葡国文化对澳门的影响-简

葡国文化对澳门的影响

澳门，作爲中国最早的东西文化的交滙点，已有四百多年历史，它有著丰富的文化遗产和非常多元化的人口组合，这在世界上是少有的。

澳门文化的多元化起源于1 6至1 7世纪，那时来自葡萄牙的航海者、商人和天主敎徒在贸易和传敎过程中将葡国及欧洲的文化带至澳门。在那时，澳门被葡萄牙商船队作爲联结日本、东南亚、印度与中国的中间站，这些地区的文化便也融入澳门。这种文化的大融滙至今仍可以从那些与中国人、东南亚人、印度人及非洲人通婚的葡人的后裔——土生葡人的语言风俗习惯中找到痕迹。

自从十九世纪香港成爲英国殖民地，取代了澳门作爲南中国贸易中心的地位，并使澳门在许多方面依赖香港，盎格鲁撒克逊文化便深深渗入澳门；而上世纪中后期，澳门工业出现腾飞，那些来自工业化国家的外国投资者及来自第三世界的人士也将他们的文化带至澳门。特别是赌权开放后，大量外资勇入，不同国家和地区的文化共冶一炉，令澳门踊身成国际旅游城市，成为多元文化的交汇点。

然而在澳门，葡国文化仍佔西方文化的主体。儘管随著葡萄牙撤出澳门的管治，葡国文化的地位有所下降，但它仍被看作澳门特色的一个重要方面，原因如下：

一、回归前葡语作爲澳门行政、立法、司法中唯一的官方语言，回归后葡语仍是澳门两种官方语言之一，在官方使用上始终保持它的特殊地位。

二、作爲澳门行政基础的葡国法律，属于大六法系，它与香港使用的普通法及大六使用的社会主义法律是完全不同的，它不能靠其他法律体系间单地替代。如果一个人对于葡国的语言和文化无良好的认识，他是无法理解和掌握葡国法律的。

三、几个世纪来，在澳门发挥重大影响的天主敎会中的许多神职爲葡人佔据，他们是传播葡国文化的先驱者。敎会至今仍对澳门的大众敎育、传播及社会福利方面有著重要影响。

四、土生葡人，这些已在澳门居住了一代或几代的葡人的后裔，儘管他们中的一些人已与葡国失去了家族的联系，有些不再能阅读和书写完美的葡语，但他们仍是葡国文化天然的继承者和传播者，可通过他们的社会及家庭联系将葡国文化及语言介绍给当地华人。儘管1949年以后，澳门土生葡人向各地移民使得他们的人数不断减少，但他们在维持澳门特色中仍扮演著一个重要角色。

五、一小部份的华人选择葡语作爲他们的第二或第三外语，他们接受中文及葡文敎育，或通过业馀学习及特别训练获得他们的第二外语的知识。而回归前，爲了在公职部门找到一份

薪水比私人企业吸引的工作，亦吸引了一些人士学习葡语。不过，儘管近年来本地华人学葡语的兴趣在不断增加，也仅有不足3%的人能讲葡语，即使在公务员中，也只有些非常小的一部份人能精通双语。有关趋势表明，葡语在澳门继续流传的基础是十分薄弱的，如果政府不加以重视，葡语在澳门的影响力将会越来越少。

而对澳门民众来说，日常生活中最能感受到的葡国文化是饮食和建筑。

澳门土生菜是澳门独特的美食，用丰富的配料烹调出揉合中葡特色的佳餚，背后蕴含澳门独特的历史背景与葡萄牙航海文化。16至17世纪期间，葡萄牙航海事业发达，商人经营香料贸易，商船途经非洲、印度沿岸、东南亚地区的马六甲等地始抵达澳门，将沿途各地的香料和饮食文化带到澳门。此外，葡萄牙人与上述不同地区的族群及澳门的本地华人通婚，以致各地与本地的材料、菜色和煮法渐渐融入澳门的传统葡国菜。土生葡人喜爱用来自非洲、东南亚及印度等不同香料和配料来烹调菜色，如咖哩、椰汁、丁香、肉桂等，加上中国菜的烹调技巧和口味，以葡式烹调为基础，经过数百年演变成今天独特美味的澳门土生菜。澳门土生美食代表著澳门特色的饮食文化，广受本地人士及各地游客喜爱，土生葡人美食烹饪技艺更于2012年获列入澳门非物质文化遗产名录。

建筑方面，澳门历史城区保存了澳门四百多年中西文化交流的历史精髓。它是中国境内现存年代最远、规模最大、保存最完整和最集中，以西式建筑为主、中西式建筑互相辉映的历史城区；是西方宗教文化在中国和远东地区传播历史重要的见证；更是四百多年来中西文化交流互补、多元共存的结晶。

16世纪中叶，因应中外贸易的新形势，明朝政府划出澳门半岛西南部一片地段，供以葡萄牙人为主的外国商人居住及进行贸易，葡萄牙人将这个用城牆围起的城市命名为“天主圣名之城”，我们今天的澳门历史城区就是它的核心部分。

随著外国人的定居，他们把自己的建筑传统越洋带到澳门，使澳门成为近代西洋建筑传入中国的第一站。尤其是葡萄牙人在澳门的建筑物，无不显露出与葡萄牙本土建筑的密切关系。事实上，文艺复兴后的一些主要建筑形式、风格，结合亚洲其他地区不同的建筑元素在澳门产生了新的变体，形成独树一帜的建筑风格。

2015年10月21日至23日，在融合了如此多元文化的迷人之地澳门，又将迎来由澳门城市大学举办的一场极具特色与挑战的文化盛宴——《第七届心理分析与中国文化国际论坛》。在此期间，会有近百名中外知名心理学者到场参加，共同从原型、文化、治愈等角度探讨人类多元文化背景下的集体心灵创伤。相信在这场融合了多家之长的灵性对话中，定能迸发出超越灵魂的力量，展现中国传统文化的精髓与魅力。

作者：阮玉笑，关少琴，东方蔚龙参考资料：

澳门特别行政区政府旅游局网页

澳门文物网

魏美昌《澳门社会和文化的多元性及其对过渡时期的影响》

澳门文化

澳门文化与中西文化交流 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 摘要：中国是一个文明古国，中西文化交流源远流长。但具有近代意义的中西文化交流，则是从明朝后期葡萄牙人进入和租居澳门开始的。那么，这种中西文化交流为什么首先发生于澳门这块弹丸之地？其过程和内容怎样？又带来了什么后果和影响？本文拟对上述问题作一粗浅的阐述。一具有近代意义的中西文化交流肇端于澳门，是与殖民势力的东来紧密相关的。 关键词：本地文化；文化交流；地位 1 引言 澳门自16世纪中叶开埠并迅速崛起成为中西文化交流的窗口与交汇之地后，凭借其在中西文化交流中的有利地位，在积极主动地引进西方文化和输出中国文化的同时，致力于中西文化的融合与贯通，从而使“弹丸之地”的澳门成了中西文化共存共生的奇异之地，为中西文化交流与融合作出了巨大贡献。 从中西文化融合的角度看，澳门在融合中西宗教、语言、风俗、婚姻、建筑、音乐、绘画等方面，都作出过巨大贡献。 2 澳门是16－17世纪东西方国际贸易的重要中转港1498年葡萄牙人达·伽马开辟了从大西洋绕过非洲好望角到达印度洋的新航路。1510年葡萄牙用武力占领印度果阿，1511年又占领东西方交通要冲马六甲，垄断了印度洋东西方贸易。葡萄牙人还成为最早侵略中

国的西方殖民者。1517年葡萄牙舰队入侵广东，盘踞屯门，1521年被中国军队驱逐。1535年明朝政府将管理外贸的市舶提举司迁 到澳门，澳门从此开始成为开放的贸易港。1553年葡萄牙人用行贿和欺骗等手段获准在澳门居住和贸易，1557年更是建屋筑墙修炮台非法 占据。16－17世纪澳门的葡萄牙商人垄断中国对外贸易几乎达一个世纪之久，澳门成了葡萄牙欧亚国际贸易的重要中转港。葡萄牙大帆船队从里斯本启航经非洲好望角到印度果阿，再经马六甲海峡到澳门， 又从澳门赴菲律宾马尼拉或日本长崎。它用欧洲的银元、毛织品、机械制品，印度的棉织品、东南亚的香料等商品在澳门换取或购买中国的生丝、绸缎、药材和瓷器，运回欧洲，或运到马尼拉、长崎换取黄金、白银。葡萄牙商人从中获得巨额利润，也造成了澳门一度的经济繁荣。后来由于荷兰、英国先后夺取海上霸权和中国、日本的海禁政策，澳门贸易才逐渐衰落，然而鸦片和苦力贸易仍有发展。鸦片战争后中国沿海五口开放，香港崛起，澳门的东西方国际贸易重要中转港，地位最终被香港所取代。 3 澳门是西方基督教早期向中国传教的前沿据点 宗教属于文化的范畴。澳门作为西方天主教文化在中国境内的最初入

澳门文化资源调查及产业发展的战略策划

澳门文化资源调查及产业发展的战略策划 ——经济适度多元化格局中澳门文化产业发展战略构想背景介绍及评述： 回归前,澳门经济连续四年负增长, 如何实现经济增长是澳门的首要问题。为此，省届特区政府提出了“固本培元、稳健发展”的施政方针,明确了以旅游博彩业为龙头、以服务业为主体,带动其他行业协调发展的产业政策,旨在使澳门经济迅速摆脱长年困境。第二届特区政府意识到经济多元化的重要性，于是“经济适度多元化”成为澳门经济政策中的“元政策”，成为澳门特区政府各项经济政策的指导精神。第三屆特区政府上任以来，既传承了“经济适度多元”的基本理念，又在如何实现“经济适度多元”的策略上进行了一定的创新，提出了“文化创意产业为推动本澳经济多元的重要一环”，在澳门经济发展战略格局中，确立了文化产业战略地位，体现出澳门社会各界对发展文化产业的紧迫感比历史上任何时候都要强烈。本文试图在经济适度多元化发展格局下，基于博彩旅游业的现状、澳门地理区位与历史文化优势，以高新技术为融合平台，以内生增长为发展动力，对澳门文化产业发展战略定位、战略重点与发展布局、发展路径选择及保障措施进行架构性地思考与设计。 研究目的： 澳门是一座中西方文化交汇的城市，素有“东方拉斯维加斯”的美誉。本文试图在经济适度多元化发展格局下，基于博彩旅游业的现状、澳门地理区位与历史文化优势，以高新技术为融合平台，以内生增长为发展动力，对澳门文化产业发展战略定位、战略重点与发展布局、发展路径选择及保障措施进行架构性地思考与设计。 一、澳门文化产业的基础与现状 （一）基础和优势。澳门是中国的一个特别行政区。由于澳门独特的地理位置和历史背景，比较而言，澳门发展文化产业具有其独有的基础和优势。

澳门与中西方文化交流

澳门与中西方文化交流 班级：09信息技术学院软件工程实验班 学号：0901030134 姓名：杨文俊 澳门虽然只是一个弹丸之地，人口不多，但是由于其特殊的地理位置和历史原因，成为中西文化互相 交流汇合的桥梁，明中叶以来，随着西方殖民势力的东来，澳门成为被葡萄牙长期占据的第一块殖民地。 伴随殖民势力而来的西方传教士，经过澳门向中国内地传教，于是，以他们为媒介，具有近代意义的中西 文化交流便首先在澳门发生并逐步扩展开去。中西文化交流给澳门和中国社会带来了广泛而深远的影响， 并引发了近代中国的一系列革命，从而促进了中国的近代化进程，中西文化交流史上的澳门，作为中西文 化互相了解沟通的窗口，主要表现在以下几个方面。 一．澳门是16－17世纪东西方国际贸易的重要中转港。 1517年葡萄牙舰队入侵广东，盘踞屯门，1521年被中国军队驱逐。1535年明朝政府将管理外贸的市舶提举司迁到澳门，澳门从此开始成为开放的贸易港。1553年葡萄牙人用行贿和欺骗等手段获准在澳门 居住和贸易，1557年更是建屋筑墙修炮台非法占据。16－17世纪澳门的葡萄牙商人垄断中国对外贸易几 乎达一个世纪之久，澳门成了葡萄牙欧亚国际贸易的重要中转港。葡萄牙商人用欧洲的银元、毛织品、机械制品，印度的棉织品、东南亚的香料等商品在澳门换取或购买中国的生丝、绸缎、药材和瓷器，运回欧洲，或运到马尼拉、长崎换取黄金、白银。葡萄牙商人从中获得巨额利润，也造成了澳门一度经济繁荣。后来由于荷兰、英国先后夺取海上霸权和中国、日本的海禁政策，澳门贸易才逐渐衰落，然而鸦片和苦力贸易仍有发展。鸦片战争后中国沿海五口开放，香港崛起，澳门的东西方国际贸易重要中转港地位最终被香港所取代。 二．澳门是早期西方基督教和文化科技输入中国的基地 1557年葡萄牙强占澳门后天主教传教士就接踵而来，1576年罗马教皇格里哥利十三世下令在澳门设立东亚第一个教区，负责中国、日本等地区的传教事务。据澳门教区统计，从1557－1644年，澳门天主教徒从400人发展到4万人。1594年，耶稣会士在澳门开设圣保禄修道院作为天主教在东亚传教和培训的总部。据西方学者统计，1581－1740年间，有483名耶稣会士从澳门进入中国内地。有些人如利玛窦、汤若望等还进入了北京宫廷，对明末清初中西文化交流作出了重要贡献。19世纪初，基督教新教传教士也以澳门为前沿据点到中国传教。而西方传教士是最初向中国传播西方文化的先锋，他们的很多活动是以澳门 为基地进行的，通过著述、翻译、办学、行医、办报刊以及赴内地传教等各种方式，传播西方文化与科学 技术知识。如1582年从澳门进入内地的利玛窦绘制了《万国舆图》，是传入中国的第一张世界地图。美国传教士遴为仁、雅稗理、罗孝全等也来到澳门和中国内地活动。罗孝全所著《真理之权》、《问答俗话》 等中文书也在澳门出版。鸦片战争之后，中西文化交流的中心才转移到香港、广州、上海等城市。 三．澳门是中国人开眼看世界向西方学习的窗口 鸦片战争后，先进的中国人开始睁开眼睛看世界，并向西方学习，摸索救国救民的思想和道路，澳门 成为他们的一个重要窗口。 近代中国开眼看世界的第一人林则徐“探访夷情”就是从澳门开始的。他认为“澳门地方，华夷杂处，各 国夷人所聚，闻见最多，尤须密派精于稳实之人，暗口坐探，则夷情虚实自可先得。” 洪秀全最初接触西方基督教是看了在澳门传教的马礼逊培养的第一个中国传教士梁发写的《劝世良言》。他还向美国传教士罗孝全学习基督教，而罗孝全则是1838年抵澳门传教，1847年在广州认识洪秀 全，1860年还曾到南京担任太平天国的“洋务丞相”，协助办理外交。 四．澳门是一座以中西交汇和兼容为特色的城市

《第二节 澳门特别行政区的旅游文化特色》教案2

《第二节澳门特别行政区的旅游文化特色》教案 教学目标 1．能够运用地图了解澳门的地理位置和范围，知道澳门的地形和气候特征。 2．理解澳门的经济特征，气候、环境与旅游业的发展。 3．了解澳门的历史及澳门特别行政区的设立。 教学重点 1．了解澳门的陆地面积组成，地理位置及自然气候。 2．掌握澳门经济发展的支柱，以及变化发展的特征。 教学难点 分析澳门的地图变化及原因 教学手段 多媒体教学 教材分析 本节教材从澳门特别行政区的地理位置。组成、范围的不断扩大等方面介绍了本区的自然地理概况，也从澳门的回归、主要经济支柱以及经济发展的特征等方面介绍和分析了澳门的人文环境。 因本节教材是接香港之后的教学内容，这两个特别行政区在许多方面有共性，为了避免知识点的重复，教材将部分内容省略。如：澳门的海陆位置、纬度位置与香港一致，气候类型都属亚热带季风气候。澳门与其相邻的经济特区珠海之间的联系类似香港与深圳的关系。本节内容重在突出泱门的特色，澳门的人口集中在澳门半岛，澳门的经济支柱中最具特色的是其博彩业。而对澳门旅游业的介绍也抓住了它的特点：一是澳门历史较长—现存的历史古迹较多、编者用阅读材料和照片介绍了澳门的象征——“大三巴牌坊”。在澳门半岛图上也能找到澳门的其他历史遗存。二是澳门自然环境幽雅，终年花繁叶茂，有一海上花园之美誉。这两点也是澳门旅游业与香港旅游业的差异。这两点也是澳门旅游业与香港旅游业的差异。澳门与香港都有“填海造陆的城市扩建工程。 本节教材的最后安排了活动题，通过这些“活动”建议的开展来提高学生的分析能力、读图能力、识图的能力等。 教学过程 新课导入 方案一：引导学生复习香港的自然环境特征，或利用“澳门地图”让同学们运用对比、联系的方法了解澳门特别行政区的地理概况。

文化融合下的珠澳文化创意产业发展策略研究

文化融合下的珠澳文化创意产业发展策略研究

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文化融合下的珠澳文化创意产业发展策略研究-企业管理论 文 文化融合下的珠澳文化创意产业发展策略研究 周冠怡彤 广东省科技干部学院广东珠海519090 摘要：本文提出以文化为主轴，形成珠澳两城文化融合下文创产业合作策略。珠澳两城可由文化融合下彼此城市文化差异及行业产业优势，串联不同城市、地区、国家为出发点，运用文化创意产业发挥一源多用特性，提升文创产业影响力与产值。透过文化交流，文化创意项目合作，逐步深化到文化创意产业间的合作，而后，借由文化操作引起其他地区、国家对于珠澳两城的共鸣与憧憬，进行综合性产业合作与营销，扩大双方城市间的经济与文化产值与影响力，协助珠澳两城以自身独特与其他城市、地区相互合作，创造高价值的文化核心。 关键词：文化创意产业；文化融合；区域合作；发展策略 1 珠澳两城文化创意产业与区域合作的定义 文化创意产业是当今最受关注，最具发展性的产业之一，文创产业透过市场整合、创意商品和服务的市场分布以及人力资源市场重组，使文化创意产业深远影响国家经济发展，文化创意产业发展取决于是否能以科学方式实现经济永续发展。联合国教科文组织定义文化产业，从内容来看可定义成为创意产业，在经济领域被称为未来性产业，在科技领域被称为内容产业。文化娱乐业、新闻出版、广播影视等为中国大陆文化产业的核心产业；传统文学、戏剧、音乐、美术、摄影、舞蹈等视为产业化进程中的部分，另外广告业与咨询业，则视为文化产业与相关产业的成功结合（孙林，2011）。澳门文化创意产业包括艺术表演、大众娱

澳门文化

北京师范大学珠海分校 论文题目：澳门与中西文化交流 姓名：严新朝 学号：54

目录 中文摘要.................................................I 英文摘要.................................................II 一．澳门博彩业的发展历程 3 （一）澳门博彩业发展初貌 3 （二）博彩专营制度 4 （三）回归后之赌权开放 5 二．澳门博彩业对澳门的影响 6 （一）土地资源瓶颈 6 （二）产业单一化 （三）客源结构单一 （四）博彩监管的制度瓶颈 （五）贵宾厅的困境 三．如何令澳门博彩业健康有序发展8 (一）坚持不懈地寻求产业多元化的出路9 （二）理顺监管体制，把博彩业自身的事情办好9 （三）向客源结构多元化、国际化的大方向迈进9

澳门与中西文化交流 摘要 本文首先论述了澳门博彩业的发展历程，然后分析澳门博彩文化发展存在的问题，最后分析如何让澳门博彩业健康有序地发展。 关键词：澳门；博彩业;发展历程；发展 澳門博彩业历史悠久，跨越3個世紀，被冠以“東方蒙地卡羅”及“亞洲拉斯維加斯”之美誉，是澳門现時最重要的经济支柱。2009年博彩稅的收益約佔澳門特別行政区政府财政收入七成多。近年，澳門的博彩毛收入更曾超越了美国拉斯維加斯金光大道，成為全球第一大赌城。澳門博彩业有今天的成就，建基於多年來中央及特区政府在政策上的支持、商人的积极投资及华人對博彩游戏的喜爱。 一．澳门博彩业的发展历程 （一）澳门博彩业发展初貌 澳门博彩业的发展可追溯至16世纪，澳门开埠初期。那时的博彩业主要是由中国内地移居澳门的建筑工人、码头工人及佣僕所带动。由於当时没有法规监管，大大小小，由赌档庄家自行开设的赌档、赌枱便遍佈大街小巷。 邻埠香港於1842年割让给英国后，澳门的贸易港地位渐被香港取代。為增加澳门税务源头及主流经济的產业多元化，澳葡政府於1847年，首次正式把澳门博彩业合法化。19世纪50年代，单是玩“番摊”的赌馆已有200多家。到了19世纪后期，博彩业渐趋发达，赌饷成了政府的主要收入来源。澳门开始以博彩闻名，被人们誉為“东方蒙地卡罗”。 1937年，澳门博彩业作了一次影响深远的大改革。当年，澳葡政府颁令，将所

澳门基本情况汇编(会展篇)

会议展览业 2009年xx会展业概述 会展数量级项目统计分析 据澳门政府统计局资料所得，就2008及2009年的会展及奖励旅游活动的总体数字比较，数目上升了19.8%（2008年为1240项，2009年为1485项），但展览类别由2008年高层次的专业贸易展，转至较普及化的消费展，着重激活人流、刺激内需。 2009年的新增展览会（19项）大多为消费性质，以本地组织展览会居多，类型较普及化，内容多样，一些本土展已渐趋成熟，以婚纱展为例，虽然每年已定期举办数次，2009年仍保持上升趋势（达8个）。电讯展亦由过往每年一次（11月份的资讯科技周），新增了一项（澳门通讯展暨信息通信技术嘉年华），并计划以年度方式举办，2008年特别公众欢迎的动漫展（吸引参观人次达11万），2009年突增至3个同类型的展览会。电影展乃澳门今年新增的展览类型，如过往两年的亚洲电影博览会曾移师澳门举行，享誉全球的国际印度电影节更于 2009年6月首次在澳举办，吸引来自世界各地的电影业界以及名人红星来澳参展参会。顿时成为世界传媒焦点，本地公司亦于 2009年12月底主办一个集电影、电视及动漫于一身的创意展销会，倘若这些电影展能够与澳门未来的影视娱乐产业结婚，继而发展成澳门品牌展览，定能提升澳门在国际上的知名度，吸引高端客商来澳消费。 规模及人次分析 就展览规模方面，面积较大（以1万平方米以上计）的展览会共举办了5个，分别是2009年澳门国际环保合作发展论坛及展览（环保展2009），第十四届澳门国际贸易投资展览会（MIF），2009年澳门珠宝钟表展览会，亚洲国际博彩展览会2009（G2E 2009）以及2009年新增的“澳门威尼斯人车天车地博览会”，“大型展览数目与上年同期相若”，但除了两个由政府主导的展览会（环保

澳门饮食文化对旅游发展的影响

澳门饮食文化对旅游发展的影响 一、引言 澳门虽小，但她素有东西饮食文化合壁典范之称，各种世界名菜俱全，令东西方食客无不神往。无论是国内的粤、湘、川菜，还是西式餐饮及葡国菜式或日本、美国、韩国、泰国、越南等国家和地区的饮食风味及菜式，在澳门各大酒店均可品尝到。此外，澳门的海鲜菜式更倍受食客的欢迎。 二、澳门饮食文化对旅游发展影响概论 （一）澳门饮食文化的特点 澳门美食文化“学贯中西”、“通古博今”，有举世无匹的菜式，“土生葡菜”堪称一绝，一方美食天地令人向往。古训有道：民以食为天。但中国人从来没有像如今这样对于吃如此青睐，如此讲究。中国饮食文化、饮食时尚大有席卷全球之势！在澳门的大街小巷，除了到处可见的粤菜酒家外，还能尝到京菜、川菜、淮扬菜、法菜、葡菜等中外名贵菜肴，特别是经澳门人改良的“土生葡菜”，堪称一绝。澳门菜已经变成最能体现文化包容的美食谱系，更成为吸引大批中外游客的旅游特色项目。 第一，汇聚中西南北特色：许多外地人对澳门人有句评价，叫作“澳门人不怕请客”，意思是说澳门人请客人吃饭，决不会为请吃什么饭而发愁，保证会让你吃到独具特色、别处没有的菜肴。因为，澳门可谓荟萃了中西南北的美食，在这里不仅可以品尝到正宗的葡国菜，还可以吃到澳门菜、广东菜、上海菜、日本菜、韩国菜和泰国菜。如果还是偏爱中国菜的话，澳门的很多酒楼都应有尽有，从传统的烧鸡、蒸鱼，到特色的北京填鸭、鱼翅汤、烧乳猪，还有虾饺、烧卖、粉果之类的点心，尽可大快朵颐。 酒吧、咖啡室或露天茶座可算是另一种选择。在午餐后，不少人喜欢到咖啡室或露天茶座喝一杯浓浓的咖啡驱赶倦意。有时间的游人在咖啡和闲情的伴随下度过一个慵懒的下午，真是让人羡慕。例如在板樟堂街就有不错的葡式咖啡室，里面还有种类繁多的葡式甜点、糕饼。或者到著名的葡式蛋挞店去，在这里经常看见人们不顾烫嘴，津津有味地吃着香酥带脆

澳门城市文化创意产业规划

澳门城市文化创意产业规划 项目背景： 内地人将香港、澳门视为一个不可分割的整体，但澳门却并不等同于香港享有旅游购物天堂的“圣名”，因为澳门长期以来的经营模式早已被人们根深蒂固的定格为以博彩业为主要经济格局的城市，而随着澳门新长官崔世安的上任，新特首、新奇迹引发澳门一个全新的产业格局概念。他曾表示，特区政府行政会讨论有关澳门发展文化创意产业的具体方案，待完善后将尽快落实，当中充分表明政府非常重视并有了初步规划。 澳门大学澳门研究中心将就文化创意产业发展、横琴开发与粤港澳合作、会展经济发展等问题召开专门研讨会。政府新规划引发澳门的新亮点，“澳门文化创意产业发展”学术研讨会在澳门大学举行。由内地、香港、台湾及澳门超过三十位资深专家学者及企业家组成，共同探讨澳门文化创意产业的城市发展战略、行业发展路向、政府作用，以及粤港澳文化创意产业的合作与联动等议题，为澳门经济适度多元化及即将启动的文化创意产业出谋献策。 项目名称：澳门博彩业纵深的文化创意产业规划 项目委托方：澳门大学澳门研究中心 规划思路： 针对澳门目前博彩业独大的经济格局和城市空间狭小的容积，不容易形成一个较为完整的文化创意产业链条，就这一点而言，澳门在发展文化创意产业时不可能实现面面俱到，因此必须要有选择、有针对性的发展。 澳门既以博彩业为经济龙头，可通过经济联动效应，增加高附加值产业，刺激消費者在其他領域的多元化消費。因此，对澳门的博彩业，建议以不回避、不拨离、要统合的思想，在结合本地的社会、文化与产业基础，突出自身的特点，建议实行差异化竞争策略，以“快乐经济”为核心并作为澳门文化创意产业旗号，引领各界朝该方向发展，把澳门打造成提升幸福感，体验健康生活的地区，形成真正意义上完整的快乐产业链，让快乐经济的理念深入人心，营造快乐经济的良好氛围，为澳门旅游文化产业发展注入新的意涵的同时，更让快乐、幸福成为澳门文化创意产业的新标签，这也正好配合澳门博彩旅游娱乐的定位，同时，这也是对澳门博彩业的负面影响作出的补缺与修正。 规划内容： 一、澳门发展文化创意产业的基本思考 文化创意产业当然是一块香饽饽，因为它消耗自然资源少、不破坏环境、附加值

澳门首届旅游品、礼品设计大赛启动新闻发布会(新闻通稿)9.8

澳门首届旅游品、礼品设计大赛启动新闻发布会 “澳门首届旅游品、礼品设计大赛及研讨会”新闻发布会9月8日下午3:00在澳门仁慈堂婆仔屋举行，主办单位澳门中西文化创意产业促进会领导成员、协办单位代表、本澳各大媒体及有关高等院校师生50余人出席。 旅游业对于澳门具有特殊意义。以丰富的历史文化资源为依托，澳门特别适合发展旅游业。最近几年，中央政府做出澳门建设世界旅游休闲中心的战略部署，特区政府也从澳门的实际情况出发，努力实现经济适度多元化。旅游产业的发展可以通过多种途径来实现，国内外的经验

表明，开发旅游纪念品等旅游附属产品是提高旅游产业社会经济效益的有效途径。法国的香水、意大利的皮具、日本的电子产品、我国的丝绸、茶叶等，都是与旅游景点一样知名的旅游纪念品和礼品。考察澳门的旅游市场，虽然也能找到杏仁饼、花生糖、蛋挞之类手信产品和瓷砖、公鸡、博彩工具等小纪念品，但从宏观上看，澳门的旅游纪念品和礼品领域还比较薄弱，总体水平欠佳。 近年来，随着文化创意产业的蓬勃兴起，澳门许多有识之士开始倡导旅游附属产品的开发。本次大赛暨研讨会的口号是“珍藏澳门”，旨在动员一大批有激情、有创意的艺术家、设计师和高等院校师生，围绕澳门非物质文化遗产和中西文化交融的主题，设计出具有澳门特色、体现澳门历史文化内涵，从而能够代表澳门城市形象的优秀旅游纪念品和礼品，提升本澳旅游附属品产业的发展水平。 大赛和研讨会得到特区政府文化局资助，由澳门中西文化创意产业促进会主办，亚太文化创意协会、亚太设计中心、奥地利亚太艺术中心和第七频道协办，并得到《澳门月刊》、《澳门会展经济报》、“新浪乐居”、“搜狐乐居”、“中国艺术设计联盟”、“视觉同盟”等媒体的支持。本次新闻发布会的举行意味着“澳门首届旅游品礼品设计大赛暨研讨会”正式启动，将在2011年11月30日以前面向世界范围征集符合条件的设计作品（详见大赛组委会官方网站https://www.sodocs.net/doc/6716953072.html,），2011年底前由国内外知名专家组成评审委员会,评选出优秀作品，并在网上揭晓评审结果。计划2012年1月在澳门举办“澳门首届旅游品、礼品设计大赛优秀作品展览”，同时邀请有关领域的知名专家来澳开展学术研讨及举办讲座，为推动澳门旅游业的兴旺、为澳门的经济繁荣与社会进步贡献力量。 澳门中西文化创意产业促进会 2011年9月8日

澳门文化论文

澳门文化之饮食篇 澳门是中华人民共和国的一个特别行政区。1999年12月20日，葡萄牙结束对澳门的统治，政权移交中华人民共和国。在“一国两制”的政策下，澳门享有“澳人治澳、高度自治”的权利。在经历了长达四百多年的葡萄牙殖民地的历史，东西文化的融和共存使澳门成为一个独特的城市，既有古色古香的传统庙宇，又有庄严肃穆的天主圣堂，还有众多的历史文化遗产，以及沿岸优美的海滨胜景。 其中澳门的饮食文化多姿多采,几乎全世界的美食精华都可以在澳门找到。它不只使澳门人乐在其中,也引起了各地游客对澳门的向往。澳门饮食文化的丰富主要得益于众多的饭店、酒楼。在1999年澳门这块小小的土地上，已经登记的饭店居然就有50余家,其它各式餐馆茶楼多达上千家。饭店里从粤式酒楼到各省的菜馆，从东方的食肆到西欧的茶餐厅，几乎是“五步一楼、十步一阁”。其菜式多样,制作精美,服务周到。1到现在澳门人均生产总值在1.7万美元以上，在亚洲属发达水平。生活水平较高，饮食文化也发达。一个42万人口的城市，就有300多家具有相当规模的酒楼（以威尼斯酒店、葡京大酒店最为出名）、饭店和西餐厅，海鲜火锅店、中西快餐店到处都有。几条主要马路旁的小街和巷子里。大排挡、小食铺、甜食店、小吃摊等比比皆是。 1地理跟历史，造就了澳门菜式的多样变化。 1.1 汇聚中西南北特色 许多外地人对澳门人有句评价，叫作“澳门人不怕请客”，意思是说澳门人请客人吃饭，决不会为请吃什么饭而发愁，保证会让你吃到独具特色、别处没有的菜肴。因为，澳门可谓荟萃了中西南北的美食，在这里不仅可以品尝到正宗的葡国菜，还可以吃到澳门菜、广东菜、上海菜、日本菜、韩国菜和泰国菜。如果还是偏爱中国菜的话，澳门的很多酒楼都应有尽有，从传统的烧鸡、蒸鱼，到特色的北京填鸭、鱼翅汤、烧乳猪，还有虾饺、烧卖、粉果之类的点心，尽可大快朵颐。位于新马路附近的福莱新街一带的中餐馆最为出名。想找个经济实惠的地方换换口味，可以去小食店尝尝各式粥品、粉面、云吞水饺、姜汁撞奶等，花费不多就可饱餐一顿。素食主义者还可以到菩提禅院吃一顿清淡的素菜。入夜，澳门半岛旧城区里许多风味店、烧烤店火爆得很。香气四溢的牛杂汤、鸡腿、牛肋骨、鹌鹑、羊肉汤等应有尽有，令人回味无穷。青草街根记辉盛野味火锅店，这家有20多年历史的店铺很是简陋，然食客云集。其羊肉火锅别具特色，用海南省的东山羊做料，配以黑蘑菇、蒜苗、蒜瓣等，肉鲜嫩无比，汤越喝越想喝，让很多人体味到无可比美的可口。近年来十分流行的台湾式茶坊，大多集中于"新桥区"和"新口岸的帝景苑区"。集中在皇都酒店附近一条叫二马路的街里的泰国菜馆，特色菜有富贵鱼、腌鸡脚、炸虾饼等。吃得尽兴了，回去的时候还想给家人带点的话，可以在中区新马路到清平直街一带的饼家，买些杏仁饼、蛋卷、薄脆、花生糖、鸡仔饼、肉干等小吃，可不要小看它们，这些都是超过半个世纪历史老饼家的产品，是祖传的手艺，甜咸胶合，甘香酥脆，令人齿颊留香。 酒吧、咖啡室或露天茶座可算是另一种选择。在午餐后，不少人喜欢到咖啡室或露天茶座喝一杯浓浓的咖啡驱赶倦意。有时间的游人在咖啡和闲情的伴随下度过一个慵懒的下午， 1 数据选自《中国食品》1999年第23期—期刊—杂志

澳门文化论文

XXXX大学(XXX分校) 澳门文化论文 论文题目：澳门腾飞的人才开发战略思考 小组成员： XXX XXX XXX XXX XXX 指导教师姓名：XXX 二零一二年X月X日

摘要：随着近年来世界经济大环境的急速转变，澳门经济结构的不合理之处逐渐显现出来。澳门服务业内部结构呈现出的单极化特征以及其经济对外依赖性强的情况是澳门不得不因时思变。澳门的经济发展需要进行改变，特别是在人才的培养开发方面，从而适应时代的步伐，并使得澳门经济可持续的发展。 关键词：澳门经济、经济结构、人才发展、创新型人才 澳门，是中国南海的一颗明珠。在经济全球化的今天，澳门的经济突飞猛进，但是想要更快的的发展还需要进一步的改变和完善经济发展的模式。 澳门的经济似乎到了一个瓶颈，澳门的发展模式，由于常年的定式，已经到了一个不得不改变的时候了。在许多方面，例如经济发展的驱动力、技术条件、投资环境、市场等都需要做出改变或改进，特别是在人力资源的分配方面。 经济依赖外在驱动力，内需不足 先从澳门的经济发展的驱动力来看，澳门的经济对外具有极大依赖性，众所周知，由于澳门只是个港口，面积小而多海湾，即使填海造陆，也难以大面积地发展种植业和集约型工业；且为了保护澳门的环境，不得不减少对自然生态的破坏，因此澳门的主打产业是旅游博彩业，而这些产业都是需要大量的人流量（顾客）才能形成一定规模的效益。由于澳门是个旅游地区，可以说博彩业也是旅游的一个观赏性高的“景点”。 作为一个著名的旅游区域，澳门的人流量很大，但是由于该区域地域不广，其固定居民数量和其他的地区相比并不算多，这就导致了澳门的内部需求不会很明显，相反，对外部的依赖性却十分严重。 正如在2003年间由于非典导致了澳门经济发展速度缓慢，但由于下半年的消费大都间接由中国对澳门采取较开放的政策，特别是签署了“安排”以后而带动上升的。 同时，澳门03年的货物出口，在首十个月录得强劲增长，出口货值较去年（2002年）同期增长8.5％至169亿澳门币，当中本地出口和再出口货值分别上升9.3％和5.9％。特别是在服务贸易方面，博彩业收益较预期高，相关税收在首十个月已较去年同期增长35.3％达82.6 亿澳门币，这金额已高出2003年财政年度的预算！ 因此可见澳门的经济发展主要是由外力来推动的，这种情况并非完全不好，但是过于依赖外力必定会使其经济受到一定的限制。 经济结构过于单一，弊处突显 正如上文所说，澳门的经济发展很大部分是依赖外力来推动，而这个外力就表现在旅游博彩业这方面。由于澳门的资源有限，所以着重发展旅游博彩业无可厚非，但是长年累积下来的这种经济结构却成了澳门当今发展的桎梏。 随着近年来世界经济大环境的急速转变，澳门经济结构的不合理之处逐渐显现出来。 首先，澳门服务业内部结构呈现出典型的单极化特征。至2008年，澳门批发零售、维修、酒店、餐厅及酒楼业增加值所占澳门地区生产总值的比重为12.44%；运输、仓储及通讯业仅占3.13%；金融保险，不动产租赁及商业服务业增加值所占澳门地区生产总值较高，但仍只有22.80%； 而博彩业单独这一行业增加值所占澳门地区的生产总值比重超过1/3。由于澳门没有形成有机组合的产业集群，出口加工业、地产建筑业,，且其他产业技术和管理水平低，主要以中小型工厂为主，大型工厂少，规模小，分散经营，因此抗击风险的能力显得不足。旅游

澳门旅游必去的十大著名景点

澳门旅游必去的十大著名景点 1、大三巴牌坊 大三巴斜港，已有350多年历史，是澳门旅游最为众熟悉的标志，是圣保禄教堂前壁的遗迹。“三巴”是“圣保禄”的译音，又因教堂前壁遗迹貌若中国传统的牌坊，所以称大三巴牌坊。 开放时间：天主教艺术博物馆与墓室每日上午9时至下午6时 门票：免费入场 Tips：游览大三巴牌坊，除欣赏巍峨壮观的前壁之外，更要留意牌坊(前壁)上精致的浮雕及其含义。 2、东望洋炮台、教堂、灯塔和防空洞 东望洋灯塔是中国沿海地区的第一座灯塔，由一名澳门土生葡人所建。灯塔旁有一望远镜，供游客俯瞰市内景色。 于东望洋(松山)之巅，除了着名的灯塔外，还筑有数座炮台堡垒及防空洞。防空洞由四组隧道组成，是昔日的军事禁区，守卫森严。四组防空洞最长为456公尺，最短则只有47公尺。内有发电机、休息室及贮油池，并有登上灯塔炮台的升降机等。重新修葺后的防空洞于2003年10月初对外开放。今天游人见到的不再是昔日阴森可怖的一面，取而代之的是一个全新面貌的展示廊，游人可从墙上摆放的珍贵历史图片及介绍，领略防空洞的真实状况。 2、澳门渔人码头 澳门渔人码头是澳门首个主题文化创意娱乐旅游综合体。座落于外港新填海区海岸，占地超过111,500平方米，集美食、购物、娱乐和主题公园、住宿及会展设施于一体，结合不同建筑特色及中西文化，务求使澳门旅游游客突破地域界限，体验不同地区的特色。 门票：免费入场 3、民政总署大楼 民政总署大楼是澳门最突出的葡式建筑物。图书馆每天由中午一点到晚上七点对外开放。

4、妈祖文化村 由澳门中华妈祖基金会策划兴建的妈祖文化村，其主体建筑 - 天后宫早前举行落成庆典。天后宫的建筑风格按照中国古建筑的传统规制设计和建造，是集闽南古建筑艺术、宗教、民俗、文化、休闲等价值于一身的旅游设施。 5、议事亭前地 议事亭前地占地面积为3700平方米，整个广场路面由碎石子铺就，组成波浪形的图案。广场四周的建筑物(旅游局、邮政局和仁慈堂等)属典型的欧陆建筑风格，充满异国风情。广场中央有一喷泉。广场上的碎石路一直延伸到澳门旅游圣母玫瑰堂和大三巴牌坊前。议事亭前地坐落在民政总署总部对面，附近道路已辟为行人专用区，周围有长椅，所以人们都喜欢聚集在这里憩和休闲。这里商店林立，从以往到现在都是繁盛的商业区，更因设有不少手信店而吸引旅客到此购物。 6、四面佛 澳门有两座四面佛：一座在氹仔澳门赛马会停车场的旁边;另一座在澳门客运码头附近的国际中心内。两处都吸引了不少善男信女前往膜拜。 7、金莲花广场 一九九九年十二月二十日，澳门回归祖国的第一天，由中国国务院赠送的大型铸铜贴金雕塑"盛世莲花"于综艺馆前金莲花广场揭幕。"盛世莲花"主体部分由花茎、花瓣和花蕊组成，共16个造型，采用青铜铸造，表面贴金，重6.5吨;基座部份由23块红色花岗岩相叠组成。雕塑总高6米，花体部份最大直径为3.6米。 莲花盛开象征澳门永远繁荣昌盛。三层红色花岗岩相叠的基座，形似莲叶，寓意澳门三岛。 8、西湾大桥 去澳门旅游就会知道，西湾大桥是连接澳门半岛与氹仔岛之间的第三座大桥。它不但进一步完善了澳门整体的交通布局，更透过其双层及隧道式设计，正式的建构起半岛与离岛之间的全天候交通网络。西湾大桥总投资五点六亿澳门元，全长二千二百米，大桥线条优美，外观宏伟壮观。

葡国文化对澳门的影响-简

葡国文化对澳门的影响 澳门，作爲中国最早的东西文化的交滙点，已有四百多年历史，它有著丰富的文化遗产和非常多元化的人口组合，这在世界上是少有的。 澳门文化的多元化起源于1 6至1 7世纪，那时来自葡萄牙的航海者、商人和天主敎徒在贸易和传敎过程中将葡国及欧洲的文化带至澳门。在那时，澳门被葡萄牙商船队作爲联结日本、东南亚、印度与中国的中间站，这些地区的文化便也融入澳门。这种文化的大融滙至今仍可以从那些与中国人、东南亚人、印度人及非洲人通婚的葡人的后裔——土生葡人的语言风俗习惯中找到痕迹。 自从十九世纪香港成爲英国殖民地，取代了澳门作爲南中国贸易中心的地位，并使澳门在许多方面依赖香港，盎格鲁撒克逊文化便深深渗入澳门；而上世纪中后期，澳门工业出现腾飞，那些来自工业化国家的外国投资者及来自第三世界的人士也将他们的文化带至澳门。特别是赌权开放后，大量外资勇入，不同国家和地区的文化共冶一炉，令澳门踊身成国际旅游城市，成为多元文化的交汇点。 然而在澳门，葡国文化仍佔西方文化的主体。儘管随著葡萄牙撤出澳门的管治，葡国文化的地位有所下降，但它仍被看作澳门特色的一个重要方面，原因如下： 一、回归前葡语作爲澳门行政、立法、司法中唯一的官方语言，回归后葡语仍是澳门两种官方语言之一，在官方使用上始终保持它的特殊地位。 二、作爲澳门行政基础的葡国法律，属于大六法系，它与香港使用的普通法及大六使用的社会主义法律是完全不同的，它不能靠其他法律体系间单地替代。如果一个人对于葡国的语言和文化无良好的认识，他是无法理解和掌握葡国法律的。 三、几个世纪来，在澳门发挥重大影响的天主敎会中的许多神职爲葡人佔据，他们是传播葡国文化的先驱者。敎会至今仍对澳门的大众敎育、传播及社会福利方面有著重要影响。 四、土生葡人，这些已在澳门居住了一代或几代的葡人的后裔，儘管他们中的一些人已与葡国失去了家族的联系，有些不再能阅读和书写完美的葡语，但他们仍是葡国文化天然的继承者和传播者，可通过他们的社会及家庭联系将葡国文化及语言介绍给当地华人。儘管1949年以后，澳门土生葡人向各地移民使得他们的人数不断减少，但他们在维持澳门特色中仍扮演著一个重要角色。 五、一小部份的华人选择葡语作爲他们的第二或第三外语，他们接受中文及葡文敎育，或通过业馀学习及特别训练获得他们的第二外语的知识。而回归前，爲了在公职部门找到一份

宗教文化：澳门宗教文化

澳门宗教信仰较自由，多个着名的国际性宗教的信徒在这个小地方和睦共处。在澳门街上穿梭来往的人群中，可以见到天主教徒、基督教徒、佛教徒、道教徒、儒教徒以至无神论者，他们似乎不介意彼此的分别。这里没有教派之间的冲突。大部分本澳居民信奉的所谓中国传统宗教（这与澳门的人口组成有很大关系），就是儒家、道教和佛教的混合，以及与具有几千年历史的信仰交错在一起，如供奉祖先甚至占卜。佛教在澳门历史悠久，佛教徒也是澳门各种教徒中人数最多的，有６万多万人。澳门比较有影响的佛教团体有“澳门佛学社”、“澳门佛教联合会”等。全澳有佛教庙宇４０多间，其中以普济禅院、菩提禅院最为著名。道教在澳门曾有过一定规模，现在比较活跃的与道教有关的信仰有妈祖（即天后）天主教传入澳门已有４００多年历史。１５７６年１月２３日，天主教澳门教区成立，是远东地区最早的传教中心。该教区现有６个本堂区，２个传教区，各堂区的行政、财政独立。较大规模的教堂有２０多座，其中望德堂、风顺堂和花王堂历史均在３００年以上。澳门现有天主教徒２万多人，其中６０％是华人，澳门葡萄牙人也多信奉天主教。教会在社会援助方面亦发挥很大作用。澳门天主教会主要从事中、小学教育，拥有各类学校６０多所，师资近千人。教会还开办了托儿所、诊所、青少年复原所及老弱伤残院。在天主教活动中，除了经常性的弥撒外，还有传统宗教游行（圣像出游），特别在复活节期间或圣母像游行。基督教是１８０７年由英国伦敦会马礼逊教士传入澳门的。澳门现有基督教教会３０多所，教徒约５０００人，信奉基督教的主要是中国人。各个教会的行政、经济独立。基督教会对教育和福利事业十分热心，开设福利机构７间，小学７所，中学３所，学生合计３０００多人。基督教在澳门的历史和势力不如天主教，但它的教派甚多，而且自立门户，独树一帜，如“新使徒教会”、“耶稣基督末世圣徒教会”。巴哈伊教于１９５３年传入澳门，因其创始人侯赛因.阿里自称巴哈安拉而得名。该教的基层单位是灵体会，人数不多。伊斯兰教（国教）在澳门也有４００多年的历史。１６世纪澳门开埠时，亚非地区的阿拉伯人将回教引进澳门，并盛极一时。后来随着澳门贸易地位的衰落，阿拉伯商人渐渐离去，信仰回教的人便大大减少。但每星期都有数十名伊斯兰教徒在市区北面水塘侧的清真寺做弥撒，这里也是伊斯兰墓地。印度教徒主要从事贸易活动，而在宗教事务上比重很小。

【教学设计】《澳门特别行政区的旅游文化特色》(湘教)

《澳门特别行政区的旅游文化特色》 【知识与能力目标】 1、了解澳门的地理位置和组成部分 2、了解澳门的历史及澳门特别行政区的设立。 3、掌握澳门的主要经济支柱以及发展变化的特征。 4、读图分析澳门地图的变化及原因。 【过程与方法目标】 1、通过对澳门图文资料的分析，引导学生归纳澳门的文化特色，同时培养学生对图文信息的获取、处理能力和综合分析能力。 2、通过对澳门文化的探讨，启发学生结合澳门的文化特色，对澳门未来经济发展趋势提出设想，并能结合自己提出的设想。从而进行地理思维训练及现代发展观的教育。 【情感态度价值观目标】 通过对澳门特色文化的深层理解，使学生逐步树立城市的发展要发挥本地特色，坚持走

独特的道路，才能增强国际地位与竞争力，才能保持经久不衰的活力。 【教学重点】 澳门的经济特征。 【教学难点】 理解澳门未来经济发展必须向文化之城、艺术之城、会展之城的方向发展。 多媒体课件 【导入新课】组织学生欣赏或齐唱《澳门岁月》主题歌：“七子之歌——澳门”（闻一多。） 你可知“妈港”不是我真姓？…… 我离开你太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲！ 这首充满深情的歌曲，唱出了渴望回到母亲怀抱的儿子的心声。由此引出澳门的历史以及澳门特别行政区的设立。澳门自古以来就是我国的神圣领土（秦属南海郡；汉属番昌县；隋属南海县；唐属东范县；南宋末始有汉人定居，渐成渔村，属香山县至清代。1535年由明朝地方官府辟为外贸港口。） 【讲授新课】 【预习提示】 1.你知道澳门的地理位置吗? 2.澳门由哪些部分组成? 3.澳门有哪些支柱产业?近些年来有什么变化? 4.你知道哪些澳门的旅游景点?

澳门景点导游词汇总

澳门景点导游词汇总 澳门行政特区是一座海滨都市，素有“东方蒙地卡罗”的美誉。下面为大家整理分享的是关于澳门景点导游词，接下来就让我们一起来学习一下吧，希望可以帮助到有需要的你们。 澳门景点导游词1 澳门文化中心的成立,标志着澳门文化史上的新纪元。中心提供优质而多元化之表演、会议及展览场地,普及各类型的文艺活动,既可满足深受中葡文化熏陶的市民之需求,同时又可提升都市的生活素质。 在设计方面,造座宏伟的新型建筑已成为澳门最新的标志,所占面积达四万五千平方米。由景观公园、剧院大楼及艺术博物馆大楼组成。文化中心总造价为9.6亿元,其中8.4亿元为建筑总成本。包括用于填海、地基和结构方面的工程费用;雕塑群、音乐喷泉与一般设施;7,000万元用于施工、顾问和监管方面费 用;5,000万元用于专业设备和装饰。 剧院大楼内设两个表演场地：综合剧院有座位1,114 个,适宜上演大型节目;小剧院则有座位393 个,适宜举行小型节目和放映电影。

两个场地均设有同声翻译室和先进的放映、音响和灯光设备。除表演场地外,其它设施还有会议室、展览厅、多用途排练室、音乐室、化妆间、洗衣房、技术控制室及为表演者专设的休息室等。 澳门艺术博物馆总面积达一万一百九十二平方米,楼高五层。内设有五个展览馆,展览面积近四千平方米,为澳门最大的视觉艺术展出空间。除展览厅外,该馆还有演讲厅、多媒体图书馆等设施。DiYiFanWen第～整理该*，版权归原作者、原出处所有。 此外,中心还设有餐厅、咖啡座、酒吧、售票处和询问处。 澳门文化中心为本地及世界各地的演艺者提供国际级的表 演场地,也为澳门及邻近区域观众带来更丰富的文化生活。 完善的海、陆、空交通网络,使今日澳门文化中心成为国际商贸会议的理想地点 澳门景点导游词2 大三巴牌坊位于大三巴斜港, 是圣保禄教堂前壁的遗迹。“三巴”是“圣保禄”的译音, 又因教堂前壁遗迹貌若中国传统的牌坊，所以称大三巴牌坊。 大三巴牌坊已有350多年历史，是澳门最为众熟悉的标志，也是著名的旅游景点，初来澳门的游客绝不会错过来此参观、留景的机会。大三巴牌坊视为一座不朽的祭台。游人在感受其雄伟

浅论澳门文化特点之殖民色彩

1887年3月23日，英帝国主义分子赫德（清王朝海关税务司）派其助手金登干在里斯本草签了《中葡会议草约》；1887年12月1日澳督代表葡萄牙与清廷签署了《和好通商条约》。该条约允许葡萄牙人“永居管理澳门”，使澳门成为有不平等条约为依据的葡萄牙的“殖民地”。从此后一百多年间，澳门文化烙上了深深的殖民主义色彩。澳门总督亚马勤的独臂铜像，曾傲祝了澳门150年。这个狂热的殖民主义分子亚马勤，他的马蹄下践踏着中国领土，军刀上沾满了中国人的鲜血，他的铜像居然还在澳门这块土地上耀武扬威了150年，真是奇耻大辱。葡萄牙人1874年建造的关闸门，是他们向北扩张、占领澳门的证物。葡萄牙人建造的炮台随处可见。大炮台、松山炮台、嘉恩拦炮台、马交石炮台、望厦炮台、凼仔炮台、圣地亚哥酒店前的炮台……，23平方公里的土地上竞有如此之多的炮台，实在令人发指。占领环岛后建起的占领纪念碑，十多条以澳督名字命名的街道，中高士德大马路，马菠河大马路等，都带有屈辱的殖民主义文化色彩。长期以来，澳门人分三等，一等是葡萄牙人，占据着政府的重要职位；二等是本地葡人和外国人，他们可以担任政府公务员、中低层官员，做生意的人也有许多优惠待遇；三等是华人，不能担任政府公职，要么经商，打工或做苦力。在澳门惟一的官方语言是葡文，华文在法律上没有地位，政府公文、法律文件必须用葡文起草、发表；虽然澳门居民中有96％的华人，但是华人文化被排斥在主流文化之外。在澳门葡人、土生葡人心目中，澳门的历史都是以葡文记载的为“正宗”。在澳门的中央图书馆，建于1895年，是澳门最大的图书馆，但里面的藏书全书是葡文的。这种殖民色彩的文化直接影响了澳门文化的发展和社会的进步。到70—80％年代，澳门的文化在有识之士的推动下得到了很大发展，产生了一个飞跃。

澳门文化

澳门开埠400多年，既是贸易港口，也是文化古城，作为中西方经济和文化的交汇点，遗留下来的许多历史文物，大都具有“以中为主，中葡结合”的特色澳葡当局对保存历史文物颇为注意。1 982年，成立“澳门文化学会”，以协助当局制订和执行文化政策，促进中、葡文化和艺术交流活动为宗旨。文化学会主席之下设秘书和管理处、文化规划处、文化遗产处、组织和调查处等部门。历史档案室和政府图书馆亦由学会领导。澳门文化学会改变了以往文化只为少数葡人社团服务的现象，逐渐开展与民间的对话，积极扶持各文化艺术团体举办澳门艺术节，邀请中、葡艺术家和团体来澳表演和交流，邀请中、葡学者专家来澳举行学术研讨会，出版中葡语对照的中葡两国的著作等，为发展澳门文化，推动中、葡文化交流，做了有益的工作。 1985年9月1日，澳门第一个重要的学术团体——“澳门社会科学学会”宣告成立，学会提出“研究社会，服务澳门，面向社会，联系实际”的方针，以期逐步填补澳门社会科学研究领域的空白。几年来，学会出版《濠镜》学报，举办学术讲座和研讨会，与内地和港、台学者开展学术交流，大大活跃了澳门的学术气氛。 中葡联合声明签署两个月后，另一个重要的学术机构——东亚大学的“澳门研究所”，也于19 87年6月1日成立，宗旨是“立足澳门，研究澳门社会，为澳门的安定、繁荣和发展服务”；“培养澳门新一代的领导人才及专业人士，使他们能够成功地迎接澳人治澳的挑战”。研究所大力组织专题研究，举办学术讲座，出版《澳门研究》，安排撰写《澳门丛书》，进一步推动了澳门的学术活动。 当局建立了专门机构以保存和整理澳门的文物和资料。如贾梅士博物院创办于1927年7月，收藏品有2000多件，其中包括300多件明清石湾古陶和300多幅明清广东画。又如创办于1982年3月的“澳门历史档案室”，收藏了澳门10多个政府机关50年以上的历史档案，其中不乏几百年前的珍贵资料。此外，澳门还有“海事博物馆”和“军事博物馆”，均为文物收藏机构。