寻求理想与现实的平衡点

寻找理想与现实的平衡点

生科院陆雪燕

支教生活有苦也有乐。苦犹如一杯苦涩的浓咖啡，喝起来苦涩，而乐则如一包奶糖，当奶糖与咖啡溶为一体时，一杯香浓可口的咖啡就完成了。

来这里的第二周不幸感冒了，半夜醒来，悄悄地试试自己的嗓子是否还好，如果嗓子坏了讲不了课了，那我明天五个班的课怎么办？上课前十分钟，嘴里含着胖大海润润嗓子，为的是顺利上完下一节课，可是学生又怎么知道你的苦心呢，你在上面讲课总有学生在下面聊天玩耍，为此我和蔼地教育过他们，严厉地批评过他们，罚他们站着听课（当然是短时间的啦），罚他们抄过课本。后来，也许是他们害怕抄课本，也许是他们的话都说完了，也许是他们喜欢听生物课了，总之渐渐地没有人在课上讲话了。

白天监考两堂考试，晚上坐在桌子前一口气改一百多份试卷，改到深夜十二点才恋恋不舍得睡下，躺在床上掰着指头盘算着明早我要几点起床，明早我要先改哪个班的试卷，然后给哪个班上课，最后改哪个班的试卷。第二天六点半爬起来，顾不上洗漱、顾不上吃早餐，趴在桌子边继续奋斗，直到肚子饿的咕咕叫了，直到头晕的撑不住了，才停下手中的红笔洗漱一把，弄点吃的填肚子。

当学生考取优异的成绩在你面前炫耀的时候，你会从心底里为他骄傲，也为自己骄傲；当学生在校园里热情地向你问好时，你会觉得当老师真的很幸福很幸福；当学生把自己的苦恼向你倾诉的时候，你会发现被人信任的感觉真好；当你带的班级进步有了进步，当你获得别人的肯定的时候，你会充满斗志。

有位女生因上课迟到又没喊报告偷偷地跑到了座位上，被我说了几句。后来她给孟老师告状：“你们两根本就不像一个班的，孟老师这么温柔，陆老师怎么这么凶……我们都觉得陆老师好凶啊……”好吧，我承认刚来的时候是挺凶的，要树立教师的威信嘛，不严一点怎么行呢。不过后来和学生熟了，相处得好了，你不用很凶，学生自然会听你的，甚至有些事情我们都是商量着做决定的。但是这个女生好像挺记我的仇的，在校园里都不理我，在教室里也不对我笑，不过没关系，她不理我我可以先理她，她看见我不高兴我可以先对她微笑。小孩子不懂事难道我也要记她的仇不成。当我主动地去化解我们之间的“恩怨”的时候，她也就不记仇了。

支教的过程有迷茫也有坚持，迷茫于是否还要坚持最初的誓言。

起初你暗暗发誓，决不放弃任何一位同学，你始终相信每一个孩子都是追求上进的，只是他们暂时还没有找到方法而已。可是当你真地去关注去关心每一位同学时，你会很累很辛苦，更不幸的是学生并不领情，你第一周在作业上打的问号到了第十周还是原样子，当你把他们叫到办公室监督他们做作业时，他们会头对头互相抄，而且填的都是乱编的奇奇怪怪的答案，有些“编完”都不让你检查，趁你不注意偷偷从办公室溜走了。这个时候，我迷茫了，难道真的一个孩子都不能放弃吗？

当你在使劲地付出着，努力着的时候，大多数学生却丝毫无动于衷，就像一个女人全心全意地爱着一个人，那个人却一点都不领情，这个时候，我迷茫了，我还要很认真很认真地教吗？

当我带的班级考了第一名，有人说“某些班的成绩有水分”的时候，我迷茫了，难道还要像以前一样很用心很努力吗？

当我布置了两遍的作业，全班几乎没人完成（因为他们的自习被其他科目的考试占用，没时间做作业），并且全班否认我布置过作业的时候，我觉得很委屈

很冤枉，那一刻我差点哭了，也许只有上帝听见我真的布置过作业吧，一个班64名学生没人听见我布置作业，我还有必要争辩我曾经很清晰地把作业布置了两遍吗？怪不得反反复复强调过的知识点考试的时候完全答不上，评讲试卷的时候学生也不觉得这个知识点你曾经讲过……

当他们又一次考第一名的时候，已经激不起我任何的斗志了，因为这个成绩、这个水平与我的期望值相差太远，难道真的要放弃了吗？真的要得过且过，等待实习结束回西大吗？

我让学生写对我的建议，以便更好地教学。可是看到学生的建议的时候，我迷茫了，他们的建议都不过分，确实是我存在的问题，可是让我放弃原来的一些东西，做出改变的时候，我犹豫了，我不自觉地给自己存在的问题找借口，我不愿意放弃自己原来的一套方法，潜意识里认为我是老师，我做的就是对的，我做出改变就等于我向学生做出了让步，虽然我清楚地知道学生的建议没有错，我的固执是错的。终于懂得人生最难的事就是认识自己，虚心纳谏真的需要很宽广很宽广的胸怀。

当我有大把大把的时间无事可做的时候，我迷茫了，我是来锻炼的还是来堕落的？

还好，有朋友告诉我“理想被现实燃成灰烬，然后灰烬不死，又变成理想，你慢慢找理想与现实的平衡点吧”；

还好，舍友打电话告诉我“你有没有好好教是你的事，他们认不认真学是他们的事；你认真教了，他们可能会认真学，可是你都不认真教了，他们没法好好学啊。如果你现在放弃了，那是对学生的不负责任，更是对自己的不负责任。”

还好，我想清楚了，不管学生怎么样，我都要继续坚持，都要更加努力地上课、学习。我要为那些爱学习的同学提供条件。我要做到善始善终，我要认真度过在拦江中学的每一天，否则，将来的某个瞬间，回想起我的不负责任，我一定会后悔的。

理想主义与现实主义

何谓"国家利益"，其概念是在欧洲最早的民族国家形成之后才出现的。十六世纪，随着教皇权威的下降以及神圣罗马帝国的衰落，欧洲统一的观念受到了挑战。就在这样的背景下，法国的黎塞留主教首先提出了"国家至上"的理论，再经过"国家至上""王朝利益""真正意义上的国家利益"三个阶段后，才逐渐形成了现在国家利益的概念。国家利益是指国家在复杂的国际关系中维护本国和民族免受外来侵害的一切基本原则，它是国家制定对外目标的重要依据和决定因素，同时国家利益也是国际关系理论研究的核心概念之一。 "理想主义"和"现实主义"是研究国际关系中的两种重要方式，以下就二者的主要基本理论加以概述。 理想主义的理论主要有以下内容： 一．人性可以改造。理想主义关于人类的思想主要来源于文艺复兴时期的人类完美主义。一派认为人类的本性是不确定的，既可恶也可善，而根本的决定因素在于人所处的环境；另一派认为人的本性是恶的，但是人性可以通过教育得到改造。但两派理想主义者都认为人可以通过客观环境的变化而变化，都相信人类总是在不断进步和向好的方向发展的。 二．战争可以避免。理想主义者认为战争的出现与人类的本性无关，而与他们所处的环境有关。人类可以通过教育和改造而逃脱追求权利的欲望，世界各国之间虽有矛盾冲突，但是它们并不是来自人类的本性，因此战争是可以避免的。 三．国家间的利益是可以调和的。理想主义者强调，在人类社会和各国家之间不存在重大的利益冲突，并否定国家利益在国际政治中的重要性，相信国家利益在国际关系中是可以互相和谐一致的。 四．建立国际机构。国际联盟是理想主义从理论到实践的具体表现，他们认为只有建立这样一个跨国家的机构，世界和平才能维系和实现。 五．国际法和国际公约可以保证和平。理想主义者相信国际法可以规范国家的行为，同时国际道德在国际关系中具有非常重要的地位。 六．公众舆论也可以确保世界和平。理想主义者相信依靠国际联盟的力量，凭借提高公众的觉悟和文化素质，以及发挥学者和政治家的积极性，对违反国际联盟的政府进行制裁和国际舆论的谴责，可以使该国的公众醒悟，推翻反动政府，最终避免战争。 现实主义的基本理论主要包括以下方面： 人性本恶。现实主义学者从哲学和宗教的角度出发，认为人性是本恶的。教育和智慧的增长并不能解决人性恶的问题。人和人之间的关系是冲突的关系，从而决定了冲突和斗争是国际关系中的最基本特征。 国家是国际体系的主要行为者，其它任何国际机构都不能替代它。现实主义强调国家总是追求自己的国家利益，因此权力关系界定的利益是国家行为的主要尺度。 国际社会处于无政府状态。现实主义认为国家之间的关系是一种权力的关系，国家自身的实力强弱决定国家利益的大小。正所谓"弱国无外交"。 道德和有关的价值观念是相对的。现实主义者反对把道德和公众舆论，国际法等置于外交上的重要地位。他们认为"强者为王，实力至上"。 维持国际和平的最好办法是依靠均势。大多数的现实主义者主张通过结盟的方式实现力量均势，均势实现了，国际和平就有保证了。 理想主义与现实主义的论战是西方国际关系理论史上的第一次论战，持续了近半个世纪，影响十分深远，留给人们许多思考，就此我也有一些浅显的认识： 理想主义所强调的维护世界和平要靠人民和公众的力量，道德在国际关系中的重要作用等观

倪世雄《当代西方国际关系理论》章节题库(第一次论战——理想主义与现实主义)【圣才出品】

第二章第一次论战——理想主义与现实主义 一、名词解释 1．伍德罗·威尔逊 答：伍德罗·威尔逊，美国第28届总统，理想主义最重要的代表人物。1918年威尔逊提出了“十四点计划”，集中反映了他的理想主义思想，其核心是建立一个可以维护世界和平的超国家组织，具体体现在国际联盟上面。威尔逊的基本理论和政策主要反映在《论国家》和《伍德罗·威尔逊文集》。其主要要点包括： ①强调建立国际组织和开展国际合作的重要性，对强权政治和大国均势持批评态度； ②认为健全国际法和国际公约可确保和平； ③在战争与和平的问题上，以他为代表的理想主义学派提出三个重要假设：一是人性本善，战争的爆发是人的良知误入了歧途；二是主权国家之间的根本利益是和谐的，尤其在和平问题上更应如此；三是国家主权不是无限的，依靠狭隘的极端的民族主义的均势体系不能确保和平，应以集体安全体系代替均势体系。 2．爱德华·卡尔 答：爱德华·卡尔，英国著名的历史学家、国际关系理论家、现实主义学派代表人。卡尔首先指出了理想主义的弊病，提出了现实主义的国际关系理论，被誉为国际关系研究领域“政治现实主义的奠基人”。1939年卡尔发表《二十年危机：1919—1939——国际关系研

究导论》一书，提出了现实主义学派最早的三个基本观点：①权力是政治活动的主要因素； ②道德、民主和正义是相对的，是权力的产物；③政治不能脱离权力，政治活动是权力和道德的结合。卡尔在这本书中将现实主义思想提炼出来，将国际关系理论分为乌托邦主义和现实主义两大学派，卡尔对威尔逊理想主义的深刻批判为现实主义的兴起奠定了思想基础。 3．汉斯·摩根索 答：汉斯·摩根索，公认的最著名的国际关系理论家，现实主义学派最优秀最权威的代表人物，西方国际关系理论“奠基之父”。其主要著作有《科学人与强权政治》、《国家间政治——为权力与和平而斗争》等。摩根索的贡献是最全面、最系统地地将国际关系现实主义发展至成熟阶段，在国际关系理论领域树立起了一座学术高峰。他的《国家间政治》是一个学术制高点和里程碑，而他的国际关系哲学思想则提供了坚实的土壤和基础。摩根索的《国家间政治》一书是西方当代国际关系学最重要的经典著作之一，其最核心的内容是现实主义六原则，这六原则以被国际学术界公认为最完整、最根本的国际关系原则。 4．罗伯特·吉尔平 答：罗伯特·吉尔平，是美国普林斯顿大学威尔逊国际事物学院教授，现实主义学派代表人物。他曾担任国际政治学学会副主席，现为美国艺术和科学学院院士。他最具影响的三部著作包括：《美国实力与多国公司：对外直接投资的政治经济学》、《世界政治中的战争与变革》、《国际关系政治经济学》。他尤为擅长于国际政治经济学以及欧洲和亚洲问题的研究，研究重点是“安全、权力和财富”之间的关系，他的主要理论贡献是提出“三论”：体系变化论、国际政治经济学和霸权衰弱论。他的主要贡献就是以自己的开拓性学术成果更新和发

关于名人实现梦想的故事和例子_作文

关于名人实现梦想的故事和例子 1、诺贝尔实现梦想的事例 诺贝尔决心把这种烈性炸药改造成安全炸药。 1862年夏天，他开始了对硝化甘油的研究。这是一个充满危险和牺牲的艰苦历程。死亡时刻都在陪伴着他。在一次进行炸药实验时发生了爆炸事件，实验室被炸的无影无踪，5个助手全部牺牲，连他最小的弟弟也未能幸免。但是，诺贝尔百折不挠，他把实验室搬到市郊湖中的一艘船上继续实验。经过长期的研究，他终于发现了一种非常容易引起爆炸的物质——雷酸汞，他用雷酸汞做成炸药的引爆物，成功地解决了炸药的引爆问题，这就是雷管的发明。 它是诺贝尔科学道路上的一次重大突破。 2、英国名人实现梦想的例子 有个叫布罗迪的英国教师，在整理阁楼上的旧物时，发现了一叠练习册，它们是皮特金幼儿园B（2）班31位孩子的春季作文，题目叫：未来我是—— 他本以为这些东西，在德军空袭伦敦时在学校里被炸飞了，没想到它们竟安然地躺在自己家里，并且一躺就是五十年。 布罗迪顺便翻了几本，很快被孩子们千奇百怪的自我设计迷住了。 比如有个叫彼得的小家伙，说，未来的他是海军大臣，国为有一次他在海中游泳，喝了三升海水都没被淹死； 还有一个说自己将来必定是法国的总统，因为他能背出25个

法国城市的名字。而同班的其他同学最多的只能背出7个。 最让人称奇的是一个叫戴维的小盲童，他认为将来他必定是英国的一个内阁大臣。因为在英国还没有一个盲人能进入内阁。 总之三十一个孩子都在作文中描绘了自己的未来，有当驯狗师的；有当领航员的；有做王妃的，五花八门，应有尽有。 布罗迪读着这些作文，突然有一种冲动，何不把这些本子重新发到同学们手中，让他们看看现在的自己是否实现了50年的梦想。 当地一家报纸得知这一想法，为他发了一则启示，没几天书信向布罗迪飞来，他们中间有商人，学者及政府官员，更多的是没有身份的人。 他们都表示很想知道儿时的梦想，并且很想得到那本作文本。布罗迪按地址一一给他们寄去。 一年后，身边仅剩下一个作文本没人索要，他想这个叫戴维的人也许死了，毕竟五十年了。五十年间是什么事都会发生的就在布罗迪准备把这个本子送给一家私人收藏馆时，他收到内阁教育大臣布伦克特的一封信，他在信中说那个叫戴维的是我，感谢你还为我们保存着儿时的梦想。不过我已经不需要那个本子了，因为从那时起我的梦想一直在我的脑子里。我没有一天放弃过，五十年过去了，可以说我已经实现了那个梦想，今天我还想通过这封信告诉我其他的三十位同学：只要不让年轻时的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前 布伦克特的这封信后来被发表在太阳报上，因为他作为英国第一位盲人大臣，用自己的行动证明了一个真理：假如谁能把三

理想的现实主义者与现实的理想主义者

理想的现实主义者与现实的理想主义者 不久前，一位退休的将军在沈阳看过卢铿的项目并找卢铿谈话，他最后竟大有感慨地说，你也是英雄。这话与我评说冯大侠的内涵倒有一种暗合。如果这位将军见到冯仑，可能也会说同样的话。唯一不同的是，卢铿是理想的现实主义者，冯仑则是现实的理想主义者。 卢铿: 住宅产业经济哲学思考 卢铿是人物，是中国房地产业精英层屈指可数的人物之一。 很欣赏他信步走进我们杂志社的平和，很喜欢他略带四川乡音普通话的亲切，很敬重他面对产业以及超越产业思考表现出来的睿智，但这种睿智并非来源于他苏格拉底式天庭的气质，恰恰相反，是在随便哪一间干净的小饭庄，既无烟又无酒的面对面中，那种有言或无言、有形和无形的自然流淌。 我是第一次接触卢铿先生，但我感觉已经认识了他很久。我不知道以后还有没有机会再见卢铿，但我相信即使三年不见，再见时仍然能找到那种默契的感觉。这一切都来源于他首倡的那个“新住宅运动”。 和卢铿面对面不可能不立即谈到“新住宅运动”，我那一刻的感觉恰如《摩柯观止语》云: 随其远近，任纵沉浮，不妨误入邪境，方能登入大道。一境一道，将是卢铿中国房地产之旅中，两个极其重要的标志。

卢铿语录 每代人都需要历史文化的启蒙（冯骥才语），每种新兴产业的历史文化启蒙也同样不可或缺。如果要用最浅白的语言解读卢铿的房地产从业史，那就是卢铿不仅要让华新国际建造一批最好的住宅，而且要留下之所以能造好住宅的思想和方法。穷卢铿毕生之力所能营造的优秀住宅毕竟有限，但关于住宅的历史和文化启蒙，却能裂变和胎孵出一批又一批、一代又一代的新住宅。这正是卢铿先生让人敬重之处。 介绍卢铿的思考，莫若卢铿自己的语言。稍加辑录，便成一篇铿锵有力、大气磅薄的檄文。 “住宅产业是一门为人类提供生存空间、生活空间和生命空间的伟大产业。住宅是永久站立在地平线上的艺术生命。” “住宅产业是国民经济的支柱。是推动内需增长的火车头，是跨越一、二、三产业的产业链！是国家的命脉产业和母产业。” “没有一个产业如同住宅产业这样更直接地关注着人生的全程，更深刻地反映文化和文明的进步。住宅产业是最能兼容科学的现代化、艺术的风格化和哲学的人格化的一门产业。” 还要谈到美: “美是神圣的，审美是人生的最高境界。对于美好生活的追求，从来就贯穿于人类的社会活动之中。对于住宅产业企业，企业人的审美意识尤其重要。” 智慧的策划、人与自然的规划、美观和实用的建筑设计。正是一

名人梦想励志的小故事

名人梦想励志的小故事 导读：名人实现梦想励志故事篇1:林清玄 有个农村的男孩，从小跟父亲在田间干活。一次在田头休息的时候，他望着远处连绵不断的群山遐想。父亲问他在想什么?他回答说，他想将来不种田，也不上班，坐在家里，就有人把大把的钱汇来(他的根据是见老师写文章投稿刊登后有稿费寄来，也想自己写稿)，父亲自然不信。这个男孩从书上知道埃及有个神秘的金字塔，说自己长大一定要去看看。父亲听了直摇头，说他别白日做梦了，那是不可能的。然而出乎父亲的预料，这个男孩为了圆梦，努力学习，大学毕业后写得一手好文章，很快成名，稿费汇款单真的像雪片般飞来。有了钱，去埃及看金字塔的愿望也实现了。这时他想起当年和父亲的对话，站在金字塔前给父亲打电话:“父亲呀，如今我的梦想成真了!”此人就是连续十年被评为台湾十大畅销书作家的林清玄。 名人实现梦想励志故事篇2:安徒生 从前有一个穷孩子，父亲是鞋匠。父亲去世之后，母亲为了生活不得不带着他另嫁。有一天，他有机会去晋见王子，他满怀希望，在王子面前唱诗歌。朗诵剧本。表演完毕后，王子问他想要求什么赏赐?这个穷孩子大胆地提出要求:“我想写诗剧，而且在皇家剧院演戏。”王子把这个长着小丑般大鼻子的苯拙男孩从头到脚看了一遍，然后对他说:“能够背诵剧本，并不表示能够写剧本，那是两码事，我劝你还是去学一门有用的手艺吧。”但是，他回家以后，打破了自己的

的储钱罐，向母亲和从不关心自己的继父道别，离家去追寻自己的理想。这时候，他才14岁，但他相信，只要自己愿意努力，安徒生这 个名字一定会流传千古。 他到了哥本哈根，挨家挨户地按门铃，几乎按遍了所有达官贵人的门铃，却没有人赏识他，他衣衫褴褛地落魄街头，却仍不减他心中的热情。 终于在1835年，他发表的童话故事吸引了儿童的目光，开启了 属于安徒生的新页，他的童话故事被译成多种文字，除了《圣经》之处，没有任何一本书比得上。这时，距离他离开家已经16年了。 你有理想吗?你想怎样让梦想成真?坚持努力的`过程，或许会是 艰辛与充满苦痛的，但只要不放弃希望，终能获得甜美的果实。安徒生说:“只要你是天鹅蛋，那么即使你是在鸭栏里孵出来的也没有关系。 名人实现梦想励志故事篇3:巴尔扎克 巴尔扎克是法国现实主义作家的代表。巴尔扎克一生共完成了九十本长篇小说，平均每天工作十二小时以上。每天深夜十二点时，仆人就会叫醒他，他穿上白色修道服，立刻奋笔疾书。一般他会连续写五六个钟头，直到累到极点才会离桌休息。 巴尔扎克是举世公认的观察和剖析人性的高手，但在现实生活里，他却不太精明。在年轻时，他曾经商失败，欠下了六万法郎的债务。等他成名后，尽管收入不菲，但由于奢侈浪费，最后弄得入不敷出。

现实主义比理想主义更可贵一辩稿

尊敬的主席、各位评委、对方辩友 大家好 首先感谢对方辩友的精彩发言，然而，我想请问对方辩友，对方辩友是否混淆了理想和理想主义，现实与现实主义的区别呢？对方辩友是否一厢情愿的将理想主义崇高化，将现实主义低俗化呢？对方辩友的激扬文字，建立在混淆概念和一厢情愿的基础之上，未免令人遗憾。还是请听我方的观点吧。 现实主义以立足现实为核心，对事物的认知更多依赖于客观事实的思想倾向。 理想主义以精神层面为核心，对事物的认知更多依赖于主观感受的思想倾向。 可贵的含义是值得珍视，值得倡导。表示的是一种价值取向。 我方不否认理想主义存在的合理性。但是今天辩题所要讨论的是，理想主义和现实主义这两种平等的思想倾向，对于当代大学生来讲哪个更值得珍视和提倡。因此，我方的标准为：现实主义和理想主义哪个更有利于当代大学生实现人生价值，推动社会发展。下面我方将从三个方面论证我方的观点。 第一，从大学生现状的角度。当代大学生普遍存在着一种浮躁心理。他们有着远大的追求，怀揣着理想，心比天高。却不知从现实出发脚踏实地一步一步的去努力，将自己的精神追求流于空谈。大学生们缺的不是精神追求，而是对于自己的追求从现实出发，脚踏实地的努力。一个大学生如果能够真正立足于激烈竞争的社会现实，从社会现实出发，那么他就不会整天浑浑噩噩、无所事事。对现实主义的珍视与倡导势在必行。 第二，从大学生人生价值的角度。人生价值是个人价值与社会价值的统一。个人价值的实现需要现实主义的依托，一个人立足于现实、从客观事实出发，脚踏实地的努力，是实现个人价值最坚实的基础。同样一个人的社会价值实现，更需要立足于社会现实，从社会的实际需要出发回报社会。珍视和倡导现实主义是实现大学生人生价值必然要求。 第三，从社会发展的需要来讲。一个社会，理想主义固然不可或缺，但是一个社会想要发展，更需要立足现实，从客观事物出发，脚踏实地的去做。同时，一个社会不可能让每个人都实现自己的精神追求。且不说个人的精神追求有好有坏。如果人人都能实现自己的精神追求，社会分工体系就会紊乱。可能有很多人梦想成为音乐家或者明星，可是这个社会真的需要这么多明星和音乐家吗？大学生肩负着社会和历史双重使命，对于人生价值的实现，应该顺应社会发展的需要，立足于社会现实，实现人生价值，并以此为推动社会发展做出应有的贡献。 据此，我方坚定的认为，当代大学生现实主义比理想主义更可贵。

梦想的事例素材简短

梦想的事例素材简短 梦想的事例素材简短6则 梦想的事例素材简短（一）： 坚持梦想的名人故事 1、海伦·凯勒双目失明两耳失聪，却努力的从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的不公平，那么，生活对她的不公平可谓到了极致。她完全能够放下她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她，她也完全能够躺在床上或坐在轮椅上，像一个植物人一样由人服侍。可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在教师的帮忙下学习盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她梦想的天空涂上了人生最亮的色彩。 2、爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不断遭受失败的他一向咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，最终取得成功，发明了蓄电池，被人们授与发明大王的美称。 3、世界无产阶级革命运动导师马克思为著《资本论》化了40多年的时间，在大英博物馆翻阅了超多的资料，他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一层水泥。透过他不懈的努力，马克思最终著成了全世界无产者所需的《资本论》。

4、梵高的执着的绘画梦想，虽然很遗憾在他生前，他的作品没有受到是人的欣赏，但在那种世人漠视穷困潦倒的环境下，仍坚持着自我的梦想，画自我想画的画，这也着实十分人所能的。 5、松下刚刚陷入事业的困境，这天他无助地走在路上。一对姐弟的谈话，引起了他的注意。姐姐正在烫衣服，弟弟想读书，却无法开灯，因为那时插头仅有一个。你能不能快一点开灯，让我怎样看书呀？好了，好了，就快了。老是说好了，都过了30分钟了。松下突然想：仅有一根电线，的确太不方便了，何不想个能够两用的插头呢？他认真地研究这个问题，不久，就想出了两用插头的构造。试用品问世后，很快就卖光了，订货的人越来越多，简直供不应求，松下的事业也从此走上轨道，利润大增。遭遇任何问题，都是激发创意的好机会。 6、一九九九年的阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放下。他以前想考重点小学，但却失败了；考重点中学也失败了；考大学更是考了三年才考上；想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈，勇往直前的精神，俗话说：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。他透过自已的努力，最终成功了。他说：梦想，要脚踏实地，和眼泪是息息相关的。 7、亚历山大大帝在远征波斯之前，将他所有的财产分给了臣下。其中一个叫皮尔底加斯的大臣十分惊奇。问道：陛下，那你带什么起程呢？期

理想主义者与现实主义者的根本区别

今天在人人上看到一篇文章“你想我白天变成高富帅还是晚上变成高富帅？”，文章在结尾处写道，那个男的就愿意做屌丝，伊丽莎黄一口老血，丫的不按套路出牌，一语点破，人都为了自己。从技术层面分析，亲密关系确有这么一说，也可以推理到其他事情上，就是比如这个男的跟你结婚了，他反而觉得活得没以前自在了，他可能会选择离婚，没人会因为别人的喜好改变自己从而使得生活满意度下降。 不过男孩子到底是男孩子，继续从技术层面说，你想和谁好，自己一点不改变，生活水平无缘无故地上升，那是不可能的。这种情况可以是一时的，可能对方有所退让，但并不是长久的。 李孟潮说，爱情有三个阶段，浪漫幻想，权力争夺，和整合磨合。三十岁以后的人可能会没有浪漫幻想这一阶段，这也是为什么我们看到那些年龄越大的人越“现实”的缘故。 这不是我今天要讲的主题，我看到有很多朋友不喜欢这个黑小清新的故事，其实里面暗藏玄机。表面小清新，实质是理想主义，表面黑小清新的，实质是现实主义或是愤世嫉俗。 王尔德曾经写过一篇短文，叫夜莺与玫瑰，里面黑了三种人，代表愤世嫉俗的蜥蜴，代表腐朽知识分子的小男孩，和代表拜金主义的小女孩。 愤世嫉俗和现实主义不完全是一回事，有时候理想主义者遭遇现实的打击，也会在人生某些阶段变得愤世嫉俗。 愤世嫉俗的真正内涵是不信一切，而现实主义的内涵是信现实，也可以叫务实。 理想主义者和现实主义者的根本区别在于他们对自我的定义，也就是他们的存在感的来源。真正的，纯粹的现实主义者，特别务实的人，比起自己是什么，更在意自己有什么。开始我写他们不在乎自己是什么，但在乎自己有什么是错误的，我必须更正一下。这些人很可能也特别在意别人怎么看自己，然而，他们认为自己是什么就等同于自己有什么。 比如，你问他，你是谁？他告诉你，我是 知名律师，有多少多少钱，老婆漂亮，孩子学习好。 而理想主义者更倾向于强调自己是什么，多于自己有什么。 这一点我区分了好久，今天才绞尽脑汁才想明白。我说说自己以前的困惑吧。以前我看到有学者这么分析有钱是内在还是外在，他认为是内在。他给的理由是，人有两个自我，生物我和社会我。生物我就是长得好身体强壮，社会我有三个层面，政治地位，文化地位和经济地位。所以有钱和有才是一样的，都是内在的。 对吗？真是这样吗？乍一看像这么回事，但事实并非如此。比如郭敬明的文化地位很高，有人看到这儿会嗤之以鼻，但不可否认的是他迎合了快餐文化和青春期的少男少女的心理状况，名望很高。韩寒也是，不过韩寒属于伤仲永类型的，少年才气散尽，也有高声望。那很多人不喜欢他们写的东西，也不会想要成为韩寒郭敬明。所以，真正希望自己更“有文化”的目的绝非高的或更高的文化地位，而是希望更好的自己。 以前我也困惑这个问题，人努力塑造自己的形象，步入社会的人都想荣华富贵有地位，那自我是存在的，还是泡影？ 一个好友，她的名字后缀是eternity，可以说，追求自身，而非仅仅占有的，这种人无疑更倾向理想主义。他们想追求比占有什么更多的东西，更加趋于永恒的东西，世俗泛称为精神。精神是自为的，非占有的，人既是精神的生产者又是拥有者，人与人之间的精神交流，是抛去市场经济的，常常会有所谓的共鸣，也就是分享性质，非独占的。 而现实主义者的存在感来源与他有什么，占有的东西是外来的，非自为的，也没有流动性，是独占的。 理想主义的视角是世界性的，宇宙间的，因为他们总企图找到永生的证据。 从人格上讲，我不同意理想主义自恋，现实主义不自恋的说法。事实上，理想主义的自恋程度很高无疑，但现实主义的一些人自恋程度也很高。我不太喜欢经常拿技术层面分析的原因

有梦想的名人故事大全

有梦想的名人故事大全 引导语：一个人想要成功，想要改变命运，有梦想是重要的。下面是yjbys小编为大家精心整理的关于有梦想的名人故事大全，欢迎阅读! 有梦想的名人故事篇1：海伦·凯勒海伦·凯勒双目失明、两耳失聪，却努力的从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的不公平，那么，生活对她的不公平可谓到了极致。她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她，她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上，像一个植物人一样由人服侍。可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在老师的帮助下学习盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。 有梦想的名人故事篇2：范仲淹“划粥割齑(jīu)”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹年少求学时，由于家贫，他的生

活十分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，这就是“划粥”。没有菜，就切一些腌菜下饭，这就是“断齑”。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。“断齑划粥”的典故即由此而来。 范仲淹的艰苦生活，被当地留守官的儿子知道后，深为同情，便从家里送来了好菜好饭，范仲淹表示感谢，收下了饭菜。几天之后，留守的儿子来看范仲淹之时，看见自己送给他的饭菜还在那里，都已经坏了，大惑不解。范仲淹解释说：“您赠我好饭菜，实在感激不尽，但我平时吃稀粥惯了，并不觉得怎样苦。现在我如果贪食这些东西，吃好的食物惯了，我将来怎么办呢?”留守的儿子回家后，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀!”后来范仲淹终于成为宋代著名的文学家、政治家、军事家。 1 有梦想的名人故事篇3:郭萌 2012年1月，正在美国伊利诺伊大

理想主义与现实主义之争：中法战争期间双方

【条约体系下的晚清邦交】 SOCIAL SCIENCE JOURNAL 轴 理想主义与现实主义之争：中法战争期间双方 对国际法的不同态度及运用 张卫明 [摘要]中法战争时期，中法双方对国际法的态度与运用，有着截然不同的表现。初识公法的清政府在战 前频频引用“公法”评论中法关系，表现出高昂的国际法意识；在战争中通过公开宣战、保护外侨、要求他国中立 等公战程序，首次集中地运用国际法处理国际关系，努力维护国家利益。与之相反，深谙公法的法国却屡违国际 法，其背约肇衅、武装踞港、残暴害敌、虚力封港等一系列强权行径，对国际法权威和中国主权造成了严重挑衅。 总之，近代国际法对于交战双方而言有着泾渭分明的意义和作用，体现了中外关系中理想主义与现实主义的冲 突与矛盾。 [关键词]近代国际法；中法战争；主权；态度；运用 [作者简介]张卫明，1981年生，复旦大学历史系博士研究生(上海200433)。 [中图分类号)K252 [文献标识码]A [文章编号]1001—6198(2009)04—0119—06 在晚清数十年间，唯有中法战争中的国际法现 象格外引人注目。从纵向历史反观，清政府在战前 表现出空前的国际法意识，并且在战争中主动地以 国际法为行动指南和外交武器，这在晚清外交史上 是一次绝无仅有的典型范例。再从横向历史来看， 中西方在国际法问题上的态度和运用有着天渊之 别，国际法对于交涉双方也有着性质各异的意义和 作用。质言之，中西方对国际法各有诉求，而双方 不同的表现恰恰隐喻着主权与霸权之争。 两次鸦片战争之后，中国被迫向世界敞开国 门，大清王朝由此面临“数千年来未有之奇变”。 一部分主持外交的清朝官员开始从中意识到一种 新的国际关系格局已经出现，进而对传统外交进行 反思，认为“外患之乘，变幻如此，而我欲以成法制 之，..诚未见效也”；“盖不变则战守皆不足恃， 而和亦不可久也”[1]。面对空前繁杂的国际往来 和交涉，清政府深感“九州岛外之国林立矣，不有 法以维之，其何以国”[2]。因此，了解国际法、通晓 国际法以应时局成为当务之急。 当时屈指可数的国际法汉译本有：美国传教士 丁韪良组织京师同文馆师生翻译的《万国公法》 (1864)、《星轺指掌》(1876)、《公法便览》(1877)、 《公法会通》(1880)四部著作。这些著作所阐发的 国际法规范，不仅被纳入晚清新学知识体系之中，

关于名人追逐梦想 的小故事

关于名人追逐梦想的小故事 1、范仲淹“划粥割齑（jīu）”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹年少求学时，由于家贫，他的生活十分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，这就是“划粥”。没有菜，就切一些腌菜下饭，这就是“断齑”。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。“断齑划粥”的典故即由此而来。范仲淹的艰苦生活，被当地留守官的儿子知道后，深为同情，便从家里送来了好菜好饭，范仲淹表示感谢，收下了饭菜。几天之后，留守的儿子来看范仲淹之时，看见自己送给他的饭菜还在那里，都已经坏了，大惑不解。范仲淹解释说：“您赠我好饭菜，实在感激不尽，但我平时吃稀粥惯了，并不觉得怎样苦。现在我如果贪食这些东西，吃好的食物惯了，我将来怎么办呢？”留守的儿子回家后，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀！”后来范仲淹终于成为宋代著名的文学家、政治家、军事家。 2、莱特兄弟的飞翔之梦一百多年前，一位穷苦的牧羊人带着两个幼小的儿子替别人放羊为生。有一天，他们赶着羊来到一个山坡上，一群大雁鸣叫着从他们头顶飞过，并很快消失在远方。牧羊人的小儿子问父亲：“大雁要往哪里飞？”牧羊人说：“它们要去一个温暖的地方，在那里安家，度过寒冷的冬天。”大儿子眨着眼睛羡慕地说：“要是我也能像大雁那样飞起来就好了。”小儿子也说：“要是能做一只会飞的大雁该多好啊！”牧羊人沉默了一会儿，然后对两个儿子说：“只要你们想，你们也能飞起来。”两个儿子试了试，都没能飞起来，他们用怀疑的眼神看着父亲，牧羊人说：“让我飞给你们看。”于是他张开双臂，但也没能飞起来。可是，牧羊人肯定地说：“我因为年纪大了才飞不起来，你们还小，只要不断努力，将来就一定能飞起来，去想去的地方。”朝阳【wlsh0908】整理【爱文库】核心用户上传两个儿子牢牢记住了父亲的话，并一直努力着，等他们长大——哥哥36 岁，弟弟32 岁时——他们果然飞起来了，因为他们发明了飞机。这两个人就是美国的莱特兄弟。 3、博格斯的理想夏洛特黄蜂队的一号球员博格斯从小酷爱篮球，

最新关于名人理想作文素材事迹800字以上

关于名人理想作文素材事迹800字以上 不要怀有渺小的梦想,它们无法打动人心。今天小编在这给大家整理了关于名人理想事迹的作文,接下来随着小编一起来看看吧! 关于名人理想事迹素材1 当查尔斯还是个小孩子的时候,他跟随父亲准备去旅行。正巧路过肯德郡的格德山庄,那里高大、宽阔,墙上爬满枝枝叶叶,绿意盎然,几乎像仙境一般。小查尔斯仰起头,用艳羡的眼光仔细打量着这个诱人幻想的府邸,在小孩子的心里,这无异于一个理想的宝殿。 父亲仿佛看透了他的心思,张开宽厚的手掌抚摸着他的头,然后和蔼地告诉他,只要你努力,而且坚持不懈,总有一天,你会走进这个房子,拥有它。 父亲的话在不经意间刻在小查尔斯的心里。他后来遇到了很多困难,在工厂里做童工,父亲负债入狱,一家人颠沛流离。不管什么时候,他依然惦记着父亲的话和那所绿色的格德山庄。 格德山庄是他的一个梦。 后来的后来,他写了书,成了名,终于成了享誉世界鼎鼎大名的作家查尔斯-狄更斯。在36岁那年,他买下了格德山庄,然后在那里终老一生,一直住到他辞世的一刻。一个梦从童年做到老。 不管你想要什么样的房子,只要认定目标,坚持不弃,总有拥有它的一日。问题只在于,你首先要知道,你要的是一所什么样的房子,是华厦高楼,还是乡间别墅?不管怎么样,每个人心里都应该有一座房子,借以容纳梦想,幻想未来。不要让自己无家可归,流离失所。

也许,在某种意义上,蜗牛是最可爱的动物,它就那样背着它的房子,高高低低到处走。 关于名人理想事迹素材2 她出生在福建山城永安一个普通的穷人家庭,在山区里长大。小时候,她发现每次哥哥从山上回来,篮子里的果果都比其他伙伴多。她问哥哥为什么,哥哥用衣角擦了擦脸上的汗水,告诉她：“我在树上摘的和其他人的差不多,但下树后,其他人急着回家,而我会把树下、草里的每一个果果捡起来,这样就会得到更多一些了。捡起每一个小果果,拾到篮里的才是自己的。”她用清水洗去山果上的泥土,放进嘴里,真脆,真甜。“捡起每一个小果果,拾到篮里的才是自己的。”这句话从此种到了她幼小的心灵中,慢慢向上吐芽,向下扎根。 1994年,初中毕业的她,考入福州师范艺术学校幼师美术班。在学校里,她努力地学好每一门课,她觉得这些课都是自己成功路上的一个个小果果。幼师毕业后,她的心中有了更大的梦想,毅然辞去幼儿教师的工作,选择了北漂。她租住在由潮湿的防空洞改成的地下室里。有时晚上下大雨,早上起来,鞋子就在水上漂着。最窘迫时,她一天只吃一包方便面,饿得直发晕。无论多么苦,她都没有哭过,她知道自己想要的是什么,也清楚地懂得,所有的苦都是为了实现自己的那个梦想：进入演艺圈,成为一个演员或导演。每一天,她都在为这个目标默默地努力。困窘中的她没有想过放弃,始终有坚定的信念在内心,梦想不灭,希望无垠。 天道酬勤,凭借扎实的根基和不懈的努力,她纵身一跃,考入中央

论理想主义与现实主义

徘徊于两道对立门之间的我们 ——论理想主义与现实主义 一、内容提要 理想主义是我们在大学里所应该追求的，即使现实社会中的纷纷扰扰告诉我们若只抱着理想主义去生活确实残酷。 二、关键字 1、理想 2、现实 3、道德 4、大学 5、社会 6、精英 三、正文 理想创造神话，现实消解神话，尤其是民主社会的现实，更令理想主义尴尬万分。我们的时代是理性主义的，理性奉行的是现实标准，当今的英雄没有几个敢于构想亚历山大的事业，中产阶级也不再是拥有资本主义精神的新教徒。理想主义逐渐受到制约而被边缘化了，人们对“社会乌托邦”的灾难性后果感到恐惧，而不再对最美好生活的实现有所欲求。布尔乔亚的生活方式就是身边的伊甸园，人们宁愿躺在平稳而消遣的小资生活上睡大觉，也懒得去操心社会完美与否，哪些价值还值得追求。 只要今天不是历史的终结，就总会有人能够看到这个社会的不完美，也就能发觉改善的必要性和可能性。只要还有这种可能性存在，理想主义就总还有它的生命力。我们必须承认，这个世界从根本上释放了人性的全部欲望，而且在一个平面上将追逐不同欲望的行为等量齐观。但理想主义的要义在于它要为这种平静的生活注入一丝灵气，以它的卓而不群证明它的高贵。 有些人也正在借助着这股灵气为理想主义大厦增砖加瓦。雷锋就是我们身边的理想主义英雄，摒除那个时代赋予他的道德符号，雷锋确实是在普通人的生活中成全理想主义的典范，他把助人为乐当成最大的快乐，他把有道德的行为当成生活理想。雷锋的理想主义就是将德行贯穿于人伦物用，这让我们想起了从“遵德性、道问学、致良知”到“人人皆可为舜尧”的中国儒家传统。 在英文里，理想主义与唯心主义是一个词，都是idealism。这个词属于哲学范畴，意思是说，对人而言，思想精神是第一位的，是至高无上的。我在这里讨论的理想主义，虽然与哲学意义上的唯心主义不完全是一回事，但有密切关联。这里首先谈理想主义的定义，或者说关于理想的三个特征。 第一，理想不是现实。理想主义的词根是idea，是观念。ism是至上的意思，就成了“主义”。如果去掉表示“至上”的后缀词尾–ism，就是idea，就是观念。观念不是现实，理想不是现实，这是关于理想的第一个特征。 第二，理想意味着善良完美的观念，是大公无私的集体主义精神。因为是perfect idea，所以是ideal。如果不是完美善良的观念，而是一般的idea，就很难“至上”，很难成为“主义”。所以，idealism是ideal加上后缀-ism，不是普通的idea加-ism。“理想”就是ideal，不是关于个人私生活的，而是完美的道德观念，是大公无私。夸父追日，精卫填海，愚公移山，都是在为他人做自己生命之内无

名人实现梦想的事例

名人实现梦想的事例 篇一：有关实现梦想的小故事 有关实现梦想的小故事 范仲淹“划粥割齑（jīu）” “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹年少求学时，由于家贫，他的生活十分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，这就是“划粥”。没有菜，就切一些腌菜下饭，这就是“断齑”。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。“断齑划粥”的典故即由此而来。 范仲淹的艰苦生活，被当地留守官的儿子知道后，深为同情，便从家里送来了好菜好饭，范仲淹表示感谢，收下了饭菜。几天之后，留守的儿子来看范仲淹之时，看见自己送给他的饭菜还在那里，都已经坏了，大惑不解。范仲淹解释说：“您赠我好饭菜，实在感激不尽，但我平时吃稀粥惯了，并不觉得怎样苦。现在我如果贪食这些东西，吃好的食物惯了，我将来怎么办呢”留守的儿子回家后，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀！”后来范仲淹终于成为宋代著名的文学家、政治家、军事家。 2、莱特兄弟的飞翔之梦 一百多年前，一位穷苦的牧羊人带着两个幼小的儿子替别人放羊

为生。有一天，他们赶着羊来到一个山坡上，一群大雁鸣叫着从他们头顶飞过，并很快消失在远方。牧羊人的小儿子问父亲：“大雁要往哪里飞”牧羊人说：“它们要去一个温暖的地方，在那里安家，度过寒冷的冬天。”大儿子眨着眼睛羡慕地说：“要是我也能像大雁那样飞起来就好了。”小儿子也说：“要是能做一只会飞的大雁该多好啊！” 牧羊人沉默了一会儿，然后对两个儿子说：“只要你们想，你们也能飞起来。”两个儿子试了试，都没能飞起来，他们用怀疑的眼神看着父亲，牧羊人说：“让我飞给你们看。”于是他张开双臂，但也没能飞起来。可是，牧羊人肯定地说：“我因为年纪大了才飞不起来，你们还小，只要不断努力，将来就一定能飞起来，去想去的地方。” 两个儿子牢牢记住了父亲的话，并一直努力着，等他们长大——哥哥36岁，弟弟32岁时——他们果然飞起来了，因为他们发明了飞机。这两个人就是美国的莱特兄弟。 3、博格斯的理想 夏洛特黄蜂队的一号球员博格斯从小酷爱篮球，几乎天天都和同伴在篮球场上“斗牛”。当时他的梦想是有一天可以打NBA。 博格斯身高只有1米60厘米，在东方人里也算是矮子，更不用说在即使身材高大的NBA了。 博格斯不仅是现在NBA里最矮的球员，也是NBA表现最杰出，失误最少的后卫之一，不仅控球一流，远投神准，甚至在高个队员面前带球上篮也毫无畏惧。人们每次看到博格斯像一只小黄蜂一样满场飞奔，心里总忍不住赞叹，他的表现不仅安慰了天下身体矮小而又酷爱

关于现实主义与理想主义的思考

我所思考的理想主义与现实主义 首先我要说的是，在这里我所探讨的理想主义和现实主义，仅仅是“我眼中的”，和词典，和百度，和某位大师的定义之类都没有关系，纯粹是我坐在这里，一个人，喝着咖啡，空想出来的。如果有什么不确切的地方，那也无可避免，毕竟不是学术上的研究只是随笔而已，只是把我分无数个时间点所思考到的无数个片段累加而已。 大致概括的说，我觉得理想主义是一种崇尚自由的心态。崇尚理想主义即是更多的听从一个人内心真实的想法，并且以一种乐观的态度去看待这些想法，并尽最大的可能去实践，而不过多的去理会结果。然而内心的想法往往是不那么现实的。打一个简单的比方说，人想飞，这是一种想法，或者说欲望。站在一个1000年以前的人的角度来想。如果是现实主义，那么认为，这个完全不可能，为这个去努力是没有意义的，那么我不做这个事，我花更多时间去砍柴更有意义。对于理想主义者就不是这样。我想飞，那我试着去飞啊，我飞不起来，我制造工具去飞啊。然而这种制造工具的努力不是为了什么其他的什么，不是为了交通的便利，为人类造福，纯粹是为了想飞，就像体验飞的感觉，就是为了脑子里那一刹那的这么一个想法，这就是我眼中的纯粹的理想主义。如果真的那么纯粹那么生活是一件很富有浪漫情调的事情，只是人若是永远这样那么肯定是没有办法活下去的。 那么我再说一下极端的现实主义。我认为就是一切不符合逻辑的事不切实际的事都不去做，做所有事都是由严格的目的性的。那么从某种意义上说这样的人的生活条件会好很多，毕竟很少有人在活着的时候能成为被大多数人认可的艺术家，所以理想主义上的成功很多是在死后，但现实主义上的成功必然得在死前，因为死后对于现实主义者是毫无意义的。如果一个纯粹的现实主义者的目的是挣钱，那么对挣钱没有直接或者间接帮助的事对于他都是没有意义的，这才够现实，他不会没事去打个牌，除非这在他计划之内是放松脑筋的时间，他认为这个放松对他接下来比方说的研究股市有意义，那么他才会去打牌。 那么我说，一个人是不可能靠纯粹的理想主义活下去的。为什么？可以这样看，我们毕竟都是从动物进化上来的，一个野兽的进化目标就是活着。最起码，对活着有直接或间接帮助的事，那是必须去做的，比如吃饭睡觉。但是按照纯粹理想主义者的想法，当真不想吃想飞，那么就成天想飞，不会去记得要吃饭。推广，也不会想去挣钱活命。很多作家、艺术家穷愁潦倒、短命、自杀之类的，与这就有关系了。传说中李白揽月跳崖，就是很好的例子。但是纯粹的现实主义也是不能活下去的。我前面强调了现实主义的目的性，但是目的性推到极限会发现是有逻辑问题的，努力为了什么，挣钱，挣钱为了什么，养家，最终都会推到活着为了什么，但是活着为了什么这个问题是没有办法被回答的，当然纯粹的现实主义是不会想这种问题的，他更适合想短暂的有直接利益的问题。但是这样的问题说到底也是一种欲望，甚至说是社会的价值观培养出来的欲望，那么就是说这还是心里的一种想法，那么还是有理想主义的影子的。另外一种情况，野兽。那是纯粹的现实主义。大自然赋予它的唯一目的就是活下去，没有什么理由可讲的活下去。但是我们讨论人的问题，人毕竟发展到了这个程度大部分时候不可能完全像野兽一样纯粹为了活。 写完以上的内容我就用了大致30分钟的时间，但是思考的片段是长期以来累计的，所以恐怕用20天也是没有办法把我想表达的述说完全，我也没有时间。我是学科学的，从高中文理分科那一刻起基本和文科就绝缘了，这么多年总结来说遇到的偏向现实的人越来越多，可能也与年龄的增长有关。不过就我看来，人如果带有的理想主义的成分偏重一些，也许不会更成功，但生活会更有意思一些。长时间以来我一直和数字打交道，说实话我不爱这个，所以不可能真的做到全心全意地去参加一些讨论并说得很兴奋。反过来说，如果讨论的是一本小说，讨论一个主人公的性格，讨论一篇散文，讨论一句话，一个用字的贴切与否，这些能让我兴奋。但我没有办法靠这个活下去，这是现实的。我的很多朋友或多或少读了文科的

现实主义和理想主义的结合

现实主义和理想主义的结合 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.sodocs.net/doc/698397469.html,/16/0912/01/35391316_2016 09120126440501981485.jpg"> 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.sodocs.net/doc/698397469.html,/16/0912/01/35391316_2016 09120126440595915720.jpg"> 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.sodocs.net/doc/698397469.html,/16/0912/01/35391316_2016 09120126450010780294.jpg"> 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.sodocs.net/doc/698397469.html,/16/0912/01/35391316_2016 09120126460057729300.jpg"> 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.sodocs.net/doc/698397469.html,/16/0912/01/35391316_2016 09120126470097525697.jpg"> 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.sodocs.net/doc/698397469.html,/16/0912/01/35391316_2016 09120126480417750350.jpg"> 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.sodocs.net/doc/698397469.html,/16/0912/01/35391316_2016