_德伯家的苔丝_一文中的原型意象_李瑾

2007年6月第二期(总第74期)河北青年管理干部学院学报

Jou rnal of Hebei Youth Ad ministrative Cadres Colle ge

Jun.2007No.2Ser.No.74

收稿日期:2007-01-05

作者简介:李 瑾(1981-),女,河北冀州人,河北师范大学外国语学院2004级硕士研究生。研究方向:英语语言文学。

李 静(1981-),女,河北沧州人,河北农业大学外语部教师。研究方向:教育学。

5德伯家的苔丝6一文中的原型意象

李 瑾1,李 静2

(1.河北师范大学外国语学院,河北石家庄050016; 2.河北农业大学,河北保定071001)

摘要:托马斯#哈代是一位伟大的小说家,其作品5德伯家的苔丝6是一部经典的爱情小说,他利用原形批评这种文学手段,在其作品中渗透了多种原型意象,如颜色、太阳、以及圣经原型。5圣经6对哈代的思想有着深远持久的影响,他借助圣经中的神化原形意象,渲染了苔丝悲剧性的命运,揭露了当时社会的丑陋罪行。5德伯家的苔丝6不仅仅是一部爱情小说,同时也是一部关于自然,关于宗教的小说,这也是这部作品能够经久不衰的原因所在。

关键词:5德伯家的苔丝6;原型;圣经意象

中图分类号:I10614 文献标识码:A

文章编号:1008-5912(2007)02-0061-03 5德伯家的苔丝6这部小说充满了各种各样的原型意象。所谓原型(archetype)是文学中常常使用的一个词,即/最初的意象0,也就是人类早期的意象。很早以前,人类是通过神化传说、图腾崇拜以及梦境来传达最初的意象的。加拿大的批评家、理论家诺思罗普#弗莱曾经给原型下过这样的定义,他说原型是一种典型或重复出现的的意象。比如说太阳象征光明,水代表圣洁,这都已经成为人们普遍认同的意象。正如在5文学批评手本6中所给出的定义那样,在各类不同的神话中可以发现相似的主题,并且出现在不同时间地点的不同民族的某种意象享有相同的意义,或者更为准确地说,想要表达相似的精神并为相似的文化功能所服务,这样的图形和意象则被称之为原型。简而言之,原型就是普遍的意象。

一、5德伯家的苔丝6中的色彩原形

色彩是这部作品中常用的原型意象。这篇小说的开场便是春天中/五朔节舞0的游行会。在五朔

节那天,苔丝身着白色长裙,手中拿着白色的嫩枝和白色的鲜花。在小说中,白色一方面象征着光明、纯洁、天真以及永恒,但从负面来说,它象征着死亡、恐惧和超自然的东西。正如白色所象征的那样,起初苔丝是一个天真烂漫,充满梦想的姑娘,她如冉冉升起的骄阳一样明媚,如白色的鲜花一样纯洁。然而,哈代借助白色来反映主人公苔丝纯洁却富有悲剧色

彩的命运。

在这部作品中,红色也贯穿于故事的始终。在白色的映衬下,苔丝头发上红色的丝带也同样夺目。/她的头发上系一根红色的发带,在一群穿白色衣服的队伍里,她是唯一能以这种引人注目的装饰而感到自豪的人0。哈代运用红色这一象征着流血、牺牲、狂热的激情以及杂乱无章的原形意象,预示了苔丝的灾难以及悲哀,暗示了她即将遭受的苦难。

当苔丝替喝醉酒的父亲赶集时,父亲的马/王子0死于一场意外,/鲜血从伤口往外汩汩直喷,落到

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地上还嘶嘶有声0,这使苔丝从头到脚也沾染上了血污。表面上看,这是一种外在的污染,而实质上,哈代运用这红色的血污暗示苔丝的纯洁遭到了玷污,暗指苔丝的命运与死亡和悲剧有着某种联系,揭开了苔丝悲剧性命运的序幕,同时也预示了苔丝自我牺牲的一面。苔丝对自己将要面对的危险处境毫无意识,失去了老马,苔丝一家便失去了赖以生存的依靠,后来,他破落不堪的父亲送她去与附近的一家姓德伯的贵族/认亲0,这便是苔丝悲剧命运的开端。初次与艾力克见面时,苔丝看到了德伯家深红色的房子,它与周边柔和宁静的颜色形成了鲜明的对比,接着她看到了/红色的烟灰0,这些都是哈代在有意渲染一种恐怖紧张的氛围,用以预示苔丝危险的处境,而红色在这部小说中也成为凶险的化身,准备随时吞噬苔丝的纯真。总之,这两种颜色贯穿了这部作品的始终,使苔丝的天真无邪与她悲惨的命运形成鲜明的对比,更加深了读者对她的同情。

二、5德伯家的苔丝6中的太阳原形

太阳也是文学传统中一个典型的原型意象,在人们的思想中,太阳已经成为创造力,自然中的法度,以及时间及生命的化身。在文学作品中,作者往往运用冉冉升起的太阳来象征出生,创造力以及对人的启蒙;与之相反,落日则常被用来表达痛苦,折射出死亡。在第一章中,哈代描写到0德北菲尔德躺在草地的雏菊中,沐浴着午后的夕照等候着0,此时他知道他的家族是一个没落贵族,命运总是无法预知的,在这里,哈代用夕阳预示了这家人悲剧性的命运。在一个温暖的九月的夜晚,浓雾笼罩,月亮下沉,光线更加微弱,天空中根本看不到太阳的影子,在这样的场景下,艾力克玷污了苔丝的贞洁。/在这个时候,月亮已经完全落下去了,离天亮也已经不远了,再加上林中的雾气,猎苑笼罩在一片深沉的黑暗里。0哈代善于运用周围的环境,他借助这样一个太阳西沉、月光微弱的场景,描写了纯真少女苔丝的死亡,完成了苔丝命运的转折。苔丝在十月底怀孕返家,第二年夏生下了一个男孩儿,/那是八月里的一个雾气朦胧的黎明0,/这个发光的物体就是一个生灵,长着金色的头发,目光柔和,神采飞扬,好像上帝一样,身上充满了青春的活力,正目不转睛地注视着大地,仿佛大地上满是他感到有趣的事物。0在这里哈代赋予太阳人性化的特征,日出揭开了八月的序幕,此时正直秋季,正是收获的季节,这不仅仅意味着/一年中农耕最忙的时节已经到来0,同时也表现出苔丝在忧郁痛苦之中收获了儿子/苦楚0。日出蕴含着希望与重生,可以说,/苦楚0已经成为苔丝重生的化身,在这里的日出便象征着苔丝的重生。在第三十三章中,苔丝和安吉尔彼此相爱,在一个十月的下午,/太阳距离地面如此地近0,/被大桥遮盖住了0。在这里,哈代则用落日预示着这一对爱人悲剧性的结局,同时也预示了苔丝的死亡。在第四十四章中,苔丝再次遇见了已经成为传教士的艾力克,哈代是这样描写当时的太阳的:/低沉的冬日直射着这边有着双层大门的入口处0,冬季在文学作品中常常蕴含着悲剧色彩,而艾力克正如魔鬼一般,心灵深处充满了黑暗与无情,如低沉的冬日再次将苔丝笼罩在阴郁之中。第五十八章已接近故事的结尾,在这章中,苔丝和安吉尔逃跑的时候,/灿烂的朝阳使她精神异常爽快0,同时,/早上太阳的光线穿过百叶窗的缝隙,照射在一对正在酣睡着的人的脸上,苔丝的嘴半张着,就像是在安吉尔的脸旁半开的一朵鲜花0,虽然此时已是她生命的尽头,但却是他们爱情完满的时刻,哈代借用早上的太阳表明了这一对恋人在精神上获得重生。在整部作品中,哈代用日出象征希望,用落日暗示死亡,在这种日出、日落的交替中,苔丝完成了她的人生历程:即,从一开始天真无邪的苔丝,到遭到艾力克玷污后纯真少女苔丝在精神上的死亡,再到与安吉尔相恋后精神上的复苏,又到遭安吉尔抛弃后精神上的痛苦与折磨,最后实现肉体上的死亡和精神上的解脱。

三、5德伯家的苔丝6中的圣经原形

哈代的创作在很大程度上受到了5圣经6)))这一西方文学经典的影响。5圣经6中所出现的典故也时常被运用到他的文学创作中。苔丝遭到艾力克的玷污后,回到家乡布蕾谷并生下了儿子/苦楚0,/他是一个不请自来的人,一件不尊重社会礼法的耻屏的自然礼物和一个私生子;他只是一个弃儿,对一年一世纪这种概念一无所知,永恒的时间对于他只是几天的事情;对他来说,茅屋的空间就是整个宇宙,一周的大气就是一年的气候,初生的时期就是人类的存在,吃奶的本能就是人类的知识。0在5旧约#创世纪6中描写到,上帝在东方的伊甸建立了伊甸园,人类的始祖亚当夏娃在那里过着衣食无忧,快乐安逸的生活,夏娃作为女性的始祖具有纯洁的本质,但她也遭到蛇的引诱而偷食了禁果,犯下了原罪被上帝贬入尘世,遭受分娩之痛,并想要通过终身劳作来得到上帝的宽恕并最终重返伊甸园。在这里,创世纪中的典故被哈代移植了过来:苔丝就像是夏娃,原本纯洁无瑕、无忧无虑,但遭到艾力克(蛇)的引诱,

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犯下原罪,从此要遭受重重苦难,她在遭到引诱后生下了儿子/苦楚0,这便对应了5圣经6中上帝对夏娃的惩罚)))使其遭受分娩之痛,/苦楚0成为了原罪的产物和化身。/苦楚0死后,苔丝想要用水对他进行洗礼。洗礼是基督教的一种礼仪形式,使人在死后能够得到净化,脱离原罪从而得到拯救。/水0这个在5圣经6中被普遍接受和使用的原形意象便成为了哈代笔下神奇创造力的化身,他表面上是在描写对/苦楚0实行基督教之礼,让他在死后得以洗涤和净化,而实际上哈代是在用这种基督教的形式来预示苔丝完成了由生到死,由遭到引诱、历经磨难到心灵的净化,最终得到拯救的过程。

当苔丝在芙仑谷里的塔布里牛奶场做农场女工时,芙仑谷/能使人起畅快之感0,而芙仑河/和那位福音教徒看见的生命之河一样清澈0,在圣经5创世纪6一章中,/有河从伊甸流出来,滋润那园子,从那里分为四道0。在这里,哈代将塔布里牛奶场的河流比作从伊甸园流出的河水,它是生命之河,能够给人们带来丰硕和成长。此时,水依然可以起到净化她心灵的作用,她内心的希望也在冉冉升起。苔丝在塔布里牛奶场的花园中工作时,那里还是未经开垦的,/这种树霉长在苹果树干上像雪一样白0,这个长着苹果树的郁郁葱葱的花园与5圣经6中描写的伊甸园十分相似,哈代用/苹果树0暗指伊甸园中知识和生命之树。他在此借用5圣经6中的典故,将苔丝和安吉尔这对恋人比作伊甸园中的亚当和夏娃,他们在那里相识、相恋,共度了一段如痴如醉的美好时光,后来,他们离开了这座花园,这呼应了亚当和夏娃被驱逐出伊甸园,失去了他们的乐土。哈代借用5圣经6中的原形意象,暗示苔丝向安吉尔坦白自己/失贞0的事实之后必将遭受的痛苦,预示了她和安吉尔之间的爱情必然要承受不幸的结局。

哈代的这部小说5德伯家的苔丝6借助了很多原型意象,将典故融于作品之中,表现了一位农村少女的悲惨经历。他大量借助5圣经6中的神话原型,赋予了作品更深的内涵,也更增加了作品的悲剧色彩和讽刺效果,从而为作品增加了一丝凉意,更加深了人们对苔丝的无限同情。尽管哈代一直以来接受无神论思想,但从他的作品中我们仍旧不难发现,基督教的理念对他影响颇深,这与他从小便熟读宗教哲学以及5圣经6是密不可分的。5圣经6作为世界文学史上一部经典的文学著作对哈代及其作品都产生了巨大的影响。从作品中所渗透的原型意象中,我们不难发现5德伯家的苔丝6不仅仅是一部爱情小说,同时也是一部关于自然,关于宗教的小说,这也是这部作品能够经久不衰的原因所在。

编辑:王玮

The Archetypal Imageries in/Tess of d.Urbervilles0

Li Jin1,Li Jing2

(1.For eign L anguages School,H ebei N or mal University,Shij iaz huang,H ebei,050016,China,

2.H ebei U niver sity of A gricultur e,Baoding,H ebei,071001,China)

Abstract:Thomas Hardy is a great novelist as w ell as a great poet.His novel/Tess of the d.Urberv illes0is a classic love story and the rich resources of the archetypal imagery,such as color,sun,w ater and biblical im-ages./Bible0gave a great and everlasting influence on the mind of Thomas H ardy,w ho,under the help of archetypal imagery in the/Bible0,heig htened the tragic fate of Tess and exposed the guilt of the society at that time.From these,w e could see that/Tess0is not only a story of love,but a novel of nature,as w ell as a novel of religion.That.s the reason w hy this w ork enjoys everlasting popularity.

Key words:/Tess of d.Drbervilles0;archetype;Biblical Imagery

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浅析《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧命运的根源的论文

浅析《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧命运的根源的论文 摘要：《德伯家的苔丝》是英国文学巨匠托马斯?哈代的代表作。女主人公苔丝的悲剧和不幸是由多种原因造成的。本文以女性主义的角度为出发点，从两个方面分析导致苔丝悲剧命运的根源，即：教育和苔丝自身因素。 关键词：哈代；苔丝；悲剧命运；女性主义 一、引言 19世纪末出现妇女解放运动第一次高潮。而“哈代的作品中反映了与时代相吻合的女性解放的思想,而且在作品中,女性对传统道德观念和社会的反抗是非常激烈的”。托马斯?哈代大胆地将创作的目光投向农村，深入的关注普通农家的悲剧命运。他十分擅长刻画女性人物悲剧命运,旨在揭露男权社会给女性造成的伤害,批判男性中心主义。 二、托马斯?哈代及苔丝简介 托马斯?哈代是横跨19世纪和20世纪的著名小说家和诗人，英国批判现实主义文学的代表人物，被沃尔夫誉为“英国小说家中最伟大的悲剧大师”。其作品即承接英国维多利亚时代的文学精髓又体现二十世纪的文学创新,气势磅礴。以辽阔深远的背景与渺小的人物形象之间的巨大反差和动人的对比描写，给读者以深刻的印象和心灵的震撼。 《德伯家的苔丝》刻画了一个善良、坚强、自尊、宽容而美丽的女性形象——苔丝。由于天真无知而受到富家浪子的侮辱，身心饱受摧残。但“她并没有自暴自弃，怨天尤人，而是勇敢地面对挫折；为减轻家里的负担，应付虚荣的父母，她勇于承受重担，奔走于不同农场，养家糊口；对待爱情，她自尊又执着”。她被“认为是唯一的一位逃脱了决定主义的人”，颠覆了传统的伦理道德。哈代极力要摧毁的正是这种道德观念，让女性摆脱僵化的传统习俗的控制。他对“堕落女性”的处境给予了极大的关注，对苔丝给予了深切的同情和宽容，带给读者对妇女生存状态的反思。 三、从女性主义角度分析苔丝悲剧命运的根源 苔丝从一位天使般的少女到绞刑架上的杀人犯,是何种邪恶力量在逼迫、摧残、毁灭着这“有自我意志，完整个性的女性？”，把这一优雅迷人的高尚女性一步步推向死亡深渊?苔丝悲剧的根源何在?以下从女性主义的角度审视《德伯家的苔丝》中苔丝被压迫的血泪史,剥下男权中心主义这张丑陋的外皮。 （一）教育。 英国女权主义思想家朱丽叶?米切尔在《妇女:最漫长的革命》中指出“歧视存在的基础是教育,而不是经济。在英国要求同工,首先要求接受同等教育,因为这一原因致使妇女从事社会地位较低的工作”。从这一理论出发,剖析苔丝走向悲剧的一个主要因素:教育的贫乏。 “她最早的职业梦想是成为一名教师,但天不遂人愿”。由于家庭贫穷,苔丝很早就步入社会，她做过很多体力活，而且是同工不同酬。因所受教育贫乏,她无法获取较高社会地位与收入的工作,个人与娘家均陷入极度贫困,最终不得不接受亚雷克庇护。“接受庇护”是当克莱尔归来,苔丝杀死亚雷克,走向毁灭的直接导火线。另一方面教育对于女性的重要影响,表现在提高女性心智与觉悟上。苔丝受骗失身带着委屈,饱含心酸地控诉“名门小姐们都了解该防备什么,怎样去防备,因为她们都读小说,小说中会谈到这些男人们的诡计,可我从没机会读小说，哪能知道呢”。中国有句古话“女子无才便是德”,同样说明男权控制下的整个社会对女性受教育的排斥。压迫女性的邪恶力量让女性心智处于不开化状态,使女性沦为其奴隶。在这传统观念笼罩下,苔丝的梦想只能是幻想。教育问题不解决,苔丝式的妇女悲剧将不可逆转,女性终为男权社会的牺牲品。正如西蒙?波伏娃所说:“女人在父兄所支配的家庭中,处于奴隶或仆人的地位,她始终是由男性做主而嫁给另外的男性。” （二）苔丝自身的因素。

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会，因为习惯了这样。有时候，确实是宁愿自己受些苦，也不愿意太麻烦别人，不愿意看到我在意的人受苦受累。在心里，我在意与无意很分明，表现出来也是如此。旧时光或美好或不堪，只是回忆，把握当下才是真。快乐或忧伤的时刻总是短暂的，再珍惜或者感叹都是没什么用的，只是在时间轨道上留下了印记，当然，这也挺重要的。我是个感性重于理性的人，恻隐之心挺重的。看不惯很多事情，可是都是那么接受了。对于感情之事，我想自己要怀着一颗真挚的心，不管是亲情、友情还是爱情。有时候我还是会对家里人发脾气，有时候__善待朋友……这些时候都是一种遗憾，自己要不断地去正视，发现问题。我并不是一个很单纯的人，但我会努力做到在某些方面怀着一颗赤子之心。赤子之心真如雪，尘落肤表仍可拭。完美是个传说中的名词，对于自己的心灵，我只想尽善尽美吧，我顾不了每个方面，但我希望自己是真诚的。自身的问题时时存在，排除杂念，认真对待。加油吧！ 心理自我分析报告 学院：陕西艺术职业学院姓名：韩阳学号：xx130002 摘要：主要是谈论一下本人的成长经历、兴趣、性格、能力、自身的优势和不足，职业思想等方面进行自我分析，提出完善自我的方案。关键词：自我分析报导、心理学、职业

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我属于略倾向内向型性格，善于抽象和逻辑思维。情绪稳定而成熟，能理智面对现实，勤奋，对工作有很强的责任感！有很强进取心和团队协作精神,善于挑战自我。我不认为我比其他人都强,但我有自信做到比其他人强。做事当机立断，不瞻前顾后。 同事评价：性格随和易相处，为人热情善良，工作认真负责，要求上进，事业心强，容易接受新事物，学习能力强。 这些个性特征的形成与我的心理成长史是密不可分的。 （二）个性心理发展史 我出生在农村，父亲是个老民师。我的家庭基本上算是中国农民家庭，以农业为最主要的生活来源。父亲是位高中生。母亲只有小学二年级水平。所以我所接受的教育就是中国最传统的教育了。我有一个姐姐，在家排行老二。我父亲的教育方式是严格的。对我们的要求是不求能上多高的学，但是一定要学会做人，父亲的要求总的来说就是严以律己，宽以待人。爸妈在空闲的时间能够无微不至地照顾我，姐姐都让着我，使我的基本生存需要和爱的需要得到满足，由此形成了我对人的基本信任感。 我在小学和初中的读书时间里，对以后的人生是谈不上什么规划的，一切基本上都是听从父母的建议。当时他们的心愿就是想叫我跳出农门，想让我上中专。那时的中专也只有师范类的才包分配，于是 我与1996 年9 月去上漯河师范，读小学教育专业，开始了我的准教师生涯。

《德伯家的苔丝》中苔丝的悲剧命运分析

The Tragedy of Tess in Tess of the D’ Urberville Abstract:Tess of the D’Urbervilles is the famous British novelist and poet Thomas hardy’s masterpiece. It is known as the treasure of English literature and world literature. The novel describes a pure gir l’s tragic fate. This thesis tries to probe the inevitable factors and significance of her tragedy from the aspects of social environment, religion, moral, family, nature and so on. Key Words:tragedy; factor; Tess; Alec; Angel. Thomas Hardy (1840-1928) is one of the representatives of English critical realism at the time of the 19th century. In his whole life he published fourteen accomplished novel, forty-seven short stories, more than nine hundred poems. In his youth, Hardy had been greatly influenced by some liberal thinkers such as Darwin and John Stuart Mill. In his novels, Hardy incorporated many of these themes in order to portray a real world. Darwin’s challenge led Hardy to lose faith in Christianity, and this lack of faith gave his novels their tragic, bleak element. Tess of the D’ Urbervilles written by Thomas Hardy in 1891, is a tragic story of a beautiful country girl, Tess Durbeyfield, who is the daughter of a poor villager. She is a pure and loyal young woman. In order to support the poor family, she has to follow her parents’ advice and visit the so-called distant relative—D’Urbervilles. Later, she is seduced by Alec D’Urbervilles, the son of a rich merchant. From then on her destiny changes greatly. At last, Tess manages to elude Alec and gives birth to her baby, but she loses the baby finally. After the death of her baby, she leaves home and goes to work as a dairymaid at a distant farm, where she meets Clare, a pastor’s son. They fall in love and get married. On their wedding night Angel confesses to her the sins of his past, Tess forgives him and tells him her story with Alec, b ut Angel can’t accept the truth, he deserts her and leaves her to Brazil. After Angel’s leaving, Tess lives a very hard life. She meets Alec again and is pursued by him once more. Without hope for Angel’s back, Tess has no choice but go to Alec again. Unfortunately, Angel comes to find Tess and tell her he still loves her. Now, Tess hates Alec deeply. With deep sad she kills Alec and runs away with Angel. They live a

肖临骏汉字图形化在标志设计中的意象作用

一、汉字图形化与标志设计结合的必要性 汉字是中国文化中不可缺少的典型代表，对于汉字领域的研究不在少数。在设计的领域，汉字也是设计师们不断挖掘探索的宠儿。标志设计的目前现状逐渐趋于枯竭化和模式化，因为标志设计需求的增大，导致现在充斥着各种抽象几何图形的无意义的标志出现，或是标志的设计缺乏新意，仅仅用单纯图形来表现的标志意义和内涵逐渐缺失，所以对汉字标志的研究被提出来，不仅仅是对于中国设计领域的创新，也是对于整个设计界的新的手段和方式的一个开拓。研究汉字标志的设计，主要解决了标志设计形式单一的问题，能够将文字图形化，且又不丢失二者的共同优势和意义，在当今的读图时代是被迫切需要的。目前汉字标志的相关内容已有很多人涉足，但多停留在汉字标志的设计方法和方式的层面，对于以汉字设计手段来设计标识时，所带给标志本身的单纯图形所无法达到的意象和表现内容上略有缺失，“形者，象也[1]”，通过字形来研究字之象征意象，本文的重点也在这里。 汉字和标志设计的联系，是在将其二者的共通点结合，优势互补，继而提升为将现代设计与传统文化相结合，这不论对于汉字还是现代标志来讲都是相互补充共同发展的，对于中国传统文化的视觉传播有利，也是对于现代标志设计辨识、认知和蕴含的意义上的提升。 二、汉字图形化与标志设计的关系 （一）简述汉字的起源与发展 一直以来，我们都在构架一种信仰，而我们需要发现和找寻去传递信仰的方法和途径，于是，一些简单的符号和象征物的出现，便逐渐开始了人类对于文字的探求之路[2]。 在人类历史发展的长河中，人类文明的进程也在不断稳步前进。文字的出现，将人类文明从无形转变为有迹可循，象形文字便是文字的源头和开始。象形文字最初作为一种图画文字而存在，将人类语言从口述转变为书写绘画。象形文字可以分为很多种，古埃及的象形文字，苏美尔的楔形文字古印度以及中国的甲骨文一样，同为一种文字书写体系，都是从原始社会中的生活场景中提取的素材发展而成，例如简单的图形以及花纹等，这些简单的符号性文字图案，构成了我们人类文明的起源。

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感恩一切—生命的动力 Ccc 摘要：在我的人生中，童年，青少，到中年，就象一个个的阶梯， 在人格的成长过程中，在认识人生的意义层面，在对人生的体悟方面，每一个人生阶段都给了我带来不同的心灵财富。我成长于cc 农村。有多年的工作和生活经验。当我接触到心理学时被它吸引， 意识到这是助人助己的工具。并通过心理学的学习实践，我感到生 命更加丰富。为此我感恩一切。当我获得这一切时，我想到更多的 是反哺社会。通过对自己性格的分析也意识到自己适合这份职业。 儿时的理想，社会的需要，使我向往成为一个心理咨询师。生命的 意义要靠自己去创造。 关键词：心理学性格 一、我的成长经历 （一）人生经历 回首以往，给我最多的感觉是感恩。感恩于我的亲人朋友，感恩于我所经历的一切。正是这所有，成就了今天一个快乐随和完整的我。 我于1cccc年cc月出生于cccc一个农村家庭。当时还是在合作社阶段。村里吃大锅饭。家里生活条件不好，据说我会吃饭时吃的是玉米面糊糊。父母的管教也是严厉的，不喜欢让我们到大街上和同龄的孩子疯玩，要做些力所能及的家务。然而也是这样的幼年生活，打造了一个自立自强的我。 父亲祖籍xx，母亲祖籍xx。因为十年动乱。父母都没有读过多少书。父亲家为贫苦农民出身，母亲家庭出身我已不知晓。我有两个弟弟，在上小学以前我记得因为父母经常要去村上田里工作，所以看护两个弟弟的责任自然地落在我的肩上。我想那时是我意识到责任两个字的启蒙时期吧。父母当时很年青，所以经常会有些冲突，这也使得我很想好好地表现以让他们能少些冲突。这也种下了我善解人意的潜质。 记得上小学是村里的杨姓姐姐带着我去的。我很喜欢我的启蒙老

理想与现实的挣扎——《德伯家的苔丝》中克莱尔的人物形象分析

理想与现实的挣扎——《德伯家的苔丝》中克莱尔的人物形象分析 克莱尔就身处保守与进步、落后与先进两种力量激烈交锋的时代。作为一名知识青年，克莱尔接受资产阶级进步思想，有着美好的理想，行为和思想都具有现代倾向。小说一开始就把克莱尔的这种思想倾向展现在读者的面前，“乡社游行”中，三兄弟的打扮：“年纪最大的一个穿着标准的助牧师的服装：白领带、短背心和窄边帽。第二个是标准的大学生打扮。第三个年龄最小，那副外表很难说他的身份，眼神和服装里有一种不服拘管，不随俗流的神奇，表示他还没有找到他的职业的道路。”他洋溢着热情的青春活力，不顾哥哥们的反对，停下来与一群乡下姑娘跳舞，这种行为对于他们的身份来说是不符合规矩礼仪的。克莱尔瞧不起等级、财富等差异，对社会习俗和礼仪表示不屑。为获得精神上的自由回避宗教事业，决定从事比较艰苦的农业，而且到农村去学习各种农事劳动。能克服中产阶级的身份感跟奶场的工人打成一片，像理解朋友一样理解他们，不但不把他们当作所谓的乡下“哈甲”，而且能欣赏他们的性格和才能。克莱尔的这种思想与他的家庭是有很大的差距的。克莱尔的家庭是一个牧师家庭，在这个中产阶级家庭里，父亲是一位虔诚备至的牧师，母亲是一个对上帝敬畏有加的信女，两位哥哥都上了剑桥大学，再把那座学府当作通向教会工作的垫脚石，最后都成为牧师。克莱尔钦佩父亲老克莱尔对教会事业的虔诚和自我牺牲的精神，却也明白他的狭隘与局限。对两个哥哥看得更清楚，尽管两人“浑身上下无一处不是中规中矩”，却也看出两个人思想上的庸俗，在他们面前克莱尔我行我素，毫不掩饰因为农村生活而产生的变化。 克莱尔的思想特征不是某一段时期的言行能够体现的，我们可以从他经历的几个较大的人生转折中探究他的思想变化，大致可以分为三个阶段：与苔丝结婚之前，结婚之后，从巴西回来。 婚前，克莱尔有着追求自然、不符合礼教的天性，所以他能够抛开世俗成见，从无拘无束的大自然中选择配偶，爱上了纯真美丽的“自然的女儿”———苔丝，拒绝了父母为他订下的门当户对的亲事。他告诉他的父亲：“像我这样勤苦节俭的农民最好和什 么样的妇女结婚呢？”她“首先要会挤牛奶，取奶油，做鲜美的奶酪，懂得怎样让母鸡和小鸡孵蛋，临时出了事故能够指挥地里全部的工作人员，还懂得对羊和小牛做出评价。” 克莱尔是一个追求个性解放的知识青年，他摒弃森严的等级制度，背离世俗礼教，追求心心相印、真挚纯洁的爱情。他追求以爱情为基础的婚姻，是对虚伪保守的宗教道德的反抗。他对苔丝的爱情是纯洁的，炙热的，带着田园牧歌情调。他夸苔丝“那挤奶的姑娘真是个大自然的女儿，多么鲜活，多么天然纯真啊！”他对母亲夸耀苔丝“真是浑身洋溢着诗意；她就是诗的化身，她过的就是诗的生活———那种生活舞文弄墨的诗人只能在纸上写写罢了。”他尊重苔丝，抱着郑重婚姻的意图和她接近，克莱尔一次又一次地向苔丝求婚，却被苔丝一次又一次地拒绝。在遭拒绝时虽很痛苦，但克莱尔很耐心，虽然不明白苔丝为什么要拒绝自己，但是坚信自己的诚心一定会打动苔丝的。小说中有一段描写克莱尔抱四个女孩过水塘，他因为要帮助其中的一个女孩，而要同时帮助四个，“在他心里，这一番举动有四分之三是普普通通的与人为善。”他向苔丝表明自己的爱情：“娶三个利亚就是为了一个拉结。”正是克莱尔的真情和体贴使“宗教上发下誓愿，要拒绝一切诱惑，决不结婚”的苔丝克服了精神上的压力，重新鼓起面对生活的勇气，答应嫁给克莱尔。

汉字图形意象

内容摘要:中国的汉字延续传承了几千年,经历了许多阶段,具有独特的视觉魅力。本文主张将汉字应用于平面设计,利用其图形的意象性来传达丰富的信息,使文字图形表达出潜在于民族文化深层中的意蕴。 关键词:汉字图形意象 中国的汉字是表意文字,从最初的象形图形逐渐演变成指事、会意、形声等一体的“六书”体系,它经历了甲骨文、金文、简牍、隶书、楷书、行书、草书阶段。汉字通过毛笔书写超越了作为语言载体的界限,完成了华丽的“书法之美”。汉字这种独特的魅力使现代人在共享古人智慧的同时,感受到传统汉字中蕴藏的无限灵感。汉字图形的意象设计便是这种灵感的具体体现。 一、符号化的意象设计 符号是信息传递的媒介,它是指代表其它任何事物的存在物。几乎任何事物、图形都是符号,人类的意识过程其实是一个将世界符号化的过程,思维无非是对符号的一种挑选、组合、转换、再生的操作过程。因此可以说,人类是用符号来思维的,符号是思维的主体。 汉字图形的意象设计以信息传达为目的,符号化是汉字意象设计的动力所在。在二维空间中,对汉字的位置、比例、意象化的符号筹划,无疑是一个思维的过程,而这种思维过程是设计者通过汉字图形来延续受众心理活动的过程。文字的最初形态——象形文字也就是图形。“思维需要形状,而形状又必须从某种媒介中获取”(鲁道夫·阿恩海姆:《视觉思维》),所以实际上语言文字成为思维的工具,用来唤取形象,提供意象。对于思维而言,视觉意象更为合适。阿恩海姆说:“在思维活动中,视觉意象之所以是一种更加高度的媒介,主要是它能为物体、事件、关系的全部特征提供结构等同物。”图形(视觉意象)可为一切理论性的观念提供知觉等同物。在全球一体化的今天,语言差异问题成了主要障碍之一,但图形不存在这种交流的障碍,它能够跨越民族与地域之间的界限。 香港著名设计师靳埭强早期设计的中国银行标志,便是利用汉字“中”作为一种钱形符号来进行意象图形表述的。陈汉民先生的中国工商银行标志设计、世界妇女大会会标也是汉字符号意象化的经典设计。 由此可见,对符号运用的合理与准确,对于达到信息传达的目的来说是多么重要。找到一个“汉字符号”以传达更为准确的信息,成为汉字图形意象设计作品成败的关键。 我们的祖先很重视图像与图形。正所谓“古之学者为学有要,置图于左,置书于右,索像于图,索理于书。”书与画、文字与图形并重。中国道家认为,感知能把握充斥天地宇宙的“道”,黄帝遗珠,“知”反而索之不得,而“象罔”却能得之,可见在道家思想中,感知、形象是多么重要。中国汉字也正是这种思维的产物,是中国先人“揽物取象”而造的结果。所以汉字更优于“描绘”,更优于展现自然景物未牵涉概念的原貌。 “意象”是作为一个统一概念使用的,如刘勰《文心雕龙》所云:“窥意象而运斤”,亦将“意象”作为由“意”与“象”二者构成的一对范畴使用。在这里“意”指客体化的主体,“象”指主体化的客观物象,“意象”即是“意”与“象”彼此生效的两个方面的相融和契合。意象说的形成背景可上溯到庄子,《庄子·外物篇》云:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。”这里提到的“得意忘言”说是古典美学中的意象说的滥觞。玄学家王弼在《周易略例·明象》中说:“夫象者,出意也;言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可以寻言以观象;象生于意,故可寻象以

2000字的自我分析报告

2000字的自我分析报告 自我分析的目的在于以客观的角度来看待所有事物的利弊，从而自由选择自己的行为和方向。下面是小编整理的20xx字的自我分析报告，以供大家阅读。 20xx字的自我分析报告篇一 【摘要】 通过半个学期的大学生心理健康教育的学习，我对自己有了一些认识，下面我就主要就本人的兴趣，性格，能力，自身的优势和不足，职业理想等方面对自己进行分析，提出完善自我的方案。 【关键词】 大学生心理健康教育自我分析报告心理学职业 【正文】 通过半个学期大学生心理健康教育的学习，我们学习到了很多有用的知识，从心理学的定义到如何进行自我完善，如何进行情绪的调控，如何应对挫折和压力，如何塑造和培养人格和意志

品质，学习心理到社会心理和职业生涯规划，非常的全面。*是根据这一个学期以来的学习成果，对本人自我进行的分析。 一、自我分析 (一)兴趣 我的优势职业类型为企业型。精力充沛、自信、善于交际、热情洋溢、富于冒险、支配欲强; 通常具有领导才能，能够影响、说服他人共同达到组织或个人的目标;为人务实，通常追求权力、财富和地位，习惯以利益得失，权利、地位、金钱等来衡量做事的价值，做事有较强的目的性。 (二)性格 16PF报告显示，在乐群性，聪慧性等方面表现得比较突出，在情感性，忧郁性，独立性等方面表现为低分，其他的均比较正常。在MBTI测评报告中显示人格类型为ESTJ(外向感觉思考判断)。 热情开朗，很容易和他人交往，合作和适应的能力特别强。喜欢和别人共同工作，乐于参加或组织各种社团活动。您不会斤斤计较，对于别人的批评也能欣然接受。和陌生人初次见面时，也很能和对方聊得来。在集体中倾向于承担责任和担任领导。智力水平很高，思维非常敏捷，头脑特别灵活，学习理解能力很强。情绪比较稳定，对于生活中的变化和各种问题，一般都能比较沉

浅析苔丝悲剧成因——《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧命运分析

浅谈《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧命运的根源 姓名：杨锐 学号：201330280219 班级：1332802 专业：汉语国际教育 指导老师：熊进萍

浅谈《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧命运的根源 摘要： 《德伯家的苔丝》是英国著名小说家托马斯?哈代进入晚期小说创作的代表作。小说反映的时代背景是传统的威塞克斯农村社会已大体上被资产阶级社会所占领，社会秩序发生了根本性的变化，农民为了生存不得不去寻找一条同过去完全不同的生活道路。于是哈代将创作的重心放到了浓厚的人道主义色彩，在主题上更加广泛和深刻地表现了维多利亚时代资产阶级的伦理道德、宗教法律、婚姻爱情、教育制度、人际关系等等重大社会问题，从对资产阶级社会的一般性描写转入整个社会的揭露、控诉和批判。 故事内容： 在小说中女主角苔丝?德北是一个美丽善良的农家姑娘，但由于家境贫寒，她不得不听从母亲的劝说，跑到地主的庄园去做工，后被地主的大儿子亚雷奸污。怀着身孕的她回到了家乡。孩子夭折后，她又到一家牛奶厂当挤奶工，在那里遇到了牧师的儿子安琪?克莱尔，两人产生了爱情。新婚之夜，苔丝出于一片忠诚，向克莱尔坦白了自己失身的遭遇，想不到丈夫不仅没有原谅她，反而翻脸无情，独自到了巴西。苔丝被遗弃后，又跑到一家农场做苦工。恰在这时亚雷又突然出现，一再跑来纠缠苔丝。后来家庭发生变故，使得苔丝一家人沦落街头,而克莱尔又杳无音讯的情况下，苔丝只好舍身救家，答应与亚雷同居。谁知克莱尔经过一场磨难，终于回心转意，从巴西回来寻找苔丝。苔丝悔恨交加，怒不可遏的刺死了亚历克。她在逃亡中与丈夫度过了几天幸福生活，最后被捕，并被判处绞刑使悲剧达到了项峰。 关键字： 苔丝、悲剧、社会、命运、性格

汉字设计中的书写意象-包装工程

汉字设计中的书写意象 王颖 （南京林业大学，南京210037） 摘要：目的从汉字的书写角度探讨汉字设计的新思路和新方法。方法方法研究中国书法的书写过程，提炼书写意象在汉字设计中的表现方式，挖掘书写中蕴涵的创作理念、方法和东方美学思想。结论结论新媒体时代来临，阅读习惯和信息传递方式发生了巨大变化。在中国书法基础上发展起来的汉字设计应加强对书写的重视和研究，这不仅是本土化设计深入发展的需要，而且也是现代人内心的精神渴求，更是在新媒体平台下对汉字进行开发和传承的必经之路。关键词：汉字设计；书法；书写；意象中图分类号：J524 文献标识码：A 文章编号：1001-3563（2016）06-0017-04 Writing Imagery of Chinese Characters Design WANG Ying （Nanjing Forestry University ，Nanjing 210037，China ） ABSTRACT ：From the perspective of Chinese writing ，new ideas and methods of Chinese characters are explored.In the study of Chinese calligraphy writing process ，it extracts the performance of writing imagery in Chinese characters design ，excavates the creative ideas ，methods and oriental aesthetic thought in writing.New media era ，reading habits ，and information delivery methods changed dramatically.Chinese characters design based on calligraphy should return to writing ，not only require the further development of the localization of design ，but also reflect the modern one ′s inner spiritual thirst ，which is the only way to develop and inherit Chinese characters age in the new media platforms.KEY WORDS ：Chinese characters design ；calligraphy ；writing ；imagery 收稿日期：2015-11-11 作者简介：王颖（1976—），女，安徽人，硕士，南京林业大学讲师，主要研究方向为视觉传达设计。 文字设计是视觉传达设计中的特殊类别。自古以来，文字较多以书写形式呈现，“写”和“字”总是联系在一起，特别是汉字，已上升到书法这一非常成熟的艺术门类。汉字设计以中国传统书法艺术为基础，结合现代设计理念，依托科技进步慢慢发展起来。新媒体时代的来临对传统的书写方式带来了很大的冲击。以屏幕为介质的传播方式使文字离“写”越来越远，然而计算机体又使人们开始怀念书写时代文字带来的温情和趣味。汉字设计在新时代下面临着许多问题，需要做作出相应改变。 1在汉字设计中探讨书写意象的意义 从书法艺术角度看，书写文字的过程是一种审美 活动，并融入自己的观念、思维和精神，形成“书法”这个艺术门类。汉字的审美一直以书法美学为标准，汉字设计也延续了这一中国传统艺术。然而，既是书法家又是设计师的人并不多，在当代的中国设计中，人们对书法文字的运用大多数只是停留在形式化和符号化上，缺乏对书写方式的深入研究。人们仅追求线条的外在形式，对文化的理解过于简单，致使“书写”的精神实质被忽视。 写有二义，《说文》：“写，置物也”；《韵书》：“写，输也”。置者，置物之形；输者，输我之心[1]。”字为心画，是每个个体的心理表征。何时写、何地写、如何写和写的过程都是创作者心智凝结的成果，也是书法作品具有不可复制性的原因。作为中国文化的代表，书法体现了其独特的审美价值观和思维方式。剖析、解读 包装工程 PACKAGING ENGINEERING 第37卷第6期2016年3月 17

德伯家的苔丝之苔丝的性格分析

The Characteristic of Tess Abstract : Tess, the protagnist of Hardy′s Tess of D′Urbervilles, an innocent country girl brought up with the traditional idea of womanly virtues, suffers the poverty and denunciation of the society. In most people ′eyes, Tess is a bad woman without morality, she is a mistress, a criminal. Maybe the whole life of Tess is ended up with tragidy, but her brave to the evil, persistent to the truth ，pursue to her love represent she is the model of modern time. To Hardy, Tess is the daughter of nature, she mixes the pure with resolute. Although Tess is hanged at the end, she is lucky because she is free from this earthly world. No one can be the perfect one, the weakness of Tess makes her a real person, which is showed vividly before us. Key words : nature, pure, brave, weakness, rebell [摘要]苔丝，哈代所著《德伯家的苔丝》中的主人翁，一个天真的乡村姑娘。她有着传统妇女的美德，但却承受着家庭的贫穷与社会的谴责。在大部分人眼中，苔丝是个没有道德的坏女人，她的身份是一个情妇，一个杀人犯。也许苔丝的整个生命以悲剧而告终，但她对邪恶的勇敢，对真理的坚持，对真爱的追求使得她成为时代的典范。对哈代来说，苔丝是大自然的女儿，她纯洁且坚毅。尽管最后被绞死，她是幸运的，因为她远离了尘世。人无完人，正是苔丝身上的缺点让我们看到一个活生生的真正意义上的人。 关键词：本质（自然），纯洁，勇敢，弱点，反叛 I. Introduction Tess is a poor girl, whose life is linked with two men, who pulled her to the verge of death. Tess is a kind woman, but not a perfect one. She has some sympathetic and admirable qualities as well as lots of inevitable weakness. Tess is a real person, in my eyes. Her lifestyle, feelings and thoughts as well as the tragedy ending all symbolize the reality of that time and earn our sympathy. Tess falls down during the fight against the fate, the society and herself. God teases his play with Tess, who wins finally ? It seems that God is the winner, because he took the life of her. But what Tess left is more valuble than herself. She really did what nobody at that time dares to do. II The character of Tess A. The daughter of Nature There are two m eanings of “Nature”. First, it means “the physical power causing all the phenomena of the material world”, it ref ers to the environment in which Tess grows up. Tess is a lily in the wild. She grows up in a beautiful and pictuesque country. She loves life and all the live things in the nature. After the death of the only horse in her family, Tess claimed that it was her fault, she needed to do something to support the whole family. Tess is a child full of responsibility. The other is “a thing′s or a person′s innate of essential qualities or character”, this one is related to Tess′beauty and some good qualities when she was born. Although life is hard, the inner of Tess is bright and jolly. Her face is always wearing a smile. So, truly, she is the daughter of her surrounding envirenment. 169In the end of the novel, after Tess killed Alec, she escaped with Angle, they came into an alter that is a stonehenge near Salisbury in the plain, dating back to the pre-history time. The center of it is a big “altar”, where is used to put sacrificial offerings in some ceremonies. It was here that Tess had a rest because of tireness and it was also here that Tess was arrested. In the Bible, aler is used for giving sacrificals to the God and doing prey. It is viewed as a holy place. Anything put on it must be pure, such as the lamb, little child. That Tess lies on it means she gives her life to the God and she assures that she is pure and innocent. B. Brave warrior Tess doesn’t go for looks,d oesn’t go for wealth, but she goes for someone who makes her smile because it takes only a smile to make a dark day seem bright. This is the portrayal of Tess. Alec is rich, but she hates him from beginning to end. Angle wants to be a farmer; she falls in love with him and suffers the ugliest things on her own. She is a murderer, what’s more, a warrior. (1)The warrior of herself She is independent and doesn’t want to be the slave of wealth. She prefers working to selling her soul to make money. When her stupid mom told her to wear her beautiful dress, she refused. On their way to Alec′s house, Alec showed his dandy nature. Tess, a tender girl, would rather walk than sit on the carriage to express her angry. Staying a whole night with Alec, Tess realized that Alec is a rat. She went home after Alec impregnated her. An unmarried mother with a child is not received by her neighbors. Tess, the stanch young woman, bore all the gossips. After the baby died, she didn′t indulge in the sadness, she decised to turn a new leaf of her life. She sets out confidently. She killed the evil in her deep heart. Tess also has a hidden nature — the longing for living. It is the intense desire that forces her to live and work after tremendous disasters, such as her son′s death, Angel′s abandonment. She preferred to work on a farm rather t han asking Angel′s parents for help. She loved Angel so deeply that she wrote to him to beg his forgive. (2)Brave fight against Alec Although Tess was in trouble, she didn′t desert her conscience. As an impure woman, she didn′t surrender to the wealth and pow er of Alec. After Alec impregnatee her, Tess left the big mansion resolutely. A long time later, she met Alec,now a parson. her hatred to him never reduced. She despised him and condemned his hypocrisy.