《小儿语》全文及注解
《小儿语》全文及注解
（明）吕德胜
一切行动，都要安详，十差九错，只为慌张。
【大意：一切言语行动，要稳重，从容不迫；我们出现的差错，都是由于慌慌张张造成的。】沉静立身，从容说话，不要轻薄，惹人笑骂。
【大意：站立要平静，说话要不快不慢，平平和和。言语和动作不要轻佻，让人笑话和骂你。】先学耐烦，快休使气，性躁心粗，一生不济。
【大意：首先要学会不怕麻烦，不能由着自己的性子来。性格急躁和粗心大意也不行，这样，一生也不会有好的时候。】
能有几句，见人胡讲；洪钟无声，满瓶不响。
【大意：对人说话要注意分寸，不能见个人就胡说乱道。真正有知识、有才气的人是不会这样的。】
自家过失，不须遮掩，遮掩不得，又添一短。
【大意：自己有缺点错误，不必遮盖，遮掩不了，等于又添了一个错误。】
无心之失，说不罢手。一差半错，哪个没有。
【不是故意犯错误，把情况说清楚就行了，错误哪个人没有呢？】
须好认错，休要说谎，教人识破，谁肯作养。
【大意：应该有好的认错态度，千万不要说假话，说假话让人识破了，谁还肯帮助培养你呢？】要成好人，须寻好友，引酵若酸，哪得甜酒。
【大意：要成为一个有用之人，应该交一些好的朋友，交一些不三不四的人，怎么可能成材呢？】
与人讲话，看人面色，意不相投，不须强说。
【大意：和人讲话的时候，要注意观察别人的脸色，话不投机，就不必再说下去了。】
当面破人，惹祸最大，是与不是，尽他说罢。
【大意：当着人家的面把某种事情说清楚，惹出的麻烦最大，最得罪人。对与不对，随他自己说去吧。】
造言生事，谁不怕你，也要提防，王法天理。
【大意：制造谣言和事端，谁都会怕你，但是也要记住这样做的后果，要注意还有法律和道义。】
我打人还，自打几下；我骂人还，换口自骂。
【大意：打人骂人，会遭到人家的反驳和还手，就像自己打自己骂自己一样。】
既做生人，便有生理，个个安闲，谁养活你？
【大意：既然做了学习的人，就应该懂得学习的人的规矩，如果只顾安闲自在，将来谁养活你呢？】
世间艺业，要会一件，有时贫穷，救你患难。
【大意：世间生活的技能，一定要学会一种，特别是当你贫穷的时候，遇到困难的时候，它会帮助你。】
饱食足衣，乱说闲耍，终日昏昏，不如牛马。
【大意：吃饱喝足穿暖了，到处闲逛玩耍，每日稀里糊涂，真还不如马牛哩。】
担头车尾，穷汉营生，日求生活，休与相争。
【大意：如果穷了，要想生活下去，挑担拉车都要干。每天要力争有所提高，不要与人相争，要与人为善，和好相处。】
强取巧图，只嫌不够，横来之物，要你承受。
【大意：凭借强力抢占不属于自己的东西，而且不厌其多，将来必定要遭到意想不到的灾难。】心要慈悲，事要方便；残忍刻薄，惹人恨怨。
【大意：一个人心地要慈悲善良，做事要与人方便。如果你做事残忍刻薄，一定会惹人仇恨抱怨。】
手下奴仆，从容调理，他若有才，不服事你。
【大意：对手下的人要宽容大度，教他做事，他如果有才能，就不会为你做事。】
一不积财，二不结怨，睡也安然，走也方便。
【大意：不积累很多财富，也不和别人结下仇怨，睡觉就很安稳，行走也很方便。】
要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爷娘。
【大意：要知道父母的恩情，看看你对子女的付出就知道了；要想你的子女孝顺你，先要孝顺自己的父母。】
别人情性，与我一般，时时体悉，件件从宽。
【大意：他人也有情感个性，与自己是一样的，时时都要体谅，事事都要宽容。】
卑幼不才，瞒避尊长，外人笑骂，父母夸奖。
【大意：小孩子不懂事，对长辈不讲真话，只说好的一面，坏事就躲避隐瞒。这样就会让外人笑骂，父母夸奖。。】
从小做人，休坏一点，覆水难收，悔恨已晚。
【大意：从小做人，不要学坏，否则当事情无法挽回时，后悔就已经晚了。】
贪财之人，至死不止，不义得来，付与败子。
【大意：贪财的人，到死都没有停止赚钱，不正当手段得来的钱财，都交给了败家的儿子。】都要便宜，我得人不；亏人是祸，亏己是福。
【大意：人人都想得到便宜，我得到了别人就得不到。让别人吃亏是祸事，让自己吃亏是福气。】
正人君子，邪人不喜，你又恶他，他肯饶你？
【大意：正人君子多为恶人所憎恶，而你却偏偏惹他，口出恶言，他怎么会饶你呢？】
今日用度，前日积下；今日用尽，来日乞化。
【大意：今天的用度，要在前几天筹划好，积攒好；今日如果用完了，那么来日就要乞讨了。】无可奈何，只要安命；怨叹躁急，又增一病。
【大意：实在不能改变的事，只能安于天命，时时抱怨哀叹、心绪不安，这样自己又多得了一种病。】
自家有过，人要说听，当局者迷，旁观者醒。
【大意：自己有了过错，别人说要听从，当事的人不明白，旁边的人更清醒。】
白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善休喜。
【大意：白天所做的事，晚上要自我反省，不好的事要提醒自己不要再做，好的事也不要暗自高兴。】
怒多横语，喜多狂言，一时偏急，过后羞惭。
【大意：生气的时候会说一些蛮横无理的话，高兴的时候会说一些自夸的言语，一时的偏激言语，过后回想会觉得害羞惭愧。】
人生在世，守身实难，一味小心，方保百年。
【大意：人活在世上会有许多困难，事事小心，才能保全自己。】
读圣贤书，字字体验，口耳之学，梦中吃饭。
【大意：读圣贤们的著作，要自己去思考、体验，听别人讲的道理，就像在梦中吃的饭，是没有用的。】
民法的解释与适用
民法的解释与适用（讲稿） 法律的适用，是将法律规范适用于待决案件，以获得公正结果的活动。就民法适用过程而言，民事纠纷首先是以当事人的诉讼请求（请求权）的形式表现出来的，法律适用正是围绕着当事人的诉讼请求是否有相应的民法规范来支持（即寻找请求权规范基础）而展开的。而寻找请求权规范基础是一项非常复杂的法律思考活动：一方面，针对案件事实寻找可能适用的法律规范，另一方面参照该法律规范对案件事实进行分析和筛选，直到案件事实与法律规范的构成要件形成一一对应的关系的时候（涵摄），才能运用三段论逻辑方式，得出该法律规范中的法律效果。而要顺利地完成这一过程，必须解决的问题有： 1、如何寻找可得适用的民法规范（民法渊源） 2、对寻找到可适用民法规范进行解释，阐明该法律规范的意旨，明确法律概念 的含义（解释的目的、解释方法、解释的客观性），以确定待决案件的事实要素能否归摄于民法规范的各构成要件中。 3、找不到可适用的民法规范时，构成法律漏洞，需要补充（目的性限缩、类推 适用、民法原则） 为了论述方便，以下先勾画出民法适用的过程和方法（逻辑结构），再介绍民法规范解释和漏洞补充。 一、民法适用的逻辑结构（三段论法） 民法的适用，在德国民法上谓Subsumtion（学者多译为涵摄），指将特定的案件事实，置于法律规范的构成要件之下，以获得一定结论的一种思维过程。简单地说，就是确定某一特定案件事实是否符合某一民法规范的构成要件，如果符合，该案件事实就能引起这一民法规范所确立的法律效果（权利义务）。学者一般将这民法适用的过程，用逻辑三段论的形式表现出来：（1）将某一法律规范作为大前提（T），（2）将特定的案件事实作为小前提（S），（3）以一定的法律效果的发生为结论（R）。其逻辑结构表现如下： T R（具备T的要件时，即适用R的法律效果）
三字经带拼音全文及注释 简化版
三字经带拼音全文及注释r?n zh? chūxìng btn shàn xìng xiüng jìn xí xiüng yuǎn 人之初性本善性相近习相远 gǒu bú jiào xìng nǎi qiün jiào zh? dào guì yǐ zhuün 苟不教性乃迁教之道贵以专x? mang mǔz? lín chǔzǐ bù xu?duàn j? zhù昔孟母择邻处子不学断机杼 d?u yün shün yǒu yì füng jiüo wǔ zǐmíng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬 yǎng bú jiào fù zh? gu? jiào bù yán sh? zh? du?养不教父之过教不严师之惰zǐ bù xu?fyi suǒ yíy?u bù xu?lǎo h? w?i 子不学非所宜幼不学老何为yù bù zhu?bù ch?ng qìr?n bù xu?bù zh? yì 玉不琢不成器人不学不知义w?i r?n zǐfüng shào shíq?n sh? yǒu xí lǐ yí 为人子方少时亲师友习礼仪xiüng jiǔ líng n?ng wyn xíxiào yú q?n suǒ düng zhí香九龄能温席孝于亲所当执r?ng sì suìn?ng ràng lídì yú zhǎng yí xiün zh? 融四岁能让梨弟于长宜先知shǒu xiào tìcì jiàn w?n zh? mǒu shùshí mǒu w?n 首孝悌次见闻知某数识某文
y? ?r shíshí ?r bǎi bǎi ?r qiün qiün ?r wàn 一而十十而百百而千千而万 sün cái zhttiün dì r?n sün guüng zht rì yua x?ng 三才者天地人三光者日月星 sün güng zhtjūn ch?n yì fù zǐ q?n fū fù shùn 三纲者君臣义父子亲夫妇顺 yuy chūn xià yuy qiū dōng cǐ sì shíyùn bù qi?ng 曰春夏曰秋冬此四时运不穷 y uy nán bti yuy x? dōng cǐ sì füng yìng hū zhōng 曰南北曰西东此四方应乎中 yuy shuǐ huǒmù j?n tǔcǐ wǔ háng btn hū shù 曰水火木金土此五行本乎数 shí gün zhtjiǎ zhì guǐshí ar zh?zǐ zhì hài 十干者甲至癸十二支子至亥 yuy huáng dào rì suǒ chán yuy chì dào düng zhōng quán 曰黄道日所躔曰赤道当中权 chì dào xiàwyn nuǎn jíwǒ zhōng huázài dōng bti 赤道下温暖极我中华在东北 hán yù jūn shuüng lù gǎi y?u güo yuán zuǒ dà hǎi 寒燠均霜露改右高原左大海 yuy jiüng h?yuy huái jìcǐ sì dúshuǐ zh? jì 曰江河曰淮济此四渎水之纪 yuy dài huáhüo h?ng h?ng cǐ wǔ yuashün zh? míng
物权法《解释(一)》综合性理解与适用
物权法《解释(一)》综合性理解与适用（六）（文接上期） 前文论及，物权行政登记实务中易于将登记簿的效力绝对化，物权法《解释（一）》第二条规定即纠正了此类错误倾向。 事实上，国土资源部在《不动产登记暂行条例实施细则》中又对登记簿的基本制度予以明确，即不动产登记簿以宗地或者宗海为单位编成，一宗地或者一宗海范围内的全部不动产单元编入一个不动产登记簿。同时明确：不动产登记簿是不动产登记的结果，其与不动产登记原始资料共同构成“不动产登记资料”，包括不动产登记申请书、申请人身份材料、不动产权属来源、登记原因、不动产权籍调查成果等材料以及不动产登记机构审核材料等。 （一）正确认知登记簿记载的法律价值 一是不得机械地否定物权归属的“自然法”规则。诸如，一项不动产物在设定“首次登记”前，其必然未能被记载于登记簿中，如果按照登记簿效力绝对化的主张，则不动产的建设主体在登记前将不享有该建设成果的物权或物权期待权，但该种解读显然有违事实状态。因为按照自然法规则，只要是合法的建设行为，即便未能办理物权首次登记时，该建设行为人自然享有其建设成果（含阶段性建设成果）的物权。 二是不得对不动产“登记簿”的法律效力绝对化，不得破坏物权的原因行为与变动行为的基本逻辑体系。该逻辑体系就是最高人民法院《解释（一）》中所确定的，以物权的原因行为判定和修正物权的变动行为及登记结果；相反，不得以物权的登记结果反证物权的原因行为具有效力方面的绝对性。 根据国务院《不动产登记暂行条例》的规定，不动产登记机构应当依法将各类登记事项准确、完整、清晰地记载于不动产登记簿。任何人不得损毁不动产登记簿，除依法予以更正外不得修改登记事项。因此，根据前述但书条款亦足以推定，在一般情形下登记簿具有判定物权归属的效力，但并不具有绝对化效力。因为不动产登记在整个物权法体系中，其系对物权状态的“公示”而非行政确权。
古诗词翻译
银烛 原文 明天顺①间，丰庆为②河南布政使，按部③行④县，县令某墨⑤吏也，闻庆至，恐，饰白银为烛以献。庆初未之觉也。既而执烛者以告，庆佯曰：“试爇之。”曰：“爇⑥而不能燃也。”庆笑曰：“不能燃乌用烛为？”贮以故筐，明日尽还之。顾谓令曰：“汝烛不燃，易可燃者。自今慎勿复尔。”令出，益大恐，辄解印而去。庆亦终不以银烛事语人。 注释 ①明天顺：明朝天顺年间②为：担任③部：规定，程序。④行：巡视，考察。⑤墨：贪财。⑥爇：点燃，焚烧 译文 明朝天顺年间，丰庆担任河南布政使一职，按照程序巡察各县。有一个地方的县令是个大贪官，听说丰庆要来了，十分害怕，就把银子熔铸成蜡烛的样子送给丰庆。丰庆先前没有察觉，后来侍者告诉他。丰庆故意说：“点燃蜡烛。”侍者说：“点了，可是不能燃烧。”丰庆笑着说：“不能燃怎么能当蜡烛呢？”（于是）仍旧把它装在先前的筐子中。第二天，全部还给县令，并对县令说：“你送的蜡烛不燃，换成能燃的吧，从今后千万别再这样了。”县令出来后，更加害怕了，就辞官走了。丰庆也没有把这事告诉别人。 知人 原文 赵洞门为御史大夫，车马辐辏①，望尘②者接踵于道。及罢归，出国门③，送者才三数人。寻召还，前去者复来如初。时吴菌次独落落然，不以欣戚④改观，赵每目送⑤之，顾谓子友沂曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子殁于客邸，两孙孤立，菌次哀振⑥之。抚其幼者如子，字⑦以爱女。一时咸叹赵为知人 注释 ①辐辏：归聚、会集。②望尘：拜尘，谄媚权贵。③国门：指京师。 ④欣戚：比喻赵开心的宦途浮沉。⑤目送——随其人之去而以目注视，在此表看重之意。⑥振——同赈，接济。⑦字：嫁女儿。 译文 赵洞门出任御史大夫时，门前车马归聚，谄媚贵权的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，离开了京城，来送的只有三五个人。不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。当时独有吴园次一个人，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。”没多久，友沂过早去世，赵洞门也因悲痛失去儿子，死于外地客寓。他的两个孙子无依无靠，吴园次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，
三字经全文带拼音和图画版
三字经全文带拼音和图画版 《三字经》全文带拼音和图画版初：开始的意思，这里说人刚出生的时候。 性：性质个性的意思，指人的本性（个人先天具有素质和性情）。 善：善良。 习：指学习，也指受社会环境影响。 苟：如果、假如。 乃：于是。 迁：变化。 道：方法、道理。 贵：最重要的。 昔：从前、古代。 孟母：孟子的母亲，姓仉，贤良有德。 择邻处：选择邻居住下来。 子：阵子，名轲，字子与，战国时邹国人，后世，尊“亚圣”。 机杼：机，织机；杼，梭子。 窦燕山：即窦禹均，五代五万晋人，他聘请名儒做儿子的老师，后来五个儿子都考中“进士”。 义方：教育孩子的方法。 扬：很有名气，大家都知道的意思。
养：抚养。 过：过错。 严：周密。 惰：懒惰，这里指失职。 子：子女。 非：不是。 宜：应该。 幼：年纪小的时候。 何为：做什么。 琢：雕琢。 器：有用的材料。 义：道义，伦理。 少：年少。 亲：亲近、尊敬。 师：老师，师长。 礼：礼貌。 香：黄香，东流湖北安陆人，博通经典，官到尚书令。九：九岁。 执：批语守，指应该做的事。 融：指孔融，东汉鲁国人。 弟：（当动词解）即悌，弟弟敬爱哥哥，名词当动词用。长：兄长。
知：明白。 首：首先、最先。 孝：孝顺父母、友爱兄长。 见：眼睛见到。 闻：耳朵听到。 数：数学、算术。 文：文字、文理。 而：及、与（是承上启下的连接问）。 三才：指天、地、人。 三光：太阳、月亮与星星都是地球上的光线来源称为“三光”。纲：要点、法则。 君：国家的元首。 臣：政府官员。 亲：指父子之间慈孝相亲。 顺：和顺相处。 哀：悲伤。 惧：害怕。 恶：憎恨。 欲：欲望，一种占有念头，轻则念念不忘，重则巧取豪夺。具：具备。 仁：爱心。 义：公正言行。
[VIP专享]FM球员属性全解释
FM球员属性全解释(应该比较全了) 管理提醒： 本帖被温柔坏男人从FM2011专区移动到本区(2010-11-03) 没别的意思，就是方便下新手，老手也可以观看 09就有，到了10也是一样的！这么做的目的是为了方便下新手！ 如果你玩过09，看过就再复习一遍，如果你是直接玩的10，对球员属性不懂的话，这文章能給你些帮助！ 还有权威人士的解释！包括了SI的Head of development（开发部首脑）：Marc Vaugh an和Media Editor（媒体编辑）：Nick Habershon的附言，应该是较为权威的!发出来希望对大家有所帮助,以后大家在鉴定球员的时候可以根据每个属性的解释来判断球员的能力好坏. 一. 隐藏属性和一些杂项: 1.体重(Weight)：球员的体重。这是一个纯数据性属性，不会对球员的表现产生影响PS：注意的是，虽然体重没有影响，但身高对球员争顶、守门员抓球等都是有影响的。它会影响对一个球是否需要起跳头顶等。不同身高的人对付相同高度的球，情况是不同的。 2.本国声望（Home Reputation）：球员在他母国的人们中声望怎样。这不会总是和他的能力一样高，尤其当他表现很不稳定或者还没有证明自己时。当他在母国的一家俱乐部中效力时，这项属性会和他的当前声望(Current Reputation)一致。 3.当前声望(Current Reputation)：球员在他的俱乐部所在的国家的人们中声望怎样。这不会总是和他的能力一样高，尤其当他表现很不稳定或者还没有证明自己时。 4.世界声望（World Reputation）：球员在世界范围内声望怎样。这不会总是和他的能力一样高，尤其当他表现很不稳定或者还没有证明自己时。这是定义一个球员身价的基础之一。 PS：尽管这三项里都说“不会总是和能力一样高”。但是看大部分球员的资料就会发现，水平较高，又已发展成型的球员的CA和他的世界声望有着直接联系（CA大约为（世界声望/100）+（100）），与其它两项却看不出直接可换算的关系。至于训练设施、比赛水平都糟糕的低水平球员或者是尚未出名的年轻新星，声望和CA间则根本看不出直接的关系。不知有没有高手做过这方面详细的研究，可能是我火星了。 5.适应力(Adaptability)：球员对于生活在非母国的国家有多适应。 PS：适应力差的球员在转会之后就可能出现不适应异国生活的情况而一蹶不振。所以买他国球员前请仔细考虑这一因素。 6. 野心(Ambition)：球员对于尽他所能在一个较高水平的环境踢球的志向。 PS：野心高的球员可能会不去豪门不罢休，这里的豪门应该主要是声望决定的。他可能不惜以降薪和失去核心地位为代价。而野心低的球员就会更多地安于现状并考虑钱和地位
强制性规范的解释与适用
强制性规范的解释与适用 2011-04-12 10:28:42 ——公法与私法“接轨”的司法途径 钟瑞栋 【作者简介】钟瑞栋，厦门大学法学院讲师，法学博士。 引言 公法与私法本有“楚河汉界”相隔，二者分庭抗礼，势不两立。但为了兼顾自治与管制的双重目标，在现代各国的立法中，公法与私法越来越呈相互交错和融合的态势。在“公法私法化”和“私法公法化”两股思潮的影响下，在世界范围内，从理论研究、立法实践到司法实践，都在探寻公、私法的“接轨”问题。 本文旨在论证：在公、私法“接轨”的宏大工程中，法院担当着无可替代的重要角色。无论立法者在立法中对公、私法“接轨”工作做得如何，最终还必须由法院把好最后一道关。要把好这最后一道关，法院必须具备妥当识别民法中的各种强制性规范的能力，并通过运用恰当的解释方法，对各种不同类型的强制性规范进行合理解释，为强制性规范的适用奠定基础。无论是对强制性规范的历史解释、体系解释、目的解释和合宪性解释，还是对强制性规范的漏洞补充，实质上都是法院对立法者在公、私法“接轨”工程中留下的“裂缝”进行“缝补”，所不同的是，前者所“缝补”的是小“裂缝”，后者填补的是大“窟窿”。离开了法院的这些艰苦细致的工作，公、私法的“接轨”任务无法真正完成。 一、强制性规范的解释 强制性规范作为民法规范之一种，在解释的方法和解释的原则上都没有太多的特殊之处，民法解释学上所论及的文义解释、历史解释、体系解释、目的解释、合宪性解释等解释方法，均可用于对强制性规范的解释。如果说强制性规范的解释有什么特殊之处的话，那就是后四种解释方法，即历史解释、体系解释、目的解释和合宪性解释在运用时，会有一些不同于对其他规范的解释之处。其中，最为突出的就是合宪性解释。 （一）历史解释
古诗文名句解释
古诗文名句解释 1、他山之石，可以攻玉。攻：琢磨。【译文】别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。 2、靡不有初，鲜克有终。【译文】事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。（诗经·大雅·荡） 3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。【译文】祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。（老子） 4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。【译文】合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。（老子） 5、言必信，行必果。【译文】说了就一定要守信用，做事一定要办到,不拖拉。（5到16选自论语） 6、朝闻道，夕死可矣。【译文】早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。 7、不愤不启，不悱不发。【译文】不到他努力想弄明白但仍然想不透的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。 8、人无远虑，必有近忧。人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。 9、工欲善其事，必先利其器。【译文】工匠想要使（他的）工作做好，一定要先使工具锋利的。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 10、往者不可谏，来着犹可追。【译文】已往的事情不可挽回，未来的却还来得及。 11、君子坦荡荡，小人长戚戚。【译文】君子心地平坦宽广，小人经常局促忧愁。 12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。【译文】三军之帅的职务由不得我本人，个人的志向却能由我做主，是不可改变的。（你可以撤我三军之帅的职务，却不能改变我的志向，吾志所向，一往无前） 13、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 14、知之为知之，不知为不知，是知也。 15 、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。【译文】当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。 17、凡事预则立，不预则废。【译文】不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。（礼记·中庸）
规范刑法的理念解释与适用
规范刑法的理念解释与适用 在规范刑法之争上，行为无价值更具有理论优势。结果无价值在被害人同意问题上不能贯彻到底。法益的概念同样具有模糊性，只是经验性的后天裁判工具，不具有规范的先验自在性，因此不能单独成为违法的判断基准。行为无价值认为，在裁判规范上，行为人是否构成犯罪不是被害人决定的，也不是客观上结果的利益大小单独决定的，而是应当由法益和规范共同决定的。规范是法益侵害处罚的基础，我国现行国情不宜实施结果无价值，采取结果无价值和行为无价值相结合的新行为无价值较为适宜。 标签：规范论；刑法理念；司法适用；解释 学术之盛需要学派之争，与大陆刑法学的历史轨迹相似，我国刑法学派之争的要点，也已经超脱了单纯新派主观和旧派客观主义的窠臼，在客观主义刑法观的内部，形成了违法论的结果无价值和新行为无价值的对峙。所谓结果无价值，是指刑法中违法判断的标准只考虑行为人对社会事实及法益有无造成侵害，而不考虑规范或社会关系危害的影响，行为无价值的刑法理念是指在法益侵害的基础上，还要考虑行为人有无侵害规范或产生动摇法规范危险的影响，以此判断行为是否构成犯罪。理论上，在未遂犯、被害人同意和违法阻却事由问题上，结果无价值的刑法观都会产生疑问和适用困境，在我国采用行为无价值的理念是妥当的。 一、未遂犯危险的规范认定 在刑法认定的犯罪危险问题上，结果无价值刑法观认为，行为无价值以规范违反来限制法益侵害划定的违法标准，在理论上应当比结果无价值的入罪范围小，可是事实上在不能犯和未遂犯的区分上，行为无价值却处罚了更多的未遂犯，形成了逻辑上的缺陷。笔者以为，这个批评不成立： 第一，从处罚范围上看，刑法并不是绝对的处罚越少越好。应当处罚而不处罚的，就是对国民保护机能的弱化和行为规范引导的不作为。单纯形而上的讲结果无价值或行为无价值处罚范围的大小并没有强硬的说服力。扩张不能犯的范围表面上粉饰了刑法谦抑性和人权保障的口号，实际上有悖于罪刑法定和严格的刑罚阶梯，并不能体现结果无价值理论的优越性。 第二，从违法判定基准上看，不能犯上两论的分歧，集中于行为对法益损害危险的有无：结果无价值采取事后的纯客观的科学判断；行为无价值则采取事前的行为人及一般人认识的事实的主客观判断。结果无价值的客观危险说，方法论仍然停留在结果的实害犯层面，即要求作为未遂犯处罚的行为必须在客观上有一个对应的侵害结果。如以为是活人而实际上是死人的射杀行为，黎宏教授认为只能是不能犯。可是，以杀人的故意实施了符合构成要件的行为，只是因为没有出现既遂犯的结果就作为不能犯处理并不妥当。
幼儿园三字经带拼音全面版(带注释)
三字经带拼音全文及注释 rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远 【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专 【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。 xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù 昔孟母择邻处子不学断机杼 【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。 dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬 【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。 yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò 养不教父之过教不严师之惰 【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。 zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi
代位权的解释与适用(doc 16页)
代位权的解释与适用 编者按:最高人民法院1999年12月29日发布的《关于适用〈中华人民共和国合同法〉若干问题的解释(一)》备受各界关注。该解释中,对代位权作了长达12条的解释,浓墨重彩,占40%的篇幅。借此合同法颁布一周年之际,为了帮助广大审判人员学习理解、正确适用该解释,本刊特约请了最高人民法院研究室民经处处长、国家法官学院兼职教授曹守晔同志撰写了此稿。该作者是自合同法的试拟稿至合同法颁布全过程的参加者、合同法解释的主要起草人员,对立法精神理解透彻,且看他对代位权所作准确而权威的阐述。 最高人民法院于1999年12月29日发布的《关于适用〈中华人民共和国合同法〉若干问题的解释(一)》(以下简称合同法解释)对合同法第73条规定的代位权作了重点阐释。现就代位权的概念、代位权诉讼、代位权行使的要件、代位权行使的效力诸问题略述己见。 代位权的概念 为了确保债权的实现,保护交易安全,各国民法大都设立有债的担保制度———事先保障和违约责任制度———事后保障,还有针对损害没有特
别担保的一般债权人利益而设立的代位权和撤销权制度———债的保全。 合同法中的代位权,是指债务人怠于行使其到期债权,债权人因此遭受损害而向人民法院请求以自己的名义代位行使债务人债权的权利。代位权是以传统的代位权理论为基础,针对近年来我国严重存在的三角债以及债务人逃债废债现象而确立的新的债的保全制度。从这一概念可以看出其特点:代位权不同于撤销权。代位权和撤销权同为合同的保全制度。所谓合同的保全,又称责任财产的保全、债权的保全,是指法律为防止债务人的财产不当减少或者应当增加而未增加,因此给债权人的债权带来损害时,允许债权人行使代位权或撤销权,以保障其债权的实现。代位权针对的是债务人的作为行为,避免责任财产的不当减少。 代位权不同于代理权。一是名义不同,代理人是以被代理人的名义实施民事法律行为的,代位权人是以自己的名义实施民事法律行为的;二是权限不同,代理人的权限是委托授权或者指定、法定的范围以内,代位权人的权限是债权人的债权范围以内;三是诉讼资格不同,代理人就其在代理权范围以内的行为一般不具有原告资格,代位权人一般具有原告资格;四是后果不同,正常代理的法律效果归于被代理人,代位的法律效果是债权人债权的实现。
人教版1到6年级古诗词及解释
人教版一到六年级古诗词及解 释 画唐朝.王维 远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。注释：看着画,远看好像真的山,有色彩.走近一听,却没有声音.春天过去了,可花还没有谢,即使有人来,画上的鸟儿也不会被吓走! 静夜思李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。①夜思：一作“静夜思”。郭茂 倩（qian欠）把它编入《乐府 诗集·新乐府辞》，并说：“新 乐府者，皆唐世之新歌也。以其 辞实乐府，而未尝被于声，故曰 新乐府也。”②明月光：明亮的 月光。（3）举头：抬头。望明 月：一作“望山月”。晋《清商 曲辞·子夜四时歌·秋歌》：“仰 头看明月，寄情千里光。”（4） 低头：形容沉思的神态。思：思 念。 【韵义】 皎洁的月光洒到床前， 迷离中疑是秋霜一片。 仰头观看明月呵明月， 低头乡思连翩呵连翩。 春晓唐。孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 【注释】 ①春晓：春天的清晨。晓，指天 刚亮的时候。 ②不觉晓：不知不觉，没有察觉 到早晨的来到。③闻啼鸟：听到 小鸟的鸣叫声；闻，听到；啼， 鸣叫。④夜来：夜里。 【译文】 春日酣梦不知不觉到了早晨，
到处都是鸟儿明快的啼叫声。想起夜里的那阵阵风雨声， 感叹不知多少花儿零落在庭院。 村居清高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春 烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸 鸢。 【注释】 （1）村居：在乡村里居住时见到的景象。 （2）拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。 （3）春烟：春天水泽、草木 等蒸发出来的雾气。（4）醉： 迷醉，陶醉。（5）散学：放学。 （6）纸鸢：风筝。 【题解】 《村居》的作者是清代诗人高 鼎。这首诗描写了诗人居住在乡 村时见到的春天的景象和放学 后孩子们放风筝的情景。早春二 月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童 们兴致勃勃地放风筝。有景有人 有事，充满了生活情趣，勾画出 一幅生机勃勃的“乐春图”。全 诗字里行间透出诗人对春天来 临的喜悦和赞美。 【译文】 农历二月，村子前后青草渐渐 发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳 披着长长的绿枝条，随风摆动， 好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水 泽和草木间蒸发的水汽，烟雾般 地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的 景色所陶醉了。村里的孩子们放 学急忙跑回家，趁着东风劲吹的 时机，把风筝放上蓝天。 所见清袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林越。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 【注释】 ⑴牧童：指放牛的孩子。
三字经全文带拼音和翻译
三字经全文带拼音和翻译 rén zhī chūxìng běn shàn 人之初性本善 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近习相远 【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教性乃迁 jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道贵以专 【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。 xī mèng mǔzé lín chǔ 昔孟母择邻处 zǐ bù xuéduàn jī zhù 子不学断机杼 【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。 dòu yān shān yǒu yì fāng
窦燕山有义方 jiāo wǔ zǐmíng jù yáng 教五子名俱扬 【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。 yǎng bú jiào fù zhī guò 养不教父之过 jiào bù yán shī zhī duò 教不严师之惰 【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。 zǐ bù xuéfēi suǒ yí 子不学非所宜 yòu bù xuélǎo hé wéi 幼不学老何为 【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。 yù bù zhuóbù chéng qì
FM 球员属性解释
守门(仅守门员) --------------------------------------------------------------------------------------------------------- 制空能力 拨到高空球的能力，守门员试图出击拍球会导致附近的后卫的混乱。较高的制空能力有助于对付那些经常从边路传中或者高空长传的球队。 拦截传中 在禁区范围内快速移动和摘到球的能力。（05的手册说1=永远待在球门线，20=总是想摘下传中球） 沟通 如果你想要构建有体系的防守的话，守门员的沟通能力是必要的，就像舒梅切尔那样大声嚷嚷。 激情 喜欢干些非守门员的职责，或者做出出人意表行为的倾向性。行为怪异的守门员是一把双刃剑，他可能经常会有天才的闪现，也会经常跑出禁区去和对方前锋争抢完全没有机会的球 手控球 抓球的能力，包括扑球和摘高球。守门员最基本的要求。 大脚开球 打长传冲吊时要求守门有有较好的开球能力，它能够把球从小禁区传递到目标球员的头顶。这项能力低的话老老实实的把球直接分给就近的后卫。（05的手册说这个只是远度，精确度还需要传球和技术能力的结合） 反应 这也是一项重要的守门能力，决定了守门员短距离扑救的本能，结合手控球和灵活可以最大程度减少球队的失球 出击 当你采用造越位战术时，出击倾向高的守门员可以有效阻止对方的快马前锋。 击球倾向 第一时间将球打出而不是接住，但这样可能会带来危险，没有稳固后防的球队不建议采用击球。 手抛球 如果你经常采用防守反击战术，那守门员有较好的手抛球能力是很必要的。 技术 传中 边锋或者边后卫下底传球给你的前锋。
“两高”虚假诉讼解释理解与适用
“两高”虚假诉讼解释理解与适用（高检） 2018年9月26日，最高人民法院、最高人民检察院联合公布《关于办理虚假诉讼刑事案件 适用法律若干问题的解释》（下称《解释》），自2018年10月1日起施行。《解释》的内容涉 及刑法、民法、刑事诉讼法、民事诉讼法等多个部门法，涉及的相关法律适用问题也比较复杂。为便于深入理解和掌握《解释》的主要内容，现就《解释》的重点难点问题解读如下： 关于虚假诉讼罪的行为方式及其认定问题 准确理解和把握刑法第307条之一虚假诉讼罪中“以捏造的事实提起民事诉讼”的罪状表述，是《解释》的重点问题之一。根据《解释》第1条的规定，实践中需要注意从以下几个方面 加以理解和把握： 一是虚假诉讼罪限于“无中生有型”虚假诉讼行为。《解释》明确，刑法规定的“以捏造的 事实提起民事诉讼”是指捏造民事法律关系，虚构民事纠纷，向人民法院提起民事诉讼的行为。其中，“捏造”是指无中生有、凭空捏造和虚构；“事实”是指行为人据以提起民事诉讼、人民法院据以立案受理、构成民事案由的事实。“捏造事实”行为的本质是捏造民事法 律关系、虚构民事纠纷，两者应同时具备、缺一不可。对于“部分篡改型”虚假诉讼行为， 即民事法律关系和民事纠纷客观存在，行为人只是对具体的诉讼标的额、履行方式等部分事 实作夸大或者隐瞒的行为，不属于刑法规定的虚假诉讼罪的范畴。 二是“以捏造的事实提起民事诉讼”包括特定“隐瞒真相”的行为。《解释》明确，隐瞒债 务已经全部清偿的事实，向人民法院提起民事诉讼，要求他人履行债务的，以“以捏造的事 实提起民事诉讼”论。主要考虑是：第一，司法实践中存在的隐瞒债务已获全部清偿、仍然 起诉要求原债务人履行债务的情况，属于消极的捏造事实行为，其社会危害性与积极的捏造 事实行为并无实质不同，有必要通过刑罚手段予以惩治。第二，从刑法规定看，虚假诉讼罪 与诈骗罪存在竞合关系，而诈骗罪包括虚构事实和隐瞒真相两种行为方式，因此在虚假诉讼 罪中将特定“隐瞒真相”的行为，以“以捏造的事实提起民事诉讼”论是合理的。 三是虚假诉讼罪包括“单方欺诈”和“双方串通”两种类型。前者是指一方当事人提起虚假 诉讼，侵害另一方当事人合法权益，双方当事人之间存在实质的利益对抗关系。后者是指双 方当事人恶意串通进行虚假诉讼，侵害案外第三人合法权益，损害国家、公共利益，或者逃 避履行法定义务，规避相关管理义务，双方当事人之间不存在实质对抗关系。《解释》明确，虚假诉讼包括单方或者与他人恶意串通，捏造身份、合同、侵权、继承等民事法律关系的行为。需要注意的是，民事诉讼法第112条、第113条规制的是“双方串通”虚假诉讼行为， 而刑法规制的是“单方欺诈”和“双方串通”两种虚假诉讼行为，范围上广于民事诉讼法的 规制范围。 四是虚假诉讼罪适用于民事执行程序。《解释》明确，向人民法院申请执行基于捏造的事实 作出的仲裁裁决、公证债权文书，或者在民事执行过程中以捏造的事实对执行标的提出异议、申请参与执行财产分配的，属于“以捏造的事实提起民事诉讼”。主要考虑是：民事诉讼法
对古诗词的解读与赏析
对古诗词的解读与赏析 对古诗词的解读与赏析 对古诗词的解读与赏析，不是孤立的鉴赏评价，它要求与认读、理解、分析能力综合在一起。对作品形象的感知和对情感的审美把握。 诗歌鉴赏要从诗歌内容、语言、结构、写作技巧及作品风格、鉴别其所表达的主旨、思想情感及社会意义，掌握了这几个方面的知识和要领，就能很好地帮助我们理解和阅读古诗词，提高我们的赏析能力。 一、抓诗眼、抓意象、明意境 1.诗眼是诗词的语言艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。 2.意象是诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。 古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕
阳西下，断肠人在天涯。” 就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。 3.意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗悟意。 二、掌握古诗词基本知识 诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。 古体诗：包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。 歌——如唐代诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》，是诗人在轮台写的一首送别诗，色彩瑰丽浪漫，气势浑然磅礴，堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。这首诗抒写塞外送别、客中送客之情，但并不令人感到伤感，充满奇思异想，浪漫的理想和壮逸的情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的 对象。全诗内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染
二年级《三字经》全文带拼音
rén zhī chūxìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhīdào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。xīmèng mǔzé lín chǔ 昔孟母，择邻处。zǐbù xuéduàn jīzhù子不学，断机杼。dòu yān shān yǒu yì fāng 窦燕山，有义方。jiào wǔzǐmíng jù yáng 教五子，名俱扬。yǎng bú jiào fù zhī guò 养不教，父之过。jiào bù yán shī zhī duò 教不严，师之惰。 三字经 zǐbù xuéfēi suǒyí 子不学，非所宜。 yòu bù xuélǎo hé wéi 幼不学，老何为。 yùbù zhuóbù chéng qì 玉不琢，不成器。 rén bùxuébùzhī yì 人不学，不知义。 wèi rén zǐfāng shào shí 为人子，方少时。 qīn shī yǒu xílǐyí 亲师友，习礼仪。 xiāng jiǔ líng néng wēn xí 香九龄，能温席。 xiào yú qīn suǒ dāng zhí 孝于亲，所当执。 róng sìsuìnéng ràng lí 融四岁，能让梨。 tìyú zhǎng yí xiān zhī 弟于长，宜先知。 shǒu xiào tìcì jiàn wén 首孝弟，次见闻。 zhī mǒu shùshí mǒu wén 知某数，识某文。 yīér shíshíér bǎi 一而十，十而百。 bǎiér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。 sān cái zhětiān dì rén 三才者，天地人。 sān guāng zhěrì yuè xīng 三光者，日月星。 sān gāng zhějūn chén yì 三纲者，君臣义。 fùzǐ qīn fūfù shùn 父子亲，夫妇顺。 yuē chūn xiàyuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。 cǐsì shíyùn bù qióng 此四时，运不穷。 yuē nán běi yuēxī dōng 曰南北，曰西东。
MAYA的流体属性解释
MAYA的流体（fluid)对于初学者实在是一个不太好弄明白的模块，我之前摆弄了一段时间的流体，有了一些认识，和大家分享。 流体其实是纯粹通过容器网格解算的一个工具，无论是密度，温度，燃料，速度，还是材质，着色，它的基础单位都是单元格（材质或 着色细分后可能会存在单格多细节的情况，不过计算还是依据网格为单位）单元格越密，解算越精确，如果朋友你在解算的时候发现有 错误，不妨尝试提升单元格的分辨率。 density密度是最基础的容质之一，它不能对temperature(温度)和fule(燃料)照成影响 temperature温度有两个作用，1是产生内力扩散其所在网格的dencity（密度），2是点燃fuel （燃料），temperature的密度值就是温度 值。通过网格之间的温度差值（也就是temperature的密度差值，来计算每帧的传导率，还有对density的推力) fuel燃料,maya4.5手册说的不完善，每个fuel产生都会被赋予一个能量值，这个值由heat released决定，默认是1，意思是1份燃料产生 1份温度（可观察的就是，在display调节fuel和temperature模式，能看到减少的fuel刚好等于增加的temperature，增加了temperature 的密度，就是增加了温度值。据我观察，貌似fuel和密度没有直接联系 我们能渲染的必须是可见的东西，也就是必须是透明度不为0的东西。shading下的opacity （不透明度）的opacity input（不透明度输 入）决定了可被渲染的颗粒，因为默认其他不被选择的opacity（不透明度）都为0（流体中的shading下的transparency和opacity的乘 法关系决定了单元格的某溶质密度的透明度）。我们在这里要清楚，密度，温度，燃料，都是可以作为被渲染的形态存在的，但是你只 能选择一个，而且选择的这个才能被附加材质，阴影，才能可见。 再说下incandescence input的意义，它指定了所在网格的可见溶质（被opacity input所确定的）自发光的值的来源（某溶质密度），
婚姻法司法解释(一)理解与适用
《关于适用婚姻法若干问题的解释（一）》的理解与适用 最高人民法院《关于适用婚姻法若干问题的解释（一）》（以下简称《解释（一）》），已于近日公布施行。这是最高人民法院根据修改后的《中华人民共和国婚姻法》等有关法律的规定，就婚姻法有关问题的理解与适用，作出的第一批司法解释。 一、起草《解释（一）》的过程及有关背景 ２００１年婚姻法公布后，为了更好地理解、贯彻和执行这部法律，指导各级人民法院正确审理婚姻家庭纠纷案件，最高人民法院很快就开始了制定相关司法解释的工作。考虑到婚姻法规定的新制度及新内容较多，审判实践中许多问题迫切需要予以解决，原有的司法解释也需要清理、重新研究。如果要制定一部全面、系统的司法解释，需要花费大量的时间和精力，短期内将难以出台。所以，最高人民法院决定根据审判实践需要，分批作出司法解释。这次出台的《解释（一）》，就是其中的第一批。司法解释草稿完成后，我们在法院系统内，由院、庭领导亲自带队，到各地召开座谈会，听取了各级法院同志的意见，还征求了全国人大法工委、民政部、妇联等有关部门的意见，最高人民法院的领导还分别到全国各地就司法解释稿向全国各地人大代表征求意见。对于人大代表及有关部门的意见，经过认真研究，有些内容，已经被最后定稿的《解释（一）》所吸收和采纳。为了从理论上更好地丰富和完善条文的规定及表述，起草小组还召开了专家论证会，听取专家们的意见。 二、禁止家庭暴力、禁止有配偶者与他人同居的问题 1．对婚姻法禁止家庭暴力的规定中“家庭暴力”的理解。 纵观世界各国，反对家庭暴力的运动及组织很多，也取得了显著成效。而在我国，反对家庭暴力，尤其是反对针对女性实施的家庭暴力，只是近年来才开始逐渐引起人们的重视并作为课题加以研究的。应该指出的是，到目前为止，人们对家庭暴力的理解尚有分歧，婚姻法及《解释（一）》中规定的家庭暴力问题与人们正在研究的反对家庭暴力运动中对家庭暴力的界定也不尽一致。具体差异主要体现在以下三方面。首先，对暴力行为实施者和被实施者的范围理解不同。国际上通常是将家庭暴力理解为发生在夫妻之间或者是形成共同生活关系的男女之间，并不包括对家庭其他成员实施暴力。而我国婚姻法及《解释（一）》中家庭暴力所包含的内容，不仅发生在夫妻之间或发生在形成共同生活的男女之间，对其他家庭成员也可以构成家庭暴力。其次，对家庭暴力内容的表述不同。国际上通常认为家庭暴力是对人从身体、精神、性