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世事洞明皆学问 人情练达即文章

世事洞明皆学问 人情练达即文章
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世事洞明皆学问人情练达即文章

《红楼梦》里有一幅对联:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”意思是把人情世故弄懂就是学问,有一套应付本领也是文章。能做到“世事洞明”的人恐怕不多,要是想增长点学问,只要处处留心也能做到。

(一)

人云:“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,一个人若果能达到这点,那干什么事自然会胸有成竹、如鱼得水、落笔如神。

这句话包括三个重要的概念,世、事、人,世即世理,事乃事理,人指人情即人与人之间的关系。

世理指世界的发展规律,要靠我们个人达到认识世界,那是根本不可能的,世界是无穷的,人类的认识也是无穷的,之所以说人类的认识是无穷的,这是把人类作为一个整体来看待的,但个人的生命毕竟是有限的,也就八九十年,个人对世界的认识主要靠站在前人的肩膀上来完成的,前人的肩膀则是靠知识累积起来的。

世理不同于事理,世理指万事万物的普遍规律,事理则指某一事物的具体规律,举一个很简单的例子,1+1=2是自然科学中的一个著名定律,它只能称为事理,而不能称为世理,事理只能解释某一领域,某一现象内的规律,但它不是普遍规律,如它不能解释社会中的一些现象,如在社会现象中1+1,有两个和尚没水吃,也有团结就是力量,在这里1+1有可能小于2,也有可能大于2,一杯水倒进另一杯水中,可能变成一大杯子水,一男一女相爱结合,则1+1有可能等于3,也有可能等于四因为有人可能生一个小孩,有人可能生两个,也有人可能不要小孩等等。

世理并不难认识,哲学就是专门研究世理的学说,所以要了解世理,多看看哲学方面的书籍是必要的。

有人总把哲学看作是非常深澳、晦涩的东西,哲学人称研究智慧的学说,马克思把哲学定义为自然科学、社会科学、人类社会的概括和总结,乃科学之科学,规律之规律,不象具体事物,看得见,摸得着,因此其晦涩在所难免,但云其深澳也有点夸大其辞,至于有人把哲学当作马克思主义那更大错而特错,马克思主义也不过是哲学的一个学说而已。

诚如内行看门道,外行看热闹,会学习的人拿起一本书,只扫一下目录就知道讲什么,哲学也是如此,每一种哲学思想无外乎由以下三大板块组成,世界观,方法论,认识论,世界观代表我们对世界的看法,方法论代表我们认识世界的方法,认识论则告诉我们如何准确正确地认识世界。

识世理可以使我们更好地认识事理,所谓纲举目张,就是这道理,现代社会,分工愈来愈细,过去有三百六十行之说,现在则可能远远超出这数,何况还出现了许多边缘学科,一个人要穷尽所有学科简直等于痴人做梦,一个人可以拿到双学位,多学位,但要拿几十个可能活到老学到老也达不到。

要多识事理,有两种方法:

一、识世理,了解事物间的普遍规律后,可以举一反三,以达到你认识其它事理的目的。

二、多看新闻或文摘类的报刊杂志。

现在我们常可以听到这样一句话“高分低能”,可见知识是有局限性的,这种局限性有两个方面的含义,一:知识的应用有个过程,必须经过实践的检验和磨合。有人说,书本上学到的知识,在实践中能真正用上的只有10%.二:现实和文明的发展,随时会出现新的问题和的出新的结论。所以,有些普遍规律即世理是永恒的,事理则是随时变化的,只有不断努力,紧跟时代才能不至被淘汰。

人情狭义指人际关系,广义指人类社会的一些发展规律,这里主要指人的权力即人权、人与人之间的法律、伦理、道德等关系。

人是有感情的智慧动物,人也是最有个性的东西,人与人之间的关系是一种最复杂、最微妙的关系,每个人可能都有自己的做人原则和处事技巧,但要做到滚瓜烂熟、八面玲珑则是很难的,这要靠每个人在实践中磨练了。

世事洞明皆学问,人情练达即文章,既难又不难,就看你对世、事、人的态度和方法了。(二)

《红楼梦》有句话:“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。听起来,简单,做起来,难!

今天,在院子里,仔细地看了花开花落,玉兰花瓣散落枝下,不见“黛玉”来。拍了几张照片,回来一查,发现有一种不认识,问了几个人,也都不认识。

细想起来,倒笑了。“世事洞明”的关键是“明”。往往是“洞察”不止,从未深究,不“明”自然无学问。平常做事,上手就做,尽说真理,事做了一大堆后,才发现还不知道到底要做的“事”是什么。

不堪回首!

再想“人情练达”,往往流于说三道四,希望别人猛“练”,自己“爽”,自然就剩背后“抱怨”。“练”是为了“达”,“达”其实是共识、共鸣、共享。“练”绝然不是仅着自己,是大伙儿。文章是大伙儿的。

平时总练,上杆子的“练”,练了许久,发现“人情”的人没对上号,搞的“练”也白练。没情没义!

洞——明,练——达!

太朴素了,没了花哨和花架子,

想来,不扎式的东西,最朴实的东西,就是最实在的——学问和文章。

(三)

少年时意气风发,激扬文字,指点江山,将一些所谓的人情事故抛余脑后,只知一心向住冲,不管人间事与非。将冲动当成勇气;把直率当成个性;自以为自己做得圆圆满满,诸不知所做的一切都是人家茶余饭后的笑谈。直到碰了壁,吃了亏,并随着人到中年卸去了身上的书生气,多了几分隐忍之心后,自以为做到了处事波澜不惊,隐而不发的境界。可当一位年龄稍长,比我更深的同事告诉我:世事洞明皆学问,人情练达即文章。这句话后,我知道了自己应该达到境界,也是我永远达不到的境界。

这是人际关系中的最高境界,但达到了又如何呢?也许我可以当个不大不小的官,还可以家财万贯,可以一路顺风的过一生。难道这就是我的一生,滑滑的、油油的宛如一个俗物“老油条”一样吗?难道我看到一些不平事可以不管吗?看到一些人受到不公正待遇可以默不做声吗?见到违反原则的事可以视而不见吗?难道把所有的一切都深埋在心中,任他腐烂吗?如果我做到了,可能会飞黄腾达,可能会家财万贯。可我不能,不能做到隐而不发,视而不见,麻木不仁。那不是我。

我不能做到将周身的棱角抛光、磨平,我心中那熊熊燃烧的傲火从末熄灭,对不为斗米折腰的陶渊明的佩服从未放弃过,知道我选的是怎么一条的荆棘路,可我仍然对上苍大喊一声:

此生宁可吃糠咽菜,决不稍忍初愿,稍改初志。

(四)

“世事洞明皆学问,人情练达即文章”

这句话不是劝人把全部的精力放在人情世故上。但从一个人为人处事上可以看的出经验的多少和头脑的灵活程度。做人是值得人一生去探讨的一个学问,那是人一辈子的课程,是要逐步完善的,做一个胸怀宽广但又能洞察和知晓他人害已之心的人。若此,不说无往而不胜,至少会少犯一些冲动而欠考虑的错误。

原以为学做人即做一个常人认为的所谓忠义、正直等,其实不尽然。我所理解的做人是有智慧、有勇气。这样做事才能学会做到权变。人得学会多想问题,脑筋是越用越灵光的,人有无限有潜力可挖掘,不要在自已年轻时就浪费这么好的资源。我以前想问题想的很多,不知从何时起,脑筋有些惰性了。曾看到一句话“软过关口硬过何”,这是说大丈夫不能一根筋硬到底,在不超过底线的前提下,做到权变。(五)

今天在想起一个人,形容他成熟而善解人意的魅力时,我想起了这句话。奇怪的是很拘泥死板的一句话,跟风情结合在一起了。

做事先做人,做大事者才真正懂得这个意境。就好象聂作平笔下的名医,早年间在民间风尘流落,逐步建立起自己的声誉。但是仅仅医术好,还不能叫名医。还得写得一手好字,下得一手好棋,弹得一手好琴,甚至写得一手好诗,而且,名医还得有一种崇高的精神,那就是:但得世人少疾病,何妨架上药生尘。

儒林外史里的结束篇写了四个妙人,一棋,一琴,一字,一石,却都是市井之徒。与开篇大儒王勉相比,痴于自己之心,歧世人心耳。于风月至爱中修身,修心,推己及人,心齐而后天下平。初,心为物所役,情至深处,世上事无可为,无可不为,后,世事皆学问。

也许世上什么都可以买到,唯一买不到的,是阅历。澄清所有的渣滓,想起他,便心静了。

处处留心皆学问 人情练达即文章

处处留心皆学问,人情练达即文章 信息调研股 (2016年7月15日) 今天,是我进入政府办工作的第37天。期间,在政府办领导和同事的关心帮助下,我感到自身每天都有进步,现在的我就像一个刚入学的学生,心中充满着希望。这些天通过参与政府常务会的工作、整理讲话录音、写会议纪要、通知和联系各单位、参与大材料的拟写,真切的感受到“处处留心皆学问,人情练达即文章”这句话的内涵,主要有三处感受: 第一,工作重要。我在政府办参与的第一项工作是协助筹备县政府常务会,收集上回资料和通知各单位。我深知常务会的重要性,自己有幸能够参与其中,既是领导和同事的信任,也是一次难得的学习机会。在工作中办公室股长陈俊旭师兄的敬业与热情以及细致入微的工作态度,深深的打动着我。我感触最深的是政府办的日常工作,犹如人的神经系统,联络和助推着各项工作的进行,自己作为政府办的一员,需要不断规范自身的言行,提高自我修养。 第二,工作节奏快。办公室的工作任务多,责任大,写材料、电话联系通知等都需要高效完成。在工作中体会到打电话也是一门学问,也需要技巧。在通知联系各单位时,如何去说, - 1 -

怎样才能有效地通知到各单位,落实工作安排,都需要认真地思考,认真地学习。第一次电话通知有关单位时,我出现了很多错误,或许是因为紧张,或许是因为没有抓住表达的关键,用了很长的时间。现在,通过向同事学习和不断的锻炼,这方面有了很大的提高。来到政府办工作后,总感觉时间不够用,总希望工作能更严谨一些,效率能再提高一些,就像办公室人们常说的一句话“按时下班总感觉偷下人家的了”,对这句话我感触很深,大家都在抢时间忘我工作,我也要更加努力地拼搏,只有努力前进的路才能充满希望。 第三,工作环境好。平时常能看到大家为写材料、安排会议而加班,干工作时常常都是小跑。篮球赛上,大家齐心协力,互相加油鼓劲,虽然最终没能出线,但打出了政府办的风格,我也因为初次参与,犯了很多错误,但队员们并没有责怪,而是不断地鼓励我。这样紧张而有序的工作环境,让我感到这是一个团结奋进的集体,工作上战斗力强,生活上又能给人以家的温馨,大家都充满着对工作和生活的热情,积极进取,蓬勃向上,犹如吹响冲锋号的战士,互相帮助,互勉前行。 好风凭借力,正是作为时。在今后的工作中我感到自身需要从四个方面努力: 第一,见贤思齐。政府办的工作性质,让自己平时可以耳濡目染领导的智慧,对提升自身的工作能力和理论水平有很大的帮助。对不懂的事,向领导和同事请教,总会得到既热情又 - 2 -

世事洞明皆学问人情练达即文章 (1)

世事洞明皆学问人情练达即文章 《红楼梦》里有一幅对联:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”意思是把人情世故弄懂就是学问,有一套应付本领也是文章。能做到“世事洞明”的人恐怕不多,要是想增长点学问,只要处处留心也能做到。 (一) 人云:“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,一个人若果能达到这点,那干什么事自然会胸有成竹、如鱼得水、落笔如神。 这句话包括三个重要的概念,世、事、人,世即世理,事乃事理,人指人情即人与人之间的关系。 世理指世界的发展规律,要靠我们个人达到认识世界,那是根本不可能的,世界是无穷的,人类的认识也是无穷的,之所以说人类的认识是无穷的,这是把人类作为一个整体来看待的,但个人的生命毕竟是有限的,也就八九十年,个人对世界的认识主要靠站在前人的肩膀上来完成的,前人的肩膀则是靠知识累积起来的。 世理不同于事理,世理指万事万物的普遍规律,事理则指某一事物的具体规律,举一个很简单的例子,1+1=2是自然科学中的一个著名定律,它只能称为事理,而不能称为世理,事理只能解释某一领域,某一现象内的规律,但它不是普遍规律,如它不能解释社会中的一些现象,如在社会现象中1+1,有两个和尚没水吃,也有团结就是力量,在这里1+1有可能小于2,也有可能大于2,一杯水倒进另一杯水中,可能变成一大杯子水,一男一女相爱结合,则1+1有可能等于3,也有可能等于四因为有人可能生一个小孩,有人可能生两个,也有人可能不要小孩等等。 世理并不难认识,哲学就是专门研究世理的学说,所以要了解世理,多看看哲学方面的书籍是必要的。 有人总把哲学看作是非常深澳、晦涩的东西,哲学人称研究智慧的学说,马克思把哲学定义为自然科学、社会科学、人类社会的概括和总结,乃科学之科学,规律之规律,不象具体事物,看得见,摸得着,因此其晦涩在所难免,但云其深澳也有点夸大其辞,至于有人把哲学当作马克思主义那更大错而特错,马克思主义也不过是哲学的一个学说而已。 诚如内行看门道,外行看热闹,会学习的人拿起一本书,只扫一下目录就知道讲什么,哲学也是如此,每一种哲学思想无外乎由以下三大板块组成,世界观,方法论,认识论,世界观代表我们对世界的看法,方法论代表我们认识世界的方法,认识论则告诉我们如何准确正确地认识世界。 识世理可以使我们更好地认识事理,所谓纲举目张,就是这道理,现代社会,分工愈来愈细,过去有三百六十行之说,现在则可能远远超出这数,何况还出现了许多边缘学科,一个人要穷尽所有学科简直等于痴人做梦,一个人可以拿到双学位,多学位,但要拿几十个可能活到老学到老也达不到。 要多识事理,有两种方法: 一、识世理,了解事物间的普遍规律后,可以举一反三,以达到你认识其它事理的目的。 二、多看新闻或文摘类的报刊杂志。 现在我们常可以听到这样一句话“高分低能”,可见知识是有局限性的,这种局限性有两个方面的含义,一:知识的应用有个过程,必须经过实践的检验和磨合。有人说,书本上学到的知识,在实践中能真正用上的只有10%.二:现实和文明的发展,随时会出现新的问题和的出新的结论。所以,有些普遍规律即世理是永恒的,事理则是随时变化的,只有不断努力,紧跟时代才能不至被淘汰。 人情狭义指人际关系,广义指人类社会的一些发展规律,这里主要指人的权力即人权、

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《好仁不好学,其蔽也愚》优秀教学设计 孔子明确将学习划分为学、思、习、行等四个阶段。前两个阶段是学习知识的过程,后两个阶段则是知识外化的过程——将所学知识应用于实践,要“躬行践履”。 【教学目标】 1.掌握困、古、敏、言、荡、绞、贤、色、就、正、贰、等词在文中的含义,理解并积累成语:六言六蔽、不迁怒、不贰过、等。 2 .能根据文言特殊句式的特点,用现代汉语准确翻译。 3.领悟孔子“学”内涵,以及其的思想价值和现实意义。 4.分析、评价孔子“不如丘之好学也”、六言六蔽、“不迁怒、不贰过”、“贤贤易色”观点。 【文化内涵】 1、理解孔子所说的“学”的基本内涵。 2、重点领悟孔子六言六蔽、“不迁怒、不贰过”、“贤贤易色”等原则和方法的思想价值和现实意义; 3、结合孔子的理念倾向,深入分析“学”的内涵。 【课时建议】 二课时 教学步骤一:整体感知文本 1.初读感知 【问题1】你认为孔子所说的“学”有哪些内涵?对你有什么启发? 【问题2】本课所选录的10章中包含了孔子“学”内涵的哪几个方面? 2.诵读感知 读准字音,读清句读,读出语气。 本课所选的“语录”共有10章,为克服篇数多、教学组织容易松散的缺陷,可把全文切分成: 为什么要学(第1、2、3章) 什么是学的基本内涵(第4、5、6章) 什么是好学(第7、8章) 学什么(第4、5、11、10、章) 重点研读:学的基本内涵 教学步骤二:文本研读 1、串讲词句,进行文言知识梳理。 2、师生互动,组织重点问题探讨。 例:(1)对照章节文字,概括孔子所说“学”的基本内涵。 孔子及其弟子所说的“学”,根本意义不是现在常说的学习知识和技能等。他所说的“好学”主要是从人格修养、道德实践的意义上说。 (2)你最欣赏或最有感触的是哪一点?请说说自己的体会(小组讨论交流)。 3、自主学习,课文其他问题研读。 例:对孔子的“贤贤易色”,你怎么看? 4、拓展提升,深入理解文化内涵。 例:“不迁怒、不贰过”、六言六蔽、“古之学者为已,今之学者为人”(见

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小学五年级语文知识积累

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*非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 *奋发图强、励精图治、豪情壮志、再接再厉、任重道远、同仇敌忾、众志成城、临危不惧、勇往直前、不屈不挠、大义凛然、前仆后继、披荆斩棘、舍生取义、力挽狂澜、中流砥柱 * 四时之风 春风能解冻,和煦催耕种。秋风杂秋雨,夜凉添几许。 裙裾微动摇,花气时相送。飕飕不绝声,落叶悠悠舞。 夏风草木熏,生机自欣欣。东风似虎狂,书斋皆掩窗。 小立池塘侧,荷香隔岸闻。整日呼呼响,鸟雀尽潜藏。 * 卜算子?咏梅 毛泽东 风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。 秋思张籍 洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。 译诗: 一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中, 催我写一封家书,将万重心意与亲人沟通。 捎信人即将出发,我又拆开了缄上的信封, 赶快再添上几句,说不尽的心事,无奈太匆匆。

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中年级·考试常考阅读 (一)处处留心皆学问 我们好多人都有一句自己喜爱的名言,用来鞭策自己。而我心中铭记着这样一句话:“处处留心皆学问。”在我们生活中,()留心观察,()能从一些细小的地方、平常的事情中获得知识。日积月累,这些知识就如粒粒沙子,堆成了小沙丘。当你遇到问题时,你从自己的积累中找出相关的知识来解决,这些问题就能迎刃而解了。正因为我信奉这句话,所以受益匪浅。 一次自然课上,老师对我们进行一次小测验。课本上的内容大家都很熟悉,考起来并不费力。可是,老师却别出心裁地出了一道课外题,问鱼有什么内脏。同学们都给难住了,有的傻愣愣地瞪着黑板,有的皱着眉头咬笔杆。而我呢,略加思考,便胸有成竹地在试卷上列出:肝、鳔、胆、肠……一鼓作气写了出来。几天后,考试结果出来了,我拿了个100分。同桌半开玩笑地说:“石蕾,你是不是在考试之前解剖过鱼呀?要不怎么对它的内脏了如指掌?”我神秘地说:“处处留心皆学问!”上个星期天,我看奶奶剖鱼,鱼的内脏刚被掏出来,我就像个“小问号”似的缠住奶奶,问它们叫什么名字。奶奶没法子,只好依次报了出来。我认真地听着,用心地记着。也不知什么缘故,我记得特别牢,一个个都好像在脑海里扎了根似的。谁知这“留心”而来的“学问”,竟在这次考试中用上了。啊,我这个100分可是“处处留心皆学问”这句话送给我的啊! “处处留心皆学问”这句话使我不但在学习上尝到了甜头,而且在生活中也受益匪浅。一天,我无意中看到姐姐在一篇作文中写道:“一串红在这美丽的春天里绽开了笑脸。”我猛然想起,我们学校的花坛里也有几盆一串红,可是全都是秋天开的呀!我把自己的想法告诉了姐姐,姐姐拍着我的头说:“小蕾,真谢谢你,我把映山红和一串红给混起来了。这篇文章我还想投到《扬子晚报》呢!若被登出来,岂不是闹了个大笑话!”我心里喜滋滋的,更感到“处处留心皆学问”的妙处。 是啊,处处留心皆学问。()留心生活,我们()会感受到生活的丰富,体会到学习的乐趣。 1、联系文章理解下列词语。(2分) (1)别出心裁: (2)受益匪浅: 2、在文中括号中填入恰当的关联词语。(2分) 3、说说“胸有成竹”这个成语的来历。(3分) 4、““处处留心皆学问”这句话使我不但在学习上尝到了甜头,而且在生活中也受益匪浅.”这句话在文中是_______句,起____________的作用。(3分) 5、你是怎么理解“处处留心皆学问”这句话的?可举例说明。(3分) 6、你喜爱的一句名言是什么?(2分) 1、(1)指想出的办法与众不同,设计新颖别致。(2)指在意识上有很大的收获。 2、只要·····就·····只有·····才····· 3、北宋时期有个著名的画家文与可对竹子观察细致,画竹子不用想就画出来了。

奇妙的对联公开课

奇妙的对联 编辑整理:曹亿平 【教学目标】 1、了解对联所承载的中华民族传统文化,培养对传统文化的兴趣。 2、积累有关对联知识,重点积累平仄、对仗知识。 3、学习欣赏对联,积累一些名联趣闻。 4、指导学生尝试写对联,领略对联的无穷魅力。 【教学过程】 一、故事激趣,导入新课。 故事一 据说,三国时期,周瑜妒孔明之才能,欲除之,故与鲁肃设宴请诸葛亮。席间,瑜曰:“我与你以对联设赌,对得上——饮酒,对不上——砍头!敢否?”孔明笑答:“请出题。” 瑜曰:有水便是溪,无水便是奚,去掉溪边水,加鸟便是鷄。得志猫儿赛过虎,落毛凤凰不如鷄。 亮答:有木便是棋,无木便是其,去掉棋边木,加欠便是欺。龙游浅滩遭虾戏,虎落平阳被犬欺。 瑜大惊,又自恃妻子美貌,欲羞辱亮妻黄氏长得丑。 瑜曰:有手便是扭,无手便是丑,去掉扭边手,加女便是妞。隆中有女长得丑,百里难挑一个妞。 亮答:有木便是桥,无木便是乔,去掉桥边木,加女便是娇。江东美女大小乔,曹操铜雀锁双娇。 瑜大怒,欲反目。鲁肃忙劝导。 劝曰:有木便是槽,无木便是曹,去掉槽边木,加米便是糟。当今之计在破曹,龙虎相争岂不糟。 言罢,三人哈哈大笑,一场干戈暂告平息。 故事二 郭沫若少年进的私塾设在一座古庙里。一次,他和同学偷吃了和尚种的桃子。和尚责怪老师管教不严。老师很恼怒,出了一副对子上联,挖苦偷桃的学生:“昨日偷桃钻狗洞,不知是谁?”并声称对出下联者免罚。郭沫若一听便说:“他年折桂步蟾宫,必定有我!” 二、对联常识 1、对联的起源:对联作为一种独特的文学形式,在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始,明清两代尤为兴盛,发展到今天已经有一千多年了。据历史记载,后蜀之主孟昶在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆,嘉节号长春。”是我国最早的一副春联。 2、对联的概念:对联,又叫对子、楹联、联语,是我国特有的一种体制短小、文字精练、历史悠久、雅俗共赏的传统文学形式。 3、对联的种类:常见的有春联、寿联、喜联、挽联、行业联、格言联、名胜古迹联、诗词书画联等。 4、对联的张贴:右为上联,左为下联。字数相等,仄起平收。 平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平 天增岁月人增寿;春满乾坤福满楼。 名动名名动名名动名名动名 主谓宾主谓宾主谓宾主谓宾 5、对联的基本要求: ①字数相等,内容相关。②词性相当,结构相称。③节奏相应,平仄相谐。 如:五蕴皆空观自在;一心不乱见如来。 但随着随着对联艺术的逐步成熟和发展,各种新奇的作法跟句式也不断出现,还出现了所谓非正宗对联,是指不过分强调平仄、工仗、用韵的对联。 如:千教万教教人求真;千学万学学做真人。——郭沫若为陶行知先生墓门所题写的对联。

世事洞明皆学问人情练达即文章

“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。有了学问不一定能写出好文章,如王熙凤,她洞明世事,在人事上却混不开。相反地,李纨就能做到人情练达,上下逢源。 李纨,与“完”谐音,喻其完美的妇节,“纨”,是一种细致洁白的绢,比喻其纯洁的品格,同时,也可以指她苍白的人生,其命运是看似完美却又苍白无色的。行酒令的时候,她抽到得是梅花,也是象征其纯洁的品格。 ?画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云: ?桃李春风结子完,到头谁似一盆兰. ?如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈. “茂兰”指其子贾兰中举显贵。“凤冠”,一种上面绣着凤形图案并以珠花点翠的帽子,为皇后、宫妃戴的礼冠。“霞帔”,古代妇女的披服,宋以后定为妇女命服,随品级高低而不同。清陈元龙《格致镜原》卷十六引《名义考》:“今命妇女外以织文一幅,前后如其衣长,中分而两开之,在肩背之间,谓之霞帔。”《清稗类抄·服饰类》:“霞帔,妇人礼服也。”凤冠、霞帔,都是朝廷赐予的礼服,与李纨的字“宫裁”暗合。此句喻指贾兰做了高官,母亲成了诰命夫人。“桃李春风结子完”,喻李纨生子后就青春丧偶,如同春天的桃花李花,结了果实春色也就结束了。“到头谁似一盆兰”,强调贾府子孙一代不如一代,到了“草”字辈,只有贾兰(蘭)爵禄高登。“如冰水好空相妒”,“如冰水好”比喻生和死、荣和枯是紧密相依的。唐代僧人寒山《无题》:“欲识生死譬,且将冰水比。水结即成冰,冰消返成水。已死必应生,出生还赴死。冰水不相伤,生死还双美。”“空相妒”即是说,李纨的品行如冰清水洁。“枉与他人作笑谈”,意为李纨一生奉行三从四德,早年守寡,一心为儿子操劳,晚年荣华方至,她却随即死去了,只留个诰封的“虚名儿”,白白地给人作谈资笑料。 镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。虽说是,人生莫受老来贫,也须要,阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨,气昂昂头戴簪缨,光灿灿胸悬金印;威赫赫爵禄高登,昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。 李纨的处世之才是杰出的,其退避无为秉承父亲“女子无才便是德”的家训,保持自己的“清静守节”。侍奉贾母和婆婆王夫人,她陪侍两侧从不懈怠,可谓“尽礼”,对待兄弟姐妹,她尽心照料、耐心规劝。对待下人,即使被说成“失之太宽”,也从不恃权发威,遇到家庭里的纠纷,她就立刻带着姐妹们走开。她的谦和隐忍,进退得度,得到了所有人的好评。而她在贾府中也是很受优待的。但她也并不是像槁木死灰一般,这个人也是有血有肉,很丰满的。成立诗社时,李纨毛遂自荐担任社长,她们给每个人起别号,可以看出她还是很有生活情趣的。只是在那种环境里,她经常是在压抑自己的真性情。他虽没有什么诗才,也没有创作的激情,但她的鉴赏能力还是很好的,对诗的评价恰如其分,公正裁决。而且,有一次宝玉作诗做得不好,“稻香老农”便罚宝玉去栊翠庵向妙玉讨红梅,并准备“美女耸肩瓶”来插红梅,可见她也是个清雅人。 李纨的善德、对人的宽厚,不免带有软弱性,也是与其身份相符,早年丧偶,遇事连个商量、倾诉的人都没有,她只有奉行无为无能无争的处世之道。 透过凤姐的穿着就可以知道她的地位之高了。 黛玉眼中的“绣彩辉煌”,刘姥姥眼中的“粉光脂艳”,尤二姐眼中素妆凤姐的“俏丽”,虽然与“窈窕淑女”相去甚远,却也是“淡妆浓抹总相宜”的美人儿了。 “后面便是一片冰山,上面有一只雌凤。其判曰: ?凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。 “熙”,興盛、和乐、光明之意,而凤为百鸟之王,顾王熙凤的名字在字面上来看是尊贵兴

人生感悟文章:人生处处是风景

人生感悟文章:人生处处是风景 有些爱,只是风景,有些人,只是过客。一直相信,只要爱不枯萎,眸里就会泛起涟漪,只要情还依旧,心上就会飞出蝴蝶,只是,当晕开光阴的那一瞬,一切都成了后退的风景,不再与目光重叠。常常喜欢独自静坐,与一杯茶对饮,与一本书相悦,与一首曲互慰,俨然是一个人的山河,醉也自我,醒也自我。或许是因了自身的沉寂,心情也会变得恬静安然。 这世上最幸运的,是还有人惦记着你。这世上最可悲的,是你惦记的人根本不关心你。人心的真假,时间能见证;感情的冷暖,风雨能考验。有些感情任你如何用心,也会越来越淡,有些背影任你如何不舍,也会越走越远。你拿他当唯一,他把你当之一。慢慢的才明白,最爱的人,给的伤最深;最重的情,给的疼最狠。不要把别人对你的抛弃,变成自己对自己的放弃;更不要总和自己的心过不去,最起码活的像自己。真正痛了,才知道心有多累;真正懂了,才明白放下也是一种美。 有些话,适合藏在心里,有些痛苦,适合无声无息的忘记,有些回忆,只适合偶尔拿出来回味。很多事情,当经历过,自己知道就好,很多改变,不需要说出来的,自己明白就好。很痛却不喊,很累却不说,并不是没感觉,也不是没

知觉,痛的时候,没人懂,喊出来又何如,累的时候,没人扶,说出来又怎样;有苦却不说,有泪却不流,并不是不想说,也不是不想流,生活里,苦的时候很多,把泪悄悄咽下,生命中,哭的时候不少,把苦轻轻隐藏。所有的日子,都会到来,所有的日子,又都会过去,一切仿佛发生了,又仿佛一切没有发生。 莫让忧伤,苍白你的灵魂,莫让惆怅,憔悴了你的脸庞,莫让烦恼,缠住了你的心房。快乐是心的愉悦,幸福是心的满足。别和他人争吵,别和自己争吵,别和命运争吵。人生有成就有败,有聚就有散,没有谁能得天独厚,一手遮天。每个人都会有技不如人、寄人篱下的时候。学会接受残缺,人生本来就空,对人家笑笑,对自己笑笑,笑着看天下。其实,最好的境界就是花未尽开,月未圆。肯低头,就永远不会撞门;肯让步,就永远不会退步! 那是一个昏黄的雨季。风呼呼雨潇潇,淋湿了我脆弱不堪的心。我撑开的一把呵护心花的雨伞被雨打碎,被风吹向无底的深渊。我的世界在模糊的视线下动荡飘摇,破败一片…… 在人生的舞台上,一个人的出身并不决定他的价值和未来的发展。重要的在于自已后天的修炼,有的时候你必须知道自已只是一粒普通的沙子。而不是价值连城的珍珠。你要出人头地必须不断提高自已的能力。有出类拨萃的资本才

《处处留心皆学问》阅读题及答案.docx

《处处留心皆学问》阅读题及答案 :短文《留心皆学》,回答后面。下面是您收集的答案, 希望您有所帮助。 我好多人都有一句自己喜的名言,用来鞭策自己。而我心 中着一句:“ 留心皆学。”在我生活中,只要留 心察,就能从一些小的地方、平常的事情中得知。日月累, 些知就如粒粒沙子,堆成了小沙丘。当你遇到,你从自己 的累中找出相关的知来解决,些就能迎刃而解了。正因 我信奉句,所以受益匪浅。 一次自然上,老我行一次小。本上的内容大家都很熟悉,考起来并不力。可是,老却出心裁地出了一道外,有什么内。同学 都住了,有的傻地瞪着黑板,有的着眉咬笔杆。而我呢,略加思考,便胸有成竹地在卷上列出:肝、、胆、??一鼓作气写了出来。几天后,考 果出来了,我拿了个 100 分。同桌半开玩笑地:“石蕾,你是不是 在考之前解剖呀?要不怎么它的内了如指掌?”我神秘地:“ 留心皆学 ! ”上个星期天,我看奶奶剖,的内被掏出来,我就像个“小号”似的住奶奶,它叫什么名字。奶奶没法子,只好依次了出来。我真地听着,用心地着。也不知什么故,我得特牢,一个个都好像 在海里扎了根似的。知 “留心”而来的“学”,竟在次考中用上了。啊,我个 100 分可是“ 留心皆学” 句送我的啊 !

“处处留心皆学问” 这句话使我不但在学习上尝到了甜头,而且在生活中也受益匪浅。一天,我无意中看到姐姐在一篇作文中写道:“一串红在这美丽的春天里绽开了笑脸。”我猛然想起,我们学校的花坛里也有几盆一串红,可是全都是秋天开的呀 ! 我把自己的想法告诉了姐姐,姐姐拍着我的头说:“小蕾,真谢谢你,我把映山红和一串红给混起来了。这篇文章我还想投到《扬子晚报》呢 ! 若被登出来,岂不是闹了个大笑话 ! ”我心里喜滋滋的,更感到“处处留心皆学问”的妙处。 是啊,处处留心皆学问。只有留心生活,我们才会感受到 生活的丰富,体会到学习的乐趣。 1、给下面加点的字选择正确的读音,用“√”标出。 鞭策 (c èch è) 熟悉 (sh úsh óu) 似的 (s ìsh ì) 告诉 ( su sh ū) 2、找出文中的五个成语,并说说“胸有成竹”这个成语的来历。 3、你是怎么理解“处处留心皆学问”这句话的 ?可举例说明。 4、你喜爱的一句名言是什么 ? 1、cèsh úsh ìs ù 2、日积月累迎刃而解受益匪浅胸有成竹别出心裁 3、( 略) 4、( 略)

关于文学的名言警句

关于文学的名言警句 导读:名言警句关于文学的名言警句 1、优秀的作品无论你怎样去探测它,都是探不到底的。——歌德 2、是文学唤醒我们注意人类生活的准则,平息大火,抑制邪恶。——圣皮埃尔 3、只要人越来越堕落,文学也就一落千丈。——歌德 4、闭门造句非诗法,只是征行自有诗。——杨万里 5、文学是社会现象经过创造过程的反映:反过来,社会要受到文学的创造性的影响而塑造。——郭沫若 6、在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦 7、文学作品应当能使读者不仅从作品所说的事情中,而且从述说这些事情的方式中,得到快乐;否则,就称不上是文学。——布鲁克 8、文学家是以抽象化了的,即以观念来表现自己。但是画家以素描和色彩把自己感觉和知觉到的具体化。 9、妙想就像在外流浪的孩子,会在你最意想不到的时候出现。——BernWilliams 10、没有人能通过模仿别人而成名。——SamuelJohnson 11、一首伟大的诗篇像喷泉一样,总是喷出智慧与欢愉的水花。——雪莱

12、具有丰富知识和经验的人,比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。——泰勒 13、真理和美德是艺术的两个密友,你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有德行的人。——狄德罗 14、一个能思考的人,才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克 15、人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基 16、读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔 17、一篇向人写肝肺,四海知我霜鬓须。——宋·苏轼 18、文学就像炉中的火一样,我们从人家借得火来,把自己点燃,而后传给别人,以致为大家所共同。——法福楼拜 19、只有伟大的人格,才有伟大的风格。——歌德 20、学而不思则惘,思而不学则殆。——孔子 21、我的成就,当归功于精力的思索。——牛顿 22、文学就是用语言来创造形象、典型和性格,用语言来反映现实事件、自然景然和思维过程。——高尔基 23、文学应该预见未来,用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面,就像它在护着生活向前迈进似的。——阿·托尔斯泰 24、世事洞明皆学问,人情练达即文章。——清·曹雪芹 25、言论关时务,篇章见国风。——唐·杜荀鹤 26、事物的美存在于细心观察它的人们的头脑中。——Hume 27、耐心和恒心总会得到报酬的。——爱因斯坦

人情练达皆学问 世事洞明即文章

人情练达皆学问世事洞明即文章 1.哈佛有一个著名的理论:人的差别来源于学习,经常抽出时间用来阅读、学习、思考,你会发现,你的人生会发生改变,成功会向你招手。 2.无论你的收入是多少,记得分成五份进行规划投资:增加对身体的投资,让身体始终好用;增加对学习的投资,加强你的自信;增加对旅游的投资,扩大你的见闻;增加对未来的投资,增加你的收益。好好规划落实,你会发现你的人生逐步会有大量盈余。 3.过去的一页,能不翻就不要翻,翻落了灰尘会迷了双眼。有些人说不出哪里好,但就是谁都替代不了! 那些以前说着永不分离的人,早已经散落在天涯了。收拾起心情,开心走下去吧。 4.被人误解的时候微微一笑,这是一种素养;受委屈的时候坦然一笑,这是一种大度;吃亏的时候开心一笑,这是一种豁达;无奈的时候达观一笑,这是一种境界;危难的时候泰然一笑,这是一种大气;被轻蔑的时候平静一笑,这是一种自信;失意的时候轻轻一笑,这是一种洒脱。 5.人生途中,有些是无法逃避的,比如命运;有些是无法更改的,比如情缘;有些是难以磨灭的……与其被动地承受,不如勇敢地面对;与其软弱自卑,不如努力奋斗……路越艰,阻越大,险越多,勇敢走过去,你的人生就会更精彩。 6.你改变不了环境,但可以改变自己;你改变不了过去,但可以改变现在;你不能控制他人,但可以掌握自己;你不能预知明天,但可以把握今天;你不能延伸生命的长度,但你可以决定生命的宽度。 7.怎么做一个积极快乐的人:要善于发现美,要养成看书的习惯,多交往优秀的朋友,培养健康的心态和身体,学会投资理财经营,学会感恩懂得珍惜。8.生活里的每一个细节都蕴藏着快乐,只是在于你是否感受到了而已。让自己的快乐扩张,鼓舞和影响周围的人。9.【给自己的几句温馨的话】一、每天都要开开心心二、别总跟自己过不去 —1—

生活处处皆美丽作文

流星让世界有了瞬间的完美,彩虹让世界有了短暂美,我们也可以让生活充满美的不是吗?以下是小编为大家整理的生活处处皆美丽作文,供大家参考,欢迎阅读! 篇一:生活处处皆美丽 流星让世界有了瞬间的完美,彩虹让世界有了短暂美,我们也可以让生活充满美的不是吗? 我不是作家,只是一名普通的学生,也许写不出令人赞赏的诗句,但记录生活与学习上的苦与乐是我的习惯,因此我拥有一本属于自己的书。 我又不是画家,只是一名普通的学生,也许我画不出令人赞赏的画,但我可以把我的生活及学习中的苦乐画成画,因此我拥有一本属于自己的画册。 仔细想想你将会发现生活本身即是书、即是画,我们是阅书观画的读者,在书中找到属于你的乐趣,在画中找到生活的美,而这一刻你会感觉到自己成了书中的主角,画中的人物了,更有可能我们同是读者又是画中的主角,因此你和我都拥有了属于自己的书和画以及生活的美。 每一个日子都是内容不同的一本书、一幅画,只是看我们怎样去读它,去观看它,也许是我们的脚步太匆促了,常忘记了要去读它欣赏它,总是随意的浏览过去就算了,就像一篇日记一样,你若细细得去品味它,你就会觉得不单纯是一篇日记,其实在它里面蕴藏的不只是作者一天的心情,这样的生活才不是一味抄袭的昨天,你在阅读一本书,不仅仅是要读懂它的内容、符号,更重要的是要读懂它的内涵,观画也不只是看它那五彩滨纷的色彩,那么简单细细想来画中原有画。 不想一味抄袭的昨天的朋友请跟我来吧,拿起笔来,学着记录生活及人生的经历,学着从这份少有的甘甜与苦涩中找出美丽来。 不想一味抄袭的昨天的朋友请跟我来吧,拿起画笔、水彩来,把生活中的那份甘甜与苦涩画下来,编织成自己的画册,用来点缀平淡的生活。 空闲的时候,也可以到田野或郊外去走走,去找下大自然的美。烦恼的去吹吹海风,享受一下带着咸咸的海风,从而你会对生活充满自信,也常陶醉在大自然中,不要只是看眼前的美景,把眼光放远点,脚步放慢点,不要太匆促了,你就会感觉到原来生活处处都是美丽的。 我是一名在普通不过的学生而已,只希望自己的进脚步别放得太匆促了,能慢慢的用心去享受生活的美,能够静下心来把生活写成书、画成画,然后一本、一幅慢慢的去看,细细的去品味,并把愉快美丽的刹那,和那感动的心情留住一字、一句,写成生活的书,画成生活中的画。 于是我可以笑着说生活处处美丽。

处处留心皆学问作文800字正式版

处处留心皆学问作文800字 有人说,书是一位无声的导游,令我们畅游世界;那大自然就更像一位无声的老师了,只要你处处留心到哪里都有学问。 最美人间四月天,正值油菜花开的季节唐老师心血来潮,带领我们参观学校周围的油菜花田。 利用活动课,我们排着整齐的队伍向菜花田进发。穿过一条之容得下两人近处的小门,第一眼看到的是那盛开绚烂的桃花,那由浓到淡,有单到浓的花瓣伴随着新绿送来阵阵清香。我们沿着蜿蜒的小路,来到菜花深处,共分八小组观察,我带领着组员们攀上一处较小的山坡,极目远眺,此刻的油菜花海尽收眼底。黄色与绿色交相辉映,和谐又不失单调,金黄一色,翠绿一片,让人眼前一亮。正对我面前的有两块油菜花田——一块又低又矮,错落有致的小路四通八达,站在高坡上就像汉字“田”似得,另一块呢,是稍高的小山坡,虽然没有被小路划分得很整齐,可一排排、一列列的油菜花也很有秩序,就像昂首挺胸的士兵一般,从低处看,弯曲起伏的线条给人一种灵动的美。我怦然心动,飞奔着下坡,近距离的与油菜花接触。油菜花金黄金黄的,仔细数数花瓣共有四片,有七个微微鼓起的花蕊,它的叶子是椭圆形的,个子也很高,快要比我高啦,我摸了摸它,质地很软,也很脆弱,轻轻一碰它就落了,并伴随着大量的花粉,这给好动得我带来了大麻烦。嗅一嗅,有股不易察觉的清香,忽然,一只小蜜蜂乱入了我的眼帘,只见它嗡嗡地飞着,头也不回的钻进了油菜花的怀抱里。 专心观察的我,用余光扫了扫同学们,他们相互观察,相互讨论,不时传来阵阵笑声。看着,看着,竟有几个同学来去无踪,就连唐老师也不见了,我连忙寻找,原来,他们探秘去了,我庆幸自己没有错过。 “豌豆,常见的有两种,一种花为紫色,一种花为白色,白花的豌豆可以先吃豌豆的嫩苗,待成熟时才能吃;而紫色的豌豆更加奇特,嫩的时候可以连壳带籽一块儿吃,老了也可以吃,不过只能吃籽……” 听了老师的一席话,我恍然大悟,原来在这小小的豌豆中竟藏有这么大的学问! 处处留心皆学问!这堂户外课使我更加明白了这句话的真谛!

低姿态做人做事的艺术_第二章 世事洞明皆学问,人情练达即文章

《红楼梦》中有副对联:世事洞明皆学问,人情练达即文章。“世事洞明”是指在为人处世中要洞察世事之缘由;“人情练达”是指人情世故熟练通达。这既是封建世大夫所推崇的处世哲学,也是今人提倡的为人处世枝巧。 放低姿态,才能结交更多的朋友;虚心待人,才能赢得更多的尊重。 1.大愚中有大智,木讷中有精明 老子有言:大≯了若拙,大辩若讷。意思是说真正有才华的人像个呆子,善辩的人像个哑巴。言外之意是:智慧的人虽然有无限的才华,但低调处世,会掩饰自己的锋芒,藏己于众,适时一用,令人刮目相看,众人敬仰。 太有才华的人很容易遭人嫉恨和非议,招惹祸端。历史上和现实生活中的这种例子并不少见。乾隆皇帝自称“十全老人”,精通诗词书画,他经常在上朝的时候出些诗词考问群臣,百官畏惧于皇上的龙威,有时候明知诗词的粗糙和破绽,也装着挠首搔耳地冥思苦想,更有甚者恳求龙恩再思索三天。难道科举出身的满朝文武百官真的没有才华吗?其实他们深谙免惹是非的处世之道。 有这样一个年轻人,他毕业于名牌大学,拿了很多能拿的证书。凭着自己的才华和善辩,他轻松被聘入一家单位工作。可到工作单位以后,他自以为自己有才学有文凭,在不了解实情细节的情况下就开始对公司的各种规章制度指手画脚,评头论足。有一次开会的时候,领导提出了一个方案,他立即对该方案进行反驳,并提出了很多意见。上司表面上很高兴,还赞赏他“积极上进”,但内心却对他非常不满,没有多长时间,公司就找了个借口把他辞退了。由此可见,外露的聪明远不如深藏的智慧有实际意义。 俗话说:言多必失,祸从口出。切斯特菲尔德也说过:“要比别人聪明,但不要让他们知道。”人们往往更喜欢忠实的听众,厌恶喋喋不休的人。静静地听人诉说,默默地在内心思考,把握事情的来龙去脉,搞清楚事情的缘由。沉默是金,出言过于随便,往往给人一种不可靠感和不信任感。说了千言万语,也许还不如动一下手的作用大,所以说有时候语言是一种很卑贱的东西,多言从某种意义上来说是一种肤浅的行为,而适当地保持沉默则是涵养的象征。 人际交往中,一定要多思考,遇事多个心眼,少一些言语。这样才会处世通达,左右逢源。如果一味做语言上的巨人,行动上的矮子,那么最终的结果只能是处处碰壁。 老子评价孔子说:“君子盛德,容貌若愚。”盛德是指人的才华。这句话的意思是说孔子虽然是才华横溢,但却貌似愚鲁笨拙。在通常情况下,要克制自己显露才华的欲望,保持谦虚谨慎的心态,免除招致别人嫉妒陷害的可能。在必要的时候适当地展示才华,那无疑将会赢得别人的好感,进而受人尊敬。刚极易折,不分场合地展露锋芒,不分青红皂白地显露其锐气,那结果可想而知。 现实生活中,有太多的人爱耍小聪明,卖弄才情,这样的人很容易招致祸端。经常耍小聪明的人总有一天会被人识破,容易引起别人的反感。没有人愿意和经常耍小聪明、自以为是的人一起做事。耍小聪明的人常常不会谦虚谨慎脚踏实地地干活,他们只会滔滔不绝,夸夸其谈,耍个小技巧,最终也成不了大气候。而真正聪明的人能恰到好处地运用聪明和智慧,从而起到事半功倍的效果。而且,过分地“聪明”会坏事。过分地外露才智会给自己带来不利。

处处留心皆学问生活处处皆文章

处处留心皆学问生活处处皆文章 引导学生联系生活实际,发掘写作素材【写作教学中遇到的问题】 在农村初中语文教学中,作文一直是学生语文学习的薄弱环节,布置 他们写作文、隔日记,同学们觉得无事可写、无从下笔.交上来的作文为数不少的同学以《优秀作文选》为友,照搬照抄。生活在农村最熟悉的生活场景、素材熟视无睹,觉得自己生活没有什么可写的,缺乏生活情趣。 部分教师教学受应试教育的影响,淡化作文教学,满足于学生抄背优秀作文。 【课程标准对照】:《课程标准标准》明确指出:要使学生“写作教学应贴近学生实际, 让学生易于动笔,乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感。” “养成留心观察周围事物的习惯,有意识地丰富自己的见闻,珍视个人的独特感受,积累习作素材。 作文要引导学生写自己感受到的属于自己的生活。在农村初中进行有效的写作教学,让学生学会积累素材,学会写自己的生活,感受到写作的乐趣。 【我的教学实践】: 1.走进我们熟知的农村生活,就地取材,深入挖掘写作源泉。 (1)用别样心情去感悟家乡的自 然风光的美。同学们常年与农作、田 园为伴,眼中少不了瓜果梨桃,只要留心,不难发现多样的自然风光,为我们农村学生作文素材注入鲜活的源头活水。“我的家乡并不美,低矮的草房,苦涩的井水!”去寻找农村春夏秋冬独到的景色,需要我们发现美的眼睛.我让同学们写:家乡的四季、家乡的小河、家乡的果园、打枣、摘棉花等等为题进行写作. (2)感受民风民俗的淳朴。相对于城镇生活而言,农村生活传统风俗 “味”更浓,我们洋湖乡是文化部命名的鼓子秧歌艺术之乡,逢年过节,喜庆的秧歌舞起来.在教学中我有意识地因时制宜,结合特殊的日子进行以传统风俗为题材的作文教学,也不失为写作教学中的一大亮点。我让同学们写:跑秧歌、过年、包饺子、放鞭炮等等为题进行写作

知识在于积累演讲稿初中600字

知识在于积累演讲稿初中600字 知识在于积累演讲稿1 雨还在不停地下着,她冲走了大地上的污秽,给大地换上了一件发着银色亮光的衣服,却换不了我烦闷的心情。 半期考如期举行,面对七个山一般高大的科目,真是高不可攀啊,再加上各科老师给予的压力。班主任,说:“要是这次半期考你们没考好,退步了,之后的每一天放学后都必须留下来复习。”数学老师,说:“在半期考,计算题不能错,每错一题罚十题,之后每周都要做计算题!”英语老师说:“按目标分,严格要求自己。”哎,还好有几个老师没怎么要求,不然半期考可怎么办啊。话说:“有压力才有动力”可压力太大,也启动不了,发挥不了自己的真实水平。 现在除了复习,还要迎接一个又一个的压力,真的是要采用“临时抱拂脚”的计策,只见我饭还没怎么吃,就回到战地备战,拿起这一本书瞧瞧,拿一本书看看,使劲的背背,却怎么也记不下来,谁让我平常不努力呢?为了考试每天都在熬夜,那眼圈简直就是国宝大熊猫赞助我的,眼皮像撑着千万斤重似的,怎么也睁不开,每天只有两个字包围着我--睡觉。

怎么办?怎么办?明天就要考试了,“听力”“听力”“听力”这两个字一直缠绕着我,毕竟考英语,听力是我最怕的,虽然老师说:“听力简单!”可是在我心里却丝毫没有这个概念。没法子的我,只好上网搜索,里面也没有什么好方法,哎!只好靠自己了,想到自己要考英语,想到老师对我的殷切期望,我拿起了书,看起了书,背起了书。心里面只想着“临时抱佛脚”千万不要被佛一脚踢回家。好困啊,夜幕降临了,雨还在“沙沙”的下个不停,睡吧,明天还要考试呢! 就要考试了,没有认真复习的我会考吗?看来平常的积累还是很主要的,如果我平常积累了知识,在考试时完全可以不用这么紧张了。 知识在于积累演讲稿2 你见过波澜壮阔的大海吗?你可晓得它是由无数条支流会聚而成的? 你吃过醉人的花蜜吗?你是不是晓得它是由小蜜蜂收集万朵鲜花变成的? 一样的事理,知识也不是通过1两天的学习就能获得的,而是由人们通过长时间的辛劳的学习累积起来的。纵观天下博学之士,他们的知识无一不是靠累积而得。法国着名科普学家儒勒凡尔纳平生写了一百0四部科幻小说,名震全世界。但是很少有人

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