高中历史备课参考 宋明理学 (2)

第4课宋明理学

一．三教合一

1．魏晋南北朝时期：佛教盛行，道教也在民间广泛传播。儒学吸收了佛教、道教的精神，有了新的发展。同时，儒学也深深影响着佛教、道教。

2．隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”。

3．唐朝：统治者奉行三教并行的政策，儒学的正统地位开始受到挑战，唐朝儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。

二．程朱理学

1．形成

北宋时，儒学家融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。其中成就最突出的有北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹，所以“理学”又称“程朱理学”。

2．内容

(1)二程：①理学思想的核心：他们认为：天理是宇宙万物的本原，万物只是一个天理，先有理而后有物。②他们把天理和伦理道德直接联系起来，认为“人伦者，天理也”。③在认识论上，他们提出“格物致知”。

(2)朱熹：①他是理学的集大成者。②他强调理之源在于天理，而天理就是三纲五常。

③他提出人性本来与天理一致，强调“存天理，灭人欲”。④他进一步发挥了“格物致知”，提出“格物致知”的目的在于明道德之善。

3．影响

(1)程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。

(2)朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲，在朝日形成“朱子学”学派。

分角度比较二程和朱熹的主张

(1)宇宙观

①“二程”认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物。

②朱熹强调理之源在于天理，而天理就是三纲五常，它是人性的最高境界。

(2)伦理观

①“二程”把天理与伦理道德直接联系起来，认为“人伦者，天理也”。

②朱熹指出人性本来与天理一致，强调“存天理，灭人欲”。

(3)认识论

①“二程”提出“格物致知”。

②朱熹认为“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。

三．陆王心学

1．主张

(1)陆九渊：①把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张。

②强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。

③他认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。

(2)王阳明：①王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。故这一学派被称为“陆王心学”。

②他认为，社会动乱的原因是人心破坏所致，只有通过整治人心，才能挽救统治。

③吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。

④在认识论上，提出“致良知”和“知行合一”的学说。

2．影响

(1)明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。

(2)宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。

1．朱熹强调“存天理，灭人欲”，与之相对应“二程”的观点是( )

A．宇宙便是吾心，吾心即是真理

B．人伦者，天理也

C．格犹穷也，物犹理也

D．破山中贼易，破心中贼难

【答案】B

【解析】朱熹的观点是伦理观的内容，所以在四个答案中找“二程”的伦理观点即可。2．陆九渊与朱熹的思想的根本区别( )

A．求“理”的方法不同

B．对“理”的认识不同

C．唯物主义与唯心主义的不同

D．义利观的不同

【答案】B

【解析】A只是两者表面的不同。朱熹的“理”是外在的，而陆九渊的“理”是内在的，“心即理也”，这是他们的本质不同。两者都是唯心主义思想，所以C也不正确。