《自题小像》(我以我血荐轩辕)

《自题小像》(我以我血荐轩辕)

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

《自题小像》是现代文学家鲁迅创作的一首七言绝句。

这首诗的第一句作者倾吐自己内心蓄积的爱国感情，第二句叙述自己爱憎的原因，第三句总括前两句内容，并作了转折，流露出感到“同胞未醒”的苦闷忧虑，尾句是为国献身的誓言，表达了作者同帝国主义列强斗争的决心和为国捐躯的精神。全诗诚挚恳切，雄健激昂，结构严谨。

自题小像：这首诗原无题目，诗题为作者好友许寿裳在其发表的《怀旧》一文中所加。

灵台：指心，古人认为心有灵台，能容纳各种智慧，语出《庄子·庚桑楚》：“不可内（纳）于灵台”。郭象注：“灵台，心也。”

神矢：爱神之箭。据《希腊罗马神话故事》记载：“丘比特是小爱神，也有人叫他做弓神，……他的箭有些是金子造的，箭头非常尖锐，凡是被射中的人，无不立刻就深深地发生了爱情。可是另外有一些箭，是用没有光彩的铅造成的，箭头很钝，那些被它射中的人，就只有彼此互相憎恨。”作者鲁迅在这里，是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。

风雨如磐：风雨，在这里指帝国主义的侵略和封建主义的统治。磐，扁而厚的大石。风雨如磐，比喻国家和民族灾难的深重。

故园：故国、祖国。

寄意寒星：语出宋玉《九辩》：“愿寄言夫流星兮”。宋玉以流星比贤人。这里的寒星从“流星”转化而来。寄意寒星，是说作者当时远在国外，想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星，让它代为转达于祖国人民。

荃（quán）不察：语出屈原《离骚》：“荃不察余之衷情兮”。荃，香草名，古时比喻国君，这里借喻祖国人民。不察，不理解。

荐：奉献。

轩辕：即黄帝，是古代传说中的氏族帮落酋长。《史记》记载：中国历史，是从黄帝开始的。黄帝复姓轩辕，所以轩辕黄帝被称为汉族始祖，由此引审为“中华民族”或“中国”。

《诗二首》

《诗二首》 《诗二首》 鲁迅 【自学指导】 1．反复朗读，体会诗歌语言精练的特点。 2．掌握课文内容，理解诗歌中的典故及其含义、作用。 3．感受鲁迅的爱国情怀。 【重点难点】 １．重点：掌握课文内容，理解诗歌中的典故及其含义、作用。 ２．难点：感受鲁迅的爱国情怀。 【正音正字】 矢shǐ磐pán荃quán轩辕xuānyuán 孺rú 【词语积累】 我以我血荐轩辕 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 【初学课文】 1．朗读课文。 《自题小像》 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不

察，我以我血荐轩辕。 《自嘲》 运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。 2．找出这两首诗歌的韵脚。 3．从这两首诗歌中找出比较工整的对偶句。 【课文简析】 《自题小像》是鲁迅年轻时，立志报国、向旧世界宣战的人生宣言。“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园”两句，用无法逃脱爱神的箭，形容自己和祖国不能不相爱，以此衬托爱国之情深切。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”两句，用献出鲜血和生命的决心，表达自己矢志救国的宏愿。其境界之高、立意之深，为后人敬佩。 《自嘲》回顾自己不平坦的经历，曲折地表达了战斗到底、决不屈服的斗争决心。题名与诗中的自嘲文字，显示了作者嬉笑怒骂皆成文章的文字功力。 这两首诗歌在表现手法上有所不同：《自题小像》是直抒胸臆；《自嘲》则是曲笔言志。 【思维训练】

1．如何理解下列诗句？ ①灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。 我的心无法逃脱神箭，尽管故乡风雨交加晦暗我还 是坚定如磐石。“神矢”指古罗马爱神射出的箭。这两 句诗表达了诗人无法摆脱对祖国深挚的爱，抒发了强烈 的爱国主义情怀。 ②寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 将希望寄托于民众但当权者却不能理解，我将自己 的鲜血献给祖国。“寒星”比喻民众；“荃不察”引用《离骚》“荃不察余之衷情兮，反信谗而斎怒。”“荃”指君，也可以指臣；有人说本诗也是指民众。“轩辕” 指我国古代传说中的黄帝。这里指代中华民族。这两句 诗表达了诗人对人民、对祖国强烈的爱。 ③运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。 运道不好还能有什么要求，没有翻身已经碰破了头。这两句诗写出自己背时倒运地奋斗着，无私地为祖国的 富强而战斗。 ④破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 这两句诗与“未敢翻身已碰头”都是“运交华盖” 的具体表现。 ⑤横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 这两句诗写出诗人对敌人决不妥协的战斗态度、对

我以我血荐轩辕 《鲁迅文集》读后感1000字

我以我血荐轩辕《鲁迅文集》读后感1000 字 导读：读书笔记我以我血荐轩辕《鲁迅文集》读后感1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 我以我血荐轩辕——《鲁迅文集》读后感1000字： “寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，80年过去了，芳华易逝，但隽美永存。黯淡了他的身影，却冲刷不去他的光辉---鲁迅。他以一本《狂人日记》叙述了一个人人相食的社会，以一册《呐喊》，唤醒了整个沉睡的中国，而在这本《鲁迅文集》里，我看到了一个与众不同的鲁迅。 人生中有时会面临许多抉择，当你站在利益面前时，你会选择怎么做的？ 或许有人会披荆斩棘，勇往直前，或许有人停下来，图安逸，但是鲁迅这位以笔为戈的猛士，选择了前者。民族又遭遇危难之际，鲁迅以超人的执着“躲进”小楼，抒写惊醒国人的文字，成为一代文学巨匠，对理想的坚持正是对自己人生的负责。 他曾经历抉择。他在青年时代，立志从医救国，但在日本目睹了国人是如何麻木与愚钝后，他发现医治人心比病体更为重要，在他经过郑重的思考后，毅然走上了“精神救国”的道路，从此，他用无情的批判和犀利的语言，大声呐喊，终于拯救了彷徨的民族。漫漫人生

长路，我们也通常会面临许多的抉择，然而该如何看待这些抉择呢？ 他曾怀有梦想。“掮住了黑暗的闸门，放他们到光明宽阔的地方去”。它并不是梦想，而是将其化为了毕生的信念，并成为了他为之奋斗一生的目标。就这样，他永远为了在路上行走，奔波，流着汗水和鲜血，为后人留下了一条通往光明的道路。 他热爱青年，俯身甘为孺子牛。“沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡”。他爱护青年，激励着青年，是青年们的心灵导师。他对于青年的爱护几乎是无所不至。他时常告诫青年要有所作为，因为有了他们，便有了新生的希望，这也正是他写作的目的之一。读后感.“心事浩茫连天地，于无声处听惊雷”，他在他的书中反应出那个邪恶的社会，但也同时展现出了一个革命家的风范，他升华了中华民族的灵魂，给我们留下了精神财富，至今熠熠生辉。 担当，梦想，仁爱，这些词交织在一起，给我们展现出了一个不一样的鲁迅。有人曾说“他的五六十年的生活是一片天地间的至文。”他是一个坚韧无比的文化斗士，是我们“民族的脊梁”。他给我们的精神财富，也绝不会被时光侵蚀，反而更加耀眼，更加夺目，恰似那本《鲁迅文集》，一颗文学长河中的恒星。 我相信数年后，当人们合上那本《鲁迅文集》，依然会轻声吟道“芳华易逝，但隽美永存”。作者：赵婧文 感谢阅读，希望能帮助您！

苏轼题自画像

心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 诚然，其中不免有自嘲的意思，但给我感觉更多的是一种超脱，释怀的情结。 政治上的失意，小人的陷害从另一种角度来说也是成就了他伟大的思想。李煜的亡国之耻成就了他词的创作和发挥，为宋词的发展奠定了基础；王阳明被宦官刘瑾陷害终获龙场悟道，“知行合一”的思想成为了中国历史上又一个伟大的思想家。 汴京城下的金榜题名、智斗藩使；杭州的疏修苏堤、造福一方；包括密州、徐州、湖州等地，任太守、知州均是政绩显赫，深得民心。 但对于一个刚刚从流放地海南北归的子瞻而言，这些成就都成了浮云一片，成了他想要忘却的“营营”琐事。 黄州——也无风雨也无晴 宋神宗元佑二年（1079）莫须有的“乌台诗案”（幸好苏轼不是清人，不然“明月几时有”也将成为反动言论，康乾时期的文字狱估计也不可能放过这么明显反清复明的言论吧。），几乎摧毁了他所有的致君尧舜，心系江山，一腔报国之心。 历经九死一生的苏轼踉跄的来到了黄州——在这里他只有一个犯官的身份。然而，在这里没有了朝堂的牵绊，没有了尔虞我诈；在这里劫后余生的他贫病交加，穷困潦倒，孤独悲哀，却超然物外，清新洒脱，怡然自乐；在这里他找到了他的东坡，建造了自己的雪堂；在这里他三咏赤壁；他以“夜饮东坡醒复醉”来麻痹自己的失意，但仍不失“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的坦然自若。 惠州——此心安处是吾乡 宋哲宗绍圣元年（1094）因朝廷党争苏轼再贬惠州，不禁也会想起自己为柔奴所作的《卜算子》，如今成了自己贬谪栖息之地。 如果说初贬黄州的子瞻还会有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨；有“索漠齐安郡，从来著放臣”“尘埃我亦失收身，此行蹭蹬尤可鄙”的孤愤的话。来到瘴疠横流的惠州，东坡心态却变得更为平和，已然没有了逐客悲歌的伤感。取而代之的是“试问岭南应不好?却道，此心安处是吾乡。”成为他自己的真实写照；“归去来兮，请终老于斯游”“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”更加彰显了他的随遇而安、乐天知命、超然旷达。 儋州——莫作天涯万里意 宋哲宗绍圣四年（1097）政敌们和“元佑党人”玩起了文字游戏，由于苏轼字子瞻，便找了谐形的儋州作为他第三次的贬谪地。

鲁迅诗精选十二首

鲁迅诗选 七绝·自题小像 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 许寿裳《怀旧》：“１９０３年他（鲁迅）二十三岁，在东京有一首《自题小像》赠我。”鲁迅于１９３１年重写时题：“二十一岁时作，五十一岁时写之，时辛未二月十六日也。” ①寒星：宋玉《九辩》：“愿寄言夫流星兮，”荃不察：屈原《离骚》：“荃不察，余之衷情兮。” 七绝·无题 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。 《鲁迅日记》１９３２年１月２３日：“午后为高良夫人写一小幅，云：（略）。”高良夫人，即高良富子夫人。 ①《后汉书·王霸传》：“疾风知劲草。” ②１９３２年１月，广州和南京合组的政府成立，蒋介石回奉化，汪精卫托病到上海，行政院长孙科主政，事事棘手，被迫下台。

七律·自嘲 运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。 《鲁迅日记》１９３２年１０月１２日：“午后，为柳亚子书一条幅云：（略）。达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，添成一律以请之。”按，１０月５日郁达夫在聚丰园宴请兄郁华，请鲁迅作陪。诗中“破”作“旧”，“漏”作“破”。后来鲁迅为日本杉本勇乘题此诗于扇面，“对”作“看”。 ①鲁迅《华盖集·题记》：“这运（指华盖运），在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆，但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。” ②《吴子·治兵》：“如坐漏船之中。”《晋书·华卓传》，华卓说：“得酒满数百斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣。” ③《左传》哀公六年：“鲍子曰：‘汝忘君（齐景公）之为儒子牛而折其齿乎？”洪亮吉《北江诗话》卷一引钱季重作的柱帖：“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为儒子牛。”

高分作文范文-我以我血荐轩辕

历史的车轮滚滚向前，今天的中华民族如同矫健的巨龙腾飞于世界民族之林。放眼望去，是烈士的鲜血染红了锋利的刺刀，像一道闪电刺破了乌云密布的苍穹。昨日寄意寒星荃不察，则今天我以血荐轩辕。终有一日，守得云开见月明。英雄的铮铮铁骨，撑起了中华民族坚挺的脊梁。 “君志所向，一往无前，遇挫愈奋，再接再厉。”孙中山先生在民族危难之际，视中国的崛起于发展为己任，用沙哑低沉却坚定有力的声音嘶吼出“虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死”的响亮口号，勇敢举起了革命的大旗，并以不达目的绝不罢休的精神将改革之风落入贯彻中华民族每一个黑暗腐朽的角落。他坚信应乎世界进步之潮流，将先进的思潮注入人民的心中，正如何熙的春风融化寒冬的冰雪，善长恶消，永不放弃，终有一日中华民国的大旗将飞扬于中华大地。他知“疾风然后知劲草，盘根错节然后辩利器”，混沌的国情唯有改革是治病的良药，唯有坚持是成功的根本。直面困难，不断奋斗使他一步步向成功迈进，肩上沉重的使命和内心坚定的信念让他终于挽救了民族，化作历史上巨龙的眼睛，为中华民族的屹立不倒奠定了顽强的基石。 鲁迅先生说：“中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的让你，就有舍身求法的人——他们是中国的脊梁。”面对困难，面对阻挠，唯有勇敢的担当责任，顺应进步潮流，奋力向前，才能突破现实的羁绊，切断沉重的枷锁，夺取最终的胜利。中华人民共和国成立以后，亦有拥有远见卓识的领导人带领中国人民实现了中华民族的伟大复兴。 中国的历史上有一个春天的故事，故事的主角是一位20世纪的伟人。他将毕生的心血献给了中华民族统一和振兴的伟大事业，开创中国改革开放新的伟大事业，开创了中国改革开放新的历史时期。他就是邓小平。第十一届三中全会上，他提出改革开放的伟大创举，为中国经济的飞速发展提供了勃勃的生机和源源不断的动力。从此中国迈开了气壮山河的新步伐，走进万象更新的春天。这是一代伟人邓小平将国家的利益系于心间，牢牢跟随时代发展的潮流，终究取得了革命的胜利。一国两制的提出更是成为人类历史上的创举，使香港和澳门顺利回归了祖国母亲的怀抱。改革的路上会有坎坷，但只要顺应发展规律，不言放弃，终会书写出光辉灿烂的诗篇.

我以我血荐轩辕

我以我血荐轩辕 高一（4）班江敬纬 活动目的： 通过主题班会活动，在同学中宣传以爱国主义为核心的团结统一、热爱和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，让同学学习和了解民族精神，引导同学树立以热爱祖国、报效人民为最大光荣的观念，以更好地弘扬伟大的民族精神。 活动形式：开展趣味辩论会 活动地点：高一（4）班教室 参加对象：高一（4）班全体同学 活动准备： 1．指导学生收集有关民族精神方面的材料，提高思想认识； 2．分组进行节目的准备工作，编排小品，音乐短句，朗诵等； 3．动员全班同学为主题班会做好发言准备。 活动说明： 辩论会设主席一名（班会主持人），将全班分为四组，各组各派四位代表作为辩手，其余的为拉拉队（观众）。各组围绕辩题开展形式多样的辩论（如唱歌、朗诵等）。拉拉队则应制造辩论的气氛。 辩题：在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、热爱和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。那么，在“团结统一、热爱和平、勤劳勇敢、自强不息”的民族精神中，哪一个方面是最重要的呢？四个组的观点分别为：“团结统一是最重要的”、“热爱和平是最重要的”、“勤劳勇敢是最重要的”、“自强不息是最重要的”。 活动过程： 一、由班会主持人（辩论会主席）以课件形式引出辩题。 男：泱泱吾中华，上下五千年，养成了一种独特的民族精神。它在漫长的历史变迁中，推动着整个中华民族的团结、繁荣与进步，使中华民族虽历经沧桑而长盛不衰。 女：闪耀在历史星空中的华夏古国文明，其中最具生命力和最灿烂的组成部分，就是中华民族世代相传、历久弥新的民族精神。这种民族精神当中，包含着团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。 男：历经风雨沧桑，几度兴衰沉浮，中华民族终于以巨人的姿态巍然屹立于世界的东方。中华世纪坛上永不熄灭的圣火铭示我们，铭示子孙后代：民族精神之火不灭，中华民族就一定能实现繁荣富强之梦。 女：悠悠华夏五千年在培育与形成有中国特色的民族精神的艰难道路上，涌现出了许多具有团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息伟大民族精神的中国人。岳飞、戚继光、郑成功、周恩来、钟南山、杨利伟都是这些人中的杰出代表。 男：众所周知，中华民族是一个具有优良传统的民族，五千年的历史孕育了：公正无私，疾恶如仇，防微杜渐的修身之道；天下兴亡，匹夫有责的爱国情操；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的崇高志向；自强不息，艰苦奋斗，勤劳勇敢的昂扬锐气；富贵

我以我血荐轩辕爱国作文800字

我以我血荐轩辕 纵观中华上下五千年，前任所创造和遗留的一切都交给了我们这一代年轻人。一代人，能够毁掉一个国家，也能够让东方巨龙再次腾飞。是卓越或是破败、是兴盛或是落魄、是一鸣惊人或是甘愿沉沦，这一切都掌握在年轻人的手中。 我对于梁启超的少年中国说再赞同不过了。只有少年才能够改变世界，因为他们身上的可能性是无穷无尽的。毕竟已入暮年的老一辈先驱也只能是“老骥伏枥，志在千里”，过去征战沙场英勇无畏的战士与军人也只能够“梦回吹角连营”。他们所传承下来的经验之谈是我们的借鉴，而真正能够有所作为、能够一展宏图，“欲与天公试比高”的是我们热血沸腾的年轻人和我们灼热的一颗赤子心。但我并非否认了前人的成就，若是没有他们的尝试与探索、没有他们用鲜血开拓的和平年代、没有他们对我们的悉心栽培，中国少年也难以成为有志之士和有作为之人。 “天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。”这是《少年中国说》中我最喜欢的一句。中国少年，不应该被眼前的困难所击退，不应该因为振兴中华道阻且长而退却，只要心中还怀有热血，就应该奋战不休。 “美哉我中国少年，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。”中国的复兴之梦是我们共同的梦。我承认我们都曾抱怨过祖国。是的，中国不够强大，对外或许有一些软弱，内部腐败现象屡屡出现，但在

我们抱怨的同时，我们也期待着中国能够复兴、强盛。“少年智，则国智。”中国的强盛并不是我们说说大话就能够实现的，要改变我们的中国，首先要改变我们自己，故今日之责任，不在他人，而全在我。只有从自己开始改变、开始觉醒，才能有能力让国家觉醒。 从今天开始觉醒，做一个合格的青年，胸怀大志，勇往直前。《少年中国说》不仅告诉了我们中国是一个极具潜力的国家，也告诉我们只有年轻人的觉醒才能够将它变成现实，身为青少年的我们又该怎么做呢？ 首先，我们应该心怀理想，树立远大的志向。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”理想是激励我们不停战斗的源动力，不断地支持着我们向着自己的中国梦前进。其次，我们要磨练坚忍不拔之志，无论遇到多大的困难我们都要有恒心、有耐心的击退它，正所谓“立志欲坚不欲锐，成功在久不在速”。最后，我们一定要有改变祖国的决心，要拥有“天生我材必有用”的自信去拼搏，不管失望多少次，都不能绝望。 “灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”这样人民所察觉不到的爱国热情一样也比不上“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋”的团结的中国少年的赤子心。 中国加油！中国少年加油！

小作文训练集(一)

片段作文练习集（一） ★给一句诗或一首诗改写或扩写。 ★对某事进行一事一议，或谈学习感受。（谈……感受） ★结合课文谈感受等。如十八岁及其他读后感。 ★《我的五样》读后感。 ★写一段描述最敬佩或最难忘的人的形象，记叙其事迹。 250字左右。 ★对班级同学的读书情况作问卷调查，并以小组为单位完成调查报告。 ★针对阅读文学作品需要动员读者强大的想象力，举例谈自己的切身感悟。200字左右。 ★任选一个自然数，写一段文字。（可叙述、描写、说明、议论）200以上不限。 ★介绍你喜欢的一本书，并从思想性、艺术性方面说明理由。800字左右。 ★随笔：我和艺术。800字以上。 ★选一个角度，简析《想北平》的艺术特色。300字以上。 ★选一个角度为切入口，对×××（古诗文）作赏析。150字左右。 ★我的课外阅读。 ★《有关中学生手机使用的思考》（学习用联系的观点看待、分析问题） ★话题：《“长”与“短”》等，具体题目待定（学习用发展、辩证的的眼光看问题）★同学要写一篇“成功来自勤奋”的议论文，请你给他（她）提供两个的事实论据。注意所提供的事实论据要涉及到中外古今四个方面。 ★为大家简介某一文学名著中你最喜欢的一个人物形象，或讲述其中你认为最生动的一个故事情节。 ★请以你熟悉的一个事物为对象，写一首不超过8行的咏物小诗。 ★新年就要到了，请你分别给老师和朋友发一则手机短信，向他们表示真诚的祝福。 ★运用联想、想象及各种手法将“雨”写活 ★用“瓦特发明蒸汽机”为例子，用“一遍又一遍”、“日复一日”、“坚信”三个关键词，扩展成一段话，表达“创造需要执着”这个中心，并且至少运用一种分析方法，250字左右。 ★请以司马迁、项羽或苏武的事迹为例子，以只有……才……”，“如果没有……就……”等句式来表达中心，写一个不少于250字的片断。 ★用项羽、司马迁、李白、刘翔等人为例子，以“谁+怎样的一步+动词（创造、成就、获得等）+怎样的一生”的形式，写一组散排结合的句子。（250字左右） ★以“传递”为话题，以“传递‘重视文教，重视学习，重视师德’的优良传统”为中心句，联系实际，写一个不少于150字的片段。 ★1、一群放学回家的学生（群体像）， ★一群正在等班车的人， ★一位正在讨价还价的小商贩， ★一位沉思的少女 ★课堂上精彩的一瞬； ★福利彩票摸奖现场一瞥； ★阅览室内，一位同学突然闯入…… ★两位久别重逢的老朋友见面的一瞬…… ★下面提供一组训练题目供老师们在训练时选用。请以下列的话题为中心论点，每个论点均须用500字的篇幅，讲清"为什么"和"怎么办" "合作""竞争""自主""豁达""使命""体验""责任""权变""俭约""扬弃与汲取""宽容""尝试""创新""慎独""磨难""养德与修身" 至于抒情和说明的训练，由于它们和人物描写以及场景描写结合得十分紧密，故不用单独列出。 ★运用总分式的结构写一个片段 ★运用并列式的结构写一个片段 ★分别将"海浪"扩展成两个描写的句子,要求两个句子的感情完全相反. 在蔚蓝色的大海上，海浪轻吻着我的船舷，轻轻地唱着愉快的歌，令人心旷神怡。 可恶的海浪在漆黑的夜的掩护下，排山倒海般向船头呼啸而来，把我吓得几乎昏过去。 一、人物或景物的具体形象化 【写作训练点】

拆下肋骨当火把 我以我血荐轩辕-2019年文档

拆下肋骨当火把我以我血荐轩辕 泱泱古国，华夏文明千年传；巍巍昆仑，炎黄薪火满人间。 古老的华夏民族在历史的长河里踽踽而行，喁喁而过，历尽了坎坷和艰辛。在变乱纷承的时世中，在时乖命蹇的岁月里，先民们以不屈不饶之精神和前仆后继之斗志奋力前行。为中华民族的发展留下浓墨重彩的篇章，使她不卑不亢地昂然屹立于世界之东方。时至今日，仍不失文明古国应有的尊严和风采，彰显着大国风姿和神韵，在世界舞台上留下了华美璀璨的一页，灼灼其光世人仰，熠熠生辉众生赞。美哉壮哉。 鲁迅先生说：“中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请愿的人，就有舍身求法的人――他们是中国的脊梁。”千百年来，正是由于这些“脊梁”，才支撑了中国，发展了中国，铸就了中国，也创造了中国。这些被称为中国“脊梁”的人何以能成为时代的先行者、浴血者，又何能激昂大义，蹈死不顾，在中华民族最需要的时候最危险的时候自觉承担起民族的重任而殒身不恤呢？ “天生乎？”，还是“性，使之然也？” 追本溯源，诚然，这一切都缘于奔涌在他们周身的华夏文化血脉，缘于一代代师长的谆谆教诲，缘于华夏文明千古以来的薪火传承。 “师者，所以传道、授业、解惑也。”这是一代巨儒昌黎先

生对教师职业的精辟解读。千百年来，无数教育者一直践行此古训，成为民族精神的承继者和光大者。在他们悉心相授下，中华文明得以弘扬，黎民百姓沐浴清化；在他们秉烛执照下，一代代贤人志士不懈追求，披荆斩棘长风破浪奋力前行，使得国泰民安河清海晏。 传“道”，是每位教育者施教的第一要责，更是当下班主任们不朽使命。所谓“道”，从自然界来说，就是“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，是存在于天体运行之中的客观规律；从社会学来说，即正确的人生观、世界观和价值观。上至国家下及个人，“道”，犹如无处不在的空气，生命之水、万物之光，它重于泰山，超越时空，绵亘久远。古人云“国，不可一日无君”，我言，“国，不可一日无道；人，不可一日无道”。孔子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危言行孙。”就充分应证了道既是个人立身处世之本，更是国家长治久安之本也；是人之神，国之魂也。倘若。一个国家没有魂，每个子民丧其神，其结果，必将是人将非人，国将不国。 所以，作为社会转型时期的班主任，第一要素就是要把“道”踏踏实实传承于世，让世世代代炎黄子孙的体内循环着“道”之精“道”之“髓”。只有这样，才能千秋大业得永葆，万里河山万年红。环顾今日，世风日下，人心不古已是不辩的事实；中华民族的道德沦丧到令人发指的地步，“拜金主义”无处不在，“趋利思想”甚嚣尘上，“天下熙熙，皆为利来；天下攘

五问自读法

五问自读法 这是由江西陈茀成老师设计的一种自读方式。 “五问自读法”从语文学习的整体功能着眼，按照人们认识事物“感知—理解—巩固—运用”的过程，根据文章的特点，看顺序地进行设问、引导，让学生怎样沿着“写什么——怎样写——为什么写——写得怎么样——怎样学写”的思路进行自我探索，合理地组织课堂教与学的活动，从根本上把孤立的逐段繁琐的分析变为联系的总体的阅读理解，把短间隔的琐碎的一问一答变为长间隔的系列的读思议辩，把割裂的分块的字词句篇教学变为整体的递进的教书育人，以期收到理想的教育教学效果。 “写什么” 主要是让学生把文章“读通”，着重点是整体感知，通过“析题目，抓要素”，从整体着眼，紧扣文题与文章内容的联系，根据文章的体裁特点，抓住诸如时、地、人、事等要素，用简洁的语句说出文章的主要内容。 “怎样写” 则要求把文章“读懂”，着重点是整体分析，通过“摸顺序，探思路”，从整体着眼，抓住节与节、段与段之间的联系，弄清全篇文章的脉络，探寻作者成文的整个思路，明确成文的主要线索，综观全篇文章，在掌握分段依据的基础上再去划分段落，并弄清重点部分的小层次，以避免分段时盲目乱猜，分析时孤立理解的现象。 “为什么而写” 这一步要求把文章“读深”，着重点是整体领悟，通过“抓关键，想意图”，从整体着眼，找出文章重点段、中心句、关键词，进而深入思考这些词、句、段表现了什么，说明了什么，作者是为了什么而写的，在理解文章内容的基础上，领悟作者写作目的，找出贯穿全文的“红线”，进而掌握文章的中心思想。 “写得怎么样” 这一步要求把文章精妙处“读熟”，着重点是整体鉴赏，通过“细对比，品词句”，从整体着眼，看清文章围绕主题，用了哪些表现手法及如何遣词造句、布局谋篇，细心品味哪些地方写得好，为什么好，领会作者为什么要这样写，进而消化吸收。

关于英雄的名人名言

关于英雄的名人名言 我以我血荐轩辕。-------------鲁迅《自题小像》 男儿七尺躯，愿为祖国捐。---------------《革命烈士诗抄.陈辉诗》 国人无爱国心者，其国恒亡。-------------李大钊《厌世心与自觉心》 国既不国，家何能存？---------------《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》 爱国不分先与后，徘徊终久误前程。--------------朱蕴山《赠台湾旧友》爱国如命，见义勇为。----------------蔡锷《致柏文蔚电》 爱国，是一种极高贵的感情活动。----------茅盾《给青年作家的公开信》爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。---------------秋瑾《吊吴烈士樾》祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。-----------秋瑾 要想着收咱失地，别忘了还我河山。-----------冯玉祥 捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。 陶行知《不投降歌》 临患不忘国。 《左传.襄公三十一年》 国耻未雪，何由成名？ 唐.李白《独漉篇》 苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？ 清.林则徐《赴戌登程口占示家人》 天下兴亡，匹夫有责。 清.顾炎武《日知录.正始》 匈奴不灭，无以家为！ 《汉书.卫青霍去病传》 杀身有地初非惜，报国无时未免愁。

宋.陆游《登慧照寺小阁》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 宋.文天祥《指南录.扬子江》 一寸山河一寸金。 《金史.卢产伦传》 一身救国有万死，双鬓向人无再青。 宋.陆游《夜泊水村》 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 徐特立《怎样实施爱国主义教育》 丈夫当为国，破敌如摧山。 唐.韦应物《寄畅当》 我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。邓小平 忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。 《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》 小来思报国，不是爱封候。 唐.岑参《送人赴西安》 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 徐锡麟《出塞诗》 风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。明.顾宪成 先国家之急而后私仇。 《史记.廉颇蔺相如列传》 闲居非吾志，甘心赴国忧。

鲁迅《自嘲》的谐趣与理趣

鲁迅《自嘲》的谐趣与理趣

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鲁迅《自嘲》的谐趣与理趣-中学语文论文 鲁迅《自嘲》的谐趣与理趣 张政栋 不论是文学性的文章还是议论性的文章，都不能没有趣味，可一讲到趣味，最现成的观念就是情趣，也就是抒情的趣味。“情趣”，说的太多了，就产生了荫蔽，误以为趣味就只有情感的趣味，殊不知，趣味无限丰富。情感的趣味，只是一种。除此之外，至少还有谐趣和智趣。这样的三分法，是机械的。其实，三者之间并不是泾渭分明的，在许多情况下，界限并不十分清晰。有时是情趣与智趣交融，有时是审美情趣与审丑谐趣统一。 比如鲁迅的《自嘲》，其中的幽默感，其中的反讽，显然不是情趣和智趣所能涵盖的。囿于情趣和智趣，是不可能把其中的幽默感、诙谐的趣味读出来的。运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。 这是鲁迅自己的独白，又好像是自画像。在鲁迅的古典律诗中自我独白不仅仅是这一首，《自题小像》（1903年），也很著名： 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 这是一副很庄重的自画像，充分表现了自己在国运维艰之时慷慨悲歌的献身精神，用的是强化情感的、诗化的、崇高化的手法。《自嘲》也是一幅自画像，作者和表现对象都是鲁迅，和《自题小像》应该是一样的，但是一开头，却有些异

样的感觉： 运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。 这明显不是把自我形象崇高化，不是表现自己的献身精神的，相反，他似乎在说自己运气不好，很倒霉，主观上本想改变处境，求得升腾发达，可惜很狼狈，碰得头破血流。这和《自题小像》相比，反差很大。这种反差不仅在思想情感上、自我评价上，而且在文风上。《自题小像》文风很庄重，可以说是自我的颂歌，而这首诗的文风却是自我嘲弄。《自题小像》用的是庄重的古代汉语，用了一系列经典作品中崇高的典故（灵台、神矢、寒星、荃、轩辕等等），而这首诗里，除了用了一些古代汉语的典雅词语外，又用了一些现代汉语的口头词语，如“翻身”、“碰头”。口头词语是比较通俗的，古代文言词语是比较典雅的，二者混合使用，给人一种不太和谐的感觉。但这种不和谐之感，并不是鲁迅一时的笔误，而是有意为之的，因为下面两句，又出现了同样的情况： 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 “破帽”是口语，“遮颜”却是文言；“漏船”是口语，而“载酒”、“中流”却是文言。二者的不和谐更加明显了。艺术要追求和谐，不和谐一般是要破坏艺术效果的。但是读者读到这里，并没有感觉到艺术上的粗糙，相反却有一种奇特的趣味。这种不和谐也是有趣味的，不过这种趣味不是一般的抒情的趣味，而是另外一种趣味，叫做谐趣。在西方，这种谐趣属于幽默范畴。幽默，在语义上，恰恰是以不和谐见长的，这种不和谐，在英语里叫做incongruity,意思是不和谐，不统一，在心理上诱发怪异之感。幽默感就从这种怪异感中产生。在这里，鲁迅利用不和谐，表面上是在嘲笑自己，但并不是真正在嘲笑，而是表现了自己对生活现实的一种姿态：即使如此狼狈，也无所谓。这里的不和谐，不但产生了趣味，

“灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。”原文、赏析

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。 出自近现代鲁迅的《自题小像》 原文 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。 创作背景：1903年，鲁迅在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者，借以抨击清朝统治者的丧权辱国，唤醒中国人民起来斗争，并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子，在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳。

译文 我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。 这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。 注释 自题小像：这首诗原无题目，诗题为作者好友许寿裳在其发表的《怀旧》一文中所加。 灵台：指心，古人认为心有灵台，能容纳各种智慧。 神矢：爱神之箭。作者鲁迅在这里，是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。 风雨如磐：风雨，在这里指帝国主义的侵略和封建主义的统治。磐，扁而厚的大石。风雨如磐，比喻国家和民族灾难的深重。 故园：故国、祖国。 寄意寒星：这里的寒星从“流星”转化而来。寄意寒星，是说作者当时远在国外，想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星，让它代为转达于祖国人民。 荃，香草名，古时比喻国君，这里借喻祖国人民。不察，不理解。荐：奉献。 轩辕：即黄帝，是古代传说中的氏族帮落酋长。

鲁迅的诗歌

篇一：鲁迅诗集 七绝·自题小像 鲁迅 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 作于：（１９０３年） 许寿裳《怀旧》：?１９０３年他（鲁迅）二十三岁，在东京有一首《自题小像》 赠我。?鲁迅于１９３１年重写时题：?二十一岁时作，五十一岁时写之，时辛未二月十六日也。? ①寒星：宋玉《九辩》：?愿寄言夫流星兮，?荃不察：屈原《离骚》：?荃不察余之衷情兮。? 五绝·无题 鲁迅 烟水寻常事，荒村一钓徒。 深宵沉醉起，无处觅菰蒲。 作于：（１９３３年）十二月《鲁迅日记》１９３３年１２月３０日：?又为黄振球书一幅云：（略）。? ①《太平御览〃百卉部七》引《通语》：?诸葛亮见殷礼而叹曰：‘东吴菰芦中乃有奇伟如此人。’?周振甫《鲁迅诗歌注》 五律·无题 近代·鲁迅 大野多钩棘，长天列战云。几家春袅袅，万籁静喑喑。 下土惟秦醉，中流辍越吟。风波一浩荡，花树已萧森。 作于：（１９３１年）三月《鲁迅日记》１９３１年３月５日：?昙，午后为升屋、松藻、松元各书自作一幅，文录于后。?这首是写给松藻的。松藻姓片山，为内山完造的弟媳。 ①汉朝张衡《西京赋》：?昔者大帝说（悦）秦穆公而觐之，饷以钧天广乐，帝有醉焉，乃为金策，锡（赐）用此土，而剪诸鹑首。?醇首指二十八宿中的井宿到柳宿，代指秦国境土。 ②越吟：王粲《登楼赋》：?钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟；人情同于怀土兮，岂穷达而异心。?典出《史记〃陈轸传》。 七绝·无题 近代·鲁迅 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。 作于：（１９３２年）一月《鲁迅日记》１９３２年１月２３日：“午后为高良夫人写一小幅，云：（略）。”高良夫人，即高良富子夫人。 ①《后汉书·王霸传》：“疾风知劲草。” ②１９３２年１月，广州和南京合组的政府成立，蒋介石回奉化，汪精卫托病到上海，行政院长孙科主政，事事棘手，被迫下台。 七律·自嘲 近代·鲁迅 运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。 作于：（１９３２年）《鲁迅日记》１９３２年１０月１２日：“午后，为柳亚子书一条幅云：

名言警句带解析

名言警句带解析 【篇一：名言警句带解析】 ——顾宪成，明朝政治家 49落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍 中国现代 1我以我血荐轩辕。鲁迅《自题小像》 2自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅 3惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬 起来，中国才有真进步。——鲁迅 4天才并不是自生自长在深林荒 野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以 没有这种民众，就没有天才。 ——鲁迅 5我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们， 我就无法生存，更无法写作。——巴金6每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。——巴金 7我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。—— 周恩来 8大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难 酬蹈海亦英雄。——周恩来 9我荣幸地从中华民族一员的资格，而 成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平 10我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生 11我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老 乡亲。——彭德怀 12我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。—— 冼星海 13一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他 把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋 14一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进 才能移山填海。——雷锋 15一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。——王杰 16一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。——傅雷 17一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心，作家 18我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自 力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东 19人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱

《自题小像》教学设计

《自题小像》教学设计 教学目标 1.知识与技能： （1）有感情地诵读，感受鲁迅先生的爱国情怀。 （2）了解诗歌中涉及的典故。 （3）背诵两首诗歌。 2.过程与方法： （1）结合相关资料了解作者。 （2）有感情的朗读课文，理解诗歌的主旨。 3.情感态度与价值观：理解作者所要表达的思想感情，学习作者的爱国精神。 教学重难点 知道诗歌中运用的典故，理解诗歌的中心思想。 教学时间 1课时 教学过程 第一课时 一、课题导入。 热血青年哪个不爱自己的祖国，中国的爱国志士哪个不仰慕屈原。东渡扶桑求学的鲁迅，忘不了1900年八国联军侵略中国炮火硝烟，忘不了清政府于1901年签订的卖国条约，忘不了东北三省依然踏响着沙俄军队的铁蹄……同窗至交许寿裳曾为这首小诗作了最好的注释：“首句说留学外邦所受刺激之深，次写迢望故国风雨飘摇之状，三述同胞末醒，不胜寂寞之感，未了直抒怀抱，是一句毕生实践的格言。” 二、初学课文。 1.朗读这首诗。 2.找出这首诗歌的韵脚。 3.从这首诗歌中找出比较工整的对偶句。

三、课文简析。 《自题小像》是鲁迅年轻时，立志报国、向旧世界宣战的人生宣言。“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园”两句，用无法逃脱爱神的箭，形容自己和祖国不能不相爱，以此衬托爱国之情深切。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”两句，用献出鲜血和生命的决心，表达自己矢志救国的宏愿。其境界之高、立意之深，为后人敬佩。 四、深度解析。 1.“灵台无计逃神矢”，作者在这句诗中，将自己魂牵梦萦的祖国，比作恋人。作者的心灵是无法逃脱爱神丘比特射出的那柄神箭的，因为他的血管里流淌着的是一个古老民族的热血，他的故乡绍兴的双江溪畔矗立着大舜庙，会稽山下屹立着大禹陵，爱国诗人陆游、鉴湖女侠秋瑾都是他的同乡，私塾里学得的方方正正的汉字是构成他思维和思想的原素，黄皮肤、黑头发也使他痴心不改。鲁迅深爱着自己的祖国，尽管他当时痛恨卖国的清政府。热爱祖国和痛恨清政府一点儿也不矛盾，恰恰两者相互依存。正是因为清政府的腐败、黑暗、愚昧、没落，才使得二十世纪初叶的中国风雨飘摇，任人宰割。“灵台”即心灵，心灵是爱恨交加的，所以一个“逃”字用的极妙。国家被毁成这样，政府虚弱成这样，民众麻木成这样，然而，有志青年的责任心，那以天下为己任的责任感是“逃”不掉的。初到日本留学，倍感落后国家国民的屈辱，国家的尊严不保个人的面子何存？！当年的留日学生被日本人歧视、小视是常有的事。人们所熟知的鲁迅弃医从文的故事，正可表明鲁迅当时的心态和心境。在日本鲁迅看到幻灯片，片子里放映的是同胞围观俄国人斩杀中国人的情景。但见片中的国人表情木讷，脸上全无血气，身上全无傲骨，心里全无激情。由此，鲁迅想到要拯救民族和国家，员首要的是强健人们的心灵，再造民族精神，这比人体无疾病更加重要。于是鲁迅放下了听诊管拿起了羊毫笔。鲁迅的弃医从文也是“逃”不掉“神矢”的原因。恨之切，源于爱之深，爱国之情是发自我们内心深处的。就好比身体发肤受之父母一样，我们从情感上也无法摆脱我们自己深深扎根的这片古老的土地。“灵台无计逃神矢”，正是一颗赤子之心的心音。 2.“风雨如磐暗故园”，指的是祖国正在风雨飘摇之中，阴霾密布，晦暗无比。“风雨如磐”有一种重压之感，几乎让人透不过气来。风雨飘摇是故园，而磐石沉重却压在作者的心头。晦暗是社会的现实，重负也在作者的肩上。鲁迅要用一杆笔刺破黑暗的帐幕，给人间带来一片天光。但是，他的心思．他的心意，又有谁能够洞悉，又有谁能够知晓呢？！ 3.“寄意寒星荃不察”，表现的就是一种“荃不察余之中情兮”的心情，是一种“知音少，弦断有准听”的感慨，是一种“栏杆拍遍，无人会，登临意”的惆怅，是一种“前不见古人，后不见来者”的智者的痛楚……所不同的是，屈原在《离骚》中所说的“荃”指的是

高中语文 3.8《拿来主义》鲁迅名言素材 新人教版必修4

鲁迅名言 诗句 1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅·自嘲） 2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅·自题小像） 3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。（鲁迅·无题） 4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅·无题） 5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。（鲁迅.《为了忘却的纪念》） 6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅） 7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅题三义塔） 8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。（鲁迅·悼杨铨） 9、史家之绝唱，无韵之离骚。（鲁迅评《史记》） 言论 1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 2、倘只看书，便变成书橱。 3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。 4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。 5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 7、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。 9、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。 10、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！ 13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。 14、只要从来如此，便是宝贝…… 15、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。 16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 19、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 20、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。 21、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。 22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。 23、改造自己，总比禁止别人来的难。 24、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 25、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。 26、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。 27、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。 28、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。 29、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

鲁迅的爱国诗词《自题小像》

鲁迅的爱国诗词《自题小像》《自题小像》 近代?鲁迅 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 【赏析】 1902年2月，21岁的鲁迅赴日本，进入东京弘文学院学习日语，二年后进入仙台医学专门学校学习现代医学。作者虽然身处国外，但对国内的情况也十分关心。鲁迅后来弃医从文，是因为受到一部日俄战争的纪录片影响，认为“救国救民需先救思想”，希望用文学改造中国人的“国民劣根性”。这首诗应当作于这个时期。 “寄意寒星荃不察”，这句用了两个典故。“寄意寒星”出自宋玉《九辩》“愿寄言夫流星兮”，宋玉把流星比作贤人，“寒星”即是从“流星”转化而来。“寄意寒星”，是说作者当时虽然远在国外，但仍然满怀爱国热情，并希望能够让远在万里的祖国人民

知道。“荃不察”出自屈原的《离骚》“荃不察余之衷情兮”，“荃”是一种香草，作者这里用来比喻中国人民，算是一种美称，表现了作者对祖国人民热忱的爱，同时作者又为人民大众的麻木不理解自己而感到深深的担忧。作者强烈希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。 “我以我血荐轩辕”这句，是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言。作者下定决心为祖国的崛起、为人民的幸福而奋斗终身，尽管大众现在暂时还未觉醒，还处于迷茫之中，但只要自己尽自己的努力，相信人民必将醒来。这句诗声调激越，情感强烈，把内心爱国主义的情感抒发得淋漓而尽致，倾注了作者对祖国、对人民的无限忠心和热情，表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概。鲁迅词条已锁定 扩展阅读：鲁迅的简介 鲁迅（曾用名周樟寿，后改名为周树人，1881年9月25日－1936年10月19日），字豫山，后改豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人，代表作有《呐喊》《彷徨》等。 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会