吕洞宾的故事

吕洞宾，中国民间神话中的八仙之一，道家全真派五祖之一，关于吕洞宾的传说也是数不胜数，下面就随编辑一起来看看吧。

吕洞宾，原名吕喦(喦或作岩、巖)，字洞宾，以字行，道号纯阳子，绰号回道人，于唐德宗贞元十二载丙子年(796年)农历四月十四生于蒲州河中府永乐县招贤里(今山西省芮城县永乐县招贤村)，著名道教仙人，八仙之一，五恩主之一，五文昌之一，全真派五阳祖师之一、钟吕内丹派和三教合流思想代表人物。同时也是托梦之神、科考之神、文具之神、淘金之神、理发之神，亦有医神、武神与财神的性质。

一般说法，都称吕洞宾是唐朝礼部侍郎吕渭的孙子(注：其祖父吕渭生于公元734年，所以本段存在严重错误)，其父吕让曾任海州刺史。他本名绍先，唐太宗贞观二十年(公元646)四月十四日巳时，出生于河中府永乐县(今山西芮城)。自幼好读，淹博百家，但三举进士不第。

武则天天授二年(公元691)，年已四十六岁的吕绍先又去长安应考，在酒肆中遇见上天仙使钟离权。钟离权让他做了一个建功树名、出将入相、封妻荫子的美梦，醒后方知功名利禄均为梦幻，遂大彻大悟，拜钟离权为师，赴终南山中修道，改名喦，字洞宾。其后遍游山水，传道度人，五十三岁归宗庐山，六十四岁上朝元始、玉皇，赐号纯阳子。

唐宋以来，他与铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅并称“八洞神仙”。在民间信仰中，他是八仙中最著名、民间传说最多的一位。他出生于世代官宦之家，祖辈都做过隋唐官吏，吕洞宾自幼熟读经史，有人说他曾在唐宝历元年(公元825年)中了进士，当过地方官吏。

后来，他因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，和妻子一起来到中条山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾;“吕”，指他们夫妇两口，两口为吕;“洞”，是居住的山洞;“宾”，即告诉人们自己是山洞里的宾客，他的道号为纯阳子。

他在弃官出走之前广施恩惠，将万贯家产散发给贫民，为百姓办了许多好事。民间传说他在修炼过程中，巧遇仙人钟离权，拜之为师。修仙成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬。吕洞宾一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。他飞升后，家乡百姓为他修建了“吕公祠”，以示纪念。

到了金代，因吕洞宾信奉道教，于是将“祠”改成了“观”，元朝初年，忽必烈知道吕洞宾信奉的道教在群众中颇为流传，就想利用宗教和吕洞宾的声望巩固自己的统治，派国师丘处机管领道教，拆毁“吕公观”，大兴土木，修建了“永乐宫”。

从修建大殿到绘完几座殿堂的壁画，历时110年，几乎与整个元朝共始终。吕洞宾本是一个名不见经传的普通人物，而在民间长期流传中，却象雪球的滚动一般，故事愈来愈加丰富，成为一个箭垛式的传说人物。

南宋初人吴曾所撰的《能改斋漫录》卷十八中，记有吕祖自传。据说吕洞宾曾自言：“世言吾飞剑取人头，吾甚哂之。实有三剑，一断无明烦恼，二断无明嗔怒，三断无明贪欲。”

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

一年级讲故事社团活动计划

一年级故事汇社团活动实施方案 一、指导思想： 教师给低年级学生讲故事，是一种综合性的教育实践，也可以说是以故事为形式的教学活动，故事不仅内容含丰富的各方面知识，而且有较为标准的语言形式，使低年级学生极易接受。同时故事作为文学形式，充满童趣，学生在极易接受的同时也产生浓厚的兴趣，这是个向低年级学生进行教育，传授知识，发展语言的重要文学形式。 喜欢听故事和讲故事是孩子的天性。听故事、讲故事既可以丰富儿童的知识，又可以发展他们的语言，提高口语交际能力。 二、、课程目标 1．通过讲故事来激发学生的阅读兴趣，使阅读成为学习生活不可缺少的一部分。 2. 指导学生广泛阅读各类书籍，除了阅读一些绘本故事以外，还要指导学生读一些诗歌、美文，还有一些百科类的书籍。 3．在交流和讨论中，敢于提出自己的看法，作出自己的判断。 活动媒介: 1.图片讲故事. 2.多媒体讲故事. 3人人手中有几本故事书， 活动内容： 第一周：组建社团。 第二周：推荐好书《格林童话》师讲故事《青蛙王子》，意在激发学生读书兴趣，训练学生专心听讲的好习惯。 第三周：讲故事《猫鼠搭档》，意在学生说好几句连贯的话。 第四周：讲故事《圣母玛丽亚的孩子》，意在训练学生专心听讲的好习惯。确保每位同学学会这个故事。第五周：讲故事《愣小子学害怕》，让学生能理解寓意，明白道理。 第六周：儿童童话故事《一匹狼和七只小羊》。 第九周：讲故事《忠仆约翰》，意在训练学生专心听、讲的好习惯。 第十周：召开一次“故事会”。 第十一周：讲故事《合算的交易》，意在训练学生专心听的好习惯，并练习讲的能力。 第十二周：讲故事《古怪的乐师》，意在训练学生专心听的好习惯，并练习讲的能力。 第十三周：讲故事《十二兄弟》，意在训练学生专心听的好习惯，并练习讲的能力。 第十四周：讲故事《二流子》，意在训练学生专心听的好习惯，并练习讲的能力。 第十五周：讲故事《小弟弟和小姐姐》 十六周：讲故事《森林中的三个小矮人》 第十七周：召开“故事会”，检查学生讲故事的能力。 三、具体措施 1．故事是一种学生喜闻乐见的教学形式，讲故事对全面提高孩子的语言能力十分重要，所以我在每周安排故事会，通过老师讲，家长讲，学生讲的形式来开展讲故事活动。让学生学会听故事，然后再学会主动讲故事。 2．通过听故事训练孩子的听说能力，需要教师用普通话、清晰、准确、规范的语言为孩子讲故事，做好学习口语的榜样，在讲故事前要告诉孩子们要注意听，讲完之后提问题这样孩子不仅听了故事，锻炼孩子的记忆力，还能锻炼了孩子的口语表达能力，做到听说结合。 3．通过讲故事丰富孩子的词汇为说做准备，教师可精选一些生动、有趣、语句优美的故事来讲，让孩子们在听故事中积累词汇，这样日积月累词汇多了，孩子们能进行连贯、清楚的讲述，对提高学生口语表达能力很重要，同时也为将来的写作做好铺垫。 4．通过将故事培养孩子的表达能力，小学生特别爱听故事，对各种各样有趣的故事说给别人听，我盟教师就可以利用这一特点来提高学生的口语表达能力。 四、课程类型 突出“趣味”以讲、听、说为主，师生共同参与。 考核评价说明： 1．以小组为单位评价合作情况 2．小组内互评表现优秀学生 3．参加活动表现是否积极

有关八仙过海的神话故事传说

有关八仙过海的神话故事传说 所谓八仙是指八位仙人，他们分别是：铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅和吕洞宾。 有一天，八仙向西王母拜寿回来，腾云驾雾从东海上空经过，只 见海上波涛汹涌，白浪滔天，煞是壮观。于是，八仙决定到海面上玩 一玩。 吕洞宾说：“大家把自己的宝物扔到海面上，借着它渡过大海， 比一比谁更有神通，怎么样?” 铁拐李首先对这个建议表示欢迎，他兴致昂扬地说：“好啊!大家 先看我的!”便把拐杖投向海中，拐杖像一条小船漂浮在水面，铁拐李 一个筋斗，翻立在拐杖上。 接着汉钟离把他的芭蕉扇丢到海上，跳下去站在上面。 接着，其他几位仙人也各显神通，张果老倒骑着毛驴，吕洞宾踏 着雌雄宝剑，韩湘子坐着萧，何仙姑乘着花篮，蓝采和站在拍板上， 曹国舅踩着玉版，都在海面上漂浮了起来。 八仙安稳地顺着汹涌的波浪漂去，这与腾云驾雾感觉大不相同， 别有一番新的刺激和情调，大家玩得好不快意。 这时，曹国舅突然用手指向右边，并高声喊道： “大家看啊!那里有座海市蜃楼!” 大家转头一看，只见一座仙山逐步地从海里升起，山上有树木， 有楼房，一会儿就升到半空中，慢慢地变成天边的浮云，一转眼，那 浮云又被风吹散了。 韩湘子说：“我们真是眼福不浅!蜃气是海里蛟龙嘘出来的气体，百年难得一见啊!”

突然，蓝采和从他们当中消失了。大家远近观望，一边找一边喊，可就是不见蓝采和的踪迹，张果老猜说： “可能是东海龙王作怪，他不欢迎我们在他的海上大显神通，把 蓝采和抓到龙宫去了，走我们一起到龙宫要人去!” 大家来到龙宫，婉言请求龙王放人。龙王蛮不讲理，不但不肯， 还派自己的几个儿子带领虾兵蟹将追杀八仙。八仙只得用随身的法宝 当武器，抵抗虾兵蟹将，经过一场激烈的战斗之后，龙王的两个太子 被八仙杀死了。 龙王一听，自己的两个儿子被八仙杀了，真是悲愤至极，商请南海、西海、北海龙王来帮忙。龙王的不依不饶，把八仙也给惹火了。 铁拐李用酒葫芦把海水吸光，其余几位仙人将泰山搬了过来，往东海 一扔，东海立刻变成了一座高。 双方打得天昏地暗，日月无光，把太上老君、如来佛和观世音也 惊动了，他们全都赶来调解。调解的结果是，由蓝采和送东海龙王两 片玉版，作为杀两位太子的补偿泰山则由观世音负责搬回原处。 因为这个场纠纷，八仙被玉皇大帝降级一等。从此，八仙再也不 敢到外面惹是生非了。

材料作文“慎独”审题与写作

材料作文慎独审题与写作 材料作文慎独审题与写作一松柏 材料作文慎独审题与写作 阅读下列材料，根据要求作文（60分） 《礼记》：君子慎独。 元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人纷纷去摘梨解渴，只有许衡一人不为所动。有人问他：为什么你不摘梨呢？或许这梨根本就没有主人。许衡说：梨虽无主，我心有主。 请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自定体裁，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外。 【作文慎独写作指导】 审读材料： 这是一个新材料作文题，读懂材料，把握住材料要旨很关键。细读材料，整体概括，此则材料由两点构成：一是《礼记》中一语，二是元代大学者许衡的一个梨虽无主，我心有主的故事。材料中慎独和梨虽无主，我心有主是关键语。我们据此可以概括出两个角度的话题——自律（自我约束）和自主。 慎独是儒学的一个重要概念，其内容人们一般理解为在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟（《辞海》），或在独处时能谨慎不苟（《辞源》。 慎独，其实就是慎心，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠心把持住自己——不管是酒色财气，总归吾心有主，不为所动。 写作时可能会出现的不足: 审题时可能会因为对慎独理解错误而导致跑题，例如将慎独理解为独处、独自反省等等。独处只是一种背景，而慎独重点是要谈处于这种背景之下要谨慎不苟；独自反省是慎独的一个方面，但重心是言行要谨慎不苟，而不仅仅是反省。 【感悟材料】（主要从自律角度话题思考） 1、瓜田李下的释义：经过瓜田，不要弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不要举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方，或指比较容易引起嫌疑，让人误会，而又有理难辩的场合。古人强调正人君子要顾及言谈举止，风度礼仪，除此之外，还要主动避嫌，远离一些有争议的人和事。 2、木匠刨家具的小故事：一个木匠制作家具，发现家具背板上有个疤痕，父亲主张刨掉，儿子认为别人看不到，又不影响外观漂亮，可以不刨。父亲严肃的一语别人是看不到，可我自己也看不到吗？极其震撼人心。同样强调了自律自觉的意义。 3、自律是自己给自己的承诺。 4、自律是思想的防火墙，自律是灵魂的洁净剂。 5、自律就要严格要求。思想上要高标准，行动上要重规范。严格是对错误的零容忍。千万不可懈怠。因为放松必将降低自己，放纵必将毁灭自己。 6、自律就要加强学习。以道德模范为榜样，见贤思齐。以好人好事促进自己的修养，以真善美汲养自己的灵魂。努力学习，加深认识，提高境界。让自己脱离低级趣味，成为一个崇高的，纯洁的，有素质的人。 7、自律就要抵制诱惑。世界无奇不有，生活丰富多彩。处处有诱惑，时时充满挑战。人是有欲望的，而且欲壑难填。欲望的闸门一旦打开，便很难关闭。自律就要有坚持的原则，秉持的公义和平静的心境。有判断是非的能力，有选择取舍的标准。我心我主宰。不管诱惑多么甜蜜，我都能克制。对不义之利，不存任何非分之想。

八仙究竟是哪八个神仙

[键入文字] 八仙究竟是哪八个神仙 八仙 八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一，相传白云仙长有一次于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李（或吕洞宾）建议不搭船而各自想办法渡海，这就是后来八仙过海、各显神通或八仙过海、各凭本事的起源。 八仙的传说始于唐时，其时已有《八仙图》、《八仙传》等，然而八仙姓氏至宋代犹有变更，至《东游记》始定为铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、吕洞宾、蓝采和、韩湘子、曹国舅八人。那么，八仙中的人物完全是虚构的吗？在历史的长河中有没有这些人物的原型呢？ 铁拐李：铁拐李在民间传说中为八仙之首，是年代最久、资历最深者，身世由来传说颇多，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。 《历代神仙通鉴》称，其原本是一俊伟丈夫，善道术，会使元神导出法术，修炼于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行元神出壳法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其肉体被其徒误焚，无奈将元神附会到跛了一只脚的丑陋汉子身上，用来倚身的竹杖，变为铁拐，故名铁拐李。看来他是一位民间流传的，诸事附会而成的道家仙人。 汉钟离：八仙中名气仅次于铁拐李的是汉钟离。他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。元时，被全真教奉为正阳祖师。有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他的事迹的记载，只是后来讹传为汉钟离，才附会为汉朝人。《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称：钟离权，复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子。 张果老：道教称之为果老仙师，其原型为唐代道士张果，因其在八仙中年事最高， 1

阅读社团活动计划(1)

阅读社团活动计划 王其小学冯文凯 以全面推进素质教育为根本目的，以建设有品位加特色的“书香校园“为落脚点，树立大阅读观，拓宽学生学习知识的渠道，引领学生阅读经典、阅读思想、阅读文化、阅读精神，培养学生的学习兴趣和自主学习能力，为学生的终身学习和健康发展奠定坚实基础。结合我校实际，特制定我校课外阅读活动计划。 一、活动目标： 1、通过活动的开展，使学生养成良好的读书习惯。 2、通过读书活动，使学生学会读书，学会学习。 二、活动构想： 1、制定切实可行的读书计划； 2、营造良好的读书氛围。 三、指导老师：冯文凯 四、活动地点：图书室 五、具体措施： 1、时间落实。我校阅读社团于每周五四下午14：00——15:30，开设社团的课外阅读指导活动，保证学生有足够的时间享受阅读的快乐。 2、保证阅读数量。要求每个社团成员每月至少读2本书。 3、社团分成若干小组，以小组为单位建立读书会的若干个书友队，设队长一人，要为书友队取个别致的名字，想一句读书口号。

4、活动落实。“自信来自鼓励，习惯决定人生。”我们定期开展一些学生喜爱的活动，如举行读书故事会、读书心得交流会、优美片断朗诵赛，抢答辩论赛、“小博士，考考你”等活动。表扬表现好的学生，评出阅读之星，满足学生的荣誉感，激发其阅读的积极性。学生通过大量的阅读，会逐步学会自学，审美、想象、思维、表达等各方面能力也会得到不同程度的提高。 5、教给学生良好的读书习惯。 1）、快乐积累。提倡学生在看书时养成摘录好词佳句的好习惯。每位学生准备一本读书笔记，随时摘录好词、好句或精彩片段。 2）、做好学生的阅读方法的指导，对不同的读物能采用不同的方法，逐步培养学生的默读能力。加强阅读，可以丰富学生的语文积累，提高口头语言表达能力和书面语言表达能力，丰富学生的人文底蕴，激发阅读兴趣，培养良好的阅读习惯，放飞阅读想象的翅膀，为学生的终身学习和健康发展奠定坚实基础。 六、每周阅读课内容安排： 周次 第一周阅读的技巧《十万个为什么》推荐 《十万个为什么》导读继续阅读《十万个为什么》 第三周《十万个为什么》抢答辩论赛《宇宙之谜丛书》推荐 《宇宙之谜丛书》导读继续阅读《宇宙之谜丛书》 第五周阅读中疑难问题探讨《少儿百科全书》推荐 《少儿百科全书》导读继续阅读《少儿百科全书》

每个人应该知道的道家故事

每个人应该知道的道家故事 道家，是老子创立的哲学学派，在道家学派中，最负盛名的应该是老子与庄子。老庄思想深刻，影响着世世代代的华夏儿女。道家产生了几百年后，道教应运而生，有别于佛教、基督教，道教是中国土生土长的宗教，产生于东汉中叶。随着道家思想与道教大义在中国民间的流传，也代代传下了许多令人津津乐道的故事及传说。今天，小编将为各位讲诉关于道教八仙之一吕岩吕洞宾的故事。 吕洞宾(文自简单购中国,谢谢阅读) 吕岩，唐末人，又名吕洞宾，号纯阳子，世称吕祖或纯阳祖师。吕洞宾为八仙之一，本为儒生，后因科场不利，转而学道，由八仙之一汉钟离授以道义之要，隐居终南山。关于吕岩与汉钟离有一则传说，传说汉钟离传授点铁成金秘法给吕洞宾，此秘法可以济世救人。吕洞宾问汉钟离：“将铁用这种秘法变成金后，还会恢复到铁的模样吗？”汉钟离说：“五百年之后就会恢复本质，原来是什么样，五百年后就会变回什么样。”于是，吕岩拒绝了学习此种秘法，他说，若是如此，就会害了五百年后的人。汉钟离听了很高兴，认为吕洞宾是一个很有修养、品行很好的人。汉钟离说：“修行成为神仙要积累三千的功德，你说的这一句话，已经将这三千的功德全部都抵过了。”这样也就有了《道家传说-吕洞宾巧点何仙姑》的故事，由此可见吕岩的德养与修为。 民间亦有真武借飞剑的传说。真武大帝是道教的神，真武大帝得到之后，想要收服原本属于自己的，但如今趁机到处作乱的龟仙与蛇仙，于是他便向吕洞宾借他威名远扬的飞剑，

汉钟离 以此神兵利器将龟仙、蛇仙镇压。闻名遐迩的飞剑果然名不虚传，真武大帝顺利地收服了龟仙、蛇仙，但是，怕这两仙不受镇压，故而真武大帝无时不刻不紧紧地握住飞剑，不肯将飞剑还给吕洞宾。如此便是民间真武大帝塑像形象的由来了。真武大帝一如既往地赤脚踏着玄武，手上紧握手紧握著无鞘飞剑剑，因为如果真武大帝一放下飞剑，飞剑就会自动飞回吕洞宾的剑鞘。

关于民间故事传说300字

关于民间故事传说300字 传说中八仙之一的吕洞宾，其实是唐朝末年一个科场失意、弃儒取道的儒生。 吕洞宾有个同乡好友叫苟杳。苟杳父母双亡，孤身一人。吕洞宾见他度日困难，就和他结拜成兄弟，并请到自己家居住。他希望苟杳苦心读书。将来好有个出头之日。苟杳十分感激，牢记吕洞宾的话，整日刻苦读书。 有一天，吕洞宾家来了一位姓林的客人，他见苟杏一表人才，读书用功，就对吕洞宾讲他想把他的妹妹许给苟杳。吕洞宾怕误了苟杳的前程，就婉言推托了。但苟杳得知后却动了心，可因自己吃住都靠吕洞宾，而吕洞宾又推托了此事，自己又有什么办法。吕洞宾知道了苟杳的意思后，就对他说：“林家小姐才貌双全，早有所闻，你既然想娶，我也不阻挡，不过成亲之后，我要先陪娘子住三天。”苟杳听后不觉一愣，但思前想后，还是咬着牙答应了。 婚喜之日，一切仪式都实行完了。掌灯时分，因有前诺，苟杳将新娘引进洞房后就躲开了，洞房里就剩下新娘一人。这时，吕洞宾走进洞房，也不说话只管坐到桌前灯下，埋头读书。开始新娘见新郎如此用功读书，好喜欢。可等到半夜还是如此，实在无奈，自己只好和衣而睡。天明醒来，“丈夫”早已不见。又是两夜，都是这样。林小姐暗自伤心落泪，不知新郎为何这样。 三夜过后，苟杳踏进了新房，他见娘子正泪满香腮，连忙上前赔礼。新娘只管低头哭着说：“郎君为何三夜不共床同眠，仅仅读书，天黑而来，天明而去?”这个问，问得苟杳目瞪口呆，好半天才醒悟过来，双脚一跺，仰天大笑道：“原来哥哥怕我贪欢，忘了读书，就用此法激励我，可用心也太狠了些!”接着就把这事对新娘前前后后地说了一遍。从此，苟杳刺股悬梁，奋发攻读。京城应试，果然金榜题名做了大官。尔后，苟杳夫妇便与吕洞宾一家洒泪而别，赴任去了。

狗咬吕洞宾的典故来源是什么

狗咬吕洞宾的典故来源是什么 对于“狗咬吕洞宾’这句成语，我相信谁都不会感到陌生。并且人们最喜欢把它和“不识好人心”连在一起使用。以下是为你精心整理的狗咬吕洞宾的典故来源是什么，希望你喜欢。 大体意思就是说当你好心的给予一个人帮助的时候，但是呢，这个人却反过来责怪你，罔顾你的好心。 对于狗咬吕洞宾这个词汇的由来，其实是有典故的。不过经过人们不断的传颂之后，就有了许许多多不同的版本。 其中最为让人知晓的就有两个版本。不过，虽说各个版本的内容不同，但是所要表达的意思却是差不了多少。 现在，我们来说一下第一种版本。大体上是，吕洞宾自从成仙之后呢，就喜欢四处去游历。这天，在游历的过程中，他救下了一个落入水中的男子，他用狗的心脏将他给救活了。可是，男子醒过来之后，却是毫不留情的的指着吕洞宾斥责道，大声的质问他，为什么要救下他，而不是让他去死。 就这样，后来就有了狗咬吕洞宾这个词汇，是对于那些不分青红皂白就予以指责的人的一种讽刺。 第二种则是吕洞宾的一位同窗住在他家，被来找他的一位很有权势的员外看中，想将女儿许配给他。可是吕洞宾害怕耽误了同窗的前途，对员外予以拒绝。哪知道，同窗知道了此事之后，很是心动。便

认为是吕洞宾破坏了他的姻缘。从此不再来往。 这便是现今流传的两个关于狗咬吕洞宾这个词汇由来的小故事。当然了，也还有着一些其他的版本，不过，这两个版本人们说的较多而已。 吕洞宾的剑很多人都知道吕洞宾这位道法高深、法力高强的仙人。还有些人将之视为保护神。对于那些和他有关的故事，随口也能够说上好几个。但是呢，大家也都应该明白，一个好的剑客，哪怕是他的武功再高，也必须得有适合他的、他用着顺手的兵器才可以，就算是武器不出鞘，拿着做摆设也是必须的。这样才会显得功夫高嘛!而且电视上不都是这样的演的。 当然了，你也可以这样反驳，说吕大仙人是神仙，使用的是法力，不需要剑之类的。额，那我就没话说了。 好吧，现在呢，我们就来说说关于吕洞宾曾使用过的剑。当然了，高大上的仙人使用的剑，自然地也不会是什么普通的货色，太普通了怎么配得上他的身份呢! 纯阳剑是吕洞宾作为武器的剑的名字，这把剑一直陪伴着吕洞宾。吕洞宾用这把陪伴他多年来的宝剑杀了诸多的妖魔鬼怪，还用此剑歼灭了许多的恶人。 且吕洞宾在使用这把剑的期间，还把他当时正在学的剑术进行了改进，直到最后成为他心中的剑法，人们将之亲切的称为纯阳剑法。这种剑法是在本来已有的基础上经过他超常的耐力的练习得来的。 在吕洞宾不断地加工改变过的纯阳剑法，前者与后者有很大的不

小学故事大王社团活动计划

故事大王社团活动计划 一、指导思想： 一个小小的故事往往孕含着一个深刻的道理，有一些中国古代的故事里包含了中华民族的传统美德。听故事讲故事，也是一种综合性的教育实践，也可以说是以故事为形式的教学活动，故事不仅内容含丰富的各方面知识，而且有较为标准的语言形式，使低年级学生极易接受。同时故事作为文学形式，充满童趣，学生在极易接受的同时也产生浓厚的兴趣，这是个向学生进行教育，传授知识，发展语言的重要文学形式。 二、活动目标： 为了丰富校园文化和学生的精神世界，为了培养小学生对语文的兴趣，引导小学生掌握方法，扩展思维，培养小学生口语表达能力，提高语言表达能力。让学生尽早地在故事的启发中迅速成长起来。 1、通过欣赏各种图画、故事，引导孩子展开想象和联想，获得初步的情感体验。 2、在老师的引导和帮助下，阅读、欣赏浅近的童话、寓言、故事，从中获得知识，获得生活和学习经验，懂得做人的道理。 3、通过欣赏故事、讲故事，继续让孩子感受阅读、讲故事的乐趣。 4、激发学生对周围事物的好奇心，能就感兴趣的内容提出问题，和同学进行讨论，大方地交流自己的观察和收获。 5、培养良好的阅读习惯和口语交际能力，学会倾听，学会交流 三、活动对象：四年级各班级报名参加故事大王社团的学生 四、活动时间：每周三下午第三节课 五、活动地点：四年级一班教室 六、社团辅导员：曹秀东 七、活动措施： 1.事先准备好故事，范读、讲解。 2.教会每个学生流利，富有感情，绘声绘色地讲出来。 3.争取大部分学生能把故事能复述出来，讲给其它同学或家人听。 4.除了老师准备的故事外，学生自己也可以搜集一些故事讲给大家听一听。 八、活动媒介: 1.图片讲故事. 2.多媒体讲故事. 3人人手中有几本故事书， 九、活动内容： 第一周：讲神话故事《夸父逐日》，意在训练学生专心听讲的好习惯。 第二周：讲寓言故事《皇帝新装》让学生能理解寓意，明白道理。 第三周：讲寓言故事《鹰和狐狸》，确保每位同学学会这个故事。, 第四周：讲寓言故事《扁鹊治病》，意在训练学生专心听讲的好习惯。同时教育学生不要违疾嫉医、否则自食其果，要防微杜渐，及时改正缺点。 第五周：讲寓言故事《画眉鸟和捕鸟者》，让学生能理解寓意，明白道理。 第六周：成语故事《闻鸡起舞》，意在训练学生专心听讲的好习惯。 第七周：讲寓言故事《驴、狐狸和狮子》，意在训练学生专心听讲的好习惯。 第八周：讲故事《胸有成竹》，学生说好几句连贯的话。

八仙过海之吕洞宾的故事：吕洞宾曾当过两任县令

[键入文字] 八仙过海之吕洞宾的故事：吕洞宾曾当过两任县令 吕洞宾，八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。历来大多数研究者均认为，吕洞宾姓吕名岩，唐末人。《全唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。有说他是京兆人（今陕西、西安一带），唐咸通中及第，曾当过两任县令。 有说他是九江人，原为唐宗室，姓李，因避武后之祸，易姓为吕。他始名绍光，二十余年科场不第，遂罢举而纵游天下，后被钟离权点化成道。他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色，世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说，他的传说既多且杂，但从中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人们神化成仙。 关于吕洞宾神奇传说，最早起源于北宋的岳州一带。在古今小说、戏剧中,介绍他的故事也很多。民间有句歇后语：“狗咬吕洞宾——不识好人心。”可见在人们心目中吕洞宾是个大好人。道家正阳派号称他为“纯阳祖师”俗称“吕祖”。 我国杂技艺人在演出前“卖口”（即开场白）时往往说道：“天地无所求,拜吕祖，学套把戏闯江湖。”表演《筒子》时，也一边表演，一边“卖口”道：“箩圈一上一下，原来是吕洞宾老祖留下，里面能藏龙卧虎，不敢当众，玩耍……”我国江湖上的杂技艺人，均供奉吕洞宾为本门的祖师爷。每年农历4 月14 日他生日这天，我国民间江湖上的杂技艺人都要为他设坛敬供，以示精诚所至请求保佑之意。 他出生于世代官宦之家，祖辈都做过隋唐官吏，吕洞宾自幼熟读经史，有人说他曾在唐宝历元年（公元825 年）中了进士，当过地方官吏。后来，他因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，和妻子一起来到中条山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾；“吕”，指他们夫妇两口，两口为吕；“洞”，是居 1

“自律”材料作文导写

“自律”材料作文导写 1.【真题回放】河南百师联盟六月权威押题 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：自律，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。 材料二：美国总统罗斯福曾说：有一种品质，可以使一个人从碌碌无为的平庸之辈中脱颖而出。这个品质不是天资，不是教育，也不是智商，而是自律。 材料三：因新冠疫情而隔离在家的这段时间成为一道分水岭，有的人逆流而上，占据高地，有的人不经意间，早已被冲刷到了末游。养成自律的习惯，收获的不仅仅是一个好成绩，而是一个受用终身的强大助力。 读了上面的材料，你有怎样的感触？请将这几则材料联系起来思考，以“自律”为话题，写一篇作文。 要求：使用对偶式题目、并列式结构，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【满分标题】 《自律以扣，慎独以行》 《扬慎独赤帜，奋自律风帆》 《粗粝能甘，纷华不染》 《自律为舵，慎独前行》 《慎独以自鉴，自律以正身》 【范文楷模】 上榜理由：今人励志事，古人箴言语，相得益彰。 纵有疾风起，人生需自律 《中庸》有言：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”慎独，即自律。这是一种沉潜于渊薮的静美，是一种至高的境界。能“降伏其心”，返璞归于赤子，方能“降伏于世”，不染这一世纷杂。（点评：开篇即见名言，发乎情，合乎旨；典雅凝练，历史底蕴厚重隽永。）她以自律为帆，抵达梦想的彼岸。 任菜市场人来人往，她却岿然不动，以案板下面窄小潮湿的空间描绘属于自己的精彩未来。七岁的柯恩雅在上网课时那全神贯注的神情，让我感动。尽管周围充斥着烟火气息、嘈杂人声，她却能不受影响，专心于学习，这种高度的自律是多少青少年，乃至成年人所缺乏的啊。正如《围炉夜话》中所说：“粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。”她用坚定的

吕洞宾诗歌

卷858_1 【五言】吕岩 悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。虎啸天魂住，龙吟地魄来。有人明此道，立使返婴孩。主 姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。古 顿悟黄芽理，阴阳禀自然。乾坤炉里炼，日月鼎中煎。木产长生汞，金烹续命铅。世人明此道，立便返童颜。主 宇宙产黄芽，经炉煅作砂。阴阳烹五彩，水火炼三花。鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。古 要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。主 姹女住瑶台，仙花满地开。金苗从此出，玉蕊自天来。凤舞长生曲，鸾歌续命杯。有人明此道，海变已千回。古 古往诸仙子，根元占甲庚。水中闻虎啸，火里见龙行。进退穷三候，相吞用八纮。冲天功行满，寒暑不能争。主 我悟长生理，太阳伏太阴。离宫生白玉，坎户产黄金。要主君臣义，须存子母心。九重神室内，虎啸与龙吟。古 灵丹产太虚，九转入重炉。浴就红莲颗，烧成白玉珠。水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。主 姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。悟了鱼投水，迷因鸟在笼。耄年服一粒，立地变冲童。古 盗得乾坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。主 要觅金丹理，根元不易逢。三才七返足，四象九还终。浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。古 个个觅长生，根元不易寻。要贪天上宝，须去世间琛。炼就水中火，烧成阳内阴。祖师亲有语，一味水中金。主 万物皆生土，如人得本元。青龙精是汞，白虎水为铅。悟者子投母，迷应地是天。将来物外客，个个补丹田。古

一年级讲故事社团活动实施方案.

一年级讲故事社团活动实施方案 一、学生分析 喜欢听故事和讲故事是孩子的天性。听故事、讲故事既可以丰富儿童的知识,又可以发展他们的语言,提高口语交际能力。 二、一般项目 辅导教师:XX 课程性质或类型:讲故事 教学材料:各类适合学生阅读的书籍 学习时限:每周1节课 适合对象:一年级儿童 三、课程目标 1.通过讲故事来激发学生的阅读兴趣,使阅读成为学习生活不可缺少的一部分。 2. 指导学生广泛阅读各类书籍,除了阅读一些绘本故事以外,还要指导学生读一些诗歌、美文,还有一些百科类的书籍。 3.在交流和讨论中,敢于提出自己的看法,作出自己的判断。 四、课程内容及安排 第1-2周:讲自己喜欢的故事 第3-4周:将有关成语故事 第6-7周:讲名人的故事

第8-9周:讲英雄的故事 第10-11周:讲百兽之王的故事 第12-13周:讲十万个为什么 第14-15周:讲童话故事 第16-17周:讲有关勤奋学习的故事 第18-19周:讲有关文明礼仪的故事 第20周:讲故事比赛 五、课程实施说明 目前小学生听、说、读、写诸能力中,最重视不够或被忽视的要数“说”的能力,学生不善于用口语与他人沟通、交流,课堂中普遍存在的问题是学生们在课堂上的口语能力差,部分学生无法用完整、流利的语言来回答老师的问题,追其根源我认为原因在于课堂上教师只注意书本知识教学,几乎完全忽略了口语教学,一般在课堂上为了完成教学任务,课堂上老师只把机会光顾那些活跃者,所以那些机会少的同学口语表达能力比较差,长期以往学生不愿意说、不敢说,所以低年级加强口语表达能力尤为重要。 六、教学材料 选择故事的类型 (1选择一些学生在熟悉的故事。如《三只小猪》、《小红帽》等故事,学生都很熟悉,易于学生对故事的理解。 (2选择含有有趣角色的故事。如以各类小动物、野兽、卡通人物等为主角的故事深受学生欢迎,学生对这一类故事有着特别浓厚的兴趣。

中国神话故事之八仙过海

中国神话故事之八仙过海 传说古时候有八个神仙，他们分别是铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、蓝采和、吕洞宾、何仙姑与韩湘子。这八个神仙外貌和脾气都各有特色，经常在一起聚会论道，展示自己的独门法术。 有一天，他们一同去参加王母娘娘的蟠桃大会，途中需要渡过东海。茫茫东海，浩瀚无边，天下的凡人和船只根本就没有办法穿越它。于是吕洞宾就提议：“不如我们八个人每人都将自己随身所带的一件宝物投进大海，让这些宝物载我们过海。”大家一致同意吕洞宾的意见。铁拐李首先把拐杖投进水里，自己稳稳地站在上面，屹立在浪花之上。接下来，韩湘子投下花篮，吕洞宾投下箫，蓝采和投下大拍板，汉钟离投下鼓，张果老投下一个纸驴，曹国舅投下玉笏（ｈù），何仙姑投下竹罩。他们各自站在自己投放的东西上面，依靠自己的神力，乘风破浪，终于顺利地到达了东海对岸，如期参加了王母娘娘的蟠桃大会。 后来人们就把这个故事概括成为“八仙过海，各显神通”，用来比喻在某一个集体中，每个人都拿出自己的本领去完成共同的任务。

姜太公钓鱼 太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文、周武王灭商的功臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区，他希望能引起姬昌对自己的注意，建立功业。 太公常在番的溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!” 一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的!” 太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧!‘我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯!” 后来，姜太公辅佐周文王推翻了纣王的暴政，建立了周朝。

苟幺吕洞宾的故事

苟幺吕洞宾的故事 人们误认为是“苟幺吕洞宾、不识好人心”是狗在咬吕洞宾，不是这样的。而是，其中的苟幺是个人名，而不是狗咬。传说中，吕洞宾年轻的时候，也是成天游手好闲，到处玩耍（估计家里很有钱，不然，外出旅游必须有经济基础），广交朋友。一天，他在回家的路上，看到一个人倒在路边，他上前一打听，才知道是一个书生，是上京赶考的，末了盘缠、误了考期、疾病缠身、无法回家。吕洞宾就把此人领回家，好生安慰，吕洞宾妻子一看小伙子眉清目秀长的也不错，也劝其留下，给安排了住所，一日三餐每餐不少，来人呢，每日苦读，准备来年再考。此人正是——苟幺。时间过的真快，转眼又到了会考的日子。一日，吕洞宾的一个朋友来做客，席间，看到苟幺小伙子长得不错，问道以前没有见过此人是-------吕洞宾的妻子赶忙说道，是远方的一个亲戚，准备进京赶考，借读在我们家。朋友看后，好生喜欢，就跟吕洞宾说道：我有个妹子，年方二八，跟你的兄弟正好般配，不知二位意下如何。吕洞宾夫妻一听，也正合心意，苟幺本人也同意，定了日子，准备办酒席举行婚礼。人生最快乐的四件事：洞房花烛夜、金榜题名时、久旱逢甘霖、他乡遇故知。好事都让苟幺赶上了。婚礼这一天，朋友来了很多，都来贺喜。酒席散去，该入洞房了，吕洞宾就让苟幺去继续温习功课，准备七天后去赶考，而入洞房还必须的入，家里又没有其他男人，怎么办？思来想去，吕洞宾就替苟幺入了洞房，（这时，有一个不识好人心）

此时的苟幺很是生气，又不敢发作，毕竟人家对己有恩，说是与我娶妻而是为你自己快活，大丈夫报仇十年不晚，好你个吕洞宾等着瞧吧！苟幺把恨埋在心底，更加奋发苦读，准备金榜题名时报仇，咱们暂且不提。在说吕洞宾替苟幺入洞房，第一天，入得洞房坐在灯前读书，新娘坐在床边盖着盖头等新郎来携盖头，夜深人静了还不来，新娘想是不是新郎有点害羞，不敢来，新娘又不能主动去邀请，就这样坐等了一晚上。第二天、第三天如故，新娘有点生气，可是又不能自己去携盖头，其实是急坏了新娘、气坏了新郎。（这里是吕洞宾试一试新娘耐得住寂寞否）第四天吕洞宾让苟幺入了洞房，苟幺很是不情愿，但是，又没得办法，人洞房后一看新娘还盖着盖头，很纳闷，问道：你为什么还盖着盖头？新娘说：你每天进来，只顾看书，也不看奴家一眼，那还顾得上携盖头。说罢，新娘摆出一副很生气的样子。奥，苟幺明白了，也不便揭穿，就携了盖头，相拥入睡，夫妻很是恩爱，这是后话不提。且说苟幺进京赶考，考场及第，在京城当了大官，把妻子接入京城，吕洞宾夫妇也就有了这样一门亲戚，时常有书信来往，各家过的相安无事。不一日，吕洞宾家发生了一场大火，烧了个一干二净。也该发生以下的故事，如果，都是平平淡淡就没有下文了，人常说：因为有了事故才有了故事。书接上文，经过一火烧，吕洞宾成了穷光蛋，眼看着揭不开锅了，怎么办呢？一筹莫展。这时，妻子对他说：几年前咱们不是救了一个书生吗，现在京城当大官，咱们找他接济接济，度度难关。吕洞宾一想，

一年级讲故事兴趣小组活动实施方案

《 一年级讲故事兴趣小组活动实施计划 王艳秋进一步挖掘我校“精彩教育”的内涵，通过一年级小学生讲故事，培养一年级孩子的口语表达能力和主动参与的精神,在活动中庆祝国庆节和新年的到来,增进师生间的友谊。 一、学生分析 喜欢听故事和讲故事是孩子的天性。听故事、讲故事既可以丰富儿童的知识，又可以发展他们的语言，提高口语交际能力。在低年级进行讲故事小组活动。特制定活动方案如下： 辅导教师：王艳秋 课程性质或类型：讲故事 教学材料：各类适合学生阅读的书籍 $ 学习时限：每周2节课 适合对象：低年级儿童 二、具体方案 课程目标： 1、通过讲故事来激发学生的阅读兴趣，使阅读成为学习生活不可缺少的一部分。 2. 指导学生广泛阅读各类书籍，除了阅读一些绘本故事以外，还要指导学生读一些诗歌、美文，还有一些百科类的书籍 3、在交流和讨论中，敢于提出自己的看法，作出自己的判断。

三、课程内容及安排： ? 第一周：讲自己喜欢的故事 第二周：将有关成语的故事 第三周：讲名人的故事 第四周：讲英雄的故事 第五周：讲百兽之王的故事 第六周：讲十万个为什么 第七周：讲童话故事 第八周：讲有关勤奋学习的故事 { 第九周：讲有关文明礼仪的故事 第十周：讲故事比赛 （说明：教师轮流上课，间周两节） 四、课程实施说明：目前小学生听.、说、读、写诸能力中，最重视不够或被忽视的要数“说”的能力，学生不善于用口语与他人沟通、交流，课堂中普遍存在的问题是学生们在课堂上的口语能力差，部分学生无法用完整、流利的语言来回答老师的问题，追其根源我认为原因在于课堂上教师只注意书本知识教学，几乎完全忽略了口语教学，一般在课堂上为了完成教学任务，课堂上老师只把机会光顾那些活跃者，所以那些机会少的同学口语表达能力比较差，长期以往学生不愿意说、不敢说，所以低年级加强口语表达能力尤为重要，根据我们一年级实际情况，从学情出发，特制定这样的方案。

慎独自律;自觉自律,管现自我

慎独自律；自觉自律，管现自我 自律不但是一种美德，也是一种准则，是一名优秀人才必备的素质。 孔子说；"躬自厚，而薄责于人，则远怨矣！"躬"就是反躬自问，"自厚"并不是对自己厚道，而是要对自己要严格。当别人做错是，责备别人时，不要像对自己那样严肃。只有严于律已、宽以待人，才能远离别人的怨恨。 自律是一个人优良品质。一个人要担负起责任，没有这种品质是不行的；一个人如果想很好地为自己的团队服务，也必须具备这样的品质。自律之所以这样重要，因为它是一个优秀人才必备的素质，也是任何人都希望具备的。 杰克.韦尔奇认为，一名优秀的职员应该具备出色的自制能力，一个连自己都管理不了的人，是无法胜任任何职位的，当然，最终他也不会成为一名好职员。 一名初入歌坛的歌手，他满怀信心地把自制的录音带寄给某位知名制作人。然后，他就日夜守候在电话机旁等候回音。第一天，他因为满怀期望，所以情绪极好，逢人就大谈抱负。第十七天，他因为情况不明，所以情绪起伏，胡乱骂人。第三十七天，他因为前程未卜，所以

情绪低落，闷不吭声。第五十七天，他因为期望落空，所以情绪坏透了，拿起电话就骂人，没想到电话正是那位知名制作人打来的。他为此毁了希望，断了前程。 覆水难收，徒悔无益。我们在为这名歌手深深惋惜的同时，也更深刻地明白了无法克制自己而带给别人的伤害。 对于自制自律的问题，作家杰克森.布朗曾经有过一个有趣的比喻；"缺少了自我管理的才华，就好像穿上溜冰鞋的八爪鱼。眼看动作不断可是却搞不清楚到底是往前、往后，还是原地打转。"如果你有几分才华，工作量也实在不小，却始终无法获得上司的赏识，那么，你很可能缺少自我约束的能力。 曾经有一位立下了赫赫战功的美国上将，有一次他去参加一个朋友孩子的洗礼，孩子的母亲请他说几句话，以作为孩子漫长人生征途中的准则。将军把自己历经苦难，以至最终荣获高地位的经历，归纳成为一句简短的话；"教他懂得如何自制！"在职业生涯中，大多数人很难在开始的时候就具备出色的自律能力，往往是经历了他律、协助性自我管理之后，才能实现真正意义上的自我管理。 自律能力在完善一个人的个性方面起着巨大的积极作用。如果一个人

吕纯阳-百字铭

百字铭 百字铭原文 吕洞宾 (798--?)唐代道士，后道教奉为神仙，是“八仙”中传闻最广的一位仙人。姓吕，名岩，字洞宾。传说百字铭为吕洞宾的作品，原文如下：养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁 真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回 气回丹自结，壶中配坎离，阴阳生反复，普化一声雷 白云朝顶上，甘露洒须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知 坐听无弦曲，明通造化机，都来二十句，端的上天梯 百字铭评析 评析一 作为道教修真的真言叙述，这里有两句最为关键，个人觉得，动静知宗祖，无事更寻谁，真常须应物，应物要不迷。个人认为也应该从哲学角度去解这句话，首先跟佛教的一句联系下吧，心无起灭，湛然清净。即：动静知宗祖与下一句的真常须应物对应看，显然，动静所指是在应物中发生的，知宗祖的宗祖既是下一句所提到的真常！无事更寻谁与应物要不迷联系看正好可以很容易的理解，这是我一段时间断断续续的理解吧，希望大家各抒己见，所谓静极生动，极静处可参造化。一念不生，万法皆通。评析二 南怀瑾评析： 那个时候，道家出了吕纯阳，等于禅宗出了一个六祖。如何炼得健康长寿，可参考吕纯阳的百字铭，这时释、道、儒三家最好的东西，也是学佛最好的东西。 养气也是十念法中，修出入息的真正功夫。降心出自金刚经：降伏其心，为而不为，有意降心就著相了，自性本空，所以为而不为，见地、功夫都告诉我们了。动静二句，把观世音菩萨圆通法门放进去了，动静二相，

了然不生，可是不昏沉，也不散乱，自己能够做得了主，空得了，不要另外找个方法。对人处事，自己要能不违背本性，这里都是讲功夫。不要做什么功夫，心气合一，心物是一元的，真正念头空了，“气自回”，自然会气住脉停，达到二、三禅。 这里讲丹，并非肚子里真有个东西，古代道家形容，丹就是像月亮一样，圆圈中间一点，代表圆满自觉灵明的一点觉性。壶代表身体，自己的气脉起变化作用。只要做到气住脉停，它自然会起变化，自然的定久了以后，“普化一声雷”，轰的一下，身体所有气脉都打开了。这时候，正如庄子所讲的“与天地精神相往来”，与宇宙一体，这时中脉真正打开了。“白云朝顶上”，这才是密宗真正的灌顶，诸佛菩萨智慧光明灌顶。“须弥”是讲头部，头部的大乐轮震开了。这时候，长生不老绝对有，此乃世第一法。“无弦曲”就是观世音菩萨以闻、思、修入三摩地。 这二十句话，一句五个字，共有一百字，所以叫百字铭。这二十句由普通人开始，修到长生不老，乃至超凡入圣，都说完了。每一句都是功夫，都是见地。 比如开始大家都想得定，为什么做不到呢？就是第一句话做不到：“养气忘言守”，养气功夫做到一点都没有妄念，谁做到了？念头多得很，守也守不住。“降心为不为”更做不到，这个做不到，下面的话更谈不上了。静中打打坐还有一点影子，下了坐什么都没有，根本不能知宗祖。动静知宗祖很重要，心中一天到晚都在静中，没有事，谁做到了？灵明觉性经常在，气自然回，并不是叫我们做功夫。丹“自”结，那是自然的，是我们生命中本来就有的。 唐太宗百字铭 图片说明：这是唐太宗的百字名拓片。 唐太宗百字铭 欲寡精神爽，思多血气衰。 少饮不乱性，忍气免伤财。

故事大王-社团活动总结

故事会社团活动总结 （2015——2016学年第一学期） 白洁 读书有益于育德、有益于励志、有益于启智、有益于明史。儿童少年时代就受到优秀书籍熏陶，将为其终身可持续发展打下坚实的人文基础，使读书者最终成为有益于他人、有益于社会、有益于国家的高素质、高品位的人。回头展望本学期故事会社团的发展，我社从起步至今取得了很大的进步，孩子们在活动中获得了很多乐趣。为了克服和改进以前活动中的缺点和不足，为了使我们以后的步伐更加坚定，在此，我们对五年级故事会社团本学期的活动做一个全面的总结。 一、活动的意义 为了丰富校园文化，为了培养小学生对语文的兴趣，引导小学生掌握方法，扩展思维，培养口语表达能力，促进语文水平的提高。为了丰富学生的精神世界，让学生尽早地吸吮知道，在故事的启发中迅速成长起来，根据学生学爱好兴趣开展讲故事特色活动。故事会社团旨在培养孩子的听、说能力。讲故事的障碍主要是由性格、能力、情绪、心理引起的。针对上述原因，在课堂教学实施过程中，我们让学生在广阔的生活海洋中、在具体的语言实践中学会“说”学会“道”。确立主体地位。建设富有活力的课堂。 二、活动的原则 1、坚持每周四下午组织本社团学生开展活动。 2、要求学生人人参与，有始有终。

3、人人手中有几本故事书，每次活动带来一个故事，讲一个故事。 4、每个故事教会学生流利，富有感情，绘声绘色的讲出来。大部分学生能把故事背出来，讲给其它同学。 在每节课开始时，先让学生发表上周收集的有趣故事和大家分享，故事可长可短，关键是鼓励每个学生都说。由于人人都上台，学生基本没有心理压力。不管是内向的学生还是平时不爱说话的学生，都敢于登台，有不少学生还有出色的发挥。这种方法对那些怯场的学生是一种有力的支持，随着了解的加深，那一部分学生也敢于在课时上大胆阐述自己的意见。这种方式给学生创造一个轻松和谐的口语表达环境，学生在学习的过程中能够产生积极的思维情势。可以收到良好的效果 四、活动的预期目标 学讲故事其实也是培养学生的语言组织和表达能力，重点落在说上。教学初先以朗读、复述、讨论、讲解的形式培养学生口语交际能力。 1.、养成正确、流利，富有感情，绘声绘色讲说的习惯。2、锻炼学生的语言表达力。 五、活动的具体安排 9月：寓言故事 10月：成语故事。 11月：神话故事 12月：名人故事。 故事是同学们增长知识，开扩视野的第二课堂；故事是同学们培养兴趣、爱好的乐园；故事是同学们提高意志、品格，锻炼能力的基地，它使同学们的能力在活动中得到锻炼和提高。故事会社团每月末