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河南省南阳市2015-2016学年高二上学期期终质量评估语文试题(Word版)

河南省南阳市2015-2016学年高二上学期期终质量评估语文试题(Word版)
河南省南阳市2015-2016学年高二上学期期终质量评估语文试题(Word版)

2015年秋期高中二年级期终质量评估

语文

第I卷阅读题.(共70分)

一、现代文阅读(9分,每小题3分。)

阅读下面的文字,完成1-3题。

中国古典山水诗究竟源于何时?近人范文澜说:“写作山水诗起自东晋初庾阐诸人。”这

话不无根据,写作山水诗形成一种潮流,一种时尚,的确是在东晋时期,《兰亭集》就是一个

突出的例证。

东晋出现大量的山水诗,主要是纷乱的国情使然。东迁的文士几乎都有“风景不殊,正自有山河之异”的慨叹,加上受政治暴力和军事暴力的迫害,失落感愈来愈沉重。从清丽无比的江南山水风物中寻求抚慰和解脱,是行之有效的办法,于是流连山水,写作山水诗便相因成习,以致蔚然成风。另外,在新的哲学思潮如玄学的冲击下,汉朝以来“罢黜百家,独尊孔子”的思想控制日趋软弱松弛,于是出现“越名教而任自然”、“法自然而为化”之类的主张。“自然”指宇宙自然规律,岿然不动的山和变动不居的水,则最充分、最完美地体现了这种规律,也就成了师法的对象,成了精神力量不竭的源泉。

孔子日:“知者乐水,仁者乐山。”所谓“知者”,就是智慧之人;“仁者”则是仁义之人。为什么说“知者乐水,仁者乐山”?朱熹的解释是:“知者达于事理,而周流无滞,有似于水,故乐水。仁者安于义理,而厚重不迁,有似于山,故乐山。”原来,知者、仁者的个性

特征、品德情操与山水的自然特征和规律性具有某种类似性,因而产生乐水乐山之情。

另外,与山水亲近还可丰富知识,培养和提高审美情趣以及描摹山水的能力。古今诗文大家、艺术巨匠大抵都有“读万卷书,行万里路”的经历。“读万卷书”正好可以弥补“行万里路”的不足。由于受种种条件的限制,人们无法遍览全国各地的山水胜迹,便可持山水诗集为“卧游”之具,作纸上的观瞻。这间接得到的知识和印象,与亲身所历、亲目所见自然隔了一层,但收获往往更快捷,也更精粹。

好的山水诗总是包含着作者深刻的人生体验,不单是描摹山水而已。如“欲穷千里目,更上一层楼”,以理势入诗,兼有教化乖审美的双重功能,它表现出的求实态度和奋进精神,对

读者无疑是有力的鞭策和激励。又如“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”,除生动再现山林特有的幽

静氛围,还揭示了矛盾的对立统一关系,显然也有启迪智慧的作用。

优秀的山水诗大都具有“诗中有画”的特征。所谓“诗中有画”,就是用绘画一样的笔触

把山水风物精深微妙的蕴涵点染出来,使读者获得直接的审美感受。如孟浩然的诗句:“相望始登高,心随雁飞灭。……天边树若荠,江畔洲如月。”用远景烘托远意。“远意”没有明说,只是影影绰绰地表现在“心随雁飞灭”的描摹上。勾画远景的笔墨也不多,却很有层次,显示出和谐的韵律与虚静阔远的关,像“天边树若荠,江畔洲如月”,清新淡远,与隐者(包括诗

人自身)恬淡高远的情趣相表里,几乎达到天然淡泊的完美境界。

(摘编自袁行霈《盛唐的山水诗》)l、下列表述,不属于中国古代山水诗形成原因的一项是

A.纷乱的国情使文士们产生“山河之异”的感受,政治暴力和军事暴力的双重迫害使他

们的失落感愈加沉重。

B.江南优美的自然风光可以使文士们从中得到抚慰和解脱,流连山水、写作山水诗便

成为他们的一种生活方式,并相因成习,蔚然成风。

C。由于新的哲学思潮的冲击,汉朝以来儒家思想控制趋于疲软,出现了“越名教而任自

然”、“法自然而为化”的主张,山水成为人们师法的对象。

D.好的山水诗总是包含着作者深刻的人生体验,读者不仅可以从中欣赏到美丽的自然

风景,而且可以从中得到鞭策、激励和启迪。

2、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.作者引用近代历史学家范文澜先生的话,并以《兰亭集》为典型例证,肯定地指出

中国古典山水诗起源于东晋时期。

B.朱熹认为,知者之所以乐水、仁者之所以乐山,是因为他们的个性特征、品德情操

与山水的自然特征和规律性具有相似之处。

C.因为与山水亲近可以丰富知识,培养和提高审美情趣以及描摹山水的能力,所以古

今诗文大家、艺术巨匠除重视多读书之外,还都重视游览山水。

D.作者认为,“欲穷千里目,更上一层楼”两句诗包含哲理,兼有教化和审美的双重功

能,它表现出的求实态度和奋进精神正反映了诗人深刻的人生体验。

3、根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是‘

A。东晋时期出现大量的山水诗,有国情方面的原因,也有社会思潮变化方面的原因,

还有文人们人生遭际、生活态度、写作风气方面的原因。

B.“行万里路”有它的好处,也有它的不足,“读万卷书”可以弥补“行万里路”的不足,

尽管读书也有其局限性,但收获往往比‘‘行万里路”更快捷、更丰富、更精粹。’C.“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”运用以动(声)衬静的手法,生动地营造出山林特有的

幽静氛围,还揭示了“噪”与“静”、“鸣”与“幽”的对立统一关系,具有审美和启迪智慧的功能。

D.孟浩然的诗句“天边树若荠,江畔洲如月”运用比喻手法写景状物,清新淡远的画面

背后隐含着诗人恬淡高远的情趣,给人以“诗中有画”的审美感受。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成4-7题。

杨震,字伯起,弘农华阴人也。延光二年,代刘恺为太尉。帝舅大鸿胪耿宝荐中常侍李闰

兄于震,震不从。宝乃自往候震曰:“李常侍国家所重,欲令公辟其兄,宝唯传上意耳。”震

日:“如朝廷欲令三府辟召,故宜有尚书敕。”遂拒不许,宝大恨而去。皇后兄执金吾阎显亦

荐所亲厚于震,震又不从。司空刘授闻之,即辟此二人,旬日中皆见拔擢。由是震益见怨。震

前后所上,转有切至,帝既不平之,而樊丰等皆侧目愤怨,俱以其名儒,未敢加害。寻有河间

男子赵腾诣阙上书,指陈得失。帝发怒,遂收考诏狱。结以罔上不道。震复上疏救之曰:“臣

闻尧舜之世,谏鼓谤木①,立之于朝;殷周哲王,小人怨詈,则还自敬德。所以达聪明,开不

讳,博采负薪,尽极下情也。今赵腾所坐激讦谤语为罪,与手刃犯法有差。乞为亏除,全腾之

命,以诱刍荛舆②人之言。”帝不省,腾竟伏尸都市。

会三年春,东巡岱宗,樊丰等因乘舆在外,竞修第宅,震部掾高舒召大匠令吏考校之,得

丰等所诈下诏书,具奏,须行还上-。丰等闻,惶怖,会太史言星变逆行,遂共谮震云:“自

赵腾死后,深用怨怼;且邓氏故吏,有恚恨之心。”及车驾行还,便时太学,夜遣使者策收震

太尉印绶,于是柴门绝宾客。丰等复恶之,乃请大将军耿宝奏震大臣不服罪,怀恚望,有诏遣

归本郡。震行至城西几阳亭,乃慷慨谓其诸子门人曰:“死者士之常分吾蒙恩居上司疾奸臣狡

猾而不能诛恶嬖女③倾乱而不能禁何面且复见日月身死之日以杂木为棺布单被裁足盖形勿归冢

次勿设祭祠”因饮鸩而卒,时年七十余。弘农太守移良承樊丰等旨,遣吏于陕县留停震丧,露

棺道侧,谪震诸子代邮行书,道路皆为陨涕。

(节选自《后汉书.杨震列传>)【注】①谏鼓谤木:用来进谏时敲的鼓和批评朝政所写的木板。⑦刍荛舆:刍,指草;荛,指柴;舆,大众。③嬖女:受宠的女人,指后官。

4、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.诣阙:“阙”是古代皇宫前面两边的楼台,中间有道路,又指宫殿或朝廷。“诣阙”

即到宫殿或到朝廷。

B.岱宗:泰山的别称,也叫“岱岳”,五岳之首,有时也指代泰山周围地区。

C.乘舆:舆,本义为车箱,也泛指车;乘舆是帝王乘的车子,也是帝王的代称,文中

即指皇帝。

D.太学:中国古代的大学,是设在京城的全国最高学府,西周时始建,汉朝以后为传

授儒家经典的地方。

5、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

A.死者士之常分/吾蒙恩居上司/疾奸臣狡猾而不能诛/恶嬖女倾乱而不能禁/何面

目复见日月/身死之日/以杂木为棺/布单被裁足盖形/勿归冢次/勿设祭祠/

B.死者/士之常分/吾蒙恩居上司/疾奸臣狡猾而不能诛/恶嬖女倾乱而不能禁/何

面目复见日月/身死之日/以杂木为棺/布单被裁足盖形勿归/冢次勿设祭祠/C.死者士之常分/吾蒙恩居上司/疾奸臣狡猾/而不能诛/恶嬖女倾乱/而不能禁/何面目复见日月/身死之日/以杂木为棺/布单被裁足盖形/勿归冢次/勿设祭祠/

D.死者/士之常分/吾蒙恩居上/司疾奸臣狡猾而不能诛/恶嬖女倾乱而不能禁/何

面目复见日月/身死之日/以杂木为棺布单被裁足盖形/勿归冢次/勿设祭祠/

6、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.杨震为官刚正,敢于抵制不正之风。他任太尉时,外戚耿宝向他推荐中常侍李闰的

哥哥,并以皇上的名义施压,但他毅然回绝,以致耿宝非常恨他。

B.杨震为救赵腾,犯颜进谏。河间人赵腾上书朝廷,指陈朝政得失,惹怒皇上,被关

进牢狱接受惩处,杨震上疏据理为赵腾辩解,但皇上最终还是杀了赵腾。

C.杨震遭到诬陷,被罢官职。樊丰等趁皇上东巡,私修宅第,杨震派人查处,得罪了癸丰,樊丰便诬告杨震不满当朝,皇上听信谗言,罢了杨震的太尉官职。

D.杨震含恨自尽,死后仍遭报复。在被遣回归本郡途中,杨震饮鸩自尽;杨震死后,

樊丰指使他人截住灵车,在路边暴棺,还让杨震的儿子代替邮差传递文书。

7、把文中画横线的句子和教材中的文言文句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)司空刘授闻之,即辟此二人,旬日中皆见拔擢。由是震益见怨。(5分)

(2)后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。(苏洵《六国论》)(5分)

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面一首唐诗,完成8--9题。

野老歌

张籍

老农家贫在山住,耕种山田三四亩。

苗疏税多不得食,输入官仓化为土。

岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。

西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉。

8、这首诗主要运用什么艺术表现手法来反映社会现实的?请简要分析。(5分)

9、这首诗表达了怎样的主题?请简要分析。(6分)

(三)名篇名句默写(6分)

10、补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《庄子逍遥游>中,斥鹌嘲笑大鹏鸟时说明了自己飞翔的最高限度,即“____,

___ _”。

(2)杜甫《蜀相》中“__ __,__ __”两句,上一句写刘备礼贤下士,几次

到茅庐问计于诸葛亮,下一句写诸葛亮忠心辅佐刘备刘禅父子。

(3) ”两句是作者在向当朝统治

(3)杜牧《阿房富赋》最后一段“,_ ___”

者敲警钟。

三、文学类文本阅读(25分)

11、阅读下面的文字,完成(1)一(4)题。(25分)

芒来的儿马子

申平

为买军马,我来到了草原。

那天朋友带我去马群看马,离马群还有一段距离,突然听见一声长嘶,只见一匹黑色的高

头大马迅疾冲来。它就横在我们的前面举蹄咆哮,目光中充满警告和威胁;它的长长的鬃毛扎

煞开来,活像根根利刺,让人不寒而栗。这时忽听人喊:“黑旋风,来的是朋友,别胡闹.!”就见那匹马立刻放下蹄子,打着响鼻,乖乖地跑回马群去了。

这时我才看见一个中年牧人骑马过来,他脸色很黑,牙齿却白得耀眼;头发很长很乱,很

像马鬃。朋友说:这个人就是芒来,他是这群马的马倌。接着我们就在芒来的陪伴下选马。那

匹叫黑旋风的马始终不离左右,不断用刨地打响鼻的动作表达不满。看来要不是芒来在场,它

肯定会要我们的好看。

后来在喝酒的时候,芒来说起了他的这匹马。他说,这是他两年前选定的儿马子。儿马子

就是种公马,、是马群的首领。每个马群都会有一匹儿马子,它必须是一匹最优秀的马。他对我

说起了选择黑旋风的过程。起初他选了几匹特别活跃的小公马养着,等它们长到4岁左右,先

要它们互相掐仗,看哪一匹最厉害;然后由几个骑手拿着套马杆围堵它们,看哪一个能够逃脱。这黑旋风不但把别的儿马子咬得望风而逃,而且一阵风似的冲上了山顶。骑手们累得气喘吁吁,也没能碰到它一根毛。在确定了它的地位之后,芒来又花了许多功夫接近它,第一次套位它的

时候,它挣扎蹦跳,好像要吃人。没办法,只好用铁链子绊住它,驯了它半个月它才服气,但

也仅限于芒来一个人。黑旋风一上任,立刻把马群看管得铁桶一般,除了芒来,谁也甭想靠近

马群。为护群,它都踢坏咬伤好几个人了。

听到这里,我觉得这匹儿马子真的是太可怕了。可是我发现芒来的脸上充满自豪和骄傲

很显然,这也是个桀骜不驯的家伙。

我第二次看到芒来,是一年以后。我发现他天天都在牧人新村里喝酒,在街上闲逛,并不

去草原上牧马。不知底细的人,还以为他是个二流子呢。在一次酒后,我向他提出了这一问题,没想到他哈哈大笑。他说:“我告诉你吧,现在我的马群是黑旋风在放,根本就不用我去操心。

我只管喝酒就行了。”我以为听错了,.又问了他一遍。他说:“你不信呀,就是我的儿马子在替我放马呀!它白天带马群吃草,晚上带马群休息;这里的草吃完了,它就会带着马群转移到别的地方去。你问我的马群现在在哪里,我也不知道,反正就在草原上。等我需要它们的时候,去找它们就是了。”

儿马子还会自己放马,这我还是第一次听说。我问:“那要是遇见狼呢?”

芒来笑了笑:“还真给你说着了。我听别的马倌说,有一天我的马群真的遇上了狼。本来

.草原上现在很少有狼,可是那天不知道从哪里跑来五六条。它们看见我的马群没人管,就围上来想吃马。没想到儿马子一声大叫,它先是绕着马群跑,把马圈起来。也不知道它是怎么指挥的,母马小马都在当中,骟马围在外围。它呢,鬃毛一竖,愣是把那五六条狼打得屁滚尿流,逃了。你看它多厉害。从那以后,我就更不用管马群了。”

过了几天,我在那速慕大会上再次见到了芒来和他的儿马子,原来他们要参加赛马。人家别的选手,都把马打扮得漂漂亮亮,把马鞍弄得金光闪闪的,自己也穿得好像过年似的。唯有芒来和他的黑旋风啥也没有。芒来一副吊儿郎当的模样,就那么骑在光溜溜的马背上,而且眼睛红红的好像没醒酒。突听一声枪响,匹匹马儿都如离弦之箭冲出去,芒来好像半天才反应过来,催马出发,引起现场一片笑声。令人难以置信的是,等到马队返回来时,却见芒来和他的儿马子冲在最前面。黑旋风真的像是一股旋风,风驰电掣,力压群雄。快到终点的时候,芒来居然在马背上站立起来,向观众挥手致意。现场掌声雷动,一片喧哗。

再次见到芒来,是10年以后的事情了。令人惊讶的是,一个50多岁的人,居然苍老得像是七八十岁。他身上当年那股疯劲儿一点都不见了,常常一个人坐着发呆。朋友告诉我,这都是让他的儿马子给闹的。原来黑旋风一年比一年老了,虽然性情未变,但已经无法承担首领的重任。这一天,芒来流着眼泪,把它送到了喇嘛寺里。这是儿马子的最后归宿。怎么处理老去的种公马,寺里不肯说,但是还会给一些钱让主人去做善事,这也算是儿马子的最后贡献。和儿马子分别的时候,芒来抱着儿马子的脖子痛哭流涕。这时令人不解的一幕发生了:儿马子突然把他甩开,转过屁股踢了他一脚。要不是黑旋风已经老迈,这—脚足以要了他的命。

从庙上回来,芒来喝得烂醉,不久便卖了马群,再也不当马倌。他的精神,从此就一天不如一天了。

(选自《中学生阅读》2015年5-6期)(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是(5分)

A。黑旋风很有灵性,知道“我”是来买军马的,生怕“我”把它买走,所以第一次见

到“我”就给“我”来了个下马威,吓得“我”不寒而栗。

B.作者写芒来的出场运用了未见其人、先闻其声的写法,接下来才写芒来的外貌,1这

些描写简洁而生动,很好地突出了人物的形象特征。

C.黑旋风是一匹优秀的种马,它桀骜不驯的性情是由它的桀骜不驯的主人芒来给驯出

来的,所以芒来为他的儿马子感到自豪和骄傲。

D.黑旋风不但会代替芒来放马,而且还会保护马群,曾勇敢地击退五六条狼,这些具

有夸张意味的描写突出了黑旋风的形象特征,但也一定程度上削弱了作品的真实性。

E.这篇小说以“我”的视角刻画芒来和儿马子的形象,以“我”的口吻叙述发生在芒

来的和儿马子身上的故事,“我”是贯穿全文的线索,这样构思增强了作品内容的真实性。

(2)小说中的芒来具有哪些形象特征?请简要分析。(6分)

(3)作品中写赛马的情节主要运用了什么艺术表现手法?这样写有什么表达效果?请简

要分析。(6分)

(4)小说最后写芒来痛哭流涕地与黑旋风告别时,黑旋风竟然踢了他一脚。黑旋风为什

么会踢主人一脚?这样写有什么作用?请结合作品内容谈谈你的理解。(8分)

第II卷表达题(共80分)

四、语言文字运用(20分)

12、下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是(3分)

A.初读这篇文章,觉得内容浅显,没有什么耐人寻味的微言大义,后经老师一点拨,

才知道文章精微的语言中蕴含着深刻的意义。

B.新学期开学第一天,班主任告诉我们,本学期我们班的语文课将由著名特级教师魏

老师来上,这真是大快人心的好消息,同学们都高兴地期待着。

C.在官场腐败、小人得志、阿谀奉承之辈俯拾即是的黑暗世道里,正直的郑板桥只得

把他的孤独、苦闷和愤懑寄寓在他画的梅、兰、竹之上。

D.在《病榻杂记》中,季羡林先生煞有介事地请求辞去人们送给他的“国学大师”、

“学界泰斗”、“国宝”三个荣誉称号,先生的谦虚令人敬佩。

13、下列句子中,没有语病的一句是(3分)

A.孙犁的作品充满诗情画意,被人称为诗的散文、小说中的绝句,因为他懂诗,他发

表在《大公报》上的第一篇处女作就是一首十分优美的诗。

B.5年来,这个靠捡废品和卖蛋守望读书梦想的男孩儿,一直以与苦难赛跑的姿态迎

接人生的一个个挑战,被评为“最美乡村少年”当之无愧。

c。执教者完成教学任务后完全可以这样说,我完美地实现了我的教学设计,完美地达

成了教学目标,感谢学生与我的配合和支持。

D.西藏的秋天是美丽的,除了蓝天、白云、碧水,一望无垠的金色树林,处处充满着

生命的原始张力,令人目不暇接,心旷神怡。

14、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)

中国古代散文重视语言修辞。孔子说:“言之无文,行而不远”,韩愈强调“惟陈言之务去”。__ __,__ __.___ _。__ __,____,____。唐代的韩愈、柳宗元提倡古文,反对骈文,继承以往具有生命力的书面语言,又吸收当代口语,熔铸提炼,形成流畅生动的书

面语言。

①司马迁的《史记》把古籍中佶屈聱牙的文字

②历代散文大师都在语言上下了很大功夫

③丰富了语言文字,提高了语言的表现力

④大胆改写得平直易解

⑤又多方面吸收人民新鲜活泼的语言

⑥改造先秦以前的书面语言

A.①④⑤②⑥③

B.②⑥⑤①④③

C.①④③②⑥⑤

D.②①④⑥⑤③

15、在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑

严密。每处不超过15个字。(6分)

网络文学并不能自立于文学之外,它并非传统文学的叛徒,__①,不能逃避文学的责任

与担当。②。我们或许可以大胆预言:网络文学的最终使命是消灭“网络文学”这个概念,让它留在文学历史当中,③。因为从本质上来看,本来就不应该有什么网络文学、纸质文学之分,只有“文学”是永恒的命名。

16、把下面这个长句改写成几个较短的句子,可以改变语序,增删个别词语,但不得改变

原意。(5分)

教练在赛后分析会上对我在比赛中的表现所进行的深入剖析,使我对自己在这次比赛中由

于骄傲自大、轻视对手而造成的严重失误有了深刻认识,并作出了坚决改正错误、争取在下一

次比赛中取得好成绩的保证。

五、写作(60分)

17、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

英国一个生活在农场的男孩非常喜欢摄影,9岁时才得到一架傻瓜相机。1 3岁时,他竞用这傻瓜相机拍出了获得国际大奖的照片。让人心动的不仅是孩子的成就,更是记者采访时孩子

的回答:“如果将来能做专业摄影师当然好,可是当一个农民而把摄影当作爱好也会让我非常开心。”

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,

不要套作,不得抄袭。

2015秋期高中二年级期终质量评估语文参考答案与评分标准

1.D(本项说的是山水诗的功能)

2.C(本项属于偷换概念,原文是“大抵都有”)

3.B(本项“更丰富”属于无中生有)

4.B(“有时也指泰山周围地区”错)

5.A

6.C(“杨震派人查处”错,是杨震的属官高舒处理此事,与杨震无关。)

7.(10分)(1)(5分)司空刘授听说这件事,立即征召了这两个人,(而且这两个人)在十天之内都被提拔。因这件事杨震更加被人怨恨。(关键词“辟”“旬日”“拔擢”,“见怨”中的“见”各1分,句意1分)(2)(5分)后来秦国两次攻打赵国,李牧接连打退秦军。等到李牧因谗言被杀害,(赵国的都城)邯郸成为了秦国的一个郡,可惜赵国用武力抵抗(秦国)而没有坚持到底呀。(关键词“再”“却”“洎”“终”各1分,句意1分。)

8.(5分)本诗主要运用对比手法。(1分)一是老农收获的为数不多的粮食都交了赋税,自己只得以野果充饥,而官仓粮食“化为土”,二者构成鲜明对比(2分);二是老农与富贾的贫富不均的对比,老农一家以野果充饥,而富贾却“珠百斛”,养的狗长年食肉。(2分)

9.(6分)要点:①对遭受剥削、生活贫困的贫苦农民表示深切的同情;

②揭露和批判官府横征暴敛,不顾农民死活,糟蹋百姓粮食(或:血汗)的罪恶行径;③揭露封建社会贫富悬殊、人不如狗的不合理社会现实。(每点2分,可结合相关诗句,意思对即可。)

10. (6分)(1)不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间

(2)三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

(3)后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也

(每句1分,句中有误该句不得分。)

11.(25分)(1)(5分)选E得3分,选B得2分,选D得1分,选AC 不得分。(A项“知道……”“生怕……”说法错;C项“它桀骜不驯……驯出来的”理解错,马的性情是天生的,是芒来驯服了它;D项“一定程度上……”说法不当。)

(2)(6分)①驯马有方,驯马有功。他把二马子驯得有了灵性,能代替他放马,并在赛马中夺冠;②个性强悍,洒脱不羁。他能把桀骜不驯的儿马子驯服,让儿马子替他牧马,自己则自由自在地喝酒闲逛;③爱马如痴,未老先衰,颓唐消沉。因儿马子老迈,他50多岁便苍老得像是七八十岁,与儿马子分别时竟痛哭流涕,后又借酒浇愁,精神一天不如一天。(每点2分,意思对即可。)

(3)(6分)这个情节主要运用了欲扬先抑的艺术手法(2分)。作用:①更能凸显黑旋风剽悍强壮,英勇威武的形象。②使情节发展富于变化,前后形成对比,增强作品的艺术感染力。(每点2分,意思对即可。艺术手法答对比映衬可给1分。)

(4)(8分)第一问(2分):这是因为儿马子对芒来如今未老先衰,颓唐、悲戚的精神状态非常气愤。第二问(6分):①能够进一步彰显黑旋风壮心不已、桀骜不驯、富有灵性的形象特征;②能使小说结尾处情节顿生波澜,出人意料,增强了作品的艺术感染力;③给读者留下思考的空间,传达出作

品深刻的意蕴,含蓄地深化了主题。(每点2分,意思对即可。)(本题属于探究题,其他理解如果言之成理酌情给分。)

12.A

13.B(A项成分赘余,C项搭配不当,D成分残缺。)

14.D

15.(6分)①它同样应铭记文学的使命与价值

②追求真善美是文学的永恒使命

③这意味着网络文学走向成熟

(每句2分。本题难度较大,基本意思对即可。)

16.(5分)我在这次比赛中出现了严重失误,赛后分析会上,教练对我比赛中的表现进行了深入剖析,让我深刻认识到自己失误的原因在于骄傲自大,轻视对手,我保证坚决改正错误,争取在下一次比赛中取得好成绩。(根据答题实际评分。)

17.(60分)参考2015高考作文评分标准

立意角度参考:①用良好的心态对待自己的职业与爱好

②人生贵有平常心

③兴趣和爱好是成功的重要条件

④不必刻意追求目标

附文言文参考译文:

杨震,字伯起,是弘农郡华阴县人。延光二年,代替刘恺做太尉。皇帝舅舅大鸿卢耿宝向杨震推荐中常侍李闰的哥哥,他没有听从。耿宝就亲自前去拜访杨震说:“李常侍是皇上(国家)重用的

人,想让你征召他的哥哥做官,我只是传达皇上的意思罢了。”杨震说:“如果皇上想让三府征召,那么应有尚书的文书。”于是拒不答应,耿宝忿然(恨恨)离去。皇后的哥哥执金吾阎显也向杨震推荐亲近的人,杨震又没有答应。司空刘授听说这件事,立即征召了这二人,且十天之内都得到提拔。因此杨震更加被怨恨。杨震前后所上的奏折,常常击中要害,皇上已经渐渐不满,而樊丰等人都极端仇视他,只因他是名儒才不敢加害。不久有个河间的男子赵腾到宫殿上书,指陈政事得失。皇上大怒,就把赵腾关入监牢受审,并以欺君犯上的罪名结案。杨震又上奏折救赵腾说:“我听说尧舜的时候,在朝堂设置谏鼓谤木;殷周圣君,百姓怨骂,就自我反省,修养德行。这是为了达到耳聪目明,直言不讳,广泛征求下层意见,全面了解民间疾苦的目的。现今赵腾直言犯上的罪行,与杀人犯法不同。请为他减免,保全他的性命,以鼓励百姓发表言论。”皇上始终不悟,赵腾竟在京城的闹市被处死。

后来正逢延光三年春天,皇上东巡泰山,樊丰等人趁皇上在外,争着大修宅第,杨震的属官高舒把工匠召来让官吏拷问他们,获得樊丰等人伪造下发的诏书,就写成奏折,准备等皇上回来就递上去。樊丰等人闻知,十分害怕。正碰上太史说星象逆行,就一起诬陷杨震说:“自从赵腾被处死,杨震就因此而深怀怨恨,况且他是邓氏的旧吏,本来就心怀不满。”等皇上回京,在太学等待吉时回宫,当夜派使者收回杨震的太尉印绶,于是杨震闭门谢绝宾客。樊丰等人仍怨恨他,就请大将军耿宝上奏朝廷说杨震不服罪,心怀怨恨。

皇上就下诏把杨震遣送回原籍。杨震走到城西的几阳亭,就慷慨地对儿子与门人说:“死是士人本分。我承蒙皇上厚爱,身居高位,憎恨奸臣狡猾而不能惩处,厌恶后宫作乱而不能禁止,有何面目再见日月!我死以后,用杂木做棺材,布单被只盖住身体,不要埋葬在祖坟,不要设立祭祠。”于是饮鸩酒而死,终年七十多岁。弘农太守移良遵照樊丰等人的旨意,派官吏在陕县截住杨震的丧车,露出棺材停在路边,罚杨震的儿子们代替邮差传递公文,沿途百姓都为他伤心流泪。

高二语文期中考试卷(附答案)

高二语文期中考试卷 一.默写(20分)(每空1分,有错别字或漏写均不给分) 1.清人刘熙载在《艺概》中说:“词有点,有染。柳耆卿《雨霖铃》云:‘多情自古伤离别,!今宵酒醒何处?。’上二句点出别离冷落,‘今宵’二句乃就上二句意染之。点染之间,不得有他语相隔,隔则警句亦成死灰矣。” 2.诸葛亮故居建有武侯祠,内有一联云:“布衣吟啸足千秋,草庐频顾,收起潜龙,蜀丞相尽瘁鞠躬,非得已也;竹帛勋名垂两代,汉祚将终,霄沉羽鹤,杜少陵酸心呕血,有由来哉。”这里面暗含杜甫《蜀相》里的两句诗,这两句是,。 3.杜甫《哀江头》中有两句诗:“江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”姜夔《扬州慢》中也有两句与此意思相近,手法相同,这两句是:“, !” 4.________ __ ___,_______ _ _____。开荒南野际,守拙归田园。(《归园田居》)5.,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,(《琵琶行》) 6.,。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(《登高》)7.且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。, (《梦游天姥吟留别》) 8.夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势;苟以天下之大,, 。(《六国论》)9.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,。(王安石《游褒禅山记》)10.汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。, 。(《离骚》) 二.阅读下面一段文言文,完成11——17题。(18分,前4小题每题3分)尝读六国世家,窃怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦而不免于灭亡,常为之深思远虑,以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士,虑患之疏而见利之浅,且不知天下之势也。 夫秦之所与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;诸侯之所与秦争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之野;秦之有韩、魏,譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲,而蔽山东之诸侯,故夫天下之所重者,莫如韩、魏也。 ……夫韩、魏诸侯之障,而使秦人得出入于其间,此岂知天下之势邪?委区区之韩、魏,以当虎狼之强秦,彼安得不折而入于秦哉?韩、魏折而入于秦,然后秦人得通其兵于东诸侯,而使天下遍受其祸。 夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦

2018-2019学年河南省南阳市卧龙区八年级(上)期末物理试卷(解析版)

2018-2019学年河南省南阳市卧龙区八年级(上)期末物理试卷一、填空题(每空1分,共20分) 1.云南是著名的茶马古道的源头,赶马人喜欢在马的脖子上系个铃铛,当马帮在山间行走时,叮叮当当的铃声传出山外,故有“山间铃响马帮来”的美谈,铃声是铃芯击打铃壳使其而发声;人们是根据声音的来辨别出铃声而不是其它物体发出的声音。 2.如图所示是木块在水平面上运动时每隔相等时间曝光一次所得到的照片,曝光时间间隔为0.02s,木块从1位置到3位置运动的距离是cm,木块从1位置到4位置运动的速度为。 3.“西塞山前白鹭飞,桃花流水鱖鱼肥,“是唐代张志和描写湖州境内西苕溪美景的词句。如图所示的是一只白鹭平行于水面飞行的画面,若以白鹭为参照物,它在水中的倒影是(选填“运动”或“静止”)的,白鹭的倒影是由于形成的。 4.如图所示是足球比赛中的精彩瞬间,运动员使用头球改变球的运动轨迹,说明,运动员顶球的过程中可能头部受伤,这说明物体间力的作用是。 5.为加强交通管理和社会治安,临沂市安装了“海燕系统”,该系统具有跟踪、抓拍及人脸识别功能。如图所示,系统摄像机的镜头是透镜,拍摄时车辆和行人离镜头的距离应满足的条件是。 6.密度有广泛的应用:我国新一代航天运载火箭箭体采用密度比较的新材料,使有效载荷

增大。火灾时室内人员在撒离过程中要尽量弯腰降低身体高度,是因为有毒气体的温度升高,体积变导致密度变小而集中在房间的上部。(均选填“大”或“小”) 7.平时我们习惯于讲水比油重“实际上指的是水的比油大,平时我们也习惯于讲大人比小孩重”,实际上指的是大人的比小孩大。 8.图中弹簧测力计的分度值为N,图中物块的质量为kg(g=10N/kg) 9.山体滑坡是一种强降雨天气极易发生的自然灾害,强降雨时,由于雨水浸入,有些本来不够稳固的山体的不同地质层(板块)之间摩擦力,部分山体在的作用下向下滑动而导致山体滑坡。 10.小明把装有450mL纯净水的容器放进冰箱,当容器里的水全部变成冰以后,冰的质量是 g,此过程体积变化了cm3.(ρ 水=1×103kg/m3,ρ 冰 =0.9×103kg/m3) 二.选择题(每题3分,共30分)每题只有一个正确答案,请将正确答案的序填涂在答题卡相对应的位置 11.下列数据中最接近实际情况的是() A.一个鸡蛋的质量约为60g B.标准篮球的直径约为10cm C.普通教室门的高度一般为3m D.女生跑完800m所用时间约为60s 12.共享单车是节能环保的交通工具,小杨骑共享单车游玩邛海湿地公园,下列说法正确的是()A.小杨骑行的速度最大可以达到50m/s B.小杨下坡时不蹬车,单车继续滑行是因为受到惯性 C.小杨骑车匀速转弯时,运动状态没有发生改变 D.以上说法都不对 13.关于声现象的描述,下列说法中正确的是() A.“闻其声而知其人”是根据声音的响度来区分的 B.超声波能粉碎人体内的“结石”说明声波具有能量 C.中考期间建筑工地夜间停止施工,是在传播过程中减弱噪声

2019-2020学年河南省南阳一中高三(上)开学地理试卷

2019-2020学年河南省南阳一中高三(上)开学地理试卷 一、单选题(每小题4分,共60分) 1. 如图为我国某地所测得的等高线地形图。根据图中信息,完成(1)~(2)题。 (1)图中甲、乙、丙、丁四地中,最容易出现泥石流灾害的是() A.甲 B.乙 C.丙 D.丁 (2)图中湖泊附近有一瀑布,瀑布落差32米,图中湖泊湖面与图示区域最高点之间的相对高度最有可能为() A.520米 B.514米 C.532米 D.540米 【答案】 C A 【考点】 常见地形地貌的特征及分布 【解析】 泥石流是指在山区或者其他沟谷深壑,地形险峻的地区,因为暴雨、暴雪或其他自然灾害引发的山体滑坡并携带有大量泥沙以及石块的特殊洪流,泥石流具有突然性以及流速快,流量大,物质容量大和破坏力强等特点。 等高线向数值大的方向凸出是山谷,山谷是河流的发源地且河流的流向和等高线凸出的方向相反。根据等高距和等高线数值的递变规律,确定两地的海拔高度,采取交叉相减的方法计算。 【解答】 由题中图可以看出,丙处等高线向高处凸出,是山谷地形,易出现泥石流灾害。 图中等高距是50米,图中瀑布所在河流自东南流向西北,则湖泊位于瀑布的下游;根据等高线数值是递变规律可知,湖泊的海拔高度应该在450﹣500米之间,但由于瀑布的落差是32米,所以湖泊的海拔高度在450﹣468米之间;图示区域最高点为山顶,其海拔高度是982米,则湖泊湖面与图示区域最高点之间的相对高度在514﹣532米之间,选项中只有520米符合条件,故A正确,BCD错误。 2. 全球各地都有“迎接断年、跨年祝福”庆祝活动,俄罗斯字航员科诺年科在国际空间站上预祝地球人新年快乐,他在太空轨道上迎接了15次2019新年。读图,回答(1)~(2)题。

2020年高二语文期末试卷及答案

2020年高二语文期末试卷及答案 一、阅读下面的文字,回答1—3题. 魏晋南北朝时期是佛教东传的扎根期,隋唐时期是佛教东传的开花结果期,这两个时期是佛教文明与中华文明对话的最重要时期。 唐以后,随着三教合流,随着中国化佛教禅宗的盛行,融入中华文 明的佛教已经成为中华文明的有机组成部分,佛教已经不是在异族 异质文明意义上与中华文明展开对话了。 魏晋时期佛教文明与中华文明的对话主要体现在佛学与玄学的对话上,两种文明对话呈现出佛学的玄学化和玄学的佛学化。南北朝 时期佛教文明与中华文明对话的一个突出特征是皇帝亲自参与对话,如宋文帝曾与僧人论究佛理,宋武帝亲自到寺庙听讲,梁武帝甚至 亲制发愿文,皈依佛教,大兴寺庙。 佛教文明在中土的生根开花结果,还在于佛教本身具有一种对话精神,佛教内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。中土 的高僧大德完全继承了印度佛学的对话精神。慧远曾就大乘要义与 罗什通信,往复问答。慧远的弟子慧观,也从罗什请问佛学,研核 异同,详辩新旧。受到罗什的高度赞扬,与僧肇一起被称为“第一”。 佛教东传与中华民族文明对话并不纯粹是“西学东渐”的单向对话,同时还有大量中土的高僧大德长途跋涉到天竺等西方取经而形 成的逆向对话。中土沙门西行求法从曹魏的朱士行开始可谓代不乏 人 其中东晋的法显和唐朝的玄奘是最为突出的两位。当代印度史学家阿里教授在给季羡林先生的信中写道:“如果没有法显、玄奘和 马欢的著作,重建印度史是完全不可能的。” 佛教文明与中华文明对话的一个深远的历史影响是通过中国,佛教流传远播于四邻诸国。早在隋朝,佛教就通过中国而影响到高丽、

百济、新罗及日本。没有在中国的存在与发展,佛教难以成为一个 世界性的宗教。就此意义而言,中国佛教具有建构世界宗教文明的 不可或缺的重要的历史价值。 (选自张三夕《佛教文明与中华文明的对话》,有删改) 1.下列关于“佛教文明与中华文明的对话”的理解,不正确的一项是()(3分) A.佛教文明与中华文明的对话历经两汉、魏晋南北朝、隋唐时期,唐以后,伴随着中国化佛教禅宗的盛行,佛教不再被看作是在异族 异质文明意义上与中华文明展开对话了。 B.公元2世纪到7世纪期间出现的佛教的东传及其与中华文明的对话,是世界文明对话史上最重要的历史事件,使佛教从一个地方 性宗教上升为世界性宗教,就是到今天还发挥着重要的精神作用。 C.佛教文明与中华文明的对话可以说是双向对话,不仅有“西学东渐”的单向对话,同时也有大量像法显和玄奘等中土的高僧大德 到西方取经而形成的逆向对话。 D.佛教文明与中华文明的对话,不仅使佛教融入中华文明,成为中国思想文化的结构性力量之一,而且也产生了深远的历史影响, 使佛教通过中国流传于四邻诸国。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分) A.佛教文明与中华文明的对话在魏晋和南北朝时期的表现特征不同,魏晋时期主要是佛学的玄学化和玄学的佛学化,南北朝时期一 个突出特征是皇帝亲自参与对话。 B.在魏晋时期,中外学者合译佛经就取得了突出成绩,小乘佛教的基本经典《阿含经》系列和大乘佛教的重要经论、密教经典、律 典等都被译出。 C.佛教进入中国是和平的、非强制性的,最初是与道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的,因此,佛教进入中国是一个 因地域关系自然而然地发生的过程。

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-- 绝密★启用前 2014-2015学年度上学期 2013级“筑梦之旅(三)” 语文试题 命题人:审核人: 注意事项: 1. 本试题共分个大题,全卷共150分。考试时间为120分钟。 2.第I卷必须使用2B铅笔填涂答题卡相应题目的答案标号,修改时,要用橡皮擦干净。 3. 第II 卷必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔书写在答题纸的指定位置,在草稿纸和本卷上答题无效。作图时,可用2B铅笔,要求字体工整、笔迹清晰。 第I卷(共30分) 一、语言基础知识运用(共18分,每题3分) 1.下列词语中,加点字的读音全都正确的一组是() A.猿猱.(náo)迤逦.(lì)怆.然(chuàng)心广体胖.(pán) B.潺湲.(yuán)炽.热(chì)解剖.(pōu)浑身解.数(jiě) C.蓦.然(mó)坼.裂(chè)渌.(lǜ)水稗.官野史(bài) D.刹.那(chà)扁.舟(piān)滂滂.(pāng)少不更.事(gēng) 2.下列各组词语中,没有错别字的一项是() A.文身照相机搬师回朝返璞归真 B.忸怩钓鱼竿绿草如茵焕然冰释 C.家具万户侯以身作则指手画脚 D.噩梦一柱香蛛丝马迹估名钓誉 3.依次填入下列句中横线处的词语,最恰当的一组是() ①最近,国家海洋局审议批准了第25次南极总体方案,各项准备工作已经全面有序展开,建设南极内陆站是这次科考活动的核心任务。 ②针对众多作家指责百度文库侵权的问题,百度提出了解决办法:将百度文库中文学作品附带的大部分回报给版权方。 ③它深沉而执著,需要你敞开胸怀去感知,去,去吟咏,它是行动,是实践,期待你用一生去叙述。 A.考察收益品味 B.考查效益品味 C.考察效益品位 D.考查收益品位 4.下列各句中,标点符号使用正确的一项是() A.《中国人的大国情结》一文中(英国《金融时报》12月30日文章)提到,在一些西方人士看来,无论是咄咄逼人的商品还是日渐崛起的综合国力,或是在国际政治和外交舞台上的影响力,中国都堪称大国。 B.中国青少年发展基金会组织农民工子女和城市小学生开展“手拉手”、班级之间“结对子”等活动,让他们和城市少年儿童增进了解、建立友谊、相互帮助、共同进步。 C.“一两饭、一份青菜就是我从初中到高中每餐的食谱。”华南理工大学新生蓝慧玲回忆说,“生活上,我赶不上别人;学习上,我从来都是强者。” D.被人们称为新交法的“中华人民共和国道路交通安全法”中的第76条规定:“机动车发生交通事故造成人身伤亡、财产损失的,由保险公司予以赔偿。”5.下列各句中加点的成语使用恰当的一项是() A.鼓励留美学人学者发挥人才优势、技术优势和群体优势,回馈祖国与家乡,同时强调保障留学生权益,这是总领馆责无旁贷 ....的职责。 B.一个人如果总是在约束下生活,就会少一分天真,少一分自由。我愿我的生活是挥洒自如 ....的,如行云般随意舒卷。 C.社会上有一些人禁不住毒品暴利的诱惑,义无反顾 ....地走上了制造、贩卖毒品的道路,他们最终将会受到法律的制裁。 D.专家提醒广大消费者,健身美体无可非议 ....,但在选择和使用化装品、保健品、瘦身营养素等产品时,要以科学、安全为前提,不要轻信夸大宣传和促销广告。 6.下列各句中,没有语病的一句是(3分)() A.中共中央、国务院近日印发《党政机关厉行节约反对浪费条例》,我国将推行公务用车制度。公务车出行采用社会化提供、适度发放公务交通补贴等办法,消息一经公布马上吸引了很多媒体的关注。 B.可燃冰是海底极有价值的矿产资源,足够人类使用一千年,有望取代煤、石油和天然气,成为21世纪的新能源。 C.教育专家认为,一个孩子因受某些因素影响而过早承担大人的责任是很不幸的,这对孩子一生造成了负面影响是难以估量的。 D.早上来上学的时候,我看到建筑工地上的挖掘机、装载机和十几辆翻斗车正在工作人员的指挥下挖土。 二、(12分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成7~10题。 张洞字仲通,开封祥符人。父惟简,太常少卿。洞为人长大,眉目如画,自幼开悟,卓荦不群。惟简异之,抱以访里之卜者。曰:“郎君生甚奇,后必在策名,当以文学政事显。”既诵书,日数千言,为文甚敏。未冠,哗然有声,遇事慷慨,自许以有为。时,赵元昊叛扰边,关、陇萧然,困于飞挽,且屡丧师。仁宗太息,思闻中外之谋。洞以布衣求上方略,召试舍人院,擢试将作监主簿。 寻举进士中第,调涟水军判官,遭亲丧去,再调颍州推官。民刘甲者,强弟柳使鞭其妇,既而投杖,夫妇相持而泣。甲怒,逼柳使再鞭之。妇以无罪死。吏当夫极法,知州欧阳修欲从之。洞曰:“律以教令者为首,夫为从,且非其意,不当死。”众不听,洞即称疾不出,不得已谳于朝,果如洞言,修甚重之。 英宗即位,转度支员外郎。英宗哀疚,或经旬不御正殿,洞上言:“陛下春秋鼎盛,初嗣大统,岂宜久屈刚健,自比冲幼之主。当躬万机,揽群材,以称先帝付畀之意,厌元元之望。” 大臣亦以为言,遂听政。 诏讯祁国公宗说狱,宗说恃近属,贵骄不道。狱具,英宗以为辱国,不欲暴其恶。洞曰:“宗说罪在不宥。虽然,陛下将惩恶而难暴之,独以其坑不辜数人,置诸法可矣。”英宗喜曰:“卿知大体。”洞因言:“唐宗室多贤宰相名士,盖其知学问使然。国家本支蕃衍,无亲疏一切厚廪之,不使知辛苦。婢妾声伎,无多寡之限,至灭礼义,极嗜欲。贷之则乱公共之法,刑之则伤骨肉之爱。宜因秩品立制度,更选老成教授之。”宗室缘是怨洞,痛诋訾言,上不罪也。 转司封员外郎、权三司度支判官。对便殿称旨,英宗遂欲选用,大臣忌之,出为江西转运使。江西荐饥,征民积岁赋,洞为奏免之。又民输绸绢不中度者,旧责以满匹,洞命计尺寸输钱,民便之。移淮南转运使,转工部郎中。淮南地不宜麦,民艰于所输,洞复命输钱,官为籴麦,不逾时而足。未几卒,年四十九。 (节选自《宋史·张洞传》)

2018-2019学年河南省南阳市卧龙区七年级(下)期末数学试卷

2018-2019学年河南省南阳市卧龙区七年级(下)期末数学试卷一.选择题(每小题3分,共30分) 1.(3分)方程2x+3=1的解是() A.﹣1B.1C.2D.4 2.(3分)若a>b,则下列不等式变形错误的是() A.a+1>b+1B.﹣<﹣C.3a﹣1>3b﹣1D.1﹣a>1﹣b 3.(3分)下列既是轴对称图形又是中心对称图形的是() A.B. C.D. 4.(3分)若三角形的两边长分别为3和8,则下列长度的四条线段中能作为第三边的是()A.3B.5C.8D.12 5.(3分)如图,△ABC≌△A′B′C′,其中∠A=36°,∠C=24°,则∠B′=() A.150°B.120°C.90°D.60° 6.(3分)下列正多边形的地板瓷砖中,单独使用一种不能铺满地面的是()A.正三角形B.正方形C.正六边形D.正八边形 7.(3分)若代数式3x+2与代数式5x﹣10的值互为相反数,则x的值为()A.1B.0C.﹣1D.2 8.(3分)如图,直线AB∥CD,∠A=40°,∠D=45°,则∠1的度数是()

A.80°B.85°C.90°D.95° 9.(3分)在关于x、y的方程组中,未知数满足x≥0,y>0,那么m的取值范围在数轴上应表示为()A.B. C.D. 10.(3分)如图,在△ABC中,AB=10,AC=6,BC=8,将△ABC折叠,使点C落在AB边上的点E处,AD是折痕,则△BDE的周长为() A.6B.8C.12D.14 二.填空题(每小题3分,共15分) 11.(3分)已如是方程的解,则(a+b)(a﹣b)的值为. 12.(3分)若不等式组有解,则a的取值范围是. 13.(3分)如图,在△ABC中,AB=AC,BC=4cm,将△ABC沿BC方向平移得到△DEF,若DE=6cm,EC=1cm,则四边形ABFD的周长为cm. 14.(3分)如图,将△ABC绕点A逆时针旋转一定角度,得到△ADE,若∠CAE=65°,∠E=70°,且AD⊥BC,则∠BAC的度数为.

2017年高考河南省南阳一中2017届高三第一次月考

2017年高考(63)河南省南阳一中2017届高三第一次月考 河南省南阳一中2016年秋期高三第一次月考 语文试题 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3 题。 传统的中国画是一种精神生活方式,而不是一种技能;是一种人文关怀,而不是视觉盛宴。实现人文关怀的首要方式,是亲身投入经邦治国的大业,是立德、立功、立言。立德,是完善道德修养、塑造完善人格。绘画也是实现人文关怀的方式,但又有两个途径,一个途径是针对广大观者的教化人伦,表现为一种有助于社会和谐的体意识,可以叫载道。另一个途径是个人的怡悦情性,表现为人与自然或人与自我和谐,人在超越现实局限中获得的精神自由,可以叫畅神。 畅神虽属个体的审美超越,但具有人文关怀的传统中国画家,并不满足于此,而是把天人合一纳入伦理范畴,在提升人品情操的前提下,以有道德修养的人品砥砺画品,用拟人化的手法,托物言志,赋予自然对象以高格调的精神境界,在实现个体畅神的同时,以高尚的道德观念影响观者,使畅神与载道统一起来,实现寓教于乐。 无论载道,还是畅神,都表现中国文化的和谐精神。中国文化的和谐精神,素称天人合一。当代东方学者季羡林把中国文化的和谐精神概括为三个和谐:人类与自然的和谐、个人与社会的和谐、自我内心的和谐。他认为三个和谐的实现,全赖人类与大自然为友。香港学者饶宗颐对老友季羡林天人合一观的阐发是天人互益,即一切的事业,要从益人而不损人的原则出发,并以此为归宿。他说当今时代,人的学问比物的学问更关键,也更费思量。 传统中国画的天人合一,还表现为绘画过程中天工与人巧的结合。传统中国画使用的宣纸、水墨和毛笔,都非常敏感,这些工具可以极尽精微地表现宇宙万象和内心波澜,达到自然而极尽良工苦心,人巧而仿佛天然。 传统中国画在不断演进中保持传统基因并吸取异质文化的因素形成了完整的写意美学体系,这一体系筑基于中国的哲学,得益于中国汉字反映的思维方式,基本特点是不以模拟再现客观世界为根本追求,而是以表现人与自然、人与社会、人与自我和谐的精神境界,表现高尚人格来实现个体的精神超越和体精神的有序和谐为终极关怀。其独具特色的笔墨语言,是不脱离客观又拉开与客观距离的,是以宇宙中对立因素的统一为着眼点的,是立足视觉又超越视觉的,是讲求绘画性又更重视文化性的。 实际上,仅以文化批判的方式去创作艺术,并不能解决感知者的精神归宿问题。重精神完善、富有写意精神的传统中国画,作为当今世界艺术的一个重要品种,在物欲高涨、精神失衡的后工业社会,对于实现艺术对人类的人文关怀,具有大可以发扬的超前价值。在这一方面两岸四地的画家,只要摆脱20 世纪以来全盘西化论的遮蔽,重视文脉传承,善于以视觉形式发扬中华文化的和谐精神,无论是传统出新型的,融合中西型的,还是实验水墨型的,都可以大有作为,都可以做出惠及人类的贡献。 1.下列关于传统中国画的表述,不正确的一项是()(3 分) A.传统中国画不是一种技能,不是视觉盛宴,而是一种精神生活方式,一种人文关怀。绘画也是实现人文关怀的方式,有教化人伦和怡悦情性两个途径。

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高二上学期期末考试语文试题 一、基础知识(21分,每小题3 分) 1.下列各项中,加点字读音完全正确的一项() A 狼吞虎咽( yān)针砭时弊(biǎn)聒噪(guō)懵懂(měng) B 力能扛鼎( káng)数见不鲜( shù)暮砧(zhēn)洿池(kuā) C 东船西舫( f áng)歆享(yīn)宵柝(tuò)贿赂(lù) D 瞠目结舌( ch ēng)心宽体胖(pán)谄媚( chǎn)度长絜大( xi é) 2.下列各项中,加点字读音完全正确的一项() A 自怨自艾( yì)锲而不舍( qi è潸然泪下( sh ān)如火如荼(t ú) B前仆后继( pú)翘首远望( qi áo)拾级而上( shí断瓦残垣( yuán) C屡见不鲜( xi ǎn)揠苗助长( yā)因噎废食( yē)日臻完善( zhēn) D为虎作伥( ch āng)奄奄一息( yān)鳞次栉比 (ji é)弄巧成拙( zhu ō) 3.下列各项中,没有错别字的一组是() A 精神涣散火中取粟良辰美景明察秋豪 B 功亏一匱墨守成规不可明状情投意合 C 再接再厉黄梁美梦棉里藏针鸦雀无声 D 天伦之乐飞扬跋扈轻歌曼舞美轮美奂 4.下列各项中,没有错别字的一组是() A 貌和神离各行其事广袤踌蹰 B 瞋目杯盘狼藉甘拜下风百无聊赖 C 反馈殓声屏气慢不经心别出新裁 D 寒喧五采斑斓头晕目眩戳穿 5.下列句子中加点的成语,使用恰当的一句是() A.市场调查发现,国内一些商家销售的红木家具质量良莠不齐,有关部门提醒消费者选购时 要谨慎。 B.这次选举,本来他是最有希望的,但由于他近来的所作所为不孚众望,结果落选了。 C.博物馆里保存着大量有艺术价值的石刻作品,上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生, 美轮美奂。 D.露卡在美国算是穷人,经常得到政府机构的接济和帮助,但她并不总是拾人牙慧,而是主 动为社会做些好事。 6. 依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是() ①岗位培训改变了只在学校接受教育的状况,一个人离开了学校并不意味着学习。 ②由于环境污染和一些人为的原因,著名的阿尔巴斯白山羊绒的品质正在逐步地。 ③终于回到了魂牵梦萦的故乡,再次走上熟悉的大街小巷,想起许多童年的往事。A.终止蜕化难免B.中止退化难免 C.中止蜕化不免D.终止退化不免 7.下列各句中,没有语病的一句是() A.朝鲜艺术家这次来华表演的歌剧《红楼梦》,受到了中国观众的热烈欢迎,给予了很高的 评价。 B.《尚书》记载,东方的夷人部落民风淳朴,人们好让不争且取予有度,因此这个部落被 称为“君子之国” 。 C.据西藏自治区统计局发布的最新数据显示,在自治区常住人口中,藏族人口占九成以上, 为万人。

高二语文二模试卷(含答案)

衡阳县一中2019年上学期高二第二次学考模拟考试语文试卷 分值100分时量120分钟 一、现代文(论述类、实用类)阅读(6分,每小题2分) 阅读下面的文字,完成1——3题。 《红楼梦》与中国文化 周汝昌 1.晚清有一个叫陈蜕庵的学者曾指出曹雪芹的《红楼梦》不是一部小说,而应当归入子部。我觉得这个人实在了不起,归入子部,等于说《红楼梦》不是传统观念中的野史或“闲书”,而是一部思想巨著。在晚清能有这样的认识是非常难得的,可惜这在当时并没有引起人们的足够注意与重视。 2.他说的“子部”,就是指我们中华文化体现于书册形式上的经、史、子、集中的“子”类,皆为古代大思想家的论说,亦即“诸子百家”的“子”。这就点明了《红楼梦》的巨大的文化蕴涵。这是敏锐的文化眼力与灼见,十分重要。 3.何谓“文化”?“文”,大家都懂得,那么这一个“化”字如何理解呢?“化”即感化、教化、潜移默化、春风化雨之“化”,而且古时以异族学习汉文化为“归化”。要想感受中华文化的魅力,必须先学会“咬文嚼字”。“咬文嚼字”是中国文化最高之境界。举个例子来说,大家都记得甄士隐与贾雨村,但有谁记得他们二人的名字?贾雨村,名“化”,取“春风化雨”之意,别号“雨村”。甄士隐,名“费”。《四书》中有句曰“君子之道费而隐”,故名“费”,字“士隐”。在曹雪芹时代,读书识字之人一看都懂,又有义理又有趣味,而且还利用谐音,有双关妙语的匠心。这是独特的汉语之魅力!我认为汉字是人类最高智慧的结晶。 4.中华文化的特征有两条主脉:一条是“仁义”二字,这是自修待人之道,是孔孟之道的精髓;另一条是才情灵秀之气,正是这才气智慧凝结成一部中国文学史。懂了这两端,再看《红楼梦》,体现的也主要就是这两大方面。即人际交往、社会伦理、道德仁义与才情灵秀之气所缔造的精神事业。 5.有人问我研究红学多年的体会是什么,就是两个字——“沁芳”。“沁芳”二字又有何重大意义,值得研究五六十年吗?这是因为:大观园的一条命脉是沁芳溪,而所有轩馆景色都是沿着此溪布置的,是故沁芳亭、沁芳桥、沁芳闸,都采此名。 6.《红楼梦》中“大观园试才题对额”一回写到宝玉与众清客穿过“曲径通幽处”,见到园中一带清流泻于石隙之下。贾政欲因水取名为“泻玉”,但宝玉认为“泻”字不雅,提议名为“沁芳”。“沁芳”这个美好的名字的取义当源于王实甫的《西厢记》,莺莺上场时那段唱词:“花落水流红,闲愁万种,无语怨东风。”“芳”即“落花”,“沁”即“浸于水”,正是《西厢记》“花落水流红”的“浓缩”和“重铸”——它标出了全书的巨大悲剧

河南省南阳一中届高三第二次考试语文缺答案

河南省南阳一中届高三第二次考试语文缺答案

南阳一中2011年秋期高三年级第二次考试 语文试卷 命题:高三语文备课组2011.9.29 注意事项:本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(表述、填空、作文)两部分。1-13小题答案涂在答题卡上,其它题答案写在第Ⅱ卷上。考生作答时,务必先将自己的姓名、学号填写在指定位置,考试结束只交第Ⅱ卷。 第Ⅰ卷 (共39分) 一、(18分)(每小题3分) (一). 阅读下文,完成第1~3题。 如果把唐宋墓中出土的陶制玩具与当下乡村的泥玩具放在一起,就会惊奇地发现它们几乎一模一样,为什么? 民间艺术是历久难变的。这因为,民间的审美是共性的审美,必须是这一地域人们的审美都变化了,它才会悄悄地发生改变。在漫长的古代农耕社会,人们生活的内容和方式基本上是一成不变的。深藏在谷壑里的山庄,或是江河相隔的村落,大多是在封闭状态中静静地生息与传衍。因之,许多古老的文化形态总是在民间存活得很久很久。比如闽地的南音、云南的纳西古乐,无怪乎人们称它们为古文化的活化石了。 当然,民间艺术并非全都不变。一般的规律是,交通方便的地方,比较容易发生变异。一方面外来文化的涌入,冲击了人们的审美习惯;另一方面则由于现代城市的崛起。城市文化是十分敏感的,是一种强大的不断更新换代的审美的源,向广大乡间放射,产生影响。 当前,现代化、工业化、乡村城镇化以及媒体、科技、生活方式、时尚,都对我们传承久矣的民间艺术产生根本性的冲击。一部分民间艺术处于濒危,正在消亡;那么,另一部分依然“活着”的民间艺术是怎样的呢? 那些摆在旅游景点小摊上的艳丽又奇特的布挂、面具、布老虎,那些画在民俗村屋梁房柱上的怪异的图案,以及竖在那里的匪夷所思的图腾柱、旗幡与神像,或是一群群穿着半似民族服装、半似戏装的年轻人跑过来跳一段不知所云的舞蹈……谁会知道这些民间艺术的真伪,反正有点特点就行。 在全球化商品经济的时代,民间文化大概只有转化为旅游对象才能生存与延续下来。民间艺术原本是一种地域的生活文化,一种民俗方式,

高二语文期末试卷 (3)

高二语文期末试卷 一、 1.下列各组词语中,有错别字的一组是( ) A.立意标新立意黯淡暗淡无光 B.生色声色俱厉洪大规模宏大 C.坚苦艰苦卓绝娇气骄气十足 D.企求乞求施舍启示征稿启事 (答案:A." 标新立意"中应该改“意”为“异”,“暗淡无光”中应该改“暗淡”为“黯淡”。) 2.依次填入下面一段文字中横线处的关联词语,恰当的一组是( ) ①姜丽就是不太关心集体,每次班委有事找她帮忙,她总是找借口_____。 ②强权者的贪欲是没有_____的,你这次满足了他,他下次会再来。 ③在一些没有护堤常识的人看来,那细小的裂缝是_____的,报上去未免太大惊小怪了。 A.推托界限微不足道 B.推托界线不足挂齿 C.推脱界线微不足道 D.推脱界限不足挂齿 (答案:A。“托”表示找借口,即用托词推掉责任,而“推脱”一词所表示的并不强调找借口。“界限”一词强调了欲望没有限度,会不断地扩张,从而占领不该占领的领地,“界线”一词表示的是到了边界线就会止步。“微不足道”强调了内心认为不重要,而“不足挂齿”则表示不愿放在嘴上,而心里不一定认为不重要。) 3.选出对词的意思解释正确的一项( ) A.斡旋:调解瘐毙:枪毙,处死 静谧:安静届时:到时候 B.泥牛入海:比喻一去不返贻笑大方:被四方的人耻笑 不逞之徒:指心怀不满而捣乱闹事的人 破矩为圆:把方的改成圆的 C.唯利是图:唯,助词咸与维新:维,助词 语焉不详:焉,语气词下车伊始:伊,助词 D.夙兴夜寐:夙兴,早起祸起萧墙:萧墙,照壁,喻内部 戮力同心:戮,杀匪夷所思:夷,平常 (答案:C。A 庚毙:在狱中病死 B 贻笑大方:被行家里手耻笑 D 戮力:合力) 4.选出成语使用恰当的一句 A.王教授书房里的书真是汗牛充栋,应有尽有。 B.这些封建糟粕不名一钱,应统统仍进历史的垃圾堆。 C.你的工作出现了这么大的偏差,现在顾犬补牢,已为时晚矣! D.在法庭上,执法人员深文巧诋,终于让狡猾的罪犯低头认了罪。 (答案:A。B不名一钱:不占有一文钱C顾犬补牢:顾犬,看见野兔,回头呼唤猎狗;补牢,丢失了羊,赶快修补羊圈。比喻事虽紧急或出了差错,尚可及时设法补救。D深文巧诋:苛刻地援引法律条文,用巧妙手段攻击诋毁别人。贬义词) 5.下列各句中,没有语病的一句是 A.春风一阵阵地吹来,树枝摇曳着,月光、树影一齐晃动起来,发出沙沙的响声。 B.从牡蛎和某些棘皮动物中,可以提取抗癌物质,许多海洋生物的药用价值正在被推广和发现,前途不可估量。 C.只有把计划付诸于行动,目标才能实现;否则计划就只是一纸空文。 D.在诺贝尔这共计只有6句话的自传中,“唯一愿望:不要被人活埋”这句话,最值得人们深思和回味。(答案:D。A项“月光、树影”“发出”“响声”搭配不当。B项“被推广和发现”次序不当,应该改为“被发现和推广”。C项删除“于”字。) 6.下列各句中,句意明确的一句是 A.我看谁也不能否认,这出戏有一定的消极影响。 B.“有偿新闻”当受到严肃批评,这是极其错误的。 C.徐经理一走进瑞芳的办公室,马上给她拉到了靠窗户的小圆桌前。 D.他没有听从导师的建议,对论文的观点加以修改,影响了论文的水平。 (答案:A。B项“这”指代不明,C项谁拉谁指代不明,D项“对论文的观点加以修改”到底是听了导师意见还是没有听,表述不明。)

河南省南阳一中届高三第二次考试语文缺答案

南阳一中2011年秋期高三年级第二次考试 语文试卷 命题:高三语文备课组2011.9.29注意事项:本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(表述、填空、作文)两部分。1-13小题答案涂在答题卡上,其它题答案写在第Ⅱ卷上。考生作答时,务必先将自己的姓名、学号填 写在指定位置,考试结束只交第Ⅱ卷。 第Ⅰ卷(共39分) 一、(18分)(每小题3分) (一). 阅读下文,完成第1~3题。 如果把唐宋墓中出土的陶制玩具与当下乡村的泥玩具放在一起,就会惊奇地发现它们几乎一模一样,为什么? 民间艺术是历久难变的。这因为,民间的审美是共性的审美,必须是这一地域人们的审美都变化了,它才会悄悄地发生改变。在漫长的古代农耕社会,人们生活的内容和方式基本上是一成不变的。深藏在谷壑里的山庄,或是江河相隔的村落,大多是在封闭状态中静静地生息与传衍。因之,许多古老的文化形态总是在民间存活得很久很久。比如闽地的南音、云南的纳西古乐,无怪乎人们称它们为古文化的活化石了。 当然,民间艺术并非全都不变。一般的规律是,交通方便的地方,比较容易发生变异。一方面外来文化的涌入,冲击了人们的审美习惯;另一方面则由于现代城市的崛起。城市文化是十分敏感的,是一种强大的不断更新换代的审美的源,向广大乡间放射,产生影响。 当前,现代化、工业化、乡村城镇化以及媒体、科技、生活方式、时尚,都对我们传承久矣的民间艺术产生根本性的冲击。一部分民间艺术处于濒危,正在消亡;那么,另一部分依然“活着”的民间艺术是怎样的呢? 那些摆在旅游景点小摊上的艳丽又奇特的布挂、面具、布老虎,那些画在民俗村屋梁房柱上的怪异的图案,以及竖在那里的匪夷所思的图腾柱、旗幡与神像,或是一群群穿着半似民族服装、半似戏装的年轻人跑过来跳一段不知所云的舞蹈……谁会知道这些民间艺术的真伪,反正有点特点就行。 在全球化商品经济的时代,民间文化大概只有转化为旅游对象才能生存与延续下来。民间艺术原本是一种地域的生活文化,一种民俗方式,当它转变为一种经济方式时,便在本质上发生变异。那种自发的、纯朴的、天真的精神情感不见了。代之以涂红抹绿,添金加银,着力于对主顾的招徕与诱惑。它的特色被无度地夸张着,它内在的灵魂与生命却没有了。 商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着。这种貌似“茁壮成长”的民间艺术,在文化意义上却是本质性的消亡。难道民间艺术只有这样一种出路吗?世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式——那就是保持住民间艺术中那种对生活的虔诚与执着,把它视为一种传统精神。他们是真正懂得自己民间艺术的价值和美感的。为此,民间艺术一直是他们民族情感与精神的载体之一。 人们知道,在当今这样做何其困难。所以,普查与记录原生态的民间艺术就是迫不及待要做的事了。这不只是为了记录一种文化形态,一种充满情感的美,更是为了见证与记载的一种历史精神。(节选自冯骥才《民间艺术的当代变异》) 1.从原文看,下列对“民间艺术”的理解不准确的一项是:() A.一种地域的生活文化、民俗方式。 B. 一种文化形态和历史精神的体现。 C.一种民族情感与民族精神的载体。 D.一种对生活的虔诚与执着的传统精神。 2.下列选项中,不能反映“民间艺术”处于濒危状况的一项是:() A.出土的陶制玩具与当下乡村的泥玩具几乎一模一样。 B.商品经济时代的城市文化造成了民间艺术的巨大变异。 C.现代旅游业的发展使许多民间艺术转化为旅游对象。 D.认真开展原生态民间艺术的普查与记录已迫不及待。

河南省南阳一中高一物理下学期开学试卷(含解析)

2015-2016学年河南省南阳一中高二(下)开学物理试卷 一、选择题 1.2013年12月我国发射的“玉兔号”月球车成功着陆月球,预计在2020年将实施载人登月,假如宇航员登月后想探测一下月球表面是否有磁场,他手边有一只灵敏电流表和一个小线圈,则下列推断正确的是() A.直接将电流表放于月球表面,看是否有示数来判断磁场有无 B.将电流表与线圈组成闭合回路,使线圈沿某一方向运动,如电流表无示数,则可判断月球表面无磁场 C.将电流表与线圈组成闭合回路,使线圈沿某一方向运动,如电流表有示数,则可判断月球表面无磁场 D.将电流表与线圈组成闭合回路,使线圈在某个平面内沿两个互相垂直的方向运动,月球表面若有磁场,则电流表至少有一次示数不为零 2.关于简谐运动,下列说法正确的是() A.简谐运动一定是水平方向的运动 B.所有的振动都可以看作是简谐运动 C.物体做简谐运动时一定可以得到正弦曲线的轨迹线 D.只要振动图象是正弦曲线,物体一定做简谐运动 3.如图所示是研究通电自感实验的电路图,A1、A2是两个规格相同的小灯泡,闭合电键调节滑动变阻器R的滑动触头,使两个灯泡的亮度相同,调节滑动变阻器R1的滑动触头,使他们都正常发光,然后断开电键S.重新闭合电键S,则() A.闭合瞬间,A1立刻变亮,A2逐渐变亮 B.闭合瞬间,A1、A2均立刻变亮 C.稳定后,L和R两端的电势差一定相同 D.稳定后,A1和A2两端电势差不相同 4.一交流发电机,当转速为n1时,其交变电动势的瞬时值表达式为:e=220sin100πt(V),下列说法正确的是() A.在t=0时,线圈中的磁通量为0 B.该交流发电机线圈的转速为50r/s C.若加在标有“220V,100W”的灯泡的两端,灯泡能正常发光 D.若线圈的转速加倍,则交变电压的最大值、有效值均增大一倍而频率不变

高二上学期期末考试 语文试卷

高二上学期期末考试 语文试卷 满分:150分时间:150分钟 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1—3题。 中国古典诗词中的意象繁多,“柳”是其中具有代表性的一个。“柳”作为一种文学意象出现,最早见于《诗经·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”大量运用柳意象的,是六朝时期。自诗歌兴盛的唐代起,柳意象所负荷的含义更加丰富和深刻。 柳的意象在古典诗词中往往通过“杨柳”一词来表现,如“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春”(白居易),“杨柳堆烟,帘幕无重数”(欧阳修)。那么,“杨柳”与“柳”到底是什么关系? 有人认为“杨柳”是杨树与柳树的合称。但从植物学分类中分析,杨树与柳树外形区别很大,杨树叶圆、树高、枝挺,绝无柳的“依依”“袅袅”之态。“杨柳”合称一说,实在不要。有人认为古诗词中的“杨柳”都是指柳树。理由是民间传说隋炀帝天性爱柳,下江都时将汴河两岸全栽上了柳,因炀帝姓杨,于是“御笔赐柳姓杨”。但此事发生于隋代,即使此传说确凿,“杨柳”一词早在先秦时期的《诗经》中即已出现,故此据不足为证。翻阅相关资料典籍,我们发现,在古代“杨”“柳”是同义的。因此,古代文学作品中,“杨”与“柳”经常换用。 “柳”是中国古代诗歌中出现频率极高而且寓意丰富的意象。它经过长期的历史文化积淀而形成,主要表现在以下方面。 初春时节,柳树的枝条上就已绽出了粒粒新芽。柳树早早地将春的讯息传递给人,也带来了春的喜悦。王维《田园乐(其六)》:“桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。”用桃红、柳绿与烟雨描摹了一幅生机盎然的春景图。自汉代以降,“折柳”之风俗流行开来。因“柳”与“留”谐音,“丝”与“思”谐音,故古人借“柳”传达送别之人对离人的无限相思之情。古人喜欢种柳,无论是家中庭院,还是河畔池边,遍植柳树。故“柳”常作故乡的象征,寄寓着人们对故土的眷念和对家园的依恋。唐代许浑《咸阳城西楼晚眺》:“一上高城万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。”开篇即写自己登楼晚眺,见到蒹葭、柳树这些生在水边的景物,勾起自己对故乡无限思念的客居之愁。 柳絮的飘忽不定,与骚客飘零、孤独的处境相合,故“柳”“柳絮”又常被诗人们借以言“愁”。冯延巳《鹊踏枝》:“撩乱春愁如柳絮,依依梦里无寻处。”写为春愁所困的女子对所爱之人的追寻不断。此外,柳树姿态婆娑,与风情万种的美丽女子极为相似。所以,“柳”又是风流多情的妙龄女郎的象征。刘禹锡《忆江南》有“弱柳从风疑举袂”,生动再现了少女舞动时柔曼轻盈的身姿。陶渊明辞官归隐后,在住宅旁种了五棵柳树,自号为“五柳先生”,所以“柳”在古代诗人笔下有时也成了隐者的象征。唐

高二语文试题及详细答案解析

高二语文教学质量检测 语文试题 试卷类型:A 注意事项: 1.本试卷分第l卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。其中第1卷第三、四题为 选考题,考生任选其中一题作答;其它试题为必考题。满分l50分;考试时间l50分钟。 2.答题前,务必先将自己的姓名、准考证号、考试科目、试卷类型填涂在机读卡上规定位置;将姓名、准考证号等信息填写在答题纸规定位置。 3.第一大题的l—3小题、第二大题的4—6小题和第五大题的l3一l5小题答案用 28铅笔填涂在机读答题卡题号的对应位置;其它试题答案用O.5毫米黑色签字笔完成在答题纸的指定位置。‘ 第Ⅰ卷阅读题(70分) 甲必考题 一、现代文阅读(9分。每小题3分) 阅读下面的文字。完成l—3题。、 文化交融与文明对话中包容的智慧 刘长乐 有人说,世界的动荡不安源于“文明的冲突”,而且这种冲突将越来越深刻地出现在我们的身边。怎样通过对话消弭人类的隔阂?这时,一种浸透着宗教精神的东方价值观一一 包容进入了人们的视界,为我们提供了一些新的思维方式。 中国从上个世纪70年代末重新走向开放,在取得举世瞩目的经济成就时,社会形态也不可逆转地走向了开放、开明。究其历史文化根源,开放应是中国文化必然呈现的一种状态。从唐僧西天取经到郑和下西洋,从接受佛教到接纳遣唐使,传统中国曾有着对外开放 包容的恢弘气度,而中国近代的洋务运动、一百多年来中国学生大规模的出国留学潮和最 近三十年的改革开放大潮,更显示了中国知识阶层在工业化、现代化方面的前赴后继,用 鲜血和生命寻求真理与复兴的不懈努力,显示了中国学习世界,融合世界的强烈愿望。 在世界四大文化体系中,中国文化被认为是唯一没有中断的文化体系,其中最重要的 原因之一,就是中国文化有很强的包容性。正是这种包容性,维系了中国文化脉络绵延不绝,它所哺育出来的民族精神维系着中华民族生生不息。 中国的传统文化是以儒家文化为代表、为主体的文化。儒家的“君子和而不同”,《周易》的“天下同归而殊途,一致而百虑’,都是主张思想文化的多元开放。这种多元开放的文化理念,一方面使儒学不断吸收和融合其他各家各派的思想,成为,一种绵延不绝的思想体系;另一方面极大地影响了中国文化,使之形成了兼收并蓄的传统,并生生不息。“沧海不遗点滴,始能成其大,泰岱不弃拳石,始能成其高”。中国文化绵延不绝,正是中国传统文化本身包容、兼收并蓄的结果。 儒家创始人孔子作为鲁文化的代表,与齐文化的代表晏婴是有矛盾的,在齐鲁“夹谷 之会”还曾发生过公开的争执,但孔子并不因此而排斥齐文化,他在整理《五经》时,并不因为《诗经》中的齐文化内容而删掉齐诗,这正是他胸怀宽广的体现。他对儒学以外的 文化传统的继承和吸收确实有大家的风范。孔子被后世誉为“集大成,,者,其主张极大地丰富了中国传统文化中的包容思想。 中国古代研究者“仁者以天地万物为一体”,从仁出发,亦可肯定人与天地万物一体的圆满和谐。“和而不同”的模式对各种不同文化有相当宽厚的容忍性。中国文化在观念和价值上对21世纪人类所能提供的有意义的东西,也许就是“以仁为体,以和为用”。在全球化背景下,开放、开明的中国更加渴望与世界对话,中国在传统文化精粹中找

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