浅谈《三字经》的现代教育意义
2010级汉语言文学(师范)5班杨婷婷 013
摘要：古人很早就重视对儿童的启蒙教育。那种启蒙、养正、入圣的思想,一直贯穿于中国古代蒙学教育的始终。《三字经》自南宋末年诞生后，就成为中国传统蒙学的翘楚，是一部流传广泛，影响深远，可以说是家喻户晓，妇孺皆知，极具代表性的蒙学教材。虽然有一定的历史和时代局限性，但是其内容却含纳了中国文化的精要。对现在教育有着极其深远的影响。笔者就其文化教育价值进行探讨，进而分析传统蒙学的现代教育价值。
关键词：蒙学教育价值《三字经》
中国是一个历史悠久的文明古国, 在数千年的社会进程中, 创造了灿烂的
民族传统文化, 国学经典是其中的精华, 它把历史装扮得绚丽多姿,美不胜收。
一、蒙学与《三字经》
《辞海》对于蒙学的解释是：“中国封建时代对儿童进行启蒙教育的学校。教育内容主要是识字、写字和封建道德教育。教材一般为《蒙求》、《千字文》、《三字经》、《百家姓》、《四书》等。没有固定年限。采用个别教学，注重背诵，练习。”①目前, 学术界所称的蒙学有狭义和广义之分, 广义上讲, 泛指古代启蒙教育, 包括其教育体制、教学方法、教材等内容; 狭义上讲, 专指启蒙教材, 即童蒙读本。像“三、百、千、千”之类，在古代家喻户晓。可以说是传统文化最具代表性的一面。
“蒙学”或“蒙养之学”的称谓均取之于《易经》。《周易·蒙卦·彖传》曰:“蒙，亨，以亨行，时中也；匪我求童蒙，童蒙求我，志应也；初筮告，以刚中也；再三渎，渎则不告，渎蒙也；蒙以养正，圣功也。”意思是说事物发展的初期阶段,大多处于蒙昧状态,如果能在蒙昧无知之时,认真学习,修养正道,就能够成就至圣之功。②可见古人很早就重视对儿童的启蒙教育。这种启蒙、养正、入圣的思想,一直贯穿于中国古代蒙学教育的始终。
《三字经》是我国源远流长的文化遗产，自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物和小百科，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。即使到了今天，也仍然有着极其重要的现实意义和教育价值。现被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。
《三字经》其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》二，都以为作者应是宋末区适子；二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。”据此以为《三字经》为明代黎贞撰；三、或者又有区适子所撰，黎贞增广之说；四、世传王应麟撰，王应麟（1223—1296），南宋学者，字伯厚，号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字经》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，
咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。一般来说，《三字经》作者应为王应麟。《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念，即传授知识与封建政治思想教育双重功能。书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切．此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”，而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序，未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上，综其覆盖读者之广、教育作用之深以及流传时间之久观而言，《三字经》在中国古代蒙书教材中，不能不说是影响最大、最有代表性的书。巍哉，《三字经》堪称“蒙学之冠”。
二、《三字经》中所表达出来的现代教育价值
《三字经》中列举了大量典故、故事, 向我们阐述了丰富深刻的人生哲理, 有倡导尊敬师长、宽厚待人的, 有颂扬勤劳节俭、清正廉洁的, 有劝诫谨慎持身、悔过改错的, 有爱国爱民、弘扬正气的, 有激励立志勤学、发愤图强的, 这些内容包含了我们学习生活的诸多方面，体现出了巨大的现代教育价值。
（一）有助于对中华文化的传承价值
中华文化, 是中华民族的灵魂所在, 作为炎黄子孙的我们更应该学习。“自羲农, 至黄帝。号三皇, 居上世,……举总统, 共和成。复汉土, 民国兴。”《三字经》用了约四分之一的篇幅讲述了自三皇五帝以来中华民族五千年的历史演变，勾勒出了一幅中华文明发展，帝王兴废的历史画卷。使儿童从小就开始了解绚丽灿烂的中华文化，从而确立自己是中华民族一分子的身份认同，进而帮助他们树立强烈的民族自豪感和自信心。
”为学者, 必有初。小学终, 至四书。论语者, 二十篇,……文中子, 及老庄。”《三字经》又以近1/ 5 的篇幅介绍了《小学》、四书五经、《荀子》、《孟子》、《庄子》等儒家经典和诸子百家著述, 以及作者和内容, 饱含丰富的历史文献知识。使儿童从小就了解我国的传统文化经典。
（二）有助于对民族精神的塑造价值
中华民族历来被称为“礼仪之邦”，在五千多年的历史长河中发展并逐步形成了具有中华民族特色的传统美德，并代代相传至今。民族精神的凝聚与培养需要从儿童抓起，《三字经》正符合这一历史发展必然趋势。《三字经》包含了丰富的传统美德, 对于弘扬中华民族传统美德起到了重要作用。
勤奋好学乃中华民族传统美德之一，《三字经》借鉴历史上勤勉好学的范例，通过历史人物的嘉言懿行，为儿童树立学习的榜样，以榜样的力量激励儿童们立志追求, 刻苦勤学。如以学识渊博乃好学不止而著称于世的孔子不耻下问，曾拜七岁的项襄为师的典故；又如宋代的赵普，虽官至中书令仍不忘苦读，手不释卷；西汉的路温舒虽家精贫寒仍自勉自强，无钱买书就以蒲叶代书。这样的例子还很多如公孙弘、车胤、孙康、朱买臣、李密等。勤奋好学、自强不息的精神在他们身上体现得淋漓尽致。给孩子们留下了深刻的映像，并起到了很好的教育作用，有着极其重要的现代教育价值。
仁爱孝悌一直被视为中华民族传统美德中最重要的一点。“孝悌”乃重中之重，乃之根本。父慈子孝，尊老爱幼，兄弟和睦，已经形成了一种社会风尚，应该从小培养。“亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。首孝悌，次见闻。”《三字经》明确提出“首孝悌, 次见闻”, 并列举了许多典故，强调仁爱孝悌的重要性。如东汉的黄香年仅九岁但
他冬天为父亲暖被褥，驱寒冷。虽然此举用在现代似乎没有必要了，但其精神可嘉，他孝敬父母的没得仍然值得我们学习具有现代教育价值。又如孔融让梨的故事教育我们要尊重兄长，关爱兄弟。现在的孩子大多都是独生子女，或多或少养成了自我的习惯，这对孩子传统美德的教育必不可少。
（三）对现代教育方法提供了借鉴和启发
《三字经》里说: “苟不教, 性乃迁, 教之道, 贵以专。”百年大计，教育为本，教育在现今已有举足轻重的地位。《三字经》重视教育, 强调家庭教育、学校教育和社会教育的有机结合。
1.“以德为先”的教育理念
“教之道, 德为先”。《三字经》尤其注重“德”在教育中的重要性。重视道德教育, 重视人的道德修养, 追求高尚的道德理想人格。子曰: “德之不修, 学之不讲, 闻义不能徙, 不善不能改。”强调教育以“德”为先导的教育理念在现代仍然具有重大的教育意义。在当今,一个人的社会公德和职业道德如何, 以及如何做人和做事, 都已成为人的事业成败的最重要的因素。如今高校的思想道德教育现状并不尽如人意。学校思想道德教育的形式化、应试化, 造成学生思想道德素质大滑坡。在西方思潮侵蚀和经济全球化的冲击下, 学生的世界观、人生观、价值观在走向异化。具体表现为早恋与网恋日益加剧、超前消费和浪费现象严重, 打架、偷盗、自杀、扔垃圾、撒谎等失德行为经常发生。这些都最终导致了享乐主义、拜金主义、行为主义和利己主义等不良思想的泛滥。这不得不让我们反思我们如今的教育方式的正确性。
2.强调家庭教育的重要性
人们常说，“起小看大，三岁知老”，良好的家庭教育对孩子的成长至关重要。
《三字经》开篇就有“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”。父母是孩子的第一任老师，父母对孩子的成长负有不可推卸的责任和义务。《三字经》中孟母三迁和窦燕山教育五子的典故可见重视家庭教育，古已有之。对于现代的家庭来说，我们则更应该赋予家庭教育更多的内涵，要努力为孩子营造一个健康向上的家庭教育环境。这是古人对现代教育的一个很重要的贡献，我们应该予以借鉴学习。
3.强调科学的教育方法
《三字经》提出“凡训蒙，必讲究，详训诂，名句读”，强调作为引导刚入学儿童的教师实施启蒙教育，必须要讲究方法，注重规律。儿童学习要应该从易到难，由浅入深。“为学者，必有初，小学终，至四书”，“孝经通，四书熟，如六经，始可读”。指出做学问, 读书求学, 必须打好基础。只有在学好了关于洒扫、应对、进退之礼及事亲敬长之义的基础知识的《小学》以后, 才能学习较为深入的《四书》。只有通晓《孝经》, 熟知《四书》之后, 才能开始学习更为深奥的《六经》。学习需要循序渐进，教育改革需要循序渐进。循序渐进的教学原则对于我们每一个人，都具有极强的启发和指导意义。
4.强调素质教育的必然性
“礼乐射, 御书数。古六艺, 今不具。”所言就是礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺。在今天, 随着社会的不断发展, 文化科技的门类越来越多, 对于学生来说, 要成为德、智、体、美全面发展的人才, 就更得掌握多种知识。简言之, 古人尚且知道实施素质教育的重要性, 对于我们现代人来说,就更应该建立健全更广泛、更科学的教育教学机制, 提高素质
教育, 培养更多的学生全面发展,才能使之成为国家的有用之才。
由于时代久远，作为蒙学教材的《三字经》中有许多理念已经无法适应现代的要求，具有一定得时代性和局限性。但我们应该看到它内在巨大的文化教育价值。
参考文献：
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儿童学习《三字经》的好处和意义
《三字经》是古代蒙书中影响最大的一部。它对于传统中国人来说简直是家喻户晓，脍炙人口。《三字经》既是儿童的最好启蒙教材，也是现在成年人学习国学的极好启蒙读物。《三字经》以三字为一句，二句押韵。语言平易浅近，无艰深、古奥、勉强拼凑之弊，读来琅琅上口，便于记诵。其内容则广博丰富，堪称“传统文化小百科”。大致可分为五个方面的内容：第一部分主要是讲做人和为学的关系，从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”；第二部分讲一个人应该了解的道德、自然、社会、人生基本常识，从“为人子，方少时”到“此十义，人所同”；第三部分讲读书治学的次第，从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”；第四部分讲中华历史的沿革，从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”；第五部分以古圣先贤的故事及自然界的事物来勉励儿童读书成人，从“口而诵，心而惟”到“戒之哉，宜勉力”。《三字经》以其灵巧活泼的形式、广博丰富的内容在宋朝后的七百多年间广为传诵，几乎是所有读书人的启蒙书与劳动大众屈指可数的必读书。以前很多劳动者对于历史文化的知识就来源于《三字经》。民国时的国学大师章太炎先生说：“若所以诏小子者，则今之教科书，固弗如《三字经》远甚。”意思就是说如果用以教育儿童，今天的教科书都远不如《三字经》。《三字经》不愧为中国文化史上的
一枝奇葩。
一、可以丰富孩子的知识，扩大孩子的视野
《三字经》的内容非常丰富，涉及了历史知识、天文地理、社会生活等各个方面，如：“昔孟母，择邻处”，讲的就是历史上著名的“孟母三迁”的故事，揭示环境对人的影响是巨大的；“曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷”、
“曰南北、曰西东，此四方，应乎中”，是说明季节和方位的；“曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情俱”，是说人具有七情六欲等情绪体验和心理意识；“有虫鱼、有鸟兽，此动物，能飞走”，概括说明了动物的种类和特征，不用多解释，孩子一看就能明白其中的内容。这些贴近孩子生活的知识，对孩子的熏陶是显而易见的。
二、是对孩子进行品德教育的良好素材
《三字经》涉及的品德培养和生活伦理等方面的内容也很多，如“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”，说的就是著名的孔融让梨的故事；“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”；“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”；“首孝第，次见闻，知某数，识某文”……都是强调尊老爱幼、为人处事的道理的，和我们现在提倡的“先做人、后做事”是一个道理。孩子
天真、单纯，通过教育、学习，掌握待人接物的方法和处事的原则，建立正确的人生观，指导人一生都沿着正确的方向前进。
三、背诵《三字经》，可以锻炼孩子的记忆力，提高其智力
《三字经》有个特点，它基本上是供记诵用的。它的编撰方法，包括考虑到有押韵、删减句、琅朗上口等，它在过去主要是供孩子记诵，这是它最大的一个特点。按过去的中国传统教育，一般孩子在七八岁以前就背好了《三字经》。《三字经》读起来琅朗上口，富有韵律和节奏，可以发展孩子的语言，培养孩子的语感；同时长期的朗读和背诵，又可以锻炼孩子的记忆力，刺激孩子的大脑细胞更加活跃、敏锐，从而提高智力。现在的研究表明，人的记忆力，13岁以前最好，13岁后人的记忆力就开始衰退。所以现在正是孩子们大脑接受大量信息刺激的最佳时期，“越动脑、越聪明”。教学也表明，随着孩子背诵内容的增加，孩子背诵的速度也越来越快。
学习《三字经》的好处还有很多很多，有些好处是显性的，可以短时间内就表现出来；有些好处却是隐形的，需要长时间的积累、沉淀，才能慢慢转化为一个人的内在品质，表现为：优雅的性情、丰富的内涵、敦厚的性格，强烈的人格魅力等，这也正是“腹有诗书气自华”的道理吧
《三字经》：中国古代启蒙教材的经典
《三字经》是我国古代启蒙教育传统的结晶，凝聚了我国数千年的文明史和传统伦理文化。明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”。章太炎称赞《三字经》“其启人知识，过之《急就章》与《凡将篇》之比矣。今之教科书，固勿如《三字经》远甚也”。钱文忠先生甚至提出《三字经》适合全中国人来读。他认为《三字经》里面讲爱、对长辈的尊敬、兄弟之间的友爱、勤奋学习等有普世的价值，永恒的价值。“俄国汉学之父”的俾丘林神父曾称它为“十二世纪的百科全书”。认为它是外国人了解中国历史文化和道德风俗习惯的重要书籍，并把它列为学习汉文的识字课本。近年来，联合国教科文组织把《三字经》列入了《世
界儿童道德教育丛书》。可见，我们数典不能忘祖，如何继承和借鉴中国古代优秀传统文化包括传统启蒙教育文化，是我们今天重要的任务。
《三字经》、《百家姓》、《千字文》合称“三百千”，是我国最有代表性的传统启蒙教材。而其中《三字经》又是影响最大的一种，知名度极高，几乎家喻户晓，人人皆知。明代教育家吕坤指出：“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》，以习见闻;《百家姓》，以便日用;《千字文》，亦有义理。”把它当作增广见闻的读物。清人紫巢氏，称它为“一部袖里《通鉴纲目》”。民国时期的章太炎把它和《千字文》作了对比，认为它虽然“字有重复，辞无藻采”，但“启人知识过之”（《重订三字经》题辞）。美籍华裔学者陈荣捷也说：“《三字经》以一千馀字，历举我国文化义理历史典籍，实一小型百科全书。”
《三字经》的字数是多少，好像并不是个问题，数一数就知道了，但问题并非这么简单，现在通行本（王相训诂本）是1145字。而文献记载的最古本《三字经》是1050字[2]。而根据现有文献得知赵南星所撰《三字经注》是现存最早的《三字经》注释本[3]，此版本完成刻板印刷当在1572年后。其所据《三字经》版本的印刻时间至少不早于1295年，应在1315年后。它的字数是1086。广东省立图书馆中山文献馆馆藏的《训蒙三字经》，是民国年间广州民智书局刻印本，它最接近原本，共有1056字。而据有关专家考证，全书总字数为1044字而非现在文献记载的1050字[4]。
《三字经》的作者到底是谁？因为当时未署作者姓名，在明代以前也未引起人们重视，所以到了今天众说纷纭，莫衷一是。《三字经》作者之说大致有四种：一是南宋鄞县王应麟撰，二是宋末顺德区适子撰，三是明代南海黎贞撰，四是王应麟初撰、区适子增订、黎贞续成。而其中以王应麟为作者的意见占优势。不过按照钱文忠先生引用顾静先生的意见，应该说是“世传”王应麟所撰。[5]
《三字经》为何风靡当时，深得人们喜爱，并且至今仍有借鉴价值呢？主要因为：
一、内容丰富，知识性强。《三字经》也是一部高度浓缩的中国文化简史。它涵盖面极广，涉及伦理道德规范、经史子集、名物常识、历史次第等，作者运用简单易懂的文字将中国文化各类的知识揉合在一起，真正是“淹贯三才，出入经史”。许多语句，如“养不教，父之过”，“勤有功，戏无益”等等成为妇孺皆知、世代传诵、脍炙人口的名言警句，被誉为“千古一奇书”。《三字经》全文分为四个部分，全篇内容连贯，第一部分谈教育意义、伦理知识，和基本文化常识，第二部分介绍代表中国文化的经典书目和读书的次序。第三部分是简明中国通史，第四部分谈学习要勤奋刻苦。可见《三字经》也是一部教育专著。外国人称它包括“天人性命之微，地理山水之奇，历代帝王之统绪，诸子百家之著作”，因而把它作为了解中国历史文化和道德风俗习惯的入门书。比如：“人之初，性本善”，看起来简
单，其实涉及到中国古代一直争论不休的关于人性本质的哲学命题。亦即人性本恶还是本善，抑或有恶有善，这个问题即使是在儒家内部意见也不统一。《三字经》中的许多故事很多人都耳熟能详，如“香九龄，能温席”、“融四岁，能让梨”的故事等，言简意赅，以少少许胜多多许。特别是其中尤须对关于学习的句子，至今仍有很强的启发意义。如：“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯”，要求我们读书学习，要有恒心毅力，要边读边思考。只有早把心思都用到学习上，才能真正学好。“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍”，晋朝车胤，把萤火虫放在纱袋里照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。两人虽然家境贫苦，却能在艰苦的条件下继续求学。“犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人。”狗在夜间会看守家门，鸡在早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习，有什么资格称为人呢？“蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物”蚕可以吐丝，蜜蜂可以酿蜜。而人要是不去学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，那就还不如还动物。而其中对历史知识的叙述，非常精炼，不到三百字就概括了从伏羲神农到明朝灭亡的廿二史内容，真可谓“袖里通鉴纲目”。
二.《三字经》对中国古代的道德思想进行了有选择的继承与发展。在提到后来为人们所诟病的三纲五常时，它不是提“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，强调绝对的君权、父权、夫权，即“君要臣死，臣不得不死;父要子亡，子不得不亡”，而是说“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，在这里，它提出的是对等的概念，对道德双方同时要求，而不是对单方面的要求，如“君臣义”，它不仅强调“臣则忠”，也强调“君则敬”，其实这是继承孟子的君臣观，孟子不赞成君尊臣卑型的模式，对君臣关系进行了重新定位，提出了君贤臣良型的崭新模式并设定了君臣之间各自的分工和职能范围。他提出“欲为君，尽君道;欲为臣，尽臣道。”[6]（《孟子·离娄上》），君臣关系是相互依存、相互对等的关系。他甚至说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠”[7]（《孟子·离娄下》），可见孟子所要建构的是一种君臣人格相对平等的关系。《三字经》所吸收的正是孟子这种相对合理的君臣伦理关系。其他如父子、夫妇、兄弟、朋友关系也是一样，对双方都提出要求，如“父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭。”这种观念对于我们今天处理社会、家庭、同事、上下级等关系仍具有一定的参考意义。
三.《三字经》深受喜爱的另外一个重要的原因，在于它的形式。《三字经》每三字一句，句子短小，整齐排列，句式流畅，押韵自然，读来朗朗上口，非常易于儿童的诵读和记忆。并且，它的前后句之间自然连贯，语义顺畅，浅显明白，通俗易懂，没有生拼硬凑的痕迹，不过《三字经》中的三字句，往往并不独立表意，而是两句或四句一组，一起表达一个意思，但正因为将六字或十二分为两句或四句，这对孩子记诵大有帮助。《三字经》对句平仄押韵，这种两两相对、互相补充、互相配合的句式，正好体现中国人喜欢对称的思维方式。古人云：“书读百遍，其意自见。”而根据儿童喜欢大声讽诵学习的特点，《三字经》非常适合儿童可以反复诵读，儿童在诵读过程中，尽管不一定能真正理解其中的意思和思想，却能产生奇妙的节奏美感。我国古代一些学者就很重视诵读的作用。梁启超认为：“儿童识字
之始，必教以古今杂事，如说鼓词，童子所乐闻也。多为歌谣，易于上口也。多为俗语，易于索解也。”《三字经》就具有了歌谣的特点。
《三字经》是我国古代启蒙教育传统的结晶，凝聚了我国数千年的文明史和传统伦理文化。明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”。章太炎称赞《三字经》“其启人知识，过之《急就章》与《凡将篇》之比矣。今之教科书，固勿如《三字经》远甚也”。钱文忠先生甚至提出《三字经》适合全中国人来读。他认为《三字经》里面讲爱、对长辈的尊敬、兄弟之间的友爱、勤奋学习等有普世的价值，永恒的价值。“俄国汉学之父”的俾丘林神父曾称它为“十二世纪的百科全书”。认为它是外国人了解中国历史文化和道德风俗习惯的重要书籍，并把它列为学习汉文的识字课本。近年来，联合国教科文组织把《三字经》列入了《世界儿童道德教育丛书》。可见，我们数典不能忘祖，如何继承和借鉴中国古代优秀传统文化包括传统启蒙教育文化，是我们今天重要的任务。
《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。
从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。
三字经阅读指导
三字经阅读指导 诵读活动实施方案 一、指导思想 中华国学经典是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深。通过开展“国学经典诵读”活动，加强优秀传统文化熏陶，提高学生人文素养，培养学生做一个“腹有诗书气自华”的少年君子，并推动“书香校园”、“书香班级”建设工作深入开展。 二、目的意义 1、传承中华文化。通过开展国学经典诵读活动，初步学习、感悟优秀传统文化经典作品，使小学生从阅读经典中感受中华文化的源远流长，汲取民族精神的丰富营养，不断增强对民族优秀文化的认同与自信。 2、弘扬人文精神。与经典同行，与圣贤为友。在诵读中提升境界、丰富内涵、开阔眼界、净化灵魂、启迪智慧，培养学生的爱国情操、崇高志向、自强人格、诚信品质等，让中华民族智慧的精华引领学生的生命追求，促进和谐发展。 3、加强思想建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养;在学生心灵中产生潜移默化的作用，陶冶其性情，开启其智慧，让学生吸取不竭的精神营养。 4、推进素质教育。通过诵读拓展学生的知识层面，感受汉语语言的魅力，培养学生对的爱好，打下扎实的文字功底，提高学习能力，为终生发展奠定基础。 三、诵读内容 一年级：《》 二年级：《》 三至六年级：《中国优秀传统文化小学生读本》 四、组织领导 1、领导小组 组长：黎永丹 副组长：曾庆菊
组员：马于雷陈艳华张逵余天兵陈肖梅李敏 2、工作小组 组长：马于雷 副组长：陈艳华张逵余天兵陈肖梅李敏 组员：全体语文教师。 五、活动实施 1、时间及方式 (1)各班利用每周星期五早自习时间和单周的地方课时间诵读，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，可表演，可吟诵，可配经典音乐读，学生自主选择。 (2)与学校的教育教学活动有机结合，创造性地开展丰富多彩的活动。要与学校《中国传统文化导读课题研究》课题的研究相结合，为其提供理论依据和实践材料。可充分利用儿童节、校园读书节以及德育系列活动，为学生提供更多的经典诵读参与和展示的机会。 (3)引导、鼓励学生家长积极参与，开设“家庭经典时刻”，要求孩子的父母或其他监护人，每天在孩子放学后、睡觉前，抽出一定时间，与孩子一起学习，家校合作，共同引导孩子进入国学的殿堂。 2、检查与考评 (1)每周五检查各班活动开展情况，做好记录，并在例会上将检查情况进行通报。 (2)每月组织一次检测，每次抽测部分学生，并评出优、良、合格、不合格等不同等次，同时将检测结果在例会上通报，学期末对检测成绩突出的班级和语文教师进行表彰和奖励。 (3)每学年组织一次考级活动(一、二年级学生参加)，过关的学生，统一颁发等级证书。(考评等级：初级B等，《弟子规》初级A等，《三字经》) 3、活动展示 (1)每学期举行一次全校性的国学知识竞赛，评出一、二、三等奖学生和优胜班级，颁发荣誉证书和奖状。
小学一年级三字经读书心得5篇
小学一年级三字经读书心得5篇 《三字经》的核心思想包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事中的做人做事道理。下面是小编搜集的小学一年级三字经读书心得5篇，希望对你有所帮助。 小学一年级三字经读书心得(1) 寒假里，我读了《三字经》这本书，《三字经》一共一千多字，每三句为一句，四句为一组，读起来像儿歌一样朗朗上口。书的内容包括了中国古代传统教育、历史、天文、地理、道德和民间传说，也是古代儿童的识字课本。 书里虽然有很多不认识的字和不理解的句子，可是我一边读一边看译文，渐渐的就懂得了其中蕴含的深刻的道理。 《三字经》里有这样两句话：子不学，非所宜，幼不学，老何为。玉不琢，不成器，人不学，不知义。 意思是说：人小的时候不好好学习，到了年龄大的时候就不会有所作为。刚刚开采出来的一块玉石，如果不经过雕琢和打磨，就不可能称为精美的玉器。一个人如果在成长过程中不学习，就不会懂得做人的道理。 从中，我懂得了，只有努力学习科学文化知识，长大以后才能称为对社会有用的人才。 小学一年级三字经读书心得(2) 在五月份下旬，我认真地读了《三字经》，发现它还真的是“耐人寻味”呀! 《三字经》向人们讲述了古代人们做人的准则，是一本非常具有启示性的书。我就从其中获得了很大的收获。 比如“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”从中我知道昔孟母为了儿子的学习，不断更换他们居住的地方;如果儿子还不学，就让他悬梁刺股，可真是个好母亲! 还有“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”从中我知道玉如果不雕琢，就称不上是玉器;人如果不学习，就不会长知识，这对现代社会的人们有多大的帮助啊! 在现实生活中，也有不少跟《三字经》沾边的事，比如有的家长为了让孩子
《三字经》与当代教育
浅谈《三字经》与当代教育
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浅谈《三字经》与当代教育 【摘要】《三字经》是一朵植根于中国传统文学中的奇葩，它是经典的国学启蒙读物。《三字经》是中华名族珍贵的文化遗产，它短小精悍，朗朗上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及以一些民间传说，虽然存在一些封建文化的糟粕和艺术瑕疵，但是其中所蕴含的深刻的教育意义以及独特的思想价值，对传统文化的传承以及当代教育事业的改革和发展有着不可替代的借鉴意义。 【关键字】《三字经》启蒙传统文化教育 《三字经》是我们既熟悉又陌生的，甚至可以说，是我们自以为熟悉其实非常陌生的一部书。在绝大多数中国人，尤其是汉族人心中，《三字经》是再熟悉不过的了。然而，真实的情况是，往往很多人都能说出“人之初，性本善。”这六个字，但是知道紧接着的六个字“性相近，习相远。”的人就要大打折扣了，可以随口颂出“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”的人就更是寥寥无几了。说“熟悉”无非是今天的一种自我意识罢了，但在过去，这的确是不争的事实。《三字经》位于“三百千”之首，是《百家姓》、《千字文》、《三字经》中唯一一本被称为“经”的，可见其独一无二的地位。但是，对于今天的我们来讲，《三字经》到底还饱有多少意义？对于我们当代的教育事业是否还有重要的启示作用？答案是显而易见的。 一、《三字经》强调家庭教育的重要性 《三字经》开篇六个字“人之初，性本善。”看似简单，却蕴含的深刻的人性问题，而这个问题，在中国几千年的文化争论中一直处于风口浪尖的位置，正是这个问题，也引导着中西两大文化不同的发展轨道。西方文化信奉人生而有罪，人的一生都是在赎罪，只有上帝是无罪的。而中国文化则主张“性善论”，“性善论”是先秦儒家学派的著名大思想家孟子首先提出的，他提出了“四心说”的观点，即“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无
三字经阅读指导课教案
走进《三字经》 宝应开发区国际学校刘春芹 阅读理念： 以培养学生的阅读兴趣为核心，形成鲜明的课外阅读教育特色，引导学生与书为友，积极营造“好读书，读好书，读书好”的书香校园阅读氛围。在与经典、名著的对话中，开阔学生的文化视野，净化我们的精神家园。 活动目标： 1、阅读《三字经》片断，学习三字经里介绍的知识，了解其中的人文故事，懂得勤奋学习的道理。 2、激发学生阅读中华经典的兴趣，培养学生感悟经典内容的能力。 活动重、难点： 阅读《三字经》片断，学习三字经里介绍的知识，了解其中的人文故事，懂得勤奋学习的道理。 活动准备：读背《三字经》，了解其中的人文故事。 活动过程： 一、谈话导入，整体感知《三字经》 师：很高兴和大家一起读书。经常读书会使我们增长知识，陶冶情操。我们学校今年举行了读书节，这届读书节的主题是诵读百家经典。 这次活动，学校向我们每位同学推荐了《三字经》这部经典。《三字经》可谓是家喻户晓，上到70岁的老人，下到几岁的孩子，都能背上几句。你们会背吗？这样吧，老师背一句，你们背一句。 师生接背。 那关于《三字经》这部书，你了解什么呢？（作者、书的内容等） 师随机评价，师补充简介《三字经》： 《三字经》流传到现在，已经八百多年了，版本可多了。虽然版本有所不同，但主要结构都没有改变。全书虽只有一千多个字，但内容非常丰富，其中包括了教育、历史、天文、地理、伦理道德、名人故事等各方面的信息。《三字经》是祖先留给我们的一笔宝贵的财富。专家们对《三字经》也非常推崇，他们说三字
经是“千古一奇书”，如今，《三字经》被翻译成好几个国家的文字，被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。有意思的是，浙江和广东两省还为《三字经》申报国家非物质文化遗产而起了争执。 今天这节课，我们一起来走进这部奇书《三字经》。齐读主题。 二、读《三字经》，讲人文故事 1、说《三字经》是一部奇书是因为书中有很多名人，而且这些名人的故事也已经成为千古佳话。能不能告诉大家，你从《三字经》里认识了哪些人？ 指名学生说。 2、相信你一定知道这些人——这些句子中讲到的人你熟悉吗？你知道他们的故事吗？（学生讲故事） 出示填空： _____?_，择邻处。子不学，断机杼(zhù)。（做父母的真是用心良苦啊，听了你的故事，我知道了孟子之所以能成为大学问家，跟母亲的严格教育分不开。）_____?_，能让梨。弟于长，宜先知。（能友爱兄长、友善对人，也会感受到他人的温暖的。） ____?_，能温席。孝于亲，所当执。（真是个有孝心的孩子，百善孝为先，孝顺父母是做人的准则。） 3、师：此时，我们的眼前仿佛出现了孟母三迁，孔融让梨，黄香温席的情景，我们怎能不感动呢，带着感动的心情齐读。 4、师：读《三字经》，让我们了解了许多名人故事。这些名人故事都是在告诉我们做人的道理。相信你们读了之后，一定会明白。再齐读。 三、读《三字经》，学史地知识 说《三字经》是一部奇书，不仅是因为让我们知道了那么多名人故事，而且还可以从中读到各种各样的知识。 1、出示片断： （1）三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。 （2）稻粱菽（shū），麦黍(shǔ)稷(jì)。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕(sh
小学生三字经学习心得体会800字
小学生三字经学习心得体会800字 2021-01-23 《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，下面是小编带来的有关三字经心得体会，希望大家喜欢 #三字经心得体会1# 经历了多少沧海桑田，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是含义简单易懂，还有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵。这本书告诉我们许多关于历史、天文、地理、道德等许多知识，正所谓古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。” “人之初，性本善。性相近，习相远。”这句话在小时候，我通俗地把它理解为：人在以前是善良的。但是读了这本书之后，我对它有了更进一步的认识：每个人刚生下来时，本性都是善良的。虽然每个人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，环境的影响，差别会变得越来越大。 从“苟不教，性乃迁。”到“知某数，识某文。”告诉我们许多学习和做人的道理。其中“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”告诉我们如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏，而学习的方法，贵在专心。“昔孟母，择邻处。”里面蕴含的《孟母三迁》的故事也告诉了我们学习环境的重要。 “玉不琢，不成器。人不学，不知义。”告诉我们人就像玉一样，不打磨雕刻，就不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。就像方仲永一样：他家世代都是种田人，但是到了方仲永小时候时，方仲永就已经会作诗，由此父亲感到非常高兴，因为很多人都用钱财和礼物求仲永写诗。于是父亲就一天到晚带着方仲永去写诗、赚钱，不让方仲永去学习。直到方仲永十二三岁时，写作才华仍和五岁时的写诗水平一样，到了二十多岁时，他的才华已完全消失，跟普通人没有什么两样了。这不正体现了这句话的意思吗?
《三字经》全文带拼音 word版
三字经全文带拼音 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。xī mèng mǔ zélín chǔ昔孟母，择邻处。zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学，断机杼。dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。jiào wǔ zǐ míng jùyáng 教五子，名俱扬。Yǎng bújiào fùzhī guò养不教，父之过。Jiào bùyán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bùxuéfēi suǒ yí子不学，非所宜。yòu bùxué lǎo héwéi 幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。rén bùxuébùzhī yì人不学，不知义。wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。qīn shīyǒu xílǐ yí亲师友，习礼仪。Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。Xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。Shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻。
zhī mǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。yī ér shíshí ér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhě rìyuèxīng 三光者，日月星。sān gāng zhě jūn chén yì三纲者，君臣义。fù zǐqīn fū fù shùn 父子亲，夫妇顺。Y uēchūn xiàyuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。cǐ sìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷。yuē nán běi yuē xī dōng 曰南北，曰西东。cǐ sìfāng yìng hū zhōng 此四方，应乎中。
浅谈三字经
三字经是中国的传统启蒙教材在中国古代经典当中，三字经是最浅显易懂的读本之一。三字经取材典范包括中国传统文化的文学，历史，哲学，天文地理，人伦仪理，忠孝节义等等。而核心思想包括了人，仪，诚，敬，孝。背诵三字经的同时就了解了常识，传统国学，历史故事以及故事中涵盖的一些做人做事的道理。在格式上，三字经以三字一句，朗朗上口，通俗顺口等特点。与百家姓，千字文，并称为中国传统蒙学三大读物合称三百千。三字经百家姓千字文并称为三大国学启蒙读物三字经是中华民族珍贵的文化遗产，他短小精悍朗朗上口，千百年来家喻户晓。其内容涵盖了历史，天文，地理，道德以及一些民间的传说。所谓:熟读三字经，可知千古事。基于历史原因三字经难免有一些精神糟粕艺术瑕疵但是其独特的思想价格和文化魅力仍然为世人所公认被历代中国人奉为经典并不断流传， 三字经是王儒王伯厚先生所做的三字经，王应麟为了更好的教育本族的子弟读书，于是编写了融汇经史子集的三字歌曲决。王应麟是南宋人，三字经原著中历史部分指截止到宋朝为止，随着历史的发展，为了体现时代的变迁，各朝代都有人对三字经不断地加以补充。清道光年间贺兴思增补的关于元明清三代的历史共计24句话。 三字经的内容分为六个部分，每一个部分有一个中心。从人之初性本善到人不学不知义讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性。后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之才。从为人子方少时到首孝悌次见闻，强调要懂礼仪要孝敬父母尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子。从知某数识某文到此时十义，人所同，介绍的是生活中的一些名物常识，有数字，三才，三光，三纲，四时，四方，五行，五常，六谷，六畜，七情，八音，九族，十义，方方面面一应俱全而且简单明了。从凡训蒙须讲究到文中子及老庄，介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书，六经，三易，四诗，三传，五子，基本包括了儒家的典籍，和部分先秦诸子的著作。从经子通读诸史到通古今若清目，讲述的是三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中。从口而诵心而惟到戒之哉宜勉力，强调学习要勤奋刻苦，孜孜不倦。只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，上至君，下泽民。 三字经的内容排列顺序及方法，体现了作者的教育思想，作者认为教育孩子重在礼仪孝悌，端正孩子的思想，知识的传授则在其次，即首孝悌次见闻。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经，子两类的典籍。经部，子部书读过后，再学习史书。书中说经子通读诸史。三字经最后强调学习的态度和目的。可以说三字经是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作。在阅读时需注意三字经用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。 三字经是中国传统的儿童启蒙读物知名度极高，古代儿童都是通过背诵三字经来识字知礼的。三字经用简洁通俗的白话讲出了梗古不变的哲理，脍炙人口，广为流传，不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识柔和在一起，全文用典极多，全篇充满乐观的精神。三字经出现之前蒙学读物都是四个字一句，三字经则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌的特点。明朝赵南星称其:句短而易读，殊便于开蒙。故此为蒙学第一书。三字经在古代被称为小纲鉴，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。 三字经与百家姓千字文并称为中国三大国学启蒙读物 从明朝开始三字经就已经传至中国以外的国家。世界上最早的三字经翻译文本是拉丁文，1581 年欧洲人罗明坚，翻译三字经并将翻译的文章寄回了意大利。后来世界上最早的三字经翻译文本是拉丁文，1581 年欧洲人罗明坚，翻译三字经并将翻译的文章寄回了意大利。后来沙俄政府又派了一批人到中国来学习儒家文化，首先读的也就是三字经。后来有一位学生罗索兴将它翻译为俄文，后入选培训教材，成为俄国文化界的流行读物。普希金也对三字经，情有独钟。所以如今他的故居还珍藏着他当年读过的三字经。喀山大学和彼德堡大学的
三字经阅读测试题
三字经阅读测试题 Document number：WTWYT-WYWY-BTGTT-YTTYU-2018GT
4．《三字经》中“玉不琢，不成器”中的“器”字的意思是（） A．乐器 B．精美 C．器皿 5．“手不释卷”这个故事发生在我国历史上哪个大将身上吗（） A．岳飞 B．吕蒙 C．杨六郎 6．“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。”中的“豕”指的是（） A．猪 B．鸭 C．鸽子 7．“香九龄，能温席”告诉我们（） A．要孝敬父母 B．要尊敬兄长 C．要认真学习 8．“融四岁，能让梨”告诉我们（） A．要认真学习 B．要帮助别人 C．要学会谦让 9．“头悬梁，锥刺骨”讲的是我国历史上的哪两位名人（） A．孙敬和苏秦B．李白和杜甫C．毛泽东和周恩来 10.李白是受了（）的启示，才刻苦学习的。 A．父亲 B．老婆婆 C ．老爷爷 三、判断题。（下列各题是否正确，对的打“√”，错的打“×”） 1．“如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。”讲的是我国历史上的李白和杜甫。（） 2．《论语》共有20篇。（） 3．已成圣贤，仍向孩子学习的人是孔子。（） 4．平时有时间，应该多看书多学习。是“有余力，则学文”的意思。（）5．人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。是“子不学非所宜”的意思。（）
6．人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。是“苟不教父之过”的意思。（） 7.春季是四时之首。（） 8.李白小时候十分助人为乐。（） 9．周朝持续了八百年年。（） 10.“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。”苏老泉指苏辙。（） 附：《三字经》阅读测试题参考答案 一、填空题。 1.择邻处。子不学，断机杼。 2.能温席。孝于亲，所当执。 3.曰秋冬。此四时，运不穷。 4.至黄帝。号三皇，在上世。 5.家天下。四百载，迁夏社。 6.昔仲尼，古圣贤。赵中令，学且勤。 7.彼无书，且知勉。 8.头悬梁，彼不教，自勤苦。 9.如映雪。家虽贫，学不辍。 10. 蜂酿蜜。人不学，不如物。 二、选择题。 1. B．孟子 2. B．鲁国 3. C．大豆 4. C．器皿 5. B．吕蒙 6. A．猪 7. A．要孝敬父母 8. C．要学会谦让 9. A．孙敬和苏秦 10. B．老婆婆
教师阅读三字经解释二
《三字经》解释二 31、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。 【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。 32、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。 【解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。 33、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。 【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。 34、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。 【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。 35、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。 【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。 36、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。 【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。 37、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 38、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。 【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。 39、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。 40、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。 【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。 41、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。 【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。 42、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。 【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。 43、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。 【解释】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。 44、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。 【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。 45、若广学，惧其繁。但略说，能知原。 【解释】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。 46、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。 【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。 47、为学者，必有初。小学终，至四书。 【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。 48、论语者，二十篇。群弟子，记善言。
三字经教学总结
三字经教学总结 本页是精品最新发布的《三字经教学总结》的详细文章，希望大家能有所收获。篇一：三字经教学工作总结 一年级三字经教学工作总结 （20XX—20XX第一学期） 国学，不仅是中华人文知识之大成，更是中华文明的承载者和推动者。“自强不息，厚德载物”，是整个民族精神的象征，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，是优秀中国人伟大心灵的体现。所以作为语文教师，不仅仅要教授课本知识，同时还应寻根溯源，增厚学生的人文修养，不断汲取国学精髓。 本学期选择《三字经》作为教材虽然全书只有1140字，但结构严谨，文字简练，内容丰富，涵盖面广，而且全书均为三字韵语，读来琅琅上口，便于儿童记忆。 一、本学期完成的主要内容： 1、学生能够正确、流利、有感情地背诵《三字经》。 2、提高了学生对古诗词吟诵浓厚的兴趣。 3、对课文意思有粗略的理解，能够用自己的话说出课文中意思浅显的句子。 二、教学目标达成情况：
通过这学期的学习，学生对《三字经》以及里面的小故事都有了比较深的了解，能够正确、流利、有感情地进行背诵。 三、教学中比较得力的措施或方法： （一）要求学生必须做到: （1）四正：心正、身正、椅正、书正 要求上课专注、座椅平正、姿态挺正、课本摆正。范文写作在家里也应如此，因为精神散漫就容易意志不集中，学习效果降低。 （2）精神抖擞，读诵要求吐字清楚、抑扬顿挫，声调不可太高 （3）落实每天读诵 要求每天朗诵固定遍数，例如十遍、二十遍、三十遍……一周下来就可累积百遍以上，自然就能背诵下来。背诵得越熟越好，可以终身牢记不忘。 四、课程实施中的问题或遗憾： 学生学习基础参差不齐，能力不同，掌握得情况也不一样，教学进度不好把握。 五、下学期课程实施设想： 1.认真负责，使小组活动开展得生动、活泼、丰富。 2、教育学生自觉遵守学习制度，准时参加课程。明确学习目的，培养勤奋好学，积极进取的精神，促进学生的全面发展。 一年级三字经教学工作总结
《三字经》全文带拼音-word(A4打印版)
字经全文带拼音 r én zhīchūxìng běn shàn 人之初, 性本善 xìng xi ā j nìxíxi ā ng 性相近, 习相远gǒu búji oàxìng nǎi qi ān 苟不教, 性乃迁ji zhīdào guìyǐzhu 教之道, 贵以专xīmèng mǔzél níchǔ昔孟母，择邻处zǐbùxuéduàn jīzhù子不学，断机杼dòu yān shān yǒu yì f ā 窦燕山，有义方ji wǔzǐmíng jùyáng 教五子，名俱扬Yǎ ng búji oàfùzhīguò养不教，父之过
Ji ào bùyán shīzhīduò教不严，师之惰zǐbùxué f ēi suǒyí子不学，非所宜yòu bùxuél ǎo héwéi 幼不学，老何为yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器r én bùxuébùzhīyì人不学，不知义wèi r én zǐ f ā shào shí为人子，方少时qīn shīyǒu xílǐyí亲师友，习礼仪Xi ā ji ǔl níg néng wēn xí九龄，能温席 香 Xi ào yúqīn suǒdā ng zhí孝于亲，所当执r óng sìsuìnéng r àng lí融四岁，能让梨tìyúzhǎ ng yíxi ān zhī弟于长，宜先知
Shǒu xi ào tìcìji wén 首孝弟，次见闻 zhīmǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文 yīér shíshíér bǎi 而十，十而百 bǎiér qi ān qi ānér wàn 百而千，千而万 sān cái zhěti ān dìr én 者，天地人才 guān sān g zhěrìyuèxīng 三光者，日月星 sān gāng zhěj ūn chén yì 三纲者，君臣义 fùzǐqīn fūfùshùn 父子亲，夫妇顺Yuēchūn xi àyuēqi ūdō ng 曰春夏，曰秋冬 cǐsìshíyùn bùqi óng 此四时，运不穷 yuēnán běi yuēxīdō ng 曰南北，曰西东
浅谈三字经给我们的启示
浅谈三字经给我们的启示 一、《三字经 》的历史地位 今天，每到上学放学的时候。同学们都会背着一个很大的书包，里面装满了 各种各样的课本，沉甸甸的，这些课本分门别类，语文、数学、外语，历史，政 治等各种学科都是我们要学习考试的内容。 那么， 几百年前的孩子们又学些什么 呢？他们又是用什么书来做教材呢？刚才我们听到的语句都是古代的孩子们必 须要学习理解的内容，它们都选自于《三字经》这本书。《三字经》是我国古代 儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，成书大约在 900 年前的宋朝。 《三 字经》一经问世，就广为流传，实际上成为全国通用的教材，而且经久不衰。为 什么这本书会被历代人们敬称为经典？在看似简单易懂的文字背后都包含着什 么样的深意呢？而对于新时期的我们， 《三字经》会带给我们怎样的启发呢？今 天，我们将共同来学习《三字经》。 二、《三字经》带给我们的启示 （一）后天环境对人的成长有重要作用 为了了解这一点，首先，请同学们跟随着老师齐读下面这句话。人之初，性 本善，性相近，习相远（幻灯片）这是什么意思呢？人刚出生时，本性都是善良 的，彼此相差不多，只是由于后天的熏染，环境的影响，习性才会千差万别。 据历史记载，三国时期的英雄人物曹操可谓文武双全，是杰出的政治家、军 事家、文学 家。文学上，他写的作品《观沧海 》大气磅礴，体现出他的伟大抱负和壮阔胸襟。政治和军事上，他统一了北 方，为建立魏国打下基础。曹操希望自己的儿子们能继承父业，然而他的四个儿 子—曹丕、曹植、曹彰、曹冲却大相径庭，性情各异。 先说说曹植吧，曹植才华横溢、文采斐然。曹植的才华高到什么程度呢？在 曹植以后几百年， 有一个同样是天才的人叫谢灵运说过这样一句话， 如果天下天 下写诗的才华，有十斗这么多份量的话，曹植一个人占了八斗。这就是“才高八 斗”这一成语的来历。剩下的两斗是谁呢，谢灵运也不客气，我一斗半，那么还
《三字经》阅读题及答案1
《三字经》阅读题及答案 一、填空题（20分） 1.我国历史上统治时间最长的朝代是______朝，前后延续______年，它的建立者是______。 2.隋朝国君隋炀帝主持开通______河，全程长达______里。 3.苏老泉到______岁才开始发奋读书，但后来成为宋代有名的文学家。 4.莹八岁，能______，沁______岁，能赋棋。 5. ______，蜂酿蜜。______，不如物。 二、选择题（选择参考答案：的序号填在括号里）(40分) 1.成功游说六国，身配六国相印的历史人物是（） A 张仪 B 屈原 C 苏秦 D 勾践 2.被称为上古时期三皇的是（） A 伏羲氏、神农氏、炎帝 B 黄帝、伏羲氏、神农氏 C 黄帝、炎帝、伏羲氏 D 神农氏、炎帝、黄帝 3.“头悬梁，锥刺股”讲的是我国历史上的哪两位名人（） A 孙敬和苏秦 B 李白和杜甫 C 程颐和程颢 D 毛泽东和周恩来 4.“唐高祖，起义师”中的唐高祖是（） A 刘邦 B 李渊 C 朱元璋 D 赵匡胤 5. 南宋的抗金名将是（） A 岳飞 B 关羽 C 张飞 D 韩信 6.“囊萤映雪”告诉我们每个人要（） A 家虽贫，学不辍 B 彼不教，自勤苦 C 身虽劳，犹苦卓 D 彼无书，且自勉 7.“梁唐晋，及汉周”的下一句是（） A 十八传，南北混 B 梁灭之，国乃改 C 称五代，皆有由 D 传建文，方四祀 8.秦始皇统一了六国，可是秦朝传到（）就灭亡了。 A 十世 B 七世 C 八世 D 二世 9.“人遗子，金满籯，我教子，惟一经”中的“一经”指（） A 《诗经》 B 《三字经》 C 《孝经》 D 《书经》 10.“蔡文姬，能（），谢道韫，能咏吟。” A 赋棋 B 咏诗 C 咏雪 D 辨琴 三、判断题（结合阅读内容，对的打“√”，错的打“×”）（40分） 1.夏禹把王位传给了他的儿子。（） 2.周朝是我国历史上统治时间最长的朝代，长达八百多年。（） 3.西楚霸王是刘邦。（） 4.魏、蜀、吴三国争夺天下，呈现出鼎足之势，史称“三国鼎立”。（） 5.“水能载舟，亦能覆舟”讲的是隋炀帝的故事。 （） 6.南宋的秦桧是一名奸臣，害死了南宋抗金名将岳飞。（） 7.“四祀”指的是四十年。（）
二年级上学期经典诵读三字经教学总结
二年级上学期经典诵读总结 近一年来，我们学校组织全体教师认真学习并做详实部署，开展经典诵读活动，使这一活动的开展做到学校有方案、班级有计划、学生有保证，在思想上重视，在认识上提高，在做法上统一。力求言必行，行必果，使我国民族文化史上的这一颗璀璨的明珠在我校熠熠生辉。通过诵读与背诵竞赛，孩子的语文素养有了一定的提高，写作能力也着实有了长足发展，现对本次活动总结如下： 一、总动员调动孩子诵读古诗文的积极性 开展经典诵读活动之前，我校以年级为单位进行总动员，教师谈感受，孩子谈想法，亲身的经历，更具有感染力。有的老师说道：我小时侯，也曾在父亲和老师的强迫下背诵了一些还不能理解的古诗文，虽然当时不得要领，但随着年龄和阅历的增长，发现那些东西都渐渐内化为自身的修养、思想的精髓。年长以后，孩提时代在课本上学过的东西渐渐都忘记了，但唯独背诵过的一些古诗文耳熟能详，朗朗上口，由此内化成自身的思想、性格与修养，更是如影随身般地跟随我的一生。三字经名句，在文章中不但能起到画龙点睛的作用，而且更能显示出作者本身的文化底蕴和写作底功。 二、赏名句激发孩子诵读古诗文的兴趣 为培养孩子诵读经典的兴趣，我们一起搜集了引用《三字经》名句的文章，重点朗读，体会作者的妙用之处，来引发孩子诵读《三字经》，引用《三字经》的兴趣。 三、觅方法加强孩子诵读古诗文的指导 首先我们本着“直面经典，不求甚解，但求背诵，终生受益”的思想，引导孩子多读，即可朗朗出声地诵读，也可低唱慢吟地诵读，让孩子在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。人常说“书读百遍，其义自见”，这完全适合孩子古诗文的诵读方法。
幼儿三字经
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼z hù。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，而之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀杨。文中子，及老庄。 经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文王，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
《三字经》有着怎样的历史价值和历史地位
《三字经》有着怎样的历史价值和历史地位? 小时候，《三字经》、《神童诗》之类是被批判的对象。其实，如果不批判，小孩子当时也接触不到，被批判了，反而有了接触的机会。当然，也因为批判才没有认真读它，比方说《三字经》，背诵了一半就没了兴趣，《神童诗》也就记得开头几句：“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”在那时的思想指导下，反正是个坏东西，花那么多精力干嘛？那个年代，很多东西都在“供批判参考”的背景下，成为知识和观念来源的一部分。如今不一样了。 钱文忠先生在中央电视台的“百家讲坛”讲过不少内容，《三字经》是其中之一。近日，钱文忠讲《三字经》的文字内容经较多补正后，以《钱说三字经》的书名重新出版，出版商希望我对此书谈点看法。其实，我对该书本身没什么看法，也说不出什么。逐字逐句地解释《三字经》，此类事情我以前就说过，这在中国历史上是蒙学，也就是小孩子该学的内容。到了现在，变为成年人的学习对象，真不知道该高兴还是悲哀。然而，《三字经》为何在中国历史上出现？为何延续使用了那么多年？后来又为何被批判？现在又为何受到重视？我们现在究竟应该如何看待《三字经》等古代蒙学读物？这一系列问题倒是值得一说。 《三字经》出现于南宋时期，《神童诗》早一点，出现于北宋时期。就蒙学读物来说，还有更早的，例如《千字文》。我认为，《千字文》虽然最初的动议是梁武帝想给皇子们读书用的，但事实上，它并不符合蒙学读物的要求，它偏重于识字。内容方面对于儿童显得深奥，不容易记，也不容易理解，儿童读《千字文》大概没多少兴趣，只有死记硬背的痛苦。当然，如果把它当成学书法的材料则另说。《神童诗》及《三字经》先后在北宋和南宋出现，有它必然的历史背景。 孔子提出“有教无类”的主张，从理念上说，可以看成是普及教育的先驱，但普及教育成为政府推动的政策和制度，则始于宋朝。从北宋起，乡间私塾、书院，政府县学、府学、太学等教育机构的设置，形成了完整的教育系统，普及教育达到空前的历史高度，绝对领先于世界。这是造成蒙学读物开始出现和大量使用的重要原因。因此，不管是《神童诗》还是《三字经》，最突出的一点就是重视教育，告诉每个孩子读书学习的重要性，这也是中国人至今重视教育的优良习惯和传统依然根深蒂固的原因。毫不夸张地说，中国文化是世界上最重视的教育的，中国也是最早实行普及教育的。这也是导致《神童诗》、《三字经》之类的蒙学读物历时几百年被人接受和使用的原因。相比而言，《千字文》更适合欧洲那样只有贵族才能受教育的传统，而《神童诗》和《三字经》则贯彻了孔子“有教无类”的平民化教育传统。
小学经一年级经典诵读教学工作总结4
小学经一年级经典诵读教学工作总结1 总结人: 一、基本情况概述。 本班学生46人，幼儿园经常诵读三字经，所以部分同学基本能背诵，但是不了解其中含义。中华民族拥有几千年的灿烂文化，国人不断从厚重的中华传统文化中汲取精神食粮，从中感悟到中华民族团结奋进、和谐友善、包容宽厚、自强不息的伟大民族精神。对于一年级学生非常有限的理解能力，我根据学生的实际，在《三字经》教学上，我选取的是朗朗上口、耳熟能详、图文并茂，多媒体播放动画方式来进行教学，以便孩子们能更好的理解把握其中的内容。 二、本学期本社团做了哪些工作。 1、学生能够正确、流利、有感情地背诵《三字经》。 2、提高了学生对古诗词吟诵浓厚的兴趣。 3、对三字经意思有粗略的理解，能够用自己的话说出其中意思浅显的句子。 4、大部分学生能够正确、流利、有感情地朗读课文。能够结合课下注释、字典以及课外资料理解课文的主要内容，学生有一定的自学能力，学习时初步养成了做批注的好习惯，会小组合作学习。 三、为了正常开展社团活动，采用了那些措施和方法。 1、每天我会准备相当一部分经典的三字经词句抄写在黑板上，让学生课前两分钟齐读黑板的内容，有时指名读出自己喜欢的部分。对于读的通顺、流利、甚至摇头晃脑地读，我给予响亮的掌声，同时在红花榜上加分并赠送小小奖励品。以此激起孩子学习三字经的热情、增强诵读三字经的
兴趣、不知不觉中养成诵读经典的好习惯 2、落实每天读诵，要求每天朗诵固定遍数，例如十遍、二十遍、三十遍……一周下来就可累积百遍以上，自然就能背诵下来。背诵得越熟越好，可以终身牢记不忘。 四、取得哪些成果。 大部分同学能背诵，小部分能知道意思，极少数可以运用到平时说话中，比如说小时候不学习，以后老了没有用，他们就会脱口而出“子不学非所宜，幼不学老何为”等。 五、本学期社团活动中有哪些亮点。 通过《三字经》的学习，积累了大量的传统文化，有利于学生们今后的学习与发展。经文诵读恰恰把学生带入了传统的文化氛围，学生在一遍遍、一篇篇的古典经文诵读中感受了古文化的博大精深、深邃意远，兴趣渐生，之乎者也，古训在前，在获取知识的同时自然约束了自己的行为，倾向于学习，心灵又得到洗礼和震撼，古人尚且学为先，精忠报国，孝当头。 六、社团活动中存在的问题和主要的原因。 1.存在问题部分学生还是不能背诵并不能了解其中含义。 2.主要原因是学生学习基础参差不齐，能力不同，掌握得情况也不一样，教学进度不好把握。 七、改进的措施和方法。 1.今后准备让基础好的学生带读基础差的学生，完成目标，双方奖励
《三字经》(Word打印版)
三字经 《三字经》 人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰东西此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具
三字经匏土革木石金与丝竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬
三字经文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献蜀魏吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世莅中国兼戎狄