善假于物,成就自我

善假于物，成就自我

牵牛花高高的挂在枝头凭借的是其它的植物，却盛开着自己

的鲜花。善于凭借，善于凭借外物，方能成就精彩人生。

善于凭借方能成就伟业霸功，当项羽面对亚夫举玉玦三示而不为所动时便注定要失败。而刘邦则凭借张良决胜千里之外，刘邦之所以可以打败项羽，便是因为其善于假借，借张良之计，借萧何之才，借韩信之力。刘邦善于借助他人之力成己之功，可见凭借是多么之重要。

善于凭借方可成就谦谦君子之风。办一路菊香走去，才发现菊并不是执意要与名利决裂，只愿在“世人皆醉我独清”，众人皆醉我独醒中不失真性而已。陶渊明依仗南山，悠然赏菊，他成功了，凭借的是那满地的黄花。借那黄花悠然独处那田间。

李白凭借“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”成名于世，借那酒气挥豪泼墨，留的千古名句；苏轼借那“一衰烟雨任平生。”超然物外更显示兀伟举。李清照借那“梧桐更兼细雨”的绵绵愁思而成为诗海中的一颗灿烂的珍珠。

然而也是人放弃了他们的凭借，放弃了他们的目标。她背起行囊，在流淌遍地的沙漠中大步地行走，去追逐心底的那一片华丽而陌生的绿洲。她的心情从未败给死神：“让他们将自己高悬在尘世的上空，感觉自然的呼吸.”就这样三毛的命运结束在了一双丝袜上。失去了原有的他的凭借，放弃了原来的奋斗目标，注定要迷失方向，结果可想而知。

“君子生非异也，善假于物也。”善于凭借外物，借他人之力，成就精彩人生。牵牛花依仗他人展现自己的精彩与美丽。“假于马者非立足也而致千里，假楫者非能水也而绝江河。”善于凭借，可达事半功倍之效。

如果说命运是破旧的花架，那么懂得凭借，他可以变得繁华似锦，光艳夺人，如果说命运是漆黑的夜空，那么学会凭借，也会变得繁花星闪烁，熠熠发光；如果说命运是贫瘠的土地，那么运用凭借，也可以变得葱葱郁郁，油油翠绿。

善于借助与外物，方可成就精彩人生。

【语文】2013年高考作文：君子善假于物(考前押题41)

【语文】2013年高考作文：君子善假于物（考前押题41） 【金题回放】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分） 黑暗中，石头愤愤不平地对身边的钻石说：“我不知道平时人们为什么把你抬得那么高，把你视作宝贝。现在你跟我又有什么两样呢？” 钻石说：“是的，我和你一样，也不会发光。但我懂得如何对待别人的光芒。” 这时，天边露出一丝星光。石头发现，身边的钻石立刻熠熠生辉，它的光芒甚至比星光更闪亮、更耀眼。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【审题立意】 本篇作文来源自2013年南通二模。材料中关键句是“但我懂得如何对待别人的光芒”，由此可作出这样的演绎： 如果你是钻石，就不要把自己看成石头。是金子总会发光。在某种情形下，“石头”和“钻石”两者可能看不出有何区别；但只要你具备“钻石”的潜质，具备一种条件，换一个环境，或者借助某种外力，“钻石”就可以发出耀眼的光芒。 据此，可提炼出这样几方面意旨： ①正确认识自我；（从“石头”与“钻石”的角度看）②正确对待别人；（从“石头”的角度看）③要学会欣赏别人；（从“石头”角度看）④正确认识自我并善于借助外力以成就自我（彰显自身价值）；吸收别人的长处并为我所用以成就自我（彰显自身价值）。（从“钻石”的角度看） 立意分为切题、基本切题、不切题三类。 考生的立意只要是“正确认识自我”、“正确对待别人”“是金子总会发光的”、“君子善假于物也”之类的，均视为切题，如果表述为“正确认识自我并善于借助外力以成就自我（彰显自身价值）”或“吸收别人的长处，为我所用以成就自我（彰显自身价值）”，视为最佳立意。

君子生非异也,善假于物也_高二话题作文

君子生非异也，善假于物也 本文是关于高二话题作文的君子生非异也，善假于物也，感谢您的阅读！ 钻石本身不会发光，只因他懂得如何对待别人的光芒，所以它才会闪烁出熠熠的光芒，所以它才会被人们当作宝贝。这就是君子生非异也，善假于物也。 每个人生来都不可能一开始就能日行千里博学多才，只因他们懂得如何使用和借助外力。 俗话说的好：好风凭借力，送我上青云。庄子曾在逍遥游中谈到：故九万里，则风斯在下矣。 善假于物使你博学多才。在如今这个科技发达的时代，人们获取知识的途径多种多样，早已不像古人只有口述或著书那么寥寥几种，这是一个善假于物的时代，知识的传播花样繁多，打开电视机，或轻点鼠标，或轻轻触摸，各式各样海量的知识信息就能不断的闪过你的眼球。如果说将孔明先生放在现代，这单单靠博览群书就妄图‘知天下’估计有些牵强了；所以说君子生非已也，善假于物也。 善假于物能使你功成名就。当别人还在忙着做实体销售时，智慧的马云早已看到互联网虚拟销售的渠道，聪明的他懂得利用互联网这个强有力的工具，他将购物变成了足不出户只需轻点鼠标便能完成的快捷服务，他把如今的淘宝变成了我们消费的集聚之所，正因为他懂得如何利用互联网，所以互联网带给了他财富也带给了他成就。所以说：君子生非已也，善假于物也。 善假于物能使你创造奇迹。不得不说这位伟大的发明家爱迪生，是他发明了电灯泡带给了我们光明，这位伟大的发明家经过了3601次实验，善于利用各种自己身边所能利用的材料，终于发明了耐用钨丝灯泡，给人类在黑夜里带来了电的光明。所以说君子生非已也，善假于物也。 善假于物使你博学多才，善假于物使你功成名就，善假于物使你创造奇迹，善假于物带给你财富，带给你荣耀。所以我们要善假于物。 其实每个人生下来都是一样的，正如那首歌唱的那样：“我们没有什么不同，天黑时仰望同一片星空，没有追求和付出哪来的成功……”这就是君子生非已也，但这只是就每个人出生时所具有的同一对比，但在出生以后的时光里，君子定会有所‘异’也，当别人在努力奔跑的时候如果你不抓住机会你就会落后，因为一样的先天，不一样的后天，知道善假于物的人一定一马当先，不知道善假于物那

高考语文满分作文范例及解析：最短的距离——善假于物也

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 数学家说，最短的距离是起点与终点之间的直线。船夫却说，风向正好的风鼓起船帆，这时的距离便是最短的。——尼采《尼采的心灵咒语》 【试题来源】江苏省三县（通州区、海门市、启东）2019届高三上学期期末联考语文试题 【答案解析】 最短的距离——善假于物也 荀子在《劝学》中说过这样几句话：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”虽然文章中是在比喻学习的重要性，引申开来便是“借力”的奇效。 紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道道风景。自然界如此，人类社会又何尝不是如此呢 ?虽然数学家说，最短的距离是起点与终点之间的直线。而船夫却说，风向正好的风鼓起船帆，这时的距离便是最短的。尼采这段话意在告诫我们，生活中一定要善假于物，即抓住风，以扶摇直上！正所谓，好风凭借力，送我上青云。 《六国论》一文，苏洵一遍遍地告诉我们六国破灭的可悲，我们便在六国的破灭中明白了借的力量。楚、魏、韩有广大的土地，齐人有发达的经济，赵有骁勇善战，功勋显赫的将军李牧；燕虽小，却有义气与信念。若是六国遵照船夫所言在抓住“风向正好的风鼓起船帆”，这时的距离便是最短的——保全各自的国家以绵延世世代代！”是啊，如果留个国家能够像枯藤与花朵那样，各自发挥所长，巧妙借力，精诚合作，那个秦国即使再怎么强大，应该也是可以打败的啊！ 爱迪生借助贝尔的模型发明了电话，福特借助本茨的内燃机发明了汽车，爱因斯坦借助麦克斯韦的理论提出了光的电子说……牛顿曾说：“我之所以高大，是因为我站在巨人的肩膀上。”一个又一个科学的发明与创造，无不提醒着我们：智者，要借力而行。 于我们的学习，也该善于接力，这是成绩进步的捷径，是高考成功的最短距离。 借力学习可事半功倍。我们借助老师的力量，借助辅导书的力量，以及家长、同学的帮助，以使自己更加高效地学习，在借力中获得知识，提高自己，为未来铺垫。 借力而行是一种智慧，不是懒惰；借力而行是一种方法，不是偷窃；借力而行是一种共赢，不是捡便宜或吃亏……智者，借力而行，实现自我，此为最短的距离。 人生路漫漫，有了目标、方向、计划后，从起点到终点矢志不渝地走出一条直线是必须的。可是，千万不要忘了船夫的教诲：抓住风向，巧妙借力，可以让成功的直线变得更短更顺畅。 【详解】该题考查学生能写论述类、实用类和文学类文章的能力。能力层级为表达运用E。本次作文为材料作文，写作前，先通读材料，整体理解把握材料的内容，明白材料蕴含的道理。然后选取合适的角度进行立意构思。本次作文提供两句话。第一句，“数学家说，最短的距离是起点与终点之间的直线。”能理解出，做事情直奔目标，不绕道前行。也可以比喻为，不忘初心，方得始终。材料的第二句，“船夫也说，风向正好的风鼓起船帆，这时的航路便是最短的。”正说明了现实生活中的某些东西，会把远路变为捷径。恰如寻找到风向正好的风又适合自己，并且能为此付诸行动，这便是人生中最短的距离。这个风向正好的风可以比喻为目标、追求，兴趣、爱好，有目标有追求的人就有前进的方向，有前行的动力，有兴趣爱好作指引，可以更快地走向成功。这个风还可以比喻为某种机遇，当机遇来临时，要及时抓住。因此可以立意为：把握机遇，

“君子使物,不为物使”审题立意指导及优秀作文范文共6篇

“君子使物，不为物使”审题立意指导及优秀作文范文共6篇“君子使物，不为物使”优秀作文 【试题回放】 27. 作文。 管子曰：“君子使物，不为物使。”对此，你有什么看法？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：⑴不少于800字；⑵不要写成诗歌。 上海2013届十校联考试卷 28．根据以下材料，按要求作文。 最新数据显示，以微博、微信、人人等为代表的移动社交工具与广大手机用户的生活已经密不可分，“今天你…微?了吗”已经成为许多人每天见面的问候语。工信部统计数据表明，在上海，移动3G手机用户超过220万户，手机上网普及率超过80%；上海电信3G手机用户达200万户，每户户均流量已达每月200M…… 有人认为我们就这样被手机“绑架”了，也有人说用手机为我们的生活提供了便捷，也有人认为手机不可缺，但不宜让它占有生活的主要空间，凡事要有度…… 以上材料，一定引发你很多思考，请选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。 试题分析： （1）材料分析：材料所叙述的现象及相关数据反映出一个共同的问题，很多人的生活已经与手机密不可分，这一生活现象蕴含很多生活道理。 （2）审题思考：题目中给出的导引：“有人认为我们就这样被手机“绑架”了，也有人说手机为我们的生活提供了便捷，也有人认为手机不可缺，但不宜让它占有生活的主要空间，凡事要有度……”，已给出学生审题方向的引导：其一，是否定手机的作用，被手机“绑架”，即失去自我，其实生活中应该“不为物使”；其二，是肯定手机存在的意义，人应该在生活中善于“使物”；其三，是兼顾两者，任何事物都有两面性，凡事要有度。考生可以选择任何一个角度，展开论证。 纷纷扰扰说“物我” ——作文简析 《管子?内业》篇说：“一物能化谓之神，一事能变谓之智。化不易智，唯执一之君子能为此乎？执一不失，能君万物。君子使物，不为物使，得一之理。”

关于借助外物的高中作文

汉川高中高二2017年三月月考作文 从下面俩题中任选一题作答 下载LOFTER我的照片书 | 1以;’“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”为题记写一篇不少于800字的议论文，自拟题目，自定立意。 2材料作文阅读下面的文字，根据要求作文。 紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道到风景。对此，人类社会又何尝不是如此? 全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题。不限文体；字数800以上；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。 例文 才女之泉，泉之才女 新雨过后的漱玉泉。 我默默地伫立在泉边，凝视一汪清泉。冥冥之中，似乎一位婉约清丽的女子正在款款走来。她轻吟着“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急”，轻吟着“生当作人杰，死亦为鬼雄”的佳句，从历史的烟霭中向我们走来…… 李清照，一个不平凡岁月中的不平凡女子，我们常常为她“人比黄花瘦”的多舛命运而扼腕叹息，我们也曾为她“却把青梅嗅”的天真灵动而欣喜。或许只有在这儿，用心聆听漱玉泉轻轻的水波荡漾，才可领会李清照年少时的天真烂漫。 是否可以说，李清照正是借这泉的甘洌清纯，才有了水一般的情思；漱玉泉正是借词人的温婉柔情，才有了诗一般的灵动清澈？

词人的少女时代便是在这潭清泉边度过的。时至今日，我们似乎还能从如镜的水面上看见那个端庄娴雅的女子对泉梳妆的幻影，似乎还能从绿意初上的柳条间感受到那个才气横溢的女子的气息。有了这泉的滋润，李清照才与水结下了不解之缘。她不就是那个曾经“轻解罗裳，独上兰舟”的无忧女子吗？她不就是那个曾经“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的俏皮女子吗？她的确是被这水这泉陶醉了，醺染了，又有谁能说她不是这水中的仙子呢？ 我凝望眼前的这一汪泉，也能感受到来自它的凝望——这一潭经历了数百年的古泉，也正因为它的主人而改变了命运。泉从数百年前借来了那份才女的情怀，用它的灵动一一展示给我们。的确，漱玉泉是因为词人而闻名，而它所呈现的，却也是词人的才情与风范。它淙淙的喷涌声，它垂下的千万条柳绦，它缥缈若仙境的氤氲，都在诠释着一个古代女子的才气与空灵，都在演绎着她的青春与烂漫。既然如此，又有谁能说它的美是假借功名呢？ 我低下头，却躲不过漱玉泉闪亮的眼波，一如我们躲不过词人温婉的佳句。我试图分开现实中的泉水和历史中的佳人，然而，她们却早已融为一体，水即是伊，伊即是水，水借她的温婉，她借水的灵动，共同融入了几百年后我们的遐思。 一阵清风拂过，水面那缥缈的氤氲中，似乎又传来了词人轻轻的吟诵…… 【作文点评】 构思巧妙、语言优美使得本文与众不同，堪称美文。初读本文，便有一股淡雅的清风袭来；古人古诗古词古意，让人渐入佳境。谁能想，由一“借”字竟引得作者想起漱玉泉和泉边那位才女？谁能想，漱玉泉原是和那泉边的女词人相怜想惜的？谁能想，正是借这泉的甘洌清纯，才有了她水一般的情思；正是借词人的温婉柔情，才有了它诗一般的灵动清澈？一阵清风拂过，似乎又传来词人轻轻的吟诵 借助外物，成就自己 假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。”因此，我们要善于借助外物，成就自己。 枫叶，使露珠红红地闪烁;荷花，使露珠有着苍白似泪滴的透明。露珠借助不同的事物，使自己给人以不同的美感，成功地实现了自身价值。每一个成功者，不是单纯地靠自己一味的努力拼搏，或多或少都要借助外部的力量。正如牛顿站在巨人的肩膀上看问题，从那颗被人遗忘的苹果中将有限抽象为无限，把一条定律谱写给星辰，因而，我们眼中的牛顿高拔出众。 生活中不是缺少成功的钥匙，而在于你能否找到一个有利的载体，引领自己走向成功;生活中不是缺少成功的机遇，弥足珍贵的是你能否利用外物，挑战成功的遥不可及。诚然，一个人独自潜心钻研可能会有所成功，但如果接受别人抛来的橄榄枝，那么一定会有新的超越，在特定的领域中独占鳌头。

师说理解性默写

第一组 1。人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中得: 学不可以已这句话印证了这句话。 2。韩愈《师说》中“就是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中得“青,取之于蓝,而青于蓝”观点相同、 ３。荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己得两个句子就是: 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 4、《劝学》开篇就提出了全文得中心论点,即“学不可 以已”、后面又阐明了学习要持之以恒得句子就是:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。” 5、强调君子并非有何差异,只就是善于借助外力得一句: 君子生非异也,善假于物也。 6.强调空想不如学习得一句:吾尝终日而思矣,不如须臾 之所学也。《劝学》(选自《荀子》) 第二组 1、韩愈认为老师得职能就是:师者,所以传道受业解惑也、２、韩愈认为择师得标准就是:就是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 ３、韩愈眼中得师生关系就是怎样得: 就是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后术

业有专攻,如就是而已。 4、《师说》中士大夫之族耻学于师得原因: 彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀、5、韩愈所说得“师”,有其独特含义,并与那些教孩童得 老师进行对比,以明确自己所说得老师既不就是指各级官府得学校老师,也不就是指“授之书而习其句读”得启蒙教师得句子就是: 彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也、 ６本文从多个方面进行对比,抨击“耻学于师”得人,先用古今对比,指出从师与不从师得两种结果,并用一个反问句推断圣人更圣明,愚人更愚笨得原因得语句就是:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 7、本文以为子择师与自己不从师作对比,韩愈直接点明自 己得态度,认为这样做,最终导致得结果就是:小学而大遗,吾未见其明也。 第三组 1、在《劝学》中连用了“冰,水为之而寒于水”等五个比 喻,论证了学习得意义在于能够提高自己,改变自己,从不同得角度与侧面来阐述“学不可以已 ”得观点、 2、孔子曰:“学而时习之",又说:“生而知之者上也,学而 知之者次也。"荀子在《劝学》中提出“学不可以已" 得观点,继承并发展了孔子对学习得认识、 3、刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。"

议论文 善假于物 高中考试作文

材料主题：借助外力，善假于物 高中考试作文 善假于物 若是失了桥梁，怎会望见对岸的风景？若是失了航空器，又怎会探知宇宙的奥秘？善假于物，无疑是走向成功的秘诀。 假舆马者，非利足也；而致千里。假舟楫者，非能永也，而绝江河。古时就有人提出到达更远的地方。或是取得最后的成功，并非“有利足”也并非“能永”。而是“善假于物也”。性非异的前提下，人与人之间产生了差异的原因就在于能否善假于物。是啊，人走路，骑车，开车，坐高铁，乘飞机，都是一小时而行程却一个比一个远，这不就是假物不同的结果吗！ 许多科学家在进行研究和探索时都并非费力从零开始，他们选择站在巨人的肩膀向更高处眺望，而巨人的肩膀即是他们的凭借之物，使他们更清晰的看见高出之景，更容易取得成功，他们的善假于物使得他们离成功更近一步，也使他们最终取得成功，造福了人们，成为下一代探求者的肩膀。 曾听过这样一则故事，有三只蜗牛，都想去江南一览美景，可路途遥远，它们的生命又短暂。一只蜗牛说着梦想太遥远，爬到一半大概就会死去，不如在家中享天伦之乐，平安度过一生。第二只蜗牛则心中充满对江南的向往，扬言一定到爬去那里。第二只蜗牛也信心慢慢。于是三个蜗牛按自己的方式进行着。第一只在家中享乐，第二只蜗牛苦苦爬行上了火车，沿着铁轨的方向，

他在车上看着美景到了江南，他回家途中看见了第二只蜗牛伤痕累累的死在了半路。是啊！人有梦想，首先要勇于实践，但最重要的是善假于物，要学会第三只蜗牛假于物的变通，否则便会成为第二只蜗牛，为梦想脱累，达不到目标而伤痕累累。 善假于物成就了“致千里，绝江河”成就了下一代的为人，成就了抵达江南的蜗牛。 我们必须时刻记住：“君子性非异也，善假于物也。”

君子生非异也,善假于物也

君子生非异也，善假于物也 记得是中学课本上荀子的《劝学》中，有这么一句话，我至今印象深刻：君子生非异也，善假于物也。意思是说君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。一直以来我也以为他所谓的意思真的是说君子仅仅只是善于借助外物，直到前天我与乡里的人一起去爬梁野山的时候，才从中想到了这句话的另一层意思，不过好像也就仅仅理解了“善假于物也”当中的“物”，这个“物”我个人认为他代表的不仅仅是外物，也还代表君子本身所拥有的内物。內物包括君子自身所拥有的精神世界，意志力，本体所拥有的力气，知识等等，而不再是从前教科书里面所谓的仅仅是外物。 为什么这么说呢，君子善于內物。比如说文章中所说的“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”翻译过来的意思就是登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子为什么会知道登到高处招手，远处的人可以看到；为什么知道顺风呼叫，声音会更大；为什么会知道可以借助车马可以走的更快；又为什么知道可

以借助舟船可以不用游水横渡江河。仅仅只是善于借助外物吗？那是不是太随便了点，是不是只看到了表面，而没有看到更深一层次的本质，那就是君子的智慧。他的智慧我姑且也当它是一种物吧，也就是內物，君子为什么善于利用外物呢，就是因为內物的作用，也就是內物才是本质，而外物是延伸。就如爬梁野山的时候，我本来就是一个懒人，很少运动，导致我的体力不像李副和曾强一样可以持续不断的直达终点，但是我依靠我的意志力以及我不能让他们俩等我太久的思想一直一路的支持着我不断的向着远方，向着这条路的终点走去，无论多累，我都坚持走到了终点，脚都差点抽筋了，呵呵呵。又如日本的一个运动员(名字忘了）在一次马拉松比赛中获得了冠军，记者问他怎么做到的，他告诉记者我在比赛前已经将所有赛道都走过了一遍，并在每一段我极限范围内的距离内做一个标记，在比赛的时候撑不住的时候都会告诉自己下一个目标就要到了，就这样，一个目标一个目标的实现。最后接近了终点，赢得了冠军。这两个故事说明了什么，君子善于用自己的意志力以及智慧去利用外物为自己创造机会，创造一个可以让自己达成目标的机会。 当然这里所谓的外物不仅仅可以代表自己所拥有的外物，也可以代表别人，或者是别人拥有的。

2016年10月浙江省普通高中学业水平考试语文试题及参考答案

2016年10月浙江省普通高中学业水平考试 语文试题 选择题部分 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符 合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 1．下列加点字读音全正确的一项是（） A．遒劲．（jìng）污渍．（zì）绦．虫（tiáo）三省．吾身（xǐng） B．拓．片（tà）吮．吸（yǔn）颀．长（qí）断壁残垣．（yuán） C．桑葚．（shèn）纤．细（xiān）睥．睨（pì）苦心孤诣．（yì） D．蒙．骗（mēng）湍．流（tuān）绮丽（qǐ）载．歌载舞（zǎi） 2．下列句子中没有错别字的一项是（） A．旧城改造规划融入海棉城市理念，有助于城市水资源短缺与内涝问题的解决。 B．杨师傅微微地喘息着，面颊腊黄，嘴唇苍白干燥，唯有那深沉的眸子依然光亮。 C．这条消息的浏览量超过了7100人次，网友跟贴呼吁要理性爱国，摒弃狭隘心理。 D．中国女排在高潮与低谷的颠簸中，意志坚定，不骄不躁，一次次带给我们惊喜与感动。3．下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是（） A．作为洞察 ．．未来战场的“千里眼”，量子雷达的出现掀起了各国变革雷达技术的热潮。 B．为消除过多强调死记硬背的积弊 ．．，历史新教材在设计上更注重学生的思考与体验。 C．展出的90幅图片、32件实物，生动反映了子弟兵在抗洪救灾中的中流砥柱 ．．．．的作用。 D．回顾丁俊晖的晋级之路，不难发现他的状态与日俱增 ．．．．，这次夺冠的希望越来越大。 4．下列句子没有语病的一项是（） A．只有透过现象的迷雾，避免主观臆断，才能发现事物的本质和发展规律。 B．国家京剧院文武老生李阳鸣今年6月因病英年早逝的不幸消息令人惋惜。 C．从屈原、杜甫到鲁迅、巴金，他们体现了我国传统的爱国情怀让人感佩不已。 D．站在泰山山峰顶俯瞰大地，无不使人感叹祖国河山的壮美和大自然的神工鬼力。 5．填入下面文段空白处的语句，最恰当的一项是（） 文学里若描写山川的秀美，星月的光辉，那必是应它们曾给人的灵魂以力量；文学里若描写华灯照夜的咖啡店，“为秋风所破的茅屋”，那必是因为人的灵魂曾为它们所骚扰；文学里若描写人的“健饭”“囚首垢面”，那必是因为那些事有关于他的灵魂的历史：总之，文学

借助外物成功的作文

借助外物成功的作文 借助外物成功的作文篇1 “假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝 江河。”因此，我们要善于借助外物，成就自己。 枫叶，使露珠红红地闪烁;荷花，使露珠有着苍白似泪滴的透明。露珠借助不同的事物，使自己给人以不同的美感，成功地实现了自 身价值。每一个成功者，不是单纯地靠自己一味的努力拼搏，或多 或少都要借助外部的力量。正如牛顿站在巨人的肩膀上看问题，从 那颗被人遗忘的苹果中将有限抽象为无限，把一条定律谱写给星辰，因而，我们眼中的牛顿高拔出众。 生活中不是缺少成功的钥匙，而在于你能否找到一个有利的载体，引领自己走向成功;生活中不是缺少成功的机遇，弥足珍贵的是你能 否利用外物，挑战成功的遥不可及。诚然，一个人独自潜心钻研可 能会有所成功，但如果接受别人抛来的橄榄枝，那么一定会有新的 超越，在特定的领域中独占鳌头。 “登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也， 而闻着彰。”有时借助外物可以得到事半功倍的效果。借助外物能 帮助我们更好的向前，而不是缺少能力的表现。善于借助外物，离 成功就近了一步。人类的太空漫步，依托于科学技术的发展;万里长 城的蜿蜒盘卧，受益于古代劳动人民的智慧与身躯。无论是何等的 成就，都脱离不了特定的载体。 秦晋之好，秦穆公力挺重耳回国称王;鸿门之宴，张良力助刘邦 脱离险境;三顾茅庐，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，成就帝室之霸业。古往今来，多少的丰功伟业，无不是在他人的帮助下稳固壮大。善 于借助他人，千秋伟业也许不再是可望而不可即的美梦。 学习寻找载体，大胆地去尝试，成功会为你开启一道虚掩的门，因此，善于借助外物，成就自己的锦绣前程!

高中议论文：君子善假于物

高中议论文：君子善假于物 高中议论文：君子善假于物 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 黑暗中，石头愤愤不平地对身边的钻石说：“我不知道平时人们为什么把你抬得那么高，把你视作宝贝。现在你跟我又有什么两样呢，不都黯淡无光吗？” 钻石说：“是的，我和你一样，也不会发光。但我懂得如何对待别人的光芒。” 这时，天边露出一丝星光。石头发现，身边的钻石立刻熠熠生辉，它的光芒甚至比星光更闪亮、更耀眼。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【一类文】 君子善假于物 荀子曰：“君子生非异也，善假于物

也。”恰如钻石懂得利用星光让自己的生命绽出光彩，聪明的人懂得利用外物让自己成为芸芸众生中出色的一个。 每个人出生时都是一块黯淡无光,粗糙无彩的石头，只有经过不断的打磨，才能最终成为一块通透、温润的玉石。而这些打磨，有些是时间完成的，而有些，则需我们自己去借助外来的力量、外来的事物，将自己的生命境界提高。牛顿曾说：“我是站在巨人肩膀上的。”诚然，如果不是懂得借助伽利略等人已然探索出来的规律，他也只能苦苦思索着苹果为何落下而不得其解。我们行走在天地间，单凭自己的力量很难做到十分优秀出色而脱颖而出，这个时候，便需借助他人的力量，让自己原本黯淡的生命折射出如钻石一般耀眼的光华。 “假舟楫者，非能水也，而绝江河。”人的力量总是有限，很多事情，单凭个人的能力真的难以做到，而如果借助于其他，便会将那成功的几率提高，大鹏便能一跃而上九万里，在那青云之上翱

翔，逍遥至极；因为懂得借助同伴的力量，那滑冰场上身轻如燕的女子便能在空中进行着高难度的动作，留给世人美的震撼；因为懂得借助出色的文臣武将的力量，那不怎么有雄才大略的君主却也能将国家治理得太平无虞，百姓安居乐业。学会借助别人的力量来实现自己的人生价值，即便是毫无特色可言的青虫也能蜕变成蝴蝶，成就一场绚（应为“炫”）目的奇迹。 借助他人的力量并不是一件不光彩的事，相反的，一味坚持着自己所谓的清高，只知在那一条人生之路上埋头前行、品尝着不必要的苦楚的人，才是真正的愚昧。那些人自以为多么的清高，殊不知自己浪费了多少大好年华，而这些年华，原本是可以成全一个人等待了多时的梦想啊！学会借助，善于借助，这是一种做人的智慧，更是我们在这一个风雨兼程的人生过程中所应该要懂得并切实运用的学问，因为，没有谁可以永远独立地去完成每一件艰难的事，除

善假于物也优秀文章

借人精华，以铸辉煌 没有礁石，大海便没有了激昂澎湃的浪花；没有沙粒，河蚌便没有了光亮美丽的珍珠；没有绿叶，红花便没有了婀娜多姿的娇艳……万物之美丽，都要借助于他物的支持或衬托；万物之精华，无不是自己与他物精美绝伦的结合。因此，我要说：借人精华，以铸辉煌(排比句式开头，气势磅礴，紧扣题目) 上帝是公平的，他在造物的时候会给予每个人同等的东西，但不一样。这就需要我们学会借鉴，借人之精华，融己之智慧与美丽，以铸造人生的成功与辉煌。千古江山，百代风流，大江淘尽后浮在水面上的名姓与容颜，依旧生动，依旧璨若群星。坐在车上踽踽而行的是孔老夫子，他高唱着“三人行，必有我师焉”，马鞭一指便向世人道出了行路者的智慧所在；韩愈不与世同流合污，一篇《师说》便让学习借鉴的美德流传千古；一道紫光摔开万道光芒，江面上露出的是大唐“贞观之治”的盛世局面。唐太宗在高吟着：“以铜为镜可以正衣冠；以人为镜可以明得失；以史为鉴可以见兴替。”正是这学习接纳，勇于借鉴的精神才得以让大唐闻名中外古今……正当世人用赞誉和敬仰的光环将他们环绕时，依然光亮的是古人们善于借鉴和学习的品质，在熠熠闪光。（正面论证） 凭栏回首，清政府闭关锁国，愚昧无知，拒人之精华于千里之外，终而落得“山河破碎风飘絮”，泱泱大清国在外国的“精华”中风雨飘摇。（反面论证）倚栏回溯，孙中山怀抱一腔救国之情，学习西方民主借鉴西方精华，虽最终失败，却使中国即将倒下的屋梁注入了不屈与刚强。面临孙中山的救国之路，谁能否认这借鉴的力量是多么伟大和响亮？ 中华民族五千年的历史，五千年的美丽，终于在二十年前的春天绽放。走出国门，引进外族的先进技术与文化，一首开放之诗，朗诵着民族振兴的渴望；一曲借鉴之歌，奏响了中华民族新的篇章！听吧，中国加入世贸组织的欢呼与喜悦；看吧，北京伸开双臂迎接奥运的光芒与欢乐；想吧，中法文化年让中华文化融入了新的精神与精华……中华之巨龙正腾空而起，这便是借鉴与自强结合的力量铸就的辉煌。 于是，打开未来的首页，我写下：借人精华，以铸辉煌！ 【简评】 这是一篇优秀的临场作文。拟题精当，紧扣材料主旨。开头采用铺排的方式，

借我一双翅膀作文800字

借我一双翅膀作文800字 借我一双翅膀 荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”君子的本性和常人并无不同，只是君子善于借用外物罢了。是啊！君子所以为君子，是因为他能够利用外物来完善自己，外物如同一双隐形的翅膀，会让一个人“飞”的更高、更远。我也在历史中寻觅着，寻找那双属于我的隐形的翅膀……来到春秋。孔子借给我一双学习与内省的翅膀。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说：“看到有贤能的人，就要学习他好的方面，看到一些不贤能，有缺点的人自己就要学会反省，是不是自己也有这样的缺点。”他告诉我一个人应该学会积极地学习他人的优点，并学会对自己做经常地反省。学习别人的优点会让自己变得更好，正所谓取他人之长补己之短。见到不好的就对自己进行反省，就能逐步完善自己。正所谓则知明而行无过矣。 孔子借给了我一双学习与反省的“翅膀”，让我在生活中找到发现自我，发展自我的方式，让我在以后的发展中“飞”得更高、更远。 来到战国，管仲与鲍叔牙借我一双理解的翅膀。管仲与鲍叔牙经商，每次管仲都分利多，鲍叔牙理解管仲家里贫寒；管仲三次出仕而不入，鲍叔牙认为管仲不是无能，而是生不逢时；管仲带兵打仗失利，鲍叔牙并不认为是管仲指挥不当，而是家中有老母需要照料。管仲也曾感慨道：“生我的是父母，理解我的是鲍叔牙啊！”是管鲍之交告诉我真正 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考

的朋友之间最珍贵的是理解，理解朋友会让友谊加深、升华！理解有时是一个微笑，而朋友却会感到无比的欣慰；理解有时是一起分享，而朋友得到的却是莫大的温暖。友谊是建立在理解的基础上的，缺少了理解，看上去再深厚的友谊都是虚假的。 是管鲍借给我一双理解的“翅膀”，让我懂得朋友间最需要的是什么，让我知道我应该如何去做，带着理解的“翅膀”，我在对待“朋友”的这个问题上，有了新的认识和见解。 生活中的我仍然不停地在历史中徘徊，去寻找那属于我的“隐形的翅膀”相信借助了他们的启迪，我一定会比原来“飞”得更高、更远！ 指导老师：梁英波

君子性非异也,善假于物也 ——荀子

君子性非异也，善假于物也——荀子 君子性非异也，善假于物也——荀子 君子生非异也(“生”通“性”) 【智海踏浪】 出自荀子的《劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫（船桨）者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。” 意思是说，我曾经整天苦思冥想，但是不如学习一会儿收获大；我曾经踮起脚跟远望，但是不如站在高处望得宽广。站在高山上招手，手臂并没有加长，远处的人却能看得见；顺着风向呼喊，声音并没有比平常更宏亮，听的人却听得很清楚。利用车马的人，他本人的脚并不见得走得特别快，却能到达千里之遥；利用舟船的人，他的水性并不见得特别好，却能渡过长江大河。君子的本性和其它人并没有什么不同，只不过是善于利用和借助客观条件罢了。 【知心小语】 望得远要登高，听得远要顺风，行衙里靠车马，渡江河靠舟船，一个人只有努力学习才能增长才干。这也许就是一个成功者和平凡人之间的区别。

《郁离子》中有一个“鹳鸟移窠”的寓言，说墓门之老在看到鹳鸟搬家后，得知大水将至，于是告诉了子游。身为一堂堂君子的他便积极地组织大家修造船只，最终幸免于一场山洪。但巨大的山洪没过了大树，将鸟儿的巢窠给冲走了。可悲的鹳鸟只有长号于苍穹。 首先感应到山洪的鹳鸟失去了自己的巢窠，而后知的子游等人却幸免于难，这是为什么呢？其实道理很简单——子游他得知山洪将至，并没有像鹳鸟一样单纯的把自己的巢窠搬到树上，而是组织村民修造了许多船只。子游借助了鹳鸟的消息和“水涨船高”的道理，所以他们得以了保全。 记得有一个故事：米什想给妈妈一个惊喜，特地从学校赶回家过周末。到家后妈妈还没回，于是米什决定打扫一下那口不出水的井，想打扫干净后或许会有水流出。但当他用手电去探查井口时，没有注意井边的青苔。手一滑，跌入了七十多英尺深的井。腰和腿的剧痛让他晕了过去。第二天早晨，他在饥饿中醒来：“救救我，救救我!”他不顾一切地喊着，但声音只是在井壁回荡。第三天、第四天，依然如故。老师认为他回家了，而妈妈却认为他还在学校 …… 直到第五天，他无意的发现一个掉在井底的杠夹钳，于是他用钳子一块、一块地撬开井壁上的砖块，把形成的洞作

高考满分议论文作文-君子善假于物

高考满分议论文作文-君子善假于物议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。下面是橙子为大家整理收集的高考满分议论文作文，望对你有所帮助! 君子善假于物 荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”恰如钻石懂得利用星光让自己的生命绽出光彩，聪明的人懂得利用外物让自己成为芸芸众生中出色的一个。 每个人出生时都是一块黯淡无光。粗糙无彩的石头，只有经过不断的打磨，才能最终成为一块通透、温润的玉石。而这些打磨，有些是时间完成的，而有些，则需我们自己去借助外来的力量、外来的事物，将自己的生命境界提高。牛顿曾说：“我是站在巨人肩膀上的。”诚然，如果不是懂得借助伽利略等人已然探索出来的规律，他也只能苦苦思索着苹果为何落下而不得其解。我们行走在天地间，单凭自己的力量很难做到十分优秀出色而脱颖而出，这个时候，便需借助他人的力量，让自己原本黯淡的生命折射出如钻石一般耀眼的光华。 “假舟楫者，非能水也，而绝江河。”人的力量总是有限，很多事情，单凭个人的能力真的难以做到，而如果借助于其他，便会将那成功的几率提高，大鹏便能一跃而上九万里，在那青云之上翱翔，逍遥至极;因为懂得借助同伴的力量，那滑冰场上身轻如燕的女子便能在空中进行着高难度的动作，留给世人美的震撼;因为懂得借助出色的文臣武将的力量，那不怎么有雄才大略的君主却也能将国家治理得

太平无虞，百姓安居乐业。学会借助别人的力量来实现自己的人生价值，即便是毫无特色可言的青虫也能蜕变成蝴蝶，成就一场绚(应为“炫”)目的奇迹。 借助他人的力量并不是一件不光彩的事，相反的，一味坚持着自己所谓的清高，只知在那一条人生之路上埋头前行、品尝着不必要的苦楚的人，才是真正的愚昧。那些人自以为多么的清高，殊不知自己浪费了多少大好年华，而这些年华，原本是可以成全一个人等待了多时的梦想啊!学会借助，善于借助，这是一种做人的智慧，更是我们在这一个风雨兼程的人生过程中所应该要懂得并切实运用的学问，因为，没有谁可以永远独立地去完成每一件艰难的事，除非是谁。 君子善假于物，善于借助外力的人，才终会成为那在一丝星光的照耀下绽放绝美华彩的钻石。 褪去浮华求本真 深夜滤去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩饰，也无须去伪装。人们的心也由此沉淀得如此宁静，暴露得如此淋漓尽致。几度深思便觉褪去浮华，还以本真。 当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实，纵使华颜已衰，却在最后的决绝中舞出生命的绚烂。当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉默，它不需要任何修复，残损才是它想要留给世人的警示，因为那才是曾经岁月的真实。聆听古寺钟声，锈迹斑驳的钟鼎，也能发出禅意的淡定;抚过青瓦枯藤，残败的痕迹中，似摸过历史的纹路;放肆的笑声，无忌的哭喊，那是人们最真实情感

2020高三二模黄浦作文题解析及范文----山与云

2020高三二模黄浦作文题解析及范文--云与山 （6篇范文得分从63—68分） 原题回放：云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。上述四句话，展现了云与山的关系；也能引发我们对自己与其他人、事、物关系的思考。请自拟题目，自选角度，写一篇不少于800字的文章。 材料类型：现象类哲思型比喻象征型 话题词：云与山/ 自己与其他人、事、物 材料侧重：材料引用古诗，并提出云与山的关系可类比为我们对自己与其他人、事、物关系的。我们看每一句诗都讲的是我们自己与他人的一种现象。 云来山更佳—-云衬托山（他人能成就自己，君子善假于物），云去山如画—秀出本我（是金子总有闪光的时候，守得云开见日出），山因云晦明—云影响山（成也萧何败也萧何），云共山高下—云与山竞争（互助合作，双赢）。对此我们挑自己最有想法的写，不一定这几个方面全写到。 一.处理好自己与其他人、事、物关系的原因： 1.人是社会性的，我们的发展与周围人、事、物的有密切关。外部世界对我们自己及我们自己对外部世界有双向影响。 2.自身视角的狭隘，需要与他人的相交能提供我们更多看待事物的新视角---当局者迷，旁观者清；仁者见仁，智者见智。 3.他人、他事、他物是我们成长的阶梯，我们无法忽视外界环境、外部人物对我们有潜移默化的影响，有时它们会引领我们前行。 二.我们应有的做法： 1.我们既要利用外物来形成自己的风景,以艰苦卓绝的努力成就有独立意志的自己，保持自我的独立;我们也要成为外物的云，也需要带给外物更佳的风景，形成共同发展的关系-----山云共高下。 2.世界因有变化而多彩，我们要怀着广博接纳的态度，去欣赏晦明时的不同风景，享受人生低谷与巅峰的别样滋味，然后再回到奋斗的状态下积极面对。 3.我们既要坚守自己的意志，又要尊重他人、事、物；我们既要享受变化，积

《师说》理解性默写答案

《师说》理解性默写（一） 1、师者，所以传道受业解惑也 2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 3、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 4、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 5、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 6、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 7、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 8、小学而大遗，吾未见其明也。 答案 1、荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题,在文中对应的语句是：学不可以已 2、在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 3、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 4、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 5、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 6、《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论：君子生非异也，善假于物也。 7、在《劝学》中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 8、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 9、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：锲而不舍，金石可镂。 10、在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 11、在《劝学》中连用了“冰，水为之，而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于

善假借于外物—关于爬山虎与大树借助别人力量做自己事的高中生作文_议论文

善假借于外物—关于爬山虎与大树借助别人力量做自己事 的高中生作文 古人云：“登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰;假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。” 人类本无法飞翔，借助飞机却能像鸟儿一样在天空中翱翔;人类 本无法深入海底，借助潜水艇却能像鱼儿般遨游海底;人类本无法像 马一样飞奔疾驰，借助汽车却能日行千里。我们应当善于借助外物的力量，善于借助于外物我们可以做到许多我们本无法做到的事情。 生活在社会这个大家庭中，我们一个人的力量是多么微不足道啊，更多时候应当借助朋友以及集体的力量。刘备借助了诸葛亮的智慧，才能三分天下，成就大业;马克思借助了恩格斯的帮助才能实现自己 的伟大理论;中国也是借助了世界反法西斯同盟的帮助才能赶走日本 侵略者，屹立于世界东方!有时候一个人的力量不足以战胜生活中的 各种困境，只有善于借助他人的力量才能立足于社会之中。 书籍是人类进步的阶梯。依靠书籍能登上梦想的顶峰，书籍是开启智慧的钥匙，依靠书籍，我们能找到智慧的宝藏。书籍启发着人们的思想，净化了人类那浮躁的心灵。书籍是人类几千年文化沉淀下来的结晶。 越是博学的人越是谦卑。同书中高贵而又睿智的灵魂交谈是多么快乐的事啊。书中的秋树寒烟、落红如雨无不给人以美的享受，无论

是杨柳岸的晓风残月还是血染江山的壮志豪情，都给人以生命的暗示和启发。 苏秦三年苦读，以锥刺股，得以身挂六国相印，提出合纵策略。诸葛亮身处草庐之中却知天下之事，但是依靠书籍的力量，辅佐刘备三分天下。吕蒙勤读书，让鲁肃刮目相看，不再是当年的吴下阿蒙。书籍中蕴含了古人的智慧，书籍能改变别人对你的看法，能改变人的命运，借助书籍的力量能使人的精神和地位都上升。书籍中还记录了社会百态，借助书籍能看清这个社会，看清自己。 人类的今天和昨天已是两岸灯火，这是因为人类善于思考，善于借助于外物来壮大自己。只要善于观察，善假借于外物，人类一定能创造出更多奇迹。

“君子使物,不为物使”_2012高考模拟考试优秀作文

“君子使物，不为物使”_2012高考模拟考试优秀作文 2012徐汇二模卷“君子使物，不为物使”优秀作文 【试题回放】 27. 作文。 管子曰：“君子使物，不为物使。”对此，你有什么看法？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：⑴不少于800字；⑴不要写成诗歌。 【文题简析】 纷纷扰扰说“物我” ——作文简析 《管子?内业》篇说：“一物能化谓之神，一事能变谓之智。化不易智，唯执一之君子能为此乎？执一不失，能君万物。君子使物，不为物使，得一之理。” 意思是说，一概听任于物而能掌握物的变化的叫“神”；一概听任于事而能掌握事的变化的叫作“智”。物变化而自己的气不变，事变化而自己的知（智慧）不变，这恐怕只有坚持专一的君子才能做吗？专一而不失，就能够统帅万物了。君子使用万物，而不受外物支配，就是因为掌握了专一的原则。 “君子使物，不为物使。” 人应当能善于利用世间万物，而不是被世间万物所役使和束缚。以管子这句哲理性极强的话语作为思考的中心，对高三学生来说，倒是吻合生活中的一句烂俗的话：“既是挑战，又是机遇。”说“挑战”，是这个材料对生活智慧、文化积淀、思维品质的要求很高，包含丰富的哲学思辨；说“机遇”是因为这给很多学生巨大的腾挪空间，给写作高人以展示才华的舞台，事实证明，这个题目之下出现了不少精彩之作。 面对管子的话语，作为审题的第一步，就是要界定“物”的内涵。“物”即外物，是“我”以外的世界，是“我”的对立面，是“我”存在的重要参照物。“它”可以是“我”存在的物质背景，也可以是“我”追逐的目的、对象。可以是人赖以生存的一般性的工具、器物，也可以是世俗眼光中的金钱、权杖、名声、地位这些极具诱惑力的对象。 第二个思维层面：如何看待物我关系？管子的话中，有一个重要的词：“使”，“使”是使用，是利用，也是驾驭。这就揭示了“物”与“我”之间的对立依存的复杂关系。人不该成为“物”的仆役，人应该驾驭外物，让外物“臣服”于我。“君子使物”是前提，“不为物使”才是目的或归宿。文章思考的重心显然在这后四个字上。虽然，荀子也说“君子生非异也，善假于物也”，但如果通篇只在“使物”上面，显然就偏离了材料的重心。“不为物使”才能更好地显示出“我”的主体意识、主导作用，才能更好地体现“人”的价值、显现“人”的光辉。