神话“女娲补天”的传说

中国传媒大学南广学院2013-2014学年第二学期

《中国古代神话与传说》课程结课作业/（论文）

题目：神话“女娲补天”的传说

院别：艺术设计学院

专业班级: 服装设计与表演2011 指导老师：

姓名：赵瑶

学号： 20110901721

上交日期：

方案字数：

[摘要]神话的起源往往与远古的宗教事件或者神圣事件有关, 很久很久以前，水神共工和火神祝融，为了争当领袖，大战了一场。结果，共工被打败了。他宁死不屈，一头撞在西北的不周山上，把山撞倒了。那不周山原来是撑天的柱子，这一倒，天就塌下来一块，出了一个大窟窿。天河里的水就顺着窟窿哗哗地倾泻下来，淹没了田地、庄稼、牲畜和房屋。这个神话曲折地记载了发生在远古时代的这一神圣事件。

[关键词]女娲补天;神话与传说;婚姻状态;民族精神

在中国的神话故事里,女娲是一位很重要的神灵,她主要有两大事迹:一是抟黄土以造人;二是炼五色石以补苍天。关于“女娲补天”的神话,零星见诸于文献的记载较多,其中最详细最完备被引用最多的是《淮南子·览冥篇》:“往古之时,四极废,九州裂;天不兼覆,地不周载;火?炎而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生,背方州,抱圆天。”[1](P12) 人类之所以常常清点祖先们留下的神话遗产,是因为那里面隐藏着与自己生存和发展密切相关的文化信息。那么,神话“女娲补天”蕴藏了什么样的文化信息呢?对这一问题,不少研究者作过不同的探索。

马义、丁铬通过实地采访,根据当地许多重要的发现都与女娲有关,认为“女娲补天”就发生在辽河流域牛河梁红山遗址。[2]这根本不足信。因为不仅牛河梁有女娲遗迹,全国许多其它地方也有女娲遗迹。骊山就有丰富的女娲文化,当地人认为那状若骊马的骊山就是女娲所乘坐的黑色神骏化成的;长治县认为当地的天台山就是女娲炼就五色石的地方;今年5月13日,母亲节,湖北竹山县还举行了女娲公祭大典,当地人自认为那里的宝丰镇女娲山就是女娲炼石补天的故地,那里特有的绿松石就是女娲补天所用的五色石。此外,在目前中国,还有以下几个地方在宣传女娲的归属:陕西平利县、河北涉县、甘肃天水秦安、山西晋城泽州、河南周口西华等等。这些分明是出于一种众所周知的功利性的目的而作的宣传,我们切不可当真。中国地震局第一监测中心研究员王若柏、谢觉民,通过对河北平原做历史地貌的研究,认为“女娲补天”源自史前发生在山西、河北一带冲积平原的陨石雨撞击。[3]这种观点也站不住脚。其一,对于先民来说,自然灾害并非只有陨石雨撞击,比这威胁更频繁更直接的自然灾害肯定还有许多,为什么他们不以其它灾害为基础而唯独以这一次陨石雨撞击为基础产生神话呢?其二,陨石雨撞击不是人力所能救。即使是科技高度发达的今天尚且无能为力,只能听天由命,更何况远古之先民?可以想见,如果真的发生陨石雨撞击,人们既没有“治理”的可能,也没有必要。我们知道,历史是人的历史,但其最早的表现形式则是神话。从本质上说,神话是虚构的,但是在先民那里,他们是把神话当作历史来叙述的,先民对神话的真实性深信不疑,可以这样说,神话所体现的是先民对宇宙、社会乃至历史的一份理解。不过,神话的真实是一种抽象的真实、隐喻的真实,“能指”与“所指”之间有一个曲折,并非严格的词与物的关系,我们就是要破解这个曲折,这个曲折一旦被破解,神话传说里所蕴藏的文化信息也就一目了然了。不过,要想破解这个曲折,首先必须了解神话的起源,因为神话除了具有一个表层的叙事结构之外,还有一个深层的象征结构,这个象征结构往往就体现了神话的文化内涵,而且这个象征结构一般都与该神话的起源有关。著名神话学家吕微通过分析普洛普在《神奇故事的转化》里所表达的观点之后,总结道:“也就是说,神话(神奇故事)的起源往往与古代的宗教事件或者神圣事件有关,……随着那些神圣事件被我们远古时代

的祖先们不断地、重复地讲述,神圣的生活原型也就在岁月的积累中日渐类型化,从而故事化和神话化了。”[4](P14)其次还要了解原始思维的特点和模式,因为,我们要想了解先民的神话世界,就必须打破我们已经习惯了的所谓“现代文明人”的思维方式,将自己倒退到那蛮荒的远古时代,回归到原始人那种“粗野”的本性和幼稚的思维方式上去。研究原始思维的学者普遍认为:原始思维的基本模式依据的是“由近及远”、“推己及物”的象征类比原则。比如,通过将自身的人体结构或生活行为投射到自然、社会现象,以达到对后者的建构式理解和控制,借用弗洛伊德的话说就是:原始思维具有极强的自恋(自我中心论)和性欲化色彩。

[5](P115)通过自恋和性欲化符号的过滤,世界(包括社会和自然)被理解为与自身同构、同性之物而“合理化”了。基于以上理论,我们就可以顺利地进行对“女娲补天”神话的破解了。

《淮南子·览冥篇》有言:“往古之时,四极废,九州裂;天不兼覆,地不周载;火?炎而不灭,水浩洋而不息;……”[1](P12)《尚书大传续补遗》亦云:“往古之时,四极废,九州裂,……”[1](P12)当然,地球史上也许会有如此巨大的灾难,但是,人类历史上显然不可能有如此毁灭性的大灾难,它们肯定另有所指。要想破揭这一谜底,必须首先从故事的主人公———女娲说起。

《说文解字》云:“娲,古之神圣女,化万物者也。”[6](P1756)《淮南子》也说:“黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此女娲所以七十化也。”[1](P11)“化”者,化生也,孕育也,可见,在先民那里,女娲是他们所崇拜的母亲神。启良认为:在中国古文字里,娲、蛙、娃字相通。用于动物者为蛙,用于人类者为娲或娃。而古代的蛙字,又是由“黾”字发展而来的。而“黾”即是蛤蟆。[7](P165)何新认为:娲、蜗、螺,都可称作黾或嬴。黾在古代可用作浅水生物的共名。而更多的则是指蛙黾,也就是蟾蜍。[8](P47)其实,蛤蟆也罢,蟾蜍也罢,都是一回事,即被神化的一种生殖力量。中国新时器时代有很多以蜗、螺为母题的陶器,也有大量的蛙形人纹。河南郑州曾出土一件商代前期的青铜器,上面有“黾”字形的蛙形图案。这些陶器形状、人纹、图案是当时人们的一种性符号。我国著名的民族学家杨堃甚至认为女娲就是女性的阴户,他说:“女蛙为孕,岂不是女娲抟土造人身神话在文字上的落脚吗?有趣的是,中医界仍把女性阴口叫做蛤蟆口,或蛙口(娃口)。”[9]其实,我国许多地方仍把小孩称作“娃子”,之所以称作“娃子”,就在于娃同蛙或娲,即女子阴户。小孩出自阴口,当然就称作“娃子”。另外,闻一多先生认为:女娲是葫芦的化身。[10](P111)而葫芦在初民那里被普遍地视为生命之源,视为生殖力的象征,而象征的原型或是孕妇的腹部,或是女子阴户。[7](P169)至于“五色石”,在中国的神话传说中,它是一个很神秘的东西。女娲补天,用的是五色石,“天命玄鸟,降而生商”中的玄鸟之卵也是“五色甚好”。那么,这五色石究竟是个什么东西呢?它绝不可能是一种实实在在的东西,说穿了,答案很简单,就是勃起的男根。女娲以五色石补天的神话思想显然源于灵石信仰,在古代民间信仰中,石头为男根之象征,被认作具有灵性,而男根与女阴皆为生命之源,故石头又被先民视为不死之药。玉也是一种石头,石之美者为玉。《山海经·南山经》载:能使人长生不死的就是“五色发作”的玉;《南山经》还记载:黄帝因为食用了玉膏,得以升天;《中山经》中的“帝台之石”可以“服之使人不蛊”,其形状和色泽是“五色而文,其状如鹑卵”。人们现在都喜欢佩戴玉作为一种装饰,其实,在用作装饰之前,其作用不在于避邪,而是为了长生。将石头比作男根,最富有玄思的是曹雪芹的《红楼梦》中的描写:“谁知此石自经锻炼之后,灵性可通,自去自来,可大可小……”[11](P1)而且贾宝玉这块顽石同样也是五色的,且大如雀卵。于此,我们很容易联想到《周易》和《说

文》所描写的龙的特征:“其静也专,其动也直”;[12](P355)“能幽能明,能细能巨,能短能长”。[6](P88)这样的文字只能是对男性生殖器的描写。所以,石头与龙一样,也是男根,灵石崇拜与龙崇拜一样,也是生殖崇拜。女娲炼五色石补天,人们多从“补天”的角度去理解(前文所列马丁、王若柏等即为此例),但仔细分析,它的中心其实是治水。大龟(鳌)、大蛇(黑龙)都是洪水暴发时出现的水妖,女娲所“断”(断鳌足)、所“杀”(杀黑龙)就是这些兴风作浪、为祸人间的水中怪物,最后女娲“积芦灰以止淫水(洪水)”,点明了最终目的是治水。可见女娲补天,实际是治水。袁珂先生说得很明白:“所谓女娲补天神话最初所传,当亦系治水。”[13](P188)那么,“浩洋而不息”之水所指为何物?笔者认为,它绝不是自然之洪水,而是人类生育之洪水,确切地说,它就是人类社会婚姻状态方面之淫水。《说文》即云:“久雨为淫。”

[6](P1550)可见,“淫水”即“洪水”,“洪水”又言“鸿水”,而浑沌既可拼读为鸿,苦蠪也可急读为鸿。浑沌是“昆仑”的异写,苦蠪是昆仑的音转,所以,在这里,洪水就是昆仑(鸿)之水。昆仑的本义是圆、团或环,具空间容纳性的特征。弗洛伊德认为,在人们梦中出现的一切具有空间性和容纳性的物象均为女性的象征,并认为,神话和梦都是人类无意识的产物,在本质上是同一的,因此,用以分析梦的理论和方法同样可以用于解释神话。[14](P119)所以,昆仑象征了女性或女体甚或女阴。启良也认为:“女阴崇拜,其象征性符号大多为倒三角形,也有的用圆形,还有的用鱼纹等纹饰表示。”[7](P163)此外,云雨云雨,自古以来就是男女性事之隐喻。《论衡·顺鼓篇》:“久雨不霁,则攻社,祭女娲。”何新据此认为:“月神女娲在古宗教中也是一位主管水旱之神。”[8](P49)有趣的是,根据传说,女娲又是主管生育之神。《路史·后纪二》:“以其(女娲)载禖,是以后世有国,是祀为皋(高)禖之神。”[1](P10)《吕氏春秋·仲春纪》:“是月也(仲春之月),玄鸟至。至之日,以太牢祀于高禖。(高诱注:玄鸟,燕也,春分而来,秋分而去。传曰:玄鸟氏司启者也,《周礼》,禖氏以仲春之月合男女于时也,奔而不禁,因祭神于郊,谓之郊禖。郊音与高相近,故或言高禖。王者后妃以玄鸟至日祈继嗣于高禖。三牲具,曰太牢。)”[1](P11)主管水旱之神,同时又是主管生育之神,这难道仅仅是巧合吗?从中我们不难看出,“水”与“生育”之间的联系。综上所述,无论是娲,还是五色石,还是淫水,均贯穿着一个共同的主题,即人类的生育,而生育又与人类的婚姻密切相连。所以,在中国古代神话传说中,女娲不仅是一位母亲之神,还是一位男女婚配之神。《风俗通》:“女娲祷为祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”[1](P10)“女娲补天”其实就是“女娲治水”,而作为婚姻之神的女娲,治理的当然不是什么自然之洪水,而是治理当时人类的婚姻状态。这里就产生了一个问题:通过女娲的治理,人类社会转到了什么样的婚姻状态?女娲崇拜反映的是对女性或曰对女阴的崇拜,而女阴崇拜又是母系氏族社会的生殖崇拜,这就很容易让人觉得女娲治理的是母系社会的婚姻形态。齐昀就作如是观:“中国上古洪水神话中女娲补天神话早于鲧禹治水神话,其所反映的社会内涵在于原始社会婚姻形态的变化———由群婚走向了对偶婚。”[15]殊不知,到了父系社会,人们除了崇拜男根之外,同样也崇拜女阴,崇拜男女婚配之神。女娲的原型是女阴,同时也是男女婚配之神,父系社会并不排斥对她的崇拜。关于上面的问题,我们可以从关于伏羲的神话中窥探出一二来。

《论衡·齐世篇》:“宓牺(伏羲)之前,人民至质朴,卧者居居,坐者于于,群居聚处,知其母不知其父。至宓牺时……故宓牺作八卦以治之。”[1](P17)“知其母不知其父”就是母系社会的婚姻状态造成的,只有一夫一妻制,才能“知其父”,所以,伏羲治理的对象应该是母系制的群婚状态(包括对偶婚),治理的结果应该是一夫一妻制。而女娲与伏羲既是兄妹又是夫妻,他们处于同一时代,所以,通过女娲的治

理,人类社会也应该转到了一夫一妻制的婚姻状态,由母系制转为父系制。这实在是中国文明诞生最为关键的一步。神话“女娲补天”曲折地记载了发生于上古时代的这一神圣的伟大事件。当然,婚姻的转变一定经历了一个长期的发展过程,绝非出自某一个人的创造。古人的历史观是英雄史观,常常将文化创造之功记于某位传说人物的名下,再加上先民“由近及远”、“推己及物”的思维方式,终于将这一神圣事件在生殖崇拜之宗教观念的指导下,渐渐地故事化和神话化了。以上结论有助于我们进一步理解女娲故事演变的规律。女娲故事的演变十分符合神话规律,因为,女娲抟黄土造人———女娲炼石补天———祀女娲为高禖———女娲伏羲故事———主管水旱之神等等(排列不分前后),其中始终贯穿了一根红线———生育、婚姻。

[参考文献]

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[2]马义,丁铭.真有女娲?就在牛河梁炼“五色石”?

[3]王若柏,谢觉民.“女娲补天”源自史前一次陨石雨撞击

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[15]齐昀.从上古洪水神话看女娲补天的文化内涵

[J].青海师范大学学报(哲学社会科学版), 2004,

我国古代神话故事《女娲补天》改写作文5篇

我国古代神话故事《女娲补天》改写作文5篇 沉睡的女娲终于苏醒，本打算去看一看人类美好的生活，可到了冀州才发现这里早已一片狼藉。于是，女娲赶往远处的昆仑山，经过九九八十一天，熔炼出了五色石，开始拯救人 间：她用熔炼好的五色石来修补苍天;将大海龟的脚折断，用来支撑天的四边;又杀死了作恶多端的黑龙，将积攒下来的芦灰倒入洪水中，平复了翻腾的洪水……今日小编就为大家整理了关于女娲补天作文，仅供参考学习，一起来看看吧 女娲补天：篇1 从前，在上古时期， 传说，女娲补天还剩下一块灵石，那灵石投胎变成了贾宝玉，成了《红楼梦》的男主角，那一书在末尾的时候，写到贾宝玉又变回了原形，而那时女娲正愁大地上没有生气，想弄几个“人”来解解闷。 于是，女娲突然想起她当年补天时还剩下一块灵石未用，于是飞奔青埂峰下，找到了那块灵石，那是，女娲把灵石捧在手心里，突然发现石头上有字，原来是《石头记》啊!女娲细细回想祖先说过的话：在我们仙界和人间之外，还有另一片地方，那就是虚幻世界，我们仙界和凡人都不能进去，进去的东西出来后会被刻上字，你们一定要谨记，不能硬闯虚幻世界啊!原来，祖先们早就知道了会有“人”的出现啊!不过，这“人”要怎样造呢? 女娲冥思苦想了三天三夜，想起仙界紫巫女魔拉拉的紫云书架上有一本名叫《幻术》的书中记载过：造人，将灵石于大熔炉中熬七七四十九日……不过，后面的被撕掉了。女娲想，不妨试试吧!于是，她找来仙界唯一的大熔炉，加入紫巫女花园中魔力池的紫晶水，再将灵石放入。待到七七四十九日之后，女娲来到大熔炉边，灵石已熔化，只有一炉紫色的水。那么，到底该怎么办呢? 女娲拿勺子舀了一勺准备观察，突然，送信鸽子飞来，不小心撞到了女娲，女娲手中勺子里的水就溅落在旁边的含羞草上。奇怪了，那水遇到含羞草就慢地，慢慢地变成了人，女娲高兴极了，又照这个方法造了许多的人。 从此，人间大地上便有了人类，因为他们是紫晶水与灵石的结合体，而灵石上刻有石头记，紫晶水有魔力，于是他们一变成人便会说话，而且还会背石头记。从此，人类的历史就开始了。 女娲补天：篇2 雨，下的很大。狂风伴着雷电，冲击着仿佛要碎裂的玻璃窗。我刚起了床，拖着疲惫的身子，拉开书柜，翻出了一块小石头。 这，是姥姥留给我的一件“宝贝”。听村头的百岁老爷爷说，河中有许多这样的石子，传说是女娲补天时留在河中的，可就是很难找到，当年姥姥是因为割猪草差点掉下去，伸手就

女娲补天说课稿

《女娲补天》说课稿 今天我说课的题目是《女娲补天》，本课是三年级下册第八单元神话传说故事中的一篇。我准备从六个方面进行说课：一、说教材；二、说学情；三、说教学目标；四、说教法、学法；五、说教学流程；六、说板书设计。 一、教材分析： 《女娲补天》是一个流传千古的神话故事。讲的是古时候女娲为了拯救处于水深火热中的人们，冒着生命危险补天的故事。赞扬了女娲勇敢、善良的品质以及不怕危险、甘于奉献的精神。 编者将这篇课文放在以“神话、传说故事”为主题的单元中，其意图有两个方面：一是了解神话传说的特点，感受我国古代劳动人民丰富的想象力；二是体会女娲为了拯救受苦受难的人们不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。 二、学情分析 学生非常喜欢神话故事，在生活中也接触过部分神话故事，如《盘古开天》、《嫦娥奔月》等，对神话已有了一定的感性认识。课前，学生预习了课文，自学了生字。由于故事浅显易懂，了解故事主要内容并不难，难的是体会到女娲的献身精神和神话语言夸张、富有想象力的特点以及故事的神奇色彩。 三、教学目标： 1、能正确、流利、有感情地朗读课文，联系上下文理解词句的意思。 2、通过对语言文字的品析与理解，体会女娲为了拯救受苦受难的人们不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。 3、感悟神话故事的神奇，感受我国古代劳动人民丰富的想象力。 教学重难点： 课文学习的重点是了解女娲为拯救人类，怎样冒着生命危险、克服重重困难把天补好的过程；在阅读中体会女娲精神和感受神话故事的神奇是教学难点。 四、教法学法 《语文课程标准》明确指出：“小学各年级的阅读教学都要重视朗读”、“要让学生充分地读，在读中具体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。” 在教学中，我主要采用的教法是情境教学法。创设多种情境让学生主动读书，在读中换位思考，在读中感悟、读中理解，读中积累，读后运用。 五、教学流程： （一）激趣导入，揭题质疑 1、在中华五千年灿烂的文化宝库中，神话就像一颗璀璨的明珠，镶嵌在最耀眼的王冠上。上课开始，我根据学生喜欢神话故事的特点，展示多幅神话故事的图画，吸引学生的注意，使学生初步感受神话故事的有趣、神奇。然后导入新课：女娲补天。 2、揭题质疑： 课题“女娲补天”只有简简单单四个字，是主要内容的高度浓缩，家喻户晓，耳熟能详。我却要学生嚼出课题独特的语文味，让语言生根，将文字还原。我一抓“娲”字，在字典中“娲”只有

女娲补天的神话故事3则全面版

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女娲补天的神话故事300字_作文

女娲补天的神话故事300字 原文： 往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。 注解： 1、四极废：天的四边毁坏了。上古的人认为在天的四边都有支撑着天的柱子。废是指柱子折断，天塌下来了。四极：指天的四极。 2、九州裂：指大地陷裂。古时分天下为九州，具体说法不一，一说为冀州、兖州、徐州、青州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。 3、天不兼覆：天有所损毁，不能尽覆万物。兼：全部 4、地不周载：地有所陷坏，不能遍载万物。周：遍，全 5、爁（làn）焱：大火延烧的情景。 6、颛（zhuān）民：善良的人民。 7、鸷（zhì）鸟：凶猛的禽鸟。 8、攫：抓；夺。 9、于是：在这时（古今异义） 10、鳌：生活在海中的巨龟。 11、黑龙：水怪，发洪水危害人民；有人说即指水神共工。 12、济：救济

13、冀州：古九州之一，指黄河流域古代中原地带。 14、淫水：泛滥的洪水。 15、涸：干枯。 16、狡虫：指恶禽猛兽。虫，泛指动物。 17、故：原来（引申为：于是，所以） 翻译：女娲补天的神话故事300字 在远古的时候，支撑天的四根柱子毁坏了，大地因此陷入四分五裂的境地；天不能完全覆盖大地，地也不能遍载万物；大火延烧而不能熄灭，洪水汹涌而不能停止；凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟抓取老人孩童。在这时，女娲冶炼五色石来修补苍天，砍断海中大鳌的脚来做撑起四边天空的栋梁，杀死水怪来救济冀州，积起芦灰来堵塞洪水。天空得到了修补，天的四边支撑的柱子摆正了，洪水得到了控制，冀州得到了平定。恶禽猛兽都死了，善良的百姓活下来了。[1] 精神： 这则著名的神话故事反映了古代劳动先民与大自然抗争的不屈不挠的精神：女娲挺身而出、救民于水火的高尚，这源自人类渴望征服自然、创造美好生活的愿望。 如何理解女娲补天的做法？ 当有限的人力、物力解决不力了人与自然的矛盾，人们便用想象创造了无所不能的神和英雌，来完成自己无法完成的征服自然、驾驭自然的任务。可以说，用想象来表达与自然抗争的精神是这则故事的主题，也是世界各民族神话传说中经久不衰的主旋律，而之所以产生这种想象，是由于原始社会底下的生产力——

女娲补天的神话传说

女娲补天的神话传说 说法一 女娲是一位善良的神，她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的，是女娲补天的故事。 传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。 女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火，将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。 经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星辰都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。 说法二 传说盘古开辟了天地后，女娲用泥捏了人类。后女娲继了皇位，镇守冀方的水神共工十分不满，就兴风作浪，女娲即令火神祝融迎战。经过殊死搏斗，共工大败，恼羞成怒，一头向擎天柱不周山（今长子县境内，另说昆仑山西北）撞去，竟将擎天大柱撞折了，霎时天塌了个大窟窿。天地相通，脉气失常，洪水泛滥，大火蔓延，人类陷入灾难之中。 女娲见她的儿女们即将失去生存条件，着急万分，就决心炼石补天。可去哪里炼石？女娲遍涉群山，选择了天台山。这里山高顶阔，水足石多，是炼石的理想地方。 女娲在天台山上炼了九九八十一天，炼了块厚十二丈、宽二十四丈的五色巨石，众神称好。于是依照此法，又用整整四年的时间，炼了三万六千五百块五色石，连同前面的那块共

女娲补天优质课教案超详细

《女娲补天》教学设计 教学目标： 1、正确、流利、有感情地朗读课文。 2、抓住重点字词，感受到人类遭受的苦难，理解女娲补天的艰辛，体会女娲的善良和勇敢。 3、从小树立远大的志向，为实现自己的志向而不懈努力。 教学重点：理解关键字词，体会女娲的远大志向及补天的辛苦。 教学难点：明白女娲补天的原因。 教学准备:课件、生词卡 教学课时：第一课时 教学过程： 一、谈话导入，激发兴趣 1、同学们，你们喜欢神话故事吗老师今天给大家带来了一些神话故事，大家来猜猜看是什么。 《精卫填海》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》、《哪咤传奇》等

2、除了这些，老师还另外带来了一个新的神话故事，它的历史比前面这些故事更久远，它的内容更加神奇，想听吗那么现在请和老师一起书空这个故事的题目——《女娲补天》。 3、读完课题，你有什么想问的吗 看来，同学们对于女娲补天这个故事都非常感兴趣，都很善于提问，会提问的孩子就是会思考，会学习的孩子。让我们带着刚才这些问题进入今天的学习。为了鼓励大家，老师准备了一些五彩石，奖励给那些表现出色的孩子，让他帮女娲共同来补天。 二、品读课文，理解女娲补天的原因，体会女娲的善良、勇敢和坚定 （一）女娲补天的起因 1、好，现在让我们一起慢慢地走进那遥远遥远的古代，翻开语文书第103页，自己读一读第一自然段。生自读第一自然段 2、读完第一自然段，你都看到了些什么” 根据学生的回答，相机出示词条： 天塌地陷、山火燃烧、洪水喷涌、猛兽残害 3、那么看到这些，你觉得怎么样呢让我们近距离地感受一下。 配乐，师读可怕的情景。 孩子们，如果当时你也在场，看到这样的情景，你会是怎样一种心情呢

女娲补天的成语故事

女娲补天的成语故事 导语：女娲补天的故事大家听过吗?语文小编特地为你们整理的相关资料，希望对你们有帮助! 知识拓展： 【拼音】：nǚ wā bǔ tiān 【解释】：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 【出自】：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。” 【示例】：传说雨花石是～留下的石头。 【语法】：主谓式;作主语、定语;形容改造天地的雄伟气魄 女娲补天的成语故事： 中国上古神话传说之一，创世女神[1] 女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母[4-7] ，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。 女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。后人以两位英灵人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由，衔接女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。 上古神话所记录的是华夏民族早期先民的唯心世界观，以纪念族群中做过特别重大贡献的聚落群体和首领。越朴实的神话，所还原的早期先民的生活和思想就越可信，当然那些神仙法术与魔力无边是为了渲染传说，与现实科学无关。 成语造句： 1、传说雨花石是女娲补天留下的石头。 2、“女娲补天”的故事,虽然是地老天荒时代的神话,但至今仍有强大的艺术魅力。 3、那块白玉通体晶莹，雕琢细致，好似是女娲补天用的神石，玲珑剔透;又仿佛是少女羊脂般细腻的皮肤，温润圆滑。 4、昔日女娲补天处,今朝携手铸辉煌. 5、首次提出”陨石神话”的分类概念,认为”女娲补天”是一则典型的陨石神话。 6、我浪女回头的决心可赛过女娲补天时的毅力。 7、据爷爷说,这乾坤戒指是林家的祖先用女娲补天剩下的一块补天石炼化而成,属于鸿蒙时期出世之物,寻常的力量毁不了它。 8、其实我们中国有着更为古老的东西,比如女娲补天,精卫填海,还有我们炎黄子孙的老祖宗黄帝和炎帝,不过这都只是传说。 9、女娲补天,羲和浴日,夸父逐日而亡,精卫悲填东海,更有上古涿鹿大战,炎黄血战九黎族。 10、从盘古开天辟地,到女娲补天,经过了数十年载。 11、开天辟地,女娲补天,三皇五帝,精卫填海,夸父逐日,嫦娥奔月,牛郎织女,大禹治水,唐尧虞舜。 12、幸得女娲补天于高山之巅,羲和浴日于东海之滨,救得万众生灵。 13、这里的火烧云变化极多。一会儿像一只温柔可爱的小猫，很是乖巧;一会儿像一株在月光的印衬下，展开洁白娇柔的花瓣的昙花;一会儿像女娲补天时，使用的光彩射人的五

女娲补天的故事3篇

女娲补天的故事3篇 女娲补天的故事版本： 有关女娲的故事 女娲炼石补天，使天得以完整，此举拯救了人类，后人大多对女娲感恩戴德。 女娲还会一手绝活儿，她能用泥捏成人，并使泥人复活，后人都称女娲造就了人类。因此常有“人是泥做的”之说。 其实，所有这些传说都是人们虚拟的，根本无事实可言。但是在科学极为落后的古代，人们对这种传说还是认真地提出了许多疑问。 王充的《论衡谈天篇》中就指出：天非玉石之类，岂可用石来补女娲虽然身高，但也不能及天，既然不能及天，又岂能有登天的阶梯可攀至于断鳌足作为擎天立柱，更是荒唐之至。 而明代陆子渊对女娲补天另有见解。他说，远古时人菇毛饮血，不会用火，女娲炼五色石取火，使人间既得光明，又能烹食，真正造福人类，此举是天力所办不到的。所谓补天是指补充天力不足。之后此事传得久远，竟成了女娲把天的残缺部分用石头补上。 有关女娲的难解之谜很多，有些人对女娲的性别也提出质疑。 清代赵翼就曾指出：女娲并非女子，而是男性。女娲之女只是他名字的称呼，并非是性别的标识。 与此相反，更多的史料记载，都把女娲写成女性。 《春秋世谱》写道：“华胥生男子为伏羲，女子为女娲，故世言女娲伏羲之妹。”但是唐代的卢仝却认为，女娲是伏羲之妻。之后有些人从中国原始时期曾出现过的兄妹通婚习俗中得出看法，认为女娲先是伏羲之妹，后是伏羲之妻。 女娲补天的故事版本： 女娲补天的神话故事 传说很久很久以前，没有天，没有地，没有山川湖泊，没有花草树木，没有飞禽走兽，更不用说有人类。 在盘古开天辟地之后才有了万物生灵。不知哪一年，西天突然塌了一块，天河中的水哗哗地从缺口流下人间，淹死了无数人畜，天下顿时沦为泽国。 当时，有个姑娘名叫女娲，住在再大的水也淹不到的山崖洞里。她目睹百姓颠沛流离，动了恻隐之心，立誓要把天上缺口补起来。她离开所住的崖洞，爬过无数高山，淌过许多大河，到处寻求补天的办法，但是都无结果。 她疲倦极了，坐下来歇息，不知不觉睡着了，做了一个很奇怪的梦，梦中有

女娲补天的神话故事

女娲补天的神话故事 女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。那你知道女娲补天的神话故事吗?下面是给大家分享的，欢迎大家阅读。 女娲补天的神话故事传说很久很久以前，没有天，没有地，没有山川湖泊，没有花草树木，没有飞禽走兽，更不用说有人类。 在盘古开天辟地之后才有了万物生灵。不知哪一年，西天突然塌了一块，天河中的水哗哗地从缺口流下人间，淹死了无数人畜，天下顿时沦为泽国。 当时，有个姑娘名叫女娲，住在再大的水也淹不到的山崖洞里。她目睹百姓颠沛流离，动了恻隐之心，立誓要把天上缺口补起来。她离开所住的崖洞，爬过无数高山，淌过许多大河，到处寻求补天的办法，可是都无结果。 她疲倦极了，坐下来歇息，不知不觉睡着了，做了一个很奇怪的梦，梦中有一位神仙告诉她，昆仑山顶堆满许多五色宝石，用大火将宝石炼过，就可以拿来补天。 女娲醒来后，就直奔昆仑山。昆仑山高耸陡峭，更有狮虎等恶兽无数，等闲人上不了山。但她一心一意想早日找到补天的宝石替天下百姓消灾，道路崎岖险恶，全不加理会，日夜兼程，来到昆仑山下。 举头一望，到处是处锯似的荆棘、犬齿般的乱石，不但上山无路，山顶更高不可攀。然而她不怕险阻，拨开荆棘，攀过乱石，手脚伤痕

累累，脸也被剌花，仍不分日夜往上爬，正当爬得疲惫不堪时，荆棘丛中突然扑出一只老虎，对她张牙舞爪。女娲正要躲避，老虎抢先一步一把抓住了她，张开血盆大口，要咬她的头。她镇定地说：“老虎，你先别性急，我这个头可以给你吃，可要等我去山顶找到宝石，补好天上缺口，你再来吃好不好?” 老虎似知人意，就放她走了。女娲再往上走，山越来越陡，雾也越来越浓，累得走不动了。她跌跌撞撞，爬爬滚滚，始终不停步。突然一阵狂风吹来，一只金毛雄狮从林中跃出，一口咬住女娲的头发。老虎从后面赶上来，对着狮子咆吼说：“这妞儿是我先抓到的，说好她补完天后让我吃，你竟敢抢先?” 狮子听了放下女娲，和老虎厮斗起来。结果狮子不敌，被老虎赶跑了。但老虎生怕女娲再让狮子抢去，就尾随女娲，一直跟到山顶。 女娲在山顶上终于找到五色宝石。她捡了许多，堆在山顶上，烧起一把大火，炼了九九八十一天，把宝石炼成熔浆。眼看熔浆炼成，女娲高兴极了，一次又一次用双手捧起熔浆拿去补天，直至天上缺口滴水不漏，她才舒了口气。这时，地上的百姓见天河水不再漏下来，纷纷重整家园，再过快活的日子。 女娲知道大功告成，完成了心愿，于是履行诺言，满心欢喜地对老虎说：“你现在可以吃我了!” 说完，她伸长颈项，等老虎来吃。说也奇怪，老虎并不来吃，反而和气地说：“像你这样一个为民造福、舍已为人的姑娘，我怎么能吃?况且，你将天补得完整无缺，我

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《女娲补天》 设计理念： 《女娲补天》是一篇神话传说，课文通过女娲补天的艰辛历程刻画了一个为了拯救人类不怕危险、不怕困难、甘于奉献的女娲形象。因此，我在教学为了让学生能够感受女娲的这一崇高形象，通过引导学生感受灾难的深重以及女娲补天的艰辛来感受她的形象，让这一形象能够自然而然的进入学生心目中。 教学目标： 1、会认5个生字，会写13个生字。能正确读写“轰隆隆、塌下、露出”等14个词语。 2、有感情地朗读课文，体会并学习女娲为了拯救人类不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。 3、复述故事，积累优美生动的词语。 重点难点 １、理解课文，了解女娲是怎样补天的； ２、引导学生通过文中作者运用的生动语言和丰富奇丽的想像，体会人们的愿望和寄托。 课前准备 课文挂图;收集中国著名的神话传说。 一、灾难入手，导入新课。 1、师：孩子们想听神话故事吗？ 远古时代，世上一片荒凉，只有许多森林，人们连毛带血地吞吃着打猎得来的禽兽。这时，昆仑山上有一座光明宫，光明宫里住着一位火神，名叫祝融。祝融很慈祥，很有同情心，看到人们生吃禽兽，就传下火种，教给人们用火的方法。人们从光明宫里取来火种，把打来的野兽放在火上烤熟了再吃，这样不仅好吃，而且也能不生病，所以，大家非常崇拜火神祝融。 这样一来，便触怒了水神共工。共工住在东海里，性情很暴虐。他说：“世人真可恶，水与火都是人生活需要的东西，为什么光敬火神不敬我水神呢？”他由气愤转为嫉妒，最后终于和火神打斗起来。

那共工离领着水族，向祝融居住的光明宫进攻，把光明宫周围常年不熄的神火弄灭了，搞得大地上一片漆黑。这一下把火神祝融惹怒了，他驾着一条火龙出来迎战，那火龙全身发光、烈焰腾空，把大地照得通明，光明宫里的神火又复燃了。 水神共工没有能扑灭神火，便恼羞成怒，调来了五湖四海的大水，漫到山上，直往祝融和他骑的火龙泼去。可是，水往低处流，大水一退，神火又燃烧起来。祝融骑着那条火龙，便烈焰腾腾直向共工扑去，长长的火舌，把共工烧得焦头烂额。共工抵挡不住，退到大海里，祝融骑着火龙直冲大海；共工慌忙又逃到天边，回头看看，祝融已追上来了，便一头撞在不周山上，只听轰隆隆一声巨响，不周山竟被他拦腰撞倒了。那不周山原是根顶天的柱子，山一倒，天塌了个窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。那又是谁伸出了援助之手呢？ 生：女娲。 2、师：这节课让我们来学习一个流传千古的神话故事-——31、《女娲补天》 生齐读课题。 二、初读课文，学习生字。 1、孩子们想听这个故事吗？师泛读课文。 2、我们拿起书读读课文，把课文读通顺，把生字新词读正确，遇到难读的字词句就请你多读几遍。通过读课文你读懂了什么？还有什么不明白的地方，标记一下 3、查生字新词。

人教版小学语文三年级下册《女娲补天》教案

31.《女娲补天》教学设计 【教材解读】 《女娲补天》是人教版三年级下册第八单元的一篇精读课文。本单元所选古诗文都是生动有趣、想象神奇的神话故事和民间传说。《女娲补天》是中国古代四大神话之一。课文只是选取原文若干片段，经过改编再创造而成的。根据单元教学主题和课文特点，结合三年级学生实际，在学习过程中要抓住学生特别爱读神话故事这一特点，引导学生读故事、讲故事、习语言。 【教学目标】 1.认识“塌、挣”等5个生字，会写“隆、塌”等13个字，正确读写“轰隆隆、挣扎、冶炼”等词语。 2.能正确、流利、有感情地朗读课文。学习概括课文主要内容。 3.在声情并茂的读中感受天塌地陷的可怕，在绘声绘色的讲述中描绘天塌地陷的可怕，重点感受女娲找石的艰辛。 4.引导学生感受女娲母亲为人类无私奉献的伟大精神。 【教学过程】 一、导前谈话，激发兴趣 1.师：同学们，我们伟大的祖国有悠久的历史，灿烂的文化，诗词歌赋、民间传说、神话故事、成语故事、寓言故事等等都是灿烂文化的组成部分。 中国四大古典名著是指哪四部？中国古代四大民间传说是指哪四个？中国古代四大神话故事是指哪四个？ 2.师：除了上述四个神话故事以外，你还知道哪些神话故事？ 二、揭题导入 1.（师板书:女娲）你对女娲了解哪些？（女娲是人类的母亲，女娲造人，女娲是雷神和极乐国王的女儿生的，女娲哥哥是伏羲,等等。） 2.(师再写“补天”)生活中，你见过补什么东西？（预设：补锅、补衣服、补轮胎、补课等等）你见过补天吗？ 3.师（总结）：多么神奇呀！神话故事连题目都透着浓浓的神话色彩。 三、引导学生质疑，并带着问题自读课文 1.看了题目，你想知道什么？：女娲为什么要补天？女娲是怎样补天的？结果怎么样？ 2.借助拼音自学课文中的生字新词。有困难可以向同学、老师求助。 【设计意图 : 通过解题，让学生感受到神话故事浓浓的神话色彩。通过简单了解，掌握学生的学习起点，有利于确定教学起点。根据课题质疑问难，不仅引导学生学会猜读，还有利于思维能力的培养。】 四、检查朗读，了解内容 1.出示生字组成的词语并检查：轰隆隆塌下露出燃烧熊熊大火挣扎

3篇关于女娲补天的神话故事简介200字

3篇关于女娲补天的神话故事简介200字 女娲补天的故事作文一： 女娲补天的故事视频有一天，大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩，居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」，也遇到了美丽的女娲娘娘，甚至看到女娲补天的过程…。那真是一场惊天地而泣鬼神的经历，讲来都令人鼻酸！ 天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。然而，好景不长。有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海，真是悲惨啊！ 女娲为了解救人类，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。眼看着补天的大功就要告成，却发现五色石不够用，大洞还没补好，这可怎么办呢？慈悲的女娲只好牺牲自己的生命，用身体来补天上的大洞，亲眼看到那场过程，大龙、精卫和小太极，以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛！经过几次努力，女娲终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩云霞。一切生物又都生机勃勃地活在大地上。女娲为人类和世界万物的生存而献身，真是令人感动。

女娲补天的故事作文二： 传说很久很久以前，没有天，没有地，没有山川湖泊，没有花草树木，没有飞禽走兽，更不用说有人类。 在盘古开天辟地之后才有了万物生灵。不知哪一年，西天突然塌了一块，天河中的水哗哗地从缺口流下人间，淹死了无数人畜，天下顿时沦为泽国。 当时，有个姑娘名叫女娲，住在再大的水也淹不到的山崖洞里。她目睹百姓颠沛流离，动了恻隐之心，立誓要把天上缺口补起来。她离开所住的崖洞，爬过无数高山，淌过许多大河，到处寻求补天的办法，可是都无结果。 她疲倦极了，坐下来歇息，不知不觉睡着了，做了一个很奇怪的梦，梦中有一位神仙告诉她，昆仑山顶堆满许多五色宝石，用大火将宝石炼过，就可以拿来补天。 女娲醒来后，就直奔昆仑山。昆仑山高耸陡峭，更有狮虎等恶兽无数，等闲人上不了山。但她一心一意想早日找到补天的宝石替天下百姓消灾，道路崎岖险恶，全不加理会，日夜兼程，来到昆仑山下。 举头一望，到处是处锯似的荆棘、犬齿般的乱石，不但上山

女娲补天的神话故事

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女娲补天的神话故事传说很久很久以前，没有天，没有地，没有山川湖泊，没有花草树木，没有飞禽走兽，更不用说有人类。 在盘古开天辟地之后才有了万物生灵。不知哪一年，西天突然塌了一块，天河中的水哗哗地从缺口流下人间，淹死了无数人畜，天下顿时沦为泽国。 当时，有个姑娘名叫女娲，住在再大的水也淹不到的山崖洞里。她目睹百姓颠沛流离，动了恻隐之心，立誓要把天上缺口补起来。她离开所住的崖洞，爬过无数高山，淌过许多大河，到处寻求补天的办法，可是都无结果。 她疲倦极了，坐下来歇息，不知不觉睡着了，做了一个很奇怪的梦，梦中有一位神仙告诉她，昆仑山顶堆满许多五色宝石，用大火将宝石炼过，就可以拿来补天。 女娲醒来后，就直奔昆仑山。昆仑山高耸陡峭，更有狮虎等恶兽无数，等闲人上不了山。但她一心一意想早日找到补天的宝石替天下百姓消灾，道路崎岖险恶，全不加理会，日夜兼程，来到昆仑山下。 举头一望，到处是处锯似的荆棘、犬齿般的乱石，不但上山无路，山顶更高不可攀。然而她不怕险阻，拨开荆棘，攀过乱石，手脚伤痕累累，脸也被剌花，仍不分日夜往上爬，正当爬得疲惫不堪时，荆棘丛中突然扑出一只老虎，对她张牙舞爪。女娲正要躲避，老虎抢先一步一把抓住了她，张开血盆大口，要咬她的头。她镇定地说：“老虎，你先别

性急，我这个头可以给你吃，可要等我去山顶找到宝石，补好天上缺口，你再来吃好不好？” 老虎似知人意，就放她走了。女娲再往上走，山越来越陡，雾也越来越浓，累得走不动了。她跌跌撞撞，爬爬滚滚，始终不停步。突然一阵狂风吹来，一只金毛雄狮从林中跃出，一口咬住女娲的头发。老虎从后面赶上来，对着狮子咆吼说：“这妞儿是我先抓到的，说好她补完天后让我吃，你竟敢抢先？” 狮子听了放下女娲，和老虎厮斗起来。结果狮子不敌，被老虎赶跑了。但老虎生怕女娲再让狮子抢去，就尾随女娲，一直跟到山顶。 女娲在山顶上终于找到五色宝石。她捡了许多，堆在山顶上，烧起一把大火，炼了九九八十一天，把宝石炼成熔浆。眼看熔浆炼成，女娲高兴极了，一次又一次用双手捧起熔浆拿去补天，直至天上缺口滴水不漏，她才舒了口气。这时，地上的百姓见天河水不再漏下来，纷纷重整家园，再过快活的日子。 女娲知道大功告成，完成了心愿，于是履行诺言，满心欢喜地对老虎说：“你现在可以吃我了！” 说完，她伸长颈项，等老虎来吃。说也奇怪，老虎并不来吃，反而和气地说：“像你这样一个为民造福、舍已为人的姑娘，我怎么能吃？况且，你将天补得完整无缺，我看了也开心。只是你还有剩余熔浆，多补一些，不是更牢靠吗？

人教版三年级语文下册《女娲补天》第二课时

《女娲补天》教学设计 邹琳 【教材分析】 这是人教版三年级第八单元的一个流传千古的神话故事。讲的是古时候女娲为了拯救处于水深火热中的人们，冒着生命危险补天的故事。赞扬了女娲的勇敢、善良的品质；不怕危险、甘于奉献的精神。本组的主要学习目标有三：一是通过朗读、讨论和复述课文等多种方式，引导学生感受古人丰富的想象；二是识写生字词，积累生动语言；三是扩展开去，引导学生阅读其它民间故事和神话传说，酌情给学生提示一些有关神话故事的知识，让学生明白它们并非现实生活的科学反映，而是过去人类科学解释世界和自然现象，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 【学情分析】 三年级的孩子，想象力丰富，对神话故事感兴趣，学习《女娲补天》是让学生了解我国古代经典的神话故事，能复述该故事，从中有所得，有所悟。 【教学目标】 1、会认5个生字，会写13个生字。能正确读写“轰隆隆、塌下、露出、燃烧、熊熊大火、围困、挣扎、熄灭、喷火、缺少、冶炼、液体、金光四射、云霞”等词语。 2、复述故事，积累优美生动的词语。 3、学习女娲为了拯救人类不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。 【教学重点】 了解女娲为拯救人类，怎样冒着生命危险、克服重重困难把天补好的过程 【教学难点】 是在阅读中感受神话故事的神奇 【课时安排】 2课时 第二课时 【课时目标】 1、指导书写易错字“塌”，抓住关键词，梳理故事情节脉络。

2、了解女娲为拯救人类，怎样冒着生命危险、克服重重困难把天补好的过程 3、发挥想象，根据故事脉络，学会讲好女娲补天“寻石”部分的古诗感受，我国古代劳动人民丰富的想象力。 【重点难点】 1、抓住关键词，梳理故事情节脉络 2、学会讲故事的方法 【教学过程】 一、导入（2分钟） 1、游戏导入： 师：同学们，老师这里有一些图片，大家猜猜看都是哪些神话故事，比比谁的反应最快！ Seewo：嫦娥奔月 师：反应太快了，看来难不倒大家，我们增加难度。 Seewo：师擦开斧头。 师：是什么？（盘古开天地）非常厉害，通过一把斧子你们就猜中了。再来。 Seewo：一片海。 （精卫填海） 师：跟海有关的你们马上就能想到很多。看看上半部分是什么。答对了。 Seewo：太阳、手掌。 师：这是谁的手杖？（夸父追日） 师：答对了，大家对神话故事还是很了解的。（seewo呈现全部） 2、了解神话故事名特点： 师：一起来，每个词读两次。边读边思考，这些词语有什么共同特点？（齐读）观察出来了吗？（每个故事的名字都说出了这个古诗的大概一个内容） 师：同意吗？（同意）一般来说，通过神话故事的名字可以初步了解它的主要内容。今天我们继续学习神话故事——女娲补天（ppt图）。大家都知道，神话故事是我们非常宝贵的财富，所以首先我们要读懂故事，然后再讲好故事。（出示PPT两部）先来读懂故事。通过故事名，我们知道女娲补天就是讲女娲补天的事情。 3、神话故事学习方法：

女娲补天(第一课时)

女娲补天（第一课时） 教材分析 为了拯救处于水深火热中的人们，冒着生命危险补天的故事。赞扬了女娲的勇敢、善良的品质；不怕危险、甘于奉献的精神。本组的主要学习目标有三：一是通过朗读、讨论和复述课文等多种方式，引导学生感受古人丰富的想象；二是识写生字词，积累生动语言；三是扩展开去，引导学生阅读其它民间故事和神话传说，酌情给学生提示一些有关神话故事的知识，让学生明白它们并非现实生活的科学反映，而是过去人类科学解释世界和自然现象，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 教学目标： 1、会写“塌、熄”两个生字，能给多音字“挣”组词，掌握“燃烧、围困、挣扎、轰隆隆、熊熊大火”等五个新词。 2、通过正确、流利、有感情地朗读课文，感受天崩地裂的可怕。初步感知女娲为人类不怕困难、勇敢无畏的精神。 教学重难点： 有感情地朗读课文，感受天崩地裂的可怕。初步感知女娲为人类不怕困难、勇敢无畏的精神。教学准备：课件 教学过程 一、激趣导入 1、看图猜成语后羿射日嫦娥奔月八仙过海女娲造人女娲补天以上每个成语，都讲了一个动人的故事，后羿、嫦娥、八仙、女娲、他们都是——（神），他们都具有神奇的力量，关于神的故事，我们就叫它（神话故事）。今天我

们就来学习31课《女娲补天》这个神话故事，（设计意图：导入的重点是激发学生的学习兴趣。用直观的图片让学生课伊始就全身心地投入到课堂中，并让学生感知神话夸张、神奇的特点。） 2、齐读课题。重点“娲” 二、初读课文，感知大意预设过渡：自从女娲创造了人类，大地上到处是欢歌笑语，人们一直过着快乐幸福的生活。可是后来女娲为什么要补天呢？ 1、请同学们打开课文，自由朗读，遇到生字，借助拼音多读几次，遇到不懂的词联系上下文或字典想想意思，努力把课文读懂读通。（设计意图：让学生带着问题初步感知课文内容，提出朗读要求，对女娲补天这个神话故事有个初步的认识。） 三、细读第一自然段预设过渡：同学们，你们说说女娲为什么要补天啊？你在课文哪一段知道的？请一位同学来读一下第一自然段。（指名读）其他同学仔细听，她有没读错字，一边思考，哪些句子描写女娲补天的起因？ 1、学习第一段中的生字词 （1）生字：塌下如何记住生字“塌” （2）新词：燃烧围困挣扎A、指名读、找出这些词语有哪些共同点。（偏旁一样，都是近义词组成的词语，都可以从偏旁了解词义）B、正音、齐读（3）新词：轰隆隆熊熊大火 A、指名读 B、这两个词语又有什么相同之处呢？（都有叠词） C、照样子说词语。（设计意图：根据生字词相对集中在课文第一自然段的特点，采用随文认识的方法。两组新词的呈现都是依据构词的特色，不但让学生领

中国神话小故事：女娲补天的故事

中国神话小故事：女娲补天的故事 女娲是一位善良的神，她为人类做过很多好事。比如说她曾教给人们 婚姻，还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的，是女 娲补天的故事。 传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他 们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但败了的 共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，撑支天地之 间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道 道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出 来吞食人民。人类面临着空前大灾难。 女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以 终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作 四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹 住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大 量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。 经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽佥欠迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾 祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，所以太阳、月亮和 众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都 往那里汇流。 自然环境对早期人类发展的影响极为重要。各种文化区的分界， 往往都是自然地理环境的分界线。但是，他们在研究这个问题时发现，河北平原的中部，即白洋淀地区既不是山脉纵横，也不是荒漠分布， 理应是一个十分适合远古人类生存和繁衍的湖塘和洼淀地区，但在新 石器时代晚期却留下了一个古文化的空缺区。考古学研究表明相当于 仰韶文化时代的新石器时代晚期文化非常缺少，而更晚的龙山文化遗 迹几乎是空白。实际上、《中国自然地理》（历史自然地理）一书早

女娲补天的神话故事

女娲补天的神话故事 传说很久很久以前，没有天，没有地，没有山川湖泊，没有花草树木，没有飞禽走兽，更不用说有人类。 在盘古开天辟地之后才有了万物生灵。不知哪一年，西天突然塌了一块，天河中的水哗哗地从缺口流下人间，淹死了无数人畜，天下顿时沦为泽国。 当时，有个姑娘名叫女娲，住在再大的水也淹不到的山崖洞里。她目睹百姓颠沛流离，动了恻隐之心，立誓要把天上缺口补起来。她离开所住的崖洞，爬过无数高山，淌过许多大河，到处寻求补天的办法，可是都无结果。 她疲倦极了，坐下来歇息，不知不觉睡着了，做了一个很奇怪的梦，梦中有一位神仙告诉她，昆仑山顶堆满许多五色宝石，用大火将宝石炼过，就可以拿来补天。 女娲醒来后，就直奔昆仑山。昆仑山高耸陡峭，更有狮虎等恶兽无数，等闲人上不了山。但她一心一意想早日找到补天的宝石替天下百姓消灾，道路崎岖险恶，全不加理会，日夜兼程，来到昆仑山下。 举头一望，到处是处锯似的荆棘、犬齿般的乱石，不但上山无路，山顶更高不可攀。然而她不怕险阻，拨开荆棘，攀过乱石，手脚伤痕累累，脸也被剌花，仍不分日夜往上爬，正当爬得疲惫不堪时，荆棘丛中突然扑出一只老虎，对她张牙舞爪。女娲正要躲避，老虎抢先一步一把抓住了她，张开血盆大口，要咬她的头。她镇定地说：“老虎，你先别性急，我这个头可以给你吃，可要等我去山顶找到宝石，补好天上缺口，你再来吃好不好？” 老虎似知人意，就放她走了。女娲再往上走，山越来越陡，雾也越来越浓，累得走不动了。她跌跌撞撞，爬爬滚滚，始终不停步。突然一阵狂风吹来，一只金毛雄狮从林中跃出，一口咬住女娲的头发。老虎从后面赶上来，对着狮子咆吼说：“这妞儿是我先抓到的，说好她补完天后让我吃，你竟敢抢先？” 狮子听了放下女娲，和老虎厮斗起来。结果狮子不敌，被老虎赶跑了。但老虎生怕女娲再让狮子抢去，就尾随女娲，一直跟到山顶。 女娲在山顶上终于找到五色宝石。她捡了许多，堆在山顶上，烧起一把大火，炼了九九八十一天，把宝石炼成熔浆。眼看熔浆炼成，女娲高兴极了，一次又一次用双手捧起熔浆拿去补天，直至天上缺口滴水不漏，她才舒了口气。这时，地上的百姓见天河水不再漏下来，纷纷重整家园，再过快活的日子。 女娲知道大功告成，完成了心愿，于是履行诺言，满心欢喜地对老虎说：“你现在可以吃我了！” 说完，她伸长颈项，等老虎来吃。说也奇怪，老虎并不来吃，反而和气地说：“像你这样一个为民造福、舍已为人的姑娘，我怎么能吃？况且，你将天补得完整无缺，我看了也开心。只是你还有剩余熔浆，多补一些，不是更牢靠吗？ 女娲听了，觉得老虎的话有道理，于是把剩下的熔浆全捧起来，高举双手，预备将缺口再加填补。眼看就要到天顶了，哪知突然从南海刮来一股狂风，吹得树倒山摇，女娲手中捧着的熔浆也吹掉了。 女娲一急，竟哭了起来。老虎见她这样，就对她说：“姑娘先不要哭，快骑到我背上，我们去把熔浆追回来。” 女娲果然止住泪，立即骑到老虎背上。老虎飞身跳下山崖，脚踏彩云，向光彩夺目的熔浆追去。

女娲补天的神话故事在线阅读

女娲补天的神话故事在线阅读 女娲补天是中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。下面是为大家带来女娲补天的神话故事，欢迎大家阅读! 有一天，大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩，居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」，也遇到了美丽的女娲娘娘，甚至看到女娲补天的过程…。那真是一场惊天地而泣鬼神的经历，讲来都令人鼻酸! 天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。然而，好景不长。有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海，真是悲惨啊! 女娲为了解救人类，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。眼看着补天的大功就要告成，却发现五色石不够用，大洞还没补好，这可怎么办呢?慈悲的女娲只好牺牲自己的生命，用身体来补天上的大洞，亲眼看到那场过程，大龙、精卫和小太极，以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛!经过几次努力，女娲终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩云霞。一切生物又都生机勃勃地活在大地上。女娲为人类和世界万物的生存而献身，真

是令人感动。 *一些关于水、火、空气的小常识： ◎地球被大层所包围，这些靠近地球表面的这些气体就是我们平常所呼吸的空气。 ◎地球上大部分的生物都需要靠呼吸空气来维持生命，如果没有空气，大部分的生物就会死掉。 ◎蜡烛燃烧时需要空气中的氧气，燃烧氧气会产生能量(光和热)和二氧化碳，若没有空气(氧气)，燃烧的蜡烛就会熄灭。 ◎水占了地球表面的75%，地球表面大部分都是被水所覆盖。 ◎人体有大约61%的成分是由水组成的，水对于生物而言非常重要，一个人可以很多天不进食而仍然活着，却不能很多天不喝水。 女娲补天的神话故事版本二传说很久很久以前，没有天，没有地，没有山川湖泊，没有花草树木，没有飞禽走兽，更不用说有人类。 在盘古开天辟地之后才有了万物生灵。不知哪一年，西天突然塌了一块，天河中的水哗哗地从缺口流下人间，淹死了无数人畜，天下顿时沦为泽国。 当时，有个姑娘名叫女娲，住在再大的水也淹不到的山崖洞里。她目睹百姓颠沛流离，动了恻隐之心，立誓要把天上缺口补起来。她离开所住的崖洞，爬过无数高山，淌过许多大河，到处寻求补天的办法，可是都无结果。 她疲倦极了，坐下来歇息，不知不觉睡着了，做了一个很奇怪的梦，梦中有一位神仙告诉她，昆仑山顶堆满许多五色宝石，用大火将