体很少劝人怎么想，却能成功劝说人想什么。” 大众传媒对政府决策的有着非常重要的影响，有时候甚至是决定性的，其主要作用就是传播信息、引导舆论等。大众传媒在公共决策的具体作用表现如下： 1、收集信息，传播信息 大众传媒也不是机械地收集信息，而是要把所有的信息加工和分析过后，提供给公众。这样对公众在了解信息的过程中能很好地提供一些重要的信息。当然现在的大众媒体在信息的传播中有时也会误导大众。 2、提高决策的认知度 大众媒体和决策都面对同一个对象——大众。大众媒体通过不断

传播学原理笔记详细版

传播学教程 第一章 1、信息的定义 ①广义:不就是物质或能量,就是物质的普遍属性,一种客观存在的物质运动形式,在同其她任何物质系统全面相互作用的过程中,以质、能波动的形式所呈现的结构、状态与历史。在此意义上,一切反映事物内部或外部互动状态或关系的东西都就是信息。 ②社会信息:与人类的社会活动有关的一切信息。物质载体与精神内容、主体与客体符号与意义的统一。 2、传播的定义与特点 ①定义:社会信息的传递或社会信息系统的运行。 ②特点:一种信息共享活动;在一定的社会关系中进行,又就是一定社会关系的体现;一种双向的社会互动行为;传播双方须有共通的意义空间;一种行为、过程、系统。 3、传播学的定义 研究社会信息系统及其运行规律的科学。就是社会科学与应用科学。 4、社会传播的类型 人内传播、人际传播、群体传播、组织传播、大众传播 5、社会信息系统的特点 开放性;由各种子系统相互连接、相互交织构成的整体;双重偶然性;自我创造、自我完善。 6、双重偶然性 (德)鲁曼:传播的双方都存在着不确定性,因此通过传播作出的选择有受到拒绝的可能性。就是人类信息系统特有的属性,与它就是以人为主体的活动有关。其存在说明,社会信息系统就是一个多变量的系统,若变量处理不当,便会引起传播障碍与传播隔阂。 7、传播障碍与传播隔阂 ①传播障碍:包括结构与功能障碍,如传播制度化就是否合理、传播渠道就是否畅通、信息系统各部分功能就是否正常。 ②传播隔阂:包括个人之间、个人与群体间、成员与组织间、群体之间、组织之间、时代之间、文化之间在特定利益、价值、意识形态与文化背景方面的隔阂。有无意的误解与有意的曲解之分。 传播障碍与传播隔阂会造成社会成员的认知、判断、决策与行动的混乱,引发系列社会问题。但其存在就是必然的。 8、精神交往与物质交往的辩证关系 ①(马恩,精神交往指以“语言”为(媒介的人与人的社会关系) 一定的精神生产与精神交往与一定的物质生产与物质交往相适应(唯物史观的重要前提):精神起源于物质,并反映着物质的关系,物质生产力的发展水平制约精神。 ②精神生产与精神交往的独立性与能动性:精神的发展反过来推动物质发展,在物质生产达到一定发达程度时,精神生产状态将会成为制约社会发展的主要矛盾,精神有自身的特殊规律。 9、精神交往论与行为主义传播学的本质区别 ①前者:把交往放在人类社会交往的大系统中加以考察,既研究人的精神活动本身,也研究精神活动与物质活动的关系、与物质生产与物质交往的关系,视野更开阔;后者:仅就信息研究信息、就传播研究传播。 ②前者:精神交往与精神生产相联系;后者:回避这些重大问题,不能从根本上揭示人与人之间传播关系的本质。 ③前者:精神生产既然就是一种生产,就必然有产品;后者:不否认信息中包含的思想、观念与价值倾向,却不想从信息的生产过程与生产结构中寻找成因。 第二章 1、人类传播经历的发展阶段

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传播学攻略 一般来说，传播研究的重点是符号学传播媒介，人内传播、人际传播、群体传播、组织传播、大众传播，书上其余的就不用看了， 符号学：两个人物索绪尔巴尔特 1、媒介主要是麦克卢汉的一些理论，如：媒介即讯息媒介是人的延伸地球村 2、人内传播：象征性社会互动（米德主我客我、库利“镜中我”） 3、人际 4、群体：大众与大众社会理论（只知道大众社会理论是什么就行了） 5、组织传播集群行为 6、大众公众群体区别 7、大众传播，主要是效果，如效果研究的几个阶段、主要理论和人物 名词解释： 第三章： 1.符号：任何事物主要它独立存在，并和另一事物有联系，而且可以被“解释”，那么它的功能就是符号。符号分为信号和象征符。 2.意义：人对自然事物或社会事物的认识，是人为对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。 3.语境：又叫传播情境，指的是对特定的传播行为直接或间接产生影响的外部事务、条件或因素的总称。 4.象征行为：指的是用具体事物来表示某种抽象概念或思想感情的行为。 5.象征性社会互动：指的是人与人之间通过传递象征符和意义而相互作用和相互影响的过程。（米德“主我客我”，库利“镜中我”） 6.文化：人类为了传达关于生活的知识和态度，使之得到传承和发展而使用的、以象征符形式来表现的继承性的观念体系。 第七章： 1.大众传播：专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。 2.电子乌托邦思想：认为网络可以解决人类社会的一切问题的倾向。 3.信息环境：指的是一个社会中由个人或群体接触可能的信息及其传播活动的总体构成的环境。 第八章： 1.媒介技术：也称传播技术，指的是人类为驾驭信息传播、不断提高信息的生产与传播效率所采用的工具、手段、知识和操作技艺的总称。 2.热媒介：传递的信息比较清晰明确，接受者不需要动员更多的感官和联想活动就能够理解。 3.冷媒介：传达的信息含量少而模糊，在理解时需要动员多种感官的配合和丰富的想象力。 4.传播者：指的是传播行为的发起人，是借助某种手段或工具、通过发出信息主动作用于他人的人。 5.大众传媒、大众传播者：报社、电台、电视台等媒介机构是从事信息的采集、选择、加工、复制和传播的专业组织，其生产规模巨大，受传者广泛。 6.技术：技术即达到实践目标为目的的知识体系，其中包括操作手段和工具。 7.把关人：传媒组织的一道关口，是一个取舍的标尺，使到达受众的新闻只是众多新闻素材中的少数。

大众传播的特点

大众传播 大众传播的定义： 大众传播是由专业化的媒介组织运用先进的信息技术和产业化的手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模信息生产和传播的活动。 大众传播的特点可以从以下六个方面来阐述： （1）大众传播的传播者是从事信息生产和传播的专业化的媒介组织。这些媒介组织包括报社、杂志社、电视台、电台以及以大量生产为目的的音乐、影像制作公司等。在西方社会，传播媒介是以公共法人或企业法人的形态存在的，在我国，是以企业组织的形式存在的公有制事业机构。可见大众传播是有组织的传播活动，是在组织的目标和方针指导下的传播活动。 （2）大众传播是运用先进的传播技术和产业化的手段进行的信息生产和传播活动。大众传播的发展离不开印刷术和电子传播技术的发展。高速轮转机的发明使大规模的印刷得以实现，远距离传播技术使广播、电视成为了主要的传播媒介。如今，激光印刷、通信卫星、网络技术等科技的发展，使大众传播在规模、效率、范围上都有了突飞猛进的发展，成为现代信息产业的主要组成部分。 （3）大众传播的对象是社会上的一般大众。大众传播的对象即受众是社会上的普通大众，即“一般人”，不分群体和阶层。即只要接收到大众传播信息的人都是大众传播的对象，说明大众传播是以满足社会上一般大众信息需要为目的的，信息的生产与传播不分阶层和群体。 （4）大众传播的信息具有商品属性和文化属性。传播组织作为以信息为产品的产业，其产品的价值是通过市场实现的。大众所看的报纸、电视都是需要支付一定的费用的，即信息具有普通的商品属性。但是信息又不同于其他普通的满足人们生理需要的产品，人们对信息的消费是精神上的消费，即意义的消费。意义是社会文化的产品，这里所指的文化是广义的文化，包括法律、宗教、社会意识形态、价值观念、道德等等方面，因此我们说信息具有文化属性。 （5）大众传播的性质是单向性的信息传递过程。不是说大众传播没有互动性，只是互动性很弱，受众可以通过热线电话和写信进行信息反馈，但是这种信息反馈缺乏即时性和直接性。大众传播的单向性具有两个方面的局限性，一是传播渠道，传播组织作为单方面的传播组织，其传播的内容，受众只能在限定的范围内接收到，具有一定的被动性。二是没有灵活的反馈机制，受众对于媒介组织的传播活动缺乏直接的反作用力。 （6）大众传播是制度性传播。大众传播是大规模的信息生产、传播活动，其传播内容与社会行为规范和价值观念具有直接关系，其传播过程具有强大的社会影响力，因此很多国家将大众传播纳入社会制度的轨道。英国学者J.科纳认为：大众传播的信息生产过程是“通过大型组织的工业生产活动产生出来的，这种