“《世说新语》导读”公开课教案

“《世说新语》导读”公开课教案

2008-11-4

学习目标：

一、了解有关《世说新语》的文学常识，激发学生阅读课外文言文的兴趣。

二、积累文言语感，培养借助注释阅读课外文言文的能力。

三、学习《世说新语》人物描写的方法，进行人物描写的片段练习。

四、作为课外读物，不仅从中积累写作素材，而且从古人身上学习做人的道理：雍容淡定，笑对高三。（还有很多人生启示，一千个读者就有一千个哈姆雷特，不一而足。）

学习重点：

学习《世说新语》人物描写的方法，进行人物描写的片段练习。

学习难点：

激发学生阅读课外文言文的兴趣，积累文言语感。

学习课时：一课时。

学习形式：多媒体教学。（课前背景音乐：古琴曲《广陵散》）

学习步骤与内容：

一、导入：

上新课前，让我们先来看看北大教授季羡林最喜爱的书。让我们猜猜看他还喜欢一本什么书呢？

幻灯提示：出自这部书的成语典故有难兄难弟、应接不暇、肝肠寸断、鹤立鸡群、自惭形秽、东山再起、渐至佳境、老生常谈、一往情深……

串词：“我们在座的各位难兄难弟，周考、月考、半期考、期末考，还有将来的高考，考试总是应接不暇，想叫我说爱你很难。万一不幸考砸了，不免有人肝肠寸断。看到别人考好了，鹤立鸡群，千万不要自惭形秽，相信大家一定会有东山再起、渐至佳境的那一天。以上这番话虽然是老生常谈，但实在是我们老师对大家的一往情深啊！”

你们知道这究竟是那一本书呢？

以上这些成语典故都出自我国古代的一本书——《世说新语》，它是由南朝宋刘义庆编著的，是六朝志人小说的代表作。鲁迅称《世说新语》为“一部名士的教科书”。

我们可以从三个角度来学习《世说新语》：阅读、做人和作文。先让我们来了解一下《世说新语》到底是一部怎样的书呢？

二、《世说新语》简介：

《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事。

书中条目有的褒扬，有的贬责。也有许多只是写某种真情的流露，并无所谓褒贬。既是真情的流露，也就是一种风流的表现。那么，究竟什么是名士风流呢？请看：

他们轻裘缓带，穿着特别宽大的衣服，不鞋而屐，男人披散着长长的乱发，双目圆睁凝视着远方，显得非常飘逸；

这种打扮，远古可以上溯到屈原，同学们在当今街头的某个角落偶尔也可以见到。

他们喝酒玄谈，放浪形骸，他们不承认一切传统的礼节，不受任何约束。

例如，有这么一则故事：

王子猷住在山阴县。有一天夜晚下大雪，他一觉醒来，打开房门，叫家人拿酒来喝。眺望四方，一片皎洁，于是起身徘徊，朗诵左思的《招隐诗》。忽然想起朋友戴安道，当时戴安道住在剡县，他立即连夜坐小船到戴家去。船行了一夜才到。到了戴家门口，他没有进去，就原路返回。别人问他什么原因，王子猷说：“我本是趁着一时兴致去的，兴致没有了就回来，为什么一定要见到戴安道呢！”

原文如下：

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？

三、课堂练习：

通过刚才的一则故事，我们可以知道：《世说新语》文字短小精悍，浅显易懂。为什么我们不能尝试着自己来翻译呢？自己烧煮的饭菜更香甜，自己翻译的古文更有趣！

请用现代汉语翻译下面两则故事（任选其一）。

1、夏侯太初①尝倚柱作书，时大雨，霹雳②破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。宾客左右，皆跌荡不得住。

注：①夏侯太初，人名。②霹雳：响声很大的雷。

2、嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之，奏广陵散②。曲终，曰：“袁孝尼③尝请学此散，吾靳固④不与，广陵散于今绝矣！”太学生三千人上书，请

以为师，不许。文王⑤亦寻悔焉。

注：①嵇中散，嵇康，曾任中散大夫。②广陵散，古琴曲。③袁孝尼，嵇康的外甥。④靳固，吝惜固执。⑤晋文王，司马昭。

参考译文：

夏侯太初有一次靠着柱子写字，当时下着大雨，雷电击坏了他靠着的柱子，衣服烧焦了，他神色不变，照样写字。宾客和随从都跌跌撞撞，站立不稳。

中散大夫嵇康在法场即将被处决时，神态不变，要求给他一张琴，弹奏《广陵散》这首曲子。他弹完之后就说：“袁孝尼曾经向我请求学习它，我吝惜固执，不肯传给他，《广陵散》从今以后要失传了！”当时，三千名太学生曾上书，请求拜他为师，朝廷不准许。嵇康被杀之后，晋文王司马昭随即也后悔了。

四、学习做人的道理

以上两则材料，同学们能否发现它们的共同点？

提示：面对外界的打击，小至雷电，大到生死，你们会如何应对呢？

（幻灯展示）人生的启示：

雍容淡定笑对高三

我们不是专题研究过苏轼吗？他的生活态度就深受魏晋名士的影响。如他所写的《定风波》：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

除了人生的启示之外，我们还可以从《世说新语》中积累写作素材。大家

还记得唐朝大诗人杜甫描写王昭君的诗句吗？

五、写作素材的积累与运用

咏怀古迹

杜甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环珮空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

指定两位女同学轮流朗读以下一篇高中女生的习作。（幻灯配上音画，背景音乐：《昭君》）

青冢，秋雁南飞

王昭君的故事，携着大漠的风尘，不知被吟咏了多少年。

深锁宫花，绣生鱼钥重门闭。亭台轩榭，帘幕低垂，平凡的景象背后，却遮掩着太多心机与尔虞我诈。稍有野心的，运筹帷幄，一步步攀上权利的顶峰；恭顺善良的，暗守闺室，直至青娥老，却还无法等至隆君的一瞥。

未上征途前，昭君也无非是这样一位平平宫人，自恃天生丽质，自出高格的她婉拒了画师的无理之求。若为男子，她必然是位高洁隐者，烹琴煮鹤，而不喜为世俗所控。但这宫宇间，怎容得一女子的自尊有尚存之地？

男子无能，总以女子为辱，这种荒诞之事，却总是往往复复地在历史舞台上重演，经久不衰。汉朝后期，国力衰敝，不为君王所欣赏的女子，被不幸地作为贡品，满足北岸匈奴贪婪之欲。更具讽刺意味的是，元帝“既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。”汉皇重色思倾国，却未想到绝色女子

竟深藏于后宫的烟锁重楼之间，更未料到“欲有呼者，辄披图召之”的选妃之策竟会招致永久的遗憾。

昭君出塞，受胡恩重蒙汉泽轻，纵使“玉颜憔悴，似花落，悔随流水”，但却毅然决然地踏上旅途，未尝不是凭一己之力面对黑暗而扑朔的现实的一种无言的抗诉。古之女子，命似草芥，薄如风中之烛，却依旧未曾泯灭心中对光明与自由本能的向往。咽上紧扣着男性极权的枷锁，足踝上系着纲伦的重锤，点点血花，化为夕照时天边最后一抹残霞。

时光如白驹过隙，再沉重的历史，随着忘川水的冲刷，便也渐渐消散模糊。三国两晋那段清风吟啸的岁月，仅存于古籍中的只言片语，令人不禁扼腕抑或叹息。

繁华靡丽，过眼皆空。

文章精彩，两位同学的朗读更精彩！让我们用掌声对她们表示感谢！

六、人物描写的片段练习

除了从书中积累写作素材，我们还可以学习它描写人物的方法，并应用到自己的写作中去。

“它山之石，可以攻玉”

——学习《世说新语》的人物描写

《世说新语》书中涉及各类人物共1500多个，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。

它对人物的描写重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。如：

王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。

请同学以小组为单位，任选以下一种或几种方法，描写本班的某位老师。字数不限。

1、有的通过同一环境中几个人的不同表现形成对比

如书中记述谢安和孙绰等人泛海遇到风浪，谢安镇静从容，孙绰等人却“喧动不坐”，显示出谢安临危若安的“雅量”。

2、有的则抓住人物性格的主要特征作漫画式的夸张

如写王述性情急躁。有一次他吃鸡蛋，用筷子去戳鸡蛋，没有戳进去，就大发脾气，拿起鸡蛋就扔到地上。鸡蛋在地上转个不停，他就下地用木屐去踩，又没有踩破。他气极了，再从地上捡起来放进嘴里，咬破之后就吐掉。

3、有的运用个性化的言谈、举止来表现人物的神态

如写王恬对堂哥王胡之发火，王胡之握著他手臂说:“你还和我这个兄弟计较什么呢？”王恬拨开他的手说:“你的手冷得像鬼的手一样，还硬要来拉人家的胳膊！”言语举止间表现出一个很冷静，一个在狂怒，都很形象。

师生共同点评。

七、课后练习

高考链接

下边（甲）（乙）两段文字分别出自《世说新语》和《资治通鉴》，二者记的是同一件事而略有不同，阅读后回答问题。

（甲）诸葛亮之次渭滨，关中震动。魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军师。宣王既与亮对渭而陈．，亮乃诱谲万方，宣王果然大忿，将欲应以之重兵，亮遗间谍觇．之，还曰：“有一老夫，毅然仗黄铖，当军门立，军不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”（《世说新语》）。

（乙）司马懿与诸葛亮相守百余日，亮数．挑战，懿不出。亮乃遗懿巾帼女人之服；懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毗仗节为军师以制之。护军姜维谓亮曰：“辛佐治仗节而到，贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪？”（《资治通鉴》）

1、为两段文字中加点的字选择正确的读音和解释。（ＤＢＡ）

（1）陈 A 、chén陈列B、zhèn阵地C、zhèn阵容D、zhèn列阵

（2）觇A、zhān察看B、chān窥视C、zhàn看望D、zhān偷看（3）数A、shuò屡次B、shù很多C、shǔ数说D、sù经常

2、（甲）中的“晋宣王”是谁？（乙）中的“帝”指谁？“辛毗”和“辛佐治”是什么关系？晋宣王是指司马懿，“帝”指魏明帝，辛毗就是辛佐治。

3、（甲）中说的“亮设诱谲万方”，（乙）中是怎么说的？摘出（乙）中相关原文，并把它译成现代汉语。

原文：亮乃遗懿巾帼妇人之服。

译文：诸葛亮就送给司马懿头巾之类妇女穿戴的服饰。

4、诸葛亮不能把对方诱出来作战，按照（甲）的说法是因为：辛毗制止司马懿出战；按照（乙）的说法是因为：司马懿本来就不想打。（用现代汉语简要说明）

5、翻译划线的句子。

彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪？

译为：他本来就没有出战的意图，坚决请战的原因，不过是把武力展示在众人面前而已（不在他的军队面前示弱而已）。将在军队，君主的命令可以不接受，如真能打败（制服）我，难道他会写信往返千里向魏文帝请战吗？

8 《世说新语》二则教案

8 《世说新语》二则 知识与技能: 1.了解有关《世说新语》及其作者的文学常识;积累“期”“舍”等常见的文言词语,借助注释和工具书理解课文内容。 ２.反复诵读,整体感知，理解课文大意;学习课文摹景状物的方法。 3.了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧;并认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。 过程与方法: 学会自主、合作、探究这一学习方式。 情感、态度与价值观： 了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信、尊重他人的美德。 诵读课文，积累文言词语，了解课文大意。 1.分析理解谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价? 2.深入体会元方批评父友无信、无礼,最后却“入门不顾”，是否有失礼仪? 2课时 ●第一课时●

一、情境导入，激趣入题 同学们，我们古代流传下来许多关于聪明孩子的故事,你能列举一些吗?(学生答)孔融让梨、司马光砸缸、王戎评李……请同学讲讲王戎评李的故事。(教师也可出示小黑板提示） 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝,诸小儿竞走取之,唯戎不动。人问之，答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之信然。 这个故事出自《世说新语·雅量第六》,今天,我们一起学习同样选自这本书的《咏雪》。 二、走近作者,资料助读 多媒体显示： 刘义庆（4０3～４4４),南朝宋文学家。彭城（现江苏徐州)人。曾任荆州刺史。爱好文学，喜纳文士。 《世说新语》原为8卷,今本作3卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等3６门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称之为“一部名士底（的）教科书”。本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主,在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永,是六朝志人小说的代表作。 关于背景，鲁迅曾指出:“汉末政治黑暗,一般名士议论政事,起初在社会上很有势力,后来遭执政者之嫉视，渐渐被害。如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代的名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈义理;清议而不谈政事，这就形成了所谓清谈了。但这种清谈的名士,当时在社会上仍旧很有势力,若不能玄谈的,好似不够

七年级语文上册第8课《世说新语》两则新人教版 (24)

《<世说新语>两则》 《咏雪》教学设计 【教学目标】 1．结合课下注释和工具书，疏通语句，理解文意。结合文中人物“咏雪”的语句进行品味，透过联想，获得体验。 2．掌握通解文言文的方法，自主学习，发挥联想，注重体验，强调积累。 3．了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧。 【教学重点】 结合课下注释和工具书，疏通语句，对文中“咏雪”的语句进行品味。 【教学难点】 对文中人物“咏雪”的语句进行品味，通过联想，获得体验。 【课时安排】一课时 【教学流程】 一、猜谜导入 教师吟诵纪晓岚的《咏雪》，让学生猜测诗中写的是什么事物？ 一片两片三四片，五片六片七八片，九片十片千万片，飞入芦花皆不见。 是的，雪花是严寒的冬天仁慈的上帝送给我们的礼物，它是那样的纯洁、轻盈，你能拿什么比拟它呢？今天，我们一起学习《咏雪》，你和文中的两位才子比试比试如何呢？ 二、“三读”通“文” 1．一读：阅读课下注释和手中的相关资料，了解刘义庆和《世说新语》。 2．二读：自由朗读课文，要读准字音、停顿、节奏，并且描摹人物拟诗的语气。 3．三读：结合课下注释和工具书，理解文章的内容。 三、“七绝”通“意” 教师导学： 老师读完文章后，颇有心得，不禁诗上心头，为文章缀写一首“七绝”。 谢宅寒日齐聚会， 群子赏雪共拟句。 似是无奕女才气， 其然更有佳句在。 （教师引导以“七绝”为线索，理解文章的内容。） 1．谢宅寒日齐聚会。 教师提示问题： （1）谢太傅一家在“寒日”内聚集做什么？ （2）你能够看出这是个怎样的家族？你有怎样的感受？ 学生解决问题，教师点拨引导。 2．群子赏雪共拟句。 教师提示问题： （1）学生谈自己对“胡儿”和“无奕女”两句诗的理解。 （2）你能不能也以“雪”为喻，用一段文字描绘这“冬之灵”的美妙。（学生先自己写，然后交流。） 3．似是无奕女才气。 教师提示问题： 在谢太傅的眼中，“胡儿”和“无奕女”两句诗哪句更好？你有怎样的看法？ （学生小组交流，教师点拨指导。） 4．其然更有佳句在。 “雪”是古代文人墨客的笔下爱物，在以往的诗句中有许多优美的写雪名句。你知道的有哪些？ （学生交流自己搜集的写“雪”诗句，并对诗句做出点评。） 四、教师总结 本文客观叙述了谢家子弟咏雪一事的始末，虽未加任何评论，但作者由衷地欣赏谢道韫

《世说新语》两则(《咏雪》、《陈太丘与友期》)教案

《〈世语新说〉两则》 《咏雪》《陈太丘与友期》教学设计 【教学目标】 〖知识目标〗 １、积累文言字词，掌握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义。 ２、背诵两篇短文。 〖能力目标〗 １、结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。 ２、结合文中人物的语言和动作的语句进行品味，理解人物形象的性格特点。 ３、把握本文以叙为主，叙中有议的写作特点。 〖情感目标〗 1、学习要专心，观察事物要细心，要善于抓住事物的本质特征。 2、做人要方正，诚实守信，以礼待人，言辞要高雅。 【教学重点】 １、把握本文语言简练、辞意隽永，以叙为主的特点。 ２、背诵课文。 【教学难点】 １、谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价？ ２、元方批评父友失信、无礼，最后却“入门不顾”，是否有失礼仪？ 【教学方法】 １、诵读法。学生初步接触文言文，理解起来有一定难度，在充分诵读的基础上，读顺句子，读懂文意。 ２、讨论法与点拨法相结合。这两则短文都是叙事性的，但其中又包含着可议论的内容，这正是《世说新语》记事的特点。我们应按照古为今用的原则来处理这篇课文，这就是利用它来发展学生的思维，多方讨论，交流看法，如《咏雪》中，你认为哪个比喻更好？《陈太丘与友期》中，元方“入门不顾”是否无礼？师生互动与学生互动结合，自主合作探究与点拨相结合，提高教学效率。 【课时安排】 ２课时。 【教学过程】 第一课时 〖教学要点〗 研读《咏雪》。学生朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，疏通文意；学生复述故事，把握文章情节，理解文章内容；组织学生讨论有争议的问题，在相互切磋交流中，训练他们的思维能力，调动自主学习的积极性。 〖教学步骤〗 一、导入 二、作家作品分析： 介绍刘义庆和《世说新语》 刘义庆（公元４０３年～４４４年），南朝宋文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。

世说新语译注

世说新语译注 世说新语译注（南朝宋）刘义庆 前言 《世说新语）是南朝宋刘义庆（公元403—444年）编撰的一部笔记小说集。刘义庆是刘宋王朝的宗室，袭封临川王。历任重职，喜好文辞。书中主要记载东汉未至魏晋间士族阶层的遗闻、轶事、琐语，而以晋代为主。但是书中谈到的人物不只士族阶层，上自帝王将相，下至士庶憎侣，都有记载。编撰者杂采众书，把值得称述的旧闻轶事纂辑起来，并加以润色，按内容分门别类，划为德行、言语、政事等三十六门，以士族阶级的观点，对士族名流的生活、思想、情趣等方面作了较多的反映。 从汉末到魏晋，天下动乱，军阀混战。特别是晋代，西晋时。统治阶级内部矛盾重重，导致八工之乱，王室衰微，民不聊生，流民起事，割据称雄。东晋时，民族矛盾更加激化，北方外族并起，虎视江左；朝廷内外，士族之间，掌握军政实权者互相攻战，甚或举兵威逼朝廷，加以连年用兵，赋役繁重，阶级矛盾更加尖锐，致使人民群众暴动迭起，东

晋王朝终于覆亡。这样的时代背景，虽然不是本书所要反映的内容，但是个别地方也有所透露。例如（识鉴》第22则讲到前秦皇帝符坚统一了北方大部分地区后，又直下淮阴，想灭掉东晋；《方正》第32则讲到王敦谋逆，举兵东下京都，意欲废晋明帝；（政事）第11则叙述苏峻举兵把晋成帝软禁在石头城，并在成帝面前杀了侍中钟雅的事件；（雅量）第29则指出桓温想杀掉谢安、王坦之，以篡夺帝位；《德行》第43则说及江州刺吏桓玄击败荆州刺史殷仲堪，俘获殷氏手下将佐以壮大自己；《德行）第45则对孙恩发动的声势浩大的起义只以“后值孙恩贼出吴郡”一语匆匆带过。在这类内容里，我们能看到内忧外患有增无已的动乱局面和作者的观点立场。 政局动荡，弊端迭起，一些人不免讥议政事，不满朝廷，因而受到残酷的镇压。特别是当时的名士，一旦稍有不满，就会招致杀身灭门之祸。例如汉末名士孔融，因屡次触犯曹操而遭杀害，《言语）第8则和第5则分别记载孔融讽刺曹操的话和全家横遭逮捕一事。又如中散大夫嵇康，是曹魏宗室的女婿，尽管他为人谨慎小心，但因拒绝与当时控制朝政的司马氏合作，便遭疑忌。《雅量》第2则记他被逮捕后，虽有三千大学生上书请以为师，还是被司马昭杀害了。残酷的镇压，使士大夫感到国家前途渺茫，个人生命没有保障，

世说新语两则 优秀教案

《世说新语》两则 教学目标： 知识与能力： 文言文，积累常见的文言词语，如“俄而、欣然、拟、未若”等。 背诵两篇短文。 过程与方法： 1、结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。 2、发挥想象，学习用比喻的修辞方法描写事物。 情感态度与价值观目标： 在情境中感受机智、在朗读中培养语感，引导学生敢于跳出书本，形成创造性阅读品质。 教学重点： 指导学生掌握学习文言文的方法。 教学难点： 两个咏雪佳句的评析。 教学方法： 1、诵读法。这是学生进入初中后学习的第一篇文言文，理解起来有一定难度，要在充分诵读的基础上，读顺句子，读懂文意。 2．讨论法与点拨法相结合。文本是叙事性的，但其中又包含着可议论的内容，这正是《世说新语》记事的特点。我按照古为今用的原则来处理这篇课文，利用它来发展学生的思维，多方讨论，交流看法，如《咏雪》中，你认为哪个比喻更好？3．延伸阅读法。本文用一课时教读，如时间略有富余，可从《世说新语》中再选一两个故事让学生阅读。 教具准备： 多媒体课件、打印好的阅读材料。 课时安排：2课时 教学要点： 先由聪明少年导入文本，介绍《世说新语》，诵读《咏雪》品析佳句，拓展延伸。

教学过程： 教学《咏雪》 一、导入激趣 师：看到同学们一双双充满智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首诗：“万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着伟大的灵魂，/有着无穷的机智。”是啊，我国古代文献记录中就有许许多多聪颖机智的少年儿童，他们的故事至今流传。你知道哪些关于聪颖儿童的故事呢？ 学生讲述自己准备的故事。如司马光砸缸、曹冲称象等。 教师：同学们，其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。我希望同学们多读聪明人的故事，但不要局限于故事本身，因为有自己创见的人才更聪明。今天我们再跟随古人刘义庆去认识古代的一位少年才女，和她比比谁更有才吧！ 二、介绍刘义庆及《世说新语》 学生齐读注解①对刘义庆的介绍，教师补充《世说新语》。 多媒体显示： 《世说新语》是六朝志人小说的代表作，由刘义庆组织文人编写的。在写法上一般都是直叙其事，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多的反映了当时士族的思想、生活和清淡放诞的风气。被鲁迅先生称作“一部名士底（的）教科书”。全书有8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。《咏雪》选自“言语”一门。 三、诵读文本，复述故事。 1、教师教读。由于学生文言文知识不够，诵读可能有一定困难，所以，教师要一句一句教读。教师教读时，要求学生边听边注意正音和句读，把握感情基调，体会语感。 介绍文言文：文言文是古代的书面语，特点是简洁，典雅。学习文言文是为了继承民族的文化遗产，可以帮助我们了解历史，还可以丰富我们的语言。它与现代汉语一脉相承，只要有信心，并不难学。你了解的学习文言文的方法有哪些？学好文言文关键在于培养语感，而培养语感的第一个好方法就是诵读。“读”是我们学习语文最基本的方法之一，读书要做到“眼到，口到，心到”。下面跟老师读。 例句：“谢太傅/寒雪日/内集”体会到：根据文意读准节奏。难句如：“即/公

人教版七年级上册语文第5课世说新语

初中语文试卷 马鸣风萧萧 第五课 世说新语 一、基础精炼 1、解释下列句中加点的字词： ①谢太傅寒雪日内集．． ______ ②俄而．． 雪骤________ ③撒盐空中差可拟． ________ ④未若． 柳絮因风起________ ⑤陈太丘与友期． 行_______ ⑥过． 中不至_________ ⑦太丘舍去，去后乃． 至_______ ⑧相委． 而去______ ⑨元方入门不顾． __________ 2、补全下面句中的省略成分： 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 ___________________________________________ 3．翻译下列各句。 ①白雪纷纷何所似？ _________________________________________？ ②与人期行，相委而去。 __________________________________________。 4、下列说法不正确的一项是（ ） A 、“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘 B 、“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿 C 、“未若柳絮因风起”这句话的意思是：还不如化做风把柳絮吹得满天飞舞 D 、“尊君”、“家君”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲 5、《咏雪》一文结尾谢太傅对两个人的回答的优劣未做评定，只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请简要说说你对此的理解。 ___________________________________________ __________________________________________ 二、小试牛刀 荀巨伯远看友人疾 荀巨伯①远看友人疾，值②胡③贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败 ④义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既⑤至，谓巨伯曰：“大 军至，一郡尽空。汝⑥何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友 人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。” 遂⑦班军⑧而还，

世说新语

【望梅止渴】比喻以空想安慰自己.典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》："魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰：前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴.士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源." 【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》："江左地促,不如中国, 若使阡陌条申昜,则一览而尽,故纡馀委曲,若不可测."后以"一览无馀"谓一眼即可全见. \ 【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》："殷侯既废,桓公语诸人曰：少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下."后用以指少年时代的好友. 【七步成诗】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》："文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行；应声便为诗曰：煮豆持作羹,漉菽以为汁；萁在釜下燃,豆在釜中泣；本自同根生,相煎何太急!帝深有惭色."后以"七步成诗"称人才思敏捷. 【才高七步】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》："文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗,不成者行；应声便为诗曰：煮豆持作羹,漉豉以为汁；箕在釜下燃,豆在釜中泣.本自同根生,相煎何太急!"后因以"才高七步"形容才思敏捷. 【才疏志大】南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》："伯仁为人志大而才短, 名重而识暗."后以"才疏志大"谓志向大而才能小. \ 【千里莼羹】旧时多作思乡之辞.语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》："陆机诣王武子,武子前置数斛羊酪,指以示陆曰：卿江东何以敌此?陆曰：有千里莼羹,但未下盐豉耳!"千里,湖名,在江苏溧阳县.莼羹,用莼菜煮的汤.原为具有吴地风味的名菜,后泛指本乡特产,含思乡之意.亦作"千里莼羹". \ 【千岩万壑】语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》："顾长康从会稽还, 人问山川之美.顾云：千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚."后用以形容峰峦与山谷极多. 【不舞之鹤】南朝宋刘义庆《世说新语·排调》："昔羊叔子有鹤善舞,尝向客称之.客试使驱来,氃氋不肯舞."后因以"不舞之鹤"喻名不副实. \ 【相煎何急】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》："文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗,不成者行.应声便为诗曰：煮豆持作羹,漉菽以为汁.萁在釜下然,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急!"后因以"相煎何急"喻自相残杀或迫害. 【瞎马临池】语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》："盲人骑瞎马,夜半临深池."后因以"瞎马临池"比喻处境危险而犹暗昧无知. 【略见一斑】大致地看到事物的某一部分.语出南朝宋刘义庆《世说新说·方正》："门生辈轻其小儿,乃曰：此郎亦管中窥豹,略见一斑." 【竹头木屑】南朝宋刘义庆《世说新语·政事》："扞陶公呴作荆州时,敕船官悉录锯木屑,不限多少.咸不解此意.后正会,值积雪始晴,听事前除雪后犹湿,於是悉用木屑覆之,都无所妨.官用竹皆令录厚头,积之如山,后桓宣武伐蜀,装船,悉以作钉."后以"竹头木屑"比喻可供利用的废置之材. 【管中窥豹】南朝宋刘义庆《世说新语·方正》："王子敬数岁时,尝看诸门生摴蒲,见有胜负,因曰：南风不竞.门生辈轻其小儿,乃曰：此郎亦管中窥豹,时见一斑."谓从管子中看豹,只看到豹身上的一块斑纹.后用以比喻只见到事物的一小部分. 【管宁割席】南朝宋刘义庆《世说新语·德行》："管宁、华歆尝同席读书, 有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看,宁割席分坐曰：子非吾友也."后以"管宁割席"谓不与志同道合者为友. \【簸之扬之,穅粃在前】谓扬米去糠,糠在米上.穅,同"糠".南朝宋刘义庆《世说新语·排调》："王文度、范荣期俱为简文所要,范年大而位小,王年小而位大,将前,更相推在前,既移久,王遂在范后.王因谓曰：簸之扬之,

世说新语二则教案

- 文章来 源莲山课件w ww.5 Y K https://www.sodocs.net/doc/6013456439.html, 22、《世说新语》二则 教学目标 1、知识与技能：了解课文内容，积累常见文言词汇，初步掌握学习文言文的学习方法。掌握文中重点字词的用法。抓住人物个性化的言行，分析人物形象。把握文中主旨。 2、过程与方法：利用注释和工具书，采用自主、合作、探究的学习方式把握文章主要内容，归纳主旨。重点讲解文中的疑难字词，培养学生文言文阅读能力。 3、情感、态度与价值观：学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。引导学生认识到“诚信”在当今社会市场经济中的重要意义，学习从小做一个守信的人。 教学重点 掌握文章的主要内容，积累文言词汇。 教学难点 体会文章的主旨，学习做人的道理。 教学时间 2课时 教学过程 第一课时《期行》 一、导入： 在我国的文学史上诞生过无数著名的传世名作。而古代小说又是其中最灿烂的一个部分，大家知道哪些古代小说呢？但任何一个伟大的作品都是在继承前人成果的基础上才产生的，古代小说的源头在哪里？六朝时期风行一时的笔记体小说就是古典小说的摇篮。而今天我们要学习的《世说新语》就是其中的代表作。简介《世说新语》，刘宋临川王刘义庆编著。主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。 二、示标： 1、朗读课文，正确译讲课文。 2、抓住人物个性化的言行，分析人物的形象。 3、体会文章的主旨，学习做人的正确道理。 三、第一次自学展示 （一）自学指导一 内容：生字词，课文。 方法：结合课下注释、借助工具书自读课文，划出生字词，把握节奏。 要求：读准字音，读顺课文。 （二）学生自读课文，教师巡视。 （三）展示提升 注字音，读课文：

《 《世说新语》教案 公开课 获奖教学设计二则》教案 公开课 获奖教学设计

8《世说新语》二则 第1课时《咏雪》 1．朗读文言文，了解文言文大意，积累常用的文言词语。 2．讨论分析文中的两个比喻句，学习摹景状物的写法。 一、导入新课 同学们，雪花是严寒的冬天里仁慈的上帝送给我们的礼物，它是那样的纯洁、轻盈，你能拿什么比拟它呢？今天，我们一起学习《咏雪》，你和文中的两位才子比试比试如何呢？ 二、教学新课 目标导学一：分类积累，疏通文义 1．自读课文，根据文义读准节奏。 明确：谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子/胡儿/曰：“撒盐空中/差可拟。”兄女/曰：“未若/柳絮因风起。”公/大笑/乐。即/公大兄/无奕/女，左将军/王凝之/妻也。 2．读懂课文，理解重点词句。 (1)重点字词解释： ①内集(把家里人聚集在一起) ②儿女(子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女) ③讲论文义(讲解讨论文章的义理) ④俄而(不久，一会儿) ⑤欣然(高兴的样子) ⑥未若(不如，不及) (2)重点句子翻译： ①白雪纷纷何所似？ 翻译：这纷纷扬扬的大雪像什么呢？ ②撒盐空中差可拟。 翻译：在空中撒盐大体可以相比。 ③未若柳絮因风起。

翻译：不如比作柳絮乘风漫天飞舞。 3．学生用现代汉语复述故事。 明确：一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟子侄辈的人讲解讨论文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“在空中撒盐大体可以相比。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮乘风漫天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 目标导学二：理解内容，体会写法 1．文章开头“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这句话在全文中有什么作用？ 明确：涵盖事件时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”。 2．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围？ 明确：营造了一种融洽、欢快、轻松的家庭氛围。 3．“咏雪”的过程中，文章特别记载了两个人的咏，即用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你对其中哪一个更欣赏？为什么？ 明确：“柳絮因风起”更好，因为柳絮比盐更像雪，给人以春天即将到来的感觉，意蕴丰富，有美感，这是“撒盐空中”所缺乏的。 4．文章结尾交代了谢道韫的身份，有什么用意？ 明确：谢太傅对两人的答案未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。 目标导学三：想象拓展 1．说说还可以用哪些事物来比喻雪。举出几句咏雪的名句。 明确：“鹅毛”“蒲公英的孩子”等。 咏雪的名句有： 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》) 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。(李白《北风行》) 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。(韩愈《春雪》) 2．尝试运用比喻、想象写作：英语中有26个字母，从这些大写字母中任选几个，发挥想象，仿写句子。 示例：A是一座金字塔，是进取。 B是两颗联结的心，是友谊。 C是未满的月牙儿，是缺憾。 学生展示自己的比喻……师生共同点评。 第2课时《陈太丘与友期行》 1．反复朗读，感悟课文内容，积累文言字词，背诵课文。 2．分析人物形象，概括其性格特征。 3．从故事中学习做人的道理，继承中华传统美德，做一个诚实守信、正直宽容的人。 一、导入新课 在生活中，我们常常会跟别人约定。假如有一天，你和同学约定星期天上午九点到公园玩，可是到了时间他还不来，你会怎么办？(1～2名学生作答)古人也会遇到这样的问题，他

世说新语中的晋风度

从《世说新语》看魏晋风度 摘要：《世说新语》一书以记载魏晋士人的言行逸事为主。此书对魏晋社会政治、哲学、宗教、文学以及士人生活风貌、心理状态，莫不有真实记录，堪称“魏晋风度”的生动图画。在《世说新语》中，魏晋风度的表现形式为清谈之风、品题之风、任诞之风，由此可见魏晋之风影响甚广。 关键词：世说新语；魏晋风度；清谈；品题；任诞 《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,可以说是一部记录魏晋风度的故事集，这些故事形象的反映了魏晋士人的内心世界乃至他们独特的生活态度与人生追求。他们以清谈玄理不问政事的生活方式，以清净明澈的心灵，以恣情任诞、率真放达、自然适意的性格演绎着流传千古的魏晋风度。在《世说新语》中，魏晋风度主要表现为三个方面，即清谈之风、品题之风、任诞之风。 一、清谈之风 清谈即谈玄，魏晋士人重才性，亦不乏才华横溢之辈。魏晋风度的表现形式之一，便是思辩的清谈之风。从《世说新语》一书中我们可以领略魏晋清谈的主要特征： （一）互相辩难。谈玄涉及到魏晋时期玄学的广泛流行。名士们相聚而谈，剖玄析理，开辟了一个思辨的时代。他们一般采用辩难和讲座两种形式。讲座是指一人单独树义讲论，听者不与讲者辩论，气氛比较和缓。辩难通常在两人之间进行，也可以一人对数人辩难，还可以数人互相辩难，甚至有一人自为客主，自己问难自己辩答。如：支道林、许掾诸人共在会稽辩难。支为法师，许为都讲。支通一义，四坐莫不厌心。许送一难，众人莫不抃舞。但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。（《世说新语?文学》第40 则）[1]这是两人之间的辩难，所谓“二家之美”，即支、许二人清谈的风度之美，四座鼓掌欢迎，但共嗟咏，不辩其理之所在。之所以产生这种效应，是因为他们完全陶醉在支、许谈玄论辩那种优雅风采的美感之中。其他如《文学》篇第55 则“支道林、许、谢盛德”条，则是一人对数人辩难，《文学》篇第6 则“何晏为吏部尚书”条，则是自己问难自己辩答。 （二）追求优雅的风致。清谈作为一种生活方式，代表了高贵的身份和高雅

世说新语2则

5 世说新语二则 一、教学目标 1.引导学生学习并掌握本课的生字和词语，了解它们的意义和用法，能辨析一些形近字、反义词和近义词。 2.阅读浅易得文言文，积累常见的文言文词语。能借住注释工具理解基本内容。 3.了解古代机智聪颖少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信。尊重他人的美德。 二、教学重点 1.引导学生掌握本课的生字和词语，了解它们的意义、用法以及让学生积累相关联的词语。 2.诵读课文、掌握文言文的词语 三、教学难点 1. 学习古人的智慧、诚实、守信。尊重他人的美德。 四、教学准备 练习册 PPT 五、课时安排 2课时 六、教学过程 第一课时 （一）导入 师：（提问）同学们都应该听说过《司马光砸缸》这个小故事，其实除了司马光，中国古代少年还有很多是非常聪明的，他们到底是谁呢？我们一起来认识一下吧。 生1:...... 生2:...... 师：你认识中的孔子是一位什么样的人。 生1:...... 生2:...... ...... 师：…… （二）新课 环节一：学习生字和词语。 1.学生初识，并试读，抽读，纠错。 2.学生教读，教师纠错，学生边读边记。 3.师教识生字词语：书写、形近字、组词、释义、造句。

①内集(把家里人聚集在一起) ②儿女(子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女) ③讲论文义(讲解讨论文章的义理) ④俄而(不久，一会儿) ⑤欣然(高兴的样子) ⑥未若(不如，不及) (2)重点句子翻译： ①白雪纷纷何所似？ 翻译：这纷纷扬扬的大雪像什么呢？ ②撒盐空中差可拟。 翻译：在空中撒盐大体可以相比。 ③未若柳絮因风起。 翻译：不如比作柳絮乘风漫天飞舞。 3．学生用现代汉语复述故事。 明确：一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟子侄辈的人讲解讨论文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“在空中撒盐大体可以相比。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮乘风漫天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 目标导学二：理解内容，体会写法 1．文章开头“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这句话在全文中有什么作用？ 明确：涵盖事件时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”。 2．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围？ 明确：营造了一种融洽、欢快、轻松的家庭氛围。 3．“咏雪”的过程中，文章特别记载了两个人的咏，即用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你对其中哪一个更欣赏？为什么？ 明确：“柳絮因风起”更好，因为柳絮比盐更像雪，给人以春天即将到来的感觉，意蕴丰富，有美感，这是“撒盐空中”所缺乏的。 4．文章结尾交代了谢道韫的身份，有什么用意？ 明确：谢太傅对两人的答案未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。 目标导学三：想象拓展 1．说说还可以用哪些事物来比喻雪。举出几句咏雪的名句。 明确：“鹅毛”“蒲公英的孩子”等。 咏雪的名句有： 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》) 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。(李白《北风行》) 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。(韩愈《春雪》) 2．尝试运用比喻、想象写作：英语中有26个字母，从这些大写字母中任选几个，发挥想象，仿写句子。 示例：A是一座金字塔，是进取。 B是两颗联结的心，是友谊。 C是未满的月牙儿，是缺憾。

《世说新语》两则-咏雪教案

咏雪 教学目标 知识目标： 1、积累常见的文言词语。 2、正确朗读短文，背诵短文。 能力目标： 1、结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。 2、发挥想象，学习用比喻的修辞方法描写事物。 3、结合文中人物的语言和动作的语句进行品味，理解人物形象的性格特点。 情感态度与价值观目标： 在情境中感受机智、在朗读中培养语感，引导学生敢于跳出书本，形成创造性阅读品质。 教学重点 指导学生掌握学习文言文的方法。 教学难点 两个咏雪佳句的评析。 教学方法 1、诵读法。这是学生进入初中后学习的第一篇文言文，理解起来有一定难度，要在充分诵读的基础上，读顺句子，读懂文意。 2．讨论法与点拨法相结合。文本是叙事性的，但其中又包含着可议论的内容，这正是《世说新语》记事的特点。我按照古为今用的原则来处理这篇课文，利用它来发展学生的

思维，多方讨论，交流看法，如《咏雪》中，你认为哪个比喻更好？ 3．延伸阅读法。本文用一课时教读，如时间略有富余，可从《世说新语》中再选一两个故事让学生阅读。 教具准备 多媒体课件。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入激趣 看到同学们一双双充满智慧的眼睛，我就不由地想起了一句名言：“自古英雄出少年。”是啊，我国古代文献记录中就有许许多多聪颖机智的少年儿童，他们的故事至今流传。我准备了几个智慧少年的故事，看看大家是否了解。（播放图片） 今天我们跟随古人刘义庆去认识古代的一位少年才女，大家打开课本《世说新语》两则----《咏雪》。 二、介绍刘义庆及《世说新语》 学生齐读注解①对刘义庆的介绍，教师补充《世说新语》。（多媒体显示） 三、诵读 1、生自读 查阅字典，看哪些字的读音需要注意。根据内容的不同、语言习惯，看在那些地方需要停顿。 2、字音学习 3、断句分析

世说新语二则教案

诵读课文 教师教读 (由于学生文言文知识不够，诵读可能有一定困难，所以，教师要一句一句教读。教师教读时，要求学生边听边注意正音和句读，把握感情基调，体会语感。) 学生自由练习朗读。要求把握人物对话的语气、表情，注意节奏。 学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。 (过渡)在学生熟读课文的基础上，要求复述，为疏通课文打好基础。学生四人小组复述，也可以全班交流复述。 疏通文意 教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语：“俄而”、“欣然”、“拟”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的词句让学生提出来，全班一起讨论解决。必要时；教师精讲点拨。(教师要提示学生运用以前学过的加字法、换字法疏通文意。) 自主合作探究 教师导学

①以小组的形式采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。 ②要求学生写下讨论笔记。把研讨中有代表性的和有难度的问题，以小组为单位，推选代表提出。全班讨论，得出结论。必要时，教师加以点拨。(可不必考虑学生提出问题的顺序，教师灵活把握，如重点问题尚未提出，可由教师提出。) 《咏雪》问题组：(可根据学生提出的问题而定) a．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围? b．联系上下文，“儿女”的含义与今天有什么不同? c．文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意? 多媒体投影下大雪的画面(让学生观察画面，再讨论分析。) d．撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。积累几句咏雪的名句。 学生从不同角度回答，教师给予鼓励。对于咏雪的名句，让学生拓展思维。 [教师导学] 以上的学习，同学们采用自主合作探究的学习方式，学习得很好。运用以上的学习方式学习下一篇，希望同学们的收

大学语文《世说新语》原文及翻译

【世说新语】刘义庆。 【言语】钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来！”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。” 译文：钟毓、钟会兄弟俩少年时就有好名声，钟毓十三岁时，魏文帝听说他们俩，便对他们的父亲钟繇说：“可以叫两个孩子来见我！”于是下令赐见。进见时钟毓脸上有汗，文帝问道：“你脸上为什么出汗？”钟毓回答说：“战战惶惶，汗出如浆。”文帝又问钟会：“你为什么不出汗？”钟会回答说：“战战栗栗，汗不敢出。” 钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。” 译文：钟毓兄弟俩小时候，一次正碰上父亲白天睡觉，于是一块去偷药酒喝。他父亲当时已睡醒了，姑且装睡，来看他们怎么做。钟毓行过礼才喝，钟会只顾喝，不行礼。过了一会，他父亲起来问钟毓为什么行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪用的，我不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷酒喝本来就不合于礼，因此我不行礼。 【文学】钟会撰《四本论》始毕，甚欲使秘公一见。置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走。 译文：钟会撰著《四本论》刚刚完成，很想让嵇康看一看。便揣在怀里，揣好以后，又怕嵇康质疑问难，揣着不敢拿出，走到门外远远地扔进去，便转身急急忙忙地跑了。

文学帝尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者刑大法。应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。帝深有惭色。 译文：魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗，作不出的话，就要动用死刑。曹植应声便作成一诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”魏文帝听了深感惭愧。 【任诞】步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉 译文：步兵校尉的职位空出来了，步兵厨中储存着几百斜酒，阮籍就请求调去做步兵校尉。 阮籍嫂尝还家，籍见与别，或讥之。籍曰：“礼岂为我辈设也？” 译文：阮籍的嫂子有一次回娘家，阮籍去看她，给她道别，有人责怪阮籍。阮籍说：“礼法难道是为我们这类人制订的吗？” 阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。 译文：阮籍邻居的主妇，容貌漂亮，在酒庐旁卖酒。阮籍和安丰侯王戎常常到这家主妇那里买酒喝，阮籍喝醉了，就睡在那位主妇身旁。那家的丈夫起初特别怀疑阮籍，探察他的行为，发现他自始至终也没有别的意图。 阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言“穷矣！”都得一号，因吐血，废顿良久。 译文：阮籍在葬母亲的时候，蒸熟一个小肥猪，喝了两斗酒，然后去向母亲遗体诀别，只是叫“完了！”总共才号哭了一声，就吐血，身体损伤。衰弱了很久。阮步兵丧母，裴令公往吊之。阮方醉，散发坐床，箕踞不哭。裴至，下席于地，哭；吊喭毕，便去。或问裴：“凡吊，主人哭，客乃为礼。阮既不哭，君何为哭？”

《世说新语》容止原文及译文

《世说新语》容止原文及译文 作者：刘义庆 魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季圭代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。 何平叔美姿仪，面至白;魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。 魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓“蒹葭倚玉树”。 时人目“夏侯太初朗朗如日月之入怀，李安国颓唐如玉山之将崩”。 嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立;其醉也，傀俄若玉山之将崩。” 裴令公目：“王安丰眼烂烂如岩下电。” 潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。 王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，下捉白玉柄麈尾，与手都无分别。 潘安仁、夏侯湛并，有美容，喜同行，时人谓之“连璧”。 裴令公有俊容姿，一旦有疾至困，惠帝使王夷甫往看，裴方向壁卧，闻王使至，强回视之。王出语人曰：“双目闪闪，若岩下电，精神挺动，名士传曰：“楷病困，诏遣黄门郎王夷甫省之，楷回眸属夷甫云：‘竟未相识。’夷甫还，亦叹其神俊。” 有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”答曰：“君未见其父耳!”

裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好。时人以为“玉人”。见者曰：“见裴叔则如玉山上行，光映照人。” 刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。 骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽有风姿，见玠辄叹曰：“珠玉在侧，觉我形秽!” 有人诣王太尉，遇安丰、大将军、丞相在坐;往别屋见季胤、平子。还，语人曰：“今日之行，触目见琳琅珠玉。” 王丞相见卫洗马曰：“居然有羸形，虽复终日调畅，若不堪罗绮。” 王大将军称太尉：“处众人中，似珠玉在瓦石闲。” 庾子嵩长不满七尺，腰带十围，颓然自放。 卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓“看杀卫玠”。 周伯仁道桓茂伦：“嵚崎历落可笑人。”或云谢幼舆言。 周侯说王长史父：形貌既伟，雅怀有概，保而用之，可作诸许物也。 祖士少见卫君长云：“此人有旄仗下形。” 石头事故，朝廷倾覆。温忠武与庾文康投陶公求救，陶公云：“肃祖顾命不见及，且苏峻作乱，衅由诸庾，诛其兄弟，不足以谢 天下。”于时庾在温船后闻之，忧怖无计。别日，温劝庾见陶，庾 犹豫未能往，温曰：“溪狗我所悉，卿但见之，必无忧也!”庾风姿 神貌，陶一见便改观。谈宴竟日，爱重顿至。 庾太尉在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。音调始遒，闻函道中有屐声甚厉，定是庾公。俄而率左右十许 人步来，诸贤欲起避之。公徐云：“诸君少住，老子于此处兴复不 浅!”因便据胡床，与诸人咏谑，竟坐甚得任乐。后王逸少下，与丞

世说新语二则教案

世说新语二则教案 一、文本分析 这是学生所接触到的第一篇真正意义上的文言文。因此在学习的过程中，要注意两个字：导与趣。 所谓“导”，指在学习过程中要引导学生掌握最基本的文言文学习方法，了解最基础的常识，从而培养最主要的学习习惯。所谓“趣”，需要将文章上出情趣来，让学生意识到文言文并非难懂、难学，只要发现了其中的兴趣就能主动地学习。 在本课的学习中，我将学习的方法分为最基础的两条：一是依据注释解读文本；二是在翻译中牢记译（翻译）、留（专业名词、人名等不用翻译）、调（为保持语句通畅可调换顺序）、增（补充语句中的省略部分）四字。同时，我补充了《世说新语》的创作背景（魏晋至唐的门阀制度），同时还将文中一些有趣的故事按照难易程度依次呈现在课堂中，让学生们发现故事蕴涵的趣味。接下来，再通过朗读体现出不同人物的不同心情，从而亲身地体会这些简单文字背后的情感。 二、教学目标： 1、初步掌握文言学习基本方法，通读全文。 2、结合《世说新语》编写背景，了解文章特点。 3、品读文章描写手法，分析人物个性。 三、教学准备： 《世说新语》相关篇章 四、教学过程： 1、导入： 《世说新语》简介，强调其因为语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。 《世说新语》编写背景：东汉末年兴起了品评人物的风气，后来发展成选拔官吏的九品中正制，而出身官僚世家的名人自然成为别人的关注与仰慕的对象，他们的生活逸事常常被人们记录下来，这些小事也往往能够体现出人物的性格，与他们后来的作为息息相关。这些故事最终在南朝刘宋时期被刘义庆编辑成书，就是这本《世说新语》。 小故事：王羲之坦腹东床，王敦入石崇家的豪厕面无羞色。

“《世说新语》导读”公开课教案

“《世说新语》导读”公开课教案 2008-11-4 学习目标： 一、了解有关《世说新语》的文学常识，激发学生阅读课外文言文的兴趣。 二、积累文言语感，培养借助注释阅读课外文言文的能力。 三、学习《世说新语》人物描写的方法，进行人物描写的片段练习。 四、作为课外读物，不仅从中积累写作素材，而且从古人身上学习做人的道理：雍容淡定，笑对高三。（还有很多人生启示，一千个读者就有一千个哈姆雷特，不一而足。） 学习重点： 学习《世说新语》人物描写的方法，进行人物描写的片段练习。 学习难点： 激发学生阅读课外文言文的兴趣，积累文言语感。 学习课时：一课时。 学习形式：多媒体教学。（课前背景音乐：古琴曲《广陵散》） 学习步骤与内容： 一、导入： 上新课前，让我们先来看看北大教授季羡林最喜爱的书。让我们猜猜看他还喜欢一本什么书呢？

幻灯提示：出自这部书的成语典故有难兄难弟、应接不暇、肝肠寸断、鹤立鸡群、自惭形秽、东山再起、渐至佳境、老生常谈、一往情深…… 串词：“我们在座的各位难兄难弟，周考、月考、半期考、期末考，还有将来的高考，考试总是应接不暇，想叫我说爱你很难。万一不幸考砸了，不免有人肝肠寸断。看到别人考好了，鹤立鸡群，千万不要自惭形秽，相信大家一定会有东山再起、渐至佳境的那一天。以上这番话虽然是老生常谈，但实在是我们老师对大家的一往情深啊！” 你们知道这究竟是那一本书呢？ 以上这些成语典故都出自我国古代的一本书——《世说新语》，它是由南朝宋刘义庆编著的，是六朝志人小说的代表作。鲁迅称《世说新语》为“一部名士的教科书”。 我们可以从三个角度来学习《世说新语》：阅读、做人和作文。先让我们来了解一下《世说新语》到底是一部怎样的书呢？ 二、《世说新语》简介： 《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事。 书中条目有的褒扬，有的贬责。也有许多只是写某种真情的流露，并无所谓褒贬。既是真情的流露，也就是一种风流的表现。那么，究竟什么是名士风流呢？请看： 他们轻裘缓带，穿着特别宽大的衣服，不鞋而屐，男人披散着长长的乱发，双目圆睁凝视着远方，显得非常飘逸； 这种打扮，远古可以上溯到屈原，同学们在当今街头的某个角落偶尔也可以见到。

世说新语33篇

世说新语33篇 德行： 15. 晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物①。 【注释】 ①阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，魏代人，竹林七贤之一，是著名的文学家。在大将军，晋文王司马昭辅政时，任大将军从事中郎。步兵校尉。对可马氏的黑暗统治抱消极抵抗的态度，谈玄学，纵酒，不议论别人，行为狂放，不拘礼法。玄远：奥妙深远。臧否（Pǐ）：褒贬；评论。【译文】 晋文王称赞阮嗣宗是最谨慎的，每逢和他谈话，他的言辞都很奥妙深远，未曾评论过别人的短长。 16．王戎云：“与稽康居二十年，未尝见其喜愠之色①。” 【注释】 ①嵇（jī）康：字叔夜，任魏朝中散大夫，世称稽中散，与阮籍等称竹林七贤，为人内心谨慎，而行为狂放，崇尚老庄哲学，借以反对司马氏的黑暗统治，后遭诬害，被司马昭处死。【译文】 王戎说：“和嵇康相处二十年，未曾看见过他有喜怒的表情。” 43．桓南郡既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉①。桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：“若谢我，当释罪②。”企生答曰：“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公！”既出市，桓又遣人问欲何言③。答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣④；从公乞一弟以养老母。”桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡；胡时在豫章，企生问至，即日焚裘⑤。 【注释】①“桓南”句：公元399年，桓玄攻据荆州，杀殷仲堪。荆州人士无不谒见桓玄，独罗企生不去，被桓玄逮捕杀害。收：收捕；逮捕。将佐：将领和僚属，十许人：十来人。罗企生：字宗伯，在殷仲堪幕府任咨议参军，掌管谋划。殷仲堪败走，文武官员没有谁送行，只有罗企生随从。②谢我：向我谢罪。③市：刑场。何言：意思是“言何”，说什么。④嵇康：见第16 则注①。嵇绍：嵇康的儿子。嵇康被司马昭诬害处死。但嵇绍在晋代累升至散骑常侍。永兴元年（公元304 年）晋惠帝亲征成都王司马颖，败于荡阴，百官逃散，独嵇绍以身保卫惠帝而死。罗企生引述这件事，是要求桓玄不搞株连，不杀害他的弟弟。⑤问：消息。 【译文】南郡公桓玄打败荆州刺史殷仲堪以后，逮捕了殷仲堪的将佐十来人，咨议参军罗企生也在里面。桓玄向来待企生很好，当他打算杀掉一些人的时候，先派人去告诉企生说：“如果向我认罪，一定免你一死。”企生回答说：“我是殷荆州的官吏，现在荆州逃亡，生死不明，我有什么脸向桓公谢罪！”绑赴刑场以后，桓玄又差人问他还有什么话要说。企生答道：“过去晋文王杀了嵇康，可是他儿子嵇绍却做了晋室的忠臣；因此我想请桓公留下我一个弟弟来奉养老母亲。”桓玄也就按他的要求饶恕了他弟弟。桓玄原先曾经送给罗企生母亲胡氏一领羔皮袍子；这时胡氏在豫章，当企生被害的消息传来时，当天就把那领皮袍子烧了。 言语： （15）嵇中散语赵景真①：“卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭②。”赵云：“尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气③。何必在大，但问识如何耳。” 【注释】 ①嵇中散：嵇康，见《德行》第16 则注①。赵景真：赵至，字景真，有口才，曾任辽东郡从事，主持司法工作，以清当见称。 ②白起：战国时秦国的名将，封武安君。据说他瞳子白黑分明。人们认为，这样的人一定见