如何快速高效阅读,记忆,读书

如何快速高效阅读,读书,记忆

看书、交流、聚会、培训，是我一贯的吸收方式。而且，我喜欢量大。

如果我确定了一样东西，我要学习。

我会大量的去学习，大量的去轰炸我大脑。然后，思考一下，总结出这方面的体系。

像当年学习记忆法，刚接触的时候，是看到一个朋友在我面前表演记扑克牌。

感觉很神奇，让他教我，我就疯狂的爱上了。

在家苦练10天，再买来一堆书籍研究，再去广州参加了一个记忆课程。

一个月，出师了。

然后又接触到了NLP！

同样疯狂，2个月内，看了30多本创始人写的书籍！

在论坛，QQ群上，广泛交流，组织线下圈子，每周聚会、实践。

然后，去参加课程！

一年后，也出师了，直接去做心理咨询去了。

同样的，当年实操网络营销也一样。

从这些例子，我感觉到。

练就绝活，就是要彻底聚焦！

不论是学习、交流、培训也好，接受疯狂的洗礼。

练就绝活的时间长短，就跟你疯狂的时间，接受的量多少的时间有区别。

从理论的角度来说。

你看1本书和你看20本书，那么就完全不是一个档次的，深度肯定不是一样的。

而没有理论基础，你实践也是没有深度的。

所以，多看书，多经历，多和高人交流，先从思想高度，思维层面彻底洗礼。

不过，不是看书就可以了，我们必须还要归纳分析，并记忆住，变成自己的东西。

这样，我们在实践过程中，无论是失败或者是成功，我们都有理论框架，就容易测试和优化了。

我平时就非常喜欢看书。

上周，就看了2本书。一本是史玉柱的营销书籍，一本是NLP的书籍。

曾经针对看书，我问过国内某潜能开发大师。

我说：“如何看书，才能更容易吸收精华？”

他说：“要看状态，看书的时候，比较放松，状态好，吸收就容易吸收，如果比较急燥，吸收就不好。”

我说：“那如何让自己状态比较放松？“

他说：”呼吸的长短控制自己的状态。刻意的控制呼吸，就可以让状态控制得很好了。“

我说：”怎么样控制？“

他说：”刚开始看书时，先通过深深的呼吸，让自己全身心都放松，这样来看书状态是不错的。对于呼

吸的控制，需要通过平时的训练，让身体随时随地保持放松状态，激发潜能。“

我说：”有没有练习的方法？“

他说：”经过科学研究，呼吸以1:2:4的比率比较好。例如：吸气2秒，闭气4秒，吐气8秒。平时练

习的时候，我们去录音，到2秒的时候响一下，然后我们开始闭气，到4秒的时候，录音响一下，我们

就开始吐气，8秒的时候响一下，我们又继续。”

我问：“除了状态好，还有什么技巧？”

他说：“看书的顺序非常重要。看书，首先先看书名，因为书名相当于标题，是浓缩了一本书的精华所在，然后思考这本书主要讲什么？然后再看目录，看看目录之间的联系，再来思考每章节的联系。这两

步是非常核心的。然后看每一章的时候，就先看小标题。看书内容的时候，先看开头，然后看结尾，再

看中间。”

我问：“这样做的目的是什么呢？”

他说：“先从整体上全局了解整本书，再看内容。看书，就像看大厦，从外面先看到整体，然后进去后，才看到内部的设置。”

我说：“嗯，大部分人都是先进入大厦，然后从一楼细致的研究完，再去研究两楼。意思就是，从第一

页开始看起，一直看到结尾，然后不知道说什么。”

他说：“要善于思考。用这种方法，相当于在看第一页书的时候，头脑里面，已经对整本书有了清晰的

架构了。然后继续看书的时候，只是不断的充实这个框架而已。”

我说：“怎么样可以做到短时间内，学习大量书籍的方法？”

他说：“那就结合快速阅读了，不要一个字一个字的看，一目半行的来看，就快很多倍了。“

嗯，这是快速看书的好方法和技巧。

建议大家看完后，快速测试，通过这种办法看大量的书籍，快速洗礼一遍。

毕竟，这帮助你练绝活，省下了大量时间。

你比别人成功，就快了很多倍。

在未来，绝对是信息量爆炸的年代。

仅仅是每天看日志，就要用很长时间。

谁拥有快速学习的能力，谁就能掌控更多资讯。

谁就能更快整合成各种知识体系。

你两年内看5000本书籍，你有可能成为下一个亚洲首富孙正义。

看不了5000本，你可以看500本，也能为成一方霸杰。

对啦，为了和大家更好互动这方面的知识。（NLP，催眠，记忆法，思维导图，学习技巧......）大家可以加入微信，进行交流、互动。

有效教学读书笔记范文

《有效教学》读书笔记范文 《有效教学》读书笔记范文(一) 近几年，我校生源数量、质量有所下降。 穷则思变，变则通。 生源数量、质量下降得确给提高教育教学质量平添了诸多不利因素。但却为探究式的自主的有效的学习提供了更为广阔的空间。 肖成全所著的《有效教学》可为我们提供解决这一棘手问题的钥匙。 下面这段故事说的是，祥子的雇主曹先生因被人诬告不得已远走他乡，祥子又因曹先生的牵连，白白的被孙侦探劫去了用来买车的全部积蓄。祥子怎么也想不通这是为什么。但被迫得到隔壁家借宿一晚了。 我铁山学校开展的“目标导学、合作探究”的自主有效课堂的实施办法就是解决这一棘手问题的措施。 虽然都是失败者，革命失败者比那些假革命者和不革命者要成功一万倍，因为前者是有勇无谋的勇士，后者是表里不一的懦夫。虽然范爱农是辛亥革命后又备受打击迫害的失败者，但他不满黑暗社会、追求革命，他的正直倔强的爱国精神远超于那些凌驾于百姓之上，整天作威作福的封建制度下的禽兽。但是正义永远能战胜邪恶，正是如同范爱农这样

千千万万的觉醒的知识分子们在前面用血肉之躯铺开光明大道，后人们才能高喊着“打倒封建，打倒所有‘正人君子’”的口号取得战争的胜利。鲁迅虽然已故，可他的精神同他振奋人心的文字都在我们身后时刻鞭策着，鼓舞一代又一代的进年继续战斗。鲁迅的文字像一面旗帜，映衬着光辉未来。 中国乃至世界的伟大的大教育家孔子每每遇到他的学生问及真理、从政等等问题时总是因人而异。以小组形式的合作探究可以是我们向先贤学习因材施教的有效途径。 然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品，在很长一段时间里不能仅仅作为一种儿童读物继续地广泛阅读下去。这不能说不是一种遗憾。 读了《有效教学》一书使我受益彼深，又经历组内探讨，校内交流，这次学习成为记忆以来收获最大的一次学习。体会集为三点：第一，教师要时时处处学习，体会，实践。第二，教学具有艺术性和科学性。第三，学生是学生的主体，教学一切为了学生的发展。 无论是专家，专家型教师，还是全国级、省级、市级优秀教师，他们的知识面都很广，文化底蕴都相当丰厚，这是他们长期学习积累的结果，更重要的是他们都善于把积累的知识恰当地运用到教学当中去。因此，在教学工作中要抓住点滴时间学习，积极主动地进行教学实践，在实践中反思，反思后再实践。权威人士说得好，认认真真写三年教案远不

《街角社会》读书笔记

1内容简介 本书为《汉译世界学术名著丛书》之一，主要是对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式，以及他们与周围社会（主要是非法团伙成员和政治组织）的关系加以观察是，并对这一观察过程、所获资料及结论的翔实而生动的记述。 本书作者于1936至1940年，对波士顿市的一个意大利人贫民区（即作者称之为“科纳维尔”的波士顿北区）进行了实地研究。他以被研究群体——“街角帮”一员的身分，置身于观察对象的环境和活动中，对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式，以及他们与周围社会（主要是非法团伙成员和政治组织）的关系加以观察，并及时作出记录和分析，最后从中引出关于该社区社会结构及相互作用方式的重要结论。 2写作过程 所谓经典社会学著作，往往是这样的：大名早就如雷贯耳，在推荐书单里总会碰到，甚至其中的结论你也常常引用??但你基本不会完整仔细地去阅读它。这样对待《街角社会》，绝对是个遗憾，就像那些饱读爱情故事却不会恋爱的人一样遗憾。很难再找出一篇比它更像小说的社会学博士论文了，“迷人”两个字可以印在书脊上。 为了完成这篇论文，怀特亲身去波士顿北区的意大利贫民区（科纳维尔）做蛊惑仔，并在帮派里混到了副老大的位置。这样的经历使这本书生动、细致、雄辩而可信。正如卡帕的名言：如果你拍的不够好，那是因为你走的不够近。然而，这也不可避免地招来了那些持批判认知论的同行的反对：观察者参与其中，将会使被观察对象失去其客观性。值得欣幸的是，怀特坚持他无需为他的品德或这本书的声誉辩护，反对者们也都没有质疑这本书的经典地位，并且它最终影响了社会学研究的批评标准。 怀特对科纳维尔的社会结构及组织文化进行了条分缕析的解剖，对保龄球和社会地位、议会与群体团结、群体忠诚与社会流动的讨论，着迷于分解后的细部观察，又不失于琐碎和狭隘。而作者修订时增加的附录，《关于〈街角社会〉的成书过程》，对研究者的启迪意义更不亚于正文本身。 《街角社会》的最重要的价值和学术贡献，并不在于它对科纳维尔的社会结构和组织的描写，而在于它的成书过程，在于这一过程中所体现的研究方法。正如在本书最后的附录中怀特所说的，正是对该书研究方法的讨论使这本书成为学界的经典之作，销量也跟着大增。 怀特很对我的胃口。他看到的贫民窟，“只是城市里的一个地区，那里高度集中着低收入的人，他们住在破旧的房屋里，卫生和健康条件恶劣”，虽然这并不是一个“社会学的定义”，但“正是这些状况导致了他对这一地区的研究，他认为确定人们在这种条件下如何生活是一个从实际观察中提出的问题”。这

全脑波动速读法

全脑波动速读法 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《全脑波动速读法》的内容，具体内容：阅读时人类社会的一项重要的活动，它随着文字的产生而产生。我们粗略的把阅读分为传统阅读和波动速读。波动速读是人们从文字当中迅速汲取有用信息的一种方法。全脑波动速读是重视兴趣和质量的一种积极... 阅读时人类社会的一项重要的活动，它随着文字的产生而产生。我们粗略的把阅读分为传统阅读和波动速读。波动速读是人们从文字当中迅速汲取有用信息的一种方法。全脑波动速读是重视兴趣和质量的一种积极创造性理解过程。学生进行波动速读的过程中，对一些概念进行加工，对有关事实和结论进行分析，从而掌握所看材料的主要信息。现在就由我来跟大家分享一下。 一、波动速读的特点 1、祛除不必要的信息干扰。 2、提高眼睛接受信息的速度。 3、形象记忆法，大量直观信息迅速进入大脑。 4、杜绝眼睛的回跳运动。 波动速读不是少数天才具有的能里，通过训练每一个普通(3—12周岁)的孩子都能掌握这种高效的阅读方法。波动速读除了充分利用了人的视觉机能外，更重要的是还开发了右脑的潜在能力，是左右脑并用的一种全脑型的阅读记忆方式。因此，它不仅可以极大地提高阅读速度，同时使理解，

记忆效果得到有效地提高。 二、波动速读的作用 波动速读首先起源于美国，日本韩国法国等随其后，他们为此投入大量的人力，物力，财力去发掘。并已取得了一定成就。而这项研究在我国官方还没有正式的开展，只有国家领导人喊出口号要积极专研，并没有实质性研究。 应试教育使学生的书包越背越沉，眼睛的度数越来越深，本来快乐美好的童年和少年时代，被分数和升学这两块无形的巨石压的喘不过气来。但是，要在短时间内想改变教育现状毕竟只是一个梦想，唯一有效的方法是想办法让学生肩膀上和心理上的负担减少。这个引起学生和家长极大兴趣的问题，从某种角度上说可以交给波动速读来解决。 因为波动速读本身具有：省时高效的特点，可以使学生阅读课文的速度加快，同时记忆水平得到保障。因此学生可以有相对多的时间来玩，看课外书及休息了。因此孩子们学习起来就觉得更轻松，更高效，成绩更优秀。从此对他们来说学习就再不是苦差事了。 美国科学家的一份调查揭示了阅读速度和学习成绩的关系，在阅读速度快的学生中，学习成绩优秀的和良好的占53%，而在阅读速度慢的学生中学习成绩优秀的和良好的还不到4%，从统计结果中可以看出来，阅读速读与学习成绩不仅密切相关，而且是成比例相互制约的。 其实在美国孩子们早就过上了轻轻松松的学习生活了，由于波动速读的大力推广，普及，美国的学生可以浏览和阅读大量的课本知识和课外资料。可是在我国在长达几十年的教育过程中，竟从来没有教过学生如何进

社会行动的结构读书笔记

读《社会行动的结构》 二、帕森斯对前人的分析和评价 （一）个人主义的实证主义 这里的个人主义实证主义主要是一些极度强调功利主义和理性主义的理论，帕森斯批判了霍布斯的秩序理论、洛克的古典经济学理论、马尔萨斯的功利主义理论、马克思的阶级对抗理论和社会达尔文主义，他认 为这些理论倾向容易导致激进实证主义。（如：强调遗传和本能的生物学还原论和强调外部环境的行为主义，他们都极度强调客观的因素，而把主观观点完全抛弃。）他们的理论缺陷在于把人原子化，对人的主 观性在社会行动中发挥的作用视而不见，行动者的“目的-手段”被忽视，难以研究包含着丰富情感和大 量非逻辑行为的社会行动。 （二）马歇尔 他有着强烈的经验主义倾向，纵观经验主义的发展历史，基本上可以区分为两类学派：温和的经验主义与 激进的经验主义。前者认为，所有的意识观念均来源于知觉，但同时也承认意识的机能（诸如记忆、想象 和语言的官能）是内在的能力。相比之下，后者的观点则更为激进，公开宣称不仅意念的内容，而且意念 的整个过程都不可能存在内部能力，而只能是习得的。也就是说，一切知识都来源于经验，都可以追溯其 起源；不仅没有任何天赋的或先天的命题。激进的经验主义者唯一强调感觉经验而否认理性思维，在他们 看来，理性认识是抽象的、间接的认识，思想愈抽象则更加空虚，不可靠，远离真理。他提出的著名的“效用”理论，以边际效用和生产率、消费者的过剩、替代原则和最大限度满足学说等概念加以阐述，构 成了一个严格的功利主义成分，其基本假设是个人在使手段适合于目的是具有合理性。这是他经济学理论 的逻辑中心。他的理论分为两个部分，即“关于财富的研究”和“关于人的研究”。然而这两个成分不可 能单独存在，后者是一种关于活动与生产和获取财富过程之间关系的理论。马歇尔把经济学设想为一种关 于具体经济活动的完整认识的科学。他认为不应当仅仅用功利主义的“需求满足”的模式来具体认识个人 主义社会，因为个人主义社会中包含着某些共同价值，如道德规范或自由。正是由于这种观点，使马歇尔 的部分理论被纳入帕森斯的“行动的自由意志理论”体系中。 （三）帕累托 他与马歇尔走了不同的道路，试图把经济学界定为关于社会生活的一个侧面或关于社会生活中一组成分的 抽象科学。他针对马歇尔的理论说明了即使在个人主义的经济秩序中，共同价值的成分在经验上也是重要的。提出了与经济学有关的这一价值成分在方法论方面的地位问题，以及由此而来的有关经济学范围的问题。帕累托与马歇尔截然相反，他在逻辑上把经济成分从自己的理论体系中离析出来，并以一种社会学对 之加以补充，在这种社会学中他系统的解释了某些非经济成分，并将之与经济成分综合在一起。（经济学 研究逻辑性行为，社会学研究非逻辑行为）而非逻辑行动则是一种剩余性范畴。他把非逻辑行动理论从作 用的方面加以分析，区分了相对持久起作用的成分和作用相对较为不稳定的成分，分别被称为剩余物和衍 生物。但对剩余物和衍生物的分析以及帕累托对它们做的分类，都没有明确的解释一条已被发现对行动理 论十分重要的分析上的区分，即规范性成分与非规范性成分之间的区分。而帕森斯认为这条区分线向着帕 累托本人没有研究到底的方向延伸。 与行动相关的非科学的理论的范畴包括两类成分：1.行动的终极目的；2.在解释为什么追求这些目的时所诉诸的那些非经验实体以及在据以对那些非科学的手段（如仪式）做出选择的标准中的某些成分。 帕累托把“手段-目的”关系链分为三个部分：终极目的、终极手段与条件、中介部分。（中介部分既是 手段也是目的）社会行动系统是一个由若干条关系链错综复杂地相交形成的“网络”，每一个具体行动都 是一个交汇点。 帕累托的研究证明了非逻辑行动（行动中带有价值成分的元素）对于行动的结构具有非常重要的意义，这 使得“帕累托的发展初看与实证主义有非常相似之处，却是明确的朝着唯意志论的行动理论方向发展的。” （四）涂尔干 涂尔干也是从批判的态度出发的。不过他不是在经济学层面上批判功利主义的，而是通过提出如何解是个 人主义社会秩序的问题既一般化又经验化地来批判功利主义。他的重要著作《自杀论》的一个重要成果， 就是在经验上证明了自杀中的“社会因素”的重要性。他用“失范”的概念解释自杀，强调了约束性规范 在社会行动中的重要作用。他在《社会分工论》中得出了与马歇尔相同的一般结论，即在契约中包含一些 成分是功利主义未能说明的。他称之为“契约中的非契约性成分”。（他所强调的社会共有价值或道德） 涂尔干的初期理论只是半超脱的经验主义理论体系，而他脱离刻板的实证主义体系经历了两个重要的阶段：

有效教学方法读后感

有效教学方法读后感 有效教学方法读后感（一） 冰心说过" 世界上没有一朵鲜花不美丽，也没有一个孩子不可爱我想，读书和教育学生也是如此。 初读这本书时，我感到书中大量的专业术语、大段的长句子让人晦涩难懂，提不起兴致来。硬着头皮看下去，细细地咀嚼、慢慢地品味，一点点地耐着性子读下去，我发现自己收获颇多。 书中的第二章提到" 理解学生，注重个体差异"这一观点让我产生了共鸣，联系自己的教学，我有了一些想法。 如今社会在飞速的发展，现在的学生可能是受生活环境的影响、或许是方法受家长、幼儿园的启蒙教育等等很多原因，大多数孩子都形成了自己独特的个性，在学校中表现在与同学相处上，表现在课堂学习中，他们各自形成了自己独特的学习方法。有积极的，当然也有消极的。表现积极的学生自然受到同学和老师的欢迎和青睐，而对待学习持消极态度的学生很容易引起家长和教师的反感，即在老师心目中形成"差生"的概念。

所谓的"差生"在学习上所表现出的状况可谓百出，而他们最容易表现出的是这样的情况：我喜欢这个老师，我对这门学科比较好奇，学习的动力就比较足，相反，就会比较马虎的学习。我体会到的一点就是：如何能让学生都喜欢你，如何能让学生有好奇心呢？如果这两点做好了，不仅学生学的容易，老师教的也开心，而且成效肯定也是不错的。关注学生的个体差异，发现每个学生的闪光点，也许是一个关键。 比如说以前班有个小画家——金应威，以前只要一不注意他，就在书上随便乱画，作业本、练习册处处都留下过他的"大作".为此不知说教了多少次，可是他依旧我行我素。一天，教学《认识正方体与长方体》，我"利用"他画画的优势，请他到黑板上来画几个不一样的长方体，展示给同学们看，他的积极性很高，其他同学也听得比较认真。而他自己那方面的知识也学得非常扎实。课后，我给了他高度的评价。从这以后，他的学习有了很大的进步，改掉了坏毛病。画画上更是不甘落后，在各种比赛中频频得奖。 我们教师要充分地认识到个体差异（可以称为学生的落差），这是一种重要的教育资源，它真的就是人性。水的落差能产生巨大的能量，学生的落差同样会产生重大的学习能量，这就是资源。利用个体差异资源，取长补短、扬长避短，那教育教学效果将会更加明显，就会实 现师生每一个生命个体的生命意义。在课堂上有的学生比较好表现，我就设计了一些环节，让学生当"小老师",我在旁帮助的，收到了异想不到的效果，学生的积极性很高，希望自己也能够当一回小老师。还有的学生比较害羞，回答的声音很低，在这方面，我借鉴了其他老师的一些做法，多表扬他

《街角社会》读后感800字

《街角社会》读后感800字 导读：读书笔记《街角社会》读后感800字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《街角社会》读后感800字 《街角社会》主要内容简介： 《汉译世界学术名著丛书》之一，主要是对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式，以及他们与周围社会（主要是非法团伙成员和政治组织）的关系加以观察是，并对这一观察过程、所获资料及结论的翔实而生动的记述。 《街角社会》读后感心得体会： 记得刚刚开始读《街角社会》这本书时给我的第一印象是，外国人名很复杂，文章的语言很通俗易懂，觉得他就是在简单叙述一些小事，但直到我把整本书及书后面的附录都看完了后，我才发现这本书并没有一开始想的那么简单，这是一本对我们的青少年社工工作是有深刻的意义的书。 书中怀特写的是有关社会结构和社会人际活动的内容，这本书中最吸引我的是他的研究方法——参与观察的方法。这种方法要求研究者有敏锐的眼光和清醒的头脑——保证他们能够及时发现问题，并能随着时间的推移及时发现状况的微妙变化，这样才能真正的了解所要研究的街角的各类人的内心的真实想法。 我觉得这种方法很适合应用到我们青少年社工驻小商品市场的

服务项目中，市场里大部分都是来沪青年，“小商品就是大社会”，如果不真心融入，怎么会有更深入的了解呢？所以，在市场中的细心观察往往比生硬的走访更容易让这些青年们接受，从中把握小商品市场青年们需求的脉搏，帮助他们健康发展，顺利融入城市生活。 正如作者在书中所说：“一个人的态度是无法被观察的，而必须从他的行为来推断。由于行动可以直接被观察，并可以像其他科学数据一样被记录下来，所以通过研究一个人的行动来了解这个人，是再好不过的办法了。”阅读这本书让我获得了许多方面的收获，无论是在学习上、生活上，还是在我所从事的青少年社会工作上，总之受益匪浅。 从初次接触此书的不理解到最后被这本书深深地吸引，我很庆幸自己能坚持读下来，正是因为这样的坚持让我有了非常多的收获。这是一本值得一读再读的好书，在社会工作中我们可以借鉴其中的方式方法，为更好的开展青少年社会工作打下坚实的基础。（张琳达） 感谢阅读，希望能帮助您！

新人如何开始学习右脑速读记忆法

新人如何开始学习右脑速读记忆法 路逍遥：不知道大家学了多久，新人两个月之内 不建议接触黄卡和3D图一类的东西。 因为七田的模式，是一种最高层次的综合运用。 要用好七田真的东西，你必须具备3个基本能力： 第一个、快速阅读能力。 因为，当你开发出一页的视幅的时候 你只是看到而已，而不能理解。 没有这个你还不会困惑，开发出来更加的困惑 因为，你压根不知道该先看什么。 第二个能力，快速分析能力。 上面我说的，七田的模式是1-3秒内就要看完一页 在这样短的时间内，如果你没有快速的分析能力等于白看。 第三个能力，心像存储能力。 因为你看的很快，如果你用机械的记忆，压根不可能记住 所以必须把文字转成情景画面，利用右脑快速存储。 必须具备了这3个基本能力后，去学习七田真的东西，才有实际的意义。 为什么很多人说七田是骗人的，因为基本的内功心法都没有掌握 就去练什么绝世神功，怎么可能成功呢？ 要学习这3个东西，论坛都提供了对应的基本教材 新人第一步应该学习的教材，应该是奇特联想 这个教材比大部分的几天的培训都好的多。 学完以后，应付常规的数字和词汇记忆，就没有什么问题了。 很多人困惑，为什么这几十页的纸，非要学23天？ 首先我们需要了解一个心理学的基本东西。 就是一个习惯的打碎，大概需要7天，一个新习惯的建立，大概需要21天。 注意，不是你训练了多少次，就可以养成习惯，必须是天的。为什么呢？

因为我们正常感知到的思维，只占整个思维的5%不到 大部分都是潜意识，我们的习惯，大部分是属于潜意识控制的。 白天做的东西，大部分需要在夜里经过潜意识的整理 才能和旧的知识融合，才能真正的变成你自己的东西。 你有意的去做了大概6-7天后，才会逐渐的克服一个旧的习惯 后面的2-3周中，还会有反复，大部分的技能训练，都需要至少21天 所以记住了，那种2-3天、个把星期的培训就不要参加了 因为不可能给你养成一个新的学习模式的 下一步，我们要训练的，就是阅读速度。 因为你看的太慢，记忆也快不到哪里去 看的慢有一个坏处，就是看到后面的时候，前面的就已经忘记了。 根据艾宾浩斯遗忘曲线，大概在最开始的20分钟内 阅读中记忆的东西，就会忘记大概80% 看的快还有一个好处，就是可以形成一个整体的认识 训练快速阅读的免费教材，论坛也是有的。就是30天速读速成教程 外面用这个教材培训的很多的，基本上大部分的收费培训 都是基于这个教材的，甚至还不如这个教材。 这两个教材做好了以后，除了专业书以外，基本上是没有什么问题了。 （什么教材？） 《奇特心像联想记忆法》完整版 《超级速读培训教程》---30天速读速成 这两个论坛都是可以免费下载的，学完大概需要50-60天。 不能急，一天一天的做好。 书店买的书，基本没有什么价值，因为只有理论，没有训练，等于白费。把这两个教程搞好，然后有什么自己感觉不足的地方，搜索论坛 大部分的问题，论坛都有对应的答案，自己去论坛看就可以了。 然后经过3-6个月的沉淀以后，速读和记忆都没有什么问题的时候 才开始考虑看黄卡，先看出黄卡原色，然后看曼陀罗，看出原色后 开始搞3D图，3D图看到3-4层的时候，开始花时间搞定1000图 不要用联想记忆，就看。看完了在大脑浮现对应的图像。 每天搞一组50个，大概1个月可以搞好这1000图。 这个时候开始尝试用3D眼去看书 注意从能看3D图到能实际的看书，还是有一点差异的 3D图是叠加好的图，而你的书，是没有叠加图像的 所以会多一个步骤，就是先把书看成两个 然后选定其中的一个页面，把另外的一个页面压过来。

中国海洋大学本科生课程大纲-经典研读报告(2020版)

中国海洋大学本科生课程大纲 课程属性：工作技能，课程性质：选修 一、课程介绍 1.课程描述（中英文）： 经典研读报告是一门通过阅读指定经典社科文献并撰写读书报告来拓展法科学生知识面和写作与表达能力的实践课程，可作为法科学生核心课程的有益补充。 This course is a practical course to expand the knowledge and writing and expression ability of law students by reading and writing classic social science literature. It can be a useful supplement to the core courses of law students. 2.设计思路： 本课程主要由任课教师提供阅读经典文献清单，学生基于自己的兴趣与知识基础阅读指定经典文献，在阅读基础上撰写读书报告。任课教师对读书报告的写作加以点评，指导学生进一步提高阅读和写作能力。 3. 课程与其他课程的关系： 本课程主要是对其他课程中获得的知识的综合运用。 二、课程目标 通过课程的学习，学生应当能够： （1）对经典社会科学文献有大致的了解； - 1 -

（2）养成对文献的精读习惯； （3）通过读书报告写作提高写作和表达能力，并为毕业论文的文献综述写作形成初步训练。 三、学习要求 学生应当认真阅读任课教师开列的经典文献，并通过多种形式与任课教师互动，了解写作要求，认真撰写研读报告。 四、教学进度 五、参考教材与主要参考书 主要阅读书目（不完全）： 1. 孟德斯鸠：《论法的精神》； 2. 马基雅维利：《君主论》； 3. 霍布斯：《利维坦》； - 1 -

快速阅读方法有哪些 如何掌握快速阅读

快速阅读方法有哪些如何掌握快速阅读阅读速度是速读能力高低的重要标志之一。阅读能力包括理解力、记忆力和速度三个方面。在知识量急剧发展、与每个人的专业有关的书籍急剧增多的现代社会，培养速读能力是不可忽视的。从当前多快好省地提高学员的自学成才能力来说，培养高效速读能力是速读训练的重点和当务之急。那么，除了平时参加我们训练外，还有些什么办法可以培养自己的速读能力呢?下面小编为你整理快速阅读的方法，希望能帮到你。 快速阅读的方法如下： 一、掌握看书扫视法。 要读得快，就要眼睛看得快。小学生开始读书的时候，往往要用手指着书上的字，一个一个念，这样读书当然是慢的。我们要让学生养成以词句为单位的整体性阅读的习惯，学会合理扫视，纠正按“字”阅读、默读时动嘴、眼动没有规律等不良习惯，逐步扩大学生的“视知觉广度”。“视知觉广度”大，由于眼球注视时间短和中途回视的次数少，其阅读的平均速度就比较快。据我们上万学员的训练体会可以看出“有经验的阅读者每一次注视所能阅读的内容至少是 初学阅读者的三倍”。用“扫视法”训练速读的方式是很多。除了运用我们的训练软件外，还可以可用卡片、幻灯或个人电脑来展示词组、句子、句群，在规定时间内要求每个

学员尽量地扫视，后回答。例如“白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。”然后问学生“什么人?什么事?什么地方?什么原因?怎样来的?”等问题，要学生回忆这些句子，同时也使他们明白记叙文章的五个要素，进而全面掌握扫视法，自如地用整篇(段)文章进行扫视训练。 二、掌握看书搜索法。 要提高阅读速度，具有看书时的快速搜索能力是必要的。即在看书时能快速找到所需文章目录，文章重点或你对文章所关心的部分。我们在快速阅读训练中必须养成学员有目的有重点地进行阅读的习惯，使他们在阅读时善于发现重点，善于发现新问题、新观点和新材料。这可以用提要法进行训练。训练的材料，可以用训练文章中的“短篇”、“阅读”的阅读文章。对这些各类文章要求学员能抓住各段大意。掌握段意最方便的办法是抓“主句”，也就是抓住说明全段主要意思的句子。例如《崇高的理想》一文中第五自然段开头一句：“理想问题，实际上是一个人的世界观问题。”这就是主句。其次，要求学员能够迅速抓住文章的脉络。例如《卓越的科学家竺可桢》一文是按逻辑顺序来安排的，文章从五个方面表现竺可桢同志在向科学高峰进军中不辞劳苦、鞠躬尽瘁的革命精神和严肃认真、一丝不苟的治学态度。

社会工作专业读书笔记

社会工作专业读书笔记 篇一：青少年社会工作作业---街角社会读书笔记 青少年社会工作作业 《街角社会》读书笔记——一个意大利人贫民区的社会结构 学院：文法与经济学院 专业： 学号：201106750018 姓名：余学梅 《街角社会》读书笔记——一个意大利人贫民区的社会结构 在这本书中，作者以小说式的笔调记录下该群体成员的行为，群体互动，非正式的社会结构。在观察的过程当中，作者尤其注意群体之间的相互作用，群体领袖是如何保持其领袖地位的，维持其群体声望的；群体成员是如何相互共处的，如何与群体领袖互动；跳出一个

群体，作者特别注意到，不同群体之间的互动??书中作者这样写道：诺顿帮一起去打保龄球的时候，每个成员的表现不仅与他们的技术有关，而且与其在群体中的地位有着密切的关系，在群体活动当中，领袖会想尽办法保证自己的优秀。 在哈佛大学青年研究员基金的资助下，作者于1936至1940年，对波士顿市的一个意大利人贫民区（即作者称之为“科奈维尔”的波士顿北区）进行了实地研究。本书即是对这一研究过程、所获资料及结论的翔实而生动的记述。 多年来，科纳维尔一直被认为是一个问题区，那里青少年犯罪率很高、成年人犯罪十分普遍，在萧条时期这里的很大一部分人是靠家庭救济金或公共事业振兴署维持生活。美国人觉得科纳维尔与社会其他地区格格不入，认为它是干非法勾当的人和贪污腐败的政客、平穷和犯罪，以及起颠覆作用的信仰和活动的大本营。然而事实上，真正了解内

情的人却可以在科纳维尔发现一个高度有组织的，完整的社会组织。 同时，随着在美国出生的一代长大成人，科纳维尔的生活模式经历了深远的变化。这一切的一切都吸引了作者去探究，去回答人们对于科纳维尔提出的种种问题。 作者以被研究群体——“街角帮”一员的身份，置身于观察对象的环境和活动中，对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式，以及他们与周围社会（主要是非法团伙成员和政治组织）的关系加以观察，并及时做出记录和分析，最后从中引出关于该社区社会结构及相互作用方式的重要结构。 这本书真正吸引我的，在于作者所给出的第一手资料。街角帮的生活形式，活动方式，人际关系，所有的一切都可以在书中找到细致详细的阐述。很明显，只有真正置身于研究。 《街角社会》所取得的成功与怀特

关于全脑速读记忆法的训练步骤

关于全脑速读记忆法的训练步骤 ： 眼睛的灵活度训练 全脑速读记忆法怎么训练才好全脑速读记忆训练注意事项 包括上下动作左右动作顺时针和逆时针方向旋转。 注意力的集中训练 其目的是为了在眼睛停顿的一瞬间能够有效地把握住文字信息杜绝视而不见。方法很简单在一张白纸上画一黑点其大小相当于一个字大小。然后注视它眼睛与图相距约40厘米。要求注视一分钟暗示自己黑点扩大了清晰入目。要做到尽量不眨眼能练到眼睛一眨不眨的注视此黑点的时候就换用小一点的黑点继续训练。 视点左右移动 方法是找一页32开的书字号尽量大一点的排版稀疏一点的。视点从每行开头的字迅速跳到每行末尾的字。每次一页书。练习时头不要跟着眼睛运动。每次练习一分钟。 视点头尾快速转换 选择和上一个步骤相同要求的书视点从每行末尾的字迅速跳到下一行开头的字。其余的方法都和上一步一样。 视点灵活度练习 这是为面式阅读打基础的。比如8字运动蛇形扫视运动等可以自己画出一些轨迹练习。要求眼睛流畅自如。

视读野扩大练习 就是常说的用眼睛的余光看字。这是眼睛训练里最困难的一步。其要求是以一目一句阅读时眼睛盯住一句的中心余光能看清这一句的文字;一行为单位阅读的时候眼睛盯住一行的中心余光能看清这一行的文字;以段落为单位阅读的时候眼睛盯住一段的中心余光能看清这一段的文字。 全脑速读记忆训练注意事项 在学习全脑速读过程中最重要和最必须的是克服传统阅读中的毛病和不良习惯。一般说来全脑速读有五忌： 在阅读时忌边看边读 如你阅读中发声就增加了口读和耳听的步骤。试想你读一本书籍将要花多少唇舌和多长的耳朵呵! 在阅读时忌视野狭窄 在传统阅读中往往是眼睛顺着书本逐字读使眼睛不断处于转动停顿的交替中。全脑阅读应成功地记住整段整行甚至整篇的意思而不是局限于某个字的字义。因此快速阅读时的视线应和书页垂直并采用从上向下看的方法。 在阅读时忌反复浏览 在传统阅读中往往有的人在读了一字半句之后又反复回头看一遍这很费时间。科技书刊的快速阅读只需完整地读一遍抓住所需资料过滤进入大脑。只容许在全书(篇)看完之后有必要时再重复细读某些章节中间不要反复停顿。

《现代西方社会学》读书笔记

《现代西方社会学》读书笔记 西方社会学发展迄今已有150余年的历史，恰当理解这150余年的历史过程具有重要意义。西方社会学的发展历程可以粗略地 划分成为三个大的发展阶段，这三大发展阶段上的演化逻辑及各 阶段之间的传承流变都具有内在联系。西方社会学的发展呈现出 一种分化（分歧、分 西方社会学发展迄今已有150余年的历史，恰当理解这150余年的历史过程具有重要意义。西方社会学的发展历程可以粗略地 划分成为三个大的发展阶段，这三大发展阶段上的演化逻辑及各 阶段之间的传承流变都具有内在联系。西方社会学的发展呈现出 一种分化（分歧、分裂）与整合（统合、综合）两种态势交互更替的演变模式。 西方的社会学理论是植根于西方国家的社会背景和文化传统 之中的。当代西方社会学理论的十大发展趋势：（1）经典依然处于核心地位；（2）宏观与微观的理论整合；（3）社会理论与历史的融合；（4）全球化成为重要理论议题；（5）社会理论中心的转移；（6）后现代思潮的冲击；（7）社会建构主义的勃兴；（8）女性主义的挑战；（9）社会理论的空间转向；（10）将身体带入社会学理论。文章的最后部分讨论了西方社会学理论发展脉络对 于中国社会学的理论创新的意义。 自社会学创立以来，西方社会学家就试图以不同的理论视角

去观察社会。孔德、斯宾塞这两位早期的社会学创立者持论迥异，“三圣”马克思、涂尔干和韦伯理论立场相差甚远。在帕森斯之后，社会学更是流派纷呈，成为一门多范式的学科。国内学者对 于西方社会学理论的介绍多数以社会学家个人的思想体系或者各 个理论流派为主，缺乏对西方社会学理论发展脉络的整体认识。 笔者曾试图厘清西方社会学发展的主要脉络并总结出六个主要的 发展方向，但近年来若干新的发展趋势值得关注，尤其是社会建 构主义、女性主义、社会理论的空间转向、全球化与身体纬度的 引人。 从西方社会学理论的历史发展来看，有三点值得注意并可能 对中国社会学的理论创新具有启示意义：第一，西方社会学理论 一直没有全然背弃其理论传统与思想渊源，总是在传统的基础上 有所继承、有所扬弃。第二，西方社会学理论的突破性进展是在 两个重要的历史时期完成的。以马克思、韦伯和涂尔干为核心的 经典社会学理论是兴起于资本主义的上升阶段，资本主义的兴起 导致社会秩序的改变，有必要提出新的理论架构进行解释。以多 元化发展、理论趋于整合为特点的当代西方社会学发展的土壤是 西方社会进人后工业社会，对现代性的反思、社会的多元化与复 杂化推动了社会学的理论创新。第三，社会学理论的切入点不断 扩展，身体、时间与空间等以前没有被关注的纬度都逐步进人社 会学的理论视野，从而增加社会学视角的立体感。 实际上，中国的社会学家亦正在见证中国社会变迁最为急剧

关于快速阅读训练的心得体会与注意力的影响

关于快速阅读训练的心得体会与注意力的影响关于快速阅读训练的心得体会： 扩大视野的训练其核心在于两点 1、眼睛有生理的视幅限制 我认为是因为与视幅相关的细胞肌肉群处于一定的发达阶段，就是说若更发达一些。 那么视幅将扩大，落后一些那么视幅相应的也就缩小一点，由此可见，要想获得更大的 视幅，其条件就是让这些与视幅相关的细胞肌肉群得到锻炼变得更发达，这个是生理条件。这里就不纠结为什么是肌肉群，只是说明一个概念代表生理条件 2、在当前生理限制下的调整 相信大家都有因为身体或者突然改变状态导致视野出现一片模糊，片刻休息后又变得 清晰的一些经历，这个就是人为的被动调整视野的清晰度，当然也有人可以主动的在一定 范围内调整视野内的清晰度，控制模糊或者清晰，我姑且理解为眼光“聚”和“散”的人 为控制，这里扩大视幅的核心讲究在扩大视幅的同时要看清视幅内的所有文字字符，因而针对这里人为控制方面，需要个人进行“聚”“散”操作，从而达到看清整个 视幅中的文字字符。 总结上面的一和二，那么得出结论，想要扩大视幅，其核心问题在于：①锻炼“眼肌肉”以达到满足条件;②熟练操控“聚”“散”以达到看清视幅内所有文字字符。 所以想增快掌握的进度要针对这两方面做出研究和努力 针对①，比较内在，很难做出衡量，这里建议就是不断的进行单项锻炼，以求形成突破，这里要有心态，既然相信速读和速读训练，那么就毫不犹豫的去执行，不能一朝明悟 的话那么就以量变达到质变，成就自己，同时要注意营养和休息，保证细胞“肌肉”群在 一个优秀的环境下快速增强，从而加快进度。 针对②，个人觉得，这个是人为训练和控制的重中之重，如何能快速掌握并增快进度，很大一部分在这里，因为这是在训练视幅扩展中唯一能主动控制的一项，针对这个要点， 前期要注意的是： 首先调整好心态和身体状态，进入一个比较好的整体状态进行训练，这种状态的准备 有益于在后面训练中人为操控“聚”“散”时的精度和速读， 其次训练前期要多做“聚”“散”操作来培养自己灵活的“清晰度”控制能力，在基 本能熟练控制后，进行“清晰度分配”，分配到视幅的每个文字字符上，不清楚就再分配 一些，进行这种主观意识上的分配操作，以求能力的提高达到质变，看清视幅内的所有问题。

(完整版)有效教学十讲读书心得3篇(最新篇)

有效教学十讲读书心得3篇 有效教学是随着新课程改革深入推进过程中，来解决课堂低效、无效问题而被提出的重要方向。 有效教学十讲读书心得范文1： 知识技能是学科的躯体，过程方法是学科的思维方法。如果在学习的过程中，没有领悟或者掌握其中的思想方法、思维方式、他掌握的就是一大堆死知识，是行尸走肉。重结论、轻过程的教学，是要付出代价的。我们在教学中是否是为了达到目标，而把过程给省略了呢？是否为了省时而直接告诉学生答案了呢？是否为了节省更多的成本，而排斥学生的思考呢？是否把教学过程庸俗到无需智慧努力，不要动脑筋，只要记忆练习就能掌握教师所讲的东西呢？是否我们培养的就是那些不思考知识、批判知识、创新知识的 好学生呢？是否我们在困惑，为何学生学了那么多，却不会运用，盘活呢？以前曾看过的一个故事窜入了我的脑海 一个外国的孩子，他正在独自玩沙，显然玩得很专心也很有耐心。他用小铲把沙装进漏斗，开始的动作比较笨拙，动作也很慢，玩了一会儿逐渐熟练了，动作也越来越快，但他发现总也装不满，疑惑地看了一阵漏斗之后明白是因为漏斗会漏沙，于是就用手指堵住漏斗底部的漏口，这样终于使漏斗装满了沙子。然后他试图把漏斗里的沙子倒进瓶子里，可是发现从手指移开到对准瓶口，沙子已漏得差不多了。这个外国孩子开始加快手移开的速度，几次之后，他突然意识到，把漏斗直接对准瓶口，沙子会一点漏地顺利进入瓶子。于是他按

照这种方法很快装了一瓶子的沙子，同时欢快地笑起来并回头看看妈妈，而妈妈则拍手以示鼓励。 一个中国孩子玩沙，他一开始也是忙着拿起漏斗向里面装沙子，也同样是发现了沙子进漏斗后都流出来，所不同的是旁边的母亲一看沙子都漏光了，就手把手地教自己的孩子把漏头直接对准瓶口，然后再灌沙子。结果孩子没经历任何挫折、也没有体验任何失败就立刻学会了正确的玩法，但也很快就爬出了沙坑不玩沙了，因为这个玩沙的过程一被简化就没什么意思了。 当那个外国孩子还在津津有味地与沙同乐的时候，这个中国孩子已经玩腻了，正缠着妈妈要抱。 想到这儿，我的心情已不再平静：在教学中，我给孩子探索的机会了吗?我是否也充当了中国妈妈的角色?对于孩子学新知的探索过程，我是否总是在无意或在好意中干扰了这一过程的自然进行?答案肯定的! 不止做过，还不止一次。在我的思想理念中，虽然已有了一些强调过程的意识，但我也不是认为孩子技能学得越多、越快就越好吗?当孩子在学习中遇到困难，我不也多少次地手把手地教孩子，让他们很快地学会比较难的知识吗?忽然想起了以前听过的做中学玩中学，原来还蕴含着如此深刻的道理。终于，在我的脑中理论和实践的断路给联结上了： 联结学习理论认为，一切学习都是通过条件作用，在刺激和反应之间建立直接联结的过程。联结是通过盲目尝试、逐步减少错误而形成的，即通过试误形成的。理论与实践链接的顿悟的惊喜令我兴奋! 在未来的日子里，就让书香继续浸染我吧，我将会迎接更多的反省! 运笔至此，发现已难再下笔，只能感慨： 一笔难书尽此书的奥妙啊! 因本人的眼力、领悟力、素养的限制，实难把其精髓处一一道来，还是让我们一起都去看看这本书，亲自去感受感受、体验体

青少年社会工作作业---街角社会读书笔记

青少年社会工作作业 《街角社会》读书笔记——一个意大利人贫民区的社会结构 学院：文法与经济学院 专业：社会工作 学号：201106750018 姓名：余学梅

《街角社会》读书笔记——一个意大利人贫民区的社会结构 在这本书中，作者以小说式的笔调记录下该群体成员的行为，群体互动，非正式的社会结构。在观察的过程当中，作者尤其注意群体之间的相互作用，群体领袖是如何保持其领袖地位的，维持其群体声望的；群体成员是如何相互共处的，如何与群体领袖互动；跳出一个群体，作者特别注意到，不同群体之间的互动……书中作者这样写道：诺顿帮一起去打保龄球的时候，每个成员的表现不仅与他们的技术有关，而且与其在群体中的地位有着密切的关系，在群体活动当中，领袖会想尽办法保证自己的优秀。 在哈佛大学青年研究员基金的资助下，作者于1936至1940年，对波士顿市的一个意大利人贫民区（即作者称之为“科奈维尔”的波士顿北区）进行了实地研究。本书即是对这一研究过程、所获资料及结论的翔实而生动的记述。 多年来，科纳维尔一直被认为是一个问题区，那里青少年犯罪率很高、成年人犯罪十分普遍，在萧条时期这里的很大一部分人是靠家庭救济金或公共事业振兴署维持生活。美国人觉得科纳维尔与社会其他地区格格不入，认为它是干非法勾当的人和贪污腐败的政客、平穷和犯罪，以及起颠覆作用的信仰和活动的大本营。然而事实上，真正了解内情的人却可以在科纳维尔发现一个高度有组织的，完整的社会组织。

同时，随着在美国出生的一代长大成人，科纳维尔的生活模式经历了深远的变化。这一切的一切都吸引了作者去探究，去回答人们对于科纳维尔提出的种种问题。 作者以被研究群体——“街角帮”一员的身份，置身于观察对象的环境和活动中，对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式，以及他们与周围社会（主要是非法团伙成员和政治组织）的关系加以观察，并及时做出记录和分析，最后从中引出关于该社区社会结构及相互作用方式的重要结构。 这本书真正吸引我的，在于作者所给出的第一手资料。街角帮的生活形式，活动方式，人际关系，所有的一切都可以在书中找到细致详细的阐述。很明显，只有真正置身于研究。 《街角社会》所取得的成功与怀特在科纳维尔长期的实地调查有着密切的关系，而怀特的科纳维尔实地调查凝聚着宝贵的社区研究方法。选准研究的突破口开展调查研究，进行初步调查是非常必要的。通过查阅有关的文献资料，可以了解前人研究的程度，弄清有关概念和理论，避免重复无效的研究，同时又可以提出自己研究的突破口，弥补前人研究的不足，充分体现研究成果的学术价值和理论水平。 作者研究上的道德争议，即关于最后利益在研究者和被研究者之间分配的问题，我认为作者的处理方式是失当的。另一个涉及道德的问题是有关研究者与被研究者的关系问题。在本书作者的研究过程中，被研究者是被告知研究者的意图的，因因而这个问题表现得不甚明显。然而我们还是可以看出研究者被放置在了一个相当尴尬的位置

《自杀论》读书笔记

《自杀论》读书笔记 《自杀论》是埃米尔·迪尔凯姆的社会学著作。作者作为法国的著名社会学家，将重建工业社会中的社会团结和社会秩序看作是自己最基本的理论关怀，毕生致力于寻找重建社会道德的方法并希望成为法国社会的道德导师，与卡尔·马克思、马克斯·韦伯一同被誉为社会学的三大奠基人。作为实证主义的代表人物，他继承和发展了孔德所提出的实证的社会学研究方法，他认为实证主义精神包含两个方面：一是关于社会现象的本质的特殊看法，即认为社会现象是待发现的客观事物，包括信仰体系、社会习俗和社会制度等现象都是外在于个人的客观的社会事实；二是关于获得这些知识的手段的独特观点，即认为应该通过超然的、价值中立的科学观察方法来获得，迪尔凯姆认为收集实证材料的过程，就如同自然科学家所进行的化学或者物理实验研究一般。他还提出具有开创性的社会学方法论的两条基本原则：“把社会事实作为物来考察；到先于它存在的社会事实中去寻找一种社会事实的决定性原因。”进而确定了社会学的研究对象——社会事实，为社会学确立了有别于哲学、生理学、心理学的独立研究对象和方法。社会事实以外在的形式“强制”和作用于人们，塑造了人们的意识。这种“强制”既指人们无法摆脱其熏陶和影响，又指对于某些社会规则拒不遵从将受到惩罚。迪尔凯姆认为，一切社会的观念都具有这种强制力；人类大多数的意向不是个人自己生成的，而是在外界的引导、熏陶和压迫下形成的。社会高于个人，社会事实无法用生理学、个体心理学以及其他研究个体的方法来解释，而必须用社会学的方法、观点解释。他的社会观是为他争取社会学独立迈出的第一步。由此出发，他为社会学规定了独立的研究领域和研究方向。《自杀论》这本书也充分体现了作者的学术思想，如：在这本书中，迪尔凯姆关注的视觉不是人们以为的个人因素，而是把社会作为研究对象。认为，自杀现象实际上是个人与社会之间的关系的产物：个人与社会之间的关系太疏远（利己主义）或者太紧密（利他主义）都会导致自杀；而在社会发生急剧变化的时候，是个人与社会之间关系太疏远的极端形式（关系的缺失），导致反常的自杀。再如：对于自杀是社会因素引起的这一命题，迪尔凯姆采用了实证的方法进行论证。 我之所以选择读这本书主要是因为我对自杀这一社会现象感兴趣，作为非社会学专业的我，想通过这本专业性很强的社会学著作，对自杀这一现象深入了解。自杀是指个体在复杂心理活动作用下，蓄意或自愿采取各种手段结束自己生命的行为，同时也是一种复杂的社会现象。在本书的导言中，迪尔凯姆将其定义为：“人们把任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡叫做自杀。”特点是死者自己的有意识的行为，受害人是行为人本身。为了更好的研究自杀倾向，迪尔凯姆选择了被考察的社会所特有的“自杀率”这种以群体为其基本单位的社会事实，为研究对象。他认为，许多引起自杀的个别条件当中，大多还没有普遍到足以影响自愿死亡的总数与人口的关系。而自杀率却反映了自杀的总数和总人口数之间的关系，它本身就是一种先前存在的客观社会事实，强调整个社会，排除了个人行为和特殊情况，可以利用它顺利将自杀归结为社会事实来考察研究。 在《自杀论》一书中，作者沿着“问题的提出—含义的界定—研究假设的提出—假设的验证—得出结论”这一思路对自杀进行了深入的探讨。下面我将具体介绍一下这本书的框架结构，主要内容以及体现的思想。本书大体上可以分为四