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谈读书---翻译

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谈读书

读书可以带来快乐,可以培养气质,可以增长见闻。读书所带来的快乐在一人独处时最能体会;读书所培养的气质在一个人的谈吐中得以彰显;而读书所增长的见闻在处世判事中自然流露。读书经验丰富的人虽然能评判细节,一一对应;但在纵观全局,运筹帷幄,安排事物上,最好的还是善于学习思考的人。在读书上费时太多就会滋生懒惰;文辞过于华丽就会显得虚伪做作;一味的按照自己的标准评判就是学者的诟病了。读书弥补了天然的不足,经验又弥补了读书的不足。因此天然的才学就像自然生长的花草植物一样,我们可以通过读书来修剪枝叶,使其更繁茂;而读书如果不以经验来引导的话,就会变得又大又空了。

翻译鉴赏

《饮酒》陶渊明 我家建在众人聚居的繁华道路,但却没有世俗交往的纷扰。 请问先生为什么能做到这样呢?自己的精神超凡脱俗,地方也就变得偏僻安静了。 在东边篱笆下采摘菊花,无意中看见了庐山 傍晚山色秀丽,鸟儿结伴而归。 这里面有隐居生活的真正意趣,想说出来,却早就忘了该怎样用语言表达。 陶渊明的《移居》(其一) 早想住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;知道这里住着不少心地纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晨和夜晚。这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。邻居老朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。 《一日复一夕·咏怀诗·阮籍》 一天过去又一夜,一夜过去又一天。心中如湯煮火燒,容颜逐渐变得衰老。萬事變化多端,精神逐漸渐摧殘。但恐在須臾之間,魂魄出窍随风飄散。一身走在博冰上,谁能解我心焦烦! “一日复一夕,一夕复一朝。”每个人都是在白天黑夜的循环中度过的。在一天又一天的岁月累计中“颜色改平常,精神自损消。”逐渐衰老,这是谁也无法抗拒的自然规律。“胸中怀汤火,变化故相招。万事无穷极,知谋苦不饶。”因为他骄傲不屈的独立个性,在无法融入主流社会趋势敷衍的生存体验下,他的心如同开水烫一样痛苦:因为他不能逆来顺受的接受统治,他对压在头上的统治权力恐惧害怕,所以他的心常常如烈火烧一样的痛苦。因为时势险恶,变化无常,面对杀人如麻的统治者,他常常感觉自己的智慧谋略不足以保住自己的性命。“但恐须臾间,魂气随风飘。”只恐怕自己随时被杀,一命归阴。怕死是人的天性,人们总是千方百计企图保住自己的性命。阮籍也不例外。他“终身履薄冰,谁知我心焦。”他终日战战兢兢的痛苦,别人是无法理解他的。

谈读书 培根 教案

谈读书培根 教学目的: 1.培养学生提炼概括、梳理知识的能力。 2.理解本文的读书观,激发学生读书热情,帮助学生建立起良好的读书习惯。 3积累文中出现的精辟的句子。 教学重、难点: 重点:(1)课文中出现的名言警句的体会学习。 (2)比喻论证、对比论证等方法的运用。 难点:本文论述的语言十分简练,在学习时体会其作用。 学习方法:自主、合作、探究 教学时数:安排1课时 教学过程: 一、导入新课 “行万里路,读万卷书”。十年寒窗,伴着馥郁的书香,我们一天天长大了。请你坦诚地告诉大家:你喜欢书吗?你读过那些书?读书的过程你有那些感悟? 你能说出几条关于读书方面的名言警句或名人读书的趣事吗? (1)名言警句: 腹有诗书气自华 好(hǎo)读书时不好(hào)读书,好(hào)读书时不好(hǎo)读书。 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 书到用时方恨少。 读书破万卷,下笔如有神。 读万卷书,行万里路。 (2)名人论读书: 周恩来:为中华之崛起而读书! 李清照的读书方法:兴味到时拿起书就读。 朱熹谈读书时要注意三到:心到、眼到、口到。 孔子的“学思结合法”:学而不思则罔,思而不学则殆。 书籍是人类知识的总结,书籍是全世界的营养品。——【英】莎士比亚 书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我的智慧和心灵,一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来,如果不是书籍的话,我就会沉没在这片烂泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。——【苏】高尔基 一本新书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。 ——【瑞士】凯勒 书就是社会,一本好书就是一个好社会,它能够陶冶人的感情和气质,使之高尚。 ——皮果夫 不好的书也像不好的朋友那样,可能会把你戕害。——【英】菲尔丁 任何时候我也不会满足,越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。——【德】马克思 读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——【德】歌德 旧书不厌百回读,熟读深思子自知。——【宋】苏轼 (3)名人读书的趣事: 孔子韦编三绝的故事

我谈读书作文

我谈读书 没有书陪伴的生活,从某种意义上来说,算不上是真正的生活。 ——题记清晨,当你坐在窗前,你会拿起书吗?傍晚,当你躺在床上,你是否又会与书为伴?在当今社会中,读书这件事,似乎早已在人们繁忙的生活中被淡忘。在这其间,众说芸芸,有人说现在学生课业负担重,哪有时间花费在没用的读书上?也有人说,当今社会竞争过于激烈,一个成年人恨不得每天能有四十八个小时,这才够用,读书根本无法列入自己的日程。这里面,都透出来了五个字:“没时间读书”。是真的没有时间吗/ 我想,这只是大多数人不想读书的一个看似充分的理由罢了。为什么不想读书,根据我个人分析,有如下几点原因: 一、当今中国采取的是应试教育,而应试教育中并没有读书这一门课程, 所以学生只将目光放在考试科目上,自然无心读书。 二、现在社会竞争固然激烈,但除每天八小时工作时间外,其余十六个 小时都是属于个人支配的。许多人将这十六个小时浪费在睡觉上,或者 在歌厅、酒吧中与同龄人“感悟人生”,读书似乎早已被弹出他们的生活 了。 三、网络生活丰富,也是现在年轻人不愿意读书的一个重要原因。大多 数青年将自己的闲暇时间浪费在玩一些虚拟的网络游戏中,或者在网上 看一些没有任何文学价值的电子书和网络小说。 如此看来,并非是没时间读书,而是没心思读书。对于这样的人,我认为很有必要向他们提及一下读书的利与弊。 正因为课业负担重,所以才要读书,读书是学生在课余时间放松的一种方法,通过读课外书,可以使自己的思维不仅仅局限于课内,长此以往,可以使自己的知识面得到极大的扩充,在平时作文,考试作文中,都能够得心应手,如鱼得水。 对于上班族也一样,正因为社会竞争激烈,所以在闲暇时间要靠读书来不断充电,使自己的思想永远和社会保持在同一种状态,这样才能不至于在这个信息爆炸的时代中被淘汰。 网络是工具,不是玩具。中国不是韩国,打游戏打不出汽车,也打不出别墅。与其将时间浪费在虚拟的游戏世界中,还不如静下心来,好好读几本书。 读一本好书,就好像在与一个高尚的人对话。书读得多了,自己的内涵也就深了,自己的休养也会逐渐提高。你会发现,当你爱上读书的时候,书已经成为了你生活中的一部分。

apsalmoflife三种汉译文的对比赏析

湖南科技大学外国语学院 课程学期论文 课程名称:文学翻译与批评 论文题目:A Psalm of Life三种汉译文的对比赏析 姓名: 班级: 学号: 学年学期:2012-2013-1

A Psalm of Life三种汉译文的对比赏析 一、作者以及作品介绍 “A Psalm of Life”出自美国浪漫主义文学时期杰出诗人亨利·沃兹沃斯·朗费罗之手。朗费罗的诗歌在19世纪美国主流诗坛占据着主导地位,影响深远,在美国广为传颂,在欧洲亦受赞赏,被译成20多种文字。而“A Psalm of Life”的汉语译文,据钱钟书先生考证,是第一首被翻译成中文的西方诗歌。朗费罗的诗歌在语言上以优美、质朴、清新见长,做到了雅俗共赏。他逝世后,伦敦威斯敏斯特教堂诗人之角安放了他的胸像,他是第一位获此尊荣的美国诗人。 本文主要对“A Psalm of Life”及对三个译文版本进行对比赏析。汉译文版本分别为黄新渠译本,黄杲炘译本和黄一宁译本。 该诗短小精悍、结构严谨。全诗每四句一节,共九节三十六句,分四部分来讨论诗人眼中的人生。第一二节主要纠正“Life is but an empty dream”的论调,大声告诉人们“Life is real! Life is earnest!”。第三至第六节探讨了应如何度过人生,进一步指出人生苦短,奉劝人们要及时行动,把握现在,只争朝夕。在这一部分,诗人强调了一个行动的人生。这也是全诗的主旨。第七八节强调了人生的价值和意义。以伟人为榜样来激励人们,要在“时间的沙滩上”留下脚印,只有实干的人生才能流芳百世才能给后来者以鼓舞。这同时也呼应了第二节中所说的:人死去的仅仅是肉体,而绝不是精神,灵魂会因你人生的辉煌而不朽。最后一节是对于全市的总结与升华。诗人号召人们要行动起来,要勇于面对生命中的挑战,并以更为激昂的声调总结全诗:“Still achieving, still pursuing”,与主题相呼应。 二、三译文的对比赏析 三种译文大体风格相似,都是使用的自由体,但是三种译文又各有各的点睛之处和欠佳的地方。首先看到的就是对于诗的标题“A Psalm of Life”的不同翻译——生命的礼赞、生之颂、人生颂。这三个汉译文都很好的诠释了原文的意思,用词方面也都符合诗歌的特点,无所谓谁优谁劣。 但是,从诗歌的第一句就开始出现了不同的译法。本文主要从以下几个方面对比赏析原诗的不同翻译: 1、词序的调整 对于“Life is but an empty dream!”的翻译,黄新渠的译文是“人生不过是

谈读书话题作文

谈读书话题作文 读书,是为了让我们增加知识量,是为了让我们学到课本之外学不到的东西,扩充我们对其他知识的补充,而读书,也是有技巧的,下面是橙子为大家带来的有关谈读书为话题作文。 谈读书 在我的生活中,发生过许许多多的事情。可是,有些事经过时间的流逝,已经被我渐渐地淡忘了。有些事则像耀眼的钻石一样,被我铭记在心。 记得有一次,我放学回家写作业。写完作业后就拿出《苦儿流浪记》来看。看了一会儿之后,爸爸就叫我吃饭,我没有听见便继续看。爸爸看我半天不出来就到书房叫我。进来一看,见我哭得热泪盈眶,大叫一声:“包天洋,你还吃不吃饭了!”此时,我已饿得饥肠辘辘,一下子被爸爸的叫声给吓醒了,还真有点不舒服。 还有一次,姥姥和姥爷去三峡游玩,回来时给我买了一本书,名叫《小萝卜头的故事》。这本书让我爱不释手,里面讲了小萝卜头“宋振中”的故事。书中一个个感人的字眼就像一个个催泪弹,让我的眼泪像断了线的珠子一样掉下来。“小萝卜头”不到一岁时就被日本军带进了大牢,九岁时就被日本军杀害了。这是我正看得起劲,爸爸正好就叫我吃饭,我喊道:“我没听见!”气得爸爸说:“你没听见,你喊什么喊!”我心里想:哎呀,露馅儿了!我怎么说话了呀!我还是快点去吃饭吧,不然我又要和爸爸吵架了! 这就是我的读书趣事,很有趣吧!

谈读书 有的人说,教师只有平庸,只有寂寞,没有灿烂,没有快乐。我却认为:想做快乐的教师其实并不是那么难,只要你对教育工作感兴趣,只要你能够坚持读书学习,勤奋实践,快乐的大门一定会向你敞开,读书能成就快乐人生。 年少时,我就很喜欢读书。那时,书就像一个缤纷的世界,我流连在书的世界里,和小鸟一起飞上蓝天,和小精灵一起唱歌、跳舞,和蝴蝶一起捉迷藏……。 长大后,走进了师范,也走进了更为广大的书的殿堂。那时,我在书中曾与诗仙李白斗诗百篇;与范仲淹胸怀天下;读书不仅让那时的我乐不思蜀,也让我体会到了“蓦然回首”,那人却在“灯火阑珊处”的意境。那时,书如同我生命中必不可少的良师益友。 我深深地感受到:读书应是教师的职业素养和习惯,如同军人喜爱武器,孩子喜爱玩具一样,教师的第一至爱应该是书籍,只读两本教材和参考书的教师无论如何不能称之为优秀教师。作为一线教师,我们应该读教育名著,应与大师对话,拜专家为师,以学者为友,要学大师的理论精髓和实践经验,学习他们不迷信权威的创新精神,学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。 在我们城关镇第一初级中学,学校一直组织教师认真阅读文化教育名著,我和我校教师阅读了苏霍姆林斯基的《怎样培养真正的人》、《给教师的建议》;李镇西的《爱心与教育》、《走进心灵》;陶行知的《陶行知教育文集》;魏书生的《班主任工作漫谈》;高万祥的《优秀

春望杜甫三种译文

春望杜甫 国破山河在,城春草木深。 感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。 白头搔更短,浑欲不胜簪。 译文1: Spring view As ever hills and rills while my country crumbles. When springtime comes over the capital the grass scrambles. Blossoms invite my tears as in wild times they bloom. The flitting birds stir my as i parted from home . For three months the beacon fires soar and burn the skies. A family letter is worth ten thousand gold in price. I scratch my head ,and my grey hair has grown too thin. It seems ,to bear the weight of jade clasp and pin. 翻译鉴赏:译者在译文中安排了多重互文效果,使译文整体性加强,是人的情感阐发也显得更为自然。 译文2 Spring View On war-torn land streams flow and mountains stand; In vernal town grass and weeds are overgrown. Grieved over the years, flowers make us shed tears; Hating to part, hearing birds breaks our heart. The beacon fire has gone higher and higher; Words from household are worth their weight in gold. I cannot bear to scratch my grizzled hair; It grows too thin to hold a light hairpin. 译文3: A spring view Though a country be sundered, hills and rivers endure; And spring comes green again to trees and grasses Where petals have been shed like tears And lonely birds have sung their grief. After the war-fires of three months, One message from home is worth a ton of gold. I stroke my white hair. It has grown too thin To hold the hairpins any more.

(完整版)培根谈读书阅读答案

培根谈读书阅读答案 导语:狡黠者鄙读书,无知者羡读书,惟明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。下面是小编为你整理的谈读书阅读附答案,希望对你有帮助! 谈读书阅读答案读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹,全局策划,则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。 读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。狡黠者鄙读书,无知者羡读书,惟明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可寻章摘句,而应推敲细思。书有可浅尝者,有可吞食者,少数则需咀嚼消化。换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏,味同嚼蜡矣。 读书使人充实,讨论使人机智,作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强,不常讨论者须天资聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学 ————来源网络搜集整理,仅供个人学习查参考

使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学,皆成性格。人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾,射箭利胸肺,漫步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。如智力不集中,可令读数学,盖演题须全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辨异,可令读经院哲学,盖此辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。 如此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医。 1.给文段划分层次,并概括每层的大意。 __________________________________________________________________ ___________________ 2.作者论述了读书的重要,为什么又说“不可尽信书上所言”? __________________________________________________________________ ___________________ 3.加黑的句子用了什么修辞方法,有什么作用? __________________________________________________________________ ___________________ 4.画直线的句子用了什么论证方法?用自己的话概括出这句的论点来。

阅读与写作两者之间的关系

阅读与写作两者之间的关系 我认为阅读与写作二者之间的关系是非常密切的。二者之间相辅相成,相互促进。.在语文教学中阅读与写作二者都是不可缺少的,无论离开了哪一方,语文教育都会倾斜也会失去平衡的.阅读与写作在语文教学中应该是互渗互补,相得益彰的.阅读是写作的基础和借赏,写作是阅读的升华和创造.没有写作欲望的阅读,人的潜在创造力就会受到抑制.可以说阅读与写作分则两伤,合则共荣.所以,我们在语文学习中,应该把阅读与写作有机地结合起来,相互促进,共同提高,从而迅速地提高自己的语文素质和能力,增强自己的人文素养。写作是阅读能力的一个外在的体现。著名特级教师陆志平明确指出:“学校的语文教育要突出重点,就是要重读写。”对中学语文颇感兴趣的北京大学中文系著名教授钱理群说:“强调要以读、写为重点是有道理的,这或许可能对改变日前语文教育要求不切实际、过分繁琐、学生学业负担过重的现状,提供了一个新的思路。”可见,在提倡素质教育的今天,确定阅读和写作在语文教育中的重要地位,不仅合理,而且意义非同寻常。 教师和学生大概都知道阅读的写作,认为这也是老生常谈的东西,仍然没有什么新意,,但我想,我们应该真正了解和认识什么是真正意义上的阅读与写作,这对语文教学应该有很大的帮助,传统的阅读,只承认主体对文本的被动接受,充其量是充当鉴赏者或批判者,而我觉得,阅读应是一种主体的能动创造,阅读主体对文本的接受过程实质是一种再创造过程,从思维科学的角度看,写作是一种充满生命活力的“生活-作者-文本-读者”的四维结构,而这四维结构的核心就是思维,写作是一种独特的精神创造,是作者的一处脑力劳动,是作者的某种思维运动过程,阅读者应是课程和作品的主体和开发者,学习者阅读者的个人体验,个人的情感以及知识积累,对作品的解读在很大的关系,所以我认为阅读是一个心智的过程,是一个思维的过程,必须结合阅读者的个人体验,个人情感和思维才能够真正地从作品中获得相关的内涵,情感、知识,能力等,哲学家费尔巴哈说过:“情感只能为情感所了解。”说的就是这个问题,所以阅读是一次思维与情感的过程。 实践证明,阅读与写作的关系密切相关相联,阅读教学与作文教学是语文教学的主要内容的两个方面,并且有机统一在语文教学之中,二者之间有着互动性、渗透性、互助性。阅读是写作的源泉,阅读教学是打通作文教学的通道.尤其是“快速阅读法”的应用,学生们快速丰富知识,也为作文教学开掘出更多的活水。对改变教师的教学观念和教学方法有很大的帮助,教师在备课时能将阅读教学与作文融为一体,这样更有助于学生的学习和提高学生的写作能力.

部编版语文五年级上25《古人谈读书》公开课教案及教学反思

25.古人谈读书 教学目标: 1.能借助注释、课后译文、字典读懂古文的内容,把古文译成白话文并初步体会古今义的异同。 2.在教师的指导下了解古文学习的基本方法。 3.有感情地朗读古文,做到停顿正确,会背诵三则古文。 4.懂得遇事要感于实践,抓紧时间不拖拉,在实践中学会本领的道理以及体会学习、生活的快乐和美好。 教学重难点: 1.读懂古文的内容,并能译成白话文。 2.了解古文学习的基本方法,初步体会古今义的异同。 教学安排:三课时 教学准备:搜集资料、PPT 教学过程 第一课时 一、激趣导入: 1.上课前老师先带大家做个游戏——对名言。要求说出下句,并说说名言的意思。多媒体出示: 书上有路勤为径,(学海无涯苦作舟)。书读百遍,(其义自见)。 敏而好学,(不耻下问)。千里之行(始于足下)

2.中国古代文化是人类历史上最悠久、最灿烂的文化之一,许多名句佳篇为后人广为传颂。以上的名言,大家并不陌生,它们都是摘自文言文,也就是古文。下面请几位同学读一读(配乐),谈谈读后的感受(朗朗上口,语言精练且深刻。) 3.揭示课题:25.古人谈读书 二、提出问题,自主学习。 1.自由读课文,有不懂的生字词圈出来。 2.出示学习古文的基本方法:读通全文、字字明了、连词成句。 三、相互学习,合作交流。 1.检查生字学习情况。 2.说说你知道《论语》中的哪些名句?相互交流。 四、初学课文,整体感知。 1.多媒体出示: 根据班固《汉书·艺文志》的记载,“论”是“论纂”的意思,“语”是“语言”的意思。孔子在长期的教育实践中,提出了许多教育主张。在教育方法上,他提倡因材施教;强调“知之为知之,不知为不知”,老老实实地学习。《论语》所载,不限于孔子及其弟子的言论,也包括了他们不少的社会实践活动。也就是说,书中既记言,

谈读书高中作文精选5篇800字

谈读书高中作文精选5篇800字 从书籍中汲取知识和力量,是人生之必需。每个人从一出生开始,就在不停地学习各种各样的知识,以便将来在社会上更好的立足。这里给大家分享一些关于读书的作文,希望对大家有所帮助。 谈读书1 读书,它不像听音乐那样轰轰烈烈令人热血沸腾;也不像看电视那样吵吵闹闹令人大笑大乐。它,很静,好象整个只有自己,没有任何人,任何物,很舒适。反而,我喜欢这种宁静中的优美。像七彩的世界,令人豁然开朗,露出淡淡的微笑…… 我喜欢看小说,很喜欢。喜欢到拿上手就不舍得放下的程度。我爸爸说过,看小说只是追求里面的情节,太入迷了,不好。或许是对的。我是追求里面的情节,但是,好的故事可以令人开心的,令人伤心的,令人泪流满面的,令人开口大笑的……我只是进入了作者的世界里,感受我曾未有过的经历,也可以让我再一次重温我自己遇见过的经历。不管故事,是真的还是假的,我都会知道里面其实包含的含义。曾经多时,看完一本小说,我是满面泪水的;也曾经多时,我是开心地微笑着。也许说,我被作者

感动了,倒不如说,我已经把自己融入故事里面了,因为我已经感受到作者那颗温暖而湿润的心…… 或许,读书,真的可以在你不论孤独与愉快的心上添加一笔色彩。读书就是这样,使人感觉舒服…… 每个人小时侯都看过童话故事,“白雪公主”“灰姑娘”很多女孩梦寐以求的事情。童话足以让我们充满幻想。每个童话结局都是快乐的,即使卖火柴的小女孩有多悲惨,但是最终她也会如愿以尝地和奶奶一起生活了。即使长大了,也会怀念旧的时光。 我们都一样,都是喜欢追求幸福快乐的生活的,但都逃不过悲伤。读书就是这样可以让我们拥有暂时的幻想,一时的幻想,一时的忘我,对于我们来说,就已经足够了。 读书,作者飞过这个离奇的经历,也渴望带你飞过;读书像电影,你很享受里面的时光,但是,电影一散场,灯光一亮,悲喜皆会抛在脑后,而我们,将在各自的生活里继续我们不会停止脚步在生活的道路上。 读书是天,那么与它紧紧相连的就是作文的飞翔。每个老师都会说过,要写好作文就要多读书。每次听,都会觉得有点闷。其实,真的是对的。作文,平凡的人物,日常的生活,纯真的感情,高尚的情操,激发了我们的爱和我们的同情,不知不觉中我

培根美文《论读书》原文及三种译文鉴赏

培根美文《论读书》原文及三种译文鉴赏 阅读是我们获取知识的重要手段,下面是培根着名的关于读书的一篇美文——论读书,并奉上另外两个版本的译文。对于好的书,可以多加研读,对于普通书籍,知其大意即可,就像在快速阅读中,阅读是弹性的,你可以选择对内容把握程度的深浅。“有些书可以浅尝辄止,有些书可以生吞,而有少数书应该细嚼慢咽,融会贯通”—— 谈读书 ——王佐良译 读书足以怡情,足以博彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其博彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹、全局策划,则舍好学深思者莫属。 读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。 有一技之长鄙读书,无知者慕读书,唯明智之士用读书,然读书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细思。 书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏,淡而五味矣。 读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。 读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,论理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾,射箭利胸肺,慢步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。如智力不集中,可令读数学,盖演算须全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辨异,可令读经院哲学,盖是辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医。 【原文】音频 Of Studies ——Francis Bacon

培根《谈读书》双语对照

Of Studies 培根《谈读书》双语对照 Studies serve for delight, for ornament, and for ability. Their chief use for delight, is in privateness and retiring; for ornament, is in discourse; and for ability, is in the judgment and disposition of business. For expert and execute, and perhaps judge of particulars, one by one; but the general counsels, and the plots and marshalling of affairs, come best form those that are learned. 读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹,全局策划,则舍好学深思者莫属。 To spend too much time in studies is sloth; to use them too much for ornament, is affectation; to make judgement wholly by their rules, is the humour of a scholar. 读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。 They perfect nature, and are perfected by experience: for natural abilities are like natural plants, that need proyning (pruning) by study; and studies themselves do give forth directions too much at large, except they be bounded in by experience. 读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接,而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。 Crafty men contemn studies, simple men admire them, and wise men use them; for they teach not their own use; but that is a wisdom without them, and above them, won by observation. 有一技之长者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,

《谈读书》教学设计公开课教案

《谈读书》教学设计 公开课教案 执教人:李发应 执教班级:九年级(6)班 执教时间:2009年11月11日第7节 听课教师:语文组全体教师组长周琳武 教学目标: 1、知识与能力:阅读本文,了解培根的文学常识,并能识记、理解、积累文中的生字词及精辟的句子,增强读书的兴趣。培养学生提炼概括、梳理知识的能力。 2、过程与方法:在精读的过程中,学会比喻论证和归纳论证的方法。 3、情感,态度与价值观:理解本文的读书观,领会课文中的名言警句,激发学生读书热情,帮助学生建立良好的读书习惯。 教学重点: 1、课文中出现的名言警句的体会学习。 2、比喻论证、对比论证等方法的运用。 教学难点: 本文论述的语言十分简练,在学习时体会其作用。 教学时数:1课时 教学班级:九(6)班 教学过程: 一、设置情境,激趣导入 师:“同学们知道‘知识就是力量’这句话的作者吗?”学生讨论明确是培根 师:“猜猜今天我们将学习哪篇课文?”(生答) 师:“今天就让我们走进培根,学习他的一些好的读书方法吧。” 二、展示学习目标,学习新课: 1、简介作者 培根(1561—1626)英国哲学家、作家,出生贵族家庭。马克思称之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”《随笔》是其文学方面主要著作,开创英国随笔这特有体裁。

2、朗读课文(齐读,抽读,范读),勾画词语,读一读,记一记。 怡yí情傅fù彩藻饰矫shì诘jié难寻章摘句咀嚼jué狡黠xiá伦理味同嚼jiáo蜡滞zhì碍ài阐chǎn证吹毛求疵cī 3、整体感知,说说作者是从哪几个方面谈读书的? 第一层:(从开头①——⑥“全凭观察得之”)阐述读书的正确目的。 第二层:(读书时不可存心诘难作者⑦——⑩始能无知而显其有知)阐述读书的方法。 第三层:(读史使人明智⑾——⒄结尾)阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。 三、研读课文,深入探究: 研读第一部分 试找出本层的一些观点并体会作者是如何论证观点的。 研读第二部分,思考: 1、第一句,作者这样写的用意是什么? 2、对不同的书,作者又主张怎样? 3、找出文中作者提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来的那些句子。 研读第三部分,思考: 1、作者举了一系列的例子,目的是什么?运用了哪些论证 方法? 2、作者说,“人的精神上的缺陷可以用读书来弥补。就像身体百病可以用运动驱除一样”。采用了什么论证方法? 四、质疑 畅所欲言:有什么疑难? 五、品读,揣摩语言: 找出文中你认为写得好的句子进行赏析。 六、课外延伸 1、十年寒窗,我们在馥郁的书香中一天天长大。在阅读中我们有自己独特的经验,也有自己独特的感受。如果把他们用简练的文字记录下来,这也就成了读书名言。试一试,自己拟一条读书名言。(学生写,交流)

高考语文复习 议论文阅读与写作专项训练(附答案)

议论文阅读与写作专项训练 阅读下面几段文字,回答文后的问题 (一) 说"疑" ①未解之惑,未识之物,未辨之味,未通之理,皆可谓之"疑"。在客观事物面前,任何人都不能回避这个"疑"字。科学研究就是破"疑",破"疑"才有所发明。 ②疑是思之始,学之端。科学上的重大突破,理论上的重大创造,技术上的重大发明,往往就是从"疑"开始的。"苹果为什么落在地上?"这个"疑",对于探索"万有引力"的牛顿曾有极大的启示;"水开了,壶盖为什么跳起来?"这个"疑"使瓦特发现了蒸气的力量,"挂灯摇摆的幅度无论大小,为什么时间都是一样?"这个"疑",使伽利略发现了等时性原理。这些自然现象,皆是人们生活中经常所见。然而,寻常人熟视无睹,唯具有探索精神的人对此产生"疑",努力探求,以至有所发现,有所发明,有所创造。宋朝思想家张载说得好:"于不疑处有疑,方是进矣!" ③"疑似之迹,不可不察"。见"疑",决不是"讳疑",而应当"解疑"。见疑不疑,主观臆断,强不知以为知,那就会走到真理面前却失之交臂,悔恨终身。利比息在研究从海藻中提取碘时,发现在母液底部,沉着一层深褐色的液体,具有刺鼻的臭味。利比息想当然,认为这是"氯化碘"。法国波拉德在做同样的实验时,对深褐色的液体细加研究,发现它不是氯化碘,而是一种新的元素--溴。这件事对利比息的教育很深。他在自传中提到这件事时说:"从那以后,除非有非常可靠的实验根据,我再不凭空地自造理论了"。 ④对前人留下的"已知"成果,要善于学,也要敢于疑。亚里士多德曾断言:物体从高空落下,"快慢与其重量成正比"。这个断言,流传了1800年。伽利略却要重新用实践再检查它是否是真理。他拿着两只大小不同的铁球,跑到比萨斜塔上往下扔,一次次实验,结果证明亚里士多德的断言是错误的。不仅如此,伽利略还从中掌握了物体运动轨道,推动了力学的发展。敢于对权威的结论见疑,才有希望穿破未知的障碍,打开真理的大门。不怀疑"电磁波穿过空气层就会一去不复返"的结论,马克尼就不可能不用导线把信号送到大西洋,开创无线电事业;不怀疑格林关于人体血液"遍布全身就在体内完全消耗干净"的说法,哈维就不会发现人体血液循环的真理;电磁场、原子能的发现,相对论、量子论的提出,生物进行论,元素周期表的创立,不都是敢于对

书作文之以读书与思考为话题的议论作文

以读书与思考为话题的议论作文 【篇一:“我与读书”话题作文写作指导和例文】 话题作文“读书与人生”的写作指导和例文 【话题材料】 书犹药也,可以医愚。——刘向 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一 点尘。——于谦读过一本好书,像交了一个益友。——臧克家 读书破万卷,下笔如有神。——杜甫 一本书就是一个世界。有选择地多读好书不仅可以丰富知识、医治 愚昧,而且能够陶冶情操,提高修养。读书因人而异,可以精读, 透彻了解;可以泛读,知其大略等。 人的一生总要与书打交道,尤其在学生时代。我们在与书交往的过 程中,一定会有一些“故事”发生,之后还会有一些属于自己的思考。如为了一本好书而废寝忘食,为了一本武侠小说被老师批评??就这样,我们的心灵在与书的接触中逐渐成熟,不再只是关注感性的故 事情节,而是多了一份理性的思考 关于读书,你一定有许多话要说。请就你的读书经历,以“我与读书”为话题写一篇不少于800字的文章,谈谈自己的想法、体会和认识 或者记录你与书的交往过程。写作点拨: 本话题作文要写得有突破,必须注意以下两点: 第一,吃透命题意图。规定的话题是“我与读书”,这就要求行文中 要有“我”,不能只作空泛的议论,一定要联系自己的经历和体会来写。 第二,选择合适写法。如果记叙,可以循着童年、少年、青年这条 时间线索写自己的读书经历,但为了防止平淡,还要从材料中挖掘 内涵,添上点睛之笔。如果抒情,可以把行文的重点放在抒写自己 读书的感情、乐趣上,放在自己与书为“友”情义弥笃的情感体验上。如果议论,可以采用层进式的结构,谈谈读书与自己成长的关系, 也可以深层次认识读书对自身发展所起的作用。 【优秀习作展示】 异度书香[蒋竺君] 晦暗的天气,烦躁的心情,没有朋友间的交流,唯有书山中的苦苦 跋涉,太乏味,太无聊了。朱熹说:“问渠哪得清如许,为有源头活

阅读与写作的有效整合论文:浅谈阅读与写作的有效整合

阅读与写作的有效整合论文:浅谈阅读与写作的有效整合习作是学生练习性的写作,是学生自己生活的真实反映,是他们用自己的眼睛观察身边的生活,用自己的头脑思考自己对生活的真实感受、体验、领悟,发表自己独特的见解和观点,这是学生习作的本质。只有抓住这一本质,我们才能从根本上解决当前作文教学的种种羁绊,以“读”促“写”,以“写”促“读”,促进阅读与作文教学的有效整合。 一、阅读,写作的基石 叶圣陶先生说:“阅读是吸收的事情,从阅读中咱们可以领受人家的经验,接触人家的心情;写作是发表的事情,从写作咱们可以显示自己的经验,吐露自己的心情。”阅读与习作的有机结合,能充分发挥阅读的作用,引导学生大量阅读,与好文章“对话”,能够丰富学生的知识,学习范文语言,积累语感经验,开阔学生的视野,不断充实学生的写作素材。 在阅读教学中积累语言材料。我们常说“读书破万卷,下笔如有神”、“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,就强调了读书的重要性。要学好语文,大量反复的阅读是必不可少的。只有把书读到烂熟于胸,形成足够的积累,才能在运用时得心应手,也才能潜移默化地丰富和规范学生的语言,有助于学生养成良好的学习习惯。语文课本有许多文质兼美的课文,课外读物中还有大量的名篇佳作,反复朗读和背诵,

学生能够把无声的书面语言转换成有声的口头语言,把不熟悉的书面语言变成熟悉的口头语言,逐步领会构思的巧妙、布局的合理、用词的准确,从而积累大量的语言材料,为学生的写作打下良好的基础。 在阅读教学中积累语感经验。著名语言学家吕叔湘说:“语文教学的首要任务就是培养学生的语感能力。”语感能力的提高对于学生的阅读和写作有着重要的作用。语感能力的提高主要体现在阅读的过程。如《麻雀》第四自然段有句话:“突然,一只老麻雀从一棵树上飞下来,像一块石头似的落在猎狗面前。”句中的“落”将老麻雀的形象写活了,凸现了它对孩子的爱。为此,我要求学生作专门理解。结果,学生从不同的角度表达了各自的认识和理解。有讲速度的:“来得快而猛”;有说态度的:“真勇敢、坚定、果断”;有论情感的:“一心只爱孩子”;有谈心理的:“心急如焚”;有议人物的:“真是一个奋不顾身的好妈妈”……通过这样的阅读,既让学生认识了老麻雀舍命救儿的英勇形象,又对“落”字运用之精妙体会得深刻透彻。 二、读写结合,相得益彰 叶圣陶说:“语文教材无非是个例子,凭这个例子要使学生能够举一反三,练习阅读和写作技巧。”因此在阅读教学中要渗透习作练习指导。根据教材特点,精心选择读写结合点,从而使语言应用练习成为有源之水,有本之木,而不

谈读书 培根名言警句

谈读书培根名言警句 谈读书培根名言警句 1.读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。 2.读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆力特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。 3.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学,皆成性格。 4.有一技之长者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。 5.读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。 6.读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接,而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。 培根名言: 顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,这后一种是较

为伟大的德性。 ·谁能比这种人更痛苦呢,他们人虽在世,却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼? ·历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。 ·人的天性虽然是隐而不露的,但却很难被压抑,更很少能完全根绝。即使勉强施压抑,只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。 ·为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是极端的利己主义者。 ·人是一切的中心,世界的轴 ·天然的才能好象天然的植物,需要学问来修剪。 ·任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎,更易谋得高尚的职位。。 ·严厉生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的谴责,也应当庄重而不应当侮辱嘲弄 ·超越自然的奇迹,总是在对厄运的征服中出现的。 ·希望是很好的早餐,却是很糟的晚餐。 ·美貌的人并不都有其他才能。所以许多容颜俊秀的人却一无所为,他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。

从文本功能角度看_葛底斯堡演说_的三种译文

* 收稿日期:2008-02-26 作者简介:李卫荣(1972-),女,河南安阳人,安阳工学院讲师,南京理工大学外语系在读硕士研究生。 从文本功能角度看《葛底斯堡演说》的三种译文 李卫荣1, 2 (1.安阳工学院外语系,河南安阳455000;2.南京理工大学外语系,南京210094) 摘要:从文本功能角度看《葛底斯堡演说》,它应该属于表达型和呼唤型并重的文本。因此,翻译时应根据不同段落的具体功能交叉采用“语义翻译”和“交际翻译”。 关键词:《葛底斯堡演说》;语义翻译;交际翻译中图分类号:H315.9 文献标识码:A 文章编号:1673-2928(2008)03-0101-04 一、引言 英国翻译理论家纽马克是功能翻译学派的重要代表,他把翻译中的文本按功能分为三种:表达型文本、信息型文本和呼唤型文本,并且指出,译者应根据文本的三种功能分别忠实于各自文本中的原作者、真实性和读者层。按照纽马克的分类,表达型文本的核心是作者的思想,因而作者的“个性成分”构成了表达型文本的“表达”要素,他提出用“语义翻译”的方法来处理这类文本,突出文本的“表达”性要素特征;信息型文本所关注的是“某个主题的事实”,因此,“真实性”是这类文本的“核心”,对这类文本的翻译应该注重接受者的理解,因而他建议采用“交际翻译”的方法,突出信息传递的准确与真实;对于呼唤性文本,其核心是“读者层”,文中作者的身份并不重要,重要的是信息传递的效果和读者的情感呼应,因此,他建议采用“交际翻译”的方法,译者必须顺从译文读者的欣赏习惯和心理感受,尽量使用他们熟悉的语言表达形式,去获取译文预期的效果。 纽马克进一步指出,很少有文本只有单纯的一种功能,大部分文本都是以一种功能为主,而兼顾其他两种功能。因此译者必须首先确定文本的主要功能,或在同一文本的不同部分确定每一部分的语言功能,从而有针对性地采用相应的翻译策略和手法,或用“语义翻译”贴近原文,或用“交际翻译”顾及译文读者,注重翻译效果。 纽马克的文本功能论及在翻译中根据文本功能调整翻译方法的观点实用性强、灵活务实, 尤其对应用翻译提供了切实可行的途径,得到 许多实际翻译者的赞同。下面笔者利用他的分类标准,对林肯的《葛底斯堡演说》的三种译本(分别是石幼珊的译本、洪丽珠的译本、李明的译本)进行评析。 二、《葛底斯堡演说》三种译本的评析《葛底斯堡演说》是1863年11月19日林肯总统在为葛底斯堡战役阵亡将士举行的葬礼上发表的演说。整篇演讲,包括标点符号共372,当时演讲用时不足两分钟,今天翻译成汉语也不过四百多字。这篇演说内容严肃、措辞庄重,属于正式语体。由于林肯的演讲常以短小精悍著称,所以这篇演讲属于表达型文本;从文章的题材所要传达的信息来看,这又是针对某一类听众而写的,目的是为了唤起他们的情感,起到一呼百应的效果,因而又属于呼唤型文本。由此说这篇演讲词是“表达”和“呼唤”功能并重的文本。根据表达型和呼唤型文本的特点及相应翻译的标准,笔者试从三方面作对比分析。 (一)译文风格是否再现原作品的风格 对于表达型文本,作者的思想传达准确是核心,作者的写作风格、遣词造句偏好等个性成分在翻译中十分重要。在此类文本的翻译中,译者要力求把作者个人的语言风格和写作特点在译文中再现出来。《葛底斯堡演说》语言简练、逻辑缜密,行文极尽推敲之力。笔者将从字数、修辞手法两方面分析译文是否再现原文的写作风格。 1)字数 原文共372字( 包括标点符号在内),共10

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