《获得教养的途径》优秀教案

获得教养的途径

赫尔曼〃黑塞 [瑞士]

一、教学目标：

1．认知目标：认识阅读经典的意义，认识阅读杰作是获得教养的重要途径之一。

2．技能目标：学习紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。

3．情感目标：阅读经典，继承前人的思想成果，是获得教养的重要途径。要重视阅读，树立正确的读书观，提高自身修养。

二、教学重点：

1．理解教养的内涵。

2．认识阅读经典对一个人获取教养的意义。

三、教学方法：

立足文本，主要采取讨论交流的探讨教学方式

四、教学课时：一课时。

【教学过程与内容】

一、导入：

读一篇文章要掌握哪些东西？怎样阅读现代文？

高考要求：能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品。

1．理解B

①理解文中重要词语的含义。

②理解文中重要句子的含意。

2．分析综合C

①筛选重要信息，整合问题要点

②分析文章结构，把握文章思路

③归纳内容要点，概括中心意思

④分析概括作者文中的观点态度

⑤根据文章内容进行推断和想像

3．阅读的步骤与方法：

整体感知，揣摩语言

把握文意，理清思路

概括要点，提取精要

整体把握，筛选信息

研究探讨，深入领会

分析评价，借鉴吸收

以上步骤可以借助问题来完成。

【整体把握】（检查预习）

（一）什么是真正的修养（1）

意义：为了自我完善，找到生活的意义

形式：永远都在半道上

目的：精神和心灵的自我完善

（二）获得教养要读杰作（2－5）

获得教养必须以人格的追求为前提，必须追求文明，敬重知识。

现实中有的年轻人轻视读书，追求享乐，指出要提高阅读层次。

（三）获得教养要反复读杰作（6－7）

以儿童的阅读为例介绍两类阅读，以过程与结果的对比说明阅读能使心智成长。

以自己的阅读来说明反复阅读经典后的感悟与发现。

二、讨论。

2003年，南京市第四中学在校园里挂出了这样的标语：

“和声细语展淑女气质，谦恭礼让显绅士风度。”

“出言吐语勿忘语言文明可净化心灵，行为举止切记恶小不为能修身养性。”

一个倡导中学生做绅士淑女的活动在该校推开。

※讨论，交流

什么是“教养”？

辞典：指一般文化和品德的修养。

（瑞士）赫尔曼·黑塞：“教养”也即精神和心灵的完善的追求。

古希腊哲学家赫拉克利特说过：“教养是有教养的人的第二个太阳。

前苏联教育家苏霍姆林斯基也说过：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的，更是最质朴的、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”

问：你认为还有哪些行为也是有教养的表现？

（提示：“精神和心灵的完善”仅仅表现在人际关系上吗？）

教养的内涵与外延非常广泛：

一个有教养的人，当热爱大自然。

一个有教养的人，应该能够自如地运用公共的语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。

一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道生而为人，我们走过了怎样曲折的道路。

一个有教养的人知道害怕，明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限。

一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，充满敬重敬畏敬仰之心。比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……

有“教养”的例子。

师：教养“不追求任何具体的目的”，即“这种或那种能力和本领”，这些只是生存的手段，教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”，不带有功利色彩，这是生存的境界。

根据史实改编的电影《泰坦尼克号》有这样两个镜头：泰坦尼克即将沉没之际，乐队仍坚持演奏，男人让妇女孩子先上船；男主人公浑身浸泡在冰冷的海水中，把女主人公放在一块浮木上，紧紧地拉住她的手，直至冻死……在大灾难来临时，能镇定从容地放弃自己的生命，从而拯救了他人。勇敢的面对生命中的灾难不就是他们生存的境界吗？

三、研读第一部分（第1节）

第①节，简要说明什么是“真正的修养”。

（1）“真正的修养”的目的是什么？

真正修养达到的是精神、心灵层面的意义。即强调精神和心灵的自我完善；找到生活的意义正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。

（2）“真正的修养”有什么特点？

多侧重于目的性和永无止境，强调它是一种努力的过程，是动态呈现的。即不追求任何具体的目的；永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。

（3）黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话是否矛盾？

并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。

作者在此指出了“生存手段”与“生存境界”的区别，请从文中找出分别指向它们的话语。

生存手段：提高这种或那种能力和本领；生存境界：不追求任何具体目的，为了自我完善而作出

努力。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。

四、研读第二部分（2-5节）

1．第②节中说，读经典是获得教养的重要途径研读世界文学。作者为什么强调阅读“世界文学”？

每个国家、每个时代都有不计其数的文学作品，很多东西被淘汰，无法流传。有些文学作品轰动一时，过了十来年就没有人再提及了。而每个民族尊奉的作家往往也是世界的。如中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了无数的人。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。所以，人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”，?确立一生阅读的方向。

你觉得什么样的作品才称得上为“经典”？

意大利作家卡尔维诺：

经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中；一部经典作品是这样一部作品，它不断让周围制造一团批评话语的尘雾，却总是把那微粒抖掉；一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。

国内有学者曾著文从“思、诗、史”三个角度或标准来把握文学经典：

第一，在精神意蕴上，文学经典闪耀着思想的光芒。它往往既植根于时代，展示出鲜明的时代精神，具有历史的现实的品格，又概括、揭示了深远丰厚的文化内涵和人性的意蕴，具有超越的开放的品格。

第二，从艺术审美来看，文学经典应该有着‘诗性’的内涵。它是在作家个人独特的世界观渗透下不可重复的艺术世界的创造，能够提供某种前人未曾提供过的审美经验。

第三、从民族特色来看，文学经典还往往在民族文学史上翻开了新篇章，具有‘史’的价值”。

（黄曼君:《回到经典重释经典——关于20 世纪中国新文学经典化问题》，《文学评论》2004 年第4 期。）

经典是那些能够产生持久影响的伟大作品。

首先,从本体特征看,是原创性。经典通过个人独特的创造,凸现出丰厚的文化积淀与人性内涵,提出一些人类精神生活的根本性问题，富有震撼力,从而形成重要的思想文化传统。

其次,在存在形态上，具有开放性、超越性和多元性的特征。经典作为人的精神个体和艺术原创世界的结晶,它是公众话语与个人言说、理性与感性相结合的产物。

再次,从价值定位看,经典必须成为民族语言和思想的象征符号。如莎士比亚之于英语与英国文学,普希金之于俄语与俄罗斯文学,鲁迅之于中国新文学,他们的经典都远远超出了个人的意义,而富于民族的精神气质。

2．第②节中说，读经典是获得教养的重要途径，那么怎样读经典？

读经典不在于多读和多知道，在于精读，深入地探究。即“选择个人闲暇时完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系。”）3．第②节中，读经典的目的是什么？

目的在于明白一切生活的意义，帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。它决不是消遣；不是用虚假的慰藉来麻痹，不是对无意义的人生视而不见。

4．阅读文章第④节：

A．作者列举了几种读书的错误观点？

①为数甚多的年轻人觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，既可笑又不值得。

②以为现实生活中很多场所生气蓬勃，更能接近真正的生活。

③读书太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。

B．思考：文学经典阅读的不景气原因是什么？

消费社会下的文学经典阅读现状

曾有学者连续三年对自己所教的3000 多名大学生进行调查，结果显示：70 %以上的人选择阅读金庸、古龙等人的武侠小说，30%阅读网络文学与畅销书，25%上网、读休闲杂志外几乎不看“整本书，舍得上网消费但几乎不买文化书籍的超过50%。

——杨棣. 关注大学生文化经典阅读. 中国农业大学学报(社会科科版)，2004，(1)

另有学者对主要包含传统文学经典的中学生必读书目的“跟踪”调查发现：阅读名著的仅为10%，从1990年的第三位下降到2002年的第七位；阅读类型集中在卡通画、“快餐文化”和大众通俗文化上，内容偏爱时尚流行、轻松刺激，兴趣呈现感性化、表浅化。

——汪海龙. 推荐书目的尴尬 . 拓展视野，2002，(1)

文学经典阅读的不景气原因是什么？

首先，文学经典自身的高度导致其“曲高和寡”。

伟大的经典作家是高山，仰之弥高；是大海，深不可测。正如有人评莎士比亚是“不可超越的障碍：不管你是谁和身在何处，他总是在观念上和意象上超过你。他使你显得不合时宜，因为他包含你，而你却无法包含他”——[美]哈罗德?布鲁姆.西方正典[M].译林出版社，2005：17；20.）与经典作家对话是需要一定的知识修养的。若想达到巨人的高度或站在巨人的肩上是非常不易的。因而在这由文学巨人所组成的重重“障碍”面前，胆怯的、心虚的、修养不深的读者无法克服好逸恶劳等人性弱点而选择逃避之策，远离经典。

其次，时尚的诱惑过多。

在物质贫乏、娱乐较少、书籍奇缺的环境里，求知的渴望使人废寝忘食、如痴如醉。而今诱惑太多，物质的诱惑令人苦闷彷徨，感官的诱惑令人心旌摇荡，不良读物的诱惑令人精神空虚。感官愉悦只需投入金钱、时间与精力，而不需素质与水平，准入标准低，常常令人乐而忘返。而这无异于饮鸩止渴。沉溺于其中，得到的是感官的消费、视觉的盛宴、本能的冲动和器官的呈现，留下的是文明的碎片、精神的废墟，付出的将是尼尔?波兹曼所说的“童年的消逝”与“娱乐至死”。

可以说，传统经典与娱乐时尚二者之间构成了一种张力：经典的斥力与时尚的引力共同凸显了人性的弱点，使文学经典遭到空前的冷落。

“我拥有信息，但没有知识；我拥有观点，却没有原则；我有本能，却没有信念。”

“严肃的阅读或许是一种结束媒体生活对我同化的办法，一种找回我世界的办法。”

——[美]大卫?丹比.伟大的书?导言[M]. 曹雅学译，江苏人民出版社，2003：7. （哥伦比亚大学校友：大卫?丹比，美国《纽约》杂志的电影评论家。）

“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。”——培根

5．阅读文章第③、④、⑤节：

怎么读，才能读出经典的意味？（作者认为，我们该以什么样的态度和具体的方法去读经典呢？）态度：（文章第③节）阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重！这就是文章第⑤节中写的“我们先得向杰作表明自己的价值”如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。

方法：文章第③节）黑塞倡导的读书观是“爱的阅读”。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有价值的阅读。（文章第④节）作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫”。

五、研读第三部分（⑥-⑦节）

1．第⑥节作者以儿童阅读不同发展趋势为例，形象地介绍了两类不同的阅读。根据文章内容对这两种类型进行概括。为什么会出现两种不同的发展趋向？作者通过对比是为了说明什么？

为什么只有一部分人能够实现阅读的目的？作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。文章用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是精神的愉快，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。

2．第⑥节内容与中心论点有何联系？

本文论述的是读书是获得教养的最重要的途径之一，这段文字用形象化的语言说明了读书可以使人进入美妙的境界，而这正是作者所阐述的教养的较高境界。

3．第⑦节中说“每一位思想家……的共鸣”为什么会出现这样一种现象？

经典之美和魅力是无穷的，因而它能常读常新；阅读者生活阅历的丰富、知识水平、思想认识和道德水平的提高，也使他在阅读经典时获得新体验、新认识、新理解。

4．文章第⑦节中，为什么强调作品要精读？

精读是深入经典作品其中的重要手段。越是懂得精细、深入和举一反三的阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性，看出它全部的美和魅力。

5．作者在举自己例子证明时说（第⑦节）“它完全变成了另一本书”，另一本书是什么意思？对我们有什么启发？

反复阅读后对书有了新的认识，看出了它的独特性、个性和局限性。

反复而认真的阅读经典能给我们带来巨大收获。

6．文章最后一句话中“斑斓锦缎”指什么？“真正的读者”指哪些人？“统一起来的人类的容颜”是什么？

各民族语言汇聚成的“世界文学”；指通过阅读获得了教养的人们；实现了自我精神和心灵的完善后，新体现出来的人类共同的精神。如：爱、对生命的敬重等。

7．文章第⑦节是如何安排思路的？

这一段在文章安排上主要采用例证的手法，通过对现实生活中阅读对象与阅读感受的分析，以自己的阅读体验为例加以印证，精细、深入和举一反三地阅读每一部作品，正是获得教养的途径。

六、总结

识字，不等于有知识；有知识，不等于有文化；有文化，不等于有教养。获得教养，能提高生存质量，能获得有价值的人生。阅读经典是获得教养的主要途径之一。这就是经典的力量。

黑塞在这篇随笔里阐明了一个认识，即不仅要注意博览群书，尤其是读经典，而且要重视“爱的阅读”，“敬重的知识”和“心的教养”——因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。我希望通过这节课的学习，大家能了解阅读之道，了解获取教养的途径，树立正确的学习观。

教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。

同学们，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强健，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。

七、引导反思

我是一个有教养的人吗？

拿起你的笔，把你头脑中想到的有教养和没教养的行为都写下来，简要扼要即可，有教养的行为写在左边，没教养的行为写在右边，标上序号。

这些行为可以是对父母的、对师长的、对朋友的、对陌路人的，也可以是对集体的、对国家的、对历史的、对自然的，更可以是对自己的，勇敢地反省，果断地把它写下来！

看看自己哪方面的行为更多些。如果有教养的行为更多些，说明自己做得还可以，用力地握紧自己的右拳，在心里给自己一个鼓励。如果没教养的行为更多些，也不必气馁、颓丧，你应该庆幸，今天的语文课给你提供了一个自我反省、自我检点的机会，发现得早，你就会更早地改正自己的行为习惯！教养可以遗失，也可以重新捡拾起来。

八、作业：

【板书设计】

课文思路与结构：

（一）什么是真正的修养（1）

（二）如何获得教养

获得教养的途径：阅读杰作（作用）（2）

阅读杰作的前提：表明“自己的价值”（“爱”“敬重”“心”）（3）

阅读杰作的态度：屏除错误，认真对待（花力气、下功夫）（4）

（三）阅读杰作获得教养的必要性

阅读杰作的作用：进入美妙的境地；常读常新，磨砺思想（6、7）

阅读杰作的方法：反复阅读（7）

【附录】

导入语选刊

1．“诺贝尔文学奖颁奖辞”（1946年）：（瑞典学院常任秘书安德烈?奥斯特林）

今年诺贝尔奖金授予德国出生的、备受广泛欢迎的作家赫尔曼?黑塞，尽管他遐迩驰名，但仍从事创作。黑塞今年六十九岁，回顾以往，成就卓著，著有长篇小说、短篇小说、诗歌等多种，部分已译成瑞典文。

在德国作家中，他最早摆脱政治压迫。第一次世界大战时，他定居瑞士，并于1923年加入瑞士国籍。然而，由于血统和社会关系的原故，黑塞认为他既是瑞士人也是德国人。大战期间，他在一个中立国避难，使他能够在相对平静的环境中从事其重要的文学创作。当前，黑塞和托马斯?曼是当代文坛上德国文化传统的最杰出的代表人物。

……

黑塞多方面的才华使他的作品对我们特别具有吸引力，也使他有一批忠实的追随者，对这一切都作出公正的评价是不可能的。他是位有争议的同时也是坦白的诗人，具有南部德国的思想意识，以自由和虔诚兼而有之的非常独特的形式表现出来。他有激昂的反抗倾向，都是燃烧着的火焰，一旦他认为神圣的东西受到威胁，就会由梦想家变成斗士。如果忽视这一点，就可能把他当成浪漫主义诗人。黑塞在他的作品里说过，人绝不能满足现姿态，既不应仰慕也不应崇拜现实，因为现实粗俗不堪、令人失望、满目凄凉，只有证明我们有优势的力量来否定它，才能改变它。

给黑塞授奖比确认他的声望更为重要，奖励是尊重诗人的成就，这种成就充分体现了一位善良的人在斗争中的形象。他在悲剧百出的时代里，极为真挚地恪守天职，成功地握起了为真正人道主义而战斗的武器。

遗憾的是由于健康的缘故，诗人未能前来斯德哥尔摩，瑞士联邦共和国的公使将为他代领诺贝尔奖金。

阁下，现在请您接受国王陛下亲手授予的、瑞典学院颁发给贵国同胞赫尔曼?黑塞的诺贝尔奖金。

2．同学们，你喜欢读书求学吗？读书求学会伴你一路成长，牵引着你在人生道路上前进。它像一块巨大的磁石，吸引着你，向你展现迷人的魅力，让你了解我们生活以外的大千世界；它像一位阅历丰富、睿智无比的老人，让你痴迷，让你崇拜。它会带你步入文学的殿堂，给你灵感，熏陶你的品性、修养，净化你的灵魂，让你从一个无知的顽童成长为一位知书达理、谦谦有礼的青年。

每每夜深人静，你可以独处书室，不受尘嚣喧扰，物我两忘，且任思绪在书海的世界里遨游；可以走进无穷无尽小说世界，让心灵的共鸣在心潮泛起圈圈涟漪；也可以步入恬静、清幽的湖光山色小品中，领略风光秀丽、姿态万千的自然景色；还可以闯进清新、幽雅的散文天地，随心所欲地漫步其中……你会相信，人心至灵至动，惟有读书求学才能保养它。航海者有磁石来护养指南针，对于生活大潮中的每一个激流者来说：读书求学才是保养身心的最佳磁石！

3．经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。阅读经典作品，能促进人的精神成长，增强自我修养，决定审美追求。反复阅读经典作品，能不断地有所发现，是因为经典作品是一个时期的最高成就，这些作品思想内蕴丰富，语言文字精致，就像取之不竭的宝库。读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断地有所收获。人的经验在不断增

长，阅读也逐渐深入，就能不断有新的发现。为了加深这方面的理解，让我们一起学习黑塞的《获得教养的途径》。

4．巴金曾这样说：“在我还是一个孩子的时候，我就从文学作品中汲取大量的养料。文学作品用具体的形象打动了我的心，把我的思想引到较高的境界。艺术的魅力使我精神振奋，作者们的爱憎使我受到感染。一篇接一篇，一本接一本，我如饥似渴地读着平凡的人物，日常的生活，纯真的感情，高尚的情操，激发了我的爱和我的同情。不知不觉中我逐渐改变对人对事的看法。优秀的作品给了我生活的勇气，使我看到理想的光辉。前辈作家把热爱生活的火种传给我，我也把火传给别人，我更加热爱生活，热爱光明。”从这段文字可看出，提高自己的语文素养必须多读文学作品，文学作品中的人物、思想、品格都潜移默化地影响着人的气质、陶冶人的修养。瑞士作家赫尔曼?黑塞有关读书的这篇随笔又给我们怎样的启发呢。

【重点词语】

教(jiào)养：指一般文化和品德的修养；也指教育培养。（jiāo：教书、教唱歌）

狭隘(ài)：宽度小；范围小；（心胸、气量、见识等）局限在一个小范围里。

共振：两个振动频率相同的物品，当一个发生振动时，引起另一个物体振动的现象。

沉溺(nì)：陷入不良的境地（多指生活习惯方面）。

丰盈：富裕；丰富。

息息相通：呼吸相通，比喻彼此契合无间。

慰藉(jia)：（书）安慰。

望洋兴叹：今多比喻力量不足或缺少条件，面对某事而感到无可奈何。

积累(lěi)——罪行累累(lěi)——果实累累(l?i)——累(l?i)赘——劳累(lai)

戕(qiāng)害：伤害。

痴迷：深深地迷恋。

气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。

象牙海岸：欢乐的天地。

宝藏(zàng)：储藏的珍宝或财富（多指矿产）。（cáng：藏书）

举一反三：从一件事情类推而知道许多事情。

不计其数(shù)——数(shǔ)典忘祖——数(shuò)见不鲜

瞬(shùn)间——刹(chà)那——霎(shà)时

【名家介绍】

（可以作为“导入新课”的内容，了解学生的阅读面或知识面。）

莎士比亚——（1564—1616），英国伟大的剧作家，文艺复兴时期文学最光辉的天才的代表。马克思赞誉他为“人类最伟大的戏剧天才”。四大悲剧《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》，悲剧《罗密欧与朱丽叶》，喜剧《威尼斯商人》等。

但丁——（1265—1321），世界文学大师，意大利文艺复兴时期最伟大的诗人。主要作品有抒情诗《新生》、长诗《神曲》。

开普勒——（1571——1630），德国近代著名的天文学家、数学家、物理学家和哲学家。他以数学的和谐性探索宇宙，在天文学方面作出了巨大贡献。开普勒是继哥白尼之后第一个站出来捍卫太阳中心说的、并在天文学方面有突破性成就的人物，被后世的科学史家称为“天上的立法者”。

爱因斯坦——1879年3月14日出生于德国乌耳姆，1955年4月18日逝世于美国普林斯顿。是20世纪最杰出的物理学家和数学家之一。1905年在物理学三个不同领域中取得了历史性成就，特别是狭义相对论的建立和光量子论的提出，推动了物理学理论的革命。1915年爱因斯坦发表了广义相对论。他所作的光线经过太阳引力场要弯曲的预言，于1919年由英国天文学家爱丁顿的日全食观测结果所证实。爱因斯坦因在光电效应方面的研究，而被授予1921年的诺贝尔物理学奖。1933年1月纳粹攫取德国政权后，爱因斯坦来到美国，任普林斯顿高级研究院教授，1940年取得美国国籍，1945年退休。

歌德——（1749—1832），德国杰出的诗人、戏剧家、和散文家，伟大的学者。代表作长篇小说《少年维特之烦恼》，诗体悲剧《浮士德》。