贝奥武夫

.

《贝奥武夫》与改编的影视作品研究3182是英国文学中最古老的史诗，《贝奥武甫》(Beowulf)全诗共行，基本情节可分为两部分：：丹麦国王赫罗斯加兴建了一座宏伟第一部分（诗行）—19041的宴乐厅，遭到魔怪格兰道尔的袭击。那魔怪为所欲为，连续为害达）耳里。高特武十二年之久。消息传到高特人（在今天的瑞典南部。力大无穷的贝奥士贝奥武甫率十四勇士前往救援。经过激烈的搏斗，第二天晚武甫扯断了魔怪的一只胳膊。垂死的魔怪逃回自己的洞穴。是为他的儿上又有一个魔怪前来骚扰宴乐厅，此魔乃格兰道尔之母，最后用子报仇来的。贝奥武甫与她在水潭下的洞穴中展开殊死搏斗，魔剑将她杀死。：贝奥武甫凯旋回国。不久，国王海格3182）—第二部分（1905他成功地统治高特国达贝奥武甫继承王位。拉克父子先后死于非命，五十年之久。就在壮士暮年，国内出了一条毒龙。该毒龙因自己守护的财宝被盗，开始向高特人进行报复。它口吐烈焰，毁灭一切。为了在一位名叫威格拉贝奥武甫毅然进入龙窟。拯救自己的国家和人民，但老英雄也因受伤过重而献出了毒龙被除，夫的年轻武士的援助下，生命。诗歌中，贝奥武甫有三场大的战斗。首先杀死巨魔格兰道尔。再杀死格兰道尔的母亲，解救了丹麦国王后，回去瑞典作了国王。暮年时，他又廉颇不老，杀死了残害民众的火龙，自己也伤重不治。

贝奥武夫给人最深的印象是他超凡的武力和英勇善战的本色。这..

在劳动力低下和科学技术是他战胜敌人的前提条件。种超人的力量，尚不发达的古代，人们要想战胜敌人，获取生活必需品，只有依靠武拥有超人的武力作为衡量英雄的首要条件已成了古代的传力。因此，统。从《贝奥武夫》对英雄武力的反复描写中，我们可以看到中古社还具会的人们对于这一传统的继承。贝奥武夫不仅具有超人的武力，一次比一次艰难，有与之相应的勇敢精神。贝奥武夫经历的三次战斗，如果说贝奥武夫前两次战斗的勇气是基于对一次比一次更需要勇气。他与毒龙的搏斗则是强大的责任感自己超人武力的充分自信，那么，但面对国使然。已近垂暮之年的贝奥武夫已不是凶恶的毒龙的对手，而责任又使他坚定了自信。他要承担起复仇的责任，家和人民的灾难，将个人生命融入但他完成了为人民复仇的任务，虽然英雄最后死了，了集体利益之中。可见，非凡的武力是英雄的物质条件，而勇气、自信与责任感则是英雄的精神内涵。甚至超过在诗歌的描绘中，贝奥武夫对荣誉的珍视超过了财富，了生命。生命对于人只有一次，在荣誉与生命二者中做出抉择时，一史诗将英雄放在生命与荣誉的抉择中般人常常放弃荣誉而选择生命。贝奥武夫曾经历更加突出了他重荣誉而轻生命的英雄气概。去表现，过无数次九死一生的交锋，直到暮年，为获英名，他仍万死不辞。这英勇善战的是英雄人生的真实写照。贝奥武夫不仅是一位武力超人、英雄，还是一位有着极强责任心和荣誉感、爱民如子的好君王。刻画为一编剧把一个拥有完美身体的贝奥

武甫，然而在电影里，个和你我差不多的骄傲、虚荣、贪婪和情欲勃发的人。他描述和海妖..

.

搏斗，上次说杀死三个，这回说杀死了七个。编剧用人性的软弱，与魔鬼的契约，把三次战斗勾连起来了。诗歌中，格兰道尔被描述为该当初老国王与而电影把他母亲设计为一个魔鬼般的尤物。隐的后裔。她缔约，得到黄金、王国和英雄的荣耀，却生下了怪兽格兰道尔。搏的”“罗马的新神基督杀格兰道尔的时候，丹麦的大地上正在流传关于消息。老国王说，我们要屠龙的英雄，不要被钉在十字架上的先知。可是，同样一幕又在贝奥武甫身上重现了。他深入巢穴，却无法抗拒却在人前吹嘘自己如何杀死海妖的身体和允诺。贝奥武甫与她缔约，了她，成为不可一世的英雄。数十年后，贝奥武甫的王国已慢慢接受了基督教。他与魔鬼生下

。贝奥武甫打败的儿子成了火龙，教士凄厉地叫道，“父辈的罪孽啊”知道你为什么不能了一位渡海而来的挑战者，也心如死灰地喊道，“杀死我吗，因为多年之前我就已经死了”。成了一出弑父就这样脱离了北欧神话的底蕴，最后的人龙大战，

杀子的哥特式悲剧。最后，贝奥武甫的继承人头戴王冠，面朝大面，对那些崇拜英雄的再次看见了那从海中升起、美艳不可方物的怪兽。但如果你对被判无期徒刑的人来说，这电影将英雄史诗彻底掀翻了。好像我你对自己想象中在提款机前的一幕心有余悸，许霆充满同情，

一样。老国王做不到的，连贝奥武甫都做不到。许霆犯下的，连我也可能犯下。你就说，这电影其实是真正的史诗，一部关乎人的诱惑、堕落和寻求救赎的史诗。光荣之王，永恒贝奥武甫临终前，诗歌中这样描述他的遗愿，“..

.

这样一份让我为我的人民赢来，让我临死前亲眼见到，的上帝，为了这座宝藏，我交出了最后一个冬天。请接着我照顾王国礼物！

。真正的庆幸，是英雄交出了傲慢，国王交出了主权。向”的利益吧着光明之子，黑暗中的英雄贝奥武甫，交出了他的最后一个冬天。..