培养良好的学习习惯4
培养良好的学习习惯4
主备：周如婷执教：陈梅
第一课时
教学目标：
1.指导学生仔细观察课本插图，使学生了解字典的用途，掌握基本的查字典的方法，逐步养成勤查字典和使用其他工具书的良好习惯。
2．指导学生观察课本插图，使学生初步养成主动识字、乐于课外阅读的习惯。
教学重点、难点：
培养学生勤于查字典的习惯及主动识字的习惯，学会学习。
课时安排：二课时
教学准备：新华字典
教学过程：
一、激趣导入
小朋友们，我们已经是二年级小学生了。我们已经养成了良好的学习习惯，（课件）这学期我们还将学习许多新的知识。学习新知识离不开老师，家长和同学的帮助，他们都是会说话的老师。今天，我们来认识一位不说话的老师，这位老师就是字典，希望同学们和字典交朋友。
二、指导看图
1．看第一页上面的插图，说说图上是谁，手里拿的是什么，她在说什么。
（1）指名说。
师：这是一位老师，她手里拿着一本字典，向全班同学介绍字典。
2．师述：我们已经是二年级的学生了，知道了多读课外书的好处，可是我们常常会遇到一些我们不认识的字，怎么办呢？
指名说。
师：学习新知识离不开老师、家长和同学的帮助，他们都是会说话的老师。今天，我们来认识一位不说话的老师，这位老师就是字典。
3．看下面两幅图上画了什么？请同学们仔细观察说说图上有些什么人，他们在什么地方，干什么。
（1）指名说。
教师提示学生按“什么人在什么地方干什么”的句式说话。
（2）讨论。
你怎么看出来左边一幅图的地点是在家里，右边一幅图的地点是在校园里的呢?
（3）学生交流，教师相机评判、引导、鼓励。
（4）讨论。
你怎么看出来左边一幅图的地点是在家里，右边一幅图的地点是在校园里的呢？
（5）学生交流，教师提示学生结合平时的课内外学习谈谈，相机给予鼓励。
（6）进一步观察课本插图。
请同学们仔细看两幅图，看看两位小同学的手里拿的是什么，右边的那位老师手里拿的是什么。
（7）学生观察、交流，教师引导、讲解。
（8）学生交流，教师相机给予鼓励。
4. 看第二页图，说说还有哪些情况下我们经常用到字典的？（在学校，在家中）
5. 谈谈你平时是如何使用字典的？
6.学生用音序检字法查“勤”和其他字。
（1）学生说说自己是怎样查“勤”字的，并且说说字典里“勤”的意思。
（2）学生交流是怎样查自选的几个字的。
（小组合作查《识字1》中的九个生字）
（3）教师讲解。学生交流。
教师小结：如果知道一个字的读音，说不准它的意思，或者不会它，就可以用音序检字法查这个字。如果看到一个字，不知道它怎么读，也不知道它的意思，就可以用部首检字法去查，这种方法，我们将在练习中学习。
三、总结板书，进行练习
1．说说新学期里自己准备怎样培养自己勤于查字典的习惯？（小组交流）2．阅读课外读物。（语文补充阅读）
培养良好的学习习惯4
第二课时
教学目标：
指导学生认真观察课本彩图，并结平时的教学，使学生明白主动识字的重要性，培养学生逐步养成主动识字、认真学习的良好习惯。
教学重点：培养学生主动识字的良好习惯。
教学准备：挂图。
一、导入
在课外阅读中我们遇到不认识的字可以请教我们的字典朋友，可是如果不认识的字太多的话，那就肯定会影响我们的阅读效率了。怎么办呢？我们一起来看书。
二、指导看图
1．看第2页上面第一幅图，说说图上有哪些人，在什么地方，干什么。
再请同学们仔细观察，图上的两位同学当时正在读什么书？他们周围的同学正在读什么书?他们的文具摆放得怎样？
教师小结：图上是的两位同学，在读课外书时遇到了困难，他们就停下来，通过查字典把这个问题解决了。
学习是我们自己的事。如果在阅读中遇到问题，也应该查字典解决，请观察下面的两幅小图。
2．第2、3幅图画了什么？
3．他们通过什么途径识字呢？
4．看下面第一幅图，同学们在干什么？（津津有味地聚在一起看图识字）说说主动识字的好处。
小结：小朋友通过拼音来识字，通过自己主动识字，培养自己主动学习，独立思考的良好习惯，为完成今后的学习任务打好基础。
5．看下面第二幅图，两位同学在干什么？（津津有味地在大街上看店铺名识字）
6．还有哪些识字的方法和途径呢？联系实际自由发言。
教师小结：在日常生活中，处处都能见到汉字，如：逛街时看招牌可以识字；看电视时看字幕可以识字……方法也有很多，可以请教老师和家长；可以
查字典；还可以用学过的熟字来记新学的字。总之，平时，我们要注意多观察，多识记，养成主动识字的习惯，为学好语文打好基础。
三、小结
图上的同学挑选适合自己的，自己喜爱的方法识字，这就是主动识字（板书）。字识的多了，阅读课外书籍、报刊也就方便多了，这样就可以从中学到许多课本里没有的知识，对今后的学习和工作都大有好处。
四、讨论。
1．你想读课外书吗，有什么困难？（大家交流解决。）
2．谈谈你平常读了哪些课外书？有什么收获？
3．今后你打算用什么方法主动识字？
读儿歌：小字典，用处大，帮助我，不说话。
课内外，遇困难，勤动手，请教它。
浅谈保险人才培养与创新
浅谈保险人才培养与创 新 集团公司文件内部编码：（TTT-UUTT-MMYB-URTTY-ITTLTY-
浅谈保险人才培养与创新 【摘要】本文通过对我国保险业几十年的发展研究，指出目前我国保险业发展迅速，保险业人才市场需求潜力巨大。针对我国高素质保险人才奇缺和日益激烈的保险人才竞争，保险公司在加强自身核心竞争力的同时更当重视保险人才的引进和培养，全方位多角度地发展保险人才。各高校针对社会对保险人才的急需，应当发挥高校教育的优势，为中国的保险业输入更多高素质国际型保险人才。作为高校大学生，既要认识到保险业人才市场的需求巨大，更要认识到必须加强自身的学习和培养，真正成为保险业急需的高素质创新型人才。 【关键字】保险业保险人才高素质创新型 一、我国保险业人才市场需求潜力巨大 （一）我国保险市场发展现状 我国的保险业新创办于1949年10月中国人民保险公司的成立,1958年起断然停 办,1980年得以恢复,并在近20余年间经历了一个高速发展时期,至今已初具规模。 从2002年到2011年的10年间,中国保险市场年增长率超过10%。其中,中国寿险的年增长率将达到12%,而非寿险业务则在9.6%左右。2009是我国保险市场发展最快的一年,全国保费收入3053.1亿元,增长幅度达到44.7%,其中,财产险增长13.6%,人身险增59.8%。在全球经济一体化的大趋势下,我国保险业与国际接轨是必由之路,随着我国加入WTO后,我国在加快保险市场对外开放步伐接受外资保险公司资本投入的同时,中资保险公司也会到国外设立分支机构,开展业务或者购买外国保险公司的股份,甚至收购一些外国的保险企业。在险种开拓上,积极发展核能、卫星发射、石油开发等高科技险种,在业务经营上,通过再保险分入分出或国内外公司相互代理等形式加强与国际保险(再保险)市场的技术合作和业务合作,积极开展国际保险业务。 尽管如此,我国保险业整体上滞后于国民经济和其他金融行业的发展,与银行和证券业相比,保险业的比重明显偏低,竞争主体偏少,产品品种单一,服务质量不高,因而不能满足社会经济发展的需要,总量和结构上的供求缺口都很大;从国际比较上看,我国的保险深度仅为1.8%(保费收入占GDP的百分比),保险密度还不到15.2美元(根据人口计算的人均保费),而当前世界平均保险深度达6%,均保险密度达385.4美元。中国在世界排名第61位,
传统文化学习心得体会
篇一：传统文化学习心得体会 传统文化学习心得体会 对于中国传统文化以前只是知道一个大概，通过这次的延津之行，我对中国传统文化又有了新的认识，更深的认知。中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后浴火重生。洋文化泛滥、道德标准缺失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。 初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。通过学习渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。 古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。在中国传统文化中“孝”字放在首位，“孝”字，上为“老”，下为“子”，老人和孩子在一起才有“孝”，同时也意味着“老人”要永远在“孩子”之上才能称之为“孝”，中国人讲“以孝为先”，便可知国人对“孝”的重视，主要强调对父母，长辈的“孝”，强调长幼有序，自古便有“董永卖身葬父”的传说，还有“孔融让梨”的故事，虽然强调的是礼貌的重要性，但是我们也不难看出少年的孔融便知“长幼有序”可见“孝”在古代在教育中的重要性。“孝”不仅仅在古代，即便是在当代物欲横流，充满钢筋水泥管的社会也同样被看得很重要。 中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！ 中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚！篇二：传统文化学习心得体会 传统文化学习心得体会 欲为人师表，先学会做人。 刚刚学完《传统文化教育》，内心受到了很大的震撼。才真正的感悟到自己活得多么失败！多么的不在道！由衷的感恩学校领导给我们这个认识自己，改变自己的机会。让我真正的找回了自己那颗丢失已久的良心！ 传统文化的学习，刚好有吴老师讲的“如何做一位如理如法的好人”，如何让传统教育渗入生活，融入工作。但我感觉自己对“弟子规”还是停留在“圣人训”的阶段?惭愧啊，可见自己的确不是上根之弟子?不过“勿畏难、勿轻略”“勿自暴、勿自弃、圣与贤、可驯至”，要知耻近乎勇，只要严格坚持按照恩师的教导，每天按时完成作业，勇猛精进，相信一定会得到身心和谐、家庭和谐、校园和谐、乃至社会和谐的理想生活。 传统文学并不是谈玄说妙，“话说多、不如少，唯其是、勿佞巧”，圣贤留下的经典，没有一句是多余的话，正如“圣贤乃实语者、不妄语者、不异语者、这些经典，都是从圣贤人的自
高中优秀传统文化作文【五篇】
高中优秀传统文化作文【五篇】高中优秀传统文化作文篇一 在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，下贱，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢?与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。 其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解?中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受记者采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟;给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光;让我们不得不对这件事件进行深刻反思。 时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢?谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活?在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京
剧……少之又少罢了。 今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在一次小学生问卷调查中，有记者专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜欢过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很平淡了，盼头就是放假，就连吃粽子也是平时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。 而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。 何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的项目，端午节难道就将成为粽子节了吗?最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗? 为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢?其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形
2 传统节日 教学反思
识字2 传统节日教学反思 我国的传统节日是我们中华民族的美好记忆，是人们日常生活的精华，积淀了博大而精深的文化内涵，传递着我们中华民族感恩、爱国、爱老敬老等优良传统。过节，对于每一位孩子来说都是一件高兴的事，是个让人感兴趣的话题。但是，本课所涉及的春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节和春节恰恰是孩子们需要了解的中国传统节日，因此让学生了解每个节日的内涵，感受节日的欢庆与幸福，并激发民族自豪感是本课的目标，这也正是教材选编此内容的目的。 本节课我感到较为成功的地方是： 1、教师发挥主导的作用，充分体现了学生的自主地位。学生中通过查找资料、调查采访、小组合作、动手实践等多种形式的活动，了解传统文化知识，感受我们传统节日文化的魅力。 2、注重了学法指导。揭示课题后，让学生说说，要想深入、全面地了解这些节日，应从哪些方面入手，教师及时梳理学生所提出来的学习方法，引导学生进入自主学习探究环节。令我没想到的是学生的创新意识很强，三个节日的汇报分别采用了介绍资料、演一演、做表格的方式。 3、在教学中，我积极探究教法和学法，努力做到“六让”：目标——让学生明确；过程——让学生参与；新知——让学生发现；资料——让学生收集；内容——让学生自选；结论——让学生归纳，而且在学法基础上，我结合学生的生活经验，充分将现代信息技术与课堂
教学有效整合，使教师的“教”和学生的“学”都达到了质的飞跃。 4、在课前准备时，我搜集了大量的图片，以及赛龙舟的视频，在课堂上展示给学生看，更加直观、形象地表现节日的快乐气氛，有效的调动学生的学习兴趣，丰富学生的知识，满足学生的好奇心。 不足之处在于： 二年级的孩子对于搜集到的资料应该尝试用自己的话说，而不是念。我想这需要平日里扎扎实实地练习，今后我会在这方面多下功夫。
中国传统文化学习总结反思
中国传统文化学习总结反思 通过这次学习中国传统文化的课程，使我受益良多，给我的心灵带来了很大的震撼，让我对传统文化有了一个新的认识。过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西，但是学习后我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活创造形成的产物，中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的宝贵智慧结晶，其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。本次学习不仅让我从思想认识上对中国传统文化进行了深刻的了解，还为我今后的教学工作提供了有益的思考和借鉴，在今后的工作和生活中我们要积极发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回我们心中，将忠诚、守信应用于我们的一言一行，这样我们的社会才会更加安定和谐，我们的国家才能更加兴旺发达。 一、了解中国传统文化，提高思想觉悟认识 以前，在生活学习中仅仅了解过《弟子规》《论语》中的篇章，其余国学书籍看之甚少。但是通过这段时间学习认识，抓紧对《道德经》、《论语》、《弟子规》等，使我对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前在工作中计划不周全，想到哪就做到哪，毫无头绪，所以工作效率不是很高，但是通过学了《弟子规》，我就开始对教学工作、科研工作进行规划，工作效率有了很大地提高。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚实守信。势服人，心不然；理服人，方无言。老子也说：
浅谈如何培养创新型人才
浅谈如何培养创新型人才 教育工作是培养祖国接班人的一项崇高的职业，决定着祖国未来的命运的，所以作为一位人民教师必须能够高瞻远瞩，能够知晓祖国未来的形式，世界的发展趋势，根据未来的需求培养一批与世界接轨的新型人才。而二十一世纪的国际竞争，归根结底是科技的竞争，教育的竞争，人才的竞争。为了迎接未来的挑战，对于如何培养创新型人才我有以下见解： 一、创新型人才的基本特征 要培养创新型人才，我们首先要有自己的认识，到底怎样的人是创新型人才。对这个问题的看法可以说是“仁者见仁，智者见智。”所谓创新型人才，是指能够孕育出新观念，并能将其付诸实施，取得新成果的人。从广义上看，创新型人才是专指那些思维敏捷、思想解放、思路超前的人和那些敢想敢闯、敢作敢为、敢试敢冒的人。也就是那些具有经验、知识、信息，并将其融合运用到实际中，能够对行动目标有效地进行整理、判断、创新的人。创新型人才具有以下基本特征： 1、观念具有高度的开放性。不受传统认知或书本老师的认知观点所限制，不受学科限制，有自己的独特想法。 2、思维具有灵活性。创新型人才可以轻易摆脱惯性，摆脱原有的思维定势，根据不同的信息修正自己对问题的认识，具有极强的适应性。 3、认识具有新颖性。创新型人才思想活跃，能够经常提出不同寻常且又可以被人们所接受、认可的观点。 4、人格特征鲜明。创新型人才具有较强的个性和独立性，敢于质疑，敢于探究，敢于从想象中探求食物的本质，对自己做的每一件事都有清醒的认识。创新能力主要表现在：创造性思维、敏锐的问题意识、创造性想象和合理的知识结构几方面； 二、创新型人才培养应坚持的基本理念 首先需要我们革新教育思想，要清楚的认识我们的教育目的，我们要培养怎样的人才，该怎么培养。其次就是评价体系的创新，明确怎样的学生是优秀的学生，怎样的正确的衡量一个学生。为此，必须
中国传统文化经典阅读心得体会
学习《中国传统文化经典阅读》心得体会中国传统文化，是古代先贤用自身的终身感悟沉积下来的精华。对人的生存和发展具有重要意义。作为社会上最具活力的大学生，既是文化的吸收着，也是中国未来的建设者。因此；大学生学习中国传统文化，意义重大。 中国传统文化是中国数千年来沉淀下来的精华，学习中国传统文化，一方面可以增加对历史的了解，丰富自己的知识面，再者也可以培养民族自豪感和增加民族的凝聚力。 传统文化的继承和发展，和谐社会的创建，是社会主义现代化的要求，是实现中华民族伟大复新的需要，在这种背景下，传统文化教育既要传承中华民族悠久灿烂的文明成果，又要结合现代社会的客观情况。大学生是社会上极其特殊的一个群体，传统文化的继承和发展离不开大学生的积极参与。传统文化的内容极其丰富，为此传统文化的教育和大学生了解的方式也必然是丰富的，复杂的，不断变化的。 中国传统文化博大精深，在教育人类方面具有重要意义，而大学生作为社会上最富有朝气的群体，他们对中国传统文化的认识和理解程度就显得非常重要。在进行社会主义精神文明的建设过程中，要求当代大学生具有先进的思想观念，不断地接受传统文化的教育，以增强民族自尊心和自豪感 我们的传统文化将“修身”与治国平天下联系在一起。传统文化经典著作中有“古之欲明明德于天下者，必治其国，欲治其国，必齐其家；欲齐其家者，必修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，
先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。格物而后知至，知至而后诚意，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后治国，国治而后平天下”。由此可见修身是为人、为事的根本，修身不成则一事无成。当代大学生常不注意自身修养，如在公共场合大声说话，在宿舍不打扫卫生等给别人造成了很大困扰，为此大学生应从平常小事做起，修身养性。 传统还注重人际关系，强调人与人的和谐相处。正如“己所不欲，勿施于人”，自己不愿意做的事情不要强加给别人，这个社会将是一个充满爱心的社会。当代大学生时有缺乏为他人着想的现象，大家同在一个寝室，却不和睦相处，经常为一些琐事斤斤计较，甚至有时还大打出手。 传统经典、路还很长。自认为作为一个中国人，从小到大也算接触到不少的古典文献著作，可是真的细究起来才发现，自己知之甚少。老师讲解时，时常会抛出一些问题来让我们回答，可是如果不是读过相关书籍的话，是很难解答的，平时要有很多的积累，通过长时间的琢磨才有可能求得一知半解，相比于班上一些有一定扎实的传统文化的知识素养的同学来讲，要做的事情还有很多。经典著作并不应止步于你学习语文的那几年，在人生的不同阶段其实都可以找到属于不同阶段的中国文化经典来知道你的人生，而我们要做的是保持一颗进取的心，树立终身学习的理念，尤其是以具有传承意义的儒家、道家为主。 从现代来看，中国文化在外国是很受欢迎的，很多外国学者都在
《走进中国传统节日,传承优秀传统文化》主题活动案例
《走进中国传统节日，传承优秀传统文化》主题活动案例一、活动背景： 中华民族历史悠久，丰富的传统节日是中华民族文化中不可缺少的组成部分。但是，今天我国的传统民族文化受到了西方节日的严重冲击，许多学生热衷于过洋节，而对我国的传统节日日渐淡漠，真正了解的越来越少。所以我们有必要让学生了解我国传统节日的内涵，了解传统节日中蕴含的传统习俗和传统道德，使学生通过过节，能够传承、弘扬、发展中华民族的优良传统。 二、活动目标 1、知识目标： 通过活动，让学生对我国传统节日有更深的了解，对每个传统节日的民俗风情有一个初步的了解。 2、能力目标 在活动中培养学生的探究能力、与人交流合作的能力。 3、情感目标 通过这个活动让学生获得丰富的经验和积极的情感体验，激发学生更加热爱中华民族，增强文化自信。 三、活动方式 查找资料、调查采访、动手实践等多种方式 四、活动过程 （一）创设问题情景，引入新课 同学们，再过一个多月就到了我国最隆重的传统节日——春节了。
大家是不是非常期待？内心是不是非常的激动？其实除了春节之外，你知道还有哪些节日吗？你知道这些节日的来历吗？ （二）自主探究，感知节日 1、中国的主要传统节日 在中国长达五千年的历史进程中，勤劳智慧的人们基于原始信仰以及为了适应生活需要而创造了许许多多的节日。这些节日文化是中华民族的生活文化精粹的集中展示，传统节日是中国极其多样的习俗的代表，凝聚着中华文明的思想精华。 下面大家分成六个小组，每个小组用你喜欢的方式查找各种资料，看看一年之中都有哪些重要节日，这些节日是怎么产生的？它又有什么样的习俗呢？ 大家查找完毕之后请完成下面的表格。 2、我的过节方式 通过刚才的活动，大家了解了我国主要传统节日的类别及习俗。
中国传统文化教学反思【小学传统文化反思】
中国传统文化教学反思【小学传统文化反思】 当前中国大陆的传统文化教育，主要是民间推动的，是自发的。民间的国学良莠不齐，有赚钱的国学，也有江湖的国学。以下是小编整理分享的小学传统文化反思的相关资料，欢迎阅读!小学传统文化反思篇一 教学了《增广贤文》，我觉得这真是一本很好的书。不但读起来抑扬顿挫、朗朗上口、通俗易懂，而且故事生动有趣，以格言的形式讲述了很多为人处世的道理，这本书被人们奉为“做人的准则，处世的法宝，交际的妙术，治家的秘诀”。 《增广贤文》中的许多精辟的格言警句千百年来一直被人们广为传诵，这些格言警句都蕴藏着前人丰富的智慧。比如：“光阴似箭，日月如梭”、“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，都表达了时间过得很快，使用再多的金钱也买不到的，告诉我们要珍惜时间;“少壮不努力，老大徒伤悲”、“黑发不知勤学早，转眼便是白头翁”告诉我们从小就要努力学习，不要白白浪费了宝贵的时间，以免将来后悔莫及，读了这两句，很容易就让人想起南宋杰出的爱国将领---岳飞的名句“莫等闲，白了少年头，空悲切!”;再比如：“三思而行，再思可矣”告诉我做事前要想清楚三个问题：1、应不应该这样做?2、这样做对不对?3、这样做的后果是什么?提醒我们不要鲁莽行事、不要想怎么样就怎么样;君子之交淡以成，小人之交甘以坏”则告诉我们交朋友要志趣相投，不要交酒肉朋友;“宁可直中取，不向曲中求”告诫我们做人要光明磊落，不要偷偷摸摸、委曲求全。 教学了《增广贤文》一书，使教师懂得了很多道理，也使学生懂得了很多道理。在学生作文中我经常发现学生运用《增广贤文》的身影，我只是说，课外阅读真的很好耶。小学传统文化反思篇二 《寄托着希望的传统文化》的教学反思 各位领导和老师，大家好： 今天我执教的内容是品社学科四年级下册《寄托着希望的传统文化》一课。这一板块的主题是“土地养育了我们”，本课点明了传统文化与农业之间密不可分的关系。课程标准对这一板块知识的要求是通过比较一些国家、地区、民族不同的生活习俗，传统节日、饮食、农业等状况，了解多种文化的差异性，让学生通过多种形式的活动，对不同民族和不同文化的创造持尊重的态度，对土地养育了我们这一主题进行深化。这也是我本课的教学目标。四年级的学生对本民族的传统节日有所了解，并且已经具备了一定的实践探索能力，初步掌握了信息搜集的基本方法，为本课的学习提供了便利条件。我们团队在充分分析教材内容及学情的基础上，确定的研讨主题是：开展多种形式的活动，促进学生的个性发展。因为在小学思想品德教育中注重对学生个性的生成与发展，是课程标准的要求，也是社会发展的需要。 那么如何使多种形式的活动真正促进学生的发展，我们团队成员从学生和教研的实际需要出发，结合课程标准的目标要求，经过多次研讨，形成了我现在执教的这份共案。 围绕教学目标，我们在课堂上开展多种活动：如通过创设情境，激发学生兴趣，引起探明清明文化的欲望;然后借助多媒体课件师生互动，生生互动，学生与课本的互动，小组合作交流，讲练结合等形式突破教学的重点难点，了解春节、端午节、中秋节，以及节日与农业之间的联系。纵观本节课的教学过程，教学目标我能够基本落实。回顾本节课的教学，我先谈谈自己比较满意的地方： 1、创设轻松愉快的氛围，实现了师生互动。 课堂中的学习环境我认为是轻松的，品社学科本身的性质，就决定了孩子会在快乐中学习。在课堂中我力求做好一个引导者，充分尊重学生的思考，给他们感受的空间、想象的空间、自由发挥的空间，如学生的自主发言，小组发言，小组讨论探讨等活动形式，让学生介绍特色节日，饮食，居住等，不仅提高了课堂质量，而且能引导学生灵活的思维，促进个性
传统节日的反思
传统节日的反思 8 传统节日的反思 和几乎所有的传统节日一样，端午节前后，舆论场中关于节日的话题也持续升温：端午节的氛围是不是变淡了？期待过端午是不是只为了三天假期？这还是以前的那个端午节吗？诸如此类，展现了社会对于端午节在传统文化与现代生活之间张力的一种焦虑，或说是反思。 这种焦虑之衍生，关键还是在于，我们到底该如何看待传统文化在现代社会的传承。如果时间倒回到2000多年以前，今日之端午当然与彼时的端午民俗文化之起源，有着巨大的反差与隔阂。但这种变化，与其说是一种文化传承的异化，不如说是传统文化谋求传承、超越时间与时代的一种必然结果。 正如不能要求社会与人们的观念一成不变一样，要求端午民俗文化的表现形式一成不变、程式化，既不符合社会的发展规律，对于民俗文化传承本身也是不利的。在今天，登高插茱萸的人或许少了，但结伴出游爬山，却成为越来越多人的选择；手
工包的粽子或许越来越少，但粽子经历商业社会的塑造，人们却有了更多的口味、风格的选择；而划龙舟从过去的仅限于端午节的民间仪式，逐渐与现代竞技体育相结合，更加推动了其文化的传播。总体而言，这些都指向于一种更丰富与现代的过节方式。 随着时代的变迁，端午的文化外延也在经历扩充。今天的端午节，既是社会对于历史深处的一种回望，是对于屈原等先贤的纪念；对于现代人来说，它也是一个能为人提供心灵休憩的时间驿站，关于亲情、关于生活方式、关于人生的价值等等，都在这种节日氛围中有所触动与反思。明白了这一点，就大可不必对传统节日表现形式的变化产生过度的担忧，它们并非现代与传统的对立，而只是传统文化在现代所谋求的“新生”，是以形式的变化来谋求内核的不变。 8
浅谈我国创新型人才培养现状
浅谈我国创新型人才培养现状 2010年11月16日在《求是》杂志上有一篇文章：创新型人才匮乏制约中国国际竞争力。其中谈到，中国科技人力资源总量约为4200万人，但高层次创新人才仅1万人左右，在158个国际一级科学组织及1566个主要二级组织中，中国科学家仅占总数的2.26%；我国拥有自主知识产权核心技术的企业仅占万分之三，具有自主品牌出口不到10%，高新技术产品出口90%来自外资企业。可见，我国正处于一个创新型人才极度匮乏的时期，我国的国际竞争力也将因此受到严重制约。 人类经历了5000多年的农业经济，又经历了大约300年的工业经济，现在正进入一个崭新的经济时代——知识经济时代。在这个新的时代里，科技研究与开发日益成为知识经济的重要基础；信息技术在知识经济的发展过程中处于中心地位；第三产业，特别是高新技术产业成为新经济的支柱，而人力资源成为知识经济实现的先决条件。故创新型人才的培养在我国具有现实的紧迫性，是我国综合国力得以发展的保证，也是保持我国国际竞争力的筹码。 中国科技管理研究院科技政策与管理研究所执行副所长、研究员张玉臣认为：人才培养，至少有5个环节非常重要。第一是个人天赋，第二是家庭教育，第三是学校教育，第四是社会使用，第五是社会文化。除天赋外，其他四个方面和培养模式密切相关。中国传统的家庭教育往往不注重孩子独立性的培养，使得孩子从小不爱自己去学会解决问题，父母对孩子的想法往往批判多过鼓励。其次是中国的应试教育模式，往往是基于功利，忽视兴趣，学校为了提高升学率，重考试而忽略实践和启发式的教育观念和模式。在人才的应用上，我们现在缺乏人尽其用的应用机制，其根源在于缺乏公平的竞争机制。而对于中国，社会文化主要受根深蒂固的官本位文化的影响，对人才培养产生了严重的负面效应。近年来日益增长的国家公务员报考人数充分表明了大家认为的“万般皆下品，唯有做官好”，而为官者也多不唯实，学术行政化是导致创新型人才培养无法完成的重要原因之一。此外，学术标签化，学术功利化也是我们需要重视的影响人才培养的社会文化背景。 “想别人没想到的东西，说别人没说过的话”，这是钱学森曾对创造性人才的定义。新时代对创新型人才的特征要求包括：可贵的创新品质，坚韧的创新意志，超前的创新思维，敏锐的创新观察，丰富的创新思维，科学的创新实践。要做到这些，结合现今创新型人才匮乏的原因分析，我们要培养创新型人才必须从个人意识、学校教育模式、社会企业人才队伍建设几个方面着手。淡化功用心态，强调人文环境建设，使得“追求科学，崇尚真理”的观念深入人心；构筑有利于创造的知识结构，在基础教育阶段，抛弃为考试而教的积弊，由关注不同科目在升学考试中所占的分值转向关注这些科目的教育价值，在高等教育阶段，增强不同学科间的交叉与汇通，构筑起有利于创造性人才培养的知识基础；企业应当规范奖惩制度，鼓励创新，保证竞争的公平性。 创新型人才培养并不是一蹴而就的，需要我们在长期的实践与探索中不断去改进与完善。
中国传统文化的心得体会
中国传统文化的心得体会 中国传统文化带有鲜明的过去时代的烙印，它创成于本民族祖先，带有自己民族的色彩，值得后人重视、传承与发展。它会带你领略我国传统文化的美。 我觉得任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，我们每一代人都应该了解，学习中国传统文化，把中国传统文化发扬光大！ 古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出发,那么看到的都是很短期,肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是,如果把我们置于一个群体中,置身与我们大社会,我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。我想一个人如果懂得了这些,那么心胸会开阔很多。文化是一个太深厚的主题,我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份,我觉
得,将自己放在一个历史长河中,或是说站在一个历史的角度,我们身后那么博大的文化,我们个人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。因为我们的无知,所以我们必须要学习前人的知识与智慧。
儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。一个人要想成才,那么首要的是修身-----修身养性! 读书可以修身,但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢? 对于这个问题,我自己懂的也不很多。但是学习了中国的传统文化, 我们首先要把人做好了,才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习,以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华,丰富自己,充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧!我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向,我知道自己以后应该怎么更好地去学习。 现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命，感受生命。 在学习了中国传统文化后,我知道一个人要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。 如有侵权请联系告知删除，感谢你们的配合！
《家乡的风俗》教学反思范文
《家乡的风俗》教学反思范文 《家乡的风俗》教学反思范文 身为一名人民老师，我们要有一流的教学能力，借助教学反思可以快速提升我们的教学能力，教学反思我们应该怎么写呢？下面是小编精心整理的《家乡的风俗》教学反思范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。 《家乡的风俗》教学反思1民风民俗类作文是一种比较好写的话题作文，我们生活的每一个地方都有各自延续传承的独特的民俗。但民俗文化涵盖的内容太广泛，很多人只知其中一二，如窥冰山一角，对丰富的民俗文化的真正内涵知之甚少。因此，家乡的风俗这一习作课题看似好教，实则有很多在教学过程中需要注意的地方。 首先，我还是紧扣单元课文，总结详略得当的手法。然后，采用与同学们相互讨论交流的方式，让同学们了解不同家乡风俗的魅力，提升习作的乐趣。 在教学过程中，一方面我让学生在课前就搜集丰富的相关资料，挖掘民俗文化的内涵。我们要写有关春节风俗的文章，就要搜集其相关的资料，如：贴春联、吃年夜饭、放爆
竹、祭祖、守岁、拜年，等等。只有了解了这些风俗，我们才能全面了解春节。另一方面就是引导学生们筛选素材，学生们搜集的相关资料是很多的，但是不可能全部都用到作文里，这就要让学生们写作主题进行取舍。这个环节通过学生们的交流讨论还是能够完成的’。再就是，引导学生合理安排材料。这里我主要解决两个问题：第一，材料的详略问题。对表现主题有利的素材要详写，和主题关系不大的可略写，没有关系的就不写。只有材料详略得当，才能凸显文章的主旨。第二，材料安排的先后顺序。选择好的材料不可随意堆砌，要有统筹全文的能力，在总体构建好文章后，能够合理安排所用材料的顺序。 但是，美中不足的是有很多方面的学习并没有细致化，导致有些内容理解不清，之后也会加强这方面的学习，争取做到理解清晰，便于观察。我在教学过程中就忽视了引导学生选择合适的文体。一般来说，小学生写记叙文会比较好，也容易写得生动形象。说明文也是比较适用的一种文体，但是要注意详略得当和运用生动的语言，以增强文章的可读性。 总的来说，在此堂客的教学过程中有“获”也有“惑”，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 《家乡的风俗》教学反思2《家乡的风俗》是统编版小学六年级下册第一单元的习作。本单元以“民风民俗”为
传统节日的反思
传统节日的反思 传统节日的反思 和几乎所有的传统节日一样，端午节前后，舆论场中关于节日的话题也持续升温：端午节的氛围是不是变淡了？期待过端午是不是只为了三天假期？这还是以前的那个端午节吗？诸如此类，展现了社会对于端午节在传统文化与现代生活之间张力的一种焦虑，或说是反思。 这种焦虑之衍生，关键还是在于，我们到底该如何看待传统文化在现代社会的传承。如果时间倒回到2000多年以前，今日之端午当然与彼时的端午民俗文化之起源，有着巨大的反差与隔阂。但这种变化，与其说是一种文化传承的异化，不如说是传统文化谋求传承、超越时间与时代的一种必然结果。 正如不能要求社会与人们的观念一成不变一样，要求端午民俗文化的表现形式一成不变、程式化，既不符合社会的发展规律，对于民俗文化传承本身也是不利的。在今天，登高插茱萸的人或许少了，但结伴出游爬山，却成为越来越多人的选择；手工包的粽子或许越来越少，但粽子经历商业社会的塑造，人们却有了更多的口味、风格的选择；而划龙舟从过去的仅限于端午节的民间仪式，逐渐与现代竞技体育相结合，更加推动了其文化的传播。总体而言，这些都指向于一种更丰富与现代的过节方式。
随着时代的变迁，端午的文化外延也在经历扩充。今天的端午节，既是社会对于历史深处的一种回望，是对于屈原等先贤的纪念；对于现代人来说，它也是一个能为人提供心灵休憩的时间驿站，关于亲情、关于生活方式、关于人生的价值等等，都在这种节日氛围中有所触动与反思。明白了这一点，就大可不必对传统节日表现形式的变化产生过度的担忧，它们并非现代与传统的对立，而只是传统文化在现代所谋求的“新生”，是以形式的变化来谋求内核的不变。
如何加强创新型人才队伍建设
如何加强创新型人才队伍建设
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浅谈如何加强创新型人才队伍建设 摘要：在社会主义市场经济条件下，企业的竞争力和可持续发展能力，不仅取决于企业拥有的物质资源，更主要取决于企业所拥有的高级管理人才、具有现代科学技术知识的专业技术人才的人才资源。特别是需要建设一支高层次创新型人才和具有现代科学技术知识的专业技术人才队伍显得尤为重要，归根到底，企业竞争的核心就是人才的竞争。 关键词：转变观念引进培养创新机制优化配置 《国家中长期人才发展规划纲要》人才发展的指导方针是：“服务发展、人才优先、以用为本、创新机制、高端引领、整体开发”。首先要定位何谓人才，人才在不同的历史时期，有着不同的分类和概念，人才按类型可分为管理人才、专业技术人才，按层次可分为一般人才、创新型人才和高层次创新型人才。在学术界对人才表述的概念是广义的。在《国家中长期人才发展规划纲要》文件中具体的指出“人才是指具有一定的专业知识或专门技能，进行创造性劳动并对社会做出贡献的人，是人力资源中能力和素质较高的劳动者。人才是我国经济社会发展的第一资源”。那么，创新型人才就是人才队伍中具备良好创新素质、具有研发和创新能力,能在一定环境和条件下，做出创造性工作和创新成果的人才；高层次创新型人才通常是具有较高的创造力并做出巨大贡献的创新型人才。无论在理论上还是在实践中都取得了重要科技成果或重大经济社会效益，他们是促进科技进步和社会发展的中坚力量。 如何加强创新型人才队伍建设，大力开发这一宝贵的群体资源，让他们把所掌握的知识和技能应用于企业建设之中，促进企业改革发展和科技进步，为企业产出巨大的经济效益和社会效益，是我们人力资源工作者必须加以深入研究的一个重大课题。开滦是有着百年基业的特大型煤炭企业，随着企业的不断发展壮大，特别是在企业转型发展，在践行“一基五线”的企业跨越式发展的战略方针的新形势下，建设一支创新型人才和专业技术人才队伍是开滦不断壮大发展的需要，同时也是对开滦人才队伍建设的挑战。多年来我公司始终把人才队伍建设摆在企业发展的首位，通过各种渠道不断的引进了各类、各层次的人才，但是，创新型人才显得尤为匮乏。就如何建设一支创新型人才队伍而言，主要是从转变观念、创新机制、引进培养、创造优良环境等方面着手，为创新型人才脱颖而出搭建平台。
中国传统文化学习心得体会
中国传统文化学习心得体会 在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。传统文化是一种巨大的精神力量。 传统文化作为一种社会精神形态，是一定社会存在的反映，这种传统文化是一种巨大的精神力量，它对社会长期发生作用。 另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是： 1、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。 2、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里，人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。 3、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。 4、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。 二、由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点。 得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化；而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用 它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展；二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩
中华优秀传统文化教案
中华传统文化教育—— 《自强自立》教案 德庆县永丰中学陆荣强 教学目标： 1、通过教学活动，让学生更深刻地认识自强自立是中华民族传统美德，明确成功要靠自己，克服好逸恶劳，处处依赖别人的行为；对自己表现出来的依赖性感到害羞。 2、引导学克服生活中的困难，树立自强自立信念。树立报国志向，培养回报社会的美好愿望和信念 3、宣扬中国传统文化，培养民族自尊心和民族自豪感，立志献身国家，为建设社会主义现代化国家而奋斗。 教学重点：让学生明白要成功就要自强不息，自强自立是中华民族的传统美德。教学难点：由认识自强自立到持之以恒，做一个自强自立的人。 教学方法：情景体验法、讨论法、 教学过程： 一、感知自强 通过观看《2009年国庆大阅兵》视频、图片，让学感知中国人民子弟兵自强不息的奋斗精神。国防取得成就正是国家在自强不息的奋斗中取得的。 二、品味自强 通过学习教材内容： （1）孙膑身残志坚，但他从来没有放弃对兵法的学习和研究，他对前途充满信心，就是在这个信心的鼓舞下，孙膑发扬自强不息的精神，终于消灭了庞涓，并最终写了《孙膑兵法》。 （2）司马迁忍辱著《史记》，让学认识《史记》是伟大志向和自强不息精神的结晶。 （3）“人不可有傲气，但不可无傲骨”充分体现了徐悲鸿那自强自立的精神。 （4）“轮椅作家”张海迪，五岁时因患病，下身瘫痪，她却以残疾之躯，完成了许多健全人都无法做到的事。用镜子看书的故事更充分说明荣誉的花环属于自强者。 让学生认识教材中人物的自强不息精神，并引起思想上的共鸣。 三、深层感悟 1、从古今自强不息的人物对国家和民族的贡献，教育学生要努力学习，立志成材，做一个自强自立的人，为国家的发展贡献自己的力量。 2、欣赏歌曲《爱拼才会赢》 四、凝聚升华 让学生认识要自强自立，做生活的主人
《传统节日》教学反思范文(精选4篇)
《传统节日》教学反思范文（精选4篇） 《传统节日》教学反思1 《传统节日》是一首以我国传统佳节为题材的韵文，全文共有 8句话，前7句话按时间顺序分别介绍了春节、元宵节、清明节、端午节、乞巧节、中秋节、重阳节这7个一年中重要的传统佳节和相关习俗。第八句和第一句话相呼应，表示新春佳节转眼又至，全文语言平实，句式整齐，易读易记。 上课伊始，我借春节来唤起学生对春节的回味。充分调动学生的积极性，引导学生主动参与进来，使课堂一开始就充满了快乐、和谐、互动的气氛。在本课教学中，我按照时间顺序进行教学。首先让学生自由朗读课文，找出课文中分别提到了哪些传统节日，然后在读通课文的基础上逐句讲解，让学生在认识8个传统节日的同时了解各个节日的习俗。本课内容较为简单，所以在教学中我还进行了拓展，学生由于之前没有接触过，所以对此较为感兴趣。另外，在教学中我还增加了一个讲故事的环节，让学生在课上讲讲有关传统节日的神话故事，在这一环节，部分学生准备充分，所以表现很好。 教学时，我先让学生自学生字词，然后指导学生读文，随文识字，让学生在具体的语言环境中理解字词含义，突破识字教学的重点。接着让学生自主学习，圈画课文中所写到的传统节日及节日习俗，并在评论区交流自己的学习收获，
再连线全班汇报交流，加深对韵文的理解。最后让学生结合生活实际，说说除文中所讲到的习俗外，自己还知道的其他习俗，并通过播放牛郎织女《鹊桥相会》和《嫦娥奔月》的故事，充分激发了学生学习的兴趣，再拓展延伸到民族传统节日，了解傣族的泼水节、彝族的火把节等传统节日及民族习俗。 《传统节日》教学反思2 中国传统节日积淀了中华文化的博大精深，然而，如今过洋节日的现象愈发严重，传统节日反而没有那么火。身为教师，我们应该顺应党的号召，积极在自身的岗位上为中华文化建设贡献自己的力量。 本节课我感到较为成功的地方是：教师发挥了主导作用，充分体现了学生的自主地位。学生通过小组合作，了解了传统文化知识，感受到我们传统节日文化的魅力。注重了学法指导，让学生自主学习探究识字方法，猜字谜，加一加等。另外课堂氛围较为活跃。 不足之处在于：二年级的孩子对于书上的信息应该尝试用自己的话说，而不是念，我想这需要平日里扎扎实实地练习，今后我会在这方面下功夫。学生的自主创造能力急待提高。其次，孩子们对多音字的掌握有些不尽人意。课前搜集的资料在课堂上没有得到较好的体现和应用。农村孩子的性格习惯导致他们“茶壶里煮饺子”今后我应该多组织一些活动，让孩子们动起来，说起来，唱起来！ 《传统节日》教学反思3 我国的传统节日是我们中华民族的美好记忆，是人们日常生活的精华，积淀了博大而