马克思主义传入中国原因探讨

马克思主义传入中国原因探讨

摘要：

马克思主义对于中国的重要意义不言而喻，这个带领我们中华民族走过一个个危难时刻的精神纲领，在当时的情况下，是如何传入中国的呢？又是为何会传入中国呢？我在阅读大量关于这方面的书籍、论文后，对此进行了研究与探讨。

首先，对当时的背景进行了分析，主要是十月革命、一战和当时中国探索出路的失败几个方面综合进行了分析。当时的中国先进知识分子探讨中国出路的活动接连失败，加上一战的影响，就是他们对资产阶级产生了怀疑，而十月革命的胜利，又让我们看到了另一个新的希望，所以马克思主义传入中国是有当时的时代背景推动的。

然后就是我们主动的去学习马克思主义了，这里就有三个方面的人物的主要努力，其中李大钊和陈独秀是先驱者，然后其他是主力军，他们一起为马克思主义在中国的传播做出了贡献。

然后就是中国共产党成立，马克思主义在中国的传播有了结晶，这对中国之后的革命道路至关重要。在当代，我们中国又发展了马克思主义的一些内容，形成了中国特色社会主义，把马克思主义中国化，更好的适合我们国家的发展。

最后问题得到了解决，通过这次研究，我知道了马克思主义传入中国是在外界社会背景推动和中国先进知识分子主动探索两方面的作用下共同完成的，在马克思传入中国后，我们把它中国化，更加适合我们的发展。

目录

马克思主义如何传入中国................................. 错误！未定义书签。

摘要： .............................................................. 错误！未定义书签。

提出问题 (3)

历史背景的推动 (3)

人们主动探索 (4)

马克思主义中国化 (6)

结语 (6)

提出问题

毛泽东说：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”可是，马克思主义真的是由于俄国的十月革命才传入中国的吗？对于这个改变我们整个中华名族命运的马克思主义，到底是怎样传入当时的中国的呢？又是为何要传入中国呢？我觉得中国之后的觉醒以及复苏，都应该从这里研究起来，这个问题也值得我们去研究，去思考。

历史背景的推动

我们先来看一下马克思传入中国的一些历史因素：

近代以来，为了挽救国家的危亡，中国的先进知识分子曾经历经千辛万苦，向西方国家寻求真理，学习西方的资本主义制度，如洋务运动、维新运动、新文化运动，辛亥革命等，但一而再再而三的失败经历告诉我们，这条路在当时的中国是行不通的，是不能取得成功的，这就让人们对之前的资本主义产生了怀疑，让人们陷入了深深的沉思中。这时的中国需要一种精神纲领和思想来发动和领导广大的人们群众，去挽救国家的危亡，来完成国家的崛起，这时马克思主义的共产主义正适合中国先进知识分子对这种精神纲领的需要，能激起广大人民群众的兴趣，所以马克思主义是符合当时的中国的情况的。

1914年爆发的第一次世界大战，是一场帝国主义国家之间的争夺战争。它是资本主义发展到帝国主义阶段后各种内在的矛盾不可克服而外显的结果。第一次世界大战前，中国人视西方资产阶级民主主义为楷模。第一次世界大战使中国的先进的中国人开始对西方资产阶级民主主义产生了怀疑。列宁领导的俄国十月社会主义革命是在第一次世界大战期间发生的。它创立了世界上第一个社会主义国家，使科学社会主义有理想变为现实，显示了马克思主义强大的生命力。俄国取得了社会主义革命的胜利后，面对帝国主义的包围、封锁，它也希望在全球范围寻求社会主义力量的同盟，而中国这个紧邻，不失为一个很好的选择。

19世纪中叶马克思主义在欧洲诞生时，中国刚开始遭受西方资本主义的侵略。马克思主义诞生后的半个多世纪里，其主要影响限于欧洲，以前有人如梁启超、朱执信等人也曾经提到过马克思主义，不过在中国并没有人真正知道马克思

主义的工厂主义，所以中国人同马克思主义几乎是隔绝的。中国正在学习西方的资本主义制度，而且当时马克思或列宁的著作很少被翻译成中文，所以1917年以前，马克思主义在中国还鲜为人知。马克思主义真正为中国的先进知识分子所认识和接收，是1917年俄国十月社会主义胜利之后。十月革命是一个具有划时代意义的世界性的历史事件。它昭示人们，资本主义制度并不是永恒的，无产阶级和其他劳动群众一旦觉醒起来、组织起来，完全可以依靠自身的力量创造出维护绝大多数人利益的崭新的社会制度。由于这个革命发生在中国学习西方的努力遭到失败、中国先进分子陷于彷徨和苦闷之中，它确实使中国人看到了民族解放的希望。

人们主动探索

可是，马克思主义之传入中国，却不是首先来自于十月革命的故乡苏俄。这是因为十月革命以前，俄国专制落后，中国留俄学生为数不多。十月革命后，北洋政府仇视苏维埃政权，视社会主义思想为“过激主义”，防范甚严，冒险前往苏俄者依然很少。而最先的马克思主义是从当时的邻国日本传播而来的。

最先在中国举起马克思主义旗帜的人是李大钊，其次是陈独秀，他们是马克思主义在中国方法传播的先驱者，而李大钊对马克思主义的认识，主要源于他的留日学习经历。

日本经过1868年“明治维新”一跃而为强国，吸引中国许多青年到日本寻找救国的出路。20世纪初，中国形成留学日本热潮，从1900年百人增加到1905年五六千人。此时日本出现了社会主义思想的高潮，社会主义者界利彦等创办《新社会》杂志，刊登介绍马克思主义的文章；社会主义先驱者幸德秋水写的《社会主义神髓》于1903年译成中文，成为第一部介绍马克思主义的译著。李达回忆说：“中国接受马克思主义得自日本的帮助很大，这是因为中国没人翻译，资产阶级学者根本不翻译，而我们的人又翻译不了。”

李大钊1914年1月到日本留学，考入东京早稻田大学政治本科学习，1916年5月回国，只两年多时间。这期间，正是袁世凯大闹恢复帝制，他积极组织神州学会，参加留日学生总会，秘密进行反袁活动。李大钊受幸德秋水和河上肇的讲授和著作影响较大，开始接触马克思主义。十月革命后，李大钊率先发

表论文和演说，宣传十月革命和马克思主义，说明他在留日期间已打下坚实的

理论基础。

五四运动后，在“问题”与“主义”论争中，李大钊1919年8月写了《再论问题与主义》，有力地批驳了胡适的资产阶级改良主义和实验主义，捍卫了

马克思主义的阵地，帮助广大青年划清了马克思主义与改良主义的界限，为马

克思主义传播开辟了道路。10月，李大钊发表了著名论文《我的马克思主义观》，是我国第一部系统地全面介绍马克思主义的论著。文章阐述了马克思主义的三

个组成部分——唯物史观、政治经济学和科学社会主义。指出“这三部理论，

都有不可分割的关系，而阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理从根本上联

络起来。”这篇文章在马克思主义发展史上具有划时代的意义，使中国人民开

始对马克思主义有一个比较正确的全新认识。他不但介绍了马克思主义的概要，同时阐明了自己带有批判观点的对马克思主义的见解。此外，李大钊于1920年下半年，在北京大学等5所高等学校开设《现代政治》、《唯物史观》、《社

会主义和社会运动》、《史学思想史》、《女权运动史》等课程，系统地讲授

马克思主义。

接下来就是一些五四运动的左翼骨干，其代表就是毛泽东。1914～1918年，毛泽东在湖南第一师范学校求学。毕业前夕和蔡和森等组织革命团体新民学会。五四运动前后接触和接受马克思主义，毛泽东在五四运动前是一个具有资产阶

级思想的知识分子，也试图通过改良来拯救中国的命运，但五四运动后毛泽东

称为无产阶级革命家.转变成为无产阶级革命思想的领导人，这就与他对马克思主义的学习是离不开的。他说有三本书特别地铭刻在他的心中，这三本书就是《共产主义宣言》、《阶级斗争》、《社会主义史》。 1920年11月，在湖南创建共产主义组织。他曾经说过：“1920年冬天，我第一次在政治上把工人们组织起来了，在这项工作中我开始收到马克思主义理论和俄国革命历史的指引。”1921年7月，出席中国共产党第一次全国代表大会。

毛泽东对马克思主义的学习主要来自自己对马克思主义著作的学习，而不

是像李大钊那样赴日留学，但毛泽东受马克思主义的影响不亚于李大钊，他深

深的受到了马克思主义书籍里共产主义思想的影响，对中国的发展产生了改变，

从之前的资产阶级知识分子，转变成无产阶级革命家，并把这种思想传递给更多的中国先进知识分子，让他们加入到革命事业中来。这种代表还有杨匏安、蔡和森、天津的学生领袖周恩来。他们通过传入中国的马克思主义书籍学习马克思主义，共产主义，然后领导人民群众去奋斗，成为了中国马克思主义传播的主体部分，为马克思主义在中国的传播做出了巨大的贡献。

然后就是一些中国同盟会会员、辛亥革命时期的活动家。其主要代表就是董必武。1911年参加了辛亥革命,同年加入中国同盟会。1914年考入日本东京“私立日本大学”学习法律，在日本加入孙中山创建的中华革命党。1915年6月回国从事反袁活动，两次被捕入狱。1916年出狱后再度赴日本。1918年回国，参加护法运动。1919年在上海参加了五四运动，后创办武汉中学，教授国文。1920年秋在武汉建立共产主义小组。1921年7月出席中国共产党第一次全国代表大会，是武汉小组代表。

从他的生生平中可以看出，他开始是和旧民主主义革命的领导者，但他逐渐认识到这种做法不能拯救中国，所以在五四运动后，他毅然的选择了马克思主义，选择了共产主义，这种思想上的转变是巨大的，可以看出他当时内心的煎熬，当这是他这思想上的转变，让更多的中国人民知道了马克思主义，为马克思主义在中国的传播做出了贡献。

马克思主义中国化

1921年7月，中国共产党成立，马克思主义在中国的传播也有了结晶，这也让中国的民主革命进入了一个崭新的时期，从此广大的人们群众，在这种思想的指引下，一路向前，克服一个个困难，完成中华民族的崛起与复兴。而现在马克思主义在中国又有了新的活力，这中国化的马克思主义，领导人们形成了中国特色社会主义的发展道路。

结语

通过这次的研究和探讨，我知道了马克思传入中国的两方面的动力，一方面是外界的背景推动，另一方面就是中国先进知识分子的主动探索，这两方面的作

用共同促进了马克思主义传入中国，对中国的发展产生了深远的影响。

在这次研究过程中，也让我感受到了历史的伟大，如果当时马克思没有传入中国，那么中国现在可能就是另一番风景了，所以说历史博大精深，在学习的过程中就会感受到其的伟大魅力！

参考文献：李大钊，《我的马克思主义观》，1919年9月

杨奎松，《马克思主义中国化的进程》，河南大学出版社，1993年版

张江芬，《马克思主义在中国的早期传播的研究—以传播者特质为视

角》，中国青年政治学院。2012-05-21

毛传清，《马克思主义传入中国的三条渠道只比较》（社会科学版），

武汉交通科技大学学报（社会科学版），2000-12-30

李坚、章军，《日本还是俄国—论马克思主义传入中国的主渠道》，沈阳师范学院

院报（社会科学版），1996-04-10

马克思主义在中国的传播教案1(高二历史)

马克思主义在中国的传播 课标要求： 简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。 教学目标： （1）知识与能力： ①了解马克思主义在中国传播的背景和主要的代表人物，概括马克思主义在中国传播的过程；了解资产阶级思想和无产阶级思想的不同；了解马克思主义在五四运动之后成为社会新思潮的主流；了解问题与主义之争； ②比较当时传入中国的各种社会主义思潮，分析各种思潮的结局，使学生认识到马克思主义是中国先进知识分子经过学习思考、比较分析、反复探索和实践的救国救民的真理，进而领会马克思主义传入中国对中国革命的重大作用和影响，培养学生运用辨证唯物主义观点全面评价历史问题的能力。 ③分析五四爱国运动与新文化运动的关系，培养学生分析历史事物之间的内在联系，认识历史发展规律的能力。 （2）过程与方法： ①引导学生结合前两节内容，归纳概括分析近代先进的中国人向西方学习的过程及其实践效果，从而认识到马克思主义在中国的传播是历史的必然结果； ②在教学中，教师尽量设计一些能激发学生兴趣、培养学生思维的问题，引导学生独立思考，主动探究，合作交流，并给予及时的评价。 （3）情感态度与价值观： ①通过了解五四爱国运动以及马克思主义在中国传播的，理解新事物的发展是曲折的但是前途是光明的，树立追求真理的信念。 ②通过马克思主义在中国传播的过程了解和认识实践是检验真理的唯一标准。树立正确的价值观和人生观。 教学课时：1.5课时。 重点难点： 重点：马克思主义在纷繁的新思潮中脱颖而出的历程及它的影响。 难点：中国先进知识分子最终选择马克思主义的原因。 教学建议： 1、整体教学思路：本课知识理论性强，与中学生的现实生活和理解能力有一定距离，所以教师要尽量化远为近，化抽象为具体，设计贴近学生年龄特征的问题，以帮助他们更好的理解本课知识。可借助于多媒体提供相关的背景资料等进行教学。本节的主题是马克思主义在中国的传播，这一线索可分为四个阶段：开始传入——正式传播——争鸣竞逐——广泛传播，可让学生带着这一线索去梳理本节内容。 2、导入：利用多媒体投影材料“马克思主义学说很符合中国国情，很能够指导中国革命找到一个正确的道路，它是经过种种选择比较之后，它不是某一个人，是一批人，是当时的先进知识分子，其中主要是思想先进的青年人，要救国救民，大家共同认定的。”——中国人民大学教授彭明（引自《思想解放史录》），教师设问：先进的中国人是如何最终选择马克思主义作为改造中国的理论武器的？马克思主义传入中国后产生了怎样的影响？导入新课。 3、关于“马克思主义进入中国”一目，主要包括两部分内容：一是马克思主义的开始传入，二是马克思主义的正式传播及其影响。建议教师： （1）马克思主义的开始传入，教师在讲解时可适当补充材料，帮助学生理解以下几个问题： ①马克思主义能够传入中国的条件有哪些？（在学生回答的基础上教师总结指出：一是资产阶级和小资产阶级知识分子队伍的出现，成为传播马克思主义的主力；二是新文化运动为各种思潮的传入创造了良好的社会环境；三是知识分子探索民族独立、国家富强的爱国心。）

浅析从马克思主义理论基本特点看马克思主义中国化

浅析从马克思主义理论基本特点看马克思主义中国化

浅析从马克思主义理论基本特点看马克思主义中国化 论文关键词：马克思主义理论特点中国化反思 论文摘要：马克思主义中国化的历史进程和基本经验为彻底反思马克思主义理论本身的基本特点创造了一定的历史条件，并且这种反思又直接构成科学合理地推进马克思主义深度中国化的前提和基础，“中国化”的实践和理论反思的辫证运动构成马克思主义中国化的一个良性运行机制。以马克思主义中国化的历史实践和经验来看，马克思主义的科学性、实践性、阶级性等等特点在理论的现实化过程中表现出具体的丰富性、鲜活的生命力、内在的调节与发展的机制等独特的理论品质，这也就是马克思主义获得创造性发展的内在的直接根据所在。对马克思主义理论基本特点的“中国化”反思，应是当前马克思主义中国化研究的重大课题。 马克思主义中国化的历史进程不仅是对马克思主义科学的运用与证明，而且是对马克思主义理论的深刻反思、科学坚持、创新发展的过程，其中面对中国现实的深刻的理论反思既是科学合理地推进马克思主义中国化实践的前提和基

础，又是马克思主义理论自身与现实国情寻找“结合点”与“平衡点”的关键环节。对马克思主义理论基本特点的“中国化”反思应是当前马克思主义中国化研究的重大课题，这既是将马克思主义全面具体化的要求，也是推进中国化的理论研究和理论创新的基础性环节。本文将从马克思主义的科学性、实践性、阶级性等基本特点，进行“中国化”反思的具体分析。 一、马克思主义的科学性 何谓马克思主义的科学性?传统的理论解释主要定义为三点:一是马克思主义有一个科学的研究对象，实现了研究对象的革命;二是有科学的研究方法，彻底的唯物主义与彻底的辩证法;三是有一个完整严密的逻辑体系。由此马克思主义被视为放之四海而皆准的普遍真理。根据全世界无产阶级革命和社会主义建设的基本经验，特别是马克思主义中国化与社会主义中国特色化的实践，我们认为马克思主义的科学性仅仅由其理论的内在逻辑特性决定是抽象的不全面的，马克思主义的科学性还必须在实践中获得历史性的具体化的证明、充实与完善。马克思主义的科学性不是被给予的，而是在人类的文明长河中和永

马克思主义与中国实际和时代特征相结合

持马克思主义与中国实际和时代特征相结合，在总结实践经验和群众创造、吸收借鉴人类文明成果的基础上不断进行理论创新，进一步丰富和发展了毛泽东思想，创立了中国特色社会主义理论体系，用一个又一个伟大的理论创新成果丰富和发展了马克思主义，掀开了马克思主义发展史上新的光辉篇章。新中国成立后，党把工作中心转向城市，成功进行社会主义改造，把马克思主义经典作家关于对资产阶级实行和平赎买的设想，第一次变成了活生生的现实。探索社会主义建设道路，确立社会主要矛盾，提出了发展生产力，把我国建设成为社会主义的强大国家的战略任务。党的十一届三中全会以后，根据建设中国特色社会主义的需要，解放思想、实事求是、与时俱进，把工作中心转向经济建设，拨乱反正，改革开放，先后产生了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想，正确地回答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等一系列事关社会主义生存发展的重大理论和实践问题，形成了中国马克思主义发展史上的又一重大理论成果——中国特色社会主义理论体系。近期提出的科学发展观，坚持发展是第一要义，强调以人为本为核心，提出全面协调可持续的基本要求和统筹兼顾的根本方法，继承和发展了我们党的三代中央领导集体关于发展的重要思想，集中体现了马克思主义关于发展的世界观和方法论，在新的历史条件下再一次创新并丰富了马克思主义。回顾党领导中国人民进行革命、建设和改革的光辉历程，不难看出，中国共产党的历史，就是马克思主义在中国的发展史，我们党领导全国人民取得民族独立、人民解放和进入小康、走向繁荣的历史轨迹，每一步都深深地留下了中国共产党创造性地运用和发展马克思主义的时代烙印。二、中国共产党坚持和发展马克思主义的成功探索90年来，马克思主义在中国大地播种、生根、发芽、开花、结果，一年又一年地坚持下来，一代又一代地发展下去，一次又一次地飞跃起来，不断走向新的境界，与中国共产党人对马克思主义的坚定信仰分不开，与中国共产党人对马克思主义的无限忠诚分不开，与中国共产党人对马克思主义的科学态度、求实精神和创新意识分不开，与创造性地实践和发展马克思主义分不开。90年间，中国共产党对如何坚持和发展马克思主义作了不懈的探索，取得了宝贵的经验。 1.坚定不移地推进马克思主义中国化。马克思主义是科学的世界观和方法论，实事求是、一切从实际出发、理论联系实际是马克思主义的基本原则。只有把马克思主义与中国具体实际相结合，在马克思主义基本原理的指导下提出具有中国特色的理论、路线、方针、政策，才能有效地解决中国的现实问题。以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体，首先提出并实施了马克思主义中国化的重大任务，在总结新民主主义革命时期成功经验和失败教训的基础上，创立了毛泽东思想，开创了马克思主义的新天地，确立了中国特色的革命道路，建立了社会主义新中国。以邓小平、江泽民为核心的党的第二、三代中央领导集体，坚持推进马克思主义中国化，深入总结社会主义建设的成功经验和深刻教训，形成了邓小平理论和“三个代表”重要思想，开辟了马克思主义的新领域，开启和发展了中国特色社会主义道路。党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央，站在新的历史 高度，再次向全党提出马克思主义中国化的新要求，在深刻总结我国经济社会发展的经验基础上，形成了科学发展观等一系列马克思主义中国化的最新理论成果，推进了中国特色社会主义进程，从新的高度和新的视野，实现了马克思主义中国化的认识和实践觉醒。90年间，中国共产党坚定不移地推进马克思主义中国化，化出了发展中国特色社会主义的新思想，化出了中国特色社会主义道路发展的新空间，化出了马克思主义的新境界，化出了中国特色社会主义的科学发展新纪元。 2.坚定不移地推进马克思主义时代化。时代化是马克思主义的本质属性和理论品格，只有把马克思主义同当前时代的发展、同当前时代的特征结合起来，才能拓宽马克思主义的新视野，丰富马克思主义的新内涵，使之能够适应时代需要、把

马克思主义中国化研究专业

马克思主义中国化研究专业 攻读博士学位研究生培养方案 （专业代码：030503） 一、培养目标 具有坚定的马克思主义信仰和社会主义信念，牢固树立中国特色社会主义共同理想；系统掌握马克思主义中国化的发展进程与理论成果；深入了解毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系形成、发展的时代背景、实践基础、理论来源；深刻认识毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系历史地位和指导意义；能够运用马克思主义的立场、观点和方法对当今世界和中国的实际问题开展高水平研究，具有较强的独立分析、解决本学科范围问题的能力；掌握一门外国语并能熟练地阅读本专业的外文资料和进行本学科的学术交流；掌握本学科的前沿研究动态与最新成果；胜任本学科相关的教学、科研和宣传、党政工作。 二、研究方向 （一）马克思主义中国化的历史进程、基本经验和基本规律研究 研究马克思主义的时代化、中国化的历史进程，掌握马克思主义中国化的历史与逻辑，揭示马克思主义中国化的基本经验和基本规律，了解马克思主义中国化进程或基本经验、基本规律研究的最新动态和理论成果。 （二）中国化马克思主义基本原理与理论体系研究 研究马克思主义中国化的重大理论成果——毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的科学内涵、精神实质、历史地位、理论体系、实践价值及其最新发展，研究马克思主义中国化理论成果的“源”、“流”关系，了解马克思主义中国化理论成果比较研究的最新动态。 （三）中国化的马克思主义与当代中国 研究中国化的马克思主义与近现代中国历史发展的关系，中国化的马克思主义对当代中国发展的指导作用，当代中国的发展对马克思主义中国化提出的新课题，特别是回答在国内外形势发生重大变化的条件下，在全面建设小康社会的进程中提出的重大理论和实践问题，进一步拓展马克思主义中国化的新发展。

马克思主义中国化研究排名

030503 马克思主义中国化研究 北京交通大学--人文与社会科学学院-- 马克思主义中国化研究 北京工业大学--人文社会科学学院-- 马 克思主义中国化研究 北京化工大学--文法学院-- 马克思主义 中国化研究 北京邮电大学--文法经济学院-- 马克思 主义中国化研究 北京师范大学--哲学与社会学学院-- 马 克思主义中国化研究 北京师范大学--政治学和国际关系学院 -- 马克思主义中国化研究 中国政法大学--马克思主义学院-- 马克 思主义中国化研究 中央财经大学--马克思主义学院-- 马克 思主义中国化研究 北京工商大学--社科部-- 马克思主义中 国化研究 首都师范大学--政法学院-- 马克思主义 中国化研究 首都师范大学--马克思主义教育学院-- 马克思主义中国化研究 中国人民公安大学--中国人民公安大学 专业列表-- 马克思主义中国化研究

中国石油大学（北京）--人文及社会科学部-- 马克思主义中国化研究 南开大学--马克思主义教育学院-- 马克思主义中国化研究 天津商学院--法政学院-- 马克思主义中国化研究 天津师范大学--马克思主义学院-- 马克思主义中国化研究 天津财经大学--天津财经大学专业列表-- 马克思主义中国化研究 天津财经大学--天津财经大学-- 马克思主义中国化研究 天津商业大学--专业列表-- 马克思主义中国化研究 天津商业大学--天津商业大学-- 马克思主义中国化研究 河北大学--政法学院-- 马克思主义中国化研究 河北师范大学--法政学院-- 马克思主义中国化研究 燕山大学--文法学院-- 马克思主义中国化研究 山西大学--政治与公共管理学院-- 马克思主义中国化研究 山西师范大学--政法学院-- 马克思主义中国化研究 内蒙古师范大学--法政学院-- 马克思主义中国化研究 东北大学--文法学院-- 马克思主义中国化研究 辽宁大学--马克思主义学院（原马列德育教研部）-- 马克思主义中国化研究 沈阳师范大学--马克思主义学院-- 马克思主义中国化研究 辽宁师范大学--政治与行政学院-- 马克思主义中国化研究 沈阳工业大学--文法学院-- 马克思主义中国化研究 沈阳理工大学--文法学院-- 马克思主义中国化研究 吉林大学--马克思主义学院-- 马克思主义中国化研究 东北师范大学--政法学院-- 马克思主义中国化研究

论马克思主义中国化理论成果及其指导意义

论马克思主义中国化理论成果及其指导意义 摘要：马克思主义中国化产生了四个理论成果，即毛泽东思想、邓小平理论、“三个代 表”重要思想和以人为本、科学发展观、和谐社会等为主要内容的一系列新时期的新思想。正确理解和诠释马克思主义中国化，全面总结马克思主义中国化的基本历史经验，对于我们在新的历史条件下继续推进理论创新，用以指导21 世纪中国社会主义的发展，具有十分重要的理论和现实意义。 关键词：马克思主义；中国化；理论诠释；成果；经验 近代以来, 中国历史的一条主线是马克思主义中国化的发展。马克思主义中国化的历史就是中国共产党的历史, 就是中国共产党领导中国人民进行艰苦卓绝的革命斗争和艰难曲折探索社会主义道路的历史, 就是马克思主义与中国实际相结合、在解决中国重大问题过程中得到验证和发展的历史。在新的历史时期，正确理解和诠释马克思主义中国化，深刻总结马克思主义中国化的历史经验，能深入探索马克思主义中国化的基本规律，更好地坚持和发展马克思主义。同时，也为当前构建和谐社会，贯彻落实科学发展观，推进中国特色的社会主义事业提供了强有力的理论依据。 一、马克思主义中国化的理论诠释 马克思主义中国化，就是马克思主义同中国实际和时代特征结合起来，开拓符合中国国情的发展道路，解决中国革命和建设的实际问题，从而形成一种新的理论成果的过程。早在1938 年毛泽东同志就明确提出“马克思主义在中国的具体化”。中国社会主义革命和建设的经验表明，马克思主义中国化并不是一个简单的实践过程。从马克思主义与时俱进的理论品格审视马克思主义与中国具体实际相结合这一命题，马克思主义所要结合的对象不仅仅是中国当今时代的某个具体实践问题，从理论的价值意义、传播方式诸视角看，这个对象是一个复杂的问题系统。因而，在马克思主义中国化过程中，要真正做到马克思主义与中国具体实际相结合，就必须认真解决以下几个问题。 1. 马克思主义与中国文化传统的融合 马克思主义作为形成于西方文化背景下的科学理论。若要在中国文化土壤上扎根生长、开花结果，首要一点就是要通过文化背景的移植与中国文化传统相融合，成为一种从形式到内容具有中华民族特色的理论，成为中华民族文化的一个有机组成部分。中国传统文化中的一些优秀因子带有模糊、猜测、玄想的非科学成分，又与封建宗法的、封闭狭隘的小农意识因素混杂在一起。而马克思主义所具有的科学性、革命性、实践性的本质特征，高于中国传统文化中的优秀因子，具有中国传统文化中优秀因子无法比拟的先进性和现实性。这就是马克思主义与中国传统文化中优秀因子的相融合之处，因此，一方面能够在与中国传统文化相结合的融合中得到认同，另一方面能够改造、提升中国传统文化，这就构成了马克思主义与中国传统之间相结合的、互动的融合关系。 2. 马克思主义与中国社会实践的结合 马克思主义中国化是马克思主义与中国社会实践的相互结合，体现了马克思主义的实践本性，又切合于中国社会实践的根本要求。实践性是马克思主义的本质特征，这不仅指实践范畴在马克思主义理论中的重要地位，还在于马克思主义的实

马克思主义在中国传播的原因

首先我们说说马克思主义的定义，马克思主义是包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分的统一而完整的思想体系。 接下来我们就详细的阐述自一战后马克思主义在中国广泛传播的原因。 国内因素一随着一战的结束，五四运动的开始，中国已经具备了马克思主义传播的多种因素。 其一，中国已经有了接受马克思主义的阶级基础。 其二，新文化运动为马克思主义在中国的传播创造了条件。新文化运动提倡学习科学、用科学的观点看待一切客观事物，反对迷信、盲从和武断。指出：“科学能教道理明白，能教人思路清楚”。 其三，中国革命迫切需要科学理论武器的指导，也是推动马克思主义在中国广泛传播的原因。革命斗争的迫切需要，加速了中国的先进分子接受马克思主义，是马克思主义在中国的传播日益广泛和深入。 其四，中国传统文化中的大同思想，也有利于中国的先进分子接受马克思主义。古代中国人就有追求人类共同幸福的大同世界的理想，它和马克思主义的共产主义理想有相似之处如消灭人剥削人的制度，财产公有、人人平等、生活富足安定而言又有相似之处。 国际原因二五四时期，马克思主义开始在中国广泛传播除了 国内因素外，还有国际因素的影响，即有利的“世界大气候”。 其一，俄国十月革命的影响。 其二，资本主义制度在中国的先进分子眼中黯然失色，使他们把眼光投向苏俄，投向马克思主义。 其三，世界工人运动的澎湃，社会主义运动的兴起，鼓舞中国的先进分子接受马克思主义。

马克思主义的内在因素三马克思主义的科学性和实践性，也是它能够在中国广泛传播的因素。 马克思主义不仅能够科学地解释自然界和人类社会而且有很强的实践性，中国的先进分子接受马克思主义后马上把它付诸实践，用于指导发动工农，开展革命斗争。马克思主义在中国的广泛传播也与中国的马克思主义者的努力宣传和实践活动分不开。 由上所述可见自一战以后马克思主义之所以在中国广泛传播是有许多因素促成的。从辩证唯物主义的观点看，促成马克思主义在中国广泛传播的诸多因素中，中国国内的因素和中国马克思主义者的努力实践是第一位的，是起决定作用的，俄国十月革命的影响和其他国际条件固然是重要的，但这些因素是第二位的，它们要通过中国国内的条件才能起作用。

马克思主义与中国政治

马克思主义与中国政治 当人类即将迈入21世纪的时候，英国广播公司在全球范围内举行过一次“千年思想家”网上评选，结果马克思位居榜首。由此可知马克思主义对世界各国以及人类的巨大影响，这其中中国尤为突出。当代，在资本主义笼罩全球的大背景下，作为硕果仅存的几个社会主义国家的领头羊——中国，无疑是马克思主义的优秀继承者与发展者。马克思主义与中国可谓是息息相关。 马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面。下面，我想对马克思主义与中国现当代政治的关系谈一谈。 中国自新中国建立以来，一直实行的是人民代表大会制度，坚持无产阶级当家作主。而这一切都有个前提——坚持中国共产党的领导。许多外界人士以此来攻击共产党，认为中国由“家天下”进入了“党天下”，这是专制的体现。首先我不否认一党专政滋生了一大批中国官员的不作为和贪 污腐败。但我们要看到历史原因，中国几千年来实行的都是君主专制制度，官本主义在中国人的思想中扎根了几千年，这种影响不是短时间内就能根除的。更何况中国是个大国，多民族，地区差异大，这种复杂程度远不是外国可比的。不然，我们大可以学习香港或者新加坡，建立一个政治清明的

社会。所以中国的反腐倡廉必然是一个长期而艰巨的任务。 正如前文所说，中国实行了几千年的君主专制制度，既未曾有过古希腊罗马时期的民主政治，也未经历过启蒙思想的洗礼，“皇帝“的观念似乎深入人心。对于这样一个复杂的大国，乍然推行多党制度，会给中国的社会各界带来混乱和纠纷，因为”皇帝“不但代表了一种制度，更代表了这种制度下的一大批人。事实证明，君主立宪制和总统共和制在中国行不通。而五四运动之后，马克思主义传入中国，立刻就如“星星之火，可以燎原”。不但得到了广大民众的拥护，而且得到了有识之士的大力支持。我认为，马克思主义既保证了民众的合法利益，也维护了中国几千年流传下来的知识分子的合法地位。它是适合中国国情的。 中国是一个发展中国家，而所谓的“发展中”就是“落后“。中国正处于几千年未曾有过的变革与发展时期，在这种大背景下，一个政府，一个政党更能全面而充分的调动国家的人力、物力、财力，投入到社会经济建设当中，从而取得举世瞩目的成绩。这才有了新中国的第一个五年计划，有了改革开放翻天覆地的变化。德国从一战战败到二战开始，短短的二十年时间内，发展到几乎以一国之力横扫世界。我们必须看到纳粹党在其中发挥的重要作用。德国军政的高度统一，也就是一个意志，给德国的崛起创造了有利条件。我们不必担心德国的悲剧会发生在中国身上。因为深受几千年

马克思主义中国化研究专业硕士生课程设置表 .doc

马克思主义中国化研究专业硕士生课程设置表 （3年制） 类别课程 编号 课程名称任课教 师 学 时 学 分 开课时 间 授 课 方 式 考 核 方 式 1 2 3 必修课公 共 课 0521801001 0121802003 0121802001 第一外国语 马克思主义与社会科学方法论 中国特色社会主义理论与实践 100 18 36 3 1 2 √ √ √ 专 业 基 础 课 77777777 0322802001 0322802002 博士生导师讲座 马克思主义基本原理 马克思主义发展史 周秀英 韩喜平 30 40 40 1 2 2 √ √ 专 业 课 0322802029 0322802030 0322802031 0322802032 0322802033 0322802034 中国化马克思主义理论专题研究 中共党史专题 当代社会发展理论研究 中外政党制度比较研究 中国化马克思主义发展史 中国化马克思主义文献阅读 宋连胜 杜君 韩广富 刘洁 吴自聪 陈方南 40 40 40 40 40 40 2 2 2 2 2 2 √ √ √ √ √ √ 讲 授 作 业 选修课0322802035 0322802036 0322802037 0322802038 0322802039 0322802040 0322802041 重大前沿理论问题研究 国外社会主义流派 现当代中国政治制度 国外中国化马克思主义研究动态 马克思主义在中国的传播史 中国化马克思主义与中国传统文 化 当代中国社会保障问题研究 刘洁 韩广富 吴自聪 陈方南 阎少华 盛海英 张淇 40 40 40 40 40 40 40 2 2 2 2 2 2 2 √ √ √ √ √ √ √ 讲 授 作 业 补 修 课

马克思主义在中国的传播

马克思主义在中国的传播 [教材分析] 马克思主义在中国的传播是中国历史上具有重大意义的事件。马克思主义在五四运动后成为强大的社会思潮。在经历了与各种非马克思主义思潮的斗争后，马克思主义在中国得到广泛的传播。先进的中国人将它作为改造社会的思想武器，指导中国革命，对中国社会产生了深远影响。本课内容理论性较强，教师要做到化远为近、变抽象为具体；通过理论联系实际，引导学生掌握知识，并树立科学的人生观。 本课的主题是马克思主义在中国的传播。这一线索可分成四个阶段：开始传入——正式传播——争鸣竞逐——广泛传播。 [教学目标] 1.知识与技能：简述马克思主义在中国传播的主要史实；知道中国共产党的早期组织；认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。 2.过程与方法：本节内容的学习要联系模块I和 II的相关内容。教学过程中要设计一些能激发学生兴趣、培养学生思维的问题；课后设计一些探究活动，史论结合。联系模块I中中国共产党成立的内容分析马克思主义传播的影响。 3.情感态度与价值观：通过对马克思主义在中国的传播的了解和分析，进一步理解马克思主义成为中国革命和建设的思想基础是中国革命的历史选择，从而培养学生科学的人生观、价值观和世界观。 [教学重难点] 教学重点：马克思主义在纷繁的新思潮中脱颖而出的历程及它的影响。 教学难点：中国先进知识分子最终选择马克思主义的原因。 学情分析 学生对于李大钊、陈独秀、毛泽东等历史人物有了一定的认识，并且已在模块Ⅰ中学习了中国共产党成立的相关内容，具备了一定的阅读、观察、分析、自主学习、搜集史料的能力，教师可以根据学生的实际情况创设问题情境，并展开讨论。在教学过程中，要注意积极引导学生的学习和探究的主动性。 课前准备 1．教师利用互联网和图书等收集相关的史料，制作多媒体课件。 2．教师精心设计开放性问题，认真准备辩论会材料，分析学生可能提出或遇到的问题。 3．指导学生利用互联网和图书查找本课相关名词术语的含义，并收集相关史料，进行整理。 [教学设计] 新课导入： 创设情境：假如我们能够回到过去，作为一名为民族独立、国家富强而努力的青年学生，在20世纪20年代我们会崇拜谁呢？ 学生的选择很多（孔子、孙中山、华盛顿、列宁等等） （1）利用多媒体播放李大钊等革命家的相关视频资料； （2）利用多媒体放映材料“马克思主义学说很符合中国国情，很能够指导中国革命找到一个正确的道路，它是经过种种选择比较之后，它不是某一个人，是一批人，是当时的先进知识分子，其中主要是思想先进的青年人，要救国救民，大家共同认定的。”——中国人民大学教授彭明（引自《思想解放史录》）师：马克思主义在纷繁的新思潮中是怎样脱颖而出的？先进的中国人是如何最终选择马克思主义作为改造中国的理论武器的？马克思主义传入中国后 产生了怎样的影响？选择我们就去寻找马克思和他的主义在中国的足迹吧。

马克思主义中国化论文

浅析马克思主义中国化 摘要：随着马克思主义在传入中国后逐渐与中国的文化融合，马克思主义逐渐中国化。但是这个过程是复杂的，其有自身的内涵和特征。在中国革命和社会发展过程中的价值不断显现，在中国社会的发展过程中，不断对我们提出了新的要求。 关键词：马克思主义中国化价值实践 马克思主义理论作为我党执政的指导思想，在我党执政为民的过程中发挥着不可替代的作用。但是马克思主义在我党的实践中也并不是一帆风顺的。任何一种理论的发展和完善，尤其是在传入到另一种不同的地域文化环境当中时，都要在坚守自己本身的同时与当地的文化环境逐渐融合。而马克思主义中国化就是在这样的一种历史和政治环境当中逐渐产生和发展完善的。 一、马克思主义中国化的内涵 毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。”他认为马克思主义中国化就是马克思主义的基本理论和中国革命的具体实践相结合。这个“结合”有着两个方面的意义：一是说，近现代的中国革命没有马克思主义不行；二是说，有了马克思主义不同中国革命的具体实践相结合也不行。只有用马克思主义指导中国革命的实践，并在实践中丰富和发展马克思主义，才能把中国革命引向胜利。一言以蔽之，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。 马克思主义中国化有着互相联系的两个方面：一方面，它是内容和形式的统一。也就是应从内容和形式的统一上来把握理解马克思主义中国化，而不能把形式和内容分开，比如说，把内容看作是马克思主义，而把形式看作是中国化。另一方面它是道路和形态的统一。即马克思主义中国化既是马克思主义在中国发展的必由之路，又是中国经验的马克思主义的总结，是马克思主义在中国的实现形态。

关于马克思主义在中国的应用

关于马克思主义基本原理的学习心得 从我记事以来，“马克思主义”这个词就经常出现在我的耳边。从最初的陌生好奇到略知皮毛再到今天对他的系统学习，我自己对马克思主义渐渐地有了一定的认识和理解。马克思主义从产生到现在已经160多年了，随着历史的发展，日益深入人心，显示出巨大的生命力。正像邓小平说的：“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。”马克思主义是不断发展的科学理论体系，它虽然诞生与19世纪，但没有停留于19世纪；它虽然诞生于欧洲，却跨越欧洲影响了全世界。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它的产生实现了人类认识史上划时代的伟大变革，在人类思想史上树起了前无古人的不朽丰碑。 进入大学，我有幸被选为积极分子参加了院党课以及校党课的学习。在各类党课的学习中，我发现所学习的理论知识大都是围绕着马克思主义基本原理而来的。通过对《马克思主义基本原理概论》一书的学习，我了解到作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论，基本观点，基本方法，也包括列宁等对其的继承和发展，推进到新的阶段，并由毛泽东，邓小平，江泽民，胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。 在对马克思主义基本原理的学习中我还了解了马克思本人，对他的经历有了一定的了解以后我越发的敬佩这位伟大的思想家。卡尔·马克思诞生在普鲁士莱茵省特里尔城的一个律师家庭。在中学时代，马克思就立志选择“最能为人类而工作的职业”；1841年大学毕业以后，马克思在《莱茵报》上发表多篇论文，积极为政治上和社会上备受压迫的贫苦群众的利益进行辩护；而当他实现了由唯心主义向唯物主义，由革命主义向共产主义的思想转变以后，就自觉地站在了工人阶级的立场上，对“劳动产生了宫殿，但是给工人产生了棚舍”的现状作了有力的鞭挞，对“把我们文明社会的这些‘野蛮人’变成人类解放的实践因素”充满了信心。马克思主义是在吸收了几千年来人类思想和文化发展中的一切优秀成果，尤其是批判地继承，吸收德国古典哲学，英国古典政治经济学和法国，英国的空想社会主义合理成分的基础上，在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践基础上创立和发展起来的。 通过结合马克思主义基本原理和我国共产主义的学习，我了解到了我国的解放，发展和将来该走的路其实都是由马克思主义基本原理来指导的。中国共产党—-这个诞生于半殖民地半封建社会的中国工人阶级的政党，从成立之日起就把马克思列宁主义确立为自己的指导思想。而即将成为中国共产党一员的我明白了，只有好好的学习马克思主义基本原理才能确立自己正确的人生观，世界观。 在前一段时间的学习中，我明白了以下几点一,一切从实际出发;一切从是实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识而不附加任何外部的主观成分。从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在时间中按照客观规律办事。一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是。重视事实，抓住“坚定不移”和“始终一贯”。实事求是是辨证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马克思主义的精髓。 二,事物的对立统一;首先，事物之间的联系具有其客观性和普遍性。事物的联系是事物本身固有的，不是主观臆断的。世界上没有孤立存在的事物，每一种是都是和其他事物联系着而存在的，这是一些事物存在的客观本质。其次，对立统一规律是事物发展的根本规律。

马克思主义在中国的传播

马克思主义在中国的传播 李韦燕指导老师：徐朝霞 [教学目标] 1.知识与技能：简述马克思主义在中国传播的主要史实；知道中国共产党的早期组织；认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。 2.过程与方法：本节内容的学习要联系模块I和 II的相关内容。教学过程中要设计一些能激发学生兴趣、培养学生思维的问题；课后设计一些探究活动，史论结合。联系模块I中中国共产党成立的内容分析马克思主义传播的影响。 3.情感态度与价值观：通过对马克思主义在中国的传播的了解和分析，进一步理解马克思主义成为中国革命和建设的思想基础是中国革命的历史选择，从而培养学生科学的人生观、价值观和世界观。 [教学重难点] 教学重点：马克思主义在纷繁的新思潮中脱颖而出的历程及它的影响。 教学难点：中国先进知识分子最终选择马克思主义的原因。 学情分析 学生对于李大钊、陈独秀、毛泽东等历史人物有了一定的认识，并且已在模块Ⅰ中学习了中国共产党成立的相关内容，具备了一定的阅读、观察、分析、自主学习、搜集史料的能力，教师可以根据学生的实际情况创设问题情境，并展开讨论。在教学过程中，要注意积极引导学生的学习和探究的主动性。 课前准备 1．教师利用互联网和图书等收集相关的史料。 2．教师精心设计开放性问题，认真准备辩论会材料，分析学生可能提出或遇到的问题。 [教学设计] 新课导入： 创设情境：假如我们能够回到过去，作为一名为民族独立、国家富强而努力的青年学生，在20世纪20年代我们会崇拜谁呢？ 学生的选择很多（孔子、孙中山、华盛顿、列宁等等） 利用多媒体播放李大钊等革命家的相关视频资料； 师：先进的中国人是如何最终选择马克思主义作为改造中国的理论武器的？马克思主义传入中国后产生了怎样的影响？我们去寻找马克思和他的主义在中国的足迹吧。 讲授新课： 一、马克思主义传播中国 1、条件 师：请同学们阅读教材内容，谈谈马克思主义是在什么样的背景下传入中国的？生：19世纪末20世纪初，随着新式学堂的出现和大批青年学生出国留学，出现了人数众多的资产阶级和小资产阶级知识分子队伍，他们在国外广泛接触了各种各样的西方政治思想，其中也包括马克思主义学说。资产阶级和小资产阶级知识分子队伍，成为传播马克思主义的主力。 师：回答得很好。请同学们结合前面所学过的内容，谈谈新文化运动和马克思主义在中国传播的关系？

论马克思主义中国化理论成果及其指导意义讲解

论马克思主义中国化理论成果及其指导意义 一、摘要:马克思主义中国化产生了四个理论成果,即毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和以人为本、科学发展观、和谐社会等为主要内容的一系列新时期的新思想。正确理解和诠释马克思主义中国化,全面总结马克思主义中国化的基本历史经验,对于我们在新的历史条件下继续推进理论创新,用以指导21 世纪中国社会主义的发展,具有十分重要的理论和现实意义。 二、关键词:马克思主义;中国化;成果;经验 三、正文:近代以来, 中国历史的一条主线是马克思主义中国化的发展。马克思主义中国化的历史就是中国共产党的历史, 就是中国共产党领导中国人民进行艰苦卓绝的革命斗争和艰难曲折探索社会主义道路的历史, 就是马克思主义与中国实际相结合、在解决中国重大问题过程中得到验证和发展的历史。在新的历史时期,正确理解和诠释马克思主义中国化,深刻总结马克思主义中国化的历史经验,能深入探索马克思主义中国化的基本规律,更好地坚持和发展马克思主义。同时,也为当前构建和谐社会,贯彻落实科学发展观,推进中国特色的社会主义事业提供了强有力的理论依据。 一、马克思主义中国化的理论诠释 马克思主义中国化,就是马克思主义同中国实际和时代特征结合起来,开拓符合中国国情的发展道路,解决中国革命和建设的实际问题,从而形成一种新的理论成果的过程。早在1938 年毛泽东同志就明确提出“马克思主义在中国的具体化”。中国社会主义革命和建设的经验表明,马克思主义中国化并不是一个简单的实践过程。从马克思主义与时俱进的理论品格审视马克思主义与中国具体实际相结合这一命题,马克思主义所要结合的对象不仅仅是中国当今时代的某个具体实践问题,从理论的价值意义、传播方式诸视角看,这个对象是一个复杂的问题系统。因而,在马克思主义中国化过程中,要真正做到马克思主义与中国具体实际相结合,就必须认真解决以下几个问题。

马克思主义中国化研究论文选题参考

马克思主义中国化研究论文选题参考 一、马克思主义中国化及其 当代重大问题研究 选题一:马克思主义中国化的历史脉络研究 主要研究内容:马克思主义中国化科学命题的提出;马克思主义中国化的共同主题、历史使命及其在每一个阶段上的具体表现与特征;马克思主义中国化的各个理论成果的关系,马克思主义中国化历史脉络与中国现代化建设发展阶段的相关性,马克思主义中国化的主要经验教训。 选题二:科学发展观与马克思主义发展理论关系研究 主要研究内容:马克思主义发展理论的主要思想,中国共产党对马克思主义发展理论的认识、实践、经验与深化,科学发展观的重大意义及其与西方发展理论与发展中国家的发展理论的关系,贯彻落实科学发展观的经济学、社会学、政治学、文化学分析 全面总结新中国成立以来,党在促进全面、协调与可持续发展方面的历史经验,尤其就是在统筹城乡发展、区域发展、经济与社会发展、人与自然的协调发展、国内发展与对外开放等方面积累的历史经验,概括科学发展观对马克思主义发展理论的新发展) 选题三:中国共产党人的社会公正观及其实践与发展研究 主要研究内容:马克思主义关于社会公正的主要观点及其在我国的最初实践,中国共产党三代领导集体对马克思主义社会公正观的认识与实践过程及其特点,社会结构变化条件下实现社会公正的条件、机制。 选题四:中国古代太平盛世的分析及其对建设与谐社会的借鉴主要研究内容:中国古代太平盛世的历史学、经济学、文化学、社会学分析;主要经验,借鉴历史经验,建设社会主义与谐社会应特别注意的重大问题。 选题五:科学发展观的基本理论研究

主要研究内容:以邓小平理论与“三个代表”重要思想为指导,立足于我国社会主义改革开放与现代化建设的伟大实践,深入研究科学发展观的基本内涵、基本要求、精神实质与实践基础。 选题六:树立科学发展观与完善社会主义市场经济体制研究 立足于对科学发展观的全面理解、准确阐述与正确运用,结合党的十一届三中全会以来社会主义经济体制改革的历史经验,深入研究在完善社会主义市场经济体制过程中如何贯彻落实科学发展观。 选题七:落实科学发展观与构建社会主义与谐社会、全面建设小康社会三大战略思想相互关系研究 全面总结十六大以来,党在推进马克思主义中国化进程中的理论创新成果,深入研究落实科学发展观与构建社会主义与谐社会、全面建设小康社会三大战略思想的相互关系。 选题八:树立科学发展观与党的执政能力与先进性建设研究 深入研究树立科学发展观对加强党的执政能力与先进性建设提出的新要求,新挑战;探索把科学发展的要求转化为提高党的领导干部治国理政实际能力的政策措施。 选题九:树立科学发展观与推进改革开放研究 深入阐述科学发展观的深刻内涵,全面分析我国经济社会发展的新变化,深入研究在新的历史条件下落实科学发展观对于继续推进改革开放提出的新要求、新思考。 选题十:贯彻落实科学发展观与法制建设研究 深入阐述科学发展观的深刻内涵,深入研究“以人为本”、“五个统筹”思想对中国法治发展的指导意义,系统分析科学发展观指导下的法治观念与法律制度的重构、可持续发展与法治变革、生态文明与法治、以及各部门法律如何协调推进。 选题十一:构建社会主义与谐社会的世界观与方法论研究 以党的十六届六中全会精神为指导,立足于当前改革与发展的实际,着眼于理论与实践的结合,总结社会主义改革与建设的历史经验,深入研究构

早期马克思主义是如何在中国传播的

1、早期马克思主义是如何在中国传播的？ 答：一、马克思主义初步传入中国 马克思主义是在19世纪末开始传入中国的，西方传教士是最早在中国介绍马克思及其学说的人。 1898年夏，李提摩太委托胡贻谷将英国人柯卡普撰写的《社会主义史》一书翻译成中文，题名《泰西民法志》，由上海广学会出版。这是第一部系统讲述欧洲各种社会主义学说的著作，也是中国近代出版的书刊中最早提到马克思名字及其学说的著作。1899年初在《万国公报》上由李提摩太节译、蔡尔康笔述的《大同学》中所提及的“马克思”、“恩格斯”，只不过是在介绍颉德的社会进化论时的“夹带”而已，显然是西学东渐潮流中的附属品，不带任何的“阶级属性”和功利目的的。 在我国，最早介绍社会主义并谈到马克思的是资产阶级改良派学者梁启超。梁启超在《新民丛报》上对马克思及其学说做了最早介绍与评论。孙中山较早地接触了马克思主义，并做了一定宣传工作。马君武介绍了马克思主义学说的发展历史，并列举了中国最早的马克思主义著作书单。中国的无政府主义和中国社会党在马克思主义的早期传播中也发挥了一定作用。由张继、刘师培等人发起，在东京成立了中国第一个研究马克思主义的团体—社会主义讲习会。 二、俄国十月革命后马克思主义在中国正式传播 1917年，俄国十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思主义。 十月革命的成功，标志着人类历史上第一个社会主义国家的诞生，这让全世界的马克思主义者看到了希望，使他们坚定了自己的信念，全身心地投入社会主义革命事业之中。 苏俄政府奉行反对霸权主义的和平外交政策。苏俄政府曾连续三次发表对华宣言，宣布废除沙俄政府与中国签订的不平等条约，废除在华特权，放弃庚子赔款，建议两国建立平等关系，并表示支持中国人民的革命斗争。苏俄政府的对华态度与列强对中国的欺凌、压迫形成了强烈的反差，在中国引起巨大反响，这也极大地激发了中国人民的好感，使他们同情十月革命，在感情上倾向于马克思主义。许多知识分子都认为俄国的国情与中国相似，中国革命应仿效俄国革命才能成功。 在中国大地上率先举起马克思主义旗帜的是李大钊。从1918年7月到1919年1月，李大钊连续发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文章，旗帜鲜明地率先举起马克思主义的大旗，在思想史上具有标界性的意义。文章中指出，十月革命“是二十世纪中世界革命的先声”，确信“将来的环球，必是赤旗的世界”。他的《我的马克思主义观》一文，明确地把马克思主义称为“世界改造原动的学说”，并对马克思主义的唯物史观、剩余价值学说和阶级斗争理论做了比较系统的介绍。 三、“五四”运动后马克思主义在中国广泛传播 “五四”期间，马克思主义在中国得到广泛的传播，主要是先进的中国人接受和传播的十月革命、科学社会主义和历史唯物主义，这也是由当时中国革命的历史进程和中国国情决定的。这时，马克思主义一传入中国就开始了与中国具体实际相结合的过程。一方面，它要寻找自己的“物质武器”，而另一方面，“五四”运动以后迅速发展的中国工人运动也要寻找科学的“精神武器”，二者在实践中的有力结合，积极推动了中国共产党的成立。随着马克思主义的传播，在广大青年与进步社团中，学习和宣传马克思主义成为一种明显趋势和思想主流，很快便涌现出一批青年马克思主义者，毛泽东、刘少奇、邓中夏、恽代英就是其中杰出的代表；另外一批进步青年，如杨匏安、李达、李汉俊、陈望道、周恩来、瞿秋白、蔡和森等人在其留学期间大量阅读马克思主义著作后建立起马克思主义信仰，走上了马克思主义

马克思主义在中国的发展历程

马克思主义的中国之路 十九世纪末二十世纪初，中国面临被列强瓜分和殖民的危险，不少中国爱国人士不断为解救祖国寻找出路，但最终无果。直到中国共产党从俄国引进马克思主义，并用马克思主义理论武装中国人民以后，中国的革命面貌就发生了变化，自那以后，中国的发展改革崛起道路就一直伴随着马克思主义的发展历程。 马克思主义的中国摇篮 1840年鸦片战争爆发，不论经济政治还是文化，中国都面临严峻的考验；十九至二十世纪之交，国情状况的恶化到了十分危急的地步。虽然辛亥革命的成功，使中国开始了新的生存奋斗，然而中国社会不仅没有让人感觉到气象一新，反而迷茫在更加混乱的遭遇之中。一大批革命者痛苦地认识到，衰落的中国并没有因为帝制的推翻而获得新生，中国社会的变革还需要另辟蹊径。 陈独秀在上海创办的《新青年》杂志为标志，马克思主义在中国有了属于自己的成长摇篮。俄国十月革命的胜利，促成了中国知识分子的视线转移，李大钊凭借其灵敏的政治洞察力作出了深刻评论，新文化运动的领袖陈独秀也在十月革命的触动下开始宣传马克思主义。 从1920年开始，一批初步接受了马克思主义的知识分子开始了筹建中国共产党的准备工作，1921年7月以中国共产党第一次代表大会召开为标志，正式完成建党的工作，力求从把握马克思主义的基本思想，在主要内容上取得了比较准确的认识。 马克思主义中国化的第一次飞跃 从理论上说，马克思主义一旦被用于指导中国革命的实践，就意味着马克思主义中国化历史过程的开始。遵义会议以后，中国共产党进入了对自身错误进行反省和纠正的阶段。此后以毛泽东为核心的中共新领导层对此有清晰的认识，明确了马克思主义必须与中国实际相结合的观念。 作为马克思主义中国化的理论形态表现，毛泽东思想的形成代表着中国共产党人在马克思主义和中国实际相结合上获得的一次巨大飞跃。 毛泽东思想成为继马克思主义之后知道中国革命的又一面思想旗帜，是中国共产党在发展过程中一次质的飞跃，因此是马克思主义中国化的思想结晶。 “马克思主义王朝”在中国确立 随着中华人民共和国的建立，中国共产党成为执政党，在全部国家工作中处于领导的地位。马克思主义作为中国共产党的指导思想，也就必然要成为国家的指导思想和国家的意识